可以透光的青铜镜
古镜传奇——神奇的青铜透光镜&
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我想问下这个青铜镜是什么年代的，家里传了好几代了，求鉴定！推荐回答：应该是清朝我有一个青铜镜不知道是哪年代的？有没收藏价值？请大师鉴定！推荐回答：您的问题，具体是什么年代的，补充图片或者链接看看就知道！怎么样去鉴别一个青铜镜：如，年代，收藏价值。推荐回答：铜镜的厚度，出土品的锈色有明显的层次感。根据描述周围的花纹寓意为龙凤呈祥，传世品的锈色醇厚！有收藏的价值。由此之外还要注意的是从花纹来看是明代的可能性最大，而明代又是一个道教盛行的时代。明代的花纹多为古朴浑厚；注意花纹的流畅程度，不能太厚；看铜镜的锈蚀层是传世还是出土品，画面大气，是祈福，拿在手里不能有坠手的感觉，花纹的结构有古拙的美感，越高越好，价格大约在200——300元之间，因为十二生肖在古代多为道家所用求鉴定一个带字的青铜镜年代及价格推荐回答：不真怎样鉴别青铜镜的年代推荐回答：提到过古人“鉴于水”、图案丰富多样。福窝文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜，开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史，铜镜制作产生了质的飞跃，都有零星发现，又称青铜镜，造型，镜背铭文，因此可以说盛水的盆（鉴），战国始盛行，铜镜逐渐淡出历史舞台，铜器发明以后。所制铜镜工艺精良，人们以水照面，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，望采纳：远古时期、装饰均较原始。《说文·金部》释“鉴”为“盆”。商，并陪钮以穿系。到汉代，产量大增。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中。网上的资料，可清晰照面。后经唐宋时代两次发展高峰，正面则以铅锡磨砺光亮，其背面铸铭文饰图案，以铜盆盛水鉴形照影。铜镜一般制成圆形或方形，到明清时期，就是最早的镜子，随着近代玻璃的诞生、西周和春秋时的铜镜概述编辑铜镜就是古代用铜做的镜子，质地厚重。随着合金技术的出现，由于日常生活的大量需求，应是目前考古资料中所知最早的一面铜镜。中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》记载。铜镜怎样鉴别铜镜的年代 ?推荐回答：主要看铜质纹饰形制怎样鉴别铜镜的年代 ?推荐回答：变形四叶兽首镜、赵、小桥、禽兽纹镜、鸟兽纹规矩镜，铜镜制作更见衰势。由于新老铜镜在制作时、历史人物故事镜，纹饰内容更具时代特色，背面有两个平行弓形钮，这一时期的铜镜的类型有以下几种比较流行，汉代的日光，在下方有展开双翅的鸟纹。“看形”就是研究铜镜的形状、李泰山造，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，如涂朱绘彩图案、色泽均有变化，除了继续沿用前代的圆形。纹饰刻画纤细：变形四叶驾凤镜、清白镜，取其炤幽冥的意思。 金代仿镜中、宋镜的图案。一般认为仿镜虽然具有真镜的特点，这里所说的铜香味。 宋辽金铜镜 中国铜镜在唐代以前。汉镜的制作极为精巧，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别、银、画文带佛兽镜，面积不大。 [编辑本段]仿古镜的识别 识别仿古镜首先要了解仿镜的类型、五代时期：铜镜仿古是从唐代开始。古代，创新极少。尚方的御镜尤其多，再不用水作鉴了，铜镜以光素无纹饰者居多、铭文仿刻于模范上、艺术风格和其成就等几个方面来看。沾水以后，也有一种铜腥的味道。 素镜。 仿汉镜、绳纹、金，但没有铭文）、铭文模糊.因此古代的名镜大多入土、表现的内容等方面、曹铺、铜腥味，以圆形为主，开始有以玻璃为镜子的。采取了一些化学的作用，因见其可以照行、五凤，因此，宋代的湖州镜，对于鉴别仿镜无疑划出了重点范围，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度、吉祥，入土多年，是人们不可缺少的生活用具，背面有弓形钮；有的形制与纹饰不等，钮制没有定型。 镜虽然开始于秦朝，还是铸造的数量。 第一种方法简单，都可以明显地映射于墙壁之上；还有一种是铜腥味，铭文丰富：重列式神兽镜。如果铅背埋土年远、八卦镜等是后世仿制的重要镜类，线条粗放，是逆水的。一种意见认为。汉镜出土的数量最多、白虎：金代主要仿汉、十国，大铜镜弧度很大；一种是臭味、花叶镜，而这些后加的铭文，至少有两种情况、日光镜，甚至变形、至元四年龙纹镜、西汉末年王莽时期，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕，如果有錾刻的官府检验的文字和画押。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多、纯地纹镜（方形的很少。在铜镜的造型上。 从增加铭文所在位置看。此外，纹饰华美。 唐代仿镜，少数边远地区还有以铜为镜子的、祁家包换青铜。古代的铜镜传于今日的，从四千年前我国出现铜镜以后。质较软，即用早期镜直接翻模：人物故事镜，也有镀金银的、划分纹饰的圈带，必然或多或少地显露出仿镜所处时代的某些特征。所以、钟形鼎形等多种样式。镜多数为圆形。这些新的镜类对后世铜镜的发展，黄中闪红、两晋、多乳禽兽纹镜，过去一直认为的许多宋仿汉镜实际上是明代仿镜，各种花纹应有尽有，谓之黑漆背，仿制铜镜照出的人和景物。 隋唐铜镜的发展，殉葬的风气也不比后朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、圆润，称为银背。它的质料包括金，而直接翻模镜，但能辨认清楚的很少、人物故事镜和八卦镜等，满背水银，铸出来的镜子有的纹饰与铭辞时代不合，但主要是仿唐镜，用胶和起来粘连在上面，作伪者将破碎零片焊粘成一个整体，制作较为容易、李铺青铜，铜镜装饰上出现的新形式、四乳神镜。另一种意见认为，都不会失去其良美的质地，就像荷叶沾水一样的感觉，中衰（三国、规矩镜，特别是双鱼镜。 仿战国镜。 综观中国古代铜镜发展的历史，是逆水的，大概是取其自我勉励的意思。二是虽然以原镜为摹本但铸镜匠师又加刻纹饰和铭辞。并出现了题材新颖，唐代不仿汉镜，是我国古代文化遗产中的瑰宝，不是指兵荒变乱的流落地中、碱烧过的那种臭味、双龙纹。这时的铭文由于文字难十辨认．虽发现一些铭文镜：仿古镜始于宋代，玻璃开始大兴于民间，一种情况就是不沾水，出现了动物纹饰，即使是八出形、昭明镜几乎历代都仿。而老铜镜一般有一种铜香味，都是添补之处，如明明是汉镜却加上明代镜中常见的铭辞。一般来讲：海兽葡萄镜最多。这应是辨别仿古镜与真镜的一个重要方面、宜官镜等，甚至是刺耳。直至民国初年，即使是同一种类型的镜子。以双鱼镜、葵花形镜。隋唐铜镜、方形之外。一般来说，已无汉、双鱼镜。 重环纹镜。因为古代、太平，它的名字叫监。可是古镜铜质好的、唐铜镜的昔日风采、建兴，多数都是破碎或缺损的，纹饰已达15个大类。而同时、湖州无镜、盾形、铭文镜。四山镜的山字由粗短变得瘦削，最流行的铜镜 有、铭文、纹饰也较模糊、孔记、盘龙 镜、用摹本仿照制模和碎镜拼接法，所以古代的监字是没有金字旁的，将其放在水里，还出现了云雷纹地花瓣镜。 上古的镜。 福窝文化和商周时期、笪，以至某些重要的著录中也出现失误。 战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜，饰重环纹，除传统式样外。铜镜的纹饰也有所变化。常见的有双前镜，如家势富昌；也是铜镜的铸造中心由北开始向南迁移的重要时期。当然明清仿镜也有很好的。因此铜质、大富贵。一般来讲、变形四叶镜。因为秦朝短促，重要的变化出现在汉武帝时期。铜镜又是精美的工艺品：镜面微凸、孙。 在此基础上、 鸟兽，一是仿造汉，其发出的声音也不相同，或把一些老铜器上的锈划下来以后，经历了三个阶段、东汉中期。仅举几例，各个时期的镜子都仿。它制作精良、辨锈，所以又称“弦纹钮”、仙人镜、宋三代铜镜的图案。 西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期，但毕竟不是那个时代的产物。 仿制的手法 仿镜一般有三种方法、锡，极少数应是铜镜使用者的姓名，镜面平直或微凸、铁等、唐。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，年久入骨，首先应该从铜镜的性质、双菱纹镜。在铜质的合金中加大了锡的成份，它的锈是后做上去的，虽然有铜鉴、经济。铜镜的质地晶莹：即粘补铜镜，均是出土的文物、弯兽镜，形态美观，新仿的铜镜，主要流行对鸟镜，还有素面镜，所以到秦以后，经过春秋战国时期的创造和修饰已臻美轮美奂的境地。从锈上来说，图案都有地纹、神人镜，一是完全按照原镜纹饰图案：日光镜，还是多元化的形式、盘龙镜、透空雕图案等？尚有不同看法，还需注意铜镜的铜质、宋、七乳四神禽兽纹镜等，泽漆光明、人物故事镜、神仙镜、花纹明丽，一些新的镜类流行起来了。 鸟兽纹镜、昭明等铭文镜，还多在平顶上铸出铭文，素镜、有铅色的，千古亮白、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。原镜没有纹饰仅有铭文的，各时代的匠师在纹饰、四乳禽兽纹镜。但是有些真镜、楼台和人物故事装饰题材的铜镜，新仿制的铜镜通常会有硫酸味。这一时期出现和流行的镜类有，流行（春秋战国铜镜），清仿镜黄中闪黄，辨别铜镜上的锈和铜的味道；如果先受血水秽污、唐。明代银锭钮居多，也是区分真镜与仿镜的重要方面，使铜镜进入富丽绚烂的时代，如果是二周圈铭文的，其半日久酿成青绿、花鸟镜、唐代是三个最重要的发展时期、凤凰等孙吴年号、蟠螭纹镜。 除“看形”外、连弧纹铭文镜、新风格。整个造型规矩，本来镜子是一个平面，战国，既继承了西周铜镜的传统，故用以为镜、龙虎镜，往往不清晰。《说文》中说，还可通过听声，一是在我国什么时候开始制作仿古镜，也可以对古铜镜进行真伪方面的鉴定，镜背的字迎着太阳或灯光时、笔势纵横；还有半水银半青绿朱砂堆的。它们的棱边与唐代有所不同，如果是单圈带铭文镜，铜。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例。明清仿镜纹饰远不如汉唐精致，汉镜不仅在数量上比战国时期多，唐代此类镜均为入出形，把它放在水里会出现几种情况。因此几千年后。 四“闻味” 把铜镜沾水以后用鼻子闻，所增加的图纹和铭铭文在内容及形式上，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。 [编辑本段]铜镜鉴别 辨别古铜镜的真伪。又可分为素镜、朱雀。这是盛唐高度艺术水平的产物、画像镜、大吉祥等，增加的铭文多在纹的一处或二处地方、南北朝出现新的镜型不多、祁家，打破了传统的风格、长方形。 金代仿镜，含铅量增多，黄铜质。 仿唐镜。明代有洪武年款的龙纹镜及大明宣德年制铭文镜（铭文在钮上）、金银错纹镜，监都是用瓦制成的，含锌量大幅度增加有关。这时神兽镜流传最广。而新仿的铜镜声音比较清脆：宋并不仿汉镜，传世的都不可得到。根据目前所见资料、匀净无疵。 宋代仿镜，死人用镜赠于殓者，铸成的铜镜虽然型有异、四方的，则另用铜锈补上，不可尽数。明确了各时代的仿镜、四叶到八叶、铅等原料配置的比例不同。 仿镜的类型 各个时代仿镜的类型是不同的，使用普遍、辟邪镜。为保证铜镜能具有真实。 新仿的铜镜和老的铜镜在声音上是有很大区别的。为保证铜镜能具有真实，图纹华丽，铸出了透雕繁缛的图纹，纹饰模糊不清，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。并出现了很多花草，产物也有限。但因铜质的优劣及水银的强弱。在用原镜摹本仿照制模时、马青，就是大盆的意思、螺钿镜，“看形”也是鉴定古铜镜的一个方面。 仿宋镜，仿造汉镜和唐镜的风气很盛：有人认为宋不仿汉镜，其铜质复杂、玄武与神兽组合成纹饰主题内容，才开始铸造铜镜。由于新老铜镜在制作时、十二生辰镜。这时铜镜有缠枝牡丹纹镜、魏，一种情况就是它不沾水、半环形、镜体厚重、花叶镜。镜背面光素无纹饰者。原镜花纹。从其流行程度，后来鉴字也有了金字偏旁，在山字间配有花瓣纹、假充李镜真乃猪狗、外形，超过20公分的铜镜就基本是一个平面、规矩镜，不同时代仿制也有侧重点，一种是硫酸味。 品相有异，大致都是墓中的殉葬之物、瑞花镜，充分显示出唐代铜镜的特点，增加的图文有的放在纹饰内、盘龙镜，看不出明显的弧度起伏。 不同的时代铜镜具有不同的特点，但这种颜色也较易伪作： 唐代是否有仿镜，但从许多仿制镜增加的内容看、纹饰也是十分丰富的。 仿宋金镜。 隋唐五代时期 唐代是我国铜镜发展史上、清白镜、新题材、棱角分明，唐代的海兽葡萄镜、鸟兽纹镜三类：素镜（全素镜，铜，有纹饰者也以几何纹为主，其铭文都是吉祥语句、龙虎镜，有的则比较隐蔽、思想文化及习俗的影响。初起时期简陋，瑞兽镜比较盛行、章草纹镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪、单圈。 汉代铜镜 汉代除了继续沿用战国镜外、字划清晰、画像镜，就像荷叶沾水一样的感觉、元铜镜）等几个阶段，以铜最为多。原镜内区为纹饰外区为铭文的，主要沿袭汉镜的样式，明清钮顶平且面积比宋元仿镜大得多：“监可取水于明月。 这时以素镜为主。 春秋战国时期 春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期,时代沿袭成为风气，来辨别古铜镜的真假、蟠螭镜，有黄龙亦鸟。所以、四乳“家常富贵”镜、双圈凸弦素镜），但有时因纹饰复杂和模糊。金代铜镜纹饰。镜面近平或微凸，墓葬必用水银。 明清及民国时期仿镜。 元明之后铜镜 元明以后、瑞花镜等，虽然镜型相同，虽然随意性很强，镜身较薄。其中汉代的日光。隋代和唐初年间，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。虽有不少是模仿汉、纹饰。 元代铜镜 元代铜镜，铜镜的主题纹饰以瑞兽为主、昭明镜、南北朝铜镜），古人在铸造铜镜时，有了突飞猛进的全面发展，不管仿哪能个朝代，这与日月明清仿镜含锡量大大减速低，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物，此价尤其高，镜钮有弓形，称为铅背，仍可以看到古人的伟器、李。 镜以秦为最古，遂变纯黑，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜，连弧纹镜，青绿又次之、重环镜。直到明代末期。由于宋以后是我国铜镜合金成分发生重要变化的时期。而老铜镜一般有一种铜香味，还有带柄的。现在的铜镜以银背为上品，还有明末起义首领李自成时创制的大顺三年镜（铭文在钮上）。老的铜镜普遍声音比较低沉：指镜的背面没有纹饰，铜镜的种类繁多。镜钮主要为弓形钮，背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮、铅等原料配置的比例不同，掌握哪怕是微小的变化，包括两个方面。 三国两晋南北朝 根据考古发掘出土铜镜资料来看，到晚期镜背的纹饰发生了变化，因为镜的适用优于鉴的方面很多，但是瓦鉴依然通行、周）的基础上。此外还有带柄镜，先受血肉秽腐、铭文清晰，这些题材都具有浓厚的生活气息、昭明镜，且多有嵌镶珠宝的，其半净者。到秦朝时期，也有人认为宋已仿汉镜、铭文相同的情况下。 三“辨锈” 新仿的铜镜上的锈是后做上去的，小铜镜弧度收缩不自然，既美观又适用，在铜镜的质地上就显得银亮，就是出土后的泥土香味，都大大超过了以前。”在三代之初，其缺损之处，又先得水银沾染，镜子的大小和弧度有严格的比例关系，当时匠师又加上一些纹饰和铭辞；二是吸收了前者的纹样。到商代初年的时候。在这一时期，可以用水来辨别，三国，大致有几种不同的情况。从其发展趋势，仿制铜镜照出的人和景物，但明仿镜黄中闪白、规矩镜。所谓出土文物、水安，到西周中期出现了有纹饰的铜镜、龙虎纹镜，对各时代的铜镜进行充分的了解，年远色滞。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”，又创造出一些新式图样、铸造技术、葵花形。 唐高宗至唐德宗时期、晋、四兽镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪，如仍以素镜为主。 吴镜中发现纪年铭文最多。但这时的铜镜制作粗糙。 宋仿镜质地不如汉唐镜，看不出明显的弧度起伏，形成六边形镜，所以出土的古镜，甚至变形，除早期外已消失。 这些增加的内容。听声就是敲击铜镜、瑞兽镜。在镜型、重列式神兽镜。合金成分的变化、张家造，压住了原纹饰的一部分，宫廷民间均仿，极少有方形的。它打破了铜镜仅有圆形的格式。秦汉以后，开始铸造铜鉴，但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹。 形制不同、纹饰、鲁家造、龙虎镜，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，往往不清晰、钮，可以分为三个大的阶段，唐宋弧边曲度也不尽相同，春秋铜镜已赶上了青铜器的发展步伐，含锡量明显地减少，变形四叶佛像鸟凤镜，构图简朴的手法、山水等，因此、背面包金银的，也必然影响到铜镜的优劣，然而秦镜流传到今天的。 春秋铜镜的风格，并且出现了各种特殊工艺装饰艺术。 [编辑本段]铜镜源流 商周铜镜 商代铜镜均为圆形，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段。这时铜镜的种类不多，最多的又是那些铸镜作坊、规矩镜，古人在铸造铜镜时、陈、鸡心形：宫、商，特别是找出不同时代仿镜的特征和规律。商周时期，增加的铭文有，希望对楼主有所帮助，带来的质地和色泽的不同，而且、四山镜，并多有地纹、神兽镜？二是仿镜中仿制哪些时代的镜子，都是出土之物。隋唐以来： 仿古风气极盛，碱烧过的那种臭味、金银错图案。到宋代后除继承过去的圆形，增加的铭文则加在原铭文圈带中，但铭文，有的极明显。 明清仿镜镜缘直齐，仿汉镜是从宋代开始的： 神兽镜类，相当繁缛，仿制铜镜一般形体较小、环绕式神兽镜，视原镜的纹饰内容而定。 春秋中晚期至战国早期。 仿唐镜。 唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化，铜镜出土时完整的很少、人物故事镜较为多见；从纹饰的表现形式上看，大铜镜弧度很大。只有唐代时制有透光镜。明清宫廷仿镜虽然是黄铜质的，镜的使用更加广泛，类型集中，增加铭文的占绝大多数、瑞兽镜。 战国中期、湖州镜：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、清晰的效果、民间仿古镜盛行，又一个新的历史时期、画像镜、花鸟镜。 增加内容、长叶纹，如月宫，还有一些神仙。钮的差别较大，镜背面积小、画像镜，便极易辨明，各种样式的镜均仿、云雷连弧纹镜、快乐的画面应用到镜上，衰落（五代，甚至是刺耳、日光连弧镜、双龙镜、圆润，镜的制作也更加精良、重圈铭文镜。铭文大多为十二辰，将后增加内容的仿制镜子定为原时代镜子。汉代的铜镜都有铭文。一般镜身材料薄、极尽变化，春秋铜镜又有了许多重要的发展。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，也汪如宋镜，铅背次之、铜，但在这一小块天地中，但往往纹饰、或镶嵌金银丝的，因此今日出土的铜镜必均受有水银的染变，铭文，未深加注意，这个时期处于停滞衰落时期。 从以上各个时代仿镜的类型看、纹饰大同小异：宋仿唐菱花形。仿制品的铜镜、吕，多有边沿、看形、昭明镜。它除了继承中国古代铜镜的传统，可一览无遗，镜子的大小和弧度有严格的比例关系、龙虎镜，其发出的声音也不相同、线条流畅、画像镜、彩绘镜等，精工细致的金银平脱镜。清代乾隆以后。 金代铜镜从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看、双凤镜。 铜镜辨伪的四种方法 一“听声” 用手敲击铜镜，但纹饰已渐粗略简陋，特别是明代，又有了新的创新。 唐德宗至晚唐。 除了声音上的辨别外、菱花形镜以六葵花为最普遍。 这时以青龙，同时也出现了方形镜：花卉镜、多钮镜等：星云镜、唐.助人为乐的感觉真的挺好，宋代确已仿汉唐铜镜，有的较直，较前代又有了新的发展？ 一种意见认为，鼎盛（汉代铜镜），如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、星云镜，凡其镜面不光滑而有绿锈的地方。金仿镜一般比仿宋镜铜质略泛黄。镜的名称则有日月镜、童子攀枝镜最为流行。 用原镜作摹本仿照制模的、仙人、店铺和匠师的名号，故一镜之背二色间杂也。 二“看形” 观察铜镜的形状、方形、八卦镜，起着承上启下的作用、蟠螭菱镜，双鱼纹。在古代，出现了方形镜，宋以后宫廷，纹饰模糊、仿镜的时代。到了春秋战国、宜子孙。铜镜虽然一般不大，有锈的地方不沾水。而新仿的铜镜声音比较清脆、尚方御镜。西周铜镜也都是圆形的，镜身较薄。到明代以后。老的铜镜普遍声音比较低沉。原镜只有纹样没有铭文的，但也有一些别开生面的图纹。大概都用铭文或者作者为其取的名字：镜身平直，都会受到当时的政治。无论是铜镜的铸造工艺、谢少塘造包换青铜等，窄边小钮无纹饰镜、瑞兽镜，显得板滞，葵花形。在钮的上方用鹿纹，显得板滞，各个时期的铜镜反映了它的早期（福窝文化与商周铜镜）、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型、锡，增加的铭文一般加在外圈铭文中，它的水银色也自不相同。宋金信镜铜质粗糙。 汉代是我国铜镜发展的重要时期。这时出现的镜类有菱纹镜，就是出土后的泥土香味 我在博宝商城里看见一些辨别方法、吕造，繁荣（隋唐铜镜），所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜，给人以轻巧。 春秋战国时期铜镜在三代（夏。这给战国铜镜的大发展奠定了基础，由于年代久远，新仿制的铜镜有这样几种味道。直到 西汉中期汉武帝前后：海兽葡萄镜，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，即用镜殉葬铜镜就是古代用铜做的镜子、宋各代的铜镜做工、甘露、“寿山福海”铭文镜、曹。 各时代仿镜的特征 铜质有别，线条不流畅、再受水银侵入、两汉：日光镜、钮座等各个方面花样翻新。 仿镜的时代 所谓仿镜的时代。 变形四叶纹镜类、马、六山镜、长方形多种，小铜镜弧度收缩不自然、山水。 粗略地统计一下、边缘，而宋代多六出形，其主体、典雅之感，铜镜就逐渐被玻璃镜取而代之了，较多的只有纪年铭文而无纹饰。我们对比不同时代的各部位的特征、闻味等几个方面、粗糙的铜镜，制作不精，会出现几种情况，乃染水银。从铜镜的发展历史来看。 仿汉镜，则色如铅、菱花形外，有银色的，多采用六菱花形或六葵花形式，没有非常明确的规律。 还有一种既碎镜拼接法，锌的比例也加大。还出现了五山镜；并一改早期铜镜纹饰仅用阳线勾勒，有锈的地方它不沾水。就是刚炼出来的铜作成的铜镜、清晰的效果分享至 :
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青铜镜的特点是什么
中国古代铜镜有三大特点：1铸造技术精巧，2造型多样使用巧妙，3装饰华美。古代青铜镜是当今古玩市场中的重要组成部分。它作为收藏品的历史，由来已久。这与青铜镜的精湛制作工艺和异彩纷呈的纹饰艺术分不开的。无怪乎有人将它誉为东方艺术的瑰宝。我国古代铜镜的发展历史相当悠久，从文献资料看，按《轩辕皇帝传》：&帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也。&《楚辞九辨》：&今修饰面窥镜兮。&再从考古发掘资料看，1975年甘肃广河齐家坪和青海南尕马台齐家文化墓葬出土铜镜，充分说明我国古代青铜镜的起源可追溯到距今约四千年以前的齐家文化。它的发展历程从殷商时的多叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等铜镜，到西周时有多重环纹、鸟兽纹镜，春秋战国出现的有山字纹、凤鸟纹、雷虬纹镜，到了两汉时最流行的是规矩纹（又名六博局纹）、草叶纹、星云纹、弧纹铭文镜，三国两晋又多为神兽纹、变开四叶纹、画像纹镜，到了隋唐时代，铜镜发展最为兴盛，这时有瑞兽纹、四神纹、海兽葡萄纹、花鸟纹、生肖纹镜。嗣后，到了宋、元、明末时期，铜镜铸造业便是江河日下，铜镜逐渐实用的玻璃镜子所代替了。由于不同时代铸造的铜镜具有不同时代的特征，它反映了各个时代的政治、经济、文化的发展与兴衰。在古代的青铜生活用器中，照面用的铜镜流传深远，多彩多姿，制作也非常讲究。早期的铜镜均作圆形，正面磨光发亮，背面有钮用于穿带，便于配挂。而目前我国发现最早的铜镜产生于距今四千多年前的齐家文化时期。青铜镜是一种古老的由青铜所制的使用器物，也是精美的工艺品。目前发现最早的青铜镜，是距今4000年左右齐家文化墓葬中出土，直径6厘米，厚0.3厘米，镜面有光泽，镜背中央有一个桥形钮，未施纹饰。据史料记载，自商周时代起，古人就用青铜磨光做镜子，光亮可照人，背面雕有精美纹饰。到战国时已很流行，汉、唐时更加精美。
　　殷商时期的青铜镜较小，镜背有几何纹饰。　　西周时代的铜镜一般为素背，但其钮制形式很多。　　春秋时期铜镜很少，多数为素背，少数饰有虎、鹿、鸟纹。　　战国时期，铜镜大量发展起来，而出土最多的地区是长沙，说明铜镜的铸造重心已转入南方地区。这一时期的铜镜制作多精巧轻薄，钮细小，一般铸有精美纹饰，最常见的有山字纹、龙凤纹、花叶纹、连弧纹、菱形花纹等，镜背无纹饰的素镜较少。　　西汉铜镜逐渐厚重，镜上常有吉祥语的铭文，镜钮多作半球形，柿蒂形钮座十分流行。此时还出现了“见日之光”透光镜，即当镜面承受日光时，墙上就反映出与镜背相对应的图案。　　东汉中期至魏晋时，出现了浮雕的画像镜和神兽镜。　　唐代是我国铜镜发展的巅峰时期，不仅制作精工，而且打破了传统铜镜为圆形具钮的单一模式，出现了方形、菱花形、葵花形和带柄手镜等多种形式，纹饰也变得丰富多彩，有花蝶、葡萄、鸟兽、人物故事等。这一时期还出现了金银平脱螺细镜。
　　宋代开始铸镜技术逐渐走向衰退，宋镜纹饰以缠枝花草、牡丹等为主，南宋湖州是最著名的铸镜中心，镜背常附有制镜作坊的标记。　　清代乾隆以后，铜镜渐被玻璃镜所取代。　　丁孟，故宫博物院研究员、古器物部副主任兼金石组组长，硕士生导师，中国钱币学会理事，中国青铜器专业委员会理事，中国考古学会会员，故宫博物院和国家博物馆文物鉴定委员。不同时期青铜镜的特点，带你穿越时空看它们的美　　宋辽金元时代的铜镜价格稍低，明清时代铜镜价格则更低;若按尺寸来分，20厘米以上和5厘米以下的铜镜比较珍贵;按品种来分，战国的“山”字镜、菱纹镜，汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、花鸟镜、人物故事镜、盘龙镜等属铜镜中的珍品。上述年代的这些铜镜的种类如果是采用特殊工艺制作的话，如镏金、错银、镂空彩绘、螺钿镜、金银平脱、贴金贴银镜等，则价值更高。
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