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世贸三歌 其三 歌（·卢）乎此。躯，大颡髯如戟。如牛羊，栗。手提吨，掷向碧。手提五千馀，掷入之隙。（一解）乎此。伯，窸地白。根其心，野漠为其宅。此土昔居犹太民，溃之泊。二后复，有仁；奔如流，分士之土与。士父士祖怒而起，结邦而攻力。愈战愈强以色列，嗟民向弱心向激。争以为戕人，出。（）乎此。敌，雄。之教古未驯，治残外亦贼。挟其与，更挟征东急。凡八二，战未息。漂红流，此血彼血析。士祖身，存其忆。（三解）有今仇，如；为，为其为舵头。日进势万里，孰不蒙其羞，孰不瞻其随其流。昔，有物閟为留。喷，随井所凿皆。在，蛇之七寸人之眸；来，纷，诏曰与。（）今仇有，坚国数。溃如，如；村，及；屯，摩岸壁；大复大，为其首其席。愈富贫愈贫，愈弱心愈逼：或如风草从其强，或如抗愈亟。此状无，原兴抑。欲坚教，逐势竭其力。当，以美为敌亦势迫；弱如婴，除外复何术？来，来向世贸侧。（五解）乎此。此非谁，戕人心自耻。与敌相拥死，死此五千生与齿。（六解）乎此非谁，死此五千犹。更死民子，不知谁继此。乎此。（七解）
敢死的勇士。：“ 句践 患 吴 之整也，使死士再，禽焉，不动。” 唐
《上军国机要事》：“臣欲募死士三万人，长驱贼庭，一战扫定。” 程善之 《拟古》诗：“万金买死士，一散无复还。”分类：过去那个时代。：“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫，省侍医药，当代以为荣。” 唐
：“故其书受嗤当代，良有以焉。”《明诗纪事己签》卷一引《龙性堂诗话》：“﹝ 于鳞 七言诗﹞自足以鼓吹当代，领袖时贤，不必讥之太过。”(1).目前这个时代。 唐
诗：“当代论才子，如公复几人。” 宋
之四：“言为当代法，行不古人惭。” 瞿秋白 《十月革命前的俄罗斯文学》六：“戏剧之中没有当代的社会现象，著者都是取之于历史的。”(2).指在位皇帝的朝代。 唐
：“苟欲取法当代，遂乃轻侮前朝。” 明
《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特敕该部……皆太平之盛事也。”(3).指在位的皇帝。 元
诗：“苾刍元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。”分类：(1).青葱的山岭。：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。” 唐
诗：“青山旧路在，白首醉还乡。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“一见我这里青山隐隐，绿水迢迢，便问我借与他居住。” 海默 《我的引路人》五：“留得青山在，不怕没柴烧。”(2).指归隐之处。 唐
诗：“白发无心镊，青山去意多。” 宋
诗：“与君尝大言，定作青山邻。”
诗之一：“相看白发盈头出，长恐青山与愿违。”(3).山名。一名 青林山 。 南朝 诗人 谢朓 曾卜居于此，故又称 谢公山 。在今 安徽省
当涂县 东南。 刘义庆 “ 袁宏 始作《东征赋》” 南朝
刘孝标 注：“后游 青山 饮酌，既归，公命 宏 同载，众为危惧。” 唐
诗：“宅近 青山 同 谢朓 ，门垂碧柳似 陶潜 。” 宋
诗：“ 阿朓
青山 自一村，州民岁岁与招魂。 六朝 陵墓今安在，只有诗仙月下坟。”分类：(1).叹词。表示赞叹。：“振振公子，于嗟麟兮！” 毛 传：“于嗟，叹辞。”：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞。” 郑玄 笺：“于嗟者，美之也。”(2).叹词。表示悲叹。：“于嗟洵兮，不我信兮。” 郑玄 笺：“叹其弃约，不与我相亲信。亦伤之。”：“ 赵王 饿，乃歌曰……于嗟不可悔兮宁蚤自财，为王而饿死兮谁者怜之！” 唐
《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“禽交加，六神没，于嗟 元君 归此室。”分类：(1).气度轩昂。 晋
《晋平西将军孝侯周处碑》：“汪洋廷阙之傍，昂藏寮寀之上。” 宋
诗：“可惜昂藏一丈夫，生来不读半行书。”《东周列国志》第七九回：“年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，一表人材。” 茅盾 《子夜》六：“但当他对 范博文 细细打量一番，看见是一位穿洋服的昂藏不凡的人物，他立刻悟到一定是自己见识不广。”(2).指昂藏的人。 宋
诗：“昂藏转江湖，夷路入王国。”(3).超群出众貌。 北魏 郦道元 ：“又东北， 沾水 注之。水出 壶关 东 沾台 下，石壁崇高，昂藏隐天。” 唐
诗：“但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。” 元
诗：“一杯欲酹祠前土，野鹤昂藏未易招。” 清
：“中有海青最神俊，竦立毛骨森昂藏。”(4).指书法遒劲拔俗。 唐
窦暨 《述书赋上》：“观乎吐纳 僧虔 ，挤排 子敬 ，昂藏郁拔，胜草负正，犹力稽牛刀，水展龙性。” 康有为 ：“ 宋 人之书，吾尤爱 山谷 ，虽昂藏郁拔，而神闲意秾，入门自媚。”(5).犹魁梧。 明
：“ 仲举 肢体昂藏，行则偏竦一肩，众为诗以讥笑之。” 清
：“ 石斋 体故昂藏，立而受刑，又义风凛凛。”分类：(1).古代指二十岁。：“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。” 贾公彦 疏：“七尺谓年二十知者，案《韩诗外传》‘二十行役’，与此国中七尺同，则知七尺谓年二十。”(2).指身躯。人身长约当古尺七尺，故称。 南朝
《齐太尉王俭碑铭》：“倾方寸以奉国，忘七尺以事君。” 唐
诗：“赌胜马蹄下，由来轻七尺。” 清
《黄河舟中》诗：“七尺虽无用，临深亦可惊。” 阿英 《袁中郎做官》：“不肖虽愚，岂以七尺易一官。”分类：(1).曲折回绕貌。 唐
诗：“ 青泥 何盘盘，百步九折萦岩峦。” 宋
诗：“何年僵立两苍龙，瘦脊盘盘尚倚空。” 清
《纪事》诗：“盘盘黄须虬，闪闪碧眼鹘。”(2).宽广貌；巨大貌。 金 麻革 ：“盘盘胸臆间，犹挂 太华 月。不肯下贵势，便欲叫双阙。” 明
：“朝采 南山 ，白石盘盘。” 康有为 《过石城》诗：“城墙何盘盘，苔莓封之厚。”槃槃：大貌。多指才能出众。“后来出人 郗嘉宾 ” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“大才槃槃 谢 家 安 ， 江 东独步 王文度 ，盛德日新 郗嘉宾 。” 宋 陈履常 诗：“土山宛转屈苍龙，下有槃槃盖世翁。” 清
《题王子梅盗诗图》诗：“君才何槃槃，体制偏胪列。”《官场现形记》第五二回：“再加以令岳大人的声望罩在那里，你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”分类：(1).平日，平常时候。 唐
诗：“十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。” 宋
诗：“平时沟洫今多废，下户京囷久已空。” 明 汤燕生 《思悲翁》诗：“此别无返期，白衣送道左。意气如平时，一身被九锁。” 巴金 《家》三：“‘ 匈奴 未灭，何以家为？’这一句陈腐的话，虽然平时他并不喜欢，但这时候他却觉得它是解决这一切问题的妙法了。”(2).太平时日。 唐
诗：“书生只是平时物，男子争无乱世才？” 宋
诗：“平时 易水 头，不复起边愁。”分类：温和顺服。 清
：“何来恶少，必非 鄂郎 ；果是 鄂郎 ，其人温驯，知妾病由，当相怜恤，何遂狂暴如此！” 萧乾 《一本褪色的相册》七：“可是我那时已经不再是个温驯的受气包了。”分类：突然；出乎意外。 宋
《上仁宗皇帝万言书》：“今乃移其精神，夺其日力，以朝夕从事于无补之学，及其任之以事，然后猝然责之以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。”一本作“ 卒然 ”。 金
《恒州刺史马君神道碑》：“今夫传记所载，猝然就一死以取千载名者多矣。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“接人不可以猝然改容，持己不可以偶尔改度。” 柔石 《二月》九：“ 采莲 底母亲的猝然自杀，竟使个个人听得骇然。”分类：(1).突然升起或兴起。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝却火雀﹞遂化为黑龙，入于池内，俄而云烟暴起，不复追讨矣。” 宋
《云麓漫钞》卷九：“古之圣王讳世皆不知避，有一时暴起与僭伪之主至今讳而不改者，如昭穆本作招穆读，以 晋文帝 讳改呼韶。”(2).突然起用。 唐
《寄许京兆孟容书》：“加以素卑贱，暴起领事，人所不信。”分类：全世界；普天下。：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。” 唐
诗：“群书已熟无人似，五字研成举世传。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“‘七七’开抗战，君自海外回。东进杀 倭 寇，举世惊风雷。”分类：民用航空的简称。例如：民航机。形容数目极大。：“吾命之以 汾阳 之田百万。”：“今 楚 地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。” 南朝
梁 刘协 ：“一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。” 唐
诗：“ 长安 百万家，出门无所之。”粤剧《关汉卿》第八场：“愿你再写新词，多编剧本，口诛笔伐，胜过他百万雄兵。”分类：(1).高大的房屋。 汉
《四子讲德论》：“大厦之材，非一丘之木；太平之功，非一人之略也。” 宋
《谢兼侍读表》：“大厦既构，尚求一木之支。” 明
《肥水先生忽有居》诗：“新栽竹始开三径，大厦人先庇万间。”(2).今亦用作高楼之名。如：上海大厦。分类：(1).天际，高空。《西京杂记》卷一：“齐首高唱，声彻云霄。” 南朝
宋 鲍照 诗之十三：“我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”第三十回：“歌声缥缈，直入云霄。” 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》：“那个城呢……高入云霄，接近那光华的太阳。”(2).泛指高远，深厚。 唐
诗：“多负云霄志，生涯岁序侵。” 清
《再至海陵访州守田雪龛》诗：“不重云霄义，那能来往频。”(3).喻指高位。 晋
《晋故豫章内史夏府君诔》：“明明皇储，睿哲时招。奋厥河浒，矫足云霄。” 唐
诗：“云霄今已逼，台衮更谁亲？” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“你只说秀才无路上云霄，却不道文官把笔平天下。”分类：(1).民众的意旨。：“朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。” 宋
《廷对策》：“二者（指君道、师道）交脩而并用，则人心有正而无邪，民命有直而无枉，治乱安危之所由以分也。”(2).民众的生命；人命。《六韬·王翼》：“揔揽计谋，保全民命。” 南朝
《授蔡法度廷尉制》：“民命所悬，系乎三尺。止杀除残，寔由乎此。” 宋
：“ 孟子 之意皆欲其轻土地而重民命也。 巡远 虽忠义乃能以三万口而博一城，城终不可守，其得为仁乎？” 清
：“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。” 清 高旭 《甘肃大旱感赋》诗：“官心狠豺狼，民命贱鸡狗。”(3).指主宰民命之君。：“今我曷敢多诰，我惟大降尔四国民命。” 孔 传：“我惟大下汝四国民命，谓诛 管 、 蔡 、 商 、 奄 之君。”(4).人民的生活，生计。：“﹝方今二 袁 ﹞朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年……失所以用兵之要矣。” 明
《凤阳等处灾伤疏》：“况今兵荒相继，民命不堪，流莩满路，伤心怵目。” 清
：“ 江 南之民命竭于输挽，大府之金钱糜于河道，皆都 燕 之为害也。”分类：(1).随即；立刻。：“若欲捕我以自媚于 汉 ，吾今日死，公亦随手亡矣。” 宋
《答刘沔都曹书》：“ 轼 平生以言语文字见知于世，亦以此取疾于人……而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。” 茅盾 《色盲》一：“ 李惠芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了，随手将瓦片丢开。”(2).顺手；顺便。：“衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。”：“若夫随手之变，良难以辞逮。” 李善 注：“言作之难也。文之随手变改，则不可以辞逮也。” 老舍 《骆驼祥子》一：“我们就先说 祥子 ，随手把骆驼与 祥子 那点关系说过去，也就算了。”(3).信手；随便。 唐
诗：“学母无不为，晓妆随手抹。”第三三回：“﹝ 杜少卿 ﹞叫 王胡子 又去卖了一分田来，二千多银子，随手乱用。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五十：“关于这一点，事实上的佐证多得很，随手拈来都是。”分类：见“ 万劫不复 ”。(1).梵文Naraka的意译，意为“苦的世界”。处于地下，有八寒、八热、无间等名目。古 印度 传说人在生前做了坏事，死后要堕入地狱，受种种苦。佛教也采用此说。：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。” 清
：“昔 五台山 一僧，夜恒梦至地狱。” 茹志鹃 《失去的夜》一：“ 也宝 睁大了眼，她怕，她觉得恐怖，她想起人们常说的十八层地狱，其中有一层是上刀山下油锅。”(2).与天堂相对。本为希伯来文，后基督教转意译为地狱。犹太教经典中原意为“阴间”，仅指死者灵魂的去处，并不涉及赏罚问题；后为基督教人转其意而用之，指不信仰耶稣基督的人灵魂于末日审判后受永刑的地方。中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“堪嘉弟妹立纲常，全敬神爷姓字扬，自此无忧罹地狱，自然永远在天堂。”(3).比喻险恶悲惨的境地。：“贼据西岸，列船上流，而兵入洲中，是为自内地狱，危亡之道也。” 冯雪峰 《上饶集中营》第一部：“这是暗无天日的活地狱！” 曹禺 《原野》序幕：“他眼里闪出凶狠，狡恶，机诈与嫉恨，是个刚从地狱里逃出来的人。”分类：表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生。例如：主要收入来自开采煤矿。分类：(1).阿拉伯语的译音。伊斯兰教所信仰的神的名称，该教相信 阿拉 是创造宇宙万物的唯一主宰。 中国 通用汉语的穆斯林称为“真主”。(2).方言。我；我们。 鲁迅 《集外集拾遗·公民科歌》：“公民义务多得很，只有大人自己心里懂，但愿诸公切勿死守我的教科书，免得大人一不高兴便说阿拉是反动。” 葛琴 《罗警长》二：“谢谢侬！阿拉工人格事体，用勿着侬来管。”分类：(1).青色的袍子。：“青袍似春草，长条随风舒。” 南朝
诗：“春草似青袍，秋月如团扇。” 唐
诗：“渚花张素锦，汀草乱青袍。”(2).比喻包围在树干上的苔藓。 元
诗：“玉堂试看青袍客，莫忘 江 南有白衣。”按，苔梅，谓枝干上生有苔藓之梅。(3).学子所穿之服。亦借指学子。 唐
：“莫怪青袍选， 长安 隐旧春。” 清
《浙闱撤棘后闻以铨曹公事连染左官》诗之二：“较比 翟公 添气色，青袍日日到门来。”参见“ 青衿 ”。(4). 汉 以后贱者穿青色衣服。因指贱者之服。 唐
：“青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。” 仇兆鳌 注：“公往行在，麻鞋谒帝，有青袍而无朝服。”《宣和遗事》后集：“ 粘罕 令左右将青袍迫二帝易服。”(5).借指寒士。 唐
诗：“朝来 灞水桥 边问，未抵青袍送玉珂。” 刘学锴 等集解引 陈帆 曰：“然自我言之，岂 灞水桥 边以青袍寒士而送玉珂贵客，穷途饮恨，尤极可悲而可涕乎？”(6). 唐
贞观 三年，规定八品、九品官服青色， 显庆 元年，规定深青为八品之服，浅青为九品之服。 唐
诗：“此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。”按，此处“青袍”指县尉之服。(7).泛指品位低级的官吏。 元
诗：“青袍最困微班忝，亲向前星挹斗杓。”(8).借指出仕。 宋
诗：“深心赖黄卷，垂老愧青袍。”(9). 唐 时幕府官居六品，六品服深绿，故称。 唐
：“黄卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鳌 注：“《唐志》尚书员外郎，从六品。 上元 元年制，五品服浅绯，六品服深绿。 朱 注：‘公时已赐绯，而云青袍者，以在幕府故耳。旧注谓青袍九品服，误矣。’”分类：(1).裹头的织品。：“时且寒，赐以头巾履袜。” 唐
诗：“身老无修饰，头巾用白纱。” 宋 高承 ：“古以皂罗裹头号头巾。 蔡邕 《独断》曰：古帻无巾； 王莽 头秃，乃始施巾之始也。《笔谈》曰：今庶人所戴头巾， 唐 亦谓之四脚，二系脑后，二系颔下。取服劳不脱，反系于顶上；今人不复系颔下，两带遂为虚设。后又有两带四带之异，盖自 宋 朝始。” 徐迟 《牡丹》八：“她贴上乌黑的片子，扎上头巾。”(2).指 明
清 时规定给读书人戴的儒巾。：“ 鲁公子 回到家里，将衣服鞋袜装扮起来。只有头巾分寸不对，不曾借得。” 清
《奈何天·虑婚》：“就是一顶秀才头巾，也像天平冠一般，再也承受不起。”分类：伊斯兰是阿拉伯语Islām的音译，意为“顺从”。在 中国 旧称“回教”、“回回教”、“清真教”、“天方教”等，是七世纪初 阿拉伯半岛
麦加 人 穆罕默德 所创立的一神教，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。其教义主要有：信仰 安拉 是唯一的神， 穆罕默德 是 安拉 的使者，信天使，信仰《古兰经》，认为它是 安拉 “启示”的经典，信世间一切事物都是 安拉 的“前定”，并信仰“死后复活”、“末日审判”等。该教规定念清真言、礼拜、斋戒、纳天课、朝觐等为教徒必遵的“功课”，并针对当时阿拉伯社会情况规定了若干制度和道德规范。主要有逊尼和什叶两大教派，分布于 亚洲 和 非洲 ，特别是 西亚 、 北非 和 东南亚 各地，在一些国家被定为国教。七世纪中叶传入 中国 ， 宋
元 以后有一定发展。主要在回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族中传布。分类：(1).沙土。 宋
诗：“惊风击面黄沙走，西出 崤
函 脱尘垢。” 明
诗之二：“胡风刮地起黄沙，三月 长安 不见花。”(2).指沙漠地区。：“部内有黄沙，周回数百里，不生草木，因号沙州。” 唐
诗：“虏云连白草， 汉 月到黄沙。”(3).指人死后的葬地。 唐
诗：“ 匈奴 以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。”：“只因颇识琴书味，风流不久归黄沙。” 清
《长生殿·埋玉》：“若是再禁加，拼代你殒黄沙。”(4).指牢狱。 唐
诗：“青陆芳春动，黄沙旅思催。” 唐
诗：“即出黄沙在，何须白发侵。”参见“ 黄沙狱 ”。分类：意大利首都和历史名城。古代地中海地区的奴隶制大国,它在物质和精神文化方面的成就,对后世西方文化有相当影响。例如：当罗马大将恺彻未到时。——[英]赫胥黎著、严复译分类：亦作“ 沦漂 ”。
犹飘泊；飘荡。 南朝
宋 谢灵运 ：“ 河
兖 当冲要，沦飘薄 许京 。” 唐
《咸通中始闻褚河南归葬阳翟成二十韵》：“炎方无信息，丹旐竟沦漂。”分类：极言时间久远。 晋 陶渊明 ：“幽室一已闭，千年不复朝。” 南朝
《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐
：“山称万岁，河庆千年。”
词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”分类：(1).回来；归来。：“ 吉甫 燕喜，既多受祉。来归自 镐 ，我行永久。” 朱熹 集传：“多受福祉，盖以其归自 镐 而行永久也。” 南唐
词：“玉堂香煖珠帘捲，双燕来归，君约佳期，肯信韶华得几时？” 明
《智囊补·闺智·屈原姊》：“ 屈原 既放逐，其姊闻之，亦来归。”(2).归顺，归附。引《竹书纪年》：“ 梁惠成王 十年， 瑕 阳人自 秦 道 岷山
青衣水 来归。” 清
《闲情偶寄·声容》：“方今圣人御世，万国来归，车书一统之朝，此等制度自应潜革。” 毛泽东 《井冈山的斗争》：“如此等类的话，逐渐引起敌军士兵和无出路的下级官长对我们注意，自拔来归的将日益增多，红军扩充，又是一条来路。”(3).谓已嫁之女为夫家所弃而返母家。：“凡诸侯之女，归宁曰来，出曰来归。” 杜预 注：“归，不反之辞。” 孔颖达 疏：“见绝而出，则以来归为辞，来而不反也。”前来馈送。归，通“ 馈 ”。：“秋七月，天王使宰 咺 来归 惠公
仲子 之赗。” 孔颖达 疏：“赗者，助丧之物。”：“三月， 郑伯 使 宛 来归 祊 ，不祀 泰山 也。”分类：(1).方位名。指太阳落下去的一边。：“彼美人兮，西方之人兮。” 晋
《杂诗》：“清风何飘飖，微月出西方。” 宋 王谠 ：“ 玄宗 时亢旱，禁中筑龙堂祈雨。命少监 冯绍正 画西方，未毕，如觉云气生梁栋间，俄而大雨。”(2).犹西洋。指 欧
美 各国。 章炳麟 《訄书·商鞅》：“故法家者流，则犹西方所谓政治家也，非胶于刑律而已。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“我出国的时候，不知你的去向。但是我们对于西方的景仰，好像是我们先天的遗传。”(3).指西方净土。 唐
诗：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。”：“那晓你，飘然竟往西方去；害的我，不伶不俐奈如何。”(4).复姓。 南唐 有 西方邺 。分类：第二次世界大战后(1945年)成立的国际组织。总部设在 美国
纽约 。主要机构有联合国大会、安全理事会、经济和社会理事会、托管理事会、国际法院和秘书处等。行政首长为秘书长。根据联合国宪章规定，其主要宗旨是维护国际和平与安全，发展国际友好关系，促进经济文化等方面的国际合作。到1987年，已有会员国159个(包括 苏联 的加盟共和国 白俄罗斯 和 乌克兰 )。 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之二：“ 太平洋 上不太平，联合国中欠联合。”分类：泛指世界各地。如：人民海关关员热情接待来自五洲四海的国际友人。(1).生殖蕃息。 唐
《潮州刺史谢上表》：“天戈所麾，莫不宁顺。大宇之下，生息理极。” 明
《五杂俎·地部二》：“户口生息甚难，而凋耗甚易。” 清
：“圃中蜂一房，三十馀年矣，生息颇繁。”(2).生存；生活。 宋
诗：“行行求饮食，欲以助生息。” 梁启超 《民约论钜子卢梭之学说》：“我 中国 数千年生息于专制政体之下。” 叶圣陶 《倪焕之》十一：“地面全是砖块瓦屑，可见以前那里建筑过房屋，有人生息在里边。”(3).收益；取利。卷二十：“﹝ 功父 ﹞在 临贺 置有田产庄宅，广有生息。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“原来我母亲将银子一齐都交给伯父带到 上海 ，存放在妥当钱庄里生息去了。” 茅盾 《霜叶红似二月花》二：“这十几年的积存究竟总数若干，存放在何处生息？”(4).积蓄并发展。 毛泽东 《战争和战略问题》一：“基于这些特点，资本主义各国的无产阶级政党的任务，在于长期的合法斗争，教育工人，生息力量，准备最后地推翻资本主义。”(5).犹生气。朝气、活力。 蒋光慈 《哀中国》诗：“回思往古不少轰烈事，而不料而今全国无生息，大家熙熙然甘愿做奴隶！”分类：不能制胜；不能做到。：“因急攻，连战不剋。” 唐
《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“﹝ 李万荣 ﹞为节度一年，其将 韩惟清 、 张彦林 作乱，求杀 万荣 不尅。”(1).不能。：“析薪如之何，匪斧不克。” 郑玄 笺：“克，能也。” 清 史致谔 《禀左宗棠》：“﹝余﹞自揣任重才疏，远离牙纛，不克时时禀承伟略，深用竞惶。” 王统照 《母爱》：“﹝她﹞意识还没清楚，不克自制地加紧脚步往孩子的后影追去。”(2).不能战胜。：“不测不克，濯征徐国。” 郑玄 笺：“其势不可测度，不可攻胜。”一说“不克”为不可识知。：“ 南蒯 惧不克，以 费 叛如 齐 。”：“若不克 鲁 ，君以蛮夷伐之，而又求入焉，必不获矣。” 马王堆
汉 墓帛书《经法·四度》：“以强下弱，以何国不克。以贵下溅，何人不得。”分类：自杀；自己伤残自己。 明
：“﹝ 丁 ﹞与其侪欢饮于舟中，忽作异方语，瞪目改容，切齿恨骂，将自戕，众皆怪问，则曰：‘我实盗也。’” 清
《拟古妾薄命》诗：“昔有 秋胡 妻，心乖宁自戕。”第九十回：“却说 黛玉 自立意自戕之后，渐渐不支，一日竟至绝粒。” 陈毅 《送人赴泰州谈判抗日合作》诗：“凭君寄语强梁辈，摩擦自戕慎厥初。”分类：(1).捋起衣袖，伸出胳膊。常形容激奋貌。：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。” 宋
《郭氏种德庵记》：“一夫攘臂，万人裂其肘矣。”卷六：“妻子也奋然攘臂道：‘……我与你当官休去！’” 清
：“瓜分之图日见报，定有旁人思攘臂。”(2).谓露出手臂上的镯钏之类饰物。 清
《海鸥小谱·〈少年游〉词序》：“ 天津 密迩上都，水陆交会，俗颇奢靡，故声色最焉。缠头丰侈，攘臂纷纭，南北所经，无与同者。”分类：指 晋
解系 、 解结 兄弟。二人皆修身洁己，直言不挠，均被谗害。：“ 旂 洁静，少自修立。察孝廉，累迁黄门侍郎，出为 荆州 刺史，名位与二 解 相亚。”分类：有远谋。：“哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。” 孔晁 注：“皆有经远之规，谓之有古。”分类：欧罗巴洲的简称。东半球西北部的一个洲,北边是北冰洋(主要的细分部分是喀拉海、巴伦支海、白海);东边是亚洲(有时把欧洲和亚洲当作一个大陆——欧亚大陆),以乌拉尔山脉和乌拉尔河为界;南边是亚洲的伊朗和土耳其、黑海、地中海(主要的细分部分是爱琴海、爱奥尼亚海、亚得里亚海、第勒尼安海、利古里亚海);西边是大西洋(主要的细分部分是比斯开湾、北海、挪威海)。面积1,040万平方公里(包括附属岛屿),是仅大于大洋洲的世界第六大洲分类：(1).古代指高而平的土山，即阜。“如山如阜” 毛 传：“高平曰陆，大陆曰阜。”(2).广大的陆地。与海洋、岛屿相对。 宋
：“今东距海已近千里，所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。”(3).特指我国沿海岛屿以外的地区。 毛泽东 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“战争已在大陆上基本结束。”(4).古泽薮名。又名 巨鹿泽 、 广阿泽 。：“北过 降水 ，至于 大陆 。”：“ 晋 有 大陆 。”地在今 河北
隆尧 、 巨鹿 、 任县 三县之间。(5).复姓。 春秋
齐国 有 大陆子方 。见。分类：(1).无会合者。《公羊传·宣公三年》：“自内出者，无匹不行；自外至者，无主不止。” 何休 注：“匹，合也。无所与会合则不行。”(2).无配偶。 三国
：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 唐
：“ 武昌 何郁郁，侬家定无匹。小妇被流黄，登楼抚瑶瑟。”(3).无双；无可匹比。：“天子无妻，告人无匹也。” 杨倞 注：“告，言也。妻者，齐也。天子尊无与二，故无匹也。” 宋
词：“惟有海棠梨第一，深浅拂，天生红粉真无匹。” 清 沈涛 《瑟榭丛谈》卷下：“红巾扰攘真人出，猿臂将军勇无匹。” 茅以升 《迎科学大会》诗：“字模、火药、罗盘，桩桩史家称述。悠悠文化，都道是，世间无匹。”分类：源于希腊文christos。希伯来文(弥赛亚)的希腊文写法。基督教对 耶稣 的专称。意指上帝所派遣的救世主。(1).篇名。内容为妇女在家庭内必须遵守的规范和准则。题注 孔颖达 疏：“ 郑玄 目录云：‘名曰《内则》者，以其记男女居室事父母舅姑之法。此于《别录》属子法。’以闺门之内，轨仪可则，故曰内则。”(2).借指妇职、妇道。：“所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险谒不行也。” 唐
之四：“出有嘉谋，入有内则。” 明
《封恭人黄氏墓志铭》：“嘉其世受文行，又美其内则之懿。”分类：社会意识形态之一，也包括相应的崇拜活动。相信在现实世界之外还存在超自然、超人间的力量和境界，主宰着自然和社会。按 恩格斯 的说法，宗教是“支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”。随着社会和历史的发展，宗教也不断演变。宗教的最初表现形式是法术、图腾崇拜、拜物教、万物有灵论等。后由多神崇拜发展到一神崇拜；由部落宗教演化为民族宗教，以至世界宗教(佛教、基督教、伊斯兰教)。(1).文采光明。：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。” 南朝
宋 鲍照 《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。” 唐
《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。” 明
：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清
：“予既喜身亲古人未言之见闻，复重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蕴，山川元气，渐至竭耗。”(2).指文采。与“质朴”相对。 唐
苏鹗 《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印于前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青缯为囊，盛印于后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。”(3).谓文德辉耀。：“浚哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？” 元
《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”(4).谓文治教化。 前蜀
《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋
诗：“朝家文明所及远，于今台阁尤蝉联。” 元 刘埙 ：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”(5).文教昌明。 汉 焦赣 《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸镝。” 前蜀
诗：“何得文明代，不为王者师。” 明
《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“ 中国 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”(6).犹明察。：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”：“ 禹 内文明，笃行淳备，事母至孝。”：“ 亘 文明严重，所到以善政称。”(7).社会发展水平较高、有文化的状态。 清
《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求辟草昧而致文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。” 老舍 《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”(8).新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”(9).合于人道。 郭孝威 《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”分类：亦作“ 贪欲 ”。
(1).无休止地求取。：“ 孝武 末年贪欲，刺史二千石罢任还都，必限使献奉。” 清
陈确 《告捍沙庙土地文》：“拔保状之说，尤为不经，此皆愚民贪欲，托于神以饱其腹者。”(2).贪得无厌的欲望。 汉
《东京赋》：“进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。” 宋
诗：“人苦不知足，贪欲浩无穷。” 明
《宝剑记》第四一出：“岂知一性圆明，徒逞六根贪欲。” 瞿秋白 《欧文的新社会》：“那时没有丝毫恶浊的贪欲，爱情和理智将要扶持人类的运命。”(3).指过分的要求。 三国
《转邴原为五官长史令》：“子弱不才，惧其难正，贪欲相屈，以匡励之。”分类：(1).以后。：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”(2).以上。表示数量在某一点之上。：“故自四五万而往者，彊胜，非众之力也，隆在信矣；自数百里而往者，安固，非大之力也，隆在脩政矣。” 杨倞 注：“而往，犹已上也。”分类：(1).指人寿百岁。：“百年曰期。” 陈浩 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今宁复知其姓名也？” 三国
诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋
《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”(2).指器物寿命长，经久耐用。：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉
扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”(4).谓时间长久。：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉
《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐
《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”(5).一生；终身。 晋
诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐
诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 宋
诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清
：“百年恍惚真疑梦，万事纷纭已到头。”(6).死的婉词。 晋
《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”(7).指世代。 元
柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为婿，以继百年。”分类：谓破城时杀尽其民。《吴子·图国》：“有此三千人，内出可以决围，外入可以屠城矣。” 宋
《南唐书·胡则传》：“ 翰 因发怒屠城，死者数万人。” 清 唐甄 ：“覆军屠城，以取封侯，是食人之肉以为侯禄也，其忍之乎！” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“ 江阴 、 松江 ，到处屠城剖赤，然而还是没有把老百姓杀光。”分类：(1).擦过或拂过地面。 唐
诗：“鸾凤取便多如此，掠地斜飞上太虚。” 宋
诗：“清风掠地秋先到，赤日行天午不知。”(2).掠夺土地。 宋
《从政六箴·明箴》：“鼠无牙兮穿墉，蜗有角兮掠地。”分类：广大地面；普天之下。亦指有关地球的。 北魏 温子升 《寒陵山寺碑序》：“虽复高天销于猛炭，大地沦于积水，固以传之不朽，终亦记此无忘。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之诏旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。”
词：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”分类：动荡。汤，通“ 荡 ”。 明
《凝道记·终胥符》：“今四海汤汤，未知所底定，先生之辙迹将安之乎？”(1).水流盛大貌。：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 孔 传：“汤汤，流貌。”：“ 淇水 汤汤，渐车帷裳。” 毛 传：“汤汤，水盛貌。”：“乃流辟雍，辟雍汤汤。” 明
：“画水，汤汤若动，使观者有浩然之气。” 吴伯箫 《北极星·歌声》：“东边是流水汤汤的 延河 ，隔河是 清凉山 。”(2).广大貌；浩茫貌。 南朝
梁 沈约 ：“仁荡荡，义汤汤。” 南朝
《待罪江南思北归赋》：“心汤汤而谁告？魄寂寂而何语？” 唐
《春台引》：“感伤春兮！生碧草之油油，怀宇宙以汤汤。” 宋
《治势》：“故其势之至也，汤汤然而莫能遏。”(3).疾去貌。：“徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。” 王逸 注：“风为号令，言君命宽则风舒，风舒则己徘徊而有还志也；令急风疾，则己惶遽欲急去也。”(4).流畅貌。《醒世姻缘传》第三三回：“别人拿上书去，汤汤的背了，号上书，正了字，好不省事。”(5).流水声。 宋
《潘阆咏潮图赞》：“ 吴山 未泐， 浙江 未枯，汤汤潮声，与诗名俱。” 宋
诗：“流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社。” 沈从文 《从文自传·辰州》：“不过这船舱里舱板也没有，上面铺的只是一些稀稀的竹格子，船摇动时，就听到舱底积水汤汤的流动，到夜里怎么睡觉？”分类：(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国
《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀
诗：“乡书不可寄，秋雁又南回。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”(2).不答应；不准许。《谷梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀栎 唁公于 乾侯 。唁公不得入于 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋
卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”(3).不轻易赞同或遵奉。 宋
《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”(4).谓不符合，不称。 元
尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”(5).犹不堪。 宋
诗：“去年重阳不可说，南城夜半千讴发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”(6).指缺点、过错。 宋
《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。”分类：历代；接连几代。：“一战之费，累代之功尽。”：“﹝ 永平 四年﹞冬十月，武库火，焚累代之宝。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“他虽是个世家，累代清官，家无馀积，自别驾死后，日渐消索。” 曹禺 《北京人》第三幕：“我们累代是书香门第，父慈子孝，没有叫人说过一句闲话。”分类：连词。抑或，还是。：“抑固寠邪？亡其略弗及邪？”：“ 秦 之攻 赵 也，倦而归乎？亡其力尚能进，爱王而不攻乎？”：“意者臣愚而不概于王心邪？亡其言臣者贱而不可用乎？” 王念孙 ：“亡读如无，或言亡，或言亡其，皆转语词也。”分类：(1).世族。 东汉 以后在地主阶级内部逐渐形成的世家大族。在政治、经济各方面都享有特权。士族制度于 南北朝 时最盛，至 唐 末渐趋消亡。：“ 许迈 字 叔玄 ，一名 映 ， 丹阳
句容 人也。家世士族，而 迈 少恬静，不慕仕进。”：“ 杨愔 每称叹曰：‘ 河东 士族，京官不少，唯此家兄弟，全无乡音。’”：“ 晋王 下教置百官，于四镇判官中选前朝士族，欲以为相。”(2).泛指读书人，士类。 北齐
：“近在 并州 ，有一士族，好为可笑诗赋。” 唐 孟棨 ：“ 朱滔 括兵，不择士族，悉令赴军。自阅于毬场，有士子容止可观，进趋淹雅。 滔 召问之曰：‘所业者何？’曰：‘学为诗。’问：‘有妻否？’曰：‘有。’即令作寄内诗，援笔立成。”分类：(1).佛教语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。《楞严经》卷四：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。” 南朝
《齐禅林寺尼净秀行状》：“忽自见大光明遍于世界，山河树木，浩然无碍。” 唐
《游悟真寺》诗：“山河穷百万，世界满三千。”(2).世上；人间。 北齐
：“以世界外事及神化无方，为虚诞也。” 唐
诗：“竹柏禅庭古，楼台世界稀。”《西游补》第十六回：“妖魔扫尽，世界清空。”(3).天下；江山。 宋
卷一：“金腰带，银腰带， 赵 家世界 朱 家坏。”《前汉书平话》卷下：“老相公焉能怒乎？若不封了 吕氏 ，我恐灭了咱 汉 家世界。”《明成化说唱词话丛刊·花关索下西川传》：“我不共你争夺世界，损害乾坤。”(4).指人们活动的某一领域或范围。 前蜀
《虬髯客传》：“﹝道士﹞既出，谓 虬髯 曰：‘此世界非公世界。他方可也。’” 元
《寨儿令·收心》曲：“偏游春世界，交付锦排场。” 茅盾 《创造》一：“ 君实 本能的开眼向房中一瞥，看见他自己的世界缩小到仅存南窗下的书桌；除了这一片‘干净土’，全房到处是杂乱的痕迹，是 娴娴 的世界了。”(5).地球上所有地方；全球各国。 马君武 《从军行》诗：“祖国岂不美？世界昔第一。” 巴金 《探索集·访问广岛》：“我看见许多健康活泼的 广岛 儿童，在他们周围开放着美丽的鲜花，它们是世界各大城市儿童送来的礼物。”(6).自然界和人类社会活动的总和。 毛泽东 《论十大关系》：“世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。”参见“ 世界观 ”。(7).境界。 唐
诗：“数里烟云方觉异，前程世界更应宽。” 宋
诗：“ 子美 集开诗世界， 伯阳 书见道根源。” 清
《渌水亭杂识》卷四：“五言律诗，其气脉犹与古诗相近；至于七言律诗，则别一世界矣。” 鲁迅 《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》：“闻《韶》是一个世界；口渴，是一个世界。”(8).局面。卷三七：“如 汤 放 桀 ， 武王 伐 纣 ， 伊尹 放 太甲 ，此是权也；若日日时时用之，则成甚世界了？”第二九回：“本朝若不是 永乐 振作一番，信着 建文 软弱，久已弄成个 齐
梁 世界了！” 茅盾 《右第二章》三：“ 东洋 飞机的炸弹拣人多处乱掷。 闸北 成了一片瓦砾场， 闸北 成了恐怖世界！”(9).时世。 唐
诗：“不知何世界，有处似 南朝 。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“夫电话、铁路、汽船数事者，开创不及百数十年，今之疾速过前世界远矣。” 潘飞声 《壬子新岁作》诗：“一笑 陈抟 堕驴背， 唐
虞 世界说共和。”(10).指世道，社会风气。卷一三○：“世界不好，都生得这般人出来，可叹！”第一回：“你们知道现在是非钱不行的世界了。” 周立波 《盖满爹》：“尤其是 楠森 ，要跟爹老子算账，说小时候打过他，这是么子话？在旧社会，世界不好，哪一个脾气不躁？他说要算账，又如何算法？”(11).指众人。《金瓶梅词话》第二一回：“ 月娘 道：‘不看世界面上，一百年不理才好。’”分类：行驶极快的船。 南朝
：“金华妆翠羽，鹢首画飞舟。”
词：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”分类：(1).经营工商业的本钱。 宋
：“吾之邻人，有一子稍长，因使之代掌小解。不逾岁，偶误质盗物，资本耗折殆尽。” 叶圣陶 《多收了三五斗》：“由各大银行钱庄筹集资本，向各地收买粮米。”(2).经济学用语。指资本家占有、并用作剥削手段的生产资料和货币。 李大钊 《我的马克思主义观》十一：“宗 马氏 的说，入十六世纪初期，才有了资本。因为他所谓资本，含有一种新意义，就是指那些能够生出使用费的东西。”(3).从事工作的条件。 徐特立 《韬奋的事业与精神》：“他在一年中收到读者两万多封信，其反映的社会情况和政治情况给他以最丰富的具体材料，经过分析就成了他指导群众的资本或科学。”(4).指牟取利益的凭借。 魏巍 《东方》第四部第十五章：“我看人活一辈子，不能像小家雀似地，给自己造一个小窝窝就算了事；更不是积累点资本，好爬上去出人头地。”(5).犹言守本分。《醒世姻缘传》第四一回：“媒婆来往提说，这 魏才 因 侯小槐 为人资本，家事也好，主意定了许他。” 黄肃秋 校注：“资本，这里作笃实、朴厚、诚恳解。”分类：采掘自然物质资源和对工业品原料及农产品原料进行加工的社会生产部门。工业可分为采掘工业和加工工业，又可分为重工业和轻工业。在有些国家中，工业亦称制造业，通常仅指加工工业。(1).龙的骨骼。实际是古代某些动物的化石。中药上用做强壮剂。：“穿渠得龙骨，故名曰 龙首渠 。” 北周
：“云逐鱼鳞起，渠从龙骨开。” 南朝
《述异记》卷下：“ 汉惠帝 七年夏，雷震南山，林木皆自火，燃至根，其地悉皆燋黄，后其雨迅过，人就其间得龙骨一具。”(2).喻瘦劲的枝干。 唐
诗：“翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。” 宋
诗：“有客遗竹杖，九节共一枝。鹤胫老更长，龙骨乾且奇。”(3).枣的别名。枣树瘦劲，故称。 宋
孙奕 《履斋示儿编·杂记·人物异名》：“枣曰羊角、鸡心、龙骨。《地名志》：‘ 河中府 贡龙骨枣。’”按，：“土贡：龙骨枣，凤栖梨。”(4).见“ 龙骨车 ”。(5).船只、飞机、建筑物等像脊椎和肋骨那样的支撑和承重结构。《二十年目睹之怪现状》第三十回：“他说这样子不对，照他的龙骨，恐怕走不动；照他的舵，怕转不过头来。” 沈从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“那些造船工匠在太阳下安置一只小船的龙骨。”(6).喻指主干，主心骨。《花城》1981年第4期：“那些群众的带头人，祖国的擎天柱，民族精华，党的‘龙骨’！”(7).石砌的堤岸。 唐
诗：“绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。” 王琦 汇解：“龙骨，似指沟边砌石。”(8).禽类的胸骨。也称龙骨突起。(9).腕骨的俗称。旧称高骨、锐骨或踝骨。《医宗金鉴·四肢部·腕骨》：“腕骨，即掌骨，乃五指之本节也，一名壅骨，俗名虎骨……其外侧之骨名高骨，一名锐骨，亦名踝骨，俗名龙骨，以其能宛屈上下，故名曰腕。”(10).指骏马。 前蜀
《宫词》之六七：“自从拣为真龙骨，别置东头小马房。” 元
《题画马图》诗：“ 汉水 扬波洗龙骨，房星堕地天马出。”分类：(1).风的力量。 唐
：“吹花困癫旁舟楫，水光风力俱相怯。” 宋
：“密势因风力，轻姿任物形。”(2).气概与魄力。：“ 觊 少骨梗有风力，以是非为己任。”：“﹝ 周铁虎 ﹞器局沉厚，风力勇壮。” 清
《履园丛话·旧闻·铁面御史》：“幸蒙圣明洞鉴，以 郭琇 居官尚有风力，免其治罪。”(3).威势；权势。 明
：“以都御史经理东南盐课诸务，声势赫戾，睹记所未有此，每历 淮
扬 诸大镇则馈索不下二三百万金，风力所加，甚于诏旨。”卷三一：“岂知世上惨刻的官，要见自己的风力，或私心嗔恨被告，不肯听尸亲免简，定要劣撅做去，以致开久殓之棺，掘久埋之骨。”《好逑传》第十七回：“莫若只就他旧日到 水 家去养病的事体，装点做私情，央有一个有风力的御史，参他一本。”(4).指文辞的风骨笔力。 南朝
梁 刘协 ：“ 相如 赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。”：“ 永嘉 已后，玄风既扇，辞多平淡，文寡风力。” 清
：“数笔有 班
马 风力。”(5). 黄帝 臣子 风后 与 力牧 的并称。 隋
《劳生论》：“ 风
力 上宰，内敷文教； 方
邵 重臣，外扬武节。” 唐
《卢郎中斋居记》：“庙堂有 风
力 之臣，征镇有 方
召 之老。”(6).气象学术语。指风的强度，用风级表示。分类：指路途遥远或面积广阔。：“师之所为， 郑 必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”：“今吾诸营楼橹千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。” 唐
诗：“朝见一片云，暮成千里雨。”分类：亦作“ 呜乎 ”。亦作“ 呜虖 ”。
(1).叹词。表示悲伤。：“呜呼曷归，予怀之悲。” 宋
《厉领卫墓志铭》：“虏既卒叛盟，而君竟坐贬死。呜呼！可哀也已！” 鲁迅 《且介亭杂文·韦素园墓记》：“呜呼，宏才远志，厄于短年。”(2).叹词。表示赞美或慨叹。：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾。”：“麟凤在郊薮， 河
洛 出图书。呜虖，何施而臻此与！” 颜师古 注：“虖读曰呼。呜呼，叹辞也。” 唐
《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟不争，兄不取。作义庄，赡乡里。呜呼孝廉谁可比！” 清
《戴氏宗谱序》：“呜乎！此先王之所以为平天下之要道也欤！” 冰心 《离家的一年》：“呜呼，‘每逢佳节倍思亲’。”(3).旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。 宋
词：“纵使古稀真个得，后来争免呜呼。”：“只见街上人纷纷而过，多有说这老和尚，可怜半月前还听得他念经之声，今早呜呼了。” 叶君健 《火花》一：“他想，如果他这样熬到天亮，就是不一命呜呼，也会半死。”(4).象声词。多用作哭声或鸟鸣声。 三国
《平原懿公主诔》：“帝用吁嗟，呜呼失声。” 北魏 郦道元 ：“郡有 叶榆县 ，县西北八十里有 吊鸟山 ，众鸟千百为群，甚会呜呼啁哳。” 宋
之五：“风花飞坠鸟呜呼，金茎沆瀣浮污渠。”分类：(1).马的头。《仪礼·士丧礼》：“君至，主人出迎于外，门外见马首，不哭。” 唐
诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”(2).马的前面。 唐
《次柳氏旧闻》：“ 元宗 始入 斜谷 也……知顿使给事中 韦倜 于墅中得新熟酒一壶，跪献于马首者数四。”(3).马首所向。指策马前进。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“鸣鸡戒旦，则飘尔晨征，日薄西山，则马首靡托。” 明
诗：“马首 桓州 又 懿州 ，朔风秋冷黑貂裘。”(4).所骑的马。借以敬称他人。 唐
诗：“马首先春至，人心比岁和。” 宋
《与韩昭文》：“边徼往还，从者殊劳，日望马首，但迂拙动成罪戾，恐不能及见公之还而去耳。”(5).指蚕。 元
卷六：“蚕为马首。”参见“ 马头娘 ”。分类：前往封地。：“ 广川 、 长沙王 皆之国。” 司马贞 索隐：“遣就国也。”：“举孝廉，补 淮阳国 医工长，随王之国。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四五章：“如今 潞王 是第二代，他的父亲是 万历 皇帝的同母弟，在之国之前，住在 北京 的 潞王邸 。”分类：亦作“ 贫塉 ”。
(1).土地不肥沃。 宋
《民政策下》之三：“膏腴之乡，民不加多，而贫塉之处，民不加少。”(2).贫穷。 明
《岩栖幽事》：“古隐者多躬耕，余筋骨薄，一不能；多弋钓，余禁杀，二不能；多有二顷田，八百桑，余贫瘠，三不能。” 明
《请择有司蠲逋赋以安民生疏》：“通查年月久近，地方饶瘠，再行减免分数，如果贫瘠不能完者，悉与蠲除，以苏民困。” 碧野 《没有花的春天》第四章：“一个贫瘠的市镇，像一个负重的穷老头子般的匍匐在万山丛中。”(3).指贫民。：“方岁饥，境多盗贼， 大亮 招亡散，抚贫瘠，卖所乘马，稍稍资业之，劝垦田，岁大熟。”：“仁慈淑谨，中外感德，凡正旦、生辰诸国贡币，悉赐贫瘠。”分类：(1).见“ 造物者 ”。(2).运气；福份。 元
《刘弘嫁婢》第一折：“姑夫无了子嗣，各人的造物，你可怎么埋怨我，干我甚么事！”：“解元好个造物！即目三日之内，有分遇大贵人发迹，贵不可言。” 严敦易 注：“命运，福气。”分类：(1).一天之间。：“ 伯乐 乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。”：“一旦杀三卿，寡人不忍益也。” 北魏
郦道元 ：“此树尝中枯，逮 晋
永嘉 中，一旦更茂，丰蔚如初。”第四十回：“ 安公子 一旦之间，两桩都得了，可不算得个意外的荣华、飞来的富贵吗？” 瞿秋白 《饿乡纪程》七：“ 俄国 的资产阶级，在 哈尔滨 盘据着 中东路 的要津，已经根深蒂固，如今一旦动摇，他们就起恐慌。”(2).有朝一日。：“今媪尊 长安君 之位……而不及今令有功于国，一旦山陵崩， 长安君 何以自托于 赵 ？” 汉
王充 ：“一旦在位，鲜冠利剑；一岁典职，田宅并兼。”卷二七：“如人寻一个物事不见，终岁勤动，一旦忽然撞着，遂至惊骇。” 毛泽东 《人的正确思想是从哪里来的》：“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”分类：(1).挖掘。：“时士卒横暴，掘发丘陇。” 李大钊 《国情》：“如 古德诺氏 者，至不惜掘发 欧洲 古代之文辞故事于亡国荒冢之中，以章饰新约法。”(2).指挖开。 郭沫若 《洪波曲》第七章一：“那次 黄河 的堤岸在 开封 西北 五庄 、 京水镇 、 许家堤 等同时溃决……其实是我们前线将领奉令掘发的。”分类：形容很长很高或很深。《淮南子·兵略训》：“是故善用兵者，势如决积水于千仞之堤，若转员石于万丈之溪。”：“天有白虹，自子加午，广可十丈，长可万丈。” 唐
之十六：“ 吴 水深万丈， 楚 山邈千重。”
诗：“ 蜕庵 一集足千秋，万丈光芒笔底收。” 艾青 《公路》诗：“在万丈高的崖壁的边沿……凝固成了万里长的道路。”(1).一种液体矿物。是不同的碳氢化合物的混合物，可以燃烧，一般呈褐色、暗绿色或黑色，渗透在岩石的空隙中。 宋
：“ 鄜延 境内有石油，旧说 高奴县 出脂水，即此也。” 明 李时珍 ：“石油所出不一。国朝 正德 末年， 嘉州 开盐井，偶得油水，可以照夜，其光加倍。近复开出数井，官司主之，此亦石油，但出于井尔。”(2).指煤油。 清
《番客篇》：“分光然石油，次第辉银釭。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。”分类：(1).经世济民。：“足下沉识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。” 唐
《甘泽谣·陶岘》：“ 岘 之文学，可以经济；自谓疏脱，不谋宦游。” 宋
诗：“我实山野人，不识经济宜。”第三二回：“ 宝玉 听了，大觉逆耳，便道：‘姑娘请别的屋里坐坐罢，我这里仔细腌臜了你这样知经济的人！’”(2).指治国的才干。 清
《桃花扇·修札》：“写的激切婉转，有情有理，叫他不好不依，又不敢不依，足见世兄经济。” 清 沈涛 卷一：“﹝ 施彦士 ﹞所著有《海运刍言》，论海运始末利害甚悉，儒生之有真实经济者。”《老残游记》第三回：“听说 补残先生 学问经济都出众的很。”(3).谓耗费少而收益多。 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“倘暂时在 北京 设一分发处（一个人，一间屋）…就可以经济得多了。” 朱自清 《历史在战斗中》：“著者是个诗人，能够经济他的语言，所以差不多每句话都有分量。” 郭沫若 《洪波曲》第四章六：“在那时我们认为电影的宣传效果是很大的，打算在 香港 设一个第二制片厂，以便在海外容易取材而且经济。”(4).指财力、物力。 鲁迅 《书信集·致何白涛》：“《中国木刻选》要开始付印了，共二十四幅，因经济关系，只能印百二十本。” 丁玲 《母亲》二：“ 小菡 是一个没有父亲的穷小孩，她只能在经济的可能范围里读一点儿书。”(5).指一定历史时期的社会生产关系的总和。是政治、思想意识等上层建筑赖以建立起来的基础。(6).指一个国家的国民经济。也指国民经济的某一部门。如工业经济、农业经济、商业经济等。分类：亦作“ 命脉 ”。
生命与血脉。常比喻关系极重大的事物。 宋
《史太师与通奉帖》：“方其柄国时，护公道如命脉，惜人材如体肤。”第十五回：“我 邓老九 的银子是凭精气命脉神挣来的，你这等轻轻松松，只怕拿不了去！” 朱光潜 《诗论》第六章：“声音、姿态、意义三者互相应和、互相阐明，三者都离不开节奏，这就成为它的共同命脉。”分类：(1).政事得以治理；政事清明。：“道洽政治，泽润生命。” 孔 传：“道至普洽，政化治理，其德泽惠施，乃浸润生民。” 汉
：“有教然后政治也，政治然后民劝之。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“ 周
田 皆以政治著闻，递迁大位。” 清
《与康明府书》：“如此，则老父母之政治，与 昌黎 、 文惠 而为三矣。”(2).政事的治理。：“至 荆州 ，政治如在 夏口 ，营造舟甲，常如敌至。” 明
方孝儒 《先府君行状》：“执政询以政治，乃惊曰：‘今列郡阙守长，而先生适至，朝廷之幸，吾安敢蔽贤？’” 清
昭梿 ：“归自洗其堂庑曰：‘前令 郭琇 已死，今来者又一 郭琇 也。’其政治为之一变。”(3).指治理国家所施行的一切措施。：“掌其政治禁令。”：“ 显 告 房 与 张博 通谋，非谤政治，归恶天子，诖误诸侯王。” 清
《史论》：“且夫作史者，必取一代之政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，一一了然洞然于胸中，而后执笔操简，发凡起例，定为一书。”(4).指政府、政党、社会团体和个人在内政及国际关系方面的活动。 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“地方由少数读书人与多数军官，在政治上与婚姻上两面的结合，产生了一个上层阶级。”分类：(1).文治教化。 汉
：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。” 晋 束晰 ：“文化内辑，武功外悠。” 前蜀
《贺鹤鸣化枯树再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有。” 元
诗之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化优游致太平。”《花月痕》第四七回：“尔诈尔虞，如鬼如蜮，梗两朝之文化，劳九伐之天威。”(2).指运用文字的能力及具有的书本知识。 洪深 《电影戏剧表演术》第二章：“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活，他也是一个有文化的人的生活。”(3).人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。 毛泽东 《新民主主义论》三：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他不相信 汉 朝对待 匈奴 的诚意，看不起 长安 文化。”(4).考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征。如：仰韶文化；龙山文化。分类：(1).各种旗子的总称。：“候出置田表，斥坐郭内外立旗帜。”：“益为张旗帜诸山上，为疑兵。” 唐
《古社》诗：“壮声鼓鼙震，高焰旗帜翻。” 洪深 《青龙潭》第三幕：“各家藏着的旗帜，各色各种都要。”(2).犹旗语。(3).旗号。 明
郎瑛 ：“后又增入 杨虎 、 赵燧 、 刘惠 等共二十五名，分为二十八营，共有人马十七万五千，各授伪官，张打奉天征讨元帅旗帜。”参见“ 旗号 ”。(4).比喻某种思想、学说或政治力量。 毛泽东 《祝十月革命二十五周年》：“十月革命的旗帜是不可战胜的，而一切法西斯势力则必归于消灭。”《文汇报》：“他指出：‘科学，近代民主制，社会主义，乃是近代人类社会三大天才的发明，至可宝贵。’举的旗帜除民主与科学外，还多了社会主义一面。”(5).比喻榜样。 耿简 《爬在旗杆上的人》：“你当了人民代表，成了旗帜，见了 毛主席 。”分类：(1).古代指人臣私见诸侯。《谷梁传·隐公元年》：“寰内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯；不正其外交，故弗与朝也。” 范宁 注：“天子畿内大夫有采地谓之寰内诸侯。”：“为人臣者无外交，不敢贰君也。” 郑玄 注：“私觌是外交也。”(2).今称国与国之间的交往、交涉为外交。(3).指与外国私相交往、勾结。：“忘主外交，以进其与。” 陈奇猷 集释：“谓释其国法而私与外国为交也。”：“夫为人臣，割其主之地以求外交，偷取一时之功而不顾其后。” 唐
《得景为将敌人遗之药景受而饮之或责失人臣之节不伏》：“军尚隐情，臣宜守道，况幄中之权要，当绝外交之嫌。”(4).指与之交往的外国。：“彼若不敢而远逃，乃厚其外交而勉之，以报其德，不亦可乎？” 韦昭 注：“谓赂其所适之国，厚寄托之而劝勉焉。” 明
《何子·策术》：“赍宝玉以亲外交，市土地以厚与国。”(5).谓与朝臣交往、勾结。亦指依附于朝廷中某种势力。：“太子储君无外交义。 汉 有旧防，诸王不宜通客。”：“今外所言，辄云中书，虽使恭慎不敢外交，但有此名，犹惑世俗。”：“朕以家世用卿，卿当谨家法。人臣病外交阴附，卿宜自结主知。”(6).与朋友、外人的交际。：“近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交。”：“ 通 亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。” 明
《拟连珠》：“绝外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。”(7).一个国家在国际关系方面的活动，如参加国际组织和会议，与别的国家互派使节、进行谈判、签定条约和协定等。分类：有关军旅或战争之事。：“会 高祖 厌苦军事，亦有 萧
张 之谋，故偃武一休息，羁縻不备。” 唐
《祭李中丞文》：“发迹内史，参其军事。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“军事上暂时的失利，并不曾使 满洲 的同胞对祖国感到失望。”分类：亦作“貔貅”。
(1).古籍中的两种猛兽。：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”：“﹝ 轩辕 ﹞教熊罴貔貅貙虎，以与 炎帝 战于 阪泉 之野。” 司马贞 索隐：“此六者猛兽，可以教战。” 徐珂 《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽 东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”(2).多连用以比喻勇猛的战士。 唐
《王氏神道碑》：“赳赳将军，貔貅绝群。” 元
《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。” 清
诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。” 柳亚子 《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”分类：(1).民之主宰者。旧多指帝王、君主。：“天惟时求民主，乃大降显休命于 成汤 。”：“ 齐君 之语偷。 臧文仲 有言曰：‘民主偷必死。’”：“肇命民主，五德初始。” 蔡邕 注：“民主，天子也。”：“ 昌 遂据 江夏 ，造妖言云：‘当有圣人出为民主。’”(2).指官吏。：“仆为民主，当以法率下。”(3).指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。民主用于国家形式，即成为一种国家制度，与“专制”相对立。作为一种国家制度，民主总是体现统治阶级的意志，具有鲜明的阶级性。 郑观应 《盛世危言·议院》：“君主者，权偏于上；民主者，权偏于下。”《〈艾青诗选〉自序》：“五四运动开始的时候，我已经九岁。小学课本里已有启蒙思想－－要求民主与科学。”(4).谓合于民主集中制原则，不主观独断。如：民主办社；作风民主。分类：(1).由自己作主；不受限制和拘束。：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋
：“今方权宦群居，同恶如市，上不自由，政出左右。”：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任群小，随情与夺。” 唐
之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清
：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”(2).法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。(3).哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。分类：谓四面通达。：“且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测。”分类：极言其多。 晋
《吴都赋》：“缔交翩翩，傧客弈弈。出蹑珠履，动以千百。” 清
《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”分类：大利，丰厚的利益。：“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！” 唐
诗：“皇天不无意，美利戒止足。” 明
《拟连珠》之五六：“五气交感，善调则收骏功；五材相成，善用则获美利。”分类：(1).等第次序居首位或首位的。：“太傅 产 、丞相 平 等言， 武信侯
吕禄 上侯，位次第一，请立为 赵王 。” 宋
诗：“将军破贼自草檄，论诗说剑俱第一。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“﹝ 杜子春 ﹞急松松跟着老者径到西廊下第一间房内，开了壁橱，取出银子。” 毛泽东 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”(2).形容程度最深；最重要。 北魏
贾思协 ：“常以正月、二月预收乾牛羊矢，煎乳第一好：草既灰汁，柴又喜焦；乾粪火软，无此二患。” 明
《复士龙悲二母吟书》：“幸公虚心以听，务以 翰峰 先生为念， 翰峰 在日，与公第一相爱，如仆旁人耳，仆知公必念之极矣。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在 中国 第一要他多。”分类：原苏联中央和地方各级的国家权力机关。中国第二次国内革命战争时期曾把当时的工农民主政权组织叫“苏维埃”悬崖、陡坡上岩石和砂土突然破裂、崩落的现象。 晋
《吊魏武帝文》：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤。”：“ 元康 四年三月， 蜀郡 山崩杀人。”参见“ 山崩川竭 ”。分类：(1).犹坚贞。 清
《圣哲画像记》：“ 范希文 、 司马君实 ，遭时差隆，然坚卓诚信，各有孤诣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落。”(2).谓准确卓绝。 杨树达 《积微居小学金石论丛·释宫》：“﹝ 何子贞 ﹞先生精通小学，故立义坚卓，足纠 许君 之失如此，今请为申证之。”分类：象高山一样屹立不动。：“立容，辨卑毋谄，头颈必中，山立时行。” 孔颖达 疏：“山立者，若住立则嶷如山之固，不摇动也。” 晋
《吴故丞相陆公诔》：“乃誓我众，乃整我旅，神干山立，雄旗电举。”：“ 雄诞 爱人，善抚士，能致下死力，每破城邑，整众山立，无丝毫犯。” 元
《元日朝回》诗：“千官山立归文石，六卫嵩呼彻禁门。”分类：(1).谓关系密切或协调一致，犹如一个整体。《仪礼·丧服》：“父子，一体也；夫妇，一体也；昆弟，一体也。”：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”：“二者并行，合为一体。” 宋
《廷对策》：“君臣固当相与如一体也，何至有肆谗之人以恐惧其心志，而徊徨其进退哉！” 杨沫 《青春之歌》第一部第十五章：“许多许多年轻热情的眼睛都投射到 道静 的脸上、身上，那么亲切，那么热烈，似乎在希望这个陌生的女孩子，能够参加到他们的行列里面来和他们成为一体。”(2).一部分。：“昔者窃闻之： 子夏 、 子游 、 子张 皆有圣人之一体， 冉牛 、 闵子 、 颜渊 则具体而微。” 赵岐 注：“体者，四枝股肱也……一体者，得一枝也。”：“郎中骑 杨喜 、骑司马 吕马童 、郎中 吕胜 、 杨武 各得其一体。五人共会其体，皆是。” 唐
《答侯生问论语书》：“或去圣一间，或得其一体，皆践形而未备者。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“吾 中国 号称守师说者，既不过得其师之一体，而又不敢有所异同增损，更传于其弟子，所遗者又不过一体之一体耳。”(3).指整个身体。：“积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎！”(4).犹言一只。“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国
鱼豢 《魏略》：“太子与 繇 书：‘昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？’”(5).一样；一同；一律。：“ 陈馀
张耳 一体有功于 赵 。” 北魏
贾思协 ：“酒色漂漂，与银光一体。”《三国演义》第三十回：“将 沮授 锁禁军中，待我破 曹 之后，与 田丰 一体治罪！” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“至于各地方抗 日 力量，则宜一体爱护，不宜厚此薄彼；信任之，接济之，扶掖之，奖励之。”(6).谓文学作品的一种体式或风格。 三国
《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善。” 南朝
梁 钟嵘 《诗品》卷上：“其源出于 李陵 。发愀怆之词，文秀而质羸。在 曹
刘 间，别构一体。” 清
《书影》卷二：“ 李子田 曰： 杜 诗持正侃侃，自为一体，而阴启 宋 人以理为诗之意。”(7).指全体。如：一体周知、一体遵照。分类：亦作“ 地毬 ”。太阳系中接近太阳的第三颗行星，形状象球而略扁，周围有大气层包围着，表面是陆地和海洋，有人类和动植物生存。 清 王韬 《答强弱论》：“今而知地毬之永，大抵不过一万二千年而已……顾虚空界中非止一地毬也。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十一月二十五日》：“谈地球各国之幅员者，向以 俄国 第一， 英国 第二， 中国 第三， 美国 第四， 巴西 第五。” 冯雪峰 《寓言·鸟和山林的大火》：“地面也毕毕卜卜地响着，好象地球也在破裂。”分类：一般指农村基层组织的领导人，有时也指乡长或区长。 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“伪 满 时代，他当过村长。”原注：“伪 满 村长即区长。”参见“ 村 ”。分类：(1).咳嗽吐唾液。：“周旋俯仰视瞻无仪，安顾咳唾趋行不得……凡此其属太保之任也。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者正欲咳唾，时此愚人即便举脚踏长者口。” 明
：“呻吟咳唾，动触天真。”(2).：“窃待于下风，幸闻咳唾之音以卒相 丘 也。”后以“咳唾”称美他人的言语、诗文等。：“大王诚赐咳唾，使得尽死， 汤
禹 所以成大功也。” 唐
诗：“咳唾落九天，随风生珠玉。” 蔡寅 《题琉球竹枝词》：“九天咳唾珍珠价，一卷《骚》歌兰蕙馨。”分类：没有不；全是。：“辟如天地之无不持载，无不覆帱。” 唐
《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金
《〈论语辨惑〉序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈狗·猫·鼠〉》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”分类：(1).军队驻守之所。：“﹝ 祭肜 ﹞临终谓其子曰：‘……义不可以无功受赏，死后，若悉簿上所得赐物，身自诣兵屯，效死前行，以副吾心。’”(2).军队驻守。 宋
《奏陕西河北攻守等策·河北备策》：“二，再议兵屯者，自来 真定府 、 定州 、 高阳关 分为三路，其所辖兵马未甚整齐，乃有一州兵马却属两路之处，又未晓本路将来于何处控扼，合用重兵若干，又甚处只宜固守，合屯兵若干及三路互相应援次第。” 宋
诗：“承平郡国减兵屯，唯有留都一万人。 票姚将军 思出塞，从横幕府讳和亲。”分类：海洋伸入陆地的部分。 清
《文信国祠》诗：“犀甲逃荒谷，龙舆落海湾。” 艾青 《怜悯的歌》：“十里海湾的沙滩上，有无数下水道的钢管。”分类：用以装载飞机，并有供飞机起落的跑道等设备的一种大型军舰。(1).谓显耀于一代。 明
《寿苏山陈公障词》：“ 郢 中寡和，风高《白雪》之篇；日下无双，代表青云之业。”(2).受委托代替个人、集体、组织办事或表达意见的人。亦指由选举产生，替选举人办事或表达意见的人。 曹禺 《雷雨》第一幕：“ 周朴园 （向儿子 周冲 ）：‘谁是 鲁大海 ？’ 周冲 ：‘ 鲁贵 的儿子。前年荐进去，这次罢工当代表的。’”如： 柳先生 是厂长指派的代表，有权作出决定；他是 南河乡 的人民代表。(3).指同类人物的典型。 老舍 《四世同堂》三七：“ 高亦陀 先生便是这种可新可旧，不新不旧，在文化交界的三不管地带，找饭吃的代表。”(4).代替个人或集体办事或表达意见。 巴金 《探索集·灌输和宣传（探索之五）》：“你一个人不能代替大多数的读者，也不能代表大多数的读者，除非你说服了他们，让他们全相信你，听你指挥。”如：他今天是代表经理来出席会议的。(5).体现，反映。 丁玲 《韦护》第三章五：“有的人苛责他过去的历史，然而都不外乎嫉妒。现在呢，都找到了攻击的罅隙，说他的生活，他的行为，都足以代表他的人生观。”(6).代为表示。 曹禺 《日出》第二幕：“哦，这一束花，是我送给你的，我祝你永远象今天这么美，并且也让它代表我的歉意。”分类：(1).使国家富有。：“是故治国有器，富国有事，强国有数，胜国有理，制天下有分。” 北齐
：“有客难主人曰：‘吾见彊弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有矣；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者不可胜数，安足贵学乎？’” 郑观应 《盛世危言·中国宜求格致之学论》：“今夫保民之道莫先于强兵，强兵之道莫先于富国。”(2).富裕的国家；经济发达的国家。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十：“ 中国 的穷国地位和在国际上无权的地位也会起变化，穷国将变为富国，无权将变为有权－－向相反的方向转化。”分类：亦作“ 弹鐄 ”。
利用材料的弹性作用制成的零件，在外力作用下能发生形变，除去外力后又恢复原状。《老残游记》第八回：“ 子平 一路滚着，那薄冰一路破着，好像从有弹鐄的褥子上滚下来似的。” 老舍 《骆驼祥子》七：“他的脚似乎是两个弹簧，几乎是微一着地便弹了起来。” 柳青 《狠透铁》九：“走步感到脚轻了，好像鞋底上安了弹簧。”分类：(1).表里，内心与外表。：“行见中外，曰悫。” 孔晁 注：“表里如一。”(2).宫内和宫外。：“是以中外不通，谗慝不生，妇言不及宫中之事，而诸臣子弟无宫中之交。”：“中外若一，事无表里。” 唐
《顺宗实录一》：“二十馀日，中外不通，两宫安否？”(3).朝廷内外，中央和地方。：“以用度不足，民多复除，无以给中外繇役。” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 孔融 被收，中外惶怖。” 宋
《与吴相书》：“窃见国家自行新法以来，中外恟恟，人无愚智，咸知其非。” 清
《吹网录·剑池生公讲台字皆宋人书》：“﹝ 邵必 ﹞善篆隶， 仁宗 朝历官中外。”(4).犹里外。：“ 冒顿 纵精兵四十万骑围 高帝 于 白登 ，七日， 汉 兵中外不得相救饷。”(5).中原和边疆；中国和外国。：“ 宣帝 之世，会 呼韩 来降，故边人获安，中外为一，生人休息六十馀年。” 瞿秋白 《乱弹·财神还是反财神一》：“一切种种中外大小的财神菩萨才是 中国 的主子。”(6).家庭内外，家人和外人。 汉 班昭 《女诫》：“战战兢兢，常惧黜辱，以增父母之羞，以益中外之累。” 汉
《司徒袁公夫人马氏碑铭》：“夫人营克家道，扶翼政事，聪明达乎中外，隐括及乎无方。” 北齐
：“因尔便吐血，数日而亡。中外怜之，莫不悲叹。”(7).指中表之亲。 汉 蔡琰 ：“既至家人尽，又复无中外。” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 谢胡儿 作著作郎，尝作 王堪 传，不谙 堪 是何似人。咨 谢公 。 谢公 答曰：‘ 堪 ， 列 之子， 阮千里 姨兄弟， 潘安仁 中外。’” 唐
《幽闲鼓吹》：“某与 贺 （ 李贺 ）中外，自小同处，恨其傲忽，常思报之，所得兼旧有者，一时投于溷中矣！”分类：古代和现今。：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。” 唐
诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 宋
《请令长贰自举属官札子》：“质之于古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。” 朱自清 《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。”分类：(1).上对下的告谕。 宋
《太子太保庞公墓志铭》：“﹝ 庞公 ﹞寻授 开封府 判官， 尚美人 方有宠，遣宦者称教旨，免工人市繇。公上言：‘祖宗以来，未有美人敢称教旨干挠府政者。’”(2).教皇的旨意。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无问是非，辄与赞和。”分类：(1).旧的堡垒、营垒。 唐
诗：“夕阳依旧垒，寒磬满空林。”：“ 原州 当西塞之口，接 陇山 之固，草肥水甘，旧垒存焉。”(2).比喻旧的社会、旧的阵营。 鲁迅 《坟·写在〈坟〉后面》：“又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。”分类：(1).拘泥于旧的看法或做法而不愿改变。：“ 宋 兴且百年，而文章体裁，犹仍 五季 馀习，锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。” 老舍 《茶馆》第三幕：“你那套 光绪 年间的办法太守旧了。”(2).保持住原来的样子。 清
《闲情偶寄·声容·选姿》：“至其血色深紫，结而成胎，则其根本已缁，全无脚地可漂。及其生也，即服以水晶云母，居以玉殿琼楼，亦难望其变深为浅，但能守旧不迁，不致愈老愈黑，亦云幸矣。” 清 薛福成 《考旧知新说》：“ 中国 之病固在不能更新，尤在不能守旧。”(3).戏曲术语。传统戏曲舞台装置。过去传统戏曲演出时所用的台帐和作为背景使用的底幕。幕上绣有各种装饰性图案。分类：(1). 春秋 时称 周 都 镐京 人。：“西人之子，粲粲衣服。” 毛 传：“西人，京师人也。”《大东》为 谭 人所作， 周 都 镐 ， 谭 为东国，故称 周 人为西人。一说指 西周 王朝的贵族。参阅 高亨 《诗经今注》。(2).古时对 山西 、 陕西 人的称呼。：“时中人卫卒多侵暴，尤难治。 伦 以清俭自将，西人赖济。” 宋
《宋故同州观察使李公神道碑铭》：“ 陕西 旧科，吏人采木送京师，度 三门 之险，破散者太半；又每岁市羊，亦遣吏送，而羊多毙于道。二者，吏皆破产以偿。西人苦兹五十年矣。” 宋
卷五：“﹝石烛﹞亦有泪如蜡而烟浓，能薰污帷幕衣服，故西人亦不贵之。”(3). 宋 代称 西夏 人。 宋
《与赵禼龙图书》：“如 西 人有文字，词理恭顺，即与收接闻奏。”：“ 夏 兵十万压 熙河 境上，不于他处，专于所争处杀人、掘崖巉，此意可见。此非 西 人之罪，皆朝廷不直之故。”(4).旧时称 欧
美 人。 清
薛福成 《应诏陈言疏》：“今则西人于数万里重洋之外，飙至 中华 ，联翩而通商者不下数十国。”：“ 万历 末， 徐光启 、 李之藻 等译西人之书为新法，推交食、凌犯皆密合。” 胡也频 《光明在我们的前面》二四：“有一块墙似的木牌上，写着抗议的十三条件……九： 华 人在工部局投票权，与西人一律平等。”分类：(1).那时；当时。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“其时， 白敏中 以中书侍郎请告归家， 白居易 新授 杭州 太守，回来赴任。两个都到 遐叔 处贺喜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。”(2).犹言正当时；正是时候。 徐迟 《牡丹》五：“真抗战，假抗战，他了若指掌。助 纣 为虐，他是不干的，浑水摸鱼，此其时也。”分类：(1).感到可怕而畏惧。《六韬·略地》：“城人恐怖，期将必降。”：“帝见 卓 将兵卒至，恐怖涕泣。” 宋
：“ 蔡 氏举族大恐怖，虽白昼不敢正视。” 清
：“ 许 初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。”
《最后一次的讲演》：“所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！”(2).谓令人畏惧。 郭小川 《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵！三分恐怖，七分神秘。”(3).威胁；恫吓。《公羊传·庄公三十一年》“威我也” 汉
何休 注：“以威恐怖 鲁 也。” 宋
卷一：“大丈夫临大事，可否当自决胸怀，乃来家间恐怖妇女为何耶？” 清
：“鬼无所栖，乃来与我争屋，时时现恶状，恐怖小儿女。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人。”分类：排成队伍。：“结队并依 李靖 法，三人为一小队，九人为一中队。” 清
程麟 《此中人语·曾睹瑶池仙客》：“复举首西望，卤簿威严，旗幡锦簇，有众仙结队而出。” 郭沫若 《长春集·五一节天安门之夜》：“想到这儿来扭一扭秧歌，和年青的同志们结队成群。”分类：有多层的楼房,可用于住家和办公。例如：办公大楼。(1).自谋生计。：“遣光禄大夫博士 嘉 等十一人，行举濒 河 之郡，水所毁伤，困乏不能自存者，财振贷。” 南朝
《改天监元年赦诏》：“鳏寡孤独不能自存者，人谷五斛。” 唐
《马君墓志》：“始余初冠，应进士贡，在京师，穷不自存。”(2).自察；自思。：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。” 宋
诗：“掩卷默无言，闭目中自存。”(3).保全自己。《商君书·慎法》：“千乘能以守者，自存；万乘能以战者，自完也。” 宋
《国势》卷中：“奄是数者而有之，而日夕惴焉不能以自存，常若敌人之制其命，是挟千金而忧贫，有 孟贲 之力而忧弱者也。” 明 周履靖 《咏竹》：“自存君子操，不向俗人看。”分类：共同，一道。 南唐
词：“且上高楼望，相共凭栏看月生。”分类：(1).不停。：“止，将为三军获；不止，将取其衷。” 汉
《七发》：“江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。” 唐
《别知赋》：“雨浪浪其不止，云浩浩其常浮。” 艾青 《公路》诗：“下面是大江，不止地奔腾着江水。”(2).不仅；不限于。：“此天之所不欲也。不止此而已。” 三国
《与山巨源绝交书》：“每非 汤 、 武 而薄 周 、 孔 ，在人间不止此事。” 明
：“ 孔明 《梁父吟》当不止一篇，世所传仅此耳。” 老舍 《四世同堂》三十：“ 瑞丰 不止是找个地位，苟安一时，而是去作小官儿，去作汉奸！”分类：西亚内陆国。东与中国相邻。面积65?23万平方千米。人口?1769多万(1993年)。首都喀布尔。绝大部分为高原、山地。干旱少雨。经济以农牧业为主。分类：(1).明天；今天的下一天。：“两君之士皆未憖也，明日请相见也。” 唐
李复言 《续幽怪录·麒麟客》：“明日望之， 莲花峰 上果有綵云去。”《说岳全传》第九回：“我们不如回寓，明日再来罢。”(2).不远的将来。《四游记·哥阇君臣游猎》：“﹝ 玉堂公主 ﹞将言戏之曰：‘天仙这等美貌，得我明日生下一个太子，有此秀气，妾心足矣。’”第三一回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？” 曹禺 《北京人》第三幕：“这又是属于明日的‘ 北京 人’的事，和在棺木里打滚的人们不相干的。”分类：