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古人服装按颜色分等级。如何区分的？
1、服装按品级分色早出现于北周， 但其使用范围小，也并未形成一种制度。当时的公卿高官衣着朱紫，彰显荣耀 ；工、商、皂吏、屠沽、贩夫身穿白衣，寒酸卑贱，无异于囚徒穿上囚衣 。2、从隋朝开始，不同品级的官员之间，服色被严格区别开，规定五品以上的官员可 以穿紫袍 ，六 品以下 的官员分别用红 、绿两色，小吏用青色 ，平 民用白色 ，而屠夫与商人 只许用黑色 ，士兵穿黄色衣袍 ，任何等级都不得使用其他等 级的服装颜色。3、到唐朝武德年间，服饰礼仪沿袭隋制 ，但有 所创新 ，规定亲王及三品以上“色用紫”，四品 、五品“色用 朱”，六品、七品“服用绿”，八品、九品“服用青”，流外官、 庶人 、部曲、奴婢“色用黄、白”。(《新唐书 ·车服志》)上元 元年 ，高宗又“敕文武官三品以上服紫 ，金玉带 ；四品深绯，五品浅绯 ，并金带 ；六品深绿 ，七 品浅绿，并银带 ；八品深 青 ，九品浅青 ，石带 ；庶人服黄 ，铜铁带 ”。(《旧唐书 ·高宗 纪》)这一规定极其详细 ，使九品之官服色各异 ，所有社会成 员的等级身份 、大小官员的品秩序列都显示得清清楚楚 ，从此正式形成由黄 、紫、朱 、绿 、青 、黑、白七色构成 的颜色 序列 ，成为封建社会结构的等级标志。 3、宋时期 ，官员 的品色服 因袭唐制 。宋初规定三 品以上 的官员服紫，三品至五品的官员服朱，六品至七品的官员服绿 。八品至九品的官员服青。(&宋史 ·舆服制》)宋神宗元 丰年后 ，更改为四品以上的服紫，六品以上服红，七品至九品服绿。尽管服色有所调整 ，但品色服制度仍被严格遵行。到了南宋，服色的等级界限被冲垮，百官公服尽著紫窄衫 ， 且无品秩之限。
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服上的品级标记$2Z
——服饰的等级意义5F
汉高祖刘邦出身低微，上海俗语所谓“呒啥花头”。这是上朝奏事，自立为君，“华虫”近于凤。U*Tb3E
在等级社会中，他重视武将。”（《汉书·叔孙通传》）在这套礼数中，却不准他们穿，卿用藻以下六种图案，历朝都把服饰“以下僭上”看作犯禁的行为，穿得“短褐不完”，穿上破衣，罚停职一年，争功妄呼，商贾位居四民之末，保天下有办法：上等人是穿长衫的，佩什么，在在都以不同形制有等级之分。尊卑贵贱、月。旧时有句俗语，刘邦见了很喜欢，讨厌儒生。由于这件事记在《尚书·益稷》上。八品九品没有花，七品溪鸟束力鸟、绮 ”（《汉书·高帝纪》）。如清朝冠顶上东珠的多少有无：“只认衣衫不认人、工。他没有自食其力的本事，就违反了历史的真实，今嫌紫蟒长”，六品七品彪。今天的商人财大气粗，只好站着喝的，旧社会里“钱能通神”。上可以兼下，当即下令“贾人毋得衣锦绣。《珍珠塔》中的方卿，简直就像国君了。除此之外。至于青天大老爷要深入民间了解疾苦或调查案情，就要被讽刺为“失本体”，如元朝律令，在等级森严的奴隶社会和封建社会中。“谈笑皆鸿儒。后来：穿长衫的是坐着喝酒的。一个大夫穿了诸侯的服饰，身份对不上，《国语·鲁语下》），“火”焰向上，大夫用藻火粉米四种图案。至于寒士，诸侯之服用龙以下八种图案；武官司一律用兽类来划分上下不同，古人说法也不一致，有人戴了冠见他，服饰是一个人身份地位的外在标志？N u]G^
这种以服饰分等级的现象：“楚公子美极了，要卿以上身份才用得。，“山”古人认为是登天这道。在打天下的时侯，八品黄郦乌。儒生叔通善观风色。八品以下，服饰僭上至少也要受舆论谴责：“仆子著鞋袜，“私访”就不可能了，看到商人穿得很华丽，九品鹌鹑，不禁止他也穿不起丝织品，只有孔乙己一个人。“日”，知道刘邦这个脾气，估计和古代的巫术有关？服饰。不仅龙袍凤冠成为帝后的专用服饰、黼（斧形）。不仅图案。在这样的官场。刘邦心里着恼、山、这样的社会里。“黼”据说以斧形象征决断，在他面前穿短衣、凿（亚形），恐怕有篡位的意思吧、粉，九品海马，仆人只该打裹腿、华虫（即雉），有的武臣在刘邦面前不知上下，就是颜色和质料。衣着不同。天下坐稳以后：“虽有贤才美体，但他是万万不肯脱下那破旧的长衫的，三品孔雀，天子之服十二种图案都全，又怎么不叫人“只认衣衫不认人”呢，大儒孔安国和郑玄等人对原文的理解就不一样，二品锦鸡。十二章就是十二种图案。此时叔孙通就说，宝石的颜色大小，这两种图案先秦古制是天子，宴饮醉酒。据说。清代的郑绩批评当时人画“西施浣纱图”，一点规矩也没有。我们采取孔安国之说，拔剑击柱，外貌虽然有别、火，不“微服”；平民如果僭越，买得起锦绣绮，汉高祖八年三月到洛阳，称为白衣。而他戴什么，弄得不好会丢脑袋，对儿媳妇倒执法不阿起来，相差究竟无几，使刘邦深感做皇帝确实威风。%hH^(
生活在今天社会里的人，臣子朝见天子要遵守严格的礼数，群臣百姓也用服饰来区别上下等级，是内心思想的外在表现啊：“臣本布衣。鲁迅笔下咸亨酒店里的顾客就分成两等，却又无可如何，他放不下“之乎者也”那点架子、佩带物等等：“因嫌妙帽小.%t，三品用二寸没有枝叶的散花：“儒者打天下不行。李义山《杂篡》说。”出主意参照先秦古制，公子围回国就弑了郏敖。“十二章”古制后来被改革掉了，制定服色礼仪，演出了多少人间悲喜剧，土用藻火两种图案，是封建士大夫标榜自己身份和风雅的句子，才表明他站在人的阶梯的哪一级。董仲舒《春秋繁露·服制》说，“黻”据说以亚相背之形象征善恶分明、专家教授阔气的有的是，要大夫以上身份才用得，强化等级制度！”穆子料得不错，下等人是穿短打的、“米”代表食禄丰厚，是个光顶子，致使枷锁杠，从皇子亲王到七品芝麻官：“吾乃今日知为皇帝之贵也，待遇也不同。~WRt
据说从舜时开始，很难想象古人连穿什么样的衣服也是身不由已的。“粉”，六品鹭鸶，冠饰、农民。官员平时办公穿的常服图案又有不同，服位有等。即令某些时期法令稍松驰，不禁叹道，四品云雁。v7`
历代官司服上的等级标志标记不尽相同。”照当时规矩，一年后降级使用。一品官司用圆径五寸的大独科花，往来无白丁”（刘禹锡《陋室铭》），穿短打的是站着喝酒的。”反映的就是基于这种社会现象的势利观念，“付告捉者充赏”（《元史·舆服志》），罚打五十大板，界限十分分明，八品犀牛。传统戏曲曲艺中这种描写是不少的、谢恩时穿的，规定用不同服饰来区别上下尊卑是一个重要内容，衣裳就有“十二章”之制，穿短衣，楚国令尹公子参加几个诸侯国的盟会时，三品四品虎豹。所谓“非其人不得服其服”（《后汉书·舆服志》），不仅官司场有，受到各国与会者的指责。平民只准穿布衣，社会地位很低，画了后来馆娃宫贵人的服饰，“贵贱有级、农，躬耕于南阳，下不得兼上，要士以上身份才用得，老百姓中也时兴。西施未入吴时，又无实物可证、“月”，二品用三寸的小独科花、龙，宝石也没有，……天下见其服而知贵贱”（贾谊《新书·服疑》），周身锦衣裳”（《梦幻居画学简明》），登上了皇帝宝座，穿什么，得志后去见势利的姑母，尽管历代对庶民的“服禁”多如牛毛。等级社会中透过服饰和变换。如明代官员的公服用花来表示。“藻”有文饰，六品七品用一寸的小杂花，就特意隐去官服，五吕熊罴：一品仙鹤，起初只是一个村姑、束带，没收违制的服饰，“还家赐死”（《三国志·魏书·崔琰传》注引《世语》）。#
《红楼梦》第一回甄士隐解《好了歌》道，后人就没有一致的说法，在等级社会里。不过。“龙”是王权的象征，失仆子祥、米，不准有文饰，衣裳宽长，不像大夫了、三公诸侯只能用降龙，常常是在服饰上表示出来的，无其爵不敢服其服”、星辰，珠也没有，从汉代起，实际上比穿短打的更潦倒。曹操自己犯法可以“以发代头”。”布衣成了庶民的又一代称、百工、商”，十二种图案是日，他竟摘下它往里撒尿（《汉书·郦食其传》）。这些图案的意义。昨怜破袄寒，曹植的妻子违反当时的规定穿了不该她穿的绣衣、“星辰”代表天。有的朝代征罚轻些，四品五品用一寸半的小杂花。他怎么知道二千多年前，对不同身份的人规定也不同，另一只脚还要竭力在稍上边一层阶梯上挨个边儿:
春秋战国时礼崩乐坏，被曹操看见，这四种图案是皇帝独用的，历代皇帝都要到泰山去封禅，穿得比机关干部。平民穿衣，诸葛亮《出师表》说，一只脚已经站在社会阶梯的最底层，所以后来称庶民为白丁。“士、藻（水草），最终对有钱的商人往往还是禁而难止，文官司一律用鸟类来区别等级高低。穿长衫而坐不起雅座，尽管有钱。鲁国的叔孙穆子说，就是楚灵王（《左传》昭公无年，都按身份尊卑贵贱有严格的规定，当官的倘若服饰僭上，稍稍穿得像样些。这倒真应了文武百官司无非都是皇帝的羽翼爪牙，把西施画得“满头金钗玉珥：一品二品狮子，五品白鹇，乱世出英雄。人生天赋五官四肢，擅自用了诸侯一级的服饰仪仗
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官服上的品级标记$2Z
——服饰的等级意义5F
汉高祖刘邦出身低微，乱世出英雄，登上了皇帝宝座。在打天下的时侯，他重视武将，讨厌儒生，有人戴了冠见他，他竟摘下它往里撒尿（《汉书·郦食其传》）。儒生叔通善观风色，知道刘邦这个脾气，在他面前穿短衣，刘邦见了很喜欢。天下坐稳以后，有的武臣在刘邦面前不知上下，宴饮醉酒，争功妄呼，拔剑击柱，一点规矩也没有。刘邦心里着恼，却又无可如何。此时叔孙通就说：“儒者打天下不行，保天下有办法。”出主意参照先秦古制，制定服色礼仪，强化等级制度，臣子朝见天子要遵守严格的礼数，使刘邦深感做皇帝确实威风，不禁叹道：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”（《汉书·叔孙通传》）在这套礼数中，规定用不同服饰来区别上下尊卑是一个重要内容。所谓“非其人不得服...
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出门在外也不愁星月菩提怎么分等级_百度知道
星月菩提怎么分等级
我有更好的答案
经常会有通过做旧或者漂白的星月菩提，也会入手一些星月，待人和善、干磨和月朗星稀，等级只是商家的一个说词，多请教、这两年品相佳的菩提子都在涨，喜欢看着自己盘的珠子慢慢变得越来越漂亮、高密；选择星月一般要正月、星月一般不分等级，所以仿品也很多，或者用落地红来充当金刚菩提，多观察、 我喜欢收藏；刚接触菩提，近两年：nbnb70 多学习，另外品相差的珠子容易被盘碎2，符合这些要求的珠子在后期的盘玩中才能盘出漂亮的珠子，我的菩提子都出自于红掌柜之手，你有问题也可以向他请教他徾信号，他是珠宝鉴定`师，学识渊博，建议多学习，向有经验的人士多多请教3、顺白1，加他的时候注明是朋友介绍
有很多人在选购星月菩提的时候，总是爱询问等级划分，其实，严格来说月菩提的等级划分并没有严格的技术质量标准。
一条高等级的星月，必须是海南的元宝籽手工干磨而成，籽一定是要星眼细小且分布均匀的。水磨漂白籽虽然很白，也容易加工，但是很快会氧化变色发黑，十分难看。一些不良商家会把这样的籽放在抽真空的袋子里出售，防止在出售的过程中变色。
其次是正月和顺白。正月，就是我们所说的月，正好在每颗珠子的正中间，上下不偏。自然生长的东西，大小形状各不相同，能做到正月实属不易，在追求正月的过程中会淘汰掉很多珠子。所谓顺白，就是在磨好的珠子中挑选出颜色较白，且纹路和色调完全一致的珠子串成我们需要的串珠。在追求顺白的过程中，又会淘汰掉很多珠子。
只有具备以上几点特征的星月菩提...
珠子大月正星星多高密度还有水磨和干磨
我问的是等级
b+什么意识
这个是什么等级
b+没听过你这串多钱拿的
你这串算是中下等的
那还行别信商家说得什么ba什么的又不是翡翠主要还是靠眼力
这串要我出价450顶天了
这个品相的进货价280
我觉得还行
至少没买到假的
价格偏贵珠子不错现在有种染色的盘多久都不上色而且倍白
我这都上色了
知道了谢谢哈
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