一见泰拉瑞亚叶绿矿长不出三二回,御酥傲出花摸样是什么生肖?

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九华山祗园寺
????又名祗园禅寺。位于九华街东北、插宵峰西麓,迎仙桥东。九华四大丛林之一,是九华山宫殿式与民居式组合、规模最大的寺院。始建于明代,清嘉庆年间,为化城寺东廖只一。由山门、天王殿、大雄宝殿,藏经楼。光明讲堂、法堂、方丈寮等组成,殿宇层层叠叠,回环曲折,结构精妙,气宇轩昂。细心的人不难发现,山门殿的大门是斜开着的,东边门框瓤进半截,墙身加厚伸出门框之外;殿门西边竖起一堵照壁墙,墙身还嵌入一块刻着“泰山石敢当”五个大字的石碑,皆为辟邪之意。寺院还借松林、溪流天然景致的衬托,更加引人入胜。
九华山是中国四大佛教名山之一,首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉.是安徽“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里。中心位置九华街地理坐标为东经117°,北纬30°。现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,被誉为国际性佛教道场。唐开元末,新罗国(位于朝鲜半岛南端)僧地藏卓锡九华,苦心修炼数十载,圆寂后肉身三年不腐,僧众认定其为“地藏菩萨灵迹示现”,建肉身塔以供奉,九华山因此成为地藏菩萨的道场。历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭,至明初获得长足的发展,与五台、峨眉、普陀一起位居中国佛教四大名山之列。清代九华山佛教鼎盛时有寺庙300余座,僧尼4000多人,“香火之盛甲天下”。今存寺庙99座(其中9座列为全国重点寺院,30座列为省级重点寺院),有僧尼600余人,存真身(肉身)5尊,佛像6300余尊,藏历代经籍、法器等文物2000余件。
九华山现有90余座寺庙,多依山而借,寺借山势,不拘泥于传统,布局灵活,没有一个完全相同的格局,很难找到一座一模一样的寺庙。在众多寺庙中,肉身宝殿别具特色,她殿中有塔,以殿护塔,成为我国建筑史上少有的奇景。庐山东林寺
东林寺,座落于庐山西麓,是净士宗发源地。东林寺为晋代东方名僧慧远于东晋太元九年(公元384年)创建,距今一千六百多年。它椽摩栋接,丹辉碧映,“规模宏远,足称万僧之居”,是中国佛教八大道场之一。唐代,东林寺极盛一时,经鉴真和尚东渡日本传经讲学,慧远和东林的教义也随之传入日本。据说,日本的“东林教”即渊源于此。在历史上,东林寺对于中尼、中印、中日的文化交流与友好往来,曾作出了贡献。过虎溪桥,北行约百余米为东林寺的第一道山门,门墙书有“秀辑庐峰”四个篆体大字,山门上竖挂着“晋建东林寺”石刻。跨进第一道山门有一条南北伸展的石砌甬道,甬道东侧屹立着一棵苍劲挺拔,形如圆盖的罗汉松,其旁立着刻有“护法殿”,正中盘坐着大肚弥勒佛,其后立着韦陀佛。由此再往里走,可见一排正殿。其中究其精巧壮观者首推“神运宝殿”,它殿堂高大,精雕细镂,廊腰缦回,檐牙高啄。殿内有一口神话传说中出木建寺的“出木池”。据传,神运宝殿就是用“出木池”中涌出的良木建造而成的。?“神运殿”西侧是接待室,东面是“三知堂”。与“三笑堂”毗连的为“十八高贤影堂”,是慧远与共修净土的十八位佛教徒结白莲社诵经的地方,故亦称“念佛堂”。堂内西壁嵌有刘程之、雷次示、高僧慧远、梵僧佛驮跋陀罗等“十八高贤”石刻像。雕塑精细,形象逼真,个性鲜明,神态各异,栩栩如生。在“十八高贤影堂”和“神运殿”后有两口水泉。一口叫“聪明泉”,是慧远与其好友殷仲堪经常一起研究“易经”,盘教谈天的地方,另一口是在文殊阁下墙根处的“古龙泉”,相传为慧远和尚举杖扣地而成的水泉,后因其弟子慧安为计时立芙蓉十二叶于泉水中,据波转定十二个时辰,故亦称“莲花漏”。?东林寺西的山丘上,有东方佛教“净土宗”的始祖慧远墓塔——“荔枝塔”。?
黄梅五祖禅寺16公里的东山,又称东山寺。1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。湖北黄梅五祖禅寺建于唐永徽五年(654),是中国禅宗第五代祖师弘忍的道场,也是六祖慧能得法受衣钵之圣地,被御赐为“天下祖庭”。
?五祖寺整个建筑群依山势而建,从南面山麓一天门到山顶白莲峰,以婉蜒石板路为主行线,沿途景色秀丽、幽静,富有特色。
山门是一座高3.3米,宽2米的门楼,门楼左右两侧青条石砌成的围墙,依山傍涧,十分险峻。山门内侧有一石桥,称飞虹桥,用青石铺成,横跨谷涧,状如飞虹。过飞虹桥,迎面即是三株高大古老的“晋代古油朴树”,树围6.6米,盘根错节,枝繁叶茂,树龄达千年以上。拾级而上即是新建的石质结构大山门。山门后面是新建的天王殿,殿后为大雄宝殿基址。沿着放生池侧面而上,就到了麻城殿、圣母殿、观音堂、真身殿,这是五祖寺保存下来的古建筑群体。
?麻城殿原名毗卢殿,目前这里陈列着黄梅县出土的历代文物两百余件,其中以清乾隆年问绿松石磨制的编钟最为珍贵。圣母殿是
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