刘希彦 | 毁掉你健康的正是早上洗澡、多吃水果、晚上运动
刘杰，字希彦。古中医研究者。著有《经方求真—道释伤寒论》一书。
现在气血亏虚的人特别多，通常都是生活习惯造成的，如果不了解并帮助病人改掉生活习惯中的问题，单纯依靠药物来增加气血功能，就只能算是本末倒置、治标不治本了。
就好比往一个有漏洞的水缸里加水，又怎么能从根本上解决问题呢？有些病人有明显的不良习惯，也有这样的病人，他既没有经常熬夜，也没有怎么暴饮暴食和刻意减肥，也没有过度操劳或过度思虑，但就是身体非常的虚，而且脉象阴寒，身体有一堆的病。
这是不合常理的。详细询问我发现，造成他们气血亏虚的一个主要因素，有时候竟然是他们自认为的“好习惯”。
习惯一：早上洗澡、洗头
例如，有一个习惯，我在深度问诊的时候经常会问到，就是早上洗澡。现在早上洗澡的人特别多，他们有种种理由。
比方说最常见的，早上反正要洗头嘛，顺便把澡洗了，很快，很方便；也有的说，晚上太累了，没时间洗澡了，所以早上洗澡。不知道大家注意到没有，按照中国人的传统养生经验，是反对多洗澡的。
有一句话，叫洗澡伤元气。
我们先来讲讲，洗澡为什么伤元气。如果一个人身体虚的话，感冒了都不发烧；老人就很少发烧。这些都说明人体的气血功能不够的话，就不会启动发烧这个模式。
因为气血大量往体表走，是非常消耗人体的能量的。所以气血功能弱的人，人体为了自保，就不会启动发烧的模式。
洗澡的时候，水刺激体表，实际上就是一种强行往体表引气血的行为，这是一种很消耗能量的行为，所以如果人洗澡时间过长，第二天就会觉得发虚。
所以我建议，冬天绝对不要每天都洗澡。因为冬天的人体是主藏的，每天洗澡、强行调动气血往体表走，是违反人体规律的，所以会伤害气血功能，一般一个星期洗一到两次就够了。
夏天倒是每天都可以洗澡，因为夏天人体的气血本来就运行于体表，夏天洗澡的话对于气血的扰乱和调动没有冬天伤害那么大。
但不管怎样，早晨洗澡是四季都是不宜的。
为什么呢？因为早晨人体在升发阳气，洗澡会大量的消耗阳气。这就相当于一天阳气还没用呢，就已经消耗了，然后还有一整天的事情需要去操劳，去奔波，就只能消耗库存的气血了，那这就是在伤害自己了。
另外，早上还没吃东西就去洗澡，等于还没有补充能量就去消耗能量。早晨空腹洗澡造成气血亏虚的病人非常多，哪怕他平时没什么太坏的生活习惯，也会造成身体虚寒，百病丛生。
其实早上洗澡的生活习惯是从西方传过来的，早上洗澡到底对西方人有没有伤害呢？
也有，只是对西方人的伤害没有对东方人大，因为西方人体质偏热，他们本身就是一个阳气偏旺盛的民族。西方人和东方人是两个品种，先天差异很大，本来就应该有不同的生活习惯，而现在我们照搬西方人的生活习惯，就会造成很多的问题。
比如，西方人喜欢在房子前建一个泳池，因为他们体质热，需要偶尔游游泳去消耗体内的多余的热量，这是他们本能的需求。现在东方人修别墅的时候，也喜欢在前面挖个泳池，泳池经常是干的，甚至都长草了。
这不奇怪，因为这其实是我们本能的反应和选择。所以我们要顺应本能，顺其自然，才是真正的养生，才能真正远离健康的威胁。
习惯二：多吃水果
再比如吃水果，现代人普遍认为吃水果很好，可以补充这个补充那个，获取各种营养元素。
其实在中国古代的养生观念看来，吃水果是要慎重的。大家知道，我们的脾胃喜欢温暖，脾胃温暖了才能消化食物，运化营养。而水果是生冷的，它是伤脾胃的东西。
特别是冬天，气温很低，水果很凉；加之水果本身又是生的，对脾胃功能的伤害就可想而知了。吃的生冷水果伤到了脾胃，连平时的日常饮食都消化不了了，吃下去的水果中就算有再多的营养物质，你拿什么来吸收呢？
所以说吃水果要有度，更要以自己脾胃的功能而定。
东方人本来就体质寒，脾胃容易寒，脾胃功能弱的人，我建议是少吃水果和凉菜。凉菜古人是拿来下酒的。因为酒是热性的，所以用凉菜下酒。现在凉菜变成了每顿饭都要吃的东西，这样不好。
还有吃沙拉，也是很伤脾胃的。因为沙拉就是生蔬菜嘛，它也是生冷的东西。其实吃沙拉也是西方人的习惯，而我们当今有的女孩子为了减肥，就只吃水果和沙拉的。这种以为水果好就多吃水果，反而伤了脾胃的人我见过很多。
对于吃水果，大家不要盲从，要因人而异。脾胃虚寒就不要多吃。
习惯三：晚上运动
我见过有的人，平时每天上下班操劳各种事务已经很辛苦、身体很疲累了，到了晚上却还专门找时间去运动，而且运动时间还很长，直到大汗淋漓。我认为这种做法是不合适的。
中医提倡一个“中道”。何为“中道”？
如果从运动强度而言，控制在半个小时到一个小时之间的轻微运动，运动到微微出汗，这是增长气血的；如果运动到大汗淋漓，而且运动时间又长、自己感觉很累，这种运动是伤害气血的。
还有一点，就是不要晚上运动，这和刚才说到洗澡的原理是一样的。上午阳气升发，我们要顺应阳气升发，这时候运动是合适的；晚上阴气内敛，你偏要去运动，扰乱人体正常运行，怎么还能够健康？
如果非要去运动，就应该以散步为宜；一旦剧烈运动，就等于是在戕害自己的性命了。
健康的运动要符合“中道”。身体弱的人，要循序渐进。如果运动到自己很累，反而会伤害气血功能。疲劳工作后还去运动，是戕害自己的性命。
我们东方人历来喜欢的运动是什么？是太极。打太极时身体的运动是很慢的，人是在调整气息，是在吸收和积蓄天地的能量。不是在消耗。所以东方练太极、练气功的人一般都是长寿的，这是几千年传承下来的智慧。
归根结底，养生也好运动也好，一定要顺应人体自身之道，违背道，一定是会伤害人体、得不偿失的。
同道者说 | 余浩
晚上锻炼有害身体健康
余浩，字任之，网名任之堂主人。自幼随祖辈学医，毕业于湖北中医学院，于湖北十堰自创任之堂。著有《一个传统中医的成长历程》等。
白天锻炼养阳气，晚上锻炼伤阳气
连小鸟都知道晚上要藏在林子里，晚上运动违反自然，不仅得不到锻炼效果，还会伤身子。如今，不仅有很多年轻人下班后晚上到健身房去锻炼，老人们也不甘落后。
故阳气者一日而主外，平旦阳气升，日中而阳气隆，日夕而阳气已虚，气门乃闭，是故暮而收聚，勿扰筋骨，勿见雾露，反此三时，形乃困薄。
—《黄帝内经》
几千年前的《黄帝内经》就这样讲过了，晚上主张不运动，不扰动筋骨，不汗出伤阳。晚上百鸟归巢，精气神内敛，阳气收藏，毛孔内闭，这时再拉筋练骨，跑步跳舞，就会筋肉充血，脏腑亏虚，人就会越来越没劲，就是背道而驰。
《黄帝内经》不仅主张晚上少锻炼，还主张—
早起锻炼，必待日光
常言道，日出而作，日落而息。随着太阳的升降，身体的阳气也在升降。
锻炼要讲时间！尤其是秋冬二季，不是说起得越早对身体越好。如果太阳都还没出来，在凉风中打太极，那不是锻炼身体，反而是在找病受。
晚上最好不练，早上锻炼要等太阳升起，还要注意避开大风大雨，大寒大暑。
一天也分四季，白天升发，像春夏一样，可以运动、可以出汗，晚上却要收藏，像秋冬要养阴，要静坐，要安宁。
其实，所有运动基于两个主要原则：
1、见到太阳再运动。阴天、雨天、雾天、晚上均不适合运动锻炼。
2、运动以微微出汗为度。
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刘希彦:中医无绝症
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(来源：希彦馆微信公众号)充分利用阳光、空气、水和食物，及时补充营养，合理应用医药因素，发挥人体神奇的自愈能力；改变不良生活方式改变环境，减少对身体的伤害，那我们就一定能得到梦寐以求的健康！感谢您的阅读！觉得不错请点赞！
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所谓经方，大抵已经沿用了几千上万年，理论上可以上溯到传说中的神龙时代。现在一提经方，自然就会和元明清的医学相背驰，一背驰就会有人出来说否定我们这几百年的医学成果。几百年，相对于漫长的中医历史太短暂了。中国文化成熟得早，易理象数也好，社会哲学也好，青铜器也好，玉器也好，最高成就都是在春秋战国之前，到汉代已经在衰落了。何况近几百年的中医理论主要来自于文人的著作，空谈多过实证，诡辩多过大道，且大多是文人为了博名故意另辟蹊径的东西，开宗立派的效果是达到了，医学却变混乱了。
张仲景之所以是医圣，首先他参透了汉代之前的经方之精髓，然后他在纷乱的辨证体系当中确立了最适合汤液学的六经辨证体系，用来指导运用经方。所以，我们今天在这里讲经方不为复古，更不为疑今，只为在杂说蜂起之世，追本溯源的发扬真正的传统中医，但求真耳。
对于经方，自古就有这样的说法，说只要使用得当，就能有“覆杯而愈”的效果。所谓“覆杯而愈”，就是说喝完药，把杯子洗了扣在桌上，病就好了。这个听起来好像不可思议，以我个人的临证经验来看，此言是不虚的。如果辨证准确，外感病只需要半剂药，上午吃下午好，晚上吃早上好，该退烧的退烧会退烧，该止泻的会止泻。慢性病的也是几剂药就会有明显效果，甚至是几剂药治愈的也有很多。绝对不是现在所说的中药慢。慢的那是后世中医，而不是真正的传统中医。我看这里研究《伤寒论》的人很多，相信有过这样的经验。
历代能够参透这本书的寥寥无几，原因是张仲景在这本书里没有系统的讲述他的医学理论。这就好比一本武功秘笈，只有招数，没有详尽系统的内功心法。加之又是一本残书，经过历代流传还有错简，以及后人加上去的一些自相矛盾的东西，所以历代能真正学通这本书的人是少之又少，很多人只能高山仰止。
现今对《伤寒论》的研究，大部分只停留在依葫芦画瓢的阶段。在临证上，只要能够与书中的方证对应上，就能有极好的治疗效果。书中没有提及的，或者那些似是而非的证状，分析起来就有困难了，选方就没有把握，自己组方效果又不理想。《伤寒杂病论》的行文方式是极简的，不过寥寥几万字，而疾病的反应又千变万化，哪能够一一对应呢？
胡希恕先生，大家都很熟悉了，是一个很好的经方名家，他提出辨证的最高境界是方证对应，推崇原方原剂量。实际上，张仲景教的是加减变化之道，比方说他用桂枝汤变化出二三十个方子来，灵活治疗人体各种各样的证和疾病。胡希恕当然明白这个，他之所以不赞成加减变化，是因为我们还没有弄清楚组方后面的原理。
张仲景所传承的经方医学的指导思想是什么？是如何思考人体的？组方用药的原理为何？这些药物又是怎样在人体当中起作用的？只有弄清楚这些问题，我们才能真正的学到“仲景之法”，而不只在临“仲景之方”，才能像张仲景一样用简单的几十味药物因证组方，以一驭万，而效如桴鼓。
经方的哲学思想属于道家思想的范畴，这是毋庸置疑的。我们知道，中国的文化在汉代之前主要是以道家思想为指导的，汉代后才是主要以儒家思想为指导。张仲景是东汉以前经方的集大成者，他和道家的联系自然不言而喻。
要用道家思想来理解《伤寒杂病论》，那就先要讲两个本体上的问题。
第一个问题：人类到底有没有治病的药？
答案是人类是没有治病的药的。为什么？打个比方，我们创造了一台电脑，造了一台洗衣机，我们今天就可以修电脑，今天就可以修洗衣机。而我们人呢？人是造物主造的，是上帝造的最精密的仪器，是被造物。从哲学上来讲，我们的永远修不了自己，除非我们有和上帝同等的智慧，就好像一台洗衣机永远不可能修它自己一样。
既然说我们修不了自己，那医疗又是什么呢？先从西医说起。西医领域一直在致力于研究治病的药，那西医领域到底有没有治病的药呢？先说感冒，现在大家都知道了，抗生素不是感冒的特效药。在国外门诊，大夫是没有权利随便开抗生素的，若开了，他可能会面临吊销执照的处罚。
那问题就来了，既然抗生素不是感冒的特效药，那感冒的特效药又在哪里呢？西医界的答案是没有。如果感冒都么有特效药，那别的病呢？自然更没有特效药了。比方说糖尿病、高血压，我们都知道，终身服药。这些药是控制血压，控制血糖，但不能治愈。不但治不好还伤肝肾，因为服用这些药物引起肝肾衰竭的病人现在很多。如果病严重了呢，就是手术，把坏掉的器官切割或置换。然后就是排异反应，因为不是你的器官人体不接受。这种治疗追求的是五年存活期，如果能存活五年就算治愈。
那中医领域有没有能治病的药呢？
一样没有。能够对抗疾病的只有人体自身的免疫力。因为我们人体的免疫基因链足够对付已知的一切疾病。比方说爱滋病，人体免疫力一般的，能抵抗爱滋病十几二十年不发病。个别免疫力极强的终生不发病。癌症非典之类的自愈的就更多了。既然人体免疫力能够对付疾病，为什么还会生病呢？是因为我们的免疫力受到了抑制。真正的传统中医是反对用药去治病的，而是着眼于恢复人体的秩序，打开让免疫力受到抑制的这把锁，然后让免疫力自己去治病。真正能“覆杯而愈”的只能是人体自己，而不是药物。
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以上内容摘自刘希彦先生在（伤寒经方求真群：）的公益讲学。
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