中国传说中的神兽有哪些？按顺序_百度知道
中国传说中的神兽有哪些？按顺序
直径大约八九寸。祥瑞之物，雨工也，身有肉翅（这个：◇ 夫 诸 ◇象白鹿。（鼠勺）犬、《淮南子》。◇ 蔓 金 苔 ◇晋朝时。《十洲记》有载。见则大旱；会飞，虎豹触之亦不得脱，曾经和同住的人说。《洞冥记》有载。《述异记》◇ 神 鸟 帝 江 ◇天山有神鸟，麟为母。火灭时生出枝条，脚后有突起，识歌舞。《山海经》有载。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊），其状如黄囊，手中握蛇。《拾遗记》有载，喜欢模仿人声用以迷惑人，一只眼睛，它在善恶吉凶方面的征兆。《山海经补注》◇ 龙 鱼 ◇龙鱼陵居在其北。唐段成式《酉阳杂俎》◇ 藤 花 ◇形似菱菜。行走时衔着尾巴。◇ 龙 的 分 类 ◇有鳞曰蛟龙，原来是炎帝的臣子。《神异经（北方荒经）》有载。◇ 强 良 ◇嘴里衔蛇，身为翠色，果实正黄色。《水经注》有载，悲鸣而送之。（好象心理探测……）《洞冥记》有载。《偃曝馀谈》有载，厅堂之下见到则平民受到惊骇。用柏枝插其头方可杀之，福薄之人遇而不可得。可以预见丰年。身大如牛。《山海经（海外西经）（大荒西经）》。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，声音就像狗叫，速度很快。《广博物志》有载，以其事而得名.。帝砍掉其头，折下枝条可以用来当火把；通过去，利齿。◇ 鬼 车 ◇别名九头鸟，白天缩在地里。能在空中飞。◇ 化 蛇 ◇水兽，在不停转动。（疑可识人心，叫惊精香。◇ 神 农 ◇有说即炎帝，喜食人脑？）《诉异记》，见毒解毒，一角：“巨灵（不得不寒）。此虫圆如球，青皮黑子。◇ 庆 忌 ◇又名要离，召大王公问之，可看见自己的五脏六腑，不知其几千里也，牛耳一目，好象是个文臣（至少不是带兵的）。《续子不语》有载、《太平御览》有载。尾端有小孔？），能和仙班交往。虎头人身。花色朱，鲲之大，虽在动却不移开。排泄物利如刚，浑身有鳞甲。◇ 怀 梦 草 ◇似蒲。◇ 谢 豹 ◇为杜鹃之别名，传后世。）《尸子》有载，食之则身轻，红眼长耳。长七八尺。爱入人家烁人魂气。有人曾捕之，腹中便有小声效之。◇ 钩 蛇 ◇蛇，招大雨，乃是燃烧的森林），毛长接近一米，言多不真。◇ 腓 腓 ◇有点象狸、塔名为此，发音如鼓声，亦有时用其喷射。如羊，赤如丹火，潮涨则毛起，俗称火鸦）。麋身牛尾一角，体态有如鸡蛋一般。《汉书》称其为’滑稽之雄’（精辟。◇ 蚩 尾 ◇又名螭吻，凭依恶人，食之可却邪病。《兰亭夜话》有载，了解百草习性，左足在海北边；七名腾雾，看见人则躺倒，有鳞片，从而利用它们，所作之化名。《神异经（西荒经）》.。（神农呢。东方朔未死时，黑色。把它的皮悬起。朝紫，有毒，食龙脑。可惜最终受小说及民间传说所累，以铁为食，藏在人身上。（中国神话中这种巨兽超多，因叫声得名。◇ 重 明 鸟 ◇尧在位七十年，足不践土，林要茂甚，问之，似鼠。（估计如同聚宝盆之类。◇ 应声虫 ◇居于人腹。（与后世传说中的龙王很像，（一手）一足。有说为龙的口水所化，能杀人，有罪则触。《神异经（西南荒经）》有载。◇ 麒 麟 ◇麒为公。《山海经（北山经）》有载，在庭园里见到则没什么大碍。看见有人相斗就触理亏的一方。”帝又问，在不少游戏中露过面。《嵩高记》，要两只鸟合起来才能飞翔。人首蛇身。漆头似虎。◇ 药 兽 ◇神农时，居于冰下，则十洲三岛。人身牛首。《抱朴子（仙药）》有载，问小人。食人。◇ 云 阳 ◇山中有会说话的大树、《管子（小问）》，爪往往没在水中，酒味美如肉。猜测此物为疟鬼，形如鲤而赤。◇ 山 臊 ◇山神。（注，与天地同寿。（和同是木精的青牛比运气差多了^^）《搜神记》有载，下品六畜形，用烧烫的大石掷之。泽精。物体的形神气质。此胶能续弓弩已断之弦，曾以一履变化为犬。（传说为鳐死后所化、’仙桃’，而文首。另其为医药之祖。故皋陶敬羊，化为龙驹。古语云’一株龙刍，无罪则不触，食者老而不死，其状如雉，如’王母桃’。食之无蛊疾。自周末定居鬼谷授徒。◇ 续 弦 胶 ◇凤喙及麟角合煮作膏，是物体内外的表现。黄衣黄帽，仅长尺余。白天看它。《太平御览》有载，又为共工之臣，温温如玉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之？）◇ 契 俞（不好意思，一足（有说两足一翼），看到一只伤蛇在边上。精气充斥于物体的内部。似貂。《山海经（中山经）》有载，一株可活千人、《周书（王会）》有载，窃觉不似：“此非羊。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。（建议埃及法老使用。”帝问。《神异经》有载，外圈绀色，皮毛漆黑。据说食它的果实会醉三百年，去逗弄，龙即不敌：“天下没有人知我本来面目，中尾则头至，不丛生，其翼若垂天之云，埋于常羊山（炎帝诞生地）下。◇ 乖 龙 ◇这个家伙厌烦了行雨、《国语》俱有载，一出现该地就有火灾，猛将)。因此；化而为鸟。海兽也。不履生虫，但只要其口入风立即复活，行越飞禽。《墨客挥犀》有载，不知其几千里也、《国语（鲁语下）》，色红，常与仙人为伍。遇有道之人则隐藏，蛰树树枯！）《山海经（海内西经）》有载。该泉和天地同。◇ 毕 方 ◇木精(，将分四海。有说其为风伯。《山海经（西次三经）》有载。◇ 东 方 朔 偷 桃 ◇汉武时东郡贡一小人，右手拿斧，立刻灵验，夜赤，类虾蟆，内有一寸长之小龟，食之已嗌痛、黄足，似晶非晶。服之可长生不死，宛若无数只荧火虫聚在一起。”答。”武帝仰天长叹？）&lt。◇ 商 羊 ◇一足鸟，则飞鸣而过，鹏之背。三百年一开花。见人就以前足遮头，挥舞不息，尾部有分叉.，性知有罪，旺死者众，能发巨声。万年才结果，经常带来不祥，声音如榴。食之有说可不死。因其有花卉之象。招大水.，夜行万里，杀一龙二蛟方毙。汉武帝时上书：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。不过神话中雷神和雷兽大多为有人形特征，紫衣朱冠，为苏，实为帝江也、《水经注（丹水）》有载；有角曰虬龙，形状象蜂。《神异经》有载◇ 九 尾 狐 ◇最早见于《山海经（南山经）》、《说文》有载。朔来了后。◇ 照 海 镜 ◇圆形：类狗，蛇行。（后世之帝以己为天之子，生于山溪中，两耳尖长。招大水。”◇ 东 方 朔 ◇平原厌次人，透底空明，再照疟疾，中头则尾至。◇ 九 婴 ◇水火之怪，休息时盘着尾巴、视。◇ 周 穆 王 之 八 骏 ◇按《穆天子传》说法只是以毛色划分之骏马。）◇ 游 仙 枕 ◇色如玛瑙，只有岁星不见了十八年。”他死后：“星位正常吗。《诉异记》有载，则马瞑眩欲死，物体外部就会发生变化。紫色，稍遇阴晦，赤黑色，立刻象受惊一般。（X战记中。◇ 养 神 芝 ◇秦皇时，有虎纹，以乌梅二枚煮之则死，宽也差不多。震动翅膀飞翔时。人面兔身。上品车马形。其状如赤熊。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。◇ 洞 冥 草 ◇一种植物，生在琼田中。舌头暴长。）《诉异记》，但有四翼。（应该就是巨型蜘蛛。《管子（水地）》，翼广二丈余。唯灌酒能消。《岭南异物志》有载。◇
◇◇ 鲲 鹏 ◇北冥有鱼；二名翻羽，可取鱼鳖，会喷射。用此胶续之。传说是用茶，速度要多快才能，而且会变化，历于商周，四足为爪，或古木大柱，手为利爪。《山海经（北山经）》有载。召东方朔问之，就以自己的乳头作眼睛。此应为异数）PS，见则天下大旱、三足乌并立与西王母座旁，状如狐而九尾。晋平公尝夜梦其窥屏，停在其头上。姓王，它续之处、思，仍有八十斤，用了别字）◇兽中最大者。（可惜了这面宝镜）《庚己编》有载。但有一虫亦名之，就会被杀。◇ 媪 ◇似羊非羊，浑沌无面目，常有五色云气，和鸳鸯差不多大，潮退则毛伏。弟子百余人，蛇尾豹文。◇ 白 鵺 ◇单张之山。日出夕还。皋陶治狱。《说苑（辨物）》有载。尝有丹雀衔九穗禾，经常发笑，则蔓延于水波之上，中腰则头尾并至，长臂。◇ 海 蜘 蛛 ◇生于海岛中，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之、土，尾有分支，不及时医治则死、《神异经》有载，另行说明。来个够料的……八 龙 之 骏一名绝地，独苏秦。有说饮此酒者，其毙而食之，令羊触之。太守说此为彭侯，味道象狗，长八尺、《礼记（礼运）》有载。因其为颛顼所败。当时的人有人认为他是圣人，不知道什么来处。◇ 鸣 蛇 ◇大体如蛇、《博物志（异闻）》有载，一日千里。亦有称其为古之真仙。◇ 诸 犍 ◇人面豹身，身上有毛。◇ 风 狸 杖 ◇这个东东本应该和风生兽一块发的、《隋唐嘉话》有载，所中之出发疮，含水喷马眼，中品人形。没了头的刑天，斗三日夜，以之为丸，无角曰璃龙，有腹无五脏，中绿，一叶百影。《水经注（若水）》有载，以此为号。《诉异记》有载，有鬼母。以虎豹为食、水。用此木为柴。”再问。《古文琐语》有载。能钻地。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。若将它投入水中，最不济也象只猴，其制作甚朴素，晓未来，类牛，状如狸（鲤），经常出现在有水之处？”回道，极其鲜美。自呼其名。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，赤足。麟凤龟龙。养之可以解忧愁，呼其名。以雷丸可治，不得脱，此湖恒冰。此’尽’同’烬’。《山海经》，为御寒上品，喷浪即降雨。其色如金。食之则有地仙之能。《艺文类聚》◇ 海 中 大 蟹 ◇昔有海商海中行。◇ 奚 鼠 ◇巨鼠，其丝可止血。其肉鲜美，可作兵器，细如丝、《太平预览》有载、《正字通》有载。◇ 魍 魉 ◇木石之怪。此物一被照到。◇ 蛮 蛮 ◇鸟。《十洲记》有载，能人言，必然看到自己背上有一模模糊糊，以之作《鬼谷子》一书）《太平广记》、《岭表录异》。《山海经（海外北经）（西次四经）》。◇ 讹 兽 ◇别名诞，使妖灾群恶不能为害。抵触善人，或可令龟衔宝来聚之类）《虚谷闲抄》有载，青色。◇ 马 见 愁 ◇西域异兽。以虎豹为食。《庄子》◇ 鬼 母 ◇南海小虞山。《续墨客挥犀》。◇ 水 虎 ◇类三四岁小孩。另一只蛇衔一草覆于伤处，名曰白鵺。’穆天子尝以此养八骏。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）《神异经（南荒经）》有载，不食五谷，白民进药兽。形状象野鸭。但有佚事，能辟火灾，青眼光耀明亮，牧童往往因为受此牵累，故祭颛顼共工可愈，人脸猴身，受惊动声如大牛，刚刚重新出现.，在吴中教了几十年书，浑身有火光缠绕。《名义考》有载。《淮南子》则说他天生玲珑玉体; 角 虎 ◇又名任法兽、火，其脚黑。人有患病就用白民所传的不明语言告之，并非树的缘故，其名为鹏，故能断对错。用菖莆塞其鼻方可杀之？不过依此之言。《拾遗记》有载。用金刀切则味酸，喝一杯又有一杯出。◇ 返 魂 树 ◇击打树身，酒能忘忧，比制作木乃伊好的多了：“其他都正常，煮之不死；在门附近见到则近臣有忧。◇ 九 尾 蛇 ◇巨蛇。其毛苍，详视之大蟹也，变化万端，与白兔。◇ 帝 江 ◇状如黄囊。袭击单身旅人，身长二十米以上，这小子不学好。用它的根心在玉釜中煮。（水上飞；八名挟翼，腹大如壶，似鸭；有说可乘云而行，不折生草。死者闻香气乃活，打之如打皮囊。《山海经（西次三经）》有载，因叫声而得名。《说文》，常滴血，隐居鬼谷，有祖传古镜一面，昼盲夜了、《庄子》，类羊。它一出现天下就发大水，白身黑尾。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，以利回避，隔日伤蛇愈。夏天时喜欢在岸边晒太阳。《山海经（东次四经）》有载，有七寸长。《异苑》有载，前后皆有头。鹿寿千岁。生活在火山中（非现在通指的火山，吐丝亦粗，可杀，在用微火煎到如黑稠状，但瓶口极小，常食之身体亦会发光，善走，有铁碰撞之声。《三国典略》，其声可以传千里。人物触之，不复见鬼。（妲己……）◇ 浮 游 ◇共工的臣子。其丝水火不侵，其名为鲲，指之如意。◇ 飞 诞 鸟 ◇鸟，金枝玉叶，朝产之。它依于金，暮青，叶长一丈，极其凶猛，和车辕长度相当，其脑和菊花服满十斤可寿五百。◇ 率 然 ◇五彩蛇，赤如丹火,其上无草木……有鸟焉，此木究竟是无灰还是无尽。《淮南子（本经训）》有载。◇ 计 蒙 ◇人身而龙首。◇ 青 牛 ◇出名主要是作为老子的坐骑。《论衡》①因为那个字打不出。◇ 孰 湖 ◇马身鸟翼，此人博学多才。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，口中喷火。◇ 吼 ◇形如兔。《搜神记》有载。《楚辞（离骚）》有载，龙头马尾虎爪。现之则该地有恐慌，其音如婴儿、木，夜晚就如星星一般，除了大王公外。与龙相斗时，对帝说，并不稀奇）？不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载，它的毛发可以召集鼠类。◇ 南 海 蝴 蝶 ◇巨型蝴蝶，但有四角。色赤，一产十鬼。◇ 白 鹿 ◇瑞兽？”回。《续子不语》有载，象害羞一样，腰以下有九尾。（绝对大智若愚）.，亦有说为山川之精。喜欢载人，日驰千里。◇ 幽（安 鸟）◇类似有条纹的小猴子。火烧不死。凡是患疟疾的人。◇ 蛇 衔 ◇昔有百姓耕地，有长尾，有秖支之国。蛰兽兽死，五色变幻。正确叫出它的名字就无事了。皮毛可以制衣被，且会越来越大。《山海经（西山经）》有载，白身黑尾，能飞，其罪疑都(有嫌疑的人)，刀剑断折之金；怒而飞：“我不知啊。◇ 辟 疟 镜 ◇尝有陈姓人家，利齿，大耳：岁星即刑天。大王公说，手扬马走。（另有混沌神之说，但尧没空，和现实中相类。狮虎畏之、张引路。冷冻睡眠也比不上它啊，见到人就伸手牵引。历史上也有人名(吴王僚子。◇ 钦 原 ◇鸟。《山海经（西次四经）》有载，一日虾,桃生小鸟的母亲沙鵺成被误译为(沙夜鸟)、听，宽二尺多。可御火，帝怀子，发音如鼓声，不畏水火，没砍几斧，长手肘，始终不断。◇ 傒囊 ◇象小孩子，乃病，有两头，赤爪，其高千里，四蹄足，清如镜。他说的话或深或浅，见水即死。）◇ 酸 与 ◇鸟类，逐日而行。◇ 多 即 ◇形状象西方的狼狗。生物测谎仪，乘黄色小车，能说人言。《搜神记》。据说曾经把松子给尧吃。◇ 肥 遗 ◇如蛇、《晋太康地志》有载，以鲸鱼（这是神话中的鲸鱼，羞于见己？如此大的体形。其溺可入药，长一二丈，病就痊愈。如犬。如果在旷野。即使生灭增减，但更夸张）为食，似玉非玉，只得弃之，后不知所终。《神异经（南荒经）》。果实有核，但有巨角。妇人答。如车轮般大，但一次尝断肠草，午黄，黑色！开过光的不成。水怪，则必得宝藏，形状象枣子，长五尺？^^），你怎么突然来了。◇ 牛 鱼 ◇形如小牛.1^^《轩辕本纪》，夜果梦之。据说战败后自己投水而亡（应该是死后为神）. 那妇人不会是电母吧^^《异闻集》有载，通达于貌。当时服用松子的人，毛色瑸耀。但立刻为众龟所围，赤脚，一角之羊也，亦是一大特色）《神异经》有载。◇ 山 蜘 蛛 ◇巨蛛。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强。有人尝见一犼独斗三蛟二龙。《神异经（西荒经）》有载，闻之则捧首而立。长一二寸。（催眠加全息投影。）《山海经（西次三经》有载。血滴之家，人形，百发百中。《广雅》有载，乘云而奔，还没来得及喝茶解毒已毒发致死，毛色青黄。会发光，围长二尺余、《瑞应图》有载，身具五色。◇ 影 木 ◇一种植物，羽翼既成，用芦刀切则味苦，枝条立刻掉光，可传一里。◇ 患 ◇身长数丈，发磐磐之音，遇无道之人则食之、《神农经》有载，有时伸出盘在地上休息。不过能说人言、言，用其洒在树上粘取飞禽食用，可以已痸。《搜神记》有载，翅膀下亦有眼睛，四足为爪。形状象蛇，一行十影。但其后被赋予象征子孙繁息之意。◇ 龟 宝 ◇希世之灵物。后弃官而去。用其皮蒙鼓，不会有灰，右足在海南边，左手持盾，有角、《录异记》有载，谓之仁兽。子产言其窥屏只病而无伤，下知鸡毛蒜皮。有说黄帝叫风后整理其资料，都活了三百岁，突然消失。在人间数百年，即有神圣乘此以行九野，则有凶咎，以人为食，可能喜欢以蛇为食）《山海经（大荒北经）》有载。厌恶雷声。《山海经（海外北经）（西次四经）》，是识歌舞。怀着它的叶子可以知道梦的吉凶，然后再醒来，故遁，皆灵。◇ 委 蛇 ◇又名延维，如犬，穿着破烂衣服。有识者称其名龟宝，息于水旁，乃维舟登岸，龟群方散，盖吼溺着体即腐。《山海经（中次三经）》有载，半炊而林没；火一起。在厅堂上见到则称霸天下的人死：“观星。注、《录异传》有载，头有一角。一说可御兵。《太平御览》，面目不清的东西附着，以力士破之。◇ 玉 桃 ◇光明洞彻而坚荧。”（造此解释应为雷属性的异兽。口可分泌粘胶，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种），人面蛇尾（与英招类似），也有人称”夜明苔”，类蛇，有人认为他不过是个小丑，往往钻入牛角。◇ 讹 兽 ◇古仙人名，故……）《古今注》有载。（此物算有些名气。◇ 龙 刍 ◇草名，声音如叱呼。故凡马都畏之，似猪非猪，继续战斗。（不知周穆王之八骏如何，能追上奔马。用锤击其头数千下方死，所以有同音字代替◇ 虫 为 ◇川水之精。◇ 角 圭 &#47，无处逃避。《尸子》；五名逾辉。《诉异记》有载，体有鳞甲。◇ 彭 侯 ◇吴朝建安太守派人砍大樟树。皋陶（人名）曾用其断案，口中有弩形。ps，青色。（猛士，又名返生香。后来有兄弟分家。《博物志（异虫）》有载。长一尺，其色五彩，不畏白刃，青色，都可以根据精气的存在之物来论述。号称是替天帝看花园的神、《周书（王会）》有载。吃之不蛊。见则能霸天下。可以照见鬼物，白色的尾巴，钯断缆乃得去，大如车轮.俱有载。（就是一带了点零碎的肉团，不够神话。”◇
◇◇ 白 泽 ◇号称上知天文地理。◇ 能 ◇三足鳖，食人。《列仙传》有载.）《尔雅（释兽）》有载；逃避雷神的追捕。《山海经（中山经）》有载，有翼曰应龙，病就好了、《诉异记》有载、《博物志（物产）》有载，食虎豹？^^）用其皮编为鞭，头如雀。因为其为忧伤之气所聚。（但《神异经（南荒经）》中炎火山却是大火得暴风不猛。◇ 傲 因 ◇类人，能产天地鬼，不归此处）《神异经（西荒经）》有载，其水若酒，只露出漆头，谓之不须鞭。有得之者，中者非死即残。一头两身。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出，四脚于土中。◇ 华 盖 ◇黄帝与蚩尤战时。人面豺身。在地下食死人脑。亦有说法称九首曾为犬呲其一。◇ 呲 铁 ◇形状象水牛，拜为郎，六足四翼，会发出类群牛吼的声音，生四子焉，永无干涸之时，割其血涂足，但吃了后也无法说真话了，但人一到它住的地方就立刻死去，果如瓜大。◇ 玉 红 草 ◇应该是玉红色的一种植物，起坐事之,就是塔罗牌中的愚者）◇ 虎 鹰 ◇飞鸟。《异苑》有载。炎帝为黄帝所败，有翼，长四百尺，谓之四灵，是精气依附于物体而形成的？）《芸窗私志》有载、《周书（王会）》有载，已经偷过三次了，箭射不入。◇ 英 招 ◇人面马身。《山海经》◇ 犼（超强） ◇形类马。”惨然不乐，但其能毙虎豹亦为奇事，其拾落地者植：“此乃祖洲不死草，暮食之。。（搞笑吧：“雷霆之类也、《管子（小问）》，立刻复活，而是因为树精云阳，用它照自己，可履水如平地，继续作战。（惩恶扬善，重千斤。后用其草治疮：“何谓雨工，到行雨之时便四处逃逸；中间为一白石突起。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）、《抱朴子（极言）》。刺之不入，所以可消，别的地方断。喜欢吃松子、’蟠桃’等，夜晚才露出地面，取其一）◇北海大鸟？）《香祖笔记》有载。《博物志》，去掉其翅膀和须足;又名罔象，声音如雷如风，且生于海岛，伴随其必有狂风暴雨，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物：“王母种桃，我选其一列之）甲类，拖行，无法理解其捕食方式，禽兽随指而毙，三百年一结果。）《山海经（中次十一经）》有载；花会发光。其贡献之一就是开发农耕，六足四翼，震动天地。（还有种说法称其为苏秦掩饰自己。树断，但看起来充其量不过是只神兽而已。（那是什么松子啊、白翼、张仪好纵横之术？）《开元天宝遗事》有载。《神异经（中荒经）》有载，遇洲港，我竟不知他是岁星之精。红嘴红眼白尾，满五百岁则色白。《采兰杂志》有载。◇ 天 鸡（有多解。《山海经（西次三经）》有载？”小人不回答、《神异经》：“朔在我身边十八年，三千年一结果。在霜雪之下作茧，甚有道理、《十洲记》有载。《周书（王会）》有载，刑天不服，所发出的光亮闪烁夺目：“妖怪，猛雨不灭。◇ 车 马 芝 ◇名山生神芝，只有一只翅膀，回曰；三名奔霄。◇ 当 康 ◇有牙的小猪状，头有一角。《抱朴子（登涉）》有载，故称为华盖，能捉捕虎豹。◇ 风 狸 ◇别名风生兽，肚脐作嘴巴。《洞冥记》有载，为羿所杀，且有云气覆之。《楚辞（招魂）》有载，或楼台厅阁。一般以后者流传较广：“你擅长什么，性忠直。◇ 狸 力 ◇猪状兽。六足四翼。◇ 玄 蜂 ◇其实就是巨蜂，喜欢睡卧，特别喜欢吃虾蟹。《山海经（南次二经）》有载。喜欢骗人。后世有设其像于屋脊之举。◇ 火 鼠 ◇又名火光兽，又变回了高等妖兽，大概十几公分高，须以玉井水洗方可变软食之。马食之。《山海经（中次二经）》有载！），本身能力显现不多。《管子（水地）》有载。可服食，东方朔（此人超强）献此草。◇ 冰 蚕 ◇长七寸。◇ 如 何 ◇大树。有鸟衔草覆于死人面，昼在水中，四翼六眼三足，无人能捉摸到其本意，四海五湖。应该是有操土之能。《国语（鲁语下）》；六名超光。兽就到野外衔草回，王母还好吗。此草本无名。（后世生出许多变化，以气射人影，重百斤（体形应甚大）。◇ 马 交 ◇类马：汉武帝思李夫人之容不得、蟾蜍，蛰人。就传说来看。◇ 远 飞 鸡 ◇又名翻明鸡，生鸟翼（人头飞马。小孩不知道。如下；如得而藏于家。常在槐山上采药；有所欲者？）《诉异记》？难说，肉可食。《山海经（北次三经）》有载。《拾遗记》◇ 独 角 羊 ◇觟至①都。）◇ 丹 鱼 ◇此鱼浑身发赤光如火。◇ 鬼 谷 子 ◇有说晋平公时人，自轩辕之代。虽然很强却不为害。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、目羽鸡。◇ 并 封 ◇类猪。《岭南异物志》有载：述荡则是左右有头，夜化为人。◇ 混 沌 ◇长毛四足，以此草服之。一说可御兵。高五十丈。绝对神兽中的No，突然有血出。◇ 马 交 ◇类马，被雷震死。（《博物志（异产）》中记载汉武帝时事例。如小儿，浑敦无面目。◇ 飞 廉 ◇鹿身。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物。《南部新书》有载。◇ 横 公 鱼 ◇生于石湖。若枕之。这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。◇ 蜮 ◇（这东西解释很多，其嘴赤。”《古小说钩枕》有载，武帝听到这传言，应为其原型）《山海经（中次八经）》有载，叶如菰，刀砍不入。《山海经（海内经）》有载，大者翼广丈许。状如三岁小孩。《山海经（中次二经）》有载.。◇ 雨 工 ◇柳毅曾经看到一个妇人在牧羊，成为瑞兽。◇ 民 鸟（此为一字）◇嘴为赤色。世间称此为宝。木星）◇ 不 尽 木 ◇生于南方炎火山（此山终年大火）中，将此镜一分为二。（可能以此得名）《虫经》有载◇ 酒 泉 ◇西北荒中有酒泉，不知如何进去的（这个可以作到?) 如鸟，杀了烹食。《山海经》◇ 恒 山 神 鸟 ◇恒山之鸟。有说是古神；四名超影，有角有鳞。宿主每发声，能说人话中国神话之异兽大全在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文。其上有玉杯，亦有说为两头，如枪弹，尽在梦中所见
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关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两...
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