政治腐朽描写黑暗的段落描写

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-18 15:11 标签： 中国政治背后的黑暗
青春常在 【描写苏联五十年代知识分子的工作和生活以及社会政治生活的腐朽黑暗】作&&&&&&者：【苏】柯切托夫 著 刘恩鸿 译出 版 社：湖南人民出版社出版时间：1980
印刷时间：1980-02印&&&&&&数：装&&&&&&订：平装版&&&&&&次：一版一印开&&&&&&本：32开页&&&&&&数：622页字&&&&&&数：I&&S&&B&&N：品&&&&&&相：八五品售&&&&&&价：3.00(已售)出售日期：详细描述：书口自然旧装订：平装开本：版次：1版1印3.90七五品装订：平装开本：版次：1版1印4.90九品Copyright(C)
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海淀分局备案编号形容黑暗的成语
形容黑暗的成语
成语(点击查看详解)
背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君
昏：黑暗。形容天色昏暗或光线暗淡。也形容神志不清、头昏眼花或忘乎所以。也比喻社会黑暗混乱
在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。
形容在反动势力统治下社会的黑暗。
摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
比喻社会黑暗，见不到一点光明。
比喻漫长的黑暗统治。
白天。强调跟暮夜黑暗对照。
盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
旧时比喻社会的黑暗残酷。
粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
形容黑暗没有灯光。
拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
比喻社会非常黑暗，没有公道。
形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
比喻脱离黑暗，重见光明。
重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
〖解释〗乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。
阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
形容黑暗没有灯光的情景。
形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。
与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
脱离黑暗势力，走向光明的道路。
连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
《史记?项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。
用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。
雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。
乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
〖解释〗只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
〖解释〗①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
&&&版权所有　在线成语词典 在线成语字典 &&浙ICP备号&专家解读金瓶梅：性描写缺少情爱的深化（2）
《金瓶梅》是《红楼梦》之祖，没有金瓶梅就产生不了红楼梦。《金瓶梅》是晚明的真实历史形象的再现，是一部伟大的世情小说。作者兰陵笑笑生超越传统的艺术革新精神，让当今的作家为之赞叹、为之震惊。《金瓶梅》中有以前的作品里所不能达到的新东西：是传统文化历史转型期集大成之巨著，是中华民族的骄傲。经过近三十年来的深入研究，这一评价已为中国学界所共识，也为全世界所认定。
对女性形象的新塑造
对小说艺术的新开拓
《金瓶梅》之所以伟大，在于它对女人的发现，对家庭的发现，对商品经济与市民社会的发现。在描述这诸多发现时，兰陵笑笑生显示，他是曹雪芹艺术革新的先驱，是表现人类性爱的大手笔，是晚明社会开始转型期的敏锐观察者、感受者，以超前的意识思考人生、探索人性。
《金瓶梅》开头几回，借《水浒传》中武松杀潘金莲一段故事作引子（按：《金瓶梅》崇祯本改写为&西门庆热结十兄弟&），表面是宋代的故事，实际上写明代的生活。《金瓶梅》着力描写了西门庆家庭内部妻妾之间的争宠斗妍，但这种描写不是孤立的。写一家而及天下国家。&著此一家即骂尽诸色&（鲁迅语）。它不但直接描写了朝廷内部的矛盾斗争，而且把西门之家和官府、朝廷上下勾结连缀描写，暴露了明代官场的黑暗，政治的腐朽。在某种意义上，可以说，西门庆家庭是晚明社会的缩影。
富商西门庆有一妻五妾：吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲、李瓶儿，婢女丫鬟有春梅、宋蕙莲、玉箫、小玉、秋菊等，妓女李桂姐、吴银儿、郑爱月等。商铺店员的妻子王六儿、仆妇贲四嫂、奶子如意儿、贵妇林太太。全书一百回，约九十万字，刻画了七百多个人物，形象生动完整，在人物形象体系中占有重要地位的有三十多个，其中女性形象占了大多数。《金瓶梅》书名，即以潘金莲、李瓶儿、春梅三个主要人物的名字各取一字合成。诸多女性形象，包括了市民社会中的各个阶层。《金瓶梅》艺术世界，是女性占据舞台中心，以描写女性主体意识、性格、心理、生存状态为重点的女性群体世界。
潘金莲是裁缝潘裁的女儿，是一位民间美女，也是一位时尚美女。就自然素质看，&有姿色&，也就是说容貌漂亮，&缠得一双好小脚儿&，在晚明，脚是女人的性爱器官，对男性有无穷的魅力。&本性机变伶俐&即聪明有心机。就才艺素养看，&从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱&，&教他读书写字&，会&品竹弹丝，女工针指&。聪明漂亮，才艺双全，知书识字。金莲在王招宣府七年，王招宣死后，又被卖与张大户，在张大户家再习弹唱，学弹琵琶。这时，金莲&长成一十八岁，出落的脸衬桃花，眉弯新月&，已是一位成熟的美女。&张大户暗把金莲唤至房中，遂收用了&。使女被收用，就是与主人发生了性关系。这在古代是司空见惯的行为，是使女无法抗拒的。《水浒传》原文写金莲&只是去告主人婆，意下不肯依从&，是不真实的。就金莲的出身、形貌、素养，《金瓶梅》虽以《水浒传》第24回为素材，但已就《金瓶梅》整体艺术形象的需要作了改写，突出强调了潘金莲的聪明美丽与纯真可爱。
潘金莲在张大户家被赶出，嫁与武大为妻。后被西门庆娶为第五房妾。把金莲嫁与卖炊饼的武大为妻，这张大户早晚还要看觑金莲。金莲与武大的婚配，形成强烈的反差，等于是对金莲的惩罚，是极不公平极不合情理的。当打虎英雄出现在金莲眼前，武松的男性美与力，不能不使金莲动情。遭到武松严词拒绝，金莲仍&余情不断&。终于金莲的初恋失败，爱的梦想破灭。金莲在人生路途上遭受到沉重打击。此后，走上歧变的人生之路。
在一夫多妻的西门庆家庭中，金莲不安于被冷落婢妾地位，争生存，争宠爱，处处时时采取主动，以争取有利的地位。先后与孙雪娥争、与宋蕙莲争、与李瓶儿争、与如意儿争、与吴月娘争，最后败下阵来，她的美丽与真情被彻底毁灭。
潘金莲是《金瓶梅》女性世界中的第一号人物，可以说，没有潘金莲，就没有《金瓶梅》。兰陵笑笑生关注女性生存情态，观察了解女性，感受研究女性，努力去理解女性。在描写她们被扭曲的人性之时，很生动形象地展现女性身上的美和这种美的被毁灭。潘金莲性格多面复杂，精神苦闷压抑，人生道路曲折。她叛逆封建伦理道德，不满男性中心社会，有很强的自我意识，争生存，求性爱，不逆来顺受，不安于现状，反叛三从四德。在晚明这一特定历史阶段，作者敏锐地感受到女性意识的初步自觉，女性的美与真，以及被社会扭曲的悲哀。作者用如椽之笔倾力塑造潘金莲形象，从潘金莲的复杂性格，争生存，争宠爱的困境中，让我们今天的读者触摸到晚明社会初步转型期的社会震荡与时代的矛盾危机。面对社会的新旧因素交织，灵与肉、自然情欲与传统伦理的复杂呈现，作者是困惑的。他不是妇女解放的呼唤者，时代距离这一要求还很遥远。但是，兰陵笑笑生却是一位发现女人，女人也是人的古代不自觉的女性主义者。他给我们塑造了众多有内在美与外表美的女性（包括宋蕙莲、春梅、秋菊等）以及她们的美的被毁灭。他给我们形象地描写了晚明的真实历史。潘金莲形象是只能出现在晚明的艺术典型，她不可能出现在晚明之前。潘金莲形象有巨大的历史深度和前所未有的开拓意义。作者以新的发现、新的感受，创造性地塑造了潘金莲等成功的艺术典型，实现了小说艺术的重大突破，建造了中国小说史上的一块重要的里程碑。
《金瓶梅》以市井平凡人物为主要角色，贴近现实日常生活，不再是帝王将相、神魔、英雄的传奇，标志着中国小说艺术进入一个历史新阶段。
责任编辑：任竟慧
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