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[灌水]孙悟空的真正身份是什么
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&&&&&& 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
&&&&& &在东胜神洲的海外有一国，叫做傲来国。傲来国靠近大海，在海中有一座名山，叫做花果山。这山正当顶上，有一块仙石，有一天仙石突然爆裂，从中蹦出一只石猴。这只石猴就是《西游记》的第一主角孙悟空。&&&&&& 孙悟空的出世有着非常浓厚的神话色彩，以至于他被说成是一只从石头里蹦出来的石猴。那么事实是这样的吗？我们还是从原文里找答案吧。　　　　第一回，花果山顶有一块仙石，盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。　　　　 这句话的意思是：这块仙石由于开天辟地以来，天天受天地日月精华，很多年后，仙石里育出个仙胎，这仙胎的样子是一个圆球样的石卵。而孙悟空是这石卵因为见风，化作的一只石猴。　　　　 从这里看，孙悟空的原形是石卵。按理说，孙悟空的石卵原形和石猴很相符，都是石头嘛！但是《西游记》偏偏对这石卵另有说法。怎么说的呢？　　　　　　 在第七回，孙悟空独战三十六员雷将时，《西游记》是这样形容他的――圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。&&&& 看到没有？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠。《西游记》明确的把孙悟空定为是一颗摩尼珠。换句话说，孙悟空的原形并非是石卵，这看似石卵样的圆球其实是一颗摩尼珠。很显然，说孙悟空是石猴是不恰当的！准确的说，孙悟空是一只摩尼珠猴。那什么是摩尼珠？&&&& 摩尼珠的说法来自佛教，说法也颇多。&&&& 1）三十三天之天主帝释天所执金刚与修罗斗时，金刚碎落到阎浮提（人间世界）变成此珠。&&&& 2）摩尼珠又名如意珠，多在龙脑中，有福众生自然得之，得此珠者毒不能害，火不能烧。&&&& 3）过去久远佛舍利以利益众生，变化而成此珠。&&&& 第一种说法可以排除了，《西游记》根本没有提到过帝释天，我们就不要自作多情了。从摩尼珠的属性来看，如意珠很靠谱，一个入火不能焚，一个火不能烧嘛。然而有一样东西把他否决了！什么东西呢？如来送给唐僧的锦蝠袈裟。&&&& 这袈裟，龙披一缕，鹤挂一丝，四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。&&&& 从袈裟上的宝珠来看，摩尼珠不等于如意珠，要不然《西游记》在介绍袈裟时就重复了，总不能说上边有如意珠、如意珠、辟尘珠、定风珠是吧！&&&& 当两个排除后，剩下的就是我们要的答案。所以摩尼珠就是佛之舍利变化而成的。&&&& 舍利子变化后就不叫舍利子了！叫做摩尼珠。由于摩尼珠秉承舍利子坚硬的属性，《西游记》让孙悟空入火不能焚，刀枪伤不着，俗称金刚不坏之身。当然这些并不是很重要，重要的是摩尼珠是怎样变成孙悟空的？&&&& 对于这个问题，《西游记》同样给出了答案。&&&& 　　 第四回，孙悟空自封齐天大圣，哪吒奉命捉妖。两家斗的地动山摇时，《西游记》曰：六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。　　　　 哪吒和孙悟空本无瓜葛，这里却说他们是本源流。本源流的意思是根源一样，或者说同来源。也就是说，哪吒和孙悟空的根源是一样的。想知道悟空的来源，只要把哪吒的根源找出来就可以了。　　　　 &&&& 在第八十三回里，《西游记》说了一段哪吒的经历――哪吒儿时就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。　　　　 佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。　　　　 后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。　　 &&&& &&&& 从这段经历来看，哪吒的根源就是如来给的身体。假设如来没有给他身体，哪吒就不存在了，不存在了的哪吒有何根源可谈？　　　　 既然哪吒的根源是如来给的身体，孙悟空和哪吒又是同来源，因此孙悟空的身体也是如来给的。哪吒的身体是如来用碧藕造的，而孙悟空的身体是如来用摩尼珠造的。在花果山仙石迸裂时，石卵从见风，到化作一个石猴的过程，也就是如来用摩尼珠造孙悟空的过程。&&&& 当然，孙悟空由于是造出来的，所以不管他的修为有多深，他始终不是人身！不管他的变化有多神，始终留着尾巴和红屁股！&&&&& &&&& 现在出现了个新问题？如来为什么要用摩尼珠造出个孙悟空来？他的目的何在？
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20:15:13 &&
如来为什么要用摩尼珠造出个孙悟空来？他的目的何在？目的何在？
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20:17:28 &&
孙悟空显然不是中国人
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20:18:45 &&
应该是印度的
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20:19:21 &&
这个要问吴承恩去,佛教经典里没有孙猴子.
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20:21:39 &&
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20:22:37 &&
想闹天宫了？
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20:27:16 &&
瞎扯！好好的中幕且梦鞣降姆鸾硖住佛不是神，迦摩尼的身份，跟女z比起硭屁。女z大神的a天石，不比佛陀的什N珠更牛逼？。侵魃当坪呛堑模虢oO猴子抬身份啊，是H低O猴子的身份啊？哈哈哈。
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20:28:09 &&
某些人啊，就是瞎了狗眼的vb逼。哈哈哈。
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20:36:36 &&
胡适当年在《西游记》研究刚开始的时候曾提出孙悟空的原型来自印度的“外来说”，他介绍说印度有一部长篇史诗叫《罗摩衍那》，故事中有一个神猴叫哈罗曼，正直仗义，神通广大，也有一大帮随风呼啸“孩儿们”，他就是孙悟空的原型
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20:37:09 &&
首先，现在西部、西南、西北一带的许多少数民族如苗、彝、藏、土家等共同的祖先都是古代生活在青海一带的古羌族，他们共同的祖先传说都是猴，都崇拜无所不能的祖先神猴；&其次，西域一带佛教曾经很盛行，印度的佛教通过丝绸之路源源不断的输入内地。我们现在了解的佛教，宣传广结善缘，人人皆可成佛，因此叫显宗；但在很长的时期内，西域佛教特别盛行密宗一支，密宗，顾名思义，就是充满神秘气氛如咒语、手印等的一宗。密宗有点像中国的道教，神特别多，而且动物都能成为神，因此密宗的护法神中有许多像猴子；&再其次，古代的西藏和印度也保持了较为频繁的文化交流，西藏信奉佛教，而且信奉密宗――严格说藏传佛教包括现在的达赖、班禅都属于密宗，而我们在西藏又发现了有印度《罗摩衍那》传播的痕迹，那些猴形护法神、哈罗曼的故事与藏族人本身崇拜的猴混合在一起，都可能传入敦煌一带。&这些都有可能渐渐的被吸引到唐僧取经的故事里，最后成为创造孙悟空的灵感。&
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20:39:01 &&
吴承恩究竟做了什么？&首先，古老的取经故事主要是宗教宣传，无非是说佛的法力有多大，神的道行有多高，是吴承恩为《西游记》灌输了对于中国人来说最重要的儒家思想，具体说就是明确了治国、修身、齐天下这些人生事业和其中的光明与黑暗、正义与凶残、善良与邪恶的定位，尽管形式还是讲神怪故事，但在故事中已经完成了传统的道德教育。比如，《西游记》中有个比丘国，国丈（鹿精）要用一千一百个小儿的心肝为国王治纵欲过度的病，这事看起来非常荒唐，但其实正是吴承恩生活的那个时代――明代嘉靖皇帝的真实写照。嘉靖皇帝在位45年，有一大半时间不上朝躲在后宫修道，所谓修道，一是炼丹追求长生不老，二是炼壮阳药供其淫乐。壮阳药虽然没有用小儿心肝，但用了小男孩的晨尿，用了小女孩的月经，为了采集女孩的初潮月经，这位嘉靖皇帝曾从民间征集了近千名14岁以下的幼女进宫，专门供他使用。对于这么一位皇帝，吴承恩不能直接指责，但通过故事他进行淋漓尽致的批判，这就是一个儒生的责任感，对于《西游记》来说，这就是故事的精神灵魂；而孙悟空义无反顾的管了这件本来与他无关的“闲事”，也正是他可爱的地方。&
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；。谢谢！扎格沃巴老说正忙着呢_百度知道
扎格沃巴老说正忙着呢
事实上，朝鲜。 巴基斯坦依赖中国和印度衡量外交的国家的基本利益，俄罗斯和一些国家非洲和西亚，只有永远的利益，如何对未来谁也不知道。我的敌人的敌人就是我的朋友。但是，不得不比别人更好，因为没有人想生存，现在可以说是当今巴基斯坦的关系，以及在印度的国际争端可以说是盯上了中国，中国可以，柬埔寨之间的关系。 没有永远的朋友
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出门在外也不愁　　《西游记》的启示———世间一切皆是注定　　孙大圣在大概西周末期出世　　孙大圣在花果山玩乐一段时间之后，开始寻师傅学艺　　而这个师傅就是后来消失的无隐无踪，怎么找都找不到的须菩提祖师　　而这个须菩提祖师就是接引道人（即后来的佛祖）的师傅，创始元灵的徒弟，混鲲祖师　　我们从西游记中三点记录来分析一下　　第一点，佛祖有个弟子称须菩提　　须菩提的祖师，自然就是混鲲祖师　　第二点，须菩提祖师在教大圣武艺之时，曾经敲了他后脑三下，让他三更时间去学艺　　期间祖师和大圣有一段对话　　此间更无六耳,止只弟子一人,望师父传我长生之道罢,永不忘恩!”　　注意这个“六耳”两个字　　这两个字在西游记中一共出现过两次　　这是第一次　　第二次出现在什么地方，谁还记得呢　　那就是在佛祖制服六耳猕猴之时，　　佛祖说，时间有四种比较特殊的猴子，可还记得　　分别是：赤尻马猴　　六耳猕猴 灵明石猴 通臂猿猴　　说这个四个猴子时，佛祖其实是在和大圣讲暗语，只有他们两个才懂　　为什么这么说呢　　为什么说他们在说暗语呢　　可还记得大圣海外寻师，龙宫夺宝，自封齐天大圣，受谁指使吗　　对，是老猴子，　　具体来说，原著上有记载，是通臂猿猴和赤尻马猴　　也就是说这两只特殊的猴子，就是佛祖排在猴子身边，不知不觉中指示大圣寻师学艺，龙宫夺宝，自称齐天大圣惹怒天庭，等等一切行动的奸细，或者说眼线。这也是我所以说一切皆是注定的原因，你身边总会有一些朋友影响你的决策　　那个灵明石猴，也就是大圣自己了，除了他，还有哪只猴子石从石头里面蹦出来的，还那么聪明呢　　而“六耳”之说只有大圣自己和须菩提祖师知道　　这个时候佛祖说出来，已经在提醒大圣，我们是自己人，你安心去取经，这个六耳猕猴就是我幻化出来，故意给你提示的，取经是你的使命，如果你不去，我随时可以用任何方式把你干掉，比如我说这只六耳猕猴是你，谁都不知道真相。　　所以，六耳猕猴其实是因为大圣当时起了放弃取经，归隐花果山的二心，佛祖有意提示他　　至于佛祖为何会用到“六耳”之说，就是因为他们共同的师傅“混鲲祖师”之缘故了　　第三点，即是镇元大仙和孙大圣最后结拜为兄弟，说明他们的辈分相当，这也是西游记中卖的一个破绽，在这里已经告诉我们，孙悟空的师傅，辈分奇高。　　至于佛家和天庭到底有何阴谋或者共同的计划，我现在不得而知，也不知道是否有第三种势力存在，等我知晓之后，可以分享　　现在知道的就是，大闹天宫，蟠桃园毁坏等等一些事情，都是安排好的　　孙大圣从此之后　　已经明白了很多道理　　这也是他从此之后，不管再遇到多么厉害的妖怪，都不会太慌张，甚至淡定的提醒唐僧和诸位师弟，不要慌张，一切自由天定　　他已经认识到，自己的所有经历，已经是安排好的，只要他好好取经，走正道，就不会死，　　这也是我所说，只要向着善的方面去选择每一个十字路口，就不会走错路的原因　　有一回中，唐僧病倒了　　便生气了放弃取经之心，以为自己要死了，便叫徒弟们过来，要写遗书　　这个时候的大圣，已经百炼成钢，自己偷偷算了一下　　发现，唐僧的这次病倒，其实是注定的　　原因是唐僧本来还是佛祖的弟子金蝉子之时　　听佛祖讲课的时候，好睡觉　　佛祖认为他轻慢佛法，故他应该病倒三日　　所以，大圣此后一直全解师傅和师弟们放宽心，没什么大不了的　　是因皆有果　　果成必有因　　唐僧是一个在任何妖魔鬼怪面前都不会动摇放弃取经决心的人，但是这一次他却轻易放弃了，　　是不是很奇怪呢？　　这也是，我之前所说，　　十字路口的选择，很大一部分是注定　　还有一小部分是意外　　这一小部分意外，就是你前世或者那一世造下的债，　　会影响你的本来的正道的选择　　但是唐僧在大圣的安慰之下，三日后果然好了，　　便为自己的这个错误想法深深自责　　这也就是说，这一点点意外，其实也是在注定之中的原因
楼主发言：88次 发图：
　　很好 不错
　　实际上能说明注定的桥段，在西游记中还有很多，听我慢慢道来，提示，可否记得唐僧师徒坐着什么过了流沙河，实际上是他自己前九世的骷髅！！！
　　一个神话传说，现在觉得是一场阴谋。最后甚至成了佛道之争　　
　　直播？　　
　　《西游记》岂是一本普通的神话小说乎？我们被电视剧骗了，如果你看过原著，你会发现，这本书很奇妙！　　在我现在看来，《西游记》是一本，神话书、天界历史书、中国历史书、道家丹经、佛学智慧书、宇宙真相书，预言书，总之，它不是人间凡人所写！！！！
　　有人分析说
须菩提 就是如来自己　　
　　楼主，我看过别人也是真么写的，是你吗？　　
　　四大名著都不简单　　
　　@笑骂小二郎 菩提祖师和如来佛祖是师兄弟，怎么可能是他师傅。
　　悟空代表屌丝翻身，毛泽东，朱元璋，等师承何处啊？　　
　　没了？
　　好像不错的样子~
　　坐等更新　　
　　要想自己开悟，天塌下来都不行！　　
　　一直以来我有个感觉，事件万物都是按照一个提前设定好的剧本在上演，所谓轮回也不过是这个老掉牙的剧本在一遍遍往复。　　
　　一直以来我有个感觉，事件万物都是按照一个提前设定好的剧本在上演，所谓轮回也不过是这个老掉牙的剧本在一遍遍往复。　　
　　顶楼主　　
　　谁能知道，孙悟空被压五行山和中国历史有什么关系？
　　求更新　　
　　同求　　
　　楼主 求更　　
　　看得有点晕，就知道“法不传六耳”，指的是法不传第三人，师徒两人一对一的面授，看楼主还整出个暗号，好想象力。
　　接下来我给大家讲一个西游记中透漏的历史情节，准确的说，也可以说是野史，因为它所透漏的信息是另外一种截然相反的情况，如果你理解“成王败寇”的话。　　在乌鸡国那一回中，乌鸡国被一个阉掉的狮子推下井里三年，孙悟空和唐僧为了说服太子现在的父王是狮子所化，变成了一个叫做“立帝货”的宝贝，对太子说，上知五百年，中知五百年，后知五百年，共知一千五百年之事。　　然后我们研究一下公元1500年左右的历史，发现当时正处于明朝宦官“刘瑾”篡权的那个时期，而这个刘瑾几乎废掉了皇帝，所以世人给他起了个外号叫做“立皇帝”。　　立帝货------立皇帝　　共知一千五百年之事------公元1500年　　阉狮子-------宦官　　来自终南山的狮子------刘瑾的老家是西安　　这些共同点还不够明显吗？　　历史上对刘瑾的定位是很不好的，而这一章中，通过狮子的口，我们知道了原来乌鸡国国王昏庸无能，狮子当政之后却风调雨顺，恰恰是说明刘瑾当政之时国家治理的很好，历史上也有此说法。
　　建议楼主在西游记里面寻找，不要跑到外面的体系去。
　　西游记里说，要经历九九八十一难，所以是预示着九一八事变 。　　
　　我只能说《金平府元夜观灯》一会，写的是今天的国内反腐和即将大力开展的西方反腐！！
　　《金平府元夜观灯》这一回可以作为一个时间节点，自己去体会之前所描述的历史事件吧。
　　为毛每次有人说出自己的我想发，自己的观点准有喷子在那bb，我认为楼主说的很有新意，你们有不同的意见也可以不看，但为啥非要找茬呢，　　
　　首先，“金平府”很明显，是我们现在领导名字的谐音，这一回中三只犀牛精化作三位菩萨的模样，让人们供奉香油，这个香油代表的是“油水”，他们的原型被大圣看出来以后追着打到了西海，并且获得了西海龙宫的支持，西海龙王派太子摩昂率兵阻拦，最后八戒把这几只犀牛精“剥皮锯角”，而这三只犀牛精的名字则更是含有深意，分别是“避暑、避寒、避尘”，里面清楚提到了“三羊开泰”，指的即是2015年羊年，据我了解，澳大利亚和加拿大已经表态支持了中国的这一计划。
　　楼主好看
　　楼主的帖子 好精彩
期待更新耶　　
　　等更新　　
　　《西游记》中所透漏的预言信息，是不能过多的在这里谈的，我写这篇帖子的目的也不是为了哗众取宠，所以可能满足不了大多数人的好奇心，所提出的几点发现只是为了让更多的人发现这个世界的神奇，从而开始亲近佛法，道法，亲近中国古典书籍，亲近宇宙真相，早日醒悟，脱离苦海，再勿颠倒！　　当然，到了一定的阶段，你会知道，这个世界我们所谓的神奇，都是再正常不过的了，今天网游里面的东西，在我们认为的这个现实世界都有可能存在，可以移步我的另一篇帖子，用科学解释“色即是空，空即是色”，差不多理解以后，对一切神奇的事物都会顿觉云淡风轻。
　　同志们也可以读读原著，原著中很多有用的东西都在正文中间夹杂的诗里面，比如开篇即说：　　“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。　　再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。　　再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。　　再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。　　再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。”　　我觉得是在透漏给我们，这个宇宙已经有好几“元”了，我们并不是唯一存在过的人类，利莫里亚文明和亚特兰蒂斯文明会不会就是上一“元”的人类文明呢？　　在透漏一个时间节点，就是唐僧和几个树精一起谈玄说道的那一回，做了好多的诗，其中一个反对唐僧西去的树精有一句我印象深刻------“道也者，本安中国，奈何却求证西方，踏破了多少草鞋，不知寻个什么？”我觉得这个“草鞋”很有深意。
　　楼主的推测很大胆 　　
　　liuming
　　有深度值得一看！　　
　　楼主快跟。
　　楼主写的蛮有意思的，支持一个吧
　　我新建的群。想邀请楼主坐阵！　　
　　等更新。。。。。
　　下面咱们讲讲另一个“注定”的地方吧。　　话说唐僧和大圣收了沙和尚以后，最后要过那个流沙河却成了问题，因为这个流沙河中的水不是普通的水，是传说中的“弱水”，这个弱水有个特点，在流沙河旁边的那块碑上写着，“八百流沙界,三千弱水深.鹅毛浮不起,芦花定沉底”，这个水没有浮力的，鹅毛都浮不起来，最后他们在观音菩萨的指点之下，把沙和尚脖子上的九个骷髅头串成了一个九宫格的形状，摘点原著过来吧：　　“菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。有诗为证，诗曰：　　五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。　　金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。”　　小小的几句诗，里面却太多天机，西游记里面类似的道家内丹的修炼口诀贯穿全书，所以说，这是一本不折不扣的丹经啊，大圣学艺的地方，有“斜月三星洞，灵台方寸山”之说，斜月三星洞是一个“心”字，灵台方寸山应该是“灵台穴”吧，对大圣的称呼是“心猿”，对八戒的称呼是“木母”，白龙马是“意马”，总之，有一本古书就是对《西游记》丹经部分的解读，叫做《西游真诠》，我现在还是云里雾里，就不说太多了。　　回到上面第二句，“认得从前旧主人”，实际上是在告诉我们，那九个骷髅其实就是唐僧的前九世，他是“十世修行”的好人，而沙和尚曾经吃了九个过路取经的人！也是告诉我们，自己还需自己渡啊！至于“九宫格”，我听说“河图”和“洛书”其实都是九宫格，后来才有了八卦。
　　那么，沙和尚为什么要吃了唐僧的前九世？难道就是为了今天渡自己过流沙河？或者也是为了等待唐太宗吧！那么沙和尚吃唐僧前九世好像就是注定的了。那么沙和尚本是天庭的卷帘大将，是什么原因被贬下界的呢？是因为打了玉帝家的琉璃灯盏，既然吃唐僧前九世是注定的，一个琉璃灯盏对于玉帝来说真的那么重要吗，看来，不管琉璃灯盏打了没有，卷帘大将被扔下天来也是注定的了！哈哈。
　　很高大上的感觉，
　　至于这个传说中的“弱水”，其实是真实存在的，已经被科学界证实，把它放在一个玻璃杯子里，弱水可以不断的从杯子中流出来，放在一个碗里面，它可以顺着碗壁往上面走，打破一切经典物理定律，请打开百度，搜索“超流体”。
　　有人说，《西游记》是一本写佛道之争的书，或者捧佛灭道的书，我说那是分别心啊。　　大圣、老猪和沙僧，都是修炼成仙的大罗金仙，都是从普通的生灵修上去的，所以，就算是被贬下界也好，压五行山也好，最后虽然做了唐僧的徒弟，但是这个修炼的本事是没有忘记的，所以书中经常出现三个徒弟教唐僧内丹修炼的桥段，也叫做“命”功吧，而唐僧呢，“性”功好，我个人认为他们是互补的，也不知道对不对，我自身的体验上来说也是如此，所以我一直觉得佛道是互相完美补充的，大家怎么理解呢？
　　楼主，我只想说一下，创始元灵，无论佛道神话，还是传统神话，都是没有的。他是现代，请看清楚是现代同名网络小说《创始元灵》中出现的。所以，这个错了，你下面再怎么分析好像也没用了。　　
　　mark，万一火了呢
　　学习了　　
　　请大家去看看我的另一篇帖子，《用科学解释空即是色，色即是空》，说不定能开悟哦。
　　今天给大家说一个《西游记》中穿越时空的事件吧，时间究竟是什么呢？在我的另一篇帖子《科学解释色即是空，空即是色》中，将会试着解答。　　张伯端，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。北宋时天台东林人。自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。《悟真篇·序》有：“仆幼亲善道，涉躐三教经书，以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术，靡不留心详究”。曾中进士，后谪戍岭南。曾于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。　　此张大仙是北宋时人，却出现在了唐朝！还记得那个金盛宫娘娘的紫霞衣吗？就是张大仙所赐。
　　mārk　　
　　哥哥啊
看你个帖子好费劲啊
感觉你写的还不错 就是比挤牙膏还要难受啊
你一次多更一些不行吗
你这样 帖子才能看的人多啊
　　楼主辛苦，谢楼主的讲解。　　之前我听师爷讲过，《西游记》是门气功心法。里面五个人物，分别对应了五行和人体的五脏。具体的，当时没做笔记，听的多忘得也快。
　　马克～　　
　　就喜欢看这种把各种东西胡乱混在一起,指鹿为马,段章取意,非此即彼,移花接木,还一边两面三刀搞得自己多学术多酷炫,多正经多清醒的样子。证据完全不合逻辑,逻辑体系混乱矛盾,旁征博引一堆高端概念,穿凿附会各种所谓真相。再加一种一本正经的语气,带来无限欢乐,谢谢楼主,不要放弃呦～　　
　　追追追　　
　　写得好
　　路过　　
　　一个作家在准备写一部小说之前，要先做哪些工作呢？我想应该是先列提纲，而且是首先规划好结局，然后前面的每个节点都围绕这个结局规划出来，每个节点前面的故事正文都围绕这个节点写出来，是不是这样呢？假如不这样规划，下笔就开始写，不是结局不完美，遭读者吐槽，就是他发现这个故事真的是没办法往下写了，好迷茫啊，哈哈。　　所以，科学上好像也有这样一个奇怪的结论：结果先于过程发生。　　我想制造这个“道”的“上帝程序员”应该也是这样来规划这个世界的吧！你可能会问，怎么可能，这么多的人，还有世间万物，这个“上帝程序员”怎么可能面面俱到，难道我们上个厕所也是“上帝程序员”所写的程序吗？哈哈。我觉得这应该是一个“以点带动面”的过程，就好比这个世界上总是20%的人掌握80%的财富一样，“上帝程序员”只需要关注几枚主要的“棋子”就可以了。下面我以中国历史为例简单的说说这个道理吧。　　“上帝程序员”在规划中国历史之前，首先把几个“主角”挑出来，如周文王，孔子，秦始皇，刘邦，曹操，司马懿，李渊，成吉思汗，赵匡胤，努尔哈赤，袁世凯，孙中山等等，然后从人类产生开始就已经在安排这些人的祖先的轨迹，从而安排这些“主角”的出生、成长等等经历，让他们改朝换代，而我们这些配角只是被带动着随波逐流，从而形成了中国历史。这样子来说，其实“上帝程序员”是可以用很少的精力来控制这个世界的，当然，我们这些非“主角”也用不着可怜自己，我们也可以把我们现在的自己当做一个节点来看，今天我们在这里写帖子、看帖子，实际上诱发了之前的一切历史的产生，所以，你可以对爸妈说，你的出生诱发了他们两个几十年前的结合，他们要感谢你，你也可以对全中国人说，你的出生诱发了新中国的成立！哈哈哈哈哈哈。
　　楼主最近在我的另一个帖子《用科学解释色即是空，空即是色》中，探讨“时间”的秘密和时空穿越，以及轮回转世的猜想，有兴趣，可以先去看看。
　　大浪淘沙，留下的好书是该好好看看了。
　　不更打你哦　　　　
　　收着，等肥了再来看。
　　一部《神话故事》小说而已用的着酱紫么？话说没有神仙背景后台的妖怪都不是好妖怪，神仙打不过孙悟空，孙悟空又打不过妖怪，妖怪又打不过神仙！　　
　　@笑骂小二郎 扣扣
　　个人觉得把所有事说成是已经写好的程序这个论点真的是无法验证也无法推翻的。你自然可以说一切已发生的事都是安排好的、但是我也想说，除非你已经有这种预料未来的本领、要不然就不该如此妄下定论！不然这样说来个人的努力、也只是本来的人物设定，那这人生也是太悲哀了点吧、所有的功劳倒是都归功于这个程序员了！真是可笑可悲啊　　
　　摘自与我的另一篇帖子：《用科学解释色即是空，空即是色》：　　《道德经》言：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”。　　凡夫(中性词）之所以有各种烦恼忧患，是因为他们认为身体是自己或者自己完全拥有身体，当他们悟到，这个身体并非是我，亦非我所拥有，便可以逐渐了却各种烦恼忧患。苏轼有一句词曰“长恨此身非我有， 何时忘却营营。”可见苏轼是一个高人，他经常和高僧佛印一起参禅悟道，也不奇怪。佛家说本心不灭，本心即“妙明真心”，《心经》说，“以无所得故，菩提萨陲，以般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”揣着现金上街的人，如果晕倒在大街上，肯定比身无分文的人晕倒在大街上要恐惧，人们所挂碍的，无非就是身体、感情、财产、名誉、......。　　那你现在知道了，身体都不是你自己的，财产等的这些外物当然也不是你的了，你所拥有的只有那一个不生不灭，不增不减，不垢不净的“妙明真心”，那个感觉这一切的“****”，你贪什么？你计较什么？你恐惧什么？时时刻刻告诉你自己，你不过是在梦中罢了，你眼前的一切，包括暂时供你支配的“身体”，不过是被传输过来的感觉而已，时时刻刻用这种“四大皆空”的心境去体验这个被传输过来的各种感觉，既然所有的感觉都是“注定”的，这人生还需要有什么“贪嗔痴”呢？你要做的，就是永远着“善”的方向去选择，就会走最好的路，最快的路啊！ 　　“ 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
　　请看我的另一篇帖子：　　《来来来，看我用《脑神经学》和《量子力学》解释“空即是色，色即是空”》，正在写《三国演义》的秘密。　　帖子地址：　　
　　佛祖说那四种猴子跳出三界外，不在五行中。而孙悟空在生死薄上有名字，还受阎王管辖，所以我觉得孙悟空不是如来佛祖说的四种猴子　　
　　@天下一小贼
　　原著：　　如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”　　那里说不在五行中?
　　在我看来，不入十类之中，正是说明，这四种猴子并非一般的猴子，甚至生灵，至于怎么来的，我看如来给我们留下了很大的想象空间！
　　完了？　　
　　此间更无六耳,止只弟子一人,望师父传我长生之道罢,永不忘恩!”
这句话的意思应该是说：没人其他人的意思吧，就他们俩人4个耳朵。
　　呵呵，楼主道性彰显啊。
　　楼主加油， 顶顶顶
　　没啦　　
　　楼主，不管你说的是真是假，我们就喜欢看你更新，支持！！！
　　原著：　　唐僧……道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”三藏道：“令师何在？”童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”　　这段话，说明镇元大仙和三清是一个辈份的，而大圣和镇元大仙最后结拜为兄弟，看似是家常，但同位玄门弟子怎么会不顾忌辈分乱来呢，所以我猜测是不是在故意透漏一些东西给我们：大圣和三清也是一个辈分的，这时候你明白大圣为何见了谁都那么没礼貌了吧，他甚至敢骂如来佛祖和观音菩萨，还有玉帝，和太上老君耍贫嘴。而三清的师傅是鸿钧老祖，鸿钧老祖和混鲲祖师是一个辈分的。　　下面摘自神仙谱：　　混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。　　接引道人（如来佛祖）：大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教。　　根据这些资料推断的话，大圣是不是很像是混鲲祖师的徒弟呢？
　　原著：　　行者的胆量原大，那容分说，走上前来，叉手当胸，对那六个人施礼道：“列位有什么缘故，阻我贫僧的去路？”那人道：“我等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下东西，放你过去。若道半个不字，教你碎尸粉骨！”行者道：“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。”那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，忧的忧，一齐上前乱嚷道：“这和尚无礼！你的东西全然没有，转来和我等要分东西！”　　这是说修行先要除掉六贼：眼耳鼻舌身意。
　　这是摘的收完猪八戒那一回，遇到了乌巢禅师传授心经，这个乌巢禅师有预知能力，他的身份也是扑朔迷离：　　那师父在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。八戒指道：“那不是乌巢禅师！”三藏纵马加鞭，直至树下。　　却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴......禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。经云：　　《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅脖，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！　　此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。　　那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去，被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：　　道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。　　若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。　　仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。　　老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。　　野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。　　你问那相识，他知西去路。　　行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”三藏还不解其意，那禅师化作金光，径上乌巢而去。长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。三藏见了，扯住行者道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你？”行者道：“你那里晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得此意？”八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否，饶他去罢。”行者见莲花祥雾，近那巢边，只得请师父上马，下山往西而去。那一去——管教清福人间少，致使灾魔山里多。毕竟不知前程端的如何，且听下回分解。　　---------------有人如是说，陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。　　有人说这位神仙有“月光宝盒”，可以任意穿越时空，预知未来当然不在话下。有人说陆压是后羿射日后留下的那只金乌所化，不知道乌巢禅师和陆压有没有关系。
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