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男子从百万富翁变穷光蛋 养鸭起家却因禽流感血本
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男子从百万富翁变穷光蛋 养鸭起家却因禽流感血本无归
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简述：男子从百万富翁变穷光蛋 养鸭起家却因禽流感血本无归
2005年，赵师傅夫妇在崇左市街头卖烧饼，之后又盘下一家餐馆，经营烧饼和羊肉汤，手头渐渐有了些积蓄。有一次，一位来餐馆吃饭的河南老乡，告诉他宁明县有一座水库，承包费很便宜，如果包下来养鸭子卖鸭蛋，比开餐馆挣钱容易得多。
男子从百万富翁变穷光蛋 养鸭起家却因禽流感血本无归
&&& 2005年，赵师傅夫妇在崇左市街头卖烧饼，之后又盘下一家餐馆，经营烧饼和羊肉汤，手头渐渐有了些积蓄。有一次，一位来餐馆吃饭的河南老乡，告诉他宁明县有一座水库，承包费很便宜，如果包下来养鸭子卖鸭蛋，比开餐馆挣钱容易得多。
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从“流浪者”到“百万富翁”
&&&&& “信仰”、“希望”和“爱”是人间永恒的话题，在印度种姓制度根深蒂固的社会之下，在“当今世界社会垂直流动最慢的国家”（金老师语）印度里，那些生活在社会底层的人们坚守自己的信仰，不懈努力追求自己的希望和爱，这是从影片《流浪者》和《贫民窟的百万富翁》所解读到的最深刻之处。前一部是1951年出品，后一部是2008年出品。一部轰动一时，并于1953年获得戛纳国际电影节大奖。另一部更是热了2009年上半年，获得2009年81届奥斯卡八项大奖。虽说两者时间跨度半个世纪之多，一个是印度人看自己，一个是西方人看印度，但两部影片有它们共性的东西和各自所特有的个性之处，值得我们一再品味和不停地解读，品味、解读影片，从而品味和解读我们的人生。
&&&&& 一，两者的共性内容
歌舞片段是印度影片不可缺少的民族元素。二十世纪四五十年代是印度原创力最高的歌舞片黄金时代。许多知名歌舞片都出产于此年代。在《流浪者》为了表达人物的内心世界和思想情感，大量使用歌舞片段的手段，歌曲与画面的配合，如拉兹和丽达一段长达九分钟的爱情歌舞梦境，都与剧情和主题水乳交融，有力地烘托出氛围和体现出人物的情感。而在《贫民窟的百万富翁》也是有大量的印度歌曲，尤其在影片的结尾处，导演丹尼•波尔有意安排了一段看似和电影无关的歌舞表演，由片中的男女主角领头，虽然一下子脱离了全片的写实氛围，似乎与影片情节没有太大联系，但让人想起印度风靡世界的代表片形式的歌舞片，突出了印度的民族元素――歌舞是印度人民一种传统的民族的生活方式。在欣赏这两部影片中，印度歌舞形式这种电影语言的运用，使我们得到了审美的享受。
&&&&& 信仰、希望和爱是人世间永恒不变的话题，两部影片中体现出人们对自己心中的那份信仰、希望和爱的执著追求。影片《流浪者》中的拉兹由于自己生活的环境不同，在那种印度根深蒂固的种姓制度之下，在有了影片中那种大法官拉贡纳特素来坚信“法官的儿子就一定是法官，贼的儿子就一定是贼”这一观念的社会环境中，拉兹努力地追求自己的那份信仰、希望和爱。由于自己的出身和生长环境的矛盾，虽说自己的出身和血统是属于上流社会，但其父怀疑他的来历和为了维护自己家族的声誉，父亲拉贡纳特抛弃了正要分娩的妻子，所以从小与母亲生活在贫困屈辱之中的拉兹，在追求自己的那份人生信仰、那种生活希望、那样真挚爱情时所经历地的种种艰辛和痛苦。生活在不同环境之下的拉兹和丽达为了那份纯真纯洁爱情时的艰辛和付出。设想一下如果拉兹不是生活在社会底层而是社会上层，那么两人是不是就不会有那么多的阻力和偏见？出生和成长，血统和环境，哪一个更重要。由于历史的因素，文化的沉淀，传统的影响，利益的冲突等等，人类社会在不同的时代和不同的国家有着这方面不一样的表现。如在新中国成立以后的一段时间内也有过这样血统论的出现。
&&&&& 在影片《贫民窟的百万富翁》中同样也反映出生活在社会底层贫民窟的杰玛在追求自己的那份信仰，希望和爱时的艰辛和努力。虽在生活是那么的艰辛，但杰玛一直都在不断地追求自己的那份生活的希望，那种童真时代美好的感情以及有了爱就能生活就能克服一切的信仰。虽说影片最后杰玛从一个卑微的电话服务生成为百万富翁，但不仅仅是看到经济上的富有富足，更要看到杰玛对自己的那份真挚纯洁爱情的锲而不舍执著追求。杰玛之所以参加节目并不是奔着金钱而来的，而是为了不能相见的女友拉提卡，因为拉提卡最喜欢看这个节目，希望拉提卡能够见到自己。是呀，对信仰、希望和爱的那种永不放弃，永不抛弃的坚定信念是人类永恒不变的内容，虽说在追求地过程中会遇到一些阻力，但信念在，希望就在，坚信自己。如在影片中杰玛面对警察的盘问，主持人的诱导的阻力，但杰玛仍然坚持自己，不是简简单单地为了金钱而是为了女友能够看到自己，为了他那份爱的希望。
&&&&& 虽说两部影片的导演，一个来自东方的印度，另一个来自西方的英国。一部是半个世纪以前印度人自己看自己，一个是当今西方人看印度。时间过去了半个多世纪了，两部影片中反映出那种印度社会中根深蒂固的种姓制度所带来的影响，依然深在人的内心精神世界，印度依然是当今世界社会垂直流动最慢的国家之一。“职业世袭和实行内婚制是印度种姓制度的最重要的特征，各种姓的人们有自己的地位相对应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。”所以出现了影片中的大法官拉贡纳特坚信“法官的儿子就一定是法官，贼的儿子就一定是贼”这一观念，不仅仅拉贡纳特这样的上流社会这样认为，而且像生活在底层社会的流氓团伙的头子扎卡虽然要挑战和打破“法官的儿子就一定是法官”的传统，但在拉兹受挫时仍坚信拉兹还会回到他那里。可见社会底层的人们就要打破和挑战种姓制度的传统时仍不可避免由于根深蒂固的传统影响而表现出来的那种犹豫和无助。影片《贫民窟的百万富翁》中杰玛在追求自己的梦想和希望时遭受到警官和主持人的调侃、蔑视，“来自贫民窟的电话服务生”，“这样的问题，我五岁的女儿就会”等等言语，仍可以看出那根深蒂固的种姓制度传统的影响。虽说随着社会的发展，职业世袭的规定有所松动，但人们在追求更高更好的社会地位时，仍然受到种种传统因素的影响和束缚，印度依然是当今世界社会垂直流动最缓慢的国家之一。
&&&&&& 二，两者的个性之处
《流浪者》和《贫民窟的百万富翁》都是反映印度现实社会的影片，但两者各有自己不同的观察视角和各自的电影艺术魅力。两者的个性之处更值得我们一再地品味、回味、欣赏、解读。
《流浪者》这部影片是由卡普尔家族第二代传人拉杰.卡普尔自编、自导、自演的一部影片，自有印度人看自己的角度和本身不可代替的独创性。影片《流浪者》中大量使用歌舞片段，歌曲与画面的配合，配合剧情的张力，融合西方电影的细腻，洋溢着印度风情。“印度由于文盲比率高，唱的比说的好，歌舞场面当然更受欢迎！每部电影少则5至6首歌舞场面、多则数十首插曲，最多曾创下40首的配 乐。”在1951年出品这部影片时，印度刚独立几年，贫穷仍是印度面临的最大社会问题，所以导演卡普尔在影片中大量使用歌舞场面，把市场主要定位在国内，使影片能够雅俗共赏。《贫民窟的百万富翁》中像这样歌舞场面则没有这么多，只是在结尾处出现了男女主角表演一段明显的场面，但确是现代歌舞形式以及泰姬陵前面的一段舞台歌剧，虽说是拍摄印度的电影，但其市场定位是全球市场而非只是印度市场，所以导演丹尼•波尔只是把歌舞作为电影语言的一个辅助手段，并没有大量使用歌舞场面。
&&&& 在影片《流浪者》中卡普尔家族的成员出演了许多主要演员，如拉杰•卡普尔扮演男主人公拉兹，他的父亲印度著名演员普里特维在片中扮演拉兹的父亲―――法官拉贡纳特，拉杰•卡普尔的三弟萨西也参加了演出，他扮演的是童年时代的拉兹，当时他才9岁。虽说在影片中以巧妙的艺术构思，完美的导演手法和精湛的表演技巧反映出一个人的成长是受到“血统决定论”还是“环境决定论”这一主题。正如影片传达出来理念：决定一个人性格和习惯的不是血统，而是环境。在现实社会中虽说职业世袭的传统形式发生变化，但从导演拉杰.卡普尔的家族辉煌成就可见种姓制度的传统影响。“拉杰•卡普尔家族可谓是名副其实的电影世家，他的父亲普里特维一生演出了60余部影片，二弟萨米是印度著名电影演员和作曲家，三弟萨西是目前印度影坛上红极一时的明星，并兼任制片人和导演，拉杰•卡普尔的长子兰德希尔主要从事导演工作，次子里希是目前印度最著名的影星，另外，拉杰•卡普尔的一个孙子也是目前印度影坛上一位活跃人士。”可见，印度种姓制度的传统影响仍然根深蒂固。所以影片最后也没有看到拉兹自身地位的提高，只是丽达在执著地等待，导演留下来无尽的思索。
&&&&& 在影片《贫民窟的百万富翁》，杰玛这个出身于孟买贫民窟的电话服务生，是靠着参加一个益智活动节目获得巨额奖金而提高了自己的社会经济地位。杰玛在节目中面对着即使受过良好教育的人也难以完全正确回答的问题，而他却很成功。因为差不多那些所有的问题都与他的人生经历和生活环境有关。再一次向人示意生活环境和人生经历是人生成功的要素，而不是简简单单的出身和血统所决定的。导演丹尼•波尔把视野放到印度这个贫穷人口比例仍很大的国度里，去表现社会底层人们时更多地是用西方世界的眼光来看待印度在发展中出现的问题，在一个宗教冲突和种姓制度根深蒂固的社会中，一个卑微的小人物要去取得自己的成功是那么的艰辛！只有西方的价值观才能摆脱贫困，才能自立自强。只有在经济上取得成功才能够算得上富有和自尊。是这样的吗？早在印度建国初，尼赫鲁曾说过，“印度古代文化永远活在它的自身之中，它默默地和西方文明这个对手作斗争，它将被击败，因为西方带来了科学，而科学对成千上万忍饥挨饿的人来说意味着面包。”那么，印度采用了西方民主制度就为印度消除贫困了吗？半个多世纪过去了，印度的贫富差距越来越大，贫困人口仍居高不下。
&&&&& 信仰、希望和爱在这样的主题在两部影片中得到不同的诠释和体现。在《流浪者》中两个属于不同社会阶层的男女主角为了共同的人生信仰、生活希望、真挚爱情而共同地不懈努力，拉兹为了那份信念在与生活做反抗，与自己的过去决裂，但其内心充满矛盾和不安。丽达一直是纯真和坚强的女孩，对拉兹不离不弃，始终如一，为了心中的那份信念和周围的人们作斗争，不惜和监护人决裂。在影片最后一扇铁门把拉兹和丽达分离为两个世界，两人隔着铁门紧紧拥抱，丽达深情地对拉兹说，“亲爱的，我一定会等你。”那种不离不弃，坚定的信念，再一次既给了自己爱的希望和信心，同时又点燃了拉兹对自己的人生信仰、生活希望、真挚爱情的信心和勇气。丽达一直是积极向上的，乐观开朗的不懈追求的一个女孩。影片《贫民窟的百万富翁》中，则是杰玛在不停地为了那份信念而不停地追求，拉提卡由于一些原因而出现了犹豫和矛盾心理，直到最后才毅然决然地去和杰玛一起去追求两人共同的爱的希望。虽然在追求希望时会遇到意想不到的种种阻力，在追求中会付出代价，如拉提卡脸上的疤痕，丽达三年的等待，但也要坚定信心，永不放弃，永不抛弃，不懈努力，即使最后不尽人意，但毕竟自己曾经执著过，感受过，经历过，没有放弃过。
&&&& 三，结语
&&& 在感受两部电影艺术语言细腻和感动的背后，更要看到影片除了审美价值和意义之外更深入的东西，给人来的启示。经典的和值得看的影片总是经得起一再地欣赏和解读，每一次的静心读解都会给人新的启迪和思索。我深知自己的知识积累还不足以与经典在同一个水平上去与它们进行充分地交流。但通过欣赏、品味、读解它们，从而给予自己以启示，从而品味和解读我们的自己人生，就足矣了。
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