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书柜最上层正中间，是《三地书》，海蓝封面，蔚然明亮。
书有副标题
殷福海家书
殷志鹏编注
台湾传纪文学丛刊1984年出版。
书拿在手上，隔世之暖沁入肌肤。翻开扉页，有编注者赠书签名：
志鹏& 慈节合赠& 于日。
那个日子，距我抵达纽约仅两个半月，我是日到纽约的。不敢相信，此间岁月已过去二十九年。
殷志鹏是我在纽约遇到的第一个南京老乡，第一个请我吃饭的纽约客，第一个送书给我的作家。初到纽约，最需要的是工作，挣钱，吃饭，交房租，但多少年过去，才明白这本书是我得到的第一份珍贵礼物。
我们是在哥伦比亚大学图书馆遇到的。那时他已完成博士学业，执教中学。那天他回学院图书馆借书，我在那里打工。图书馆是一个珍藏着瑰宝的地方，你读到无数伟大著作，遇见许多传奇人物。
《三地书》是一本书信集，是父亲殷福海从南京写给在海外漂流、读书、谋生的儿子殷志鹏的信。儿子在束发之年告别南京，从此踏上人生长途，完善自我并肩负起抚养父亲的大担子。
他们父子1948年分别，至1974殷志鹏从纽约回南京探亲，得以团圆，一别二十六年。其中十三年经由英国朋友转手，有通信，另十三年杳如黄鹤。父亲在十三年中，给辗转在台湾、伦敦和纽约的儿子，共写了169封信。
《三地书》书名由此而来。
我读《三地书》时，写信人已在1976年清明去世，得年73岁。为纪念父亲，殷志鹏选出91封信，在父亲80冥诞时，编撰成《三地书》。
原来以为，这是父子双方的通信，其实全是父亲的信。
而父亲的91封信，有一个前无古人的特点：全是要钱，封封要钱。喊儿子寄钱！寄钱！寄钱！快寄钱来，让老父活命！直逼性命的呐喊，让我受到极大震撼，甚至胆寒。
初读《三地书》，笑的起不来，有谁见过向儿子这样要钱的？就是父亲，也有为父的尊严和慈爱啊。可是笑过，眼泪掉下来，心酸。
在我四处奔走打工挣钱的日子里，《三地书》分担了我的忧愁，也给我平衡，力量，勇气。在我心绪难平、后悔到纽约的的日子里，至少我的心有一个角落是平静的，我的父亲不要我寄钱给他。他给我信说：孩子，我帮不到你了，你全要自己奋斗。
殷福海是南京市贫，没有工作没有收入，从略有房产积攒，到陷入赤贫，有一个一言难尽的过程，所以他全部的希望都在儿子身上。
这也是中国传统文化的精华，或者不是精华。养儿是为防老吗？
我把《三地书》寄回南京给父亲看。这是我从纽约寄回中国的唯一一本书。父亲看过来信，其中一句：没有想到生活如此艰难困苦啊！
六年后父亲病危，我赶回南京。见此书被父亲收藏在书桌抽屉里，我将它带回纽约，二十二年来一直在身边。
1948年腊月，南京飞雪。下关的江心，停一艘中型海轮--兴华号，运空军器材和载南京明故宫机场空军人员及眷属，等待启航，撤退台湾。
那天殷福海牵着十五岁儿子的手，拎一个装满肥皂的大箱子，送他去赶船，去往做梦也不曾想到的地方--台湾。殷志鹏有个姨夫，空军中级军官，因此殷志鹏得以报名当上小兵，解决吃饭问题，亦可有个前途指望。
那时台湾紧缺肥皂，一箱肥皂就是让儿子带去卖钱图利，解燃眉之急，度不时之需。父子俩从大光路走到大中桥，健康路，到了淮清桥火车站。儿子迫不及待爬上火车，奔向自己的人生，哪懂父亲的肝肠寸断？
殷志鹏在《序》中写到：“兴华轮在夜中启航，顺江而下，经过镇江时，隐约中听到岸上的枪声，到达上海，旭日正由海上升起。”
在兵临城下的南京城，在兵荒马乱的日子，殷志鹏随败军撤离。
每读至此，常常心中描绘那日情景，在我生活了三十多年的南京，1948年的那一片晨景，有如虚幻，不知何说。
父子俩没有想到这一走，便是天涯海角。
自此，漫长的牵挂漫长的通信漫长的期盼，开始。&&
日到同年4月12日，殷父写了十封信寄到台湾嘉义，内容无二，全关乎钱，不然老子要饿死。
&殷志鹏在嘉义，军饷是微薄的台币，除去自己的必需，悉数寄回南京让父亲换成金圆券，在物价飞涨的时日撑持日子。那时殷福海身边还有两个幼子，跟他讨饭吃穷，饥一顿饱一顿。所以殷志鹏任重道远。
殷父寄到嘉义的第一封信，描绘了南京城在易手之前的慌乱，这种出自贫民的直接描述，正史的编撰者难以比肩。
稍摘几句：“小部共军已达浦口。所隔者，长江也......南京物价波动，说出来真要吓一跳......汝可将肥皂卖了，连同薪饷合并寄来父用......”这就是殷志鹏这个少年去台湾后，收到的第一封家信。他带去的肥皂，自己一块没有用到，就脱手变现寄回南京给了父亲。
1949年1月南京城的景象，我难以想象了。党史军史记载，解放军将乘胜前进，渡过长江，解放南京城。生逢政权交替时代，百姓生活最动荡最困苦。失败的一方无力无心顾及百姓，留下一片狼藉；战胜方尚无建设蓝图，也无力无心顾及百姓。单凭想象，完全无法得知殷福海那时的生活如何潦倒困厄。
殷志鹏请我吃饭时在席间告诉我，他家在夫子庙秦淮河边，问我知道不知道那个地方。那个地方？我当然知道。但是我的知道和殷先生的记忆，已经隔着38年。他1948年告别南京，我1986年告别南京，这是天翻地覆的38年。
殷福海是城市贫民，没有读过书，但有着很高的文学天赋，擅长古诗词。一手漂亮的仿宋体，专供刻板印刷之用，曾在金陵刻经处刻经，当时能写那种字体的人极少，放在今天也是不得了的。但他是生不逢时的人，在一个没有保险的传统社会中，这样的本领远经不住风雨飘摇的社会，只能变卖祖产祖业残喘，直至彻底败落。
殷志鹏写到：从1903年到1976年，中国发生了一连串的革命、运动和战争，老百姓年年生活在“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”的环境中。而殷福海体质本来不好，又常年饱受饥饿之苦，经历了丧妻失子、生离死别一系列悲痛家变，却活了下来。殷志鹏对此有感：“然而，父亲竟有勇气，一直活到丙辰清明。”如此襟怀！将人的生命看成最高价值，难绝穷绝不放弃。这是殷志鹏伟大的品性。
殷福海并不因家贫而疏于教导子孙，他常对殷志鹏说：“儿不嫌娘丑，狗不嫌主贫”“穷无根，富无底”“君子固穷，小人穷斯滥矣”。这样的话在儿子心中播下良种。所以殷志鹏“能从一个在南京街头捡过煤渣、在紫金山上拾过松针和在台湾军中当过小兵的穷孩子，经过长期奋斗和各种考验，而成为在美国有立足之地的教育界人士，饮水思源，首应归功于父亲在我幼年时耳提面命，给我的启发与教导。”
儿子走后，殷福海带着两个小儿子，捧盘卖香烟，代写家书，抄抄文档，这种人从前叫录事，卖字为生。家道中落后他无家可归，曾在大中桥的“中和园浴室”过夜，两个儿子实在没有东西给吃，担心跟着身边反要饿死，只好送到儿童福利院，结果幼子病故，救是救的，救不过来了。这件事，老人在很久之后，才告诉殷志鹏。是父子俩痛断肝肠的家事。
父亲的书法只是一宗本领，
他的文采亦妙，用极妙的文采写信要钱，别是一种况味，一种气势。他没有上过学堂也没有读过私塾，古文修养却深厚。
他的信这样写：
“书云：‘父母之恩，高于五岳，深于湖海，毕生难报。’微禽尚知反哺，何况人乎？”&&
“望我儿看到此信之后，即寄钱来，父好润润枯肠，养好身体。”
“蒙儿慷慨，又寄来十英镑，正如大旱又逢甘雨，婴儿得乳能生。”
当然他对儿子的辛苦钱，也是十分珍惜：“父幼时也曾读过朱伯庐治家格言，曰：‘一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。’儿在外省之又省，有此一片天真纯孝，寄一点钱来，父岂能乱花？良心上也说不过去！”
虽也顾念儿子的难处险处，但当得知儿子已在纽约得到博士学位，找到稳定工作，殷福海对生活又有了新的期盼，信说：“日常生活，非肉不饱，非帛不暖”，向儿子要多一点钱，能吃到猪肉，猪肝，鸭子和鸡蛋。还写“希望你寄钱来，父想买一条羊毛围巾，以御寒流袭击，接信速作答复，以安父心。”
至以后，则更有大希冀：“斯时也，葭苍露白，是渔舟晚唱之时；风急天高，正雁字画空之候，正是：一年好景儿须记，最是橙黄橘绿时。气候不冷不热，昼夜相平。信首之四六句，为过去名流饶汉祥所写，此人后来息影林下，临水结舍，畏人知名，修养晚年。父亦想效学此公，不知可有此薄福？异日望儿大力支持玉成。”
这短信写于号，那年殷志鹏在英国求学。当时英国承认中华人民共和国，与台湾断交，台湾留学生在伦敦的处境是格外艰难的，所以后来有了机会他才会转道纽约。信中有两点电击我，一是殷福海的文辞清越，古文造诣深厚，一派民国文人才华，读来像是书香人家的人；二则是他提出的希望那么高大庄严，不惮对苦读苦做的儿子直言相告--在湖边盖所房子。
从果腹保暖，到吃有荤腥穿有棉帛，最后到临水结舍，在在都是重压。可能在一个老式家庭中，从前来说这也正当。但凭心而论，我担当不起这泰山般的期望。
虽然也许只是说说，写写，但说出来写出来，就不得了。谁对自己父亲的信过目即忘，充耳不闻？况且写得字字杜鹃滴血，句句理直气壮。
后来殷志鹏来纽约求学，殷福海寄信，对儿子寄钱数额的减少，有些微词：“头一年很好，能寄来四十英镑；第二年只寄来十七英镑”，他希望儿子能够至少齐于四十英镑，如果不能超过的话。
1965年殷志鹏初到纽约，没有多少奖学金，要去洗衣笼打工，过着披星戴月的求学生涯，一个父亲怎么对儿子没有顾惜之心？
我对这位父亲的理解也许有失偏颇，对殷志鹏先生的敬佩却是无边无涯。
儿子懂得饥饿的痛苦，所以竭尽全力让父亲和弟弟能够吃饱。五十年代初，殷福海在金陵刻经处还有份事做，收入微薄归微薄，如没有通货膨胀，至少有口饭吃。后来说刻经处是封建机构，人员全部遣散，遣散费分文没有，殷父生活立刻陷入困顿。他那样的人，过了干活的年纪，连居委会糊火柴盒的活儿，都不会要他，最低八元的生活补助也轮不到他，所以他的全部希望都在儿子身上。没有儿子，死路一条。
殷福海只有向儿子呼喊。这种呼唤，不忍猝听。但殷福海就是凭着声嘶力竭对一个人的呼喊，才没有在饥馑中毁灭。若是没有殷志鹏这个远在海外的儿子给他寄外汇，若殷志鹏不是个纯孝的儿子，多少殷福海都饿死了！
中国经历过灾难性的大饥饿。最困难的年代，举国饥饿，南瓜叶吃到山芋藤；知了吃到蝉蛹；树皮吃到观音土。这些难以置信的事，后来在插队时又从农民那里得到确认，听了胆寒。
饥饿是人类最可怕的灾难之一，不够吃，或者没有吃，三顿并作一顿吃，躺在床上节省热量和体能，都是常事。“瓜菜代”更是普遍。瓜菜代是毛主席提出来的，动员老百姓利用一切可以利用的土地，自己种点瓜菜，多吃菜，少吃粮。&&
所以比起来殷福海还是有福的。他靠着儿子从微薄的助学金中扣下来的钱，活下来，且有存钱买一口棺材。而殷志鹏按期寄给父亲的外汇，也为国家做了贡献。就这样，殷福海还盼到与儿子一家团聚见面，那是1974年的时候。殷志鹏的太太是台胞，凭了台胞证取道巴基斯坦进入中国。他们去了中山陵，留有合影。殷志鹏的太太廖慈节也是拿了博士学位，有三个孩子，两女一男，我跟他们吃饭的时候，三个孩子都去的。他们说，那时在南京，看从美国回去的人，好像看珍稀动物，殷福海家门前水泄不通，给老人挣足了面子。
两年后，殷福海老人去世。走前得见儿子一家，心满意足。
我对殷先生的敬意源于他无条件的孝心。《三地书》中没有殷志鹏的回信，但从父亲的信中可以推测出，儿子后来寄钱没有，寄了多少，间隔多久。有时三、四个月没有信，父亲就一再去信，一封接一封，催他寄钱，快点寄来，不论多少只要寄来。而父亲的信中一点看不到儿子的埋怨，儿媳妇廖慈节也没有因为先生有这样一位声声讨钱的公公，而跟丈夫争吵，出走，离婚，实在贤惠，通情达理。
设想这种事发生在我身上，恐怕要疯掉。异国他乡的生活原本已经很大压力，学业的生活的环境的，特别是精神的心理的感情的，无一不是挑战。还每隔一段日子就有信来要钱，封封生死交关，这是怎样的压力和重任啊？
父亲对儿子除了要钱，有没有想过儿子的生活有无困难？足见生活的艰难，两边都难，怎么都难，不到万不得已哪个父亲会如此催逼亲子？难道父亲竟不知应当留一点点对骨肉的关爱和顾念？即便是家人，爱也是双方的啊。
这样想，也许殷志鹏先生不以为意，他是个受中国传统文化教育长大的儿子，晓得“发肤之身，受之父母”。微禽尚知反哺，何况志鹏是鹏？
读到后来，五雷轰顶一句话，是殷福海决绝写出的：
“你要知道咱们只有今生父子，来生不会再是父子。父也长寿未死，今日才能享受你的润泽。”
这话从一个父亲的嘴里说出，真如闪电在天，霹雳走地。彻底的唯物主义，彻底的无神论，不信来生，唯有今世。子不养父，天地不容。
他的决绝凭的什么？殷志鹏的纯孝。对此没有自信，就是天王老子也不敢开口。
《三地书》不会有很多人读过。以我多年来大量阅读文学作品和私人回忆录，深信这书太值得一读。
现在到美国来留学的学生，再不用打苦工挣钱抚养父母。却是反了过来。父母从国内寄来大笔钱，吃好穿好住好用名牌，没有忧愁。中国人站起来了，钱上面肯定是站起来了。中国人不穷了，在异国他乡什么都不怕。殷福海那样饥饿的父亲再也见不到了，但也再难看到殷志鹏那样的留学生了。他在纽约中国留学生谱系中，留下光辉的身影。
他说，我们南京人最顽强，什么苦都不怕。说着孩子般笑起来，从他的笑容中，你无法推想他曾经经历的不易，他在英国和美国，也有过饥饿，这点我深有所知。回想过去，他没有一句怨言，我永远记得他开朗的笑容。
殷志鹏先生是我纽约艰辛生活中的第一缕阳光，是说人和人之间素昧平生也有深切的仁善。他报答父亲养他十五年的恩，勉力把他供养到寿终正寝。这样的人，可以相信他对社会对他人，同样义薄云天。
再读《三地书》，想起初到纽约时光，临窗望远，豁然明白人世上什么天大地大，什么河深海深。
4-25－2014
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发表于：15-06-26 09:05
以下是引用 第1楼 @zxxz699 的话：
他的决绝凭的什么？殷志鹏的纯孝。对此没有自信，就是天王老子也不敢开口。 ...
大千世界，芸芸众生，无论人或事都不是一句话、一个概念可以概括的，父慈母爱，大多如此，但也不尽然。我喜欢谢舒姐的这篇文章，有自己的视角，有自己的思考，不人云亦云，这正是我们大多数人所不具备的。
发表于：15-06-26 09:42
&&[第3版 06-26 09:42]
以下是引用 第1楼 @zxxz699 的话：
这也是中国传统文化的精华，或者不是精华。养儿是为防老吗？...
一个人的《大江大河》，说不完的人间悲欢离合。读罢对殷志鹏夫妇肃然起敬，这是今日再难以见到的典范。
养儿防老绝对说不上是中国传统文化的精华，同样算不上的还有今天的“俯首甘为子孙牛”。从一端走向另一端，似乎是国人的习惯，当然这同样也说不上是中国传统文化的精华。
从当年的殷福海到今日的多数留美生，更映衬出殷志鹏的难能可贵，其实我更想说的是，这实在令人可惜可叹。
如同对历史、对胜利者反思反省，并不意味着对另一方的一百八十度翻盘，如若这样绝不是进步。
发表于：15-06-26 09:33
父慈子孝，只今见少。沧桑变化，无常世道。
发表于：15-06-26 10:28
&&[第2版 06-26 10:28]
“豁然明白人世上什么天大地大，什么河深海深。”拜读感人文章，这句结尾实在是好！
发表于：15-06-26 10:50
&&[第2版 06-26 10:50]
以下是引用 第1楼 @zxxz699 的话：
临窗望远，豁然明白人世上什么天大地大，什么河深海深。...
我理解，这是全文的点睛之笔！唯血脉为家，唯种族为国。什么党派、什么领袖都受制于时间，不能生生不息，恒古不变！
发表于：15-06-27 09:37
&&[第3版 06-27 09:37]
谢舒力作，读后思索悠长，绝非几句可以表达。饥饿的父亲，写着文言文的父亲，似乎看见了他向着大洋彼岸读书打工的儿子不断伸出枯瘦的手，看见他期待的目光……而孝顺的儿子，一次又一次不断地寄钱，那是他的血汗，也是他唯一可以表达的孝心……当他的妻子因为是台胞得以到大陆与他的家人相聚，门口围着的人群是喜还是悲？
《三地书》送给作者，作者寄回南京给老爸看，老爸归去书还珍藏于抽屉，作者回去找出再把书带回纽约，22年随身至今……这上面又有多少道不尽的深情！
感谢作者，把这个亲身经历的完全真实的故事与大家分享，让我们深思。
有人说，现在不能发，我大惑，如果这样的文章都不能发，珍珠版还叫珍珠版吗？西祠欣然通过，没有任何阻拦。社会是在进步的，我们应该为社会的进步出一点力，发出我们微弱的声音，不是政论，不是口号！
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发表于：15-06-26 11:07
这类文很难读到，奇就奇在：父亲总是要钱、要钱，而儿子总是设法从微薄的奖学金中挤一点汇来。此非一般的父慈子孝文可比。读来令人扼腕叹息，欲言又难！
发表于：15-06-26 11:31
&& 有深度、充满了沧桑感的文章，拜读了！
发表于：15-06-26 12:22
豺狼般的父亲。
发表于：15-06-26 14:27
文字长短结合，错落有致，读起来有韵律美。叙事泼墨，议论精辟，斯文中含有斩钉截铁，这是她特有的文字风格。
发表于：15-06-26 17:06
&&[第2版 06-26 17:06]
以下是引用 第1楼 @zxxz699 的话：
而父亲的91封信，有一个前无古人的特点：全是要钱，封封要钱。喊儿子寄钱！寄钱！寄钱！快寄钱来，让老父活命！直逼性命的呐喊，让我受到极大震撼，甚至胆寒。...
& &三番五次上得网寻来此篇一气读完不由大寒，大恸！多年来难得的一篇史实佳作。谢舒著文掷地有声，大版引文功不可没。
& &家书91封，老父向儿讨食果腹花溅泪，鸟惊心，寥寥数语牵动半个世纪的风云、人心！回信不见一封，一字，三十年如一日勉力救父的孝子，顶天立地在面前，所行所为留白堪比黄钟大吕，胜于百卷教案启示今人，警醒后人。
& &“书云：‘父母之恩，高于五岳，深于湖海，毕生难报。’微禽尚知反哺，何况人乎？”&&
& &“望我儿看到此信之后，即寄钱来，父好润润枯肠，养好身体。”
& &&“你要知道咱们只有今生父子，来生不会再是父子。父也长寿未死，今日才能享受你的润泽。”
& & 万金家书至此仍萦绕与耳……
发表于：15-06-26 19:17
从1903年到1976年，中国发生了一连串的革命、运动和战争，老百姓年年生活在“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”的环境中。 &----殷志鹏为什么要编这本《三地书》？
因为这是时代的印记，因为“这种出自贫民的直接描述，正史的编撰者难以比肩”。
& 我好像看到，在那个年代，大洋此岸，有无数个殷福海在翘首盼望彼岸的殷志鹏们使出援手。
& “父亲看过来信，其中一句：没有想到生活如此艰难困苦啊！” ----殷志鹏编这本《三地书》的目的达到了。
& 因此，这本书记叙的不仅仅是殷家父子之间的事。
发表于：15-06-26 20:45
谢舒先生以至情至性的文字，向大众介绍这部反映一个时代的《三地书》，读罢浩叹。若非人在自由世界，殷世鹏何能由台去英，继而留美读完博士？一个苦读的学生，长期节衣缩食不断供养大陆的家人，大孝如此！而满腹经纶的殷海福先生，易帜后难作鹤舞，度日艰难，“兴，百姓苦，亡，百姓苦，”孰谓不是？今天之海外留学生，无论何种家境，都应该读读《三地书》，温故知新，提高素质。
发表于：15-06-26 21:00
回复 第1楼 的 @zxxz699：&
写的细腻、深沉，令人震惊。
发表于：15-06-26 22:45
感谢谢舒先生介绍了这一部反映时代变迁中的人性、人情的《三地书》，直逼性命呐喊寄钱的父亲，从微薄的奖学金中挤出钱来救活父亲的纯孝的儿子，令人印象深刻。网友跟帖中精辟的见解，也给人以启发。学习了。
发表于：15-06-27 08:15
&&& 太逼命了！父亲的要钱。太感人了！儿子的寄钱。太震撼了，作家的述评。我说“述评”丝毫没有看轻文笔的意思，相反，大音希声，大象微形，这样感天动地的内容，只能用最简洁的文字画龙点睛，才配得上，才更能凸现其惊天地泣鬼神的张力。它又一次激活了我们的历史记忆。恶劣的生态究竟是谁之罪？心酸悲苦之后，又怎能不再次正视审视我们所经历的时代呢？福海给儿子取名“志鹏”，希冀其志在千里，可是却生生要将其翅膀折断――十三年日一日地不依不饶地要求儿子寄钱，寄钱，寄钱。而且不仅是为了温饱，还得寸进尺，要求食有肉鸭，衣有毛帛，居有己舍――那可是大部分人难得温饱的63年啊！是不是有点市民的贪婪？我觉得是有的，放在一般的儿子身上也是难以忍受的。可是志鹏毕竟是志鹏，他看得远比常人高远――他能够“将人的生命看成最高价值”。作者的点睛之笔让我们悟到了：志鹏岂止是个大孝子呢，分明有一种尊重生命的大慈悲，大胸怀！所以他才能够做到“难绝穷绝不放弃”。是的，“殷志鹏伟大的品性”正在这里，有了这种慈悲与胸怀，他完成十三年含辛茹苦挤出血汗钱来养活养好父亲大人的壮举，也就是自然而然的了。
&&& 读这篇大作，对于我这样一个漂泊海外的游子来说，还多了一层感恩的情怀。与作者一样，“我的父亲不要我寄钱给他”，原来视其为当然，并不以为这是什么幸福，与殷福海一比，我由衷生出了对家人的感激；与殷志鹏一比，我觉得自己在海外活得好轻松啊！这种愉悦感当然也是由作家的大作所带来的，所以我要格外感谢一下：谢谢了，谢大姐！
发表于：15-06-27 09:38
回复 第13楼 的 @学步者：
好像是新网友，欢迎你。
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发表于：15-06-27 15:53
以下是引用 第1楼 @zxxz699 的话：
殷志鹏写到：从1903年到1976年，中国发生了一连串的革命、运动和战争，老百姓年年生活在“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”的环境中。...
这一段可谓《三地书》的文眼。“兴、百姓苦；亡、百姓苦”，中国老百姓一直逃脱不了改朝换代时被当做牺牲的命运，即使在一九四九年前后亦复如是。值得庆幸的是，殷志鹏在一九四八年逃离了大陆，这才产生了三十年如一日救济自己父亲的感人故事。如果殷志鹏没有逃离大陆，等待他们的又会是什么命运？
发表于：15-07-03 17:30
被系统删除于： 20:45:30
发表于：15-07-25 09:56
又是一次震撼、感动，引人思索。看过谢舒的文章，绝不会让你无动于衷。
发表于：15-08-18 23:47
&&[第2版 08-18 23:47]
以下是引用 第1楼 @zxxz699 的话：
而父亲的91封信，有一个前无古人的特点：全是要钱，封封要钱。喊儿子寄钱！寄钱！寄钱！快寄钱来，让老父活命！直逼性命的呐喊，...
　　　　９１封《三地书》寥寥数语，万里牵挂。一双枯槁的手颤抖着，索要着……
一双稚嫩的腿急急奔波，跌倒爬起来再奔波，争分夺秒，只为父亲活着，只为父亲不再饥饿……此情此景催人泪下。
& & &63年，169封三地书，儿子让父亲从饥饿中站了起来~
发表于：15-09-22 18:05
多谢蝌蚪教授指导，终于让这个帖子恢复了原样。
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发表于：15-09-25 13:07
支持作者。
发表于：15-09-25 15:56
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