& 求各国神话中，和中国神话人物地位相当的神。 ...
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<td class="t_f" id="postmessage_：与盘古在中国神话地位相当。
2：与女娲地位相当。
3：与三清地位相当。
4：与鸿均地位相当。
5：与佛祖地位相当。
6：与玉帝地位相当。
7：与神龙，凤凰等地位相当的神兽。
主要是想知道以下神话中对应地位的神。
埃及 印度 希腊 罗马 北欧 基督教 （还有没有名点的？）
百度后，虽然能知道各神话中很多神的名字和能力，不过并不能知道他们真正的地位。
比如中国的雷神，可能欧美人因为对宙斯的印象，会觉得掌握雷霆很厉害，可在中国人就不会这样认为。
所以楼主想要的是，并不是简单看介绍觉得应该很厉害，而是要这个神在当地神话中，确实有足够高的地位。
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本帖最后由 第六白 于
01:55 编辑
有没有人发过类似资料的，求个链接看看也好，写小说需要大量同等级的神话人物。百度的结果只有一堆神的名字和职业，基本都没听过，也不知道他们到底在当地神话中地位怎么样。
性别男&UID673818&帖子229&主题4&精华0&龙晶-5 &龙威0 &积分-10&阅读权限20&好友0&注册时间&最后登录&
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中国的神话传说根本就没有一个统一的体系。
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雅典娜能不能跟观音比？神话里的观音，女性。宙斯跟玉帝吧。
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中国的神话传说根本就没有一个统一的体系。也是，不过如果单看道教一系，就会好一些。
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雅典娜能不能跟观音比？神话里的观音，女性。宙斯跟玉帝吧。其实我完全不知道十二主神什么地位，只知道宙斯最高，其余的比如印度埃及和北欧神话，就完全是一无所知了。
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也是，不过如果单看道教一系，就会好一些。
道教也很乱的，各个派系繁多。像三清就出自不同的时期，不同的经集，后来才慢慢演变成道教最高神灵。鸿钧这个只是封神演义小说创作出来的，道教里根本就没这个人。
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希腊神话：
1：乌拉诺斯（代表天），是第一代神王，地母盖亚的第一个儿子，也是她丈夫。
2：地母盖亚（代表地），是泰坦（天神）一族、独眼巨人和百臂巨人的母亲。
3,4,5：在你的列表里似乎是地位高过玉帝的存在。塔尔塔罗斯（深渊之神，代表地下深渊），幽冥之神（名字忘了代表冥界），暗夜之神（名字忘了代表至暗）。这几位与1，2的地位相差无几，但不如1，2那样显赫。
6：万神之王，天王宙斯。这个不用解释了吧。相近地位的还有他两位兄弟，海王波塞冬和冥王哈帝斯。
7：太多了。但希腊神话中多是妖兽和中立怪兽。
有名的神兽（给人们带来好处的怪兽）是：
会飞行的金山羊，死后成为金羊毛，为伊阿宋等英雄争夺。
狩猎之神和月之女神的宠物，几头金蹄的鹿，一头巨大的野猪。为赫拉克勒斯所捕捉，又奉献给月神。没有被杀。
飞马，从梅杜莎的血中诞生，帮助英雄击杀怪兽，后来升到天空成为天马座。
百头龙，为天后赫拉看守圣园中的金苹果树，曾被人催眠但没有被杀的记录。
还有哈帝斯的看门狗，三头狗，这怪物相当于地府中的圣兽。
怪兽奇美拉，中立怪，只要不招惹它，基本不会害人，但发怒时会引来灾祸毁坏农田。
其他有些想不起来了。
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希腊神话：& && && & & &&&1：乌拉诺斯（代表天），是第一代神王，地母盖亚的第一个儿子，也是她丈夫。& && && & & &&&2：地母盖亚（代表地），是泰坦 ...谢谢了，感觉很有用，一直不知道这些神的地位如何，原来海神要比另外十个都要高么。另外我1楼不是按地位排序的，随便排的。
性别男&UID545859&帖子1202&主题78&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分3&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
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希腊没有神系,只是类似于中国天庭大杂烩.只是到罗马时期才有类似玉皇大帝的朱劈腿
性别男&UID673546&帖子6993&主题419&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分7&阅读权限90&好友0&注册时间&最后登录&
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盘古貌似也不是什么大神吧，中国的至高神一直以来都是三清女娲吧。
性别女&UID427206&帖子35353&主题1499&精华330&龙晶69 &龙威1 &积分1925&阅读权限200&好友19&注册时间&最后登录&
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盘古貌似也不是什么大神吧，中国的至高神一直以来都是三清女娲吧。道教将元始设定为盘古--
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道教将元始设定为盘古--正在使用龙空Android App道教真是...............话说那个派系这么干的？
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道教真是...............话说那个派系这么干的？百度盘古应该有。很早的经文--
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需要盘古设定不同，看在鸿钧来讲洪荒。盘古，混沌古神卡奥斯女娲，地母盖亚三清，老爱神，老海神，老地狱。鸿钧，秘教版本时间之神克洛诺斯，可以和盘古对换。佛祖，海皇玉帝，宙斯--
性别男&UID664757&帖子974&主题16&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分1&阅读权限50&好友0&注册时间&最后登录&
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谢谢了，感觉很有用，一直不知道这些神的地位如何，原来海神要比另外十个都要高么。另外我1楼不是按地位排序的，随便排的。
因为你问的是地位，而不是实力，希腊神话中的地位来自于他们出生的先后和他们力量所及的事物，另外就是看家系。十二主神是按其影响力排位的，并非实力排位。
地母盖亚实力并不强，但她拥有创造生命的能力，并且是大部分神话生物和家系的老祖母，所以地位超然。但她的影响力远不及十二主神。
按辈份，她是万妖之祖提丰的母亲，是第一代泰坦的母亲，宙斯的奶奶或祖奶奶，整个神话世界里超过半数的神灵都源自于她。可是真打起来，她不是宙斯等上位神的对手。不然她最小也是最强大的儿子提丰，在被众神打败时，她不会什么也没做，帮帮忙也是好的吧。有的版本里还说提丰造反，就是因为她的鼓动。而她的目的就是因为宙斯上位时，关押了几个对立面的泰坦（那些也是她的儿孙）在深渊之中受苦，永无出头之日。但凡自己有实力，为什么不自己出手，还要鼓动自己的孩子呢？
十二主神里有地位很低，但实力不可小看的神。比如赫尔墨斯，他是边界及穿越边界的旅行者之神，亦掌管牧羊人与牧牛人，辩论与灵舌，诗与文字，体育，重量与度量，发明与商业，他也是狡猾的小偷和骗子之神。据说他发明了乐器排萧和里拉琴。赫耳墨斯也是各种体育竞技比赛及拳击的发明人，也因此成为运动员的保护神。在许多希腊神话故事裡，赫耳墨斯是除了哈得斯和珀耳塞福涅之外唯一可以在冥界自由出入的神。（这些都可以在维基百科上查到，还有更多资料）
注意，这是一个多才多艺，精力充沛，油滑不得罪人，又懂得隐藏实力的另类神灵。能够和冥王冥后一样自由出入冥界，这是很多神灵都做不到的事情，至少冥后的母亲丰饶之神和天后赫拉（她们都是宙斯的亲姐姐，都在十二主神之列）就做不到。这从一个侧面反映出他是很有能力和实力的。另外所有的神话版本里有关他战斗的资料很少，但共有的一个记录是他为了放走父神宙斯被变化成母牛的情人伊俄，而击杀了其守卫者永不睡觉的百眼巨人。百眼巨人很难对付，后台是天后赫拉。不解救伊俄得罪宙斯，解救就要得罪赫拉。对于其他英雄和神灵，这是个很麻烦的任务，做不做都没好果子吃。传说中赫尔墨斯是个忠于父神的神灵，他接受了任务。结果赫尔黑斯在各个版本中都轻松地解决了百眼巨人，事后好像也没遭到天后的报复，这就更显得他实力不俗了。
但他在十二主神里排位并不高，而且还要经常做为诸神向人界传递消息的使者，为他们跑腿服务。
性别男&UID683388&帖子266&主题34&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分0&阅读权限20&好友0&注册时间&最后登录&
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因为你问的是地位，而不是实力，希腊神话中的地位来自于他们出生的先后和他们力量所及的事物，另外就是看家系。十二主神是按其影响力排 ...那赫拉真是好狠毒啊，在西方，强奸羊的传统很久远的。这赫拉是把宙斯的情人给独眼用啊
性别男&UID596637&帖子97533&主题320&精华14&龙晶9 &龙威0 &积分186&阅读权限150&好友0&注册时间&最后登录&
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楼主是想写关公战秦琼么
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道教将元始设定为盘古--正在使用龙空Android App应该是道教把盘古设定为元始的分身。
理解したか？これが、モノを殺すって事だ
性别男&UID709800&帖子15249&主题274&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分15&阅读权限100&好友0&注册时间&最后登录&
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中国神话体系太乱了、一般人哪分的清啊
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奥林匹斯有新旧共二十四位主神吗？如果有的话分别都是谁呢？如果没有的话，谁都担任过主神呢？
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……奥林匹斯十二神应该是后人分的，老宙上位之前那些神他们应该没集中在奥林匹斯而且绝对不止十二个-。-
奥林帕斯有十二主神，但因为版本（？）不同所以有轻微差异至于你说的二十四位，那应该还含有，就是之前统治世界的家族主神名字自己百度
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保存至快速回贴现代文阅读。　　我个人认为，中华文化虽然博大精深，内涵非常丰富，但是它最主要的一个特征就是人本精神，它始终是一种以人为本的文化，是以人为一切价值判断的出发点的一种文化。这与世界其他民族的文化是有所区别的。我们从中国远古的神话看起，在世界各民族的神话中，很多的主要人物都是天上的神灵，希腊神话中的诸神，都是住在奥林匹斯山上的，他们在天上俯视着人间，他们为人间恩赐幸福，有时也为人间带来灾难。但中国古代的神话传说就不是这样的。我们的大禹治水，我们的女娲补天，我们的后羿射日，这些神话里的主角都是凡间的人，都是人间某些具有非凡本领的、建立了丰功伟业的杰出人物，是某些氏族首领的代表。因为他们造福于民，或者为民除害，所以他们的人格就升格为神格，这样才构成了中华的神话谱系。在先秦时代，虽然诸子百家争鸣得很厉害，各种思想流派都提出了不同的观念，但我觉得他们有一个共同的精神，就是当他们思考问题的时候，不仅是思考社会还思考自然，他们的出发点在人，他们最后的落脚点也在人，这是一种人本文化、人本思想。　　先秦诸子百家中对后代影响最大、后来成为我们中华文化主流的两派，可能就是儒家和道家。这两派虽然互相论争，看上去好像水火不相容，但是它们的共同点就是非常重视人。所不同的是，道家所重视的是个体的生命价值，而儒家所重视的是群体的利益。儒家是在重视个体的基础上更重视群体，重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益。所以在价值观方面，儒家与道家是互补的，是相辅相成的。因为中国的古人，我们中华民族的先民，他们所处的自然环境不是非常优越，所以他们不能像印度人那样在热带森林里简易地谋生，非常容易地维持生命。我们在黄河流域，在这个水深土厚、气候也不是很温暖的地方而且有滔滔的大河需要治理，不治的话就会有水患。所以对中华民族来说，如果太强调个体生命而忽视群体利益的话，就不利于我们这个民族的生存、繁衍。因此，以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念、道德理想，就历史地被选择为我们这个文化的核心精神。也就是说，道家只是一种补充，儒家才是核心。这不是由于儒家特别善于宣传，善于著书立说，或是某个杰出的儒者努力奋斗的结果，这是一种自然的选择。（选自莫砺锋《杜甫诗歌讲演录》） 1．下列对“中华文化”的理解，不符合原文意思的一项是（
） A．中华文化是中华民族在长期的生存发展中形成的一种以人为一切价值判断的出发点的以人为本的文化。 B．大禹治水、女娲补天、后羿射日，这些神话中的人物行为体现了中华文化精神，是中华文化的组成部分。 C．中华文化是一种与世界其他民族文化在起源上、价值判断的出发点上都完全不同的特有的民族文化。D．先秦诸子百家在思考社会和自然的时候，他们的出发点和落脚点在人，体现着中华文化的人本精神。2．下列对文意的理解和分析，不正确的一项是（
） A．中华文化的神话谱系是由某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物由人格升为神格而形成的。B．中华文化与世界其他民族文化的区别在于它始终是一种以人为本的民族文化，其出发点和落脚点都在人。 C．儒家也重视个体的生命价值，只是在此基础上更重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家利益。 D．作为中华文化核心精神的孔孟之道，是适应中华民族的生存而产生，又适应了中华民族生存而发展的。 3．根据原文内容，下列的理解和分析，不正确的一项是（
） A．作者认为从中华民族的生存和繁衍来看，注重群体利益是出于一种民族生存的选择。 B．道家所重视的个体生命价值与儒家所重视的群体利益在中华文化中是互补的，相辅相成的。 C．儒家文化在社会发展变化中始终占据着核心地位，这是中华民族生存的自然选择的结果。 D．因为中华民族文化的核心精神是儒家文化，所以儒家思想的演变，就是中华民族文化的演变。
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） A．中华文化是中华民族在长期的生存发展中形成的一种以人为一切价值判断的出发点的以人为本的文化。 B．大禹治水、女娲补天、后羿射日，这些神话中的人物行为体现了中华文化精神，是中华文化的组成部分。 C．中华文化是一种与世界其他民族文化在起源上、价值判断的出发点上都完全不同的特有的民族文化。D．先秦诸子百家在思考社会和自然的时候，他们的出发点和落脚点在人，体现着中华文化的人本精神。2．下列对文意的理解和分析，不正确的一项是（
） A．中华文化的神话谱系是由某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物由人格升为神格而形成的。B．中华文化与世界其他民族文化的区别在于它始终是一种以人为本的民族文化，其出发点和落脚点都在人。 C．儒家也重视个体的生命价值，只是在此基础上更重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家利益。 D．作为中华文化核心精神的孔孟之道，是适应中华民族的生存而产生，又适应了中华民族生存而发展的。 3．根据原文内容，下列的理解和分析，不正确的一项是（
） A．作者认为从中华民族的生存和繁衍来看，注重群体利益是出于一种民族生存的选择。 B．道家所重视的个体生命价值与儒家所重视的群体利益在中华文化中是互补的，相辅相成的。 C．儒家文化在社会发展变化中始终占据着核心地位，这是中华民族生存的自然选择的结果。 D．因为中华民族文化的核心精神是儒家文化，所以儒家思想的演变，就是中华民族文化的演变。 现代文阅读。　　我个人认为，中华文化虽然博大精深，内涵非常丰富，但是它最主要的一个特征就是人本精神，它始终是一种以人为本的文化，是以人为一切价值判断的出发点的一种文化。这与世界其他民族的文化是有所区别的。我们从中国远古的神话看起，在世界各民族的神话中，很多的主要人物都是天上的神灵，希腊神话中的诸神，都是住在奥林匹斯山上的，他们在天上俯视着人间，他们为人间恩赐幸福，有时也为人间带来灾难。但中国古代的神话传说就不是这样的。我们的大禹治水，我们的女娲补天，我们的后羿射日，这些神话里的主角都是凡间的人，都是人间某些具有非凡本领的、建立了丰功伟业的杰出人物，是某些氏族首领的代表。因为他们造福于民，或者为民除害，所以他们的人格就升格为神格，这样才构成了中华的神话谱系。在先秦时代，虽然诸子百家争鸣得很厉害，各种思想流派都提出了不同的观念，但我觉得他们有一个共同的精神，就是当他们思考问题的时候，不仅是思考社会还思考自然，他们的出发点在人，他们最后的落脚点也在人，这是一种人本文化、人本思想。　　先秦诸子百家中对后代影响最大、后来成为我们中华文化主流的两派，可能就是儒家和道家。这两派虽然互相论争，看上去好像水火不相容，但是它们的共同点就是非常重视人。所不同的是，道家所重视的是个体的生命价值，而儒家所重视的是群体的利益。儒家是在重视个体的基础上更重视群体，重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益。所以在价值观方面，儒家与道家是互补的，是相辅相成的。因为中国的古人，我们中华民族的先民，他们所处的自然环境不是非常优越，所以他们不能像印度人那样在热带森林里简易地谋生，非常容易地维持生命。我们在黄河流域，在这个水深土厚、气候也不是很温暖的地方而且有滔滔的大河需要治理，不治的话就会有水患。所以对中华民族来说，如果太强调个体生命而忽视群体利益的话，就不利于我们这个民族的生存、繁衍。因此，以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念、道德理想，就历史地被选择为我们这个文化的核心精神。也就是说，道家只是一种补充，儒家才是核心。这不是由于儒家特别善于宣传，善于著书立说，或是某个杰出的儒者努力奋斗的结果，这是一种自然的选择。（选自莫砺锋《杜甫诗歌讲演录》） 1．下列对“中华文化”的理解，不符合原文意思的一项是（
） A．中华文化是中华民族在长期的生存发展中形成的一种以人为一切价值判断的出发点的以人为本的文化。 B．大禹治水、女娲补天、后羿射日，这些神话中的人物行为体现了中华文化精神，是中华文化的组成部分。 C．中华文化是一种与世界其他民族文化在起源上、价值判断的出发点上都完全不同的特有的民族文化。D．先秦诸子百家在思考社会和自然的时候，他们的出发点和落脚点在人，体现着中华文化的人本精神。2．下列对文意的理解和分析，不正确的一项是（
） A．中华文化的神话谱系是由某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物由人格升为神格而形成的。B．中华文化与世界其他民族文化的区别在于它始终是一种以人为本的民族文化，其出发点和落脚点都在人。 C．儒家也重视个体的生命价值，只是在此基础上更重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家利益。 D．作为中华文化核心精神的孔孟之道，是适应中华民族的生存而产生，又适应了中华民族生存而发展的。 3．根据原文内容，下列的理解和分析，不正确的一项是（
） A．作者认为从中华民族的生存和繁衍来看，注重群体利益是出于一种民族生存的选择。 B．道家所重视的个体生命价值与儒家所重视的群体利益在中华文化中是互补的，相辅相成的。 C．儒家文化在社会发展变化中始终占据着核心地位，这是中华民族生存的自然选择的结果。 D．因为中华民族文化的核心精神是儒家文化，所以儒家思想的演变，就是中华民族文化的演变。 科目:最佳答案1．C 2．B 3．D 解析&#13;知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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