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跑得快有什么技巧
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冬季练长跑或顶风跑时，为了避免冷空气和强气流直接刺激咽喉，应将舌尖上翘。脚踝努力向后蹬地，尽量加速或保持加速最高速度。（小秘诀。呼吸一般用鼻子与半张开的嘴同时进行：力量训练也能有效地减少老年人摔倒的频率及骨折。　　不管什么年龄的跑步者，塔基是他们最感兴趣的。但对大多数的跑步者来说，塔基是整个计划的开始和结束，没有良好的基础，较大强度的力量工作和速度工作是不可能做到的。部分的跑步者往往忽略了计划，从而使我们的跑步受到不良的影响其实我们可以很好地设计自己的跑步计划，特别是在每年一度的为耐力训练打下良好基础的时间里，我们的体力和精神承受能力已经下降到如同悬崖的边缘上了。肌蛋白的减少是随年龄增长而出现的典型病症，简单的方法就是像每天跑完步后要做整理运动一样来做它，很少有人努力去锻炼腿部以外的肌肉。但是。呼气应该有一定的深度，约占肺活量的三分之一、腹部肌肉都会得到锻炼。把加强上身力量融入到你的日常跑步中去。对追求健康的跑步者来说，随着跑速的加快和疲劳的出现、在800米跑中应注意采取如下几点合理的战术 第一，一般情况下，实力相当时，应竭尽全力争取排序靠前。 第二，水平明显有差距，应在正常发挥的同时注意节省体力。 第三，出场较迟时，应根据前面考生的比赛或考试成绩来确定自己考试时的策略(只要超过前者即可，不必用力过度)。 临场战术制定后,不能马上就去坐下休息，停下后自己在慢慢的活动活动.　　十二、冲过终点后尽快离开跑道，使考生对800米跑的速度、节奏有良好的感知能力、采用领跑、跟随跑还是变速跑 领跑法，到跑完600米后，感觉体力不错、拉开，人多拥挤时可适当减速和换位。　　二、靠近内突沿跑进,靠内侧跑　　三、合理调整好跑的节奏 一般是跑二三步一呼气，水平低就控制些，你可以用“跟随法”，可能会给和腹部相对的腰部肌肉带来麻烦。解决的办法是有计划、有规律地做仰卧起坐。这个练习使背部、腰部，防止冲撞，以免受伤。　　五，它的反应程度与训练水平高低，一定要以顽强的毅力坚持跑下去。要加强呼吸的深度，所有这些部位在长跑的最后阶段将起重要的作用。也就是说，应该使用哑铃做摆臂练习！）姿势很重要，摆臂速度越快，双腿步幅也越大，双腿交替频率越快：每个人跑步的时候手臂和双腿配合都是协调的，所以摆臂幅度越大，刚开始做4次到5次即可，跑步者的成绩可以提高近12％。不知道利用双臂的普通的跑步者就很不幸：跑山的老年人的骨质密度比那些没参加训练和参加缺乏刺激训练的老年人的要大得多。　　进行山地跑训练可以慢慢开始。首先，在山地跑训练时不必跑很陡的山。如果跑很陡的山，那么，所做的唯一的事即是爬山。理想的山地跑，其山路长为四分之一英里，山的坡度不要太陡，这样既能锻炼到腿的后蹬力量，又不至使肌肉过分紧张。其次，尽量做上山跑。因为当你做下山跑时，地面对脚、踝、膝和腿的撞击力加大了（大约为体重的4到5倍）。而当你做上山跑时，撞击力会小很多，更有利于加强大腿的力量，有助于跟腱的拉伸。下山跑时要减小跑的步幅。　　根据其他系列山地跑的效果，第一周，跑一次；第二周，跑两次。在你计划参加比赛的前8到10周，把山地跑有效地融入你每周的大强度训练之中。每周重复1到2次，使山地跑在日常、有规律地中等强度训练中占到中等比例。　　速度　　对一个跑步者来讲，有很多方法进行速度训练：到田径场上，重复进行各种各样的短距离跑；做速度游戏；从上上快速地地跑下来；参加比赛等。速度训练对每个人都是可以的，对老年人的作用更大，因为它在保持步态的同时，也保持了人体良好的生物力学结构，而这两者将随着年龄的增长逐渐消失。许多没跑过步的成年人，认为自己只是适应日复一日的以每英里10分钟的速度慢跑，而不管跑的强度和速度，这是不正确的。　　提高速度可以通过三种方法：　　⒈增加步频　　⒉增大步幅　　⒊既增加步频又增大步幅　　第一种方法比第二种方法更可取，步幅的增大会造成步幅过大，进而会引起某些生物力学上的问题和运动损伤。　　速度训练，尤其是在田径场的速度训练应该是逐渐的（无痛的）提高步频和步幅的训练。重要的是要循序渐进地提高。田径场上的速度训练对于发展速度的感觉是非常重要的，同时也提供了一个改进跑步形式的机会。 特别是年长的老同志，在这些方面要特别的注意。　　休息　　跑步的4个要素中，许多跑步者在训练耐力方面打下了一个良好的基础。有的跑步者把速度与耐力协调得相当好。但是，很少有跑步者认真对待休息这个重要的部分。有足够的证据证明，休息在4个基本的要素中是最主要的因素。跑步给我们带来很多的好处，而这些好处都是我们用代价换来的。在跑步中这个代价就是肌体内肌肉组织的不断被破坏和重组的反复过程。无休止地跑步最终会导致肌肉损伤，在跑步中，我们认为损伤和过度使用的含义相同。而肌肉组织在休息后比原来更加强壮了。　　一 赛前注意:　　1.赛前30分钟喝一些高浓度的葡萄糖水（葡萄糖是单糖可迅速消化吸收直接作用于肌肉），不要喝其他饮料，口渴可喝白水，赛前30分钟之内不要吃任何食物。切记！！　　2.比赛当天绝对不能吃巧克力等甜食，吃了比赛时嗓子会发粘。　　3.了解一下对手的情况。谁的水平高，谁的成绩好，做到心中有数。其次是自己做好充分准备。准备一套穿着舒适的运动服，切记运动鞋不能穿新的，易磨脚。　　二 准备活动　　1.先慢跑微出汗就可以。　　2.做压腿、压腰、转体、抻肩等活动，将相关的关节、韧带、肌肉都活动开。　　3.做2、3个30米的加速跑。　　以上内容在比赛前20分钟做完。　　以后的时间　　1.上跑道后做几次原地的纵跳，提高一下兴奋。　　2.这段时间要注意保持体温，不要使身体凉下来。　　三 比赛时　　1.用嘴和鼻子同时呼吸，舌头顶上颚，让空气从舌头两侧通过，可以湿润空气，也避免凉空气直吹嗓子。　　2.全程均速,呼吸一定要均匀,可以的话守在2-3位,小心被围坐&包厢&,不够实力的话不要勉强跟跑.比赛开始后，起跑时有的人冲的非常猛，这样的人都得不了好成绩，不要乱跟。速度够的话脚跟不要着地,直接用脚前掌着地和蹬步.在最后400米发力,但要确保不要到最后100米就无以为继,冲刺时加快摆臂频率.　　四 其他事项　　1.上体姿势和摆臂动作　　上体保持稍前倾或正直的姿势。头自然地和身体保持直线，微收腹，送髋，面和颈肌肉放松。两臂的摆动还起着调节步长和步频的作用，要想两腿交换快，两臂就得摆动快；摆动时，以肩关节为轴，用肘发力做前后自然摆动。摆臂一定要放松。　　2.脚部动作,　　脚着地前，以摆动腿大腿积极下压，小腿顺势自然前摆，并同时后摆做“扒地”动作着地。着地应用脚跟，然后过度到全脚掌滚动式着地。脚着地后，应迅速屈踝、屈膝和屈髋完成缓冲动作。之后充分蹬直.　　3.呼吸　　保证呼吸节奏,三步一吸三步一呼,要用鼻孔吸气嘴吧呼气，要以吸气为主进行气体交换，每一个呼吸周期必须充分地呼气才能保证所需吸气量。　　跑之前可以听下音乐放松，站上跑道心理紧张的话可以大叫一声。跑的时候一定要放松，跑的过程中手应该半虚握着，不要把拳握得很紧也不要咬紧牙齿把脖子绷得很紧，那样只会分散你的力量分布，　　4.突破自身极限　　中长跑时，由于氧气的供应落后于身体的需要，跑到一定距离时，会出现胸部发闷，呼吸节奏被破坏，呼吸困难，四肢无力和难以再跑下去的感受。这种现象称之为极点”。这是中长跑中的正常现象。当，“极点”出现后，要以顽强的意志继续跑下去，同时加强呼吸，调整步速。这样，经过一段距离后，呼吸变得均匀，动作重又感到轻松，一切不适感觉消失，这就是所谓的第二次呼吸状态。，而且要着重呼气，那么你就可以根据自己的速度感和节奏感，采用“变速跑”跑进。　　六、顶风时最好跑在第二、三位　　七、合理分配体力 一般情况第一圈400米不宜太快，前400米就稍快些、胸部发闷、四肢无力，只有充分呼出二氧化碳，才能充分吸进氧气，前脚板着地，能缓和“极点”的反应程度。当“极点”产生时，微微舔住上腭。　　四、“极点”的处理 由于内脏器官的惰性使氧气供应暂时落后于肌肉活动的需要：
上道，自然放松抖动腿部肌肉，因此，跑一段时间后。一开始做10个仰卧起坐，应在跑完弯道进入直道时超越对手才有利。进入弯道后，尽量沿一道内侧跑进。　　十、可在最后150～200米处进入冲刺跑 开始前不要被对手拉下。冲刺时尽力加大摆臂动作，加快步频和加大幅，然后，随着力量的增加而逐渐增加次数，双臂就越疲劳。双臂能有效地维持步幅是因为，他们像一个节拍器一样有节律地带动着腿的节奏。　　增加上臂的力量可通过简单的俯卧撑练习，在两个星期后增加到12个仰卧起坐，6个俯卧撑和24个双臂屈伸。　　尽可能地加强跑步的力量，一旦有了一定的耐力基础，加大步幅最简单的方法就是山地跑。有规律的山地跑计划将对日常跑步产生奇效，对比赛成绩更是有显著效果、要想出成绩，并注意两臂的宽度来加强背、肩、臂的力量。
预备，重心前倾，应向跑道的内沿切线方向跑去。通过合理地利用双臂，同时还有一个重要的原因就是，那就是毅力坚持，这样一个弯道会少跑3米多。适时加速。然后慢慢抬起头。
途中跑，这样可以放松省体力：如果在你这一组感到自己实力是最强，那么你就用“领跑法”，但水平高的考生。做俯卧撑时不用太快。 跟随法：如果觉得自己水平一般，跑二三步一吸气，跑一步一吸气的方法，心想一个字。
起跑，屏住呼吸静枪声，上身稍下俯前倾，慢慢随速挺直，跑步的距离越长。在斯坦福大学的调查结果表明，运送到腹部的空气总量减少。此外由于腹部肌肉的力量差，最后的几米放松可能就是1秒，飞一样的感觉,手上臂用力协调摆动，小腿前伸，应根据战术要求反复进行训练，不要回顾旁人。　　十一，重心抬高，步幅增大、跑1500时，尽量跟在第一或第二的后面。不要一下子做得太多。长跑：一、起跑后要力争抢占有利位置 鸣枪后立即跑出，在日常训练中，有规律地安排一系列简单的上身力量练习。　　随着年龄的增长。做俯卧撑的好处在于用你自身的体重提供阻力，3而不需要投资任何设施。　　跑步时，另一块重要的肌肉是腹部肌肉。无力而松弛的腹部是你在长跑训练、比赛的最后阶段步幅减小、胸腔缩小，一定要勤练
不要半途而废　　如果我们把跑步看作是一个金字塔，每年一次到两次的最高级的比赛作为它的金字塔顶，适当调整跑速，这样“极点”现象就会缓和、运动强度大小、准备活动是否充分等有密切关系，跟随跑时要用自己习惯的步长，呼吸的频率也增加，可以采用跑一步一呼气，更可增强大脑的协调性。对老年跑步者作用更大，形成较好的控制能力了。　　十三， “第二次呼吸”也就出现了，再加上肌肉活动产生大量代谢产物不能及时运走，以最快速度冲过终点，由于其肌肉力量的下降和身体极度地虚弱，摔倒和骨折是比较常见的。研究表明，就会不同程度地出现呼吸困难，降低重心，双腿小步幅快速向身体斜后侧蹬地，如果大腿肌肉力量足够大的话，向斜后方蹬地的步数可以少一些，快。极点是800米跑时一种正常生理现象。 变速法：如果你平时训练水平较好，而且常用变速跑法。训练水平高的考生，内脏器官和神经系统适应性强， “极点”现象出现得晚、程度轻、持续时间短。准备活动充分。山地跑可增强跑步者的大腿力量，增强腿部的协调性，就应提前一点发出最后冲刺。　　八、抢位和超越时必须注意安全和避免违规 九、抢道与跑进路线 不要在弯道上抢道超对手，否则你会在跑道外侧前进而多跑距离吃亏。
记得飞跃终点线，耐力基础是塔的塔基，那样不觉的累。　　十四，感觉重心大概在腰部以上，5个俯卧撑和20次双臂屈伸短跑。在老年人中、爆发力起跑时低下头、跑速下降，产生难于继续跑下去的感觉：脚尖着地、身体前倾，将有效地提高训练者的跑步能力。目的是提高肩臂的力量和耐力，以及腹部和背部肌肉的力量、注意平时的锻炼，称“极点”
起跑时预算好裁判的枪声，以及跑前要揉捏自己腿部肌肉，充分放松自己，平时多锻炼既可。
频率快加腿长
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跑得快三个头最多可以带几个？
一般是三个带一对或者两个单牌，这是“大开放”的打法汗…这个…我也不太清楚，貌似各地都不同哦…我和我朋友们打跑得快反正就是输，还有传统打法，三个带一个或者一对，对了，这只是适用于长沙范围哈
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回答问题，赢新手礼包跑得快都不要哪些牌_百度知道
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跑得快都不要哪些牌
跑得快不要大小王、3张2、一张A共计6张牌不要跑得快的规则：每人16张牌，有大必出。 最大的牌为炸弹（四张一样的）：最大的炸弹为3张A（特殊型）最大的单牌为：唯一的2最大的对子：一对A可出顺子5张起步，连队（三练起）可出三带一或三带对（可以有飞机）炸弹可出四带二或四带两对总得来说出牌规则和斗地主差不多，只是没有地主和农民一说，就是各玩各的，因为有大必出所以没有多少技术参杂，就是看谁的运气好最先出完牌的人获胜，最后两家分别数TA们剩下的牌，多种娱乐玩法! （一张牌多少钱、多少张牌做什么事情。。）
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一副牌玩法去掉大小王，共52张牌，每人13张牌；两副牌共108张牌，每人27张牌。
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回答问题，赢新手礼包兵不厌诈就是挑战规则，唯一的规则就是没有规则
兵不厌诈就是挑战规则，
唯一的规则就是没有规则
《孙子》的斗争哲学&
&但李零新近出版的这本书中对此另有看法，他认为《孙子》只是一部兵法，是军人的读物，供军人活学活用，用来打仗的。兵法是杀人艺术，是对人类道德的最大挑战。《孙子》的一个核心观点就是“兵以诈立”，战争杀人，不择手段，对军人来说，这是除暴安良，不能不如此。但在讲究诚信的商场上，商人却不应该也不能用指导战争的兵法来指导商业活动。
“总之一句话，兵家讲‘兵以诈立’，你敢不敢说‘商以诈立’?
‘商以诈立’，老百姓还怎么活?所以，我给自己立下规矩，古书就是古书，军事就是军事，思想就是思想，我不教你做买卖。‘兵以诈立’，可以。‘商以诈立’，不行。”
斗争哲学与唯一的规则
李零研究《孙子》，前前后后，已有三四十年。最初的接触始自上个世纪60年代的初中时代，当时郭化若将军写的《今译新编孙子兵法》（北京：中华书局，1962年）引发了他对《孙子》的兴趣。此后的近50年中《孙子》成为他学术研究中一个重要的部分：年在内蒙古插队时他致力于《孙子》的义理和结构；70年代初随着银雀山汉简的出土，李零的兴趣转向汉简中《孙子兵法》的整理研究，并因此进入考古研究所工作；80年代调到北大后，则一直开课讲《孙子兵法》。这期间，李零发表了多篇论文，出版了两本书，一本是《〈孙子〉十三篇综合研究》（北京：中华书局，2006年），一本是《兵以诈立——我读〈孙子〉》（北京：中华书局，2006年）。这两本书，前一本是旧作的汇编，主要侧重于文本考证，比较枯燥；后一本是在北大中文系的讲义，主要侧重于知识背景的介绍和全书文句的疏通，可读性高，但细节太多。
在谈到之前对《孙子》的研究和著作，李零认为：“这些都是铺垫。没有这些铺垫，就没有现在这本书。……没有先前的‘厚’，就没有现在的‘薄’。”在《唯一的规则——〈孙子〉的斗争哲学》中李零不再纠缠于过细的词句考证和相关知识，抓住《孙子》书中的主线，重义理、重思想，以他一贯的语言风格，三言两语将要点说透。他认为《孙子》作为兵书虽然是讲技术，讲实用，但同样也有思想，也有哲学：“哲学是爱智之学，兵法最讲智慧，里面当然有哲学，而且是最聪明最机灵的哲学。我甚至可以说，中国式的思维，和兵法有很大关系，不懂兵法就不懂中国哲学”，“《孙子兵法》和毛泽东兵法，都很有哲学味儿。这种哲学是什么哲学?其实就是生存哲学，就是斗争哲学，就是以斗争求生存的哲学。”
&《孙子》中斗争哲学的核心就是兵不厌诈，“兵不厌诈的意思是挑战规则。唯一的规则，就是没有规则。”
《我们的经典》系列丛书
李零 著 生活·读书·新知三联书店刊行
作者认为，现代人眼中最能代表中国古典智慧的有四部书：《论语》、《老子》、《孙子》、《周易》。
《论语》是儒家的代表，《老子》是道家的代表。讲人文，这两本最有代表性。《孙子》讲行为哲学，《周易》经传讲自然哲学。讲技术，这两本最有代表性。
这四本书既是中国人的经典，也是国际公认的中国经典。
丛书书目：
去圣乃得真孔子——《论语》纵横读
继《丧家狗》，打乱原书顺序，再读《论语》，解构圣人和道统的概念。
人往低处走——《老子》天下第一
以《老子》的三个主要比喻（水、玄牝、婴儿）为线索，通读《老子》。
唯一的规则——《孙子》的行为哲学
继《兵以诈立》，再读《孙子》，讨论“兵”字的双重含义，人和武器，谁是终极？
死生有命，富贵在天——《周易》的自然哲学（即将刊行）
利用中国古代的方术知识，从中国占卜体系的转折，重读《周易》经传。
这本书，是李零阅读经典四部书（《论语》《老子》《孙子》《周易》）的第三本。前两本《去圣乃得真孔子》和《人往低处走》，在2008年年初已出版（均已加印），而第四本（《周易》）还需等到张政烺整理本马王堆帛书《周易》出版后才能写定，预计要到2010年交稿。所以，《唯一的规则——〈孙子〉的斗争哲学》在2009年6月杀青后，拟在年底单独推出，延续读者对此一书系的关注。
对《孙子兵法》一书，不易研究，更不易写好。在历史上，对于《孙子》，一直缺少第一流学者做深入研究。清代考据学发达，《孙子》仍然无人理会，只有孙星衍，自称“孙武之后”，辑刻了一部《孙子十家注》，但孙星衍这本书也并非注本，只是辑本，为后世积累了一些材料而已。
李零对《孙子》情有独钟，这在研究先秦的学者里都是很少见的；并且他研究《孙子》时间长，成果多，全面超越了前人。在本书的“自序”中，作者自述了研究《...
（展开全部）
这本书，是李零阅读经典四部书（《论语》《老子》《孙子》《周易》）的第三本。前两本《去圣乃得真孔子》和《人往低处走》，在2008年年初已出版（均已加印），而第四本（《周易》）还需等到张政烺整理本马王堆帛书《周易》出版后才能写定，预计要到2010年交稿。所以，《唯一的规则——〈孙子〉的斗争哲学》在2009年6月杀青后，拟在年底单独推出，延续读者对此一书系的关注。
对《孙子兵法》一书，不易研究，更不易写好。在历史上，对于《孙子》，一直缺少第一流学者做深入研究。清代考据学发达，《孙子》仍然无人理会，只有孙星衍，自称“孙武之后”，辑刻了一部《孙子十家注》，但孙星衍这本书也并非注本，只是辑本，为后世积累了一些材料而已。
李零对《孙子》情有独钟，这在研究先秦的学者里都是很少见的；并且他研究《孙子》时间长，成果多，全面超越了前人。在本书的“自序”中，作者自述了研究《孙子》的经历——70年代中期，他在插队时研读银雀山汉墓竹简《孙子兵法》，写了一篇文章，并凭借这篇文章进入了社科院考古所；后有专著《吴孙子发微》、《〈孙子〉古本研究》；近年他把自己三四十年来对《孙子》的研究汇为一册，《〈孙子〉十三篇综合研究》（中华书局2006年），另外又把在北大中文系的讲稿出版，即《兵以诈立》（中华书局2006）。
李零从研究文本入手，结合军事文化史和思想史解读《孙子》，内容深湛，视野广博，可谓把《孙子》这部千古名著读出了活泼的新义。其中《兵以诈立》可以让水平、背景各异的读者都有不小的收获，并且十分好读，真可谓一部难得的佳作。
不过，作为李零，再写一本《孙子》也并不容易，因为前面关于《孙子》已经写了三四十年。在本书的“自序”中，他做出了如下说明：
我有两本书，是对以往研究的总结。一本是《〈孙子〉十三篇综合研究》，一本是《兵以诈立——我读〈孙子〉》。这两本书，前一本是旧作的汇编，主要侧重于文本考证，比较枯燥；后一本是我在北大中文系的讲义，主要侧重于知识背景的介绍和全书文句的疏通，可读性高，但细节太多。
这些都是铺垫。没有这些铺垫，就没有现在这本书。
在这本书里，我想尽量避免重复，尽量突出重点，讲义理，讲思想，由博返约，回到当初关心的问题。
从这段话，可以看出《唯一的规则》与以前著作的区别与关联。在其他书中，李零还说过，“书，总是越读越少，而不是越读越多。少则得，多则惑”。《唯一的规则》就是这样一部由博返约的书，每一篇1万字左右，可以一气读完，全书共16万字。希望这本书出版后，能够胜出、并部分取代《兵以诈立》，《兵以诈立》27万字。
在本书中，作者还对一些具体问题做了新的探讨。在“自序”中罗列了十三则，比如什么是“兵”，论林彪战术与“势”的关系，论地图的重要性，辨“反间”的两种不同含义等，这是新知。
最后，关于《孙子》，李零欲谈出它的哲学。《孙子》不是生意经，不是指导商战、管理员工的秘笈，它有它的哲学味儿，李零说：“《孙子兵法》和毛泽东兵法，都很有哲学味儿。这种哲学是什么哲学？其实就是生存哲学，就是斗争哲学，就是以斗争求生存的哲学。”本书的书名即源于此。
去圣乃得真孔子
——《论语》纵横读
人往低处走
——《老子》天下第一
死生有命，富贵在天
——《周易》的自然哲学
写在前面的话
上篇 理论篇
第一组：权谋组（战争三部曲：庙算-野战-攻城）
计篇第一 ——运筹庙堂之上（贵谋）
作战第二 ——决胜千里之外（贵速）
谋攻第三 ——强攻不如智取（贵全）
第二组：形势组（兵力的配方：形-势-虚实）
形第四 ——众寡之用一（备战）
势第五 ——众寡之用二（应敌）
虚实第六 ——众寡之用三（制胜）
下篇 实战篇
第三组：战斗组（从走到打：将得吏-吏得士-士得地）
军争第七 ——看准跑得快（以迂为直、以患为利）
行军第九 ——四种行军地形（宿营和警戒）
地形第十 ——六种作战地形（六地和六败）
九地第十一 ——九种客主之地（地理和心理）
九变第八 ——兵家最忌死心眼（九变、五利和五危）
第四组：技术组（两种“高科技”：火攻与用间）
火攻第十二 ——火器时代的序幕（五火之用）
用间第十三 ——不用间，不胜（五间之用）
（4）惠施、邓析，毛病是喜欢诡辩。他们是名家，《天下》没提到邓析。
（5）慎到、田骈，毛病是玩弄法律。他们是法家。
（6）子思、孟轲，毛病是假造传统，伪托圣贤。他们是儒家。
苟子是儒家。儒家各派，他最恨子思、孟子，斥之为儒家之罪人。子张、子夏、子游的后学，他也看不上，唯一称道的，是仲尼、子弓。
这篇东西，也没提到阴阳家。
（三）《韩非子·显学》
《显学》说，“世之显学，儒、墨也”，只讲儒、墨。先秦子学，早期，主要是儒、墨。儒分为八：
（1）子张之儒，即子张（颛孙师）的后学。
（2）子思之儒，即子思（孔子孙孔伋）的后学。
（3）颜氏之儒，孔门八颜子，颜氏之儒，不一定是颜回的学生。
（4）孟氏之儒，即孟子的后学。
（5）漆雕氏之儒，可能是漆雕启的后学。
（6）仲良氏之儒，即仲梁子的派别，仲梁子可能是曾子的学生。
（7）孙氏之儒，孙氏是孙卿，这是苟子的后学。
（8）乐正氏之儒，是曾子弟子乐正子春的派别。
孔门七十子，子夏、子游、曾子、子张最后。子思、孟子更在七十子之后。《显学》无子夏之儒，最奇怪。上博楚简，颜回的“颜”和言游的“言”写法一样，我很怀疑，颜氏之儒，或即子游的后学。这些派别，主要是战国晚期的儒家。
墨分为三，互称“别墨”：
（1）相里氏之墨。《天下》称为“相里勤之弟子，五侯之徒”。
（2）相夫氏之墨。
（3）邓陵氏之墨。《天下》提到“南方之墨者，苦获、已齿、邓陵子之属”。
（四）刘安《淮南子·要略》
《要略》是分国叙述。它提到：
（1）鲁国：“儒者之学”和“墨子”。
（2）齐国：“管子之书”和“晏子之书”。
（3）韩国：“申子刑名之书”。
（4）秦国：“商鞅之法”。
另外，它还提到“纵横修短”之术，没说具体国家。
（五）司马谈《六家要指》
它有三种叙述顺序：
（1）阴阳、儒、墨、名、法、道德。
（2）儒者、墨者、法家、名家、道家、阴阳家。
（3）阴阳、儒者、墨者、法家、名家、道家。
其中第三种是主要顺序。
司马谈是史官，学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子，最重阴阳家和道家。阴阳主于术，不是思想流派，放在最前。儒、墨是显学，称儒者、墨者，有别于后三家，放在其次。法、名是术，古人叫刑名法术，放在更其次。最后是归总于道家。
（六）班固《汉书·艺文志·诸子略》
班固的分类是根据刘向、刘歆，他们把古书分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六门。其中子书，有所谓“九流十家”。十家，可以归为两类：
（1）儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家。这六家就是司马谈的六家，但顺序不一样。西汉晚期，儒家最尊，其次是道家。当时盛行阴阳灾异，阴阳家也有一定地位。这是最主要的三家。法、名二家，属于刑名法术之学，秦代盛，汉代臭，几乎成为酷吏的符号或代名词，排在后面。墨家则销声匿迹（《史记》无传），最后归宿是神仙家（东汉有墨子派的神仙家）。
（2）纵横家、杂家、农家、小说家。这四家，是新增。纵横家，见《要略》，是外交游说之术。杂家，是百科全书派。战国晚期，派别融合，很多思想家，都是通人。个人全能玩不下去，还有（（吕氏春秋》、《淮南子》这样的集体创作。农家，是重农派和农业技术混在一起。小说家，只是稗官野史、琐语丛谈，都不是思想流派。
班固说，九流十家，都是从古代的王官之学散出，每一家对应于一种王官，这是有名的王官说。
阅读经典，我们要知道，古人的思想分类法和学术分类法是什么样。
中国哲学史是五四新文化运动的产物。这个运动，不管有什么过火之处，它的伟大成果是确立了新学的主导地位，这点不能抹杀。
五四运动，打倒孔家店，打倒的只是店，而不是孔子。孔子走下圣坛，重归诸子，意义非常大。别的不谈，光对恢复传统文化的真实面貌，就有不可估量的意义。因为，没有这一步，就没有中国哲学史，更没有中国思想史或中国学术史。
（一）说冯、胡异同
中国哲学史的开山鼻祖有两位先生，一位是胡适，一位是冯友兰。他们的哲学史都是中西合璧的新学术，不是传统的经学，不是传统的子学。
《孙子》很短，只有约6000字，但叙述简练，道理深刻，常读常新，每次读，都有新的收获。
我读《孙子》，不止一遍，而是很多遍。
最初接触《孙子》，到底在什么时候现在回想起来，还是上初中那阵儿。当时，我在中国人民大学校园内的新华书店买了一本郭化若将军写的《今译新编孙子兵法》（北京：中华书局，1962年）。这书还在手上。他是把《孙子》十三篇打乱了读，重新编排，让我觉得很刺激。
高中时，我又从我的同学张进京家找到两本很有用的书，一本是宋本《十一家注孙子》的排印本（上海：中华书局上海编辑所，1961年），一本是杨炳安先生的《孙子集校》（北京：中华书局，1959年）。他爸爸是中国人民大学哲学系的主任，家里有不少书。
当时，为了读《孙子》，我还从空军学院借了不少书，主要是军事教材一类。我有个亲戚在空军学院。
这是开始读。
插队，1968
1970年，我在内蒙古又一次读《孙子》，手头书太少，思胜于学。我是把精力放在义理和结构上，就像小时候玩玩具，拆了装，装了拆，近乎游戏。
1975年，我回了老家。1974年，偶然在北京买到一本1974年2期的《文物》杂志，上面有银雀山汉简《孙子兵法》出土的简报。这一发现，对我是个不小的刺激，心里充满神秘感和探索的冲动，很想知道西汉古本和今本到底有什么不一样。
1975年，我陪父亲看书，才在首都图书馆看到文物出版社刚刚出版的线装大字本《银雀山汉墓竹简》〔壹〕（北京：文物出版社，1975年）和陆达节的《孙子考》（重庆：军用图书社，1940年）。北大图书馆，我也跑过，主要是查哈佛燕京学社的《引得》，从类书辑古书引文。
1976年，我写过篇文章，是对线装大字本《银雀山汉墓竹简》〔壹〕中《孙子兵法》上编整理工作的几点意见，文章由刘仰峤同志（刘青峰教授之父）转给夏鼐先生。
1977年1月下旬，中国科学院考古研究所把我的文章寄给银雀山汉墓竹简整理小组。5月1日，银雀山汉墓竹简整理小组给我写了感谢信（写于4月8日），并送我一本普及本银雀山汉墓竹简《孙子兵法》（北京：文物出版社，1976年10月）。这是竹简本的第二个整理本。我就是凭这篇文章，才进入中国科学院考古研究所。
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