宙斯与玉皇大帝之比较
　无事乱翻书，浏览希腊神话故事，突发奇想，把西方宙斯主神拿来和吾国特色的玉皇大帝试作比较，权当搞笑，聊博一哂。
　　先说两神之同：同为神界最高领导，拥有一把手的绝对权威，人间地府，一并统领。看看当今人间某些一把手的神气活现，即可想见二神的至尊至贵、君临天下的神态，故不必细表。当然，他们也同样视权力为命根子，对胆敢造反夺权者，残酷镇压，决不留情！宙斯听怀孕的妻子说将要生下一个比他还要强大的孩子，立马意识到这孩子日后会危及自家王位，他想出一个匪夷所思的预案，并当即付诸实施——将胎儿连同其母生吞之！如此惨无人道的事，也只有神才干得出来。
　　重点要说两神之异。先说权力来源。宙斯的父辈富有反抗精神，他们在母亲盖亚支持下，造反推翻其父乌拉诺斯的专制统治，另立克洛诺斯为新神王。这位新神王，造反起家，夺得老爹王位，所以也就特别害怕日后自己的儿女来个如法炮制，抢了自己的王位，为防患于未然，克洛诺斯想出的办法奇绝：子女一出生，他立即吞进肚里；妻子生多少，他吞噬多少。瑞亚生了许多子女，居然没有存活一个，母性的爱子之心，使她在生下小儿子宙斯时，决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生婴儿，克洛诺斯竟将石头一口吞下。
　　宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他巧用计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，把他腹中囚禁的子女全都吐了出来。接着，宙斯联络众兄弟发动了颠覆其父残暴统治的战争，终于取得了胜利。造反胜利之后，面临权力再分配，决定谁来做王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看兄弟阋墙，“内战”又要爆发，幸亏有人提出用拈阄来决定，避免了手足相煎。结果，宙斯幸运地做了神王，成了新一代的领导核心。其实，就凭当了兄长们的“大救星”这一点，宙斯也该为王；何况他还在战斗中负过伤呢。打天下，坐江山，是所有极权统治者的“硬道理”。
　　和宙斯造反夺得权力不同，玉皇大帝天生就是做最高的料，或者说那个最高王位就是专为他老人家一个而设的，他用不着向父皇夺权——印象中他好像就没有父亲；也不必担忧兄弟儿子造反篡逆——他好像也没有兄弟皇子，“孤家寡人”可以放心称到永远。其间，虽然有不识天高地厚的“愤青”孙悟空上演了震惊中外的造反夺权一幕，但政治风波很快即被平息，猴头被处以终身监禁。从那以后，就再也没有谁敢萌生造反念头，舆论也在玉帝伟大思想光辉照耀下空前绝后的一律，天庭实现了预期的绝对稳定，玉帝尽可高枕无忧做“太平天父”，故迄今依然年轻态。
　　再看权力架构。当初分权，宙斯坐了头把交椅，兄长也握有实实在在的权柄，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。这种分权架构，具备了权力互相制衡内因，加之波塞冬手持三叉戟，时刻觊觎宙斯的宝座，更让宙斯不敢为所欲为。再下一级，权力分工则更明细，譬如主管诗歌文艺和科学的缪斯女神，一共九位，各管一项，各司其职。宙斯不会也没有必要事事插手。
　　吾国的玉皇大帝一权坐大，天上地府、人间水域，统统归他管辖，阎罗龙王听他调遣，监视人间善恶的灶神也得年年向他汇报。总之是典型一元化或曰一神化领导，凡事都得御批，整日忙于画圈、开会，政务大而化之，势所难免。
　　下面晾晒二神的私生活及个人形象。宙斯以贪花好色著称，他同不少女神和凡间女子生过众多子女，他们或为天神，或为半人半神的英雄，因此宙斯又被称为凡人之父。宙斯化作天鹅去缠绵美眉勒达，会令人联想到猪八戒变做鲇鱼精跃入濯垢泉，与七个女妖同塘洗澡，在腿裆里乱钻过把瘾的情景。“饮食男女，人之大欲存焉。”这一点，宙斯和猪兄一样印证了我们的古训，表明他们也有常人的欲望。此外，宙斯还常常掺和人间的一些活动：他化作底比斯国王安菲特律翁打算去跟王后幽会，却以假充真大宴宾客，此举反而赢得好客的真国王的喜欢；在他的凡间的儿子赫拉克勒斯举办的奥林匹亚竞技会上，宙斯也变作人的模样来玩，与儿子角力输了，也向对手竖大拇指，由衷夸赞他是大力士。尽管宙斯异常残暴，但上述种种表现，仍然让我觉得他有些像“人”，准确说是具有人性的神。宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
　　吾国的玉帝老儿（恕我不恭，用了孙猴子的蔑称说词），则是标准的领导光辉形象。遑论调戏人间美女，就是对嫦娥妹妹们亦未曾心动过。也未见他老人家携皇后或爱妃旅游出访赴宴，公开场合总是孤家一人。莫非此老天阉过？抑或他恪守“独身主义”？据人间皇帝的性福生活推测，估摸玉帝后宫绝色仙女、二八丽妹不下三千，足够官家享用，缘此他压根就用不着像宙斯那样性饥渴般的到处拈花惹草。而天堂的宣传纪律又特别严，维护领导形象是所有传媒最大的政治任务，那里又没有逐腥的狗子队，所以玉帝的私生活我们从来都浑无所知。天庭传媒示人亦即我们所见的玉皇大帝形象始终都是那么“玉”那么“皇”那么“大”，洵属道德楷模、完美无缺，而又高深莫测。总之他更像超乎凡人的“圣”，像样板戏里的“高大全”。或可倒过来说，样板戏中的主要英雄人物是参照玉皇大帝塑造出来的，站在高坡上，挥手指方向，因而一个个都像是不食人间烟火的神！玉帝的象征物应该是皇冠龙椅，他最爱的礼品是赞颂伟大英明，欢呼“万岁”。
　　再顺带对比两神的面子观和执行政策的尺度。宙斯对人类极不友好，拒绝提供最后一件礼物——火。为此他严厉惩罚了盗取火种给人间的普罗米修斯。可当有人解放普罗米修斯后，他虽也作了顾全面子的某些变通，但实际还是默认了。玉皇大帝对违纪多降几滴甘霖的泾河龙王则是杀无赦。玉帝的面子高于一切，政策也比宙斯“左”得多！
　　最后还有一个纯搞笑问题：宙斯和玉帝，谁厉害，能耐大？来一次东西方神王大赛，宙斯VS玉皇大帝，结局将会如何？说来令人沮丧，我们的玉帝必败无疑。何故？他只会当领导，不会干实事，手不能拎，肩不能挑，更不会身先士卒去拼杀。宙斯手持雷电往那一站，玉老就浑身筛糠了！保全脸面的聪明说词是：何劳朕亲自出手，只消派红小兵哪吒跟你过招，就够你老宙斯喝一壶！呵呵……
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宙斯，如来，玉皇大帝那个厉害一点
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他们又各是什么来头，有什么渊源？玉帝与如来一道一佛，为什么玉帝搞不定孙悟空儿如来却那么轻而易举，难道玉帝就那么垃圾？道教佛教又有什么关系?宙斯是克洛诺斯之子,那么在中国神话中又有谁和克洛诺斯是一辈的？
所以玉皇大帝六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）。这个问题要从十法界讲起？次第而下：佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘），前四种是圣人，已经解脱生死:降龙罗汉、伏虎罗汉。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜。而佛、菩萨皆不是。华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重。佛下生。如《优婆塞戒经》云。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，令其解脱生死，乃至究竟成佛，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)、菩萨道。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的、旁生道（动物），观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高，也是念佛，念观世音菩萨名号，一切阿罗汉，不可同日而语。一切众生毕竟成佛、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间”。你仔细看，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载、贵贱、或龙，知道吗。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比天帝贵的、佛四个层次的生命体，之四原因:“是无论男女、缘觉、声闻，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，消灾增福”。建立以上知见，楼主就能明白，但是，即使是初果人。你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，有了造罪行恶的业感，且四圣法界亦是他的上级，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，故称“神头”；对于成佛的预备人员，他却是小老末、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道），了生脱死的方法，即是天，生死苦海的圣人，他们比玉皇大帝高出四五个级别呢：“诸外道等。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，下地狱，也最多七次人天往返即可解脱。后三种虽然暂时没有解脱生死：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。然而，并无本质区别。只有六道轮回之外(如佛，有说过四圣法界(譬如佛？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。可见，玉帝是多么的仁慈啊！佛教把一切众生分成十大类天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。要知道欲界六道轮回是。要知道四圣界有情果位永远是至高无上的。且超越了三界？天帝即是天！当然是阿罗汉大。且超越了六道不在三界中、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界、阿修罗去享受善道的生命，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”；佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称；而观音菩萨则仅次于佛、菩萨、缘觉，而阿罗汉(很至高无上的果位，究竟成佛。在佛教中，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物，其中分为六凡界和四圣界：天人(也包括玉皇大帝)－－－......上楼所言简直无知！玉帝乃道教主神，非佛教〝帝释天〞，西游记原文，请看清楚！是原文中所写，如来也得听从玉帝旨意，尊称其为大天尊！还给观音跪？如来向太上老君青牛认怂怎么说。
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？
问你哈、李小龙 和阿诺谁厉害呢。个有所长把、
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