当全球机器人数量超过全球人口数量时（2040），会是一种什么场景呢？你准备好了吗？一切都应从现在开始。移动互联网、物联网、大数据正当红，发达国家却率先将目光重投制造业！机器人是新时代技术碰撞的产物，大规模代替传统人力是大势所趋，同时完成工业转型也是互联网时代更加进阶的追求。一方面，机器人并不仅仅是“暖男”，只会唱歌跳舞的机器人并不神奇，要取得成功，机器人需要证明自己既实用，又富有吸引力，既充满理性，也富有情感。另一方面，全球企业在机器人的研发舞台上星光熠熠，但人除了要考虑当今全球最顶尖的机器人又发展到什么地步，还要思考人与机器人的关系，关键是人本身。众里寻它千百度，以下是以本刊价值观为标准评出的2015全球最顶尖机器人TOP10。NO.1 谷歌Atlas升级版：最强人形机器人——人形，人性2015年，升级版Atlas面世，这款机器人由谷歌旗下的波士顿动力学公司研制，身高1.9米，重150公斤。体形彪悍的Atlas由航空级铝钛材料打造，拥有四个液压驱动的四肢，以及28个液压关节，头部还配备两个视觉系统：激光测距仪和立体照相机，是迄今为止研制的最先进的机器人之一。Atlas是一款拥有高度机动能力的类人机器人，在设计上能够应对复杂地形。它可以靠两足行走，上肢举起和搬运重物。在遇到较为复杂的地形时，可以手脚并用，应对挑战。此外，它还能穿过狭窄的空间。新版Atlas有多达75%的组件和设计进行了升级，灵活性更高、更安静同时也更强壮。操作人员将让机器人在中压模式下完成大部分任务，以节省电量，需要额外的力量时便将压力增至最大。在推出最强人形机器人Atlas前，谷歌已经先后推出过PETMAN、BigDog以及WildCat等几代产品。作为最先进机器人技术的集大成者，Atlas基于PETMAN进行了一系列的改进，拥有媲美猎豹的速度、马类高强度忍耐力和猴类的灵活性，目前研发团队仍在不断改进和升级这一史上最强的机器人金刚。NO.2 机器人挑战赛冠军DRC-HuBo——体力，精力今年6月，为应对日本福岛核事故而举行的DARPA机器人挑战赛在美国加州落下帷幕，韩国科技先进研究院（KAIST）的机器人DRC-HuBo赢得冠军，这也是韩国首部会直立行走的机器人。此次大赛的目的是遴选出从事危险环境修复工作的机器人，因为目前还没有可通过核反应堆中地形执行修复任务的机器人。DARPA机器人挑战赛要求参赛机器人执行核清理的工作，包括驾车、拆卸和开门、使用标准电动工具在墙上切割孔洞、连接消防栓以及旋转打开阀门等。DRC-HuBo拥有创新的轮式模式。它有两条腿，可以走路。但在有必要时，它也可以跪下来，利用膝盖和脚上的轮子前进，这会让它前进时更加稳定。因为行走对机器人来说就是非常困难并且危险的动作。2011年福岛核泄漏事件后，救援人员面临了严峻的挑战，而HuBo参加的比赛也是人们想方设法让机器人完成那些危险中的任务。NO.3 入职日本银行的足球宝贝Nao——智能，智力Nao机器人是法国AldebaranRobotics的一款人工智能机器人。它具备较高水平的人工智能，能够与人亲切的互动，是目前世界学术领域内运用最广泛的类人机器人。Nao支持多种编程方式，允许用户探索各种实际应用领域，已在全球范围内吸引了一大批程序开发人员，同时也是是Robocup的最大赢家，Nao于2008年取代索尼爱宝机器狗成为机器人世界杯RoboCupSoccer的标准联盟平台，单是这个机器人足球赛每年现场有上千台Nao。目前AldebaranRobotics公司正全心投入NAO及未来机器人的开发制作，并针对日常生活，开发实用的解决方案，在诸如智能家居、人机交互、家庭娱乐、老人陪护、儿童教育、自闭症治疗等领域积极主持、开展研究工作。东京三菱日联银行是日本最大的银行，4月其东京站附近的支行迎来Nao，是第一位人型机器职员，能说中英日三国语言，可解答客户开户，挂失银行卡等问题。AldebaranRobotics下一步的目标是让陪伴型机器人真正成为人们日常生活的一份子。NO.4 最接地气儿服务机器人：即将面市的软银“胡椒”——生活，生命Pepper“胡椒”是由软银集团、阿里巴巴、富士康共同设立的SoftBankRoboticsHoldingsCorp开发，是一款主导沟通交流的情感机器人。Pepper身高1.2米，体重28公斤，胸前自带一块10.1英寸的触摸屏，可持续工作超过12个小时。除过具有人工智能，Pepper还配备通信功能，可与互联网上的云系统等进行联动。软银集团近日也宣布，企业版PepperforBiz十月一日开始预订。企业版的Pepper会预设一系列程序，让Pepper带有一身工作技能去上班，例如对附近的人打招呼，做调查问卷或策划书，展示商品或者图像，接待客人，给来访者登记等。雀巢公司已经打算在日本的大型商场内引入Pepper作为雀巢咖啡机的销售员，它会主动向消费者解说产品的规格特色，并且与顾客进行互动。软银集团CEO孙正义也提到Pepper一个不可忽略的优势：Pepper每天可以工作24小时，它不会抱怨，也不会迟到。被马云相中的机器人每个月租金为444美元（约合人民币2757元），并且只租不卖。NO.5 最大机器人厂商ABB集团代表作YuMi——协作，协同众所周知，人机安全协作新时代来临，ABB最新推出的YuMi机器人近日成为热点，YuMi可以真正实现人机协作，其具有协同式双臂，配有突破性功能，YuMi将小件装配等自动化带入一个全新时代，其灵活的双臂，以软性材料包裹，并配备创新的力传感技术及最先进的软件控制系统。ABB是全球领先的工业机器人供应商，目前，ABB已在全球范围内安装了超过25万台工业机器人。YuMi从机械手表的精密部件到手机、平板电脑以及台式电脑零件的处理，都能以其精确性轻松应对，甚至连穿针引线都不在话下。该公司的交易价格为每股20美元，其市盈率为18倍，总市值为497.2亿美元。YuMi的推出将进一步开拓全新的工业生产方式，帮助电子工业等领域实现小件装配的自动化应用。YuMi将人与机器人并肩合作变为现实，并宣告一个人机协作新时代的来临。NO.6 富士山下的微软，自动化设备的心脏——高冷，高端发那科是一家日本非常“高冷”的公司。该公司以超级专注的企业文化著称，公司致力于机器人业务，拒绝参与其它一切业务，很少接受采访，拒绝跟投资者和分析人士交谈，几乎只提供季度收入报告。却是当今世界上数控系统科研、设计、制造、销售实力最强大的专业企业，占全球市场份额的70%。1974年FANUC首台机器人问世，FANUC一直致力于机器人技术上的领先与创新，是世界上唯一一家由机器人来做机器人的公司。FANUC机器人产品系列多达240种，负重从0.5公斤到1.35吨，广泛应用在装配、搬运、焊接、铸造、喷涂、码垛等不同生产环节，满足客户的不同需求。从iphone到波音客机到丰田汽车，全世界要生产这些设备必备发那科生产的机器人，与装在字画设备内的“心脏”。全球超过一半计算机数据控制器（CNC，计算机数值控制运算，被广泛使用在机床上来控制机器运转与加工方式）市占率，让媒体称之为“富士山下的微软”没有它，就没有苹果的供应链。2015年发那科又向大众展示了新品FANUCM-2000iA系列的机器人与PaintMate200iA防爆涂装机器人，前者可以直接通过放大镜对机器设备进行自动检测，一旦设备发生异常会迅速报警，以便工作人员及时处理问题并提高生产效率。后者基于公司广受欢迎的LRMate200iC机器人系列，用途定位于小部件的喷涂，同时允许安装多种型号的喷枪，具有极高的性价比。NO.7 医疗领域的达芬奇外科手术——医生，医德在未来的外科手术中，“机器人医生”一定会发挥越来越重要的作用。达芬奇手术机器人辅助腹腔镜手术作为一种新的微创技术，在国际上的应用越来越广泛，特别是对于操作空间狭小的复杂手术具有不可替代的优势。目前达芬奇手术机器人主要应用在泌尿科、妇科、普外科、心胸外科等，其中泌尿科和妇科在全球外科手术中应用最广。近两年，达芬奇手术机器人的装配量增长迅速。据悉，截至目前，美中互利医疗有限公司在中国共销售了38台达芬奇手术机器人，卫计委共同意了57台达芬奇手术机器人的申请。保守估计，2015年我国达芬奇手术机器人累计装机量60台左右，2018年累计装机量120台左右；2015年底，达芬奇手术机器人累计完成量将超过2万例，2018年当年的手术量将超过2万例。NO.8 工人的另一只手：库卡机器人——工业，工友库卡是工业机器人“四大家族”（ABB、发那科、库卡、安川）的成员之一，至今已在全球安装了超过15万台工业机器人。占据着中国工业机器人市场总计约75%的份额。在去年年末的工博会上，LBRiiwa工业机器人首次在中国市场亮相，随后开始对外销售。与体型庞大的传统工业机器人相比，铝制外壳的LBRiiwa可谓小巧玲珑，其高度不过50厘米，重量不到24公斤。它的身形大小也与轻工业机器人身份颇为吻合。传统的工业机器人往往被铁栅隔离，以防止其用力过猛伤及附近的工人，而LBRiiwa在接触到人体时，则会按照设定的程序自动弹开保持安全距离。它的机身装配有七个力矩传感器，使得其能够精确感知外部所施加力量的大小。在组装汽车发动机的精密零部件时，能有的放矢，能判断零件组装的紧密度也能得到力量控制的回馈。库卡将发展前沿的协作机器人列为在中国的重要战略目标之一，它已成为工业机器人行业的新潮流。NO.9 安川电机的机械外骨骼ReWalk——简便，简捷安川电机于日开始与ReWalkRobotics公司展开战略性合作。通过成立ReWalk研究会以及参与神奈川县公募型“机器人验证实验支持项目”，确立了ReWalk在日本普及的使用方法，并研究了构造问题的解决方案。自日起安川电机开始销售脊髄损伤患者步行辅助装置“ReWalk”作为外骨骼状机器人。不采用力传感器和肌电传感器，通过可以定位穿戴者的身体重心进行步行的独创性计算程序算法，实现步行自然化和穿戴简便化。在欧美已实现商品化，可帮助脊髄损伤造成的下肢麻痹患者实现站立和步行。患者在指定医院接受使用训练（基础训练20小时，应用训练最低20小时）后，便可在日常生活中使用，让机器人帮助残疾人开启新的生活。NO.10 太空机器人KIROBO破两项吉尼斯世界纪录——语音，语言今年3月27日，世界首个机器人宇航员“Kirobo”创造了“首个进入太空机器人”和“最高海拔聊天机器人”两项吉尼斯世界纪录。“KIROBO”身型小巧，高34厘米，重量仅有1千克，能够与宇航员聊天，陪伴他们在太空中度过漫长而单调的日子。“KIROBO”于2013年8月“陪同”日本宇航员若田光一前往国际空间站。既然做是一款为陪伴人类而设计的机器人，所以它的外形必须要友好、亲切。这也是Kirobo借鉴了阿童木设计的原因。据了解，科研人员为Kirobo安装了语音识别、自然语言处理、言语合成及面部设别等功能设备。Kirobo未来的其中一个应用前景是陪伴老人和残疾人。把Kirobo送上太空的还有一个原因-——机器人能获得一个极端的测试环境。结果显示，处于零重力下的Kirobo其表现甚至要优于地面。未来在太空探索中，它也为人类和即将出发的机器人做出了卓越的贡献。　
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用互联网的方式做房地产，与传统房地产相比，最大特点就是信息对称、利益对称。首先是透明度较高。原来 据统计分析，微信用户基本信息微信的男女比例约为1.8:1；18-35岁的中青年用户占比86.2％；企业职员一、消费互联网1、消费互联网是一种眼球经济
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3秒自动关闭窗口1、复旦大学常德博士：有时一看周围之人那种根本不懂佛法，但却轻易地对我们佛教徒动辄翻以白眼的神态，我就感到。。。。。等将来他们真的因缘聚足迈进佛门了，当他们要想真正吃透一部佛经，真正把一种善行行持终生时，他们就会体会到佛法言行合一、超越有无、言语道断、究竟圆满的科学性、实践性、指导性了。2、曼彻斯特科技大学苏琪珑博士：这么些年的走南闯北、从东到西的经历，让我的感触与体会日渐良多，特别是在来到英国之后。在西方，我发现越来越多的人士都在接触、钻研、实修佛法，看来佛陀的智慧之光正在一点一点照亮西方的广阔天地。对于佛法的科学性、可行性、究竟性，我相信广大西方人士信受奉行的经历，一定会成为它们最可靠的佐证，这一点只需留待时间去证明。在这种日益高扬的全球学佛热的升温中，我更是希望自己曾经走过的这段弯路会给同行者及后来人提供借鉴与帮助。我真诚希望每一个学佛人都能把佛法的无我观念深植自己的灵魂深处，在时时拂拭蒙蔽在自性光芒之上的自私自利的行为障垢时，靠着精勤的自我观照、自我反省、自我改进、自我圆满之努力，早日将自己打造成一个崭新的真正的佛教徒。3、南京大学的博士生石成荟：入得佛门，在初步了解了它的义理后，我越来越觉得佛法于人生的助益实在是太大了，特别是当你把它落实在你的日常生活中以后，你真的会体会到佛法不离世间觉的味道。。。。。。从我个人的经历来看，我越发觉得佛法的确可以让一个人在这个令人眼花缭乱的社会中，保持住自己的身心平衡、理智与情感的平衡、责任与权利的平衡、付出与得到的平衡……简单地说，佛法可以让一个人学会约束自己、尊重真理、敬畏因果；可以让一个社会充满和谐、互让、友爱，还有宽容。4、清华大学李明豪博士：我的父母曾经不解地问过我：“你读了这么多年的书，学历好歹也是个博士了，为什么还要信佛呢？”以他们的观念来衡量，似乎学佛只应该是下里巴人经营的买卖。我的不少同学也有类似的疑问，在对佛法并不了解的情况下，误解和偏见以及排斥，总是挂在他们那随意就妄加评论的嘴边。在大多数我所接触过的普通民众中，他们似乎都认定佛教是一个坏东西（badthing），因而根本就没有了解它的必要。不仅如此，还应该避而远之，甚或大加讨伐。这种对佛教的态度让我感到很伤心，因为我自己的接受佛教，是这么些年来不停地求知、思索、观察和体验的结果。但我最终捧若至宝的佛教，却被大多数的人们因不识而误解、甚至丢弃，这让我确实有种难以言述的悲哀。5、中医学博士刘立红：中医的原理及其药方，都可在佛典中找到根据，修学佛法可以更好地进行中医的研究与实践。6、北京师范大学吴铭博士：只有依释迦牟尼佛开示的缘起性空的道理，才可能使人类冲破对现世实执的枷锁牢笼，从针眼大的世俗生存中超拔出来，去体悟本如虚空一般广阔的心性。7、南京中医药大学思桃博士：一边行医教学，一边学佛修心，我愈来愈明确，只要心地清净，一切又何得染污呢？还是再重复一遍那句话，“解铃还需系铃人”，把心这个“系铃人”捉住，让它转无明为妙用，转烦恼为菩提，那人生哪种境遇不会转危为安、转烦恼为快乐呢？我们人人都想趋乐避苦，为这一目的，大多数人都造作不休。8、四川大学博士生满纪：无常世间，没有哪个因缘会与我们相伴永远，可在冷酷生命中，三宝却与我们紧紧相系；感谢三宝，没有嫌弃我这一样一个凡夫俗子，在佛法的无尽智海中，仍赐予我一瓢之饮。我只有“将此身心奉尘刹”，才算名为报佛恩！（注：佛教称佛、法、僧、为三宝）9、北京大学生命科学院UniversityofMichigan林明博士 ：我在佛学院拜见的这些高僧大德都让我感觉是如此地平易与随和，他们的智慧、自在、慈爱深深地吸引了我。这种吸引不是来自口若悬河的说教，也不是人们经常挂在嘴边称颂他们的神通奇迹，而是他们在日常举止上所表现出来的谦逊、机智、从容，与处处发自内心的对别人的尊重与关爱，特别是他们对外境一切显现的随缘、自在、无碍和放得下的旷达胸怀。在与几位法师的交谈中，我发现他们对世间科学知识有着广博的了解。相比之下，那些没看过一本佛经却常常批判佛教为迷信、消极的所谓科学家们真是应该觉得脸红，而法师们倒是没对他们说过一句诽谤的话！10、田博士（法名慧贤）现为某高校信息工程专业副教授：我仔细看的第一本佛经是《楞严经》，读第一遍的时候几乎什么也没搞懂。但我不灰心，我又开始进行反复的阅读。也不知是在读到第几遍时，我的心突然有了豁然开朗的感觉，我第一次意识到在《楞严经》中，有对困扰我多年的所有问题的全部答案，有对缘起性空这一佛教基本世界观的究竟描述，有对宇宙人生实相的全面阐释！那一瞬间，我真的是感激涕零。我深深感谢，并将生生世世铭记佛陀为愚痴而可怜的众生慈悲演说《楞严经》的功德。11、四川大学的博士圆梅：佛法是唯一可以让我真正快乐起来并走出困境的引路明灯！12、现在东南某大学就读的社会学博士齐思源：佛法教我在生活中历事炼心，教我能一点点放下自私自利之心态，并逐渐看淡以至消灭名闻利养心。现在，五欲六尘、贪嗔痴慢已离自己越来越来遥远，我正用满腔的热血与信心加功用心，以求即生往生最向往的阿弥陀佛净土世界。13、毕业于西南交通大学的琼杰措博士说：自小我就感觉人生无常，充满了苦空变异，当时就想找到心灵最后的皈依处。初中接触《六祖坛经》，似有所悟，而最终的全身心皈依佛教则在大学毕业之后。14、武汉大学哲学学院2006级博士生 徐谨：《了凡四训》不仅改变了我对命运的看法，而且促使我由此真正进入佛法，开始寻求命运生命的真理，以前读研究生时对佛学也有接触，但是只限于一些玄妙的理论（如三谛圆融，一真法界，唯识无境），而根本不知道佛法与儒家学说一样，不只是学问研究的对象，而是实践的真理。直到读《了凡四训》之后，我才真正把佛法当作解决生死问题的我唯一钥匙，深入下去，也才真正了解佛法是圆满的，才开始生起正信。15、浙江大学无忌博士：现在，我感觉最欣慰的一点就是我有佛法相伴。因为有了它，生存于红尘之间，我才能时时提醒自己“志当存高远”、心系佛法上；因为有了它，我才可以放下一切对物欲的贪执，心情才得以变得更恬淡、更愉悦、更豁达；因为有了它，我才感到灵魂有了终极的归宿，人生自此多了一条了生脱死的光明大道。因佛法而重新感悟生命的我，真的是期盼能在不久的将来，将生命打造成出入无碍、生死自在的从容而任运的状态。有一种心境总像是既壁立千仞般竖穷天际、横断学佛者升进之路，又似小桥流水一样亲切随意地召唤着我前去领略、安住，那就是：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。16、兰州大学觉旻博士：学佛并且出家后，我的生活一点也没被局限，反而更加宽广起来。因为外在的执着被慢慢地放下，烦恼在不断的自我观照下日趋减少。也许表面的生活并不像过去那样五光十色，而心灵的世界却越发丰富且灿烂。学佛并不在神通感应的追求，而在于自我的深刻剖析，以及随之而来的心境的提升和智慧的增长。学佛的好处无法言尽，不过有一点却始终令我感念于怀：靠着佛法，我的新生命终于已毫无疑问地站在了迈向解脱的起跑线上……17、正在攻读博士后学位的妙方 谈到了对她影响最大的几本佛教读物：读《地藏经》时，有种百感交集、热泪盈眶的感受；读《金刚经》时又有种通体畅快、轻安自在的感觉；读《米勒日巴传》、《虚云老和尚年谱暨法汇》时，则完全被前辈高僧大德们的行持所打动。如果你也想一探佛门的万千风采，并学会坚韧、学会抵御各种低级但却难以抵挡的诱惑、学会尊重并探求真理，那就不妨试着打开这几本书看看吧！18、四川师大的清心博士用一句话概括了自己的学佛心得：“可让焦虑化为平静，可让身心活在自在、轻松之中。”19、正在某省社科院读博士的曙风女士：九七年六月偶遇一位老比丘尼，她的言谈举止与日常行持让我对佛教有了一些感性认识与好感；其后为写硕士论文而认真拜读了《净土五经》、《圆觉经》、《法华经》、《华严经》、《中论》等诸大经论，这才对佛教真正生起了欲行了解与深入研究的兴趣。接下来，我想在一位上师的指导下展开实修，否则通过闻思而得到的信念很有可能衍变为单纯的纸上谈兵。既已从道理上了知了佛法的伟大，那就更应该将之落实在自己的行动中。文人茶余饭后的风化雪月口头禅，根本不是我学佛的方向，因为在生死关头，那些破烂玩意儿绝对不可能抵御阎罗死主的催逼。所以我才要实修！20、林蕾博士：多年以来我一直在钻研并实修净土宗，越深入进去，对它的信心也就越大。我曾经一度认为只有唯物论才是看待世界、宇宙唯一正确的方法、思想，但当用它来“验证”佛法时，感觉佛法才配堪当“唯一正确”这四个字，对它宣讲的道理简直无法找到一丝一毫的破绽。故而我才下定决心用这种真理与自己的贪、嗔、痴种种习气做最顽强的宣战，如果只是从口头上赞叹一种思想的伟大，却不愿把它用在改造自身与世界的实践当中，那你永远只能是佛法万种风情的陌路人而已。因此我才要每天持诵佛号，我相信借着净宗的修行，我一定可以亲见佛陀描述过的无尽风光。21、王博士曾就读于天津南开大学，后又于四川社会科学院获得了硕士学位。现在他已成为博士生导师，且工作于美国。他说：我本人依靠种种因缘也了知了一些佛法的基本道理，我开始坚定地相信如果真能掌握佛陀教言的话，那真应该算是圆满的智者行为，怎么能谈得上精神有问题呢？在西方国家，很多具智之人都把佛学看成解决人类精神危机、人格缺陷的学问与实践手段，学佛者是充满生命力、活力的身心调适者、改造者，绝非消极避世的社会硕鼠与精神鸦片。把学佛之人当成无知、怪异、疯狂的看法，在西方并没有任何广大市场。。。佛教徒是为了活得更明白、更自在、更智慧，才踏上学佛这条阳光大道的。。。以美国为代表的西方知识分子信仰宗教的人士已越来越多，因宗教所欲解答的实为人类最关心、却一直无法用科学加以阐释、解决的命运归宿问题。在这种心态背景下，深奥、缜密、究竟的佛教才开始大兴于美国，并受到了美国智识界的广泛欢迎。通过深入研究，了解佛法教义之士在西方已日渐增多。22、清华大学的博士生吴天义也曾专门谈论过有关佛法的唯物、唯心之争。这个今年只有二十五岁的小伙子，本科、硕士都是在清华完成的。作为中国最著名的理工科院校培养出的一名标准的科技工作者，我想他对此问题的看法，应该给人们带来一些别样的启迪：一般的唯物主义者都认为佛教是唯心（主观唯心）的，做出这一论断的原因，大概是看到佛经里有很多类似“一切有为法，如梦幻泡影”、“色即是空”、“觉者如虚空”、“诸行无常”等等的说法就望文生义地做出了这种结论。其实佛法分为证法和教法两大部分，世间学者大都依文解义，从未曾亲证其境界就下判断，这本身就应该算是一种最标准的“唯心”行为。即就是单就教法而言，世间学者望佛教之文，也错解了佛法本义，他们又有谁对“色即是空，空即是色”做过彻底、辩证、深入的思考呢？佛法是一门大科学，是古圣先贤依靠佛陀教言，也凭借自身努力对宇宙奥妙进行精进探索的结晶。同样，现代物理学也是在对宇宙进行探索，一个人想对现代物理学有个基本了解，也得从小学读到大学，至少花上十几年的时间。那么要想对佛法真正彻悟岂不更要猛下苦功，做不到这一点，任何对佛法的认识都难免主观臆断的嫌疑。23、某大学的博士智妙：在他们的指点及帮助下，我开始阅读一些《向知识分子介绍佛教》之类的浅显读物，并发觉书中所述很有意思。接下来我又开始看《无量寿经》、《地藏经》等经文，起先是从文学角度来看，觉得佛经真是“信、达、雅”的典范。佛经的文字精练朴实却又优雅动人，章法结构也严谨合理。再深入下去，我便不得不惊叹于佛经中所蕴含的深广智慧与慈悲了。从此我下定决心要深入佛法、深入经藏了。毫不夸张地说，是三宝给了我全新的生命。一个虔诚信仰佛法的人，实在是太有福气了，就像一个很贫穷的人得到了无尽的宝藏一样，佛法可以让他受用终生。有了佛法的人生，才是赋予生命以最终目标与归宿的永恒解脱！24、林心是美国纽约城市大学（City Universi-ty of New York）物理学专业的博士，他的本科教育是在上海复旦大学物理学系完成的他说：对我而言，佛教揭示出的关于宇宙、生命的正见，从未曾引起我片刻的怀疑。我总在想，如果佛陀都不能宣示真谛、解答我们关于人生的疑惑，这个世界上恐怕也就没有谁能敲开真理的大门了。这个道理并不深奥，翻开整个人类社会的思想发展史就可一目了然：在古今中外的剖析社会本质、试图提供社会发展指南的理论与实践体系之中，有哪一个已被时间与实践证明为是唯一真理？有哪一个可以将我们从生死的迷茫中拯救过来？迄今为止，不论是医学还是哲学，它们有关死亡的描述都让人无法信服，我还怎么可能再相信它们对别的领域的阐释。既如此，为何不能把我们探寻的目光投向佛教呢？所以我一直对一个问题耿耿于怀，那就是假如我们从小就能在一种宽容、多元的文化氛围中接受教育，人们对佛教普遍的无知与偏见肯定可以减少很多。而在过去的教育环境中，佛教已被先天地定名为封建思想的流毒、残余，它与迷信、自我麻醉早就被划上了等号。这种公众认识的误区是如此强大，以致佛教、佛教徒甚至没有发言的场合、机会去为自己挣得一席生存之地。如果是在一个开放的教育体制之下，情况就绝不会如此糟糕。（当然，现在的情况已比以往有所改善。）等我后来到了国外，这种感觉就更强烈了。是好是坏最好留待事实本身来证明，对佛教也应该这样看待。25、曼石博士现任教于某中医药大学：我认定虔诚信仰、清净归命于三宝绝对是一条学佛正途。至于大乘精奥、显密玄门，我真的自愧不能探得堂奥。而且本人性不喜交游，故也难得一遇高僧大德。惟在次数不多的上庙礼拜之过程中，我常常能体会到心得以清净后的那种纯净、透明的感觉。至心叩拜时，曾于感恩之刹那感受到无可言说的清净感，当其时，对真空之理似亦若有所悟。在那个时刻，我才明白为什么佛教如此强调自性清净，这既是一种我们本具的天真状态，又因被无明染污而成了众生心性再次回归的目的地与家园。一旦真的达到甚或只是稍稍接近这种清净无染的状态，一个人就一定可以感受到常人在常态下永远无法触摸到的存在本质与真实的生活内涵。26、北京大学在职博士生圆善：发自内心地奉劝一句，不管有没有人聆听：请把时间抽出来一部分投入到对佛法的研习中来吧！对我个人而言，佛法带给我的最大利益便是让我明白了打碎我执、树立空性正见的重要意义。这样，我就能一步一步走向自在、走向自由、走向解脱。总有一天，我会与《高僧传》里的那些先行者共游舞的，我坚信！27、如是博士毕业于南京大学他说：皈依佛门后，在上师指导下修加行、念诵百字明和金刚萨垛心咒、吃长素、因缘具足时常在佛菩萨像前自誓受八关斋戒、念佛求生西方极乐世界……佛力感应真是不可思议，渐渐地我的身心发生了明显的改变与进步。确如《楞严经》所云：“情重斯幽，想明斯聪”，信佛之前，我对爱情是很执著的，那时的我其实可以说是一个很愚钝的人，学习成绩不好、心里整天晃晃悠悠不知所终……信佛实修之后，情执越来越淡泊，而智慧则大为增上，最关键的是，自己终于明白了从五蕴假合之身中诞生爱情的荒谬与无望。以前还有一个坏毛病，即骄慢心特重，而在修习五加行中的大礼拜后，对万事万物日渐生发出一种恭敬、慈悲、平等、清明而又欢喜的心态。28、中国协和医科大学获得医学博士圆悲：第一次正面接触佛经，当时的唯一感觉就是震惊！原来佛法是这个样子！原来佛法是如此的伟大！我不断在脑海中把所学到的世间法与佛法进行对比，越对比越觉得佛法的不可思议！当时的感觉非常兴奋，佛法，这才是我要找寻的，冥冥中一直想要找寻的东西。于是，我如饥似渴地阅读，每读一遍都要不由自主地感叹道：“白活了三十年！以前是多么得孤陋寡闻啊，若是把学习世间法的时间都用在学习佛法上，那该多好啊。”29、朱雪芳，哲学博士说：佛告诉我们，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感觉，知足为福。30、陈延进博士说：西哲的唯心论，比佛所示的唯心，大有不同，约列如左：1、西哲所论的唯心，只限於人世间而已，佛说的唯心，则可通於六凡四圣。2、西哲所说的，大都顺著人欲的发展，就是佛所反对的劣欲，顺欲发展，很易流入杀、盗、淫、妄…… 等颠倒烦恼的苦海。3、西哲所说的，顺欲发展，便不能从浊世，做到人心净化，达致世界澈底和平的可能！4、西哲的唯心论所说的，没有脱离五浊恶世的办法，也没有修行的方针。想依西哲的唯心看法，来脱俗入圣，永断烦恼，究竟离苦，是不可能的！由此可见佛法是可贵的！5、西哲的所谓神，是指造物者，这造物者，是一位万能万知的神，笛下见 R.Descartes 说，这神能创造天地万物。而他既是万能，乃是不必父母生的，是自己作为原因的 Self Cause，换一句话说，就是自己创造自己。这种解释，是很独断的，哪能令人置信？从论理学来说，是不通的！因为有果必定有因，绝没有无因之果的！佛解释世界现象，是共业所成，非任何人所造，自是一种合乎真实的言论。故西哲的唯心论，到底难免陷入独断论的毛病，独断论就是不合论理学的，也就是失去正理。31、北京大学地质系某博士感叹说：真正的学佛者实在是太自在了！32、艾泽生博士：通过修持佛法，不仅自己的性格有所改善，更重要的是，我知道了取舍善恶、净化自心的道理。这个道理才是真正的财富，不但能令我们树立正确的世界观及价值取向，而且还能令我们今生后世都得到暂时与究竟的安乐。可以这么说：学佛之路，就是通往幸福快乐之路。33、格雷厄姆·豪博士：只要去读一段佛经便会发现，远在2500年前，佛的弟子就懂得了比自己受称赞还要多的有关我们现代心理学上的问题。在这个时候，他们就开始研究这类问题并找出了它们的答案。34、斯里兰卡弗那多博士：佛教之生活法，能使人们得到安乐，并使生活成为合理，至诚和平；使人类确知战争是野蛮愚痴的最良方法，无过于宣传佛教之道理及见解。佛教不强人盲从，但凡有思想智慧之人，就佛教道理深思谛观，则未有不怡然焕然，心安理得者。35、荷兰弗朗基博士：世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。36、日本京都大学心理学教授佐滕幸治博士：坐禅学佛有十种心理方面的效果：1、忍耐心的增强，2、治疗各种过敏性疾患，3、意志力的坚固，4、思考力的增进，5、形成更圆满的人格，6、迅速地使头脑冷静，7、情绪的安定，8、提高行动的兴趣和效率，9、使肉体上的种种疾病消失，10、达到开悟的境地。37、英国汤恩比博士：能够拯救21世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。38、查亚苏里亚博士：所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存。　39、爱德华·康泽博士（Dr.Edward Conze），《佛教》作者：佛就像一位医生，就像医生必须诊断和弄清不同疾病征兆，他们的起因，对治的方法药方一样；佛陀所展示的“四圣谛”也同样指出了苦的范围，苦的起因，苦的息止，以及通向息止痛苦的途径。40、拉达克里希南博士（），印度政治家，哲学家：佛陀从未在任何场合发过火，也没有在任何事情上说过一句不仁慈的话。我们钦佩佛陀的明智而合理的思想。每当我们阅读佛经的时候，我们就会被佛陀的明智而合理的思想所打动，他把伦理道德（戒）置于首位——正见或合理的见解。他尽力为人们刷净了所有那些妨得扰乱他们视野和命运的陈词滥调。（《乔达摩佛陀》）41、英国牛津大学鲍罗登博士：佛教为今日人类之救星！现今研究佛教学者渐多，只因佛教高出一切宗教。虽科学、哲学有长足进步，然其发明最如理处和佛法相通，况佛法有其最深奥广大处、最真实适用处，决非现世一切学术宗教所可企及。现在只有佛法可以救世界。42、尊者W·罗睺罗博士：佛教是现实的，因为它对生活和世界所采取的，就是一种现实的态度。它并不是错误地把我们领向愚人的天堂，也决不用所有的那些虚构的恐惧和罪恶感来威胁恐吓、折磨摧残我们。它精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。43、韦尔斯博士英国史学家：佛陀之法音，佛陀之根本教义，由今研究其原本所得，乃知极简单明晰，且与近世观念最相合，其为自古迄今最锐利理智之成功，盖不待辩也。44、格雷厄姆·豪（美国心理学博士）：只要去读一段佛经便会发现，远在2500年前，佛的弟子们就懂得了有关我们现代心理学上的问题，其水平远远超出了世人对他们的信任。在这个时候，他们就开始研究这类问题并找出了它们的答案。下次更精彩........【新朋友】 点击最上方↑↑↑↑标题下面的蓝色字“顶尖Aclas“关注，最简单！！！【老朋友】 点击右上角转发分享到&好朋友&朋友圈&。感恩你们的支持！！！【服务号】 若要查阅顶尖产品详细规格、招聘信息或行业新闻，请关注服务号“aclas5710085”，或扫描上方服务号二维码添加。【特别声明】：本公众号文章均来源于网络，版权均归原作者所有！经编者收集整理后，与大家一同分享，一起学习成长　
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一种无性繁殖形式，新个体从亲本生物体有繁殖能力的解剖点发育形成。有些物种可以在机体任一部位发芽无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。近日，范冰冰演绎的武媚娘，可谓火遍整个演艺圈经典一：一切皆为虚幻。理解：(可以这样解释，原子可再分，夸克还可以分……或者世界万事万物都在不断变化，生因缘
你对自己居住的地球了解多少呢？除了地表有生命，是否在其它黑暗的地区也存在着生命呢？例如地心。经加持力最强的心咒，调伏人脉成就事业 在我们人类不同时代，佛法的药方就好像老中医配中药一样，到了什么时候，该吃简单自救法：　　一、当汇错款或被骗汇款后，最快最有效的紧急自救法：当你把自己的钱不小心汇到了不该汇的人卡我们常常讲一句话：小财靠努力，大财靠福报。福报靠什么呢？福报靠布施财富吗？不是的。布施不是做交1、无论为谁打工，要为自己学东西，客观上为公司创造价值。
我自己当年，无论我在方正给国家打工，还是我在　　现在有人以“时尚佛教”作为噱头吸引眼球。其实，佛教的时尚不是今天才有的。从释迦牟尼佛最初创建僧团的时候开导语：
　　P2P、P2C、O2O、B2C、b2b、C2C，每天看着这些常见又陌生的名词，如果有人跟你
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