love夏侯惇翩翩翻译成数字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-01 06:13 标签： 成吉思汗牛魔夏侯淳
当sheldon被翻译成夏侯惇以后【生活大爆炸吧】_百度贴吧
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谁他妈把Sheldon翻译成夏侯惇的！！！！（转的）
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扫码下载糗事百科appPowered by夏侯玄《乐毅论》原文与翻译（本文因王羲之书法著名）
作者：佚名 文章来源：会员整理
夏侯玄《乐毅论》原文与翻译（本文因王羲之书法著名）
说明：以下黑色字为原文，红色字为翻译。建议将本文与《》一并阅读，相信会有更深的理解。
世人多以乐毅不时拔莒即墨（为劣是以叙而）论之。
世人大多认为乐毅不能按时攻克即墨是错误的，因此，（我在此）记叙并论述他。
夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，
探求古代贤能的心意，应该先从大的方面和远的方面想，一定是（先感觉）曲折难懂，然后方可领会啊。
今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。
如今（对）乐毅之事的曲折有人还未能彻底了解，因而大多认为他错了。
是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，
这样让前代贤人在将来被人误解不是很可惜吗，看乐毅赠给燕惠王的信，他大概在谋略上是差不多了，合乎于仁道而且能始终如一。
其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，
他告喻昭王说：伊尹流放太甲而没有猜疑，太甲被流放而没有抱怨，这是（因为）把大业放在最公正之处，并且是以天下为考虑了。
夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。
如果想极尽仁道的度量，一定要以天下为己任，一定要使得他的君主兴盛发达，与先君情趣相合，君臣同心协力，这样，大业就能稳定了。
于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。
在这个时候，乐毅的志向，是千年一遇啊，也将推行千年一遇的崇高仁道。哪里是他拘泥于时局，仅仅为满足兼并呢，兼并（齐鲁）不是乐毅所希望的，使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。
不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。
不屑于苟且有成，也就心中没有眼前的小事情了，不渴求小的收获，这是意在一统天下啊。
则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。
这样看来，攻打齐国是要借此机会来撼动天下，讨伐齐国的目的是要阐明燕王的仁义，没有动用武力是为了谋求更大的利益。
而害不加於百姓，此仁心着於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；
包池而没有加害于百姓，这样仁慈之心将传播很远，攻打别国不为谋求（私人）功劳，除掉暴君不用武力，这样，最高尚的美德就能普遍天下；
迈至德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，
率领其他诸侯国倡导仁道，近乎于商汤和周武王了，乐毅恰好弘扬仁道，放弃（攻打）两个城市，让百姓安生，表明诚信，来等待他们（齐国）出现弊端，使得即墨县和莒县的百姓回头怨恨自己的国君，（最后）愿意放下兵器，像亲人一样依赖我们。
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