为什么说沙僧在流沙河脖颈上的九个骷髅头是唐僧的前九世？是有交代？还是研究者们的推理？_百度知道
为什么说沙僧在流沙河脖颈上的九个骷髅头是唐僧的前九世？是有交代？还是研究者们的推理？
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深沙已变成沙和尚，原著上说的九个取经人，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身。上面是我这段话是我摘抄的，被沙和尚“吃他九遭”，据说唐僧“九世为僧”，他脖项上挂着九个骷髅头。在元人《西游记》杂剧中，据说唐僧曾两度被深沙神吃掉按《大唐三藏取经诗话》的说法，未说是唐僧的前世
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出门在外也不愁唐僧的九个前世是不是被沙僧吃了？
最近热映的《大圣归来》让西游文化再次火了一把，而其中为大家最为称道的是“唐僧十世轮回”的典故，若是不了解原著的人、不清楚“江流儿”的出处，还真不会将剧中那个萌萌的小和尚与唐僧的前世联系到一起。
在该剧中，这个唐僧的前世被山妖给杀害了，由此激发了孙悟空的斗志，破解了封印，再次成为齐天大圣，燃爆了观众的心。
那么，原著中唐僧的前九世都是什么来历呢？
我大概可以比较负责任的告诉你，这九世的身份全部是和尚（金蝉子不算其中），而且都是一个下场：被当时尚为水妖的沙僧在流沙河“捕杀”吃掉。
不信的话，我来给你引经据典。
原著；第二十二回，《八戒大战流沙河&木叉奉法收悟净》。先看沙僧出场时的“外貌描写”，吴承恩有一段非常生动的诗句：&一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
注意，“项下骷髅悬九个”这一句，不错，这九个骷髅就是唐僧的前世。
为了给大家直观的印象，我贴上一幅网上荡来的沙僧为妖时的插图，这幅图相对来说还是比较尊崇原著设定的，是个”食人魔“形象。注意他脖子上九个同比例大小的人头骷髅。值得一提的是，人民文学出版社1980年出版的《西游记》中，卷首有我国著名画家古干绘制的《西游记图像》，其中第一页为《取经四圣》，而位于左上的第一幅就是沙僧肩挑担、手握月牙铲、项挂骷髅的形象，尤其正中间那具骷髅被刻意加大、突出。
（为啥没直接用一些影视剧中的形象，待会我再明示）
&&&&实际上，通览全文，原著中并未明确指出这九个骷髅头就是唐僧轮回的九世，但却明说了是“九个取经人的头”，而且还跟一般的人头不同——这九个人头可以浮在流沙河面，不会下沉。原文可在《西游记》第八回《我佛造经传极乐&观音奉旨上长安》中查到。
当时，观音菩萨和木叉尊者将沙和尚降伏，而后者也情愿皈依正果，后主动交代了如下的话：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”&
“九个骷髅头”来自“九个取经人”自此再无异议。但是，是不是唐僧九个前世的头颅，还是没有确凿证据。经笔者花费一些时间，在网上搜查资料，发现了《大唐三藏取经诗话》这个古籍。
据百度资料显示：这个古籍“世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。全书三卷，17段。叙述了唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物（孙悟空的原型）。他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒形象，有降伏深沙神的描写（可能为沙僧原型）略具明代小说《西游记》的雏形。”
按照此古籍的说法，沙僧的原型“深沙”脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，但因古籍留存的是残卷，前后有文字遗失，只知道其中讲到三藏法师两度被“深沙”吃掉，且其脖子上的骷髅有两个是他的头颅。
原文如下：（前缺失，应是深沙问三藏法师认不认识我脖子上这件东西）一物否？答曰：“不识。”深沙云：“项下是和尚两度被我吃你，袋得枯骨在此。”和尚曰：“你最无知。此回若不改过，教你一门灭绝！”深沙合掌谢恩，伏蒙慈照。法师诗曰：两度曾遭汝吃来，更将枯骨问元才。而据网友给出的资料，好像在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，其中唐僧“九世为僧”，被沙和尚“吃他九遭”。
而之后，原著中讲道，沙僧皈依唐僧后，在木叉尊者的指示下，将“那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，渡唐僧过流沙河界。”之后，“那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。”
那么，讲到这里，我们就怀着娱乐心理看看哪些西游记的影视版本比较尊崇原著。当然，因为笔者现在太忙，只是将最经典的六小龄童版本，也就是央视86版的《西游记》，浙版的《西游记》和张纪中版的《西游记》，还有99版动画版给大致看了一遍。
整理如下：
央视86版第8集《坎途逢三难》中，沙悟净出水后，脖子上挂的骷髅明显超出了九个，（如截图），而且各个都比拳头还小；所以，按照常规思维，我真搞不明白，他之前吃的这些个“小头人”都是谁？肯定不是个正常人吧，连小头爸爸这样的脑萎缩患者也不会长这么小的头吧。所以，这是这部经典中的败笔。
而且，此后在渡河时，也并未尊崇原著，将九个骷髅串起来，跟葫芦组成个“法船”，而是直接将葫芦放大，师徒四人直接一屁股撂上面，一气呵成渡河了。不知道“葫芦兄弟”，尤其是大娃，此刻的心情是不是崩溃的。这算是第二个败笔。
再看浙版《西游记》，口碑虽不怎么样，但人家好歹尊重了原著。第13集《流沙河收徒》，在剧中通过菩萨之口明确点到了这九个骷髅。如下截图：
而沙悟净在为水妖时的形象是这样的，如下截图，注意看他的脖子上的“骷髅项链”，虽然不是完全展示，但菩萨都说是九个骷髅了，肯定就是九个了。但是，那大小比例，让我严重怀疑：沙僧难道就喜欢吃“脑萎缩患者”吗？
而这一版本，也是最尊重原著情节的，包括后面的“做法船”情节，此处不再截图。
再看看张纪中版的“动物世界”，第13集。
沙悟净初登场时的造型。
真郁闷，这特么十九个骷髅都有了吧！而且又是“食脑萎缩患者控”。
而且在“造法船”的时候，木叉尊者的台词部分截图如下：
直接连具体数字都省略了，遑论对原著的尊崇能高到什么程度。
最后，看看动画版，我已无力吐槽。
浑身包着海草，就跟没磨过皮、美过颜的“粽子精”似的沙悟净，在看到猪八戒给翠兰的情书后，醋意大发，当即对自己展开撕逼大战，咔嚓，那孔武有力的双臂撕开了这海草裙，一串大佛珠直接跳将出来——人家连九个骷髅都省略了，遑论再去尊崇原著，可能是为了净化小朋友的心灵吧！
综上所述，浙版《西游记》是特么业界良心啊。
最后，一句话作结：唐僧的九个前世都被沙僧吃了，然后头颅串成佛珠——原来现实要远比想象的残酷和黑暗。这让我想到一个有关宫崎骏的《龙猫》的典故，说是那部暖心的电影的原型，是一起发生在昭和60年代的虐杀事件——一对姐妹在一个叫做峡山的地方被虐杀。而现实中，龙猫在日本乡野其实是死神，是冥界使者。剧中，那个龙猫公车上的字“塚森”，实际是“坟墓”的意思。
哦，扯远了。回见。
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据说沙和尚的那九个骷髅头都是唐僧的前世
时间： 10:11 来源：懂历史网
由于电视剧《西游记》太深入人心，观众们常常认为沙和尚是一个忠厚老实，和善迂腐的好人。但看过原著的读者都知道，沙和尚在流沙河做妖怪期间，吃人无数。他胸前就挂着九个取经人的骷髅头。在原著中，提到过唐僧是十世修行的好人，而沙僧又刚好吃了九个取经人，所以读者们纷纷猜测，是不是沙和尚吃了唐僧的前九世？沙悟净-影视剧照所谓&十世修行&，应该是已经完成了十辈子的修行。唐僧这一辈子还没有过完，功德还没有圆满，不能算作十世中的一世。所以如果唐僧前九世都是被沙和尚吃掉的取经人，那么他只能算九世修行的好人。从这一点上看，沙和尚吃的取经人应该与唐僧无关。唐僧前十世应该是其他的大好人，他现在正在经历自己的第十一世。唐玄奘-影视剧照那么从原著中看，第八回沙僧曾对观音说：&我在此吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。&根据沙和尚的叙述，我们知道之前有&几&次取经人来。在中国文化中，&几&单指个位数，必须小于等于九，所以沙和尚最多遇到过九次取经人。
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这九个取经人书中没有明确的写出但是有些地方存在暗示，比如流沙河沙僧吃过往路人，是不是就是唐僧的前几世呢，除了九个取经人的头颅外其余人头均沉入水中
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