堂口东北仙堂仙家名字大全都是什么名字

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&自古流传一段佳话
& 混沌初开太极演&
  & &仙佛他把大道传&
  鸿钧老祖收徒弟&
  收了徒弟兄弟三&
  老大他叫李老子&
  老二本叫原始天&
  老三就是通天教&
  个个弟子法无边&
  老子收的成佛道&
  原始收的也成仙&
  佛祖一看事不好&
  不许在把道来传&
  通天教主心不悦&
  抓把金丹洒满山&
  胡黄吃了成大道&
  蟐蟒吃了也成仙&
这才留下披毛带甲百草仙
然而佛教讲究天地有灵,万物有性。众生本具般若智慧,自性本具无量光明。所以众生都有自己的修行方式,各自通过天地之间的灵气,来修仙成道。解救众生!本人所认为,仙家乃是天地灵气,行善积德的结晶。而非上述流传所讲。
&仙家出成之即,也是妖魔共舞之时!此时最为猖狂之妖魔要以长白山为首。群魔毁坏村寨,破坏村林,使之灾难频繁。众生怨声载道,无以安生,至此以感天昭,遂:上方玉皇大帝特派天兵天将,前来捉拿此方妖魔。而此时妖魔不敢造作,等待上方惩罚。就在这千钧一发之际。前方来了一位白发长须、仙风道骨、罡正之气由身而发之人。此人跪地祈求,愿上天饶恕众位妖魔,并发誓带领他们走上正道,为众生行善积德。然上天有好生之德,慧眼实真,并任命此人掌管天下所有仙家,特设此人尚方宝剑一盏。并设六重罪、十八轻罪。以显天威。此人便是胡三太爷!
下面简单介绍胡三太爷的来历。
胡家[原本是涂山胡氏后裔.又说在盘古开天劈地时起,女娲造就了人类,,众生,到了古上尧帝年老是起就开始连年的大雨,洪水漫地.尧便选了夏后氏去治水.虽说治住了洪水但,无法排出.至使洪水治理失败.后舜又即位,先是选了大禹的父亲.但由于治水没有收获.反造成大祸,叫舜帝处死,之后上古的大禹担任起了治水的重任.才使众生免遭洪水的再难,其实在这的其中就有了我们胡家的事记了..上文有同修提到的胡仙祖太爷..其实就是我们胡大.二.三太爷的父亲..是个一修道上万年的老仙家.大禹的妻子就是老黑胡仙的女儿,因在奉天帝的旨意,老黑胡仙叫他的女儿去助大禹治水.力经千难万险,最后是功德圆满,没有孤负众生之望..到此由于九尾胡仙助大禹治水的功德.上方的玉帝封了九尾灵胡为〔九尾娘娘〕名列仙班.而他的父亲老黑胡仙由于教女有方也位列仙班.〔掌管天录(天录:既玉帝的文件).其他的子女到个处九州深山修行.之后老黑胡仙跟随身穿黄袍的天使(宣读玉旨的)上天任职.,这时涂山就留给了,大儿子,和九尾娘娘.并叫胡仙大太爷接承宗业,其余的子孙派往个深山,海岛修行,老黑胡仙受封.上天副职.其余的子孙各奔名山...海岛.前去修道...不说别的仙家,胡仙的三太爷..三太奶..也是九尾娘娘的三哥.带着自己的家口来到东北渤海湾,见有孤岛坐北面南有一天然的山洞,洞口不大,但洞里却是十分的宽敞,有个大厅,而且洞中有洞.洞连洞.甚至还有天然的石桌.石凳等等,虽然不太整齐但也是十分的相像,,,三太爷一家也就在此安了家。不久三太奶就便身怀六甲.到了分娩时赶上了难产.此时三太爷也是焦急万分.没办法只好趁夜在附近的村子里找了一个接生婆.经过接生婆的努力终于三太奶安全的生下了一个女儿.取名叫(胡秀英///后来人送绰号[排风女]).为了答谢接生婆的帮忙.三太爷送给了接生婆一个红包.告诉她回到家在看.可是接生婆在半路竟把红包裁开了.发现里边包的是半斤豆芽菜.不觉的好恼怒.认为太爷一家太过于小气.说着把豆芽菜扔掉.但却看这快包皮到还不错.于是揣到了怀里.这时到家后已经天亮.接生婆把怀里的包布掏出一看,却是一块树叶子.在树叶上还挂着一个小豆芽叶,说也奇怪那豆芽叶竟变成了一个金叶.这时的接生婆甚是后悔.原来扔的不是豆芽菜,乃是金子啊.接生婆不尽怒怨自己的命薄.第二天接生婆的女儿家上梁.她便拿着这紧有的金豆芽叶来给女儿家上梁买上一丈红布.未成想这金叶只够买八尺的大红布.没办法她只好买下八尺.,,不尽自言自语说到【命中八尺.难求一丈啊】胡秀英到了(熊岳城)的馒头山上去修道.从此胡家三太爷.三太奶及他们的十个大儿子,还有女儿胡秀英在此方大现神通.现法身救众生.有缘人..于水深火热之中...失法力保和平.护正义..验邪不胜正之理...修佛道炼真丹.平常心..渡众生苦海之迷
此次劫难过后,有了仙家的逐渐统一,胡三太爷也根据仙家种类的不同,设定了三章三十六条,也有了仙家堂口的初步形成。但一直未被世人所知,所以有了后续故事——胡三太爷解救唐王李世民。
这样一来,堂口的名声才被人所知,一直有系统、有规矩的延续。
可世道变化,风雨无常。如今堂口遍地,各自占山为王,把堂口的根本道义、根本规矩,迫害的销声匿迹。天道酬勤,大道自然,众生愿力感召,这才有了出道堂口。而现在大家所熟知的出道堂,也就是当时的出马堂。是真正慈悲无上、只因了果、解救众生与水火之中的堂口。有同修问我,什么是出马堂、什么是出道堂?出马、出道,主要取决于仙家与你,对众生的慈悲、平等、正觉心上。这是全局的定义。而从世间堂口的形式上来说,出马堂、出道堂,一般区别于仙家上身与不上身。(上身简译为托魂入窍)
出马、出道只在一念之间,着重于行道当中,弟子是否发愿普度,是否真心解救众生
之心。很多人翻堂口、立堂口。却始终不能自明,原因也在其中。各位不妨仔细端量,堂口不是让你家财万贯,万事安康。根本之意是让弟子遇事解事,真正做到解救众生。把心转换,堂口自安。
天道酬勤修了道
无奈祸乱扰民心
天降雄兵降其锐
自立胡爷掌大权
安仙立命功德聚
邪气祸害不保真
愿心真德出道絮
只为曾时一报天
世人若知真实意
堂安如意世人贤
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作为一个给人立堂的人起码的良心你的有,别人给你多少钱是其次的,再说了,这个行当自古至今都是观香凭赏的,到了现在竟然明码标价上了,人心不古啊!不管怎么说,起码立堂的应该包含几个基本的程序需要东主明白,一香根来历,二香堂格局,三香堂实力,四香堂规矩,五香堂秘术!起码你要是有良心的话,这五点在给人立堂的时候要搞的清楚明白,也不算是你黑人黑心! 这里我在仔细给大家分析一下,一香根来历,这个基本上没什么悬念,主要是查问出为什么你要供奉这个香堂,这个香堂与东主之间的渊源,这点谁都会查的,但是我在这里告诉那些外行人,有好多万金油一样的说法,那种说法就无所谓香根来历!最常见的几种说法之一:祖上供奉的,这一个祖上,这里我告诉大家一个香根祖上流传的标准判断,香根只要是超过六十年没有供奉
1.当你见到这个师傅的时候,会有一种亲近感,也许还会有一种莫名的熟悉的感觉。 2.这种师傅给你看事情的时候,通常会告诉你顺其自然,不会着急让你办理出堂口的手续,因为他们的内心是希望你更好,,而不是着急挣你的钱。 3.这样的师傅和你说的4.你的仙家在见到师父以后通常会主动的上身想说话,或者师傅简单的叫几句他们就会着急上身说话,因为你没有能力辨别师傅家的仙家的能力,但是你身上的仙家可以,而且上身的通常都是你家里道行比较大的仙家。如果你以前是出过堂口的而没有办好的,那么这个时候你会发现上身的仙家的道行远远大于原来出堂口的时候上身的仙家,甚至会出现很陌生的名字,实际上这就是你原来办理的时候,那个师傅或他的仙
所谓「关」是指阻碍甬行的要塞,隘口。此「关」不通便达不到目的地。这裡是指阻碍学道、明道的关口。也可泛指学业、事业和进德修业之「关」。这些「关」有出于自然界的,有社会人际方面的……都源于自身的修养程度和对事物认识、理解、把握的准确性,更与自身的努力程度等密切相关。 一、色@*欲@关 色@*欲@,為人生要命第一大关口,最恶最毒,人自色道中而生,从色道而死,大半是色魔作殃,色魔有动之於天者,有出之於人者,动之初天者,是歷劫根尘,发於不知不觉之中,起於无思无虑之时,出之於人者,见色而情生,遇境而神驰,若除尽色
中华道学及修炼学历史源远流长,内容博大精深,既是中华民族的文化精华,又是世界文明的宝贵财富。几千年来,它经过长期的演变和发展,积累成丰富的道家文化,对中国社会的政治、经济、哲学、伦理道德、文学艺术、医药学、养生学、古化学、生命学以及民族心理,社会风俗等方面都产生了十分深刻的影响,起过相当重大的作用。因此如果不了解中华道学及修炼学的丰富内容,也就不可能全面深刻地了解中国历史文化,正如鲁迅说过“中国文化的根砥全在道家”。
  而道家修炼学,起于于中华始祖轩辕黄帝。源于道家,出入于道家内外,蔓延于华夏大地。传播上下五千年,概括言之,中华道家修炼学是研究天人之学。它通过数千年对人体生命在宇宙中自我修为,直至长生久视达到得道的境界。我命由我不由天,了脱生死,长乐无极。
将出马堂口分成了几类,比喻成相应的车型,比喻的不一定十分正确,仅供参考而已。 一、出租车 &&& 这是指那种以查事为主的堂口。这种堂口比较灵活,人气比较高,收入也很可观。主要工作就是算命,打卦,查事,人员来往很频繁,回头客也很多。是一种比较让弟子容易接受的类型,通常出名也比较快,但最大的缺点就是容易让弟子陷入黑财的陷阱,慢慢的腐化了,还有的就是这种堂口,虽然看事看的很准,但是多数是解决不了问题的,还有个别的弟子,利用看事准,香客信任来制造一些根本不存在的灾难和关口一类的说法,收取高额的费用来破解,逐渐走
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