诛仙里大凡般若波罗蜜多心经念诵第三个字怎么念

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-01-21 00:19 标签： 大般若经念诵
嗡 嘛哩?唛吽…… && && & & & 隋朝僧人释令休，隶籍河南，平日里很乐于四处寻访圣迹，遍历了各大名山。& & & & 他素来听说清凉山上，文殊菩萨的事迹灵感异常，心里面十分的向往。由于这个念头存在心中很久了，有一天终于机缘成熟，就动身前往五台山，求见文殊大士。& & & & 令休志向坚定、心意又切，就在古木幽径之间来回地寻访着。有一天，无意间遇到了一位奇特的僧人，令休就朝着他顶礼并开口问道：「圣者您是住在这里的吧？那么对这里的一切一定都知道得很详细的了。我在河南当地，很早就听说大圣文殊菩萨的种种灵感，现在我到了此地，走遍了许多地方，可是却连一点蛛丝马迹也没有见着，如果您知道文殊大士驻锡何处，希望能告诉我。」& & & & 那位奇僧对他说：你一片诚心来到了这里，怎么能一无所见呢？只因为你心里面存着『有见』，所以才会『不见』。如果你『无见』，也就是『见』了；倘若你真能『无见』(不存有妄心执着)，那就能见到文殊大士了。而且你一抬脚，踏破了文殊的门面，一举手，触着了文殊的鼻孔，连回避的地方都没有了，还会有见不到的吗？」& & & & 令休听了以后，说道：「那么说，山河草木，就是文殊了吗？」& & & & 奇僧说：「若照你所说山河草木是文殊的话，文殊诚然有了二义，假如说不是，那却又成了妄语，要明白，这里面实无是非二相。而且你从无始劫来到了今天，在文殊的眼中，不过是在虚生浪死，玩水游山罢了，老实告诉你说，文殊在什么地方吧——」& & & 「在什么地方？」& & & 「——就在你的眉睫毛间，转着大*轮，你却一点不曾领会到，可惜、可叹呀！」& & & & 令休一听，猛然省悟，于是诚恳地顶礼后又说：「怎奈我有痼疾在身，所以道业无成，不知大德您能不能疗治好我的痼疾呢？」& & & & 奇僧便对他说：「有一种空心之草，叫做瞢薨，你应当取它来服用，只要服用久了，瞢薨就是你，你就是瞢薨，那么你的疾病自然可以痊愈了。」& & & & 令休听了奇僧所开的药方之后，走遍了深林山谷，还是寻找不到，后来他终于顿悟到——& & & & 那位奇僧所说的草，实际上并不是什么可以服用的草药，而是要我空了自己的妄心，妄心没有了，烦恼当然也就不存在了，所以才开出「空心之草」的药方。我的身体就是一瞢薨，万物也无一不是瞢薨。一切幻相看起来虽是确确实实存在着，实质上它的本体却是「空」而非真的。& & & & 由此他了悟了「心法」之要，顿悟解脱，了无牵挂。到了开皇二十年，端坐而逝。舍报的那一年，世寿是七十三岁。　
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隋朝僧人释令休，隶籍河南，平日里很乐于四处寻访圣迹，遍历了各大名山。
他素来听说清凉山上，文殊菩萨的事迹灵感异常，心里面十分的向往。由于这个念头存在心中很久了，有一天终于机缘成熟，就动身前往五台山，求见文殊大士。大师弟子，总无数量，谁能尽述？今于普通共知共闻之中，略录其名高望重者如下：再现化身
　　如是大师化缘，已尽示现证得光明法身。中有初起幻体时，成就圆满受用身，尽虚空界随缘教化，实非浅智所能测。正法传承
　　如是诸胜士夫，悉是乘愿再来，宏扬大师之正法者，各有别传，难尽一一。其中最要不容不述者，略录如次；嗡 嘛哩?唛吽……
我曾经听过一个关于西藏喇嘛美丽的传奇：嗡 嘛哩?唛吽……
　受持过午不食的十五个好处药师法门里面有说，受持过午不食的十五个理由：朝廷迎请
　　又于闭关之时，一日忽谓诸上首弟子曰：我等略有留难之相，为避免故，须往余处暂住数月。嗡 嘛哩?唛吽……
当佛陀在舍卫城的时候，有一户贱种人家的妻子生下一位具有十八种嗡 嘛哩?唛吽……具德根本无上大宝师上能下照上师法语
菩萨畏因，凡夫怕果。这是因为目标远近不同嗡 嘛哩?唛吽……
米拉日巴在圆寂前跟弟子说：“又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表面上东做佛事，西做功德；嗡 嘛哩?唛吽……具德根本无上大宝师上能下照上师法语
菩萨畏因，凡夫怕果。这是因为目标远近不同嗡 嘛哩?唛吽……
当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国嗡 嘛哩?唛吽……阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无嗡 嘛哩?唛吽……
个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。无奈事与愿违，嗡 嘛哩?唛吽……广弘圣教　　如是于孃地宏扬正法，饶益有情已，仍回阿喀，住阿得公贾(山名)拉顶阿兰若一年，自嗡 嘛哩?唛吽……
夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍，把一些盛开着的，不会再有顾客挑选的花嗡 嘛哩?唛吽……
当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争嗡 嘛哩?唛吽……作诸佛事　　甲戌年春，师寿三十有八，依本尊所教，修葺精其慈氏菩萨殿，师徒等俱往阿喀。精其弥嗡 嘛哩?唛吽……具德根本无上大宝师上能下照上师法语我们很难不烦恼，是因为我们总是把世间的毁誉、得失、苦乐、讥称，视为珍宝。参不透世间八法的诡异伎俩，我们肯定会掉入这个让人心起伏，进而使生存的努力方向都变怒放的玉兰花一直开到谷雨只要在玉兰树下你就禁不住对着满树的花笑个不停如果你真的把眼前的一切看得像昨天的报纸云嗡 嘛哩?唛吽……　寿难与建立律仪　　次丙子夏季，往雅珍阿兰若专修。顺缘有缺，仍供毗沙门天，请其护助，遂得顺当你强壮健康时，不会想到疾病会降临，但它就像闪电一般突然来到你身上。当你每天忙碌世间俗务，不会想到死亡会突然降临，可是有一天它象迅雷一般，让你无处闪躲。嗡 嘛哩?唛吽……
佛经言：“人身难得、寿命无常”。对跨入三、四十岁行列的人来说，以后的时间也嗡 嘛哩?唛吽……具德根本无上大宝师上能下照上师法语嗡 嘛哩?唛吽……(未完待续）时近岁末，很多人都会热衷过西方的“圣诞节”。作为佛教徒，应如何看待“圣诞节”？众说纷纭，莫衷一是。让我们看看法师是如何说的。嗡 嘛哩?唛吽……
清净传承——大般若宗
般若归纳一切经之意义，详尽无遗，为一切经之母。
海公上师《现证庄严论显明义疏清凉记》当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队，灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸往生，留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。嗡 嘛哩?唛吽……法
日至27日（农历十一月十一至十七）在山西晋城嗡 嘛哩?唛吽……次壬申秋(师寿三十六岁)，大师与喇嘛中观师往拉萨朝释迦佛像，供养发愿。次返迦瓦栋(地名，译为喜面或欢喜首等)，二人俱闭关修持，各居别坛，饮食等事，同聚一处。嗡 嘛哩?唛吽…… 有些人学佛很多年了，你跟他讲佛教道理，他什么都知道，就是生活中的烦恼重重自己无法对治。嗡 嘛哩?唛吽……
从前在印度有一位大施主，他有很多的财产，并与妻子一起过着幸福的生活。后嗡 嘛哩?唛吽……
师徒关系的建立，奠基在两个基础之上：上师的大悲和弟子的虔诚。
上师的大悲是什么意思?意思是上师的悲悯、慈爱之心。上师的大悲帮弟子消除痛苦的根本。嗡 嘛哩?唛吽……具德根本无上大宝师上能下照上师法语
说一个人的福报很大，并不是嗡 嘛哩?唛吽……　　次大师想：先须学密，后方专修。乃暂解关，往仰垛(地名)对勤(寺名)。不顿仁波卿上首弟子，名法胜仁波卿者，最善《时轮金刚》，于显密教法，皆悉无疑，大师即依法胜仁波卿座前学法。嗡 嘛哩?唛吽……
不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。嗡 嘛哩?唛吽……
末法时代邪师说法如恒河沙，因此择师特别小心。 若错误地依止了毫无修行证量的邪师，反而堕落更快。因此在决定依止之前，一定要仔细观察。嗡 嘛哩?唛吽……
天下其实没有事，有事都因为自己心中不平而起。所以，遇到坏事，都能做消业想，那坏事也是好事。嗡 嘛哩?唛吽……　获得龙树甚深正见（二）　次往桑耶寺，从错迦瓦学时轮六加行。尔时本尊幻化，愈见明了。次请吉当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子在娶妻之后，一直没有小孩，所以他们常常祈求天尊，希望获得一个孩子。嗡 嘛哩?唛吽……法讯农历十一月十一至十七(12月21日-27日）日至27日（农历十一月二、灵体邪物缠身这点是说，烧香人自身被脏东西缠身附体，且这路邪祟能量还很强大，可以自由进出寺庙大殿不是一般人嗡 嘛哩?唛吽……嗡 嘛哩?唛吽……嗡 嘛哩?唛吽……具德根本无上大宝师上能下照上师法语
佛陀再慈悲，难度无缘人,可见结善缘是多么重DBRZ3344弘扬大般若宗清净法脉，发菩提心
求无上道。
常思上师恩，
常忏自己过，
常观三塗苦，
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