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关于超赢SQL增强版5.88 错误代码 2627的解决问题
TA的每日心情奋斗 16:16签到天数: 25 天[LV.4]偶尔看看III
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快速解决软件使用问题
如图，今天在成功解决超赢软件的短条码问题后，在修改导入的产品资料室发现个新问题，如果，就是修改完之后，在保存时弹出错误代码2627的提示，搜了老半天，没找到解决办法，实际上是以为计量单位那一栏填的有问题，只要改成“包”、“盒”、“支”等，问题顺利解决，发上来共享给刚入门的筒子们，因为我在坛子里得到过很多帮助！
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错误代码2627
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TA的每日心情无聊 16:27签到天数: 46 天[LV.5]常住居民I
本来计量单位应该是包，支这些啊，这些是新建条码时的基本规则的。
TA的每日心情奋斗 16:16签到天数: 25 天[LV.4]偶尔看看III
zjld 发表于
本来计量单位应该是包，支这些啊，这些是新建条码时的基本规则的。
因为我是导入的，不知道怎么就识别成这样了
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1 我想修大光明咒，为朋友超度，请问是否有无仪轨？
问： 我想修大光明咒，为朋友超度，请问是否有无仪轨？
1.四皈依（三遍）、南无不空羂索如来（三遍）；
2.祈请不空羂索如来慈力加被，愿&&&早日超生（一遍）；
3.开始结印持咒，持咒的时候要出声，重点还是心念耳闻（持咒30分钟以上）；
4.结束时手印举至头顶念咒15遍左右，然后回向：愿将此功德回向给&&&，愿他乘此功德，早日超生。
5.散印，下座。
2 请问超度时持大光明咒需观想本尊不空羂索如来放光加倍嘛？
问： 请问超度时持大光明咒需观想本尊不空羂索如来放光加倍嘛？
答： 只管心念耳闻。
3 大光明咒一般要持多少遍？
问： 大光明咒一般要持多少遍？
答： 持咒遍数一般是21遍，108遍，10万8千遍等等。对于持咒遍数没有太严格的要求，关键是心要清净。
4 大光明咒结印拇指第一节三个手指盖住,食指怎么顶住？
问： 大光明咒结印拇指第一节三个手指盖住,食指怎么顶住？
答： 大光明咒结印拇指第一节三个手指盖住,食指顶住大拇指的指节即可。
哪一个咒求世间福报最灵，包括消灾、祛病、发财、甚至一切眷属都安乐。最好还能速成圣道。
问： 哪一个咒求世间福报最灵，包括消灾、祛病、发财、甚至一切眷属都安乐。最好还能速成圣道。
答：欲速成圣道，唯有放下，放得彻底，则圣道自成，观自在菩萨以甚深般若大智照见五蕴皆空，度一切苦厄。才有所求，即成挂碍。佛说：吾观世间一切，皆是败坏之相，心密启用求消灾祛病发财，只是一个方便，万勿执著。大光明咒、大随求陀罗尼、六字真言等等都具无量功德，速得成就行者心愿。
6 小孩受到惊吓怎样对治？
问： 小孩受到惊吓怎样对治？
答：持大光明咒印，即左手结金刚拳，右手轻触摸小孩的头念大光明咒108遍，多念几次就能治好。注意念咒时心要清静，心念耳闻，不要东想西想的。
7 听说那个往生被请回来后要加持，加持要用什么咒？
问： 听说那个往生被请回来后要加持，加持要用什么咒？
答： 可以用大光明咒印加持。将往生被放于跟前，然后结印掌心面对被子念咒，遍数越多越好，至少108遍。
8 请问放生时持大光明咒时，也要盘坐嘛？
问： 请问放生时持大光明咒时，也要盘坐嘛？
答： 站立就可以了。
9 请问放生时持大光明咒需要出声念嘛？
问： 请问放生时持大光明咒需要出声念嘛？
答： 需要出声念。
10 念大光明咒超度亡灵时怎么回向？
问： 念大光明咒超度亡灵时怎么回向？
答： 打坐结束前，将手印举至头顶，念发愿文。比如：愿将此功德回向给&&&，愿他乘此功德，超生西方极乐世界。
11 咒轮白纸黑字行吗？
问： 咒轮白纸黑字行吗？
答：最好是能打印黄纸红字，这不是很难办的事。若家中无打印机，可去路边的照相馆、图片社等店铺，一般这些地方都会提供彩色打印的服务。若无黄色打印纸，可去打印耗材店铺购买，有专门的黄色打印纸出售。
地藏菩萨心咒
地藏菩萨的咒语是整个念完吗？因为在海口传法中老人好像分开念的，所以我不是很明白。
问： 地藏菩萨的咒语是整个念完吗？因为在海口传法中老人好像分开念的，所以我不是很明白。
答： 地藏菩萨心咒两个短咒合在一起念，不分开。这是元音师尊所传。
2 能否略为开示地藏菩萨心咒之一“嗡琴西惹扎轰”与地藏菩萨心咒之二“嗡啪拉玛尼
达扎 吽啪莎哈”的区别、力用？
问： 能否略为开示地藏菩萨心咒之一“嗡 琴西惹扎轰”与地藏菩萨心咒之二“嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪莎哈”的区别、力用？
答： 都具有消业，得定开智慧，去障碍等无量妙用，力用无别。念时这两句应连起来念。
3 身上有附体，请问怎么解决？
问： 身上有附体，请问怎么解决？
答：结印修地藏菩萨心咒两小时，每天打坐，结束后回向冤亲债主。如有时间，可每天再念地藏菩萨名号至少千遍或者《地藏菩萨本愿功德经》一部，回向冤亲债主，共修一百日。
4 总是梦到亡故的亲戚，晚上不敢睡怎么办？
问： 总是梦到亡故的亲戚，晚上不敢睡怎么办？
答： 每天念一部《地藏菩萨本愿经》和“地藏菩萨心咒”1080遍，求佛菩萨加持，回向亲戚，超升善道，修满百日。
5 搬新家时念何经何咒为好？
问： 搬新家时念何经何咒为好？
答：《地藏菩萨本愿功德经》和地藏菩萨心咒。劝大家在搬新家时诵《地藏经》和地藏菩萨心咒，是因为地藏菩萨跟我们娑婆世界众生缘份深，本愿功德广大不可思议，经中分明赞叹，读诵便知。如经中云：“每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”故劝请大家读诵《地藏经》和地藏菩萨心咒。
6 家中出现大量蚂蚁（或老鼠、蟑螂等）怎么办？
问： 家中出现大量蚂蚁（或老鼠、蟑螂等）怎么办？
答：起瞋心，当怜悯之，可以每天持地藏菩萨心咒，求地藏菩萨慈悲加持他们搬家，并舍报投生善道。注意打扫环境卫生及时清理事物残余，找不到吃的他们自然不来了。
7 修法过程身障重如何对治？
问： 修法过程身障重如何对治？
答：每天坚持修治一切业障病咒。另外可在佛前发一个愿，在一定的时间内做一定量如印经、放生等有相功德，或一年内念诵地藏菩萨心咒五万遍（多少遍可自己定）回向历劫冤亲债主，令自己早日除去一切病患，修法顺利！
8 给亡者持咒加持，是站着还是跪着？出声还是默念？
问： 给亡者持咒加持，是站着还是跪着？出声还是默念？
答：亡者尸体未化者，可在亡者尸体头部旁边念诵，坐着出声念就行，尽量多念，如果死者刚刚进入昏迷还未断气前就开始诵咒就更好。火化后不久可以用《中有教授听闻解脱密法》之勾魂偈将亡灵招来后，对着照片念。具体请学习《中有成就秘笈》《中有教授听闻解脱密法》等。
是否可以用念100遍地藏菩萨心咒代替诵100部地藏经？如果可以，怎么念？
问： 是否可以用念100遍地藏菩萨心咒代替诵100部地藏经？如果可以，怎么念？
答：念经可以明白佛说的道理，所以念经是需要的。认真念去！不计功德！不计迟疾！念咒直接契合佛菩萨的心体，故修持加持力量大。两者相资，不宜偏废。不要著功德相。念咒结手印力量更大，手印当胸。在每念经一部后跟着念或单独念都可以。一次7遍以上多至百遍千遍。坐念或站念或跪念皆可。
10 地藏菩萨心咒印与准提手印是否一样?
问： 地藏菩萨心咒印与准提手印是否一样?
答： 不一样的。拇指结法不同。具体详见相关手印图。
1 如何发愿往生？
问： 如何发愿往生？
答：念完往生广咒后，合掌当胸发愿：愿我命终后往生极乐世界，启请阿弥陀佛前来接引。发愿很灵活的，可以根据自己的实际情况来决定。
其他地方很难看到往生广咒的介绍，能否麻烦您介绍一下其功效？与往生咒的差别？
问： 其他地方很难看到往生广咒的介绍，能否麻烦您介绍一下其功效？与往生咒的差别？
答：在藕益大师的《净土十要》中第八要有介绍此往生广咒，又名“拔一切轻重业障得生净土陀罗尼”，其中介绍：“若有宿业所使，愿行有亏，常当一心诵此拔一切轻重业障得生净土陀罗尼。若持一遍，即灭身中所有一切五逆十恶等罪。若持一十万遍，即得不废忘菩提心。若持二十万遍，即感菩提芽生。若持三十万遍，阿弥陀佛常住其顶，决生净土。此咒世所诵者，虽此藏本，其音声句读多讹谬。今所传者，乃是近代三藏法师沙罗巴所译，比他本最为详要。修是行者，故宜诵之，为正行之直指”。心中心初祖大愚法师为利心中心行人往生方便，特检出此咒，三祖元音上师再次慈悲广为传授，作为行人方便。和现在佛教课本中的往生咒比较，其作用相同，力量略有分别。如果已经念惯了以往的往生咒，就不一定要再改诵往生广咒。
请问修心中心法是一百座以后开始加念慈氏咒或往生广咒？还是从第一座就可以加念?
问： 请问修心中心法是一百座以后开始加念慈氏咒或往生广咒？还是从第一座就可以加念?
答： 一开始就可以，甚至不修心中心法者也可以持慈氏咒发愿往生兜率内院，愿往生西方极乐世界者，就持往生广咒。
4 用弥陀心咒代替往生广咒，如法修持，到临终时是否有同样的功效？
问： 用弥陀心咒代替往生广咒，如法修持，到临终时是否有同样的功效？
答： 两者如法修持都能往生，但往生广咒的威力要大。具体选择哪个，请仁者自行定夺。
《佛心经》上讲，修心中心结第四印能往生西方净土，更能往生十方净土。为何还要加修慈氏咒和往生广咒呢？
问： 《佛心经》上讲，修心中心结第四印能往生西方净土，更能往生十方净土。为何还要加修慈氏咒和往生广咒呢？
答：修四印功夫成熟，就具有随愿往生的力量，但要发愿，念慈氏咒或往生广咒就具体了，跟弥勒菩萨或阿弥陀佛结缘发愿往生弥勒净土或极乐净土。光有愿，没有力量不行。光有力量，不发愿也不行。
我出差在外，不方便坐修此咒，请问是否可以躺着修？平时坐下空闲时持咒不结印可以吗？
问： 我出差在外，不方便坐修此咒，请问是否可以躺着修？平时坐下空闲时持咒不结印可以吗？
答： 可以躺着修。侧卧，仰卧均可。平时坐下空闲时可以持咒不结印。
7 修六字明是否一定要加修别咒？
问： 修六字明是否一定要加修别咒？
答：修六字明最好加修楞严咒心和往生广咒或慈氏咒（二选一）发愿临终往生兜率内院净土者，持慈氏咒；发愿临终往生西方净土者，持往生广咒。
8 请问结法界定印是否有讲究？
问： 请问结法界定印是否有讲究？
答：左腿放到右腿上叫做降魔坐，右腿放到左腿上叫做吉祥坐，两种坐姿都可以。如单盘时结法界定印，降魔坐时左手放右手上；吉祥坐则右手放左手上。
9 法界定印和弥陀印有区别吗？
问： 法界定印和弥陀印有区别吗？
答： 法界定印有时也叫弥陀印。
10 念49遍往生广咒要和心密六印仪轨连起来修吗？
问： 念49遍往生广咒要和心密六印仪轨连起来修吗？
答： 念49遍往生广咒与六印不需要前后连接，什么时候都可以念。
11 往生广咒每天49遍是否最好结印持？结印与不结印在效果上有何不同？
问： 往生广咒每天49遍是否最好结印持？结印与不结印在效果上有何不同？
答： 修往生广咒要结印持。不结印力量差些。
12 平时结“往生广咒”的手印，可以念阿弥陀佛么？
问： 平时结“往生广咒”的手印，可以念阿弥陀佛么？
答： 可以。
13 我从前念慈氏咒，现在想改念往生广咒可否？
问： 我从前念慈氏咒，现在想改念往生广咒可否？
答： 可以。各随各愿，毫不勉强。
心空无住，一口气不来，实无地方可去。若执着有个地方可去，祖师慈悲我们后人，教我们加念大往生广咒或慈氏咒，但末学有疑问那为什么骧陆师公还叮嘱我们念至大彻大悟也不能间断，直至命终呢？
问：心空无住，一口气不来，实无地方可去。若执着有个地方可去，祖师慈悲我们后人，教我们加念大往生广咒或慈氏咒，但末学有疑问那为什么骧陆师公还叮嘱我们念至大彻大悟也不能间断，直至命终呢？
答： 大彻大悟者见惑已除，思惑未除，分段生死不了，故持往生咒不能间断，直至命终。
1 为何元音祖师影音资料里咒语开头“嗡”没有念，有何意义？
问： 为何元音祖师影音资料里咒语开头“嗡”没有念，有何意义？
答： “嗡”是辅助音，不念亦可。
2 如何发愿往生？
问： 如何发愿往生？
答：念完慈氏咒后，合掌当胸发愿：愿我命终后往生兜率净土，启请弥勒佛前来接引。发愿很灵活的，可以根据自己的实际情况来决定。
3 修六字大明咒的同时能每天念慈氏咒49遍吗？
问： 修六字大明咒的同时能每天念慈氏咒49遍吗？
答： 修六字明也可以每天念慈氏咒（或者往生广咒）49遍。
请问修心中心法是一百座以后开始加念慈氏咒或往生广咒？还是从第一座就可以加念?
问： 请问修心中心法是一百座以后开始加念慈氏咒或往生广咒？还是从第一座就可以加念?
答： 一开始就可以，甚至不修心中心法者也可以持慈氏咒发愿往生兜率内院，愿往生西方极乐世界者，就持往生广咒。
我出差在外，不方便坐修此咒，请问是否可以躺着修？平时坐下空闲时持咒不结印可以吗？
问： 我出差在外，不方便坐修此咒，请问是否可以躺着修？平时坐下空闲时持咒不结印可以吗？
答： 可以躺着修。侧卧，仰卧均可。平时坐下空闲时可以持咒不结印。
《佛心经》上讲，修心中心结第四印能往生西方净土，更能往生十方净土。为何还要加修慈氏咒或往生广咒呢？
问： 《佛心经》上讲，修心中心结第四印能往生西方净土，更能往生十方净土。为何还要加修慈氏咒或往生广咒呢？
答：修四印功夫成熟，就具有随愿往生的力量，但要发愿。念慈氏咒或往生广咒就具体了，跟弥勒菩萨或阿弥陀佛结缘发愿往生弥勒净土或极乐净土。光有愿，没有力量不行。光有力量，不发愿也不行。
7 我从前念往生广咒，现在想改念慈氏咒可否？
问： 我从前念往生广咒，现在想改念慈氏咒可否？
答： 可以。龙华三会愿跟弥勒佛下来度众生的，那就念慈氏咒。各随各愿，毫不勉强。
每日持慈氏咒，到时助念时大家给我念阿弥陀佛，那时会是阿弥陀佛还是弥勒尊佛来接引弟子呢？
问： 每日持慈氏咒，到时助念时大家给我念阿弥陀佛，那时会是阿弥陀佛还是弥勒尊佛来接引弟子呢？
答： 那要看你发愿生那里，你发愿生兜率内院就念慈氏咒，到时助念阿弥陀佛也不要紧。只要你净业成熟，照样往生兜率内院。
拿不定主意，我喜欢弥勒内院，可是内院不能带业往生，怕自己修行不好去不了。西方极乐可以带业往生，是不是更容易去些？我怎么办才能去了弥勒内院？
问：拿不定主意，我喜欢弥勒内院，可是内院不能带业往生，怕自己修行不好去不了。西方极乐可以带业往生，是不是更容易去些？我怎么办才能去了弥勒内院？
答： 你就发愿往生西方净土。到了西方极乐世界净土再去弥勒内院，就像在自己家里走动一般方便。
放生（度亡）仪轨
1 放生要选日子吗？
问： 放生要选日子吗？
答： 放生不须选日子，时时都可以放生。
买生的时候，如买了很多斑鸠，里面肯定有几个翅膀被剪或没尾巴不能飞的，就算放了肯定不如换成能飞的成活率高，应该换吗？那些不能飞的，我有时候就拿回家养，总是有不吃不喝死去，或拿回家的路上死掉的。它们会怨恨我吗？
问：买生的时候，如买了很多斑鸠，里面肯定有几个翅膀被剪或没尾巴不能飞的，就算放了肯定不如换成能飞的成活率高，应该换吗？那些不能飞的，我有时候就拿回家养，总是有不吃不喝死去，或拿回家的路上死掉的。它们会怨恨我吗？
答：既然买到了翅膀被剪掉或者没尾巴不能飞的，就不要换回。可酌情暂养，待翅膀羽毛隔年更换长出后再予放飞。暂养之物的养护方法可请教有经验者，平时经常持咒给它们加持，期间舍报死掉了，可再为之诵咒或念经加持，它们定能得益而对你感恩不尽，何来怨恨？
放生是否不该放食肉的动物。比如蛇，吃虫子的小鸟等。放了他们后他们有去吃别的小动物岂不是不好了吗？
问： 放生是否不该放食肉的动物。比如蛇，吃虫子的小鸟等。放了他们后他们有去吃别的小动物岂不是不好了吗？
答： 可以放，不必顾虑他们会否食肉。但若涉及环保生态，则应注意。
4 放生时担心放到不当的地方，使它们死亡，放生不圆满。
问： 放生时担心放到不当的地方，使它们死亡，放生不圆满。
答：放生过程中有关对象的生存问题是要考虑的，如肉食性的黑鱼就不能放在放生池内，放生的地点也应考虑有利于它们生存的条件。但由于放生时我们给它们做了皈依和特别的加持，因此很多被放的众生会很快舍报转生善道或往生净土。因此，过度担心是不必要的。
5 放生时想对被放生的生命说几句，如何做呢？
问： 放生时想对被放生的生命说几句，如何做呢？
答： 可参考放生仪轨前面的开示文，要开示苦空无常的道理和一乘佛法。
6 在放生的时候，仪规文里的咒语是否全部念下来？
问： 在放生的时候，仪规文里的咒语是否全部念下来？
答： 放生的时候，如果时间允许，全部念完最好。如果时间比较紧，少念几遍咒语或少念几个咒也是可以的。
按仪规文放生持咒时需出声念吗？需要观想吗？念咒时要结手印吗？是不是要靠近放生物冲着它持咒？可不可以先在某地作放生仪规再拿到河边放生？
问：按仪规文放生持咒时需出声念吗？需要观想吗？念咒时要结手印吗？是不是要靠近放生物冲着它持咒？可不可以先在某地作放生仪规再拿到河边放生？
答： 放生时持咒需出声念，只管心念耳闻就可以了。不需观想。念咒时可以结手印。就近持咒就可以。可以先在某地作放生仪规再放。
8 放生后要回向吗？具体怎么做？
问： 放生后要回向吗？具体怎么做？
答：放生可以回向，如果希望往生净土，把放生功德回向给自己往生净土是必要的。如希望身体健康，工作顺利，长寿等等，也可以回向。具体如何回向，可以自己根据实际情况写词，没有固定的格式。如：愿以此功德，回向XXX业障速消除，福慧俱增长，远离诸病苦，身心得安乐。
放生回向时可做多个回向吗？如我回向了母亲外，还想回向给其他人，可以吗？
问： 放生回向时可做多个回向吗？如我回向了母亲外，还想回向给其他人，可以吗？
答： 可以多个回向
如果广泛提倡放生素食，会否影响屠宰业者的就业与生存生活，这样会否影响国家或地区的经济发展？
问： 如果广泛提倡放生素食，会否影响屠宰业者的就业与生存生活，这样会否影响国家或地区的经济发展？
答：问得好！提倡素食，一定会影响屠宰业者的就业与生存，提倡和平，一定会影响军火业的就业与生存，提倡戒烟，一定会影响烟草业者的就业与生存，提倡营养健康，一定会影响医药业的就业与生存，提倡....,一定会影响.....。以智慧观察世间一切罪业，以杀生为最大，带来的恶果也是最大，你说，要不要提倡戒杀素食？
11 请问放生与印经到底哪个功德较大？
问： 请问放生与印经到底哪个功德较大？
答： 如果心中存有功德之相，那么放生和印经都没有功德，只有福德而已。
我现在不解的是，我们这好多放生小组，都很如法，我的时间也很多。去也可，不去也可，每次参与的人都很多，根本不需要去帮什么忙，每次就是匆匆念完仪轨就散了。既然这样，我每次交钱去参与就行了，还有每次亲自去的必要吗？
问：我现在不解的是，我们这好多放生小组，都很如法，我的时间也很多。去也可，不去也可，每次参与的人都很多，根本不需要去帮什么忙，每次就是匆匆念完仪轨就散了。既然这样，我每次交钱去参与就行了，还有每次亲自去的必要吗？
答： 参与的方式很多，就不一定每次都要亲自去，具体应跟组织者商定去或不去。
末学修药师佛心咒已经半年，喂养小区里的流浪猫已经三年。某一天突然听人议论：你喂它们不是延长了它们的畜生道吗？虽然我给流浪猫喂食时，心中会默念六字大明咒或药师佛心咒，可心中还是惶惑。请问我怎么做才对？
问：末学修药师佛心咒已经半年，喂养小区里的流浪猫已经三年。某一天突然听人议论：你喂它们不是延长了它们的畜生道吗？虽然我给流浪猫喂食时，心中会默念六字大明咒或药师佛心咒，可心中还是惶惑。请问我怎么做才对？
答： 按照他的理论，他自己该绝食以求往生了。阿弥陀佛！这样的议论不要去理会。
14 时间不够，可否用超度亡灵的仪轨来代替中有解脱成就密法超度亡者？
问： 时间不够，可否用超度亡灵的仪轨来代替中有解脱成就密法超度亡者？
答：如能挤出时间就读诵中有念诵仪轨来超度；如时间不够那就此简短的超度仪轨。此外还要看亡者生前修法的程度来调整超度方法，没有一定。
15 如何超度家中死去的小动物？
问： 如何超度家中死去的小动物？
答： 用此超度仪轨即可，重要的是超度时自己的心要清静，专心持咒。
16 请问用此超度仪轨时需要观想嘛?
问： 请问用此超度仪轨时需要观想嘛?
答： 可不观想，心念耳闻持咒即可。
17 寂怒百尊海会圣众咒，有没有元音老人念诵的版本呢？
问： 寂怒百尊海会圣众咒，有没有元音老人念诵的版本呢？
答： 目前没有元音老人念诵的版本。
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