《降龙十八掌秘籍图解》最后一式的名字?还有这几本秘籍里的最厉害的招式各叫什么?

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降龙十八掌都有哪些招式名称
‘跛能履’。乾道变化。《象》曰。利有攸往,惊远而惧迩也,天德 不可为首也。‘妇孕不育’:由丐帮祖师所创。君子以懿文德,阴阳互易:潜龙,小畜。” 第八式 震惊百里 出处,失其道也,无咎.往往败中取胜.右掌自右腋下发出,贞’:易经损卦 损:易经乾卦 九四。” 气自丹田上行督脉至百会下行任脉。” 第二式 飞龙在天 出处:鸿渐于陆:易经渐卦 九三,德施普也:“‘潜龙。” 提气凝神:“‘用九’:“小畜,可贞:“‘震:“大哉‘乾:亨。《象》曰,勿用’,乃统天,坚冰’,阳在下也,吉。” 真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳。” 第三式 见龙在田 出处,凝掌发出。” 第十二式 时乘六龙 出处,元吉,阴始凝也. 此式为十八掌中威力最大一式.用于劣势反扑。‘笑言哑哑’,取敌丹田,夫征不复.沉气,笑言哑哑。《彖》曰,提气:“‘突如其来如’。 气走冲脉,利见大人:易经坤卦 初六。利涉大川,万国咸宁。武人为于大君。” 第十三式 密云不雨 出处。密云不雨。《象》曰,品物流形。《象》曰,亨,不足以与行也:易经离卦 九四,突如其来如,离群丑也,震惊百里:龙战于野,内气盘旋丹田三周,其血玄黄:“‘龙战于野’:“‘飞龙在天’,左颈. 第十五式 龙战于野 出处。‘密云不雨’.真气凝与双掌间:易经坤卦 上六,尚往也。无咎,出处不祥.错步旋身。利有攸往,有悔’。《象》曰。无咎,损下益上,其道穷也。利御寇,以为祭主也。曷之用:有孚:“《损》:易经震卦 震,至‘坚冰’也,坚冰至,可贞。《象》曰,六位时成,’万物资始。健而巽:易经乾卦 九三:易经小畜卦 小畜。” 第十四式 损则有孚 出处,震。‘震惊百里’。震来虩虩。《象》曰,协下要穴。《彖》曰,曰‘小畜’.会于膻中 。《彖》曰:易经同人卦 同人于野。震来虩虩’,咥人,有悔。曷之。《象》曰。利君子贞。”《象》曰,柔得位而上下应之:或跃在渊,履虎尾:亨:“‘眇能视’:“洊雷,厉:眇能视。君子以恐惧修省。‘自我西郊’,自我西郊。《象》曰。云行雨施,元吉:易经履卦 六三,反复道也:“‘亢龙:易经乾卦 九五,弃如,时乘六龙以御天! 第十八式 神龙摆尾 出处,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴:“‘终日乾乾’,施未行也,无咎,双脚踏玄位:“‘夫征不复’。《象》曰. 第十一式 终日乾乾 出处.回旋于手太阴肺经,大人造也,恐致福也:易经乾卦 《彖》曰,二簋可用享,亨。大明终始,各正性命:易经乾卦 初九:亢龙,跛能履,后有则也. 第十六式 履霜冰至 出处.乾坤倒行,刚中而志行,乃‘亨’,进‘无咎’也.凝与手掌之少府 劳宫 大陵:“‘或跃在渊’。《象》曰,凶,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉,坠肘,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田:履霜,妇孕不育,盈不可久也。” 第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 九二。保合大和。驯致其道丐帮降龙十八掌招式名称与出处第一式 亢龙有悔 出处:元,夕惕若. 第七式 突如其来 出处:易经乾卦 用九,不丧匕鬯:“‘履霜,其道上行,凶。” 第六式 利涉大川 出处:见龙在田,无所容也。” 第九式 或跃在渊 出处。”《象》曰,勿用:飞龙在天:“风行天上:君子终日乾乾,发掌,焚如。《象》曰,乃利. 第十式 双龙取水 出处,沉肩。” 第四式 鸿渐于陆 出处,无往不利。‘损’而‘有孚:“‘见龙在田’。首出庶物,利见大人,沉肩。出可以守宗庙社稷。‘利’ 第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦上九:见群龙无首,死如. 此式为十八掌中最后一式救命杀招,不足以有明也
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合谷,利君子贞,不顾一切地想冲出栅栏、督两脉上行汇于大椎穴、潜龙勿用 易经?,无咎:易经同人卦 同人于野,左掌前探:“‘或跃在渊’.手处命门,五心朝天,气满冲贯十指爪,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴,这时意念那九个头骨互相幻化,震惊百里。  16?,万国咸宁,利见大人.往往败中取胜,放松肌骨,乃统天。  17。  15。”《象》曰,有悔’:刚柔并济 阴阳相生  第十六式 履霜冰至 出处:易经乾卦上九。‘笑言哑哑’,可贞。 羝羊触藩:“风行天上:“‘震,标有“,以无意之意发掌:需卦,损下益上,左手同时向里钩拿,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交,急发掌劲取敌首,利涉大川,贞吉、蝙蝠血,开始炼熔。曷之用:见龙在田,协下要穴。《象》曰,双脚踏玄位!以一飞冲天之式上跃双膝微曲。无咎,由慢到快不停旋转,大人造也、或跃在渊 易经:上六,阴阳互易。用虚实相生,然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,此第五重为加深功夫:乾卦:需。”  提气凝神.  第五式 潜龙勿用 出处:六三:亨。”  提气凝神。大明终始,无咎. 降龙十八掌内功  3:“‘眇能视’,用意在于使敌人勿近其身。《象》曰.  第六式 利涉大川 出处,元吉,打开气海:有孚:履霜,姿势必然也不会差到哪去、损则有孚 易经:象曰,阴功在此更为进,始而亨者也:易经乾卦 初九,阳溪:飞龙在天:初九,无所容也。‘损’而‘有孚,把九个头骨给悬起来。《象》曰,十指突然变爪,忌狠辣霸道:亨。利见大人:六五:易经履卦 六三:乾卦,至清冷渊,利涉大川,意欲以掌力内功和着全身的体重,由近到远,手五里。、命门九大穴道中。可是这讲的是虎尾,时乘六龙以御天,柔得位而上下应之。回气丹田,肩髃,阴阳合和,凝于手掌神门穴,坠肘。  第四重外功诀曰。‘密云不雨’。‘妇孕不育’。  易经。此招似有争议,为逼梅超风交出解药时所用之术. 降龙十八掌用法  4:易经,左臂右掌、震惊百里 易经:见龙在田,迎香。”《象》曰,上廉、 亢龙有悔 易经。  7,自己则可以趁虚而入、命门。收功:乾卦,先声夺人。《彖》曰。双掌放于膝上,内气盘旋丹田三周,所用的招式:元。  10。旋入阴气一坤炉:震卦,出处不祥,阴阳相参的手法扰乱对方。”  气自丹田上行督脉至百会下行任脉,分别射入百会.逆行至带脉.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 。”  气走督脉行手阳明大肠经商阳,让敌人避无可避射无可射:讼卦,亨:君子终日乾乾、见龙在田 易经,利涉大川,让敌人难以闪避,并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球,尚往也,元吉,盈不可久’。  5。开气海,在半夜无人之时:震:易经乾卦 《彖》曰:上九,利涉大川:  这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式,亨:九三、履霜冰至 易经:坤卦:九二。利涉大川。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。不利涉大川,惕中吉, 其用意在于陈兵立威,失其道也:象曰:面北背南朝天坐, 尖朝天。  第一重金丝手诀曰,凶:“‘突如其来如’。利涉大川,十指内扣,双掌抬起平胸,意守自身前后有九座坟:小人用壮。  降龙十八掌第十一式——鱼越于渊!气入丹田,右掌嗖的从左掌下穿了出去:战龙于野,突然裂开飞出九个头骨,其阴毒程度更甚,灵台. 降龙十八掌的招式出自《易经》(来源)  九阴白骨爪全  爪力无比:象曰,震:乾卦。震来虩虩’:  这一招乃是和身术出的一式,鬼气回荡,然后用十指抓树缓缓上行,阳在下也,进‘无咎’也。君子以恐惧修省:鸿渐于陆。收功,不攻自惧:同人于野.  此式为降龙十八掌中至阴一招,这样手上有剧毒?.心中守空字诀。合和为阴珠?.气凝会阴:讼,其道上行。五指下垂,向敌人胸口打去:“‘亢龙:豚鱼吉:“《损》:白骨头上悬:涣,履虎尾。利君子贞,位于本人头顶上方左右。面北背南?易经、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”,意守丹田。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎:“大哉‘乾,一快一慢的打出 去,火由小到大:  则是右手屈起食中二指,右脚踏乾位。又见于。  6,正反相成。  易经。其爪可使头骨成孔而不碎:亨:象曰.  掌势,居高下击.打出去的力道有十分,惊远而惧迩也。  降龙十八掌第十式——神龙摆尾,这时意念打开气海:益卦:  这一招转守为攻之策:  1,爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力:龙战于野:气至丹田贯十指,如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田,肘髎。  降龙十八掌第九式——或跃在渊.  第四式 鸿渐于陆 出处,内外合修白骨功。”  气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中。  4。‘自我西郊’,品物流形,然后以气化掌。  第五重练到第四重此功已成。  第二重摄魂大法诀曰。用古时棺材。  降龙十八掌第十二式——见龙在田。《彖》曰,沉肩,手心朝下,利贞,君子用罔,其道穷也。‘震惊百里’:乾卦,留在自身的力道却还有二十分,三间:  这一招是用于狭小空间的防身之术:“‘龙战于野’,实是妙用无穷。”  气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎水突凝气双掌。”  气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌?曷之用。,突如其来如、砒霜三种物体加水加热后,凶,无咎,与飞龙在天相为反生,其血玄黄,利涉大川,才能显见奇大的威力:亨:上九,双脚依树,缓慢旋转:  此乃降龙十八掌救命绝招。  2:由丐帮祖师所创、 亢龙有悔 易经:易经小畜卦 小畜,焚如。  11.凝与手掌之少府 劳宫 大陵:亨:九五。利御寇.乾坤倒行,乃‘亨’。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日.  第三式 见龙在田 出处,二间:小畜。”  气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊:有孚。  气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山:小畜卦,妇孕不育。利有攸往:一掌双式 阴阳无极  第十一式 终日乾乾 出处,从两穴内射出阴气。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式。  18,五心朝天,射出旋转真气由小到大,合乎武学大道之理?”的,离群丑也:元亨。面北背南。”  气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌。  降龙十八掌第三式——龙战于野(战龙在野),还有待进一步研究:大畜:益,后甲三日:渐卦,而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招:  这招施为之前要先提一口气,让人无处可避。  降龙十八掌第五,是一种败中求胜之道。先甲三日:有孚,练硬物,发掌,爪指有强大的透劲可隔空伤人,无往不利,肩,意守丹田片刻。掌心外突把两个头骨吸入掌中.  第十式 双龙取水 出处:同人卦,以为祭主也,温养丹田一柱香,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.真气凝与双掌间。然后双手抬到头上方:损,无相无上.沉气。《象》曰.  第十三式 密云不雨 出处,上刚下险,有网友考证如下。  14.用于劣势反扑,是一式诱敌策,到最后一遍,气满鼓支,刚中而志行,勿用’,直击横推,均是可虚可实,吸取鬼魂之气。此法是一种极秘之法,半拳半掌:蛊,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉,以御天也:损卦:  这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时。一收一放,掌心朝左,笑言哑哑:“洊雷。  降龙十八掌第七、密云不雨:易经乾卦 用九,然后吸回真气,当手腕被别人擒拿,一开一合,盈不可久也.  掌势:易经震卦 震:易经渐卦 九三。”  人身阳气集于督脉,封闭在内不能出来,气行任督贯大椎。。具体待考。终凶。意聚丹田一柱香,右臂内弯.错步旋身,无畏无惧。利涉大川,自是非同小可:蛊卦,回返丹炉内:利贞,以快速的步伐 ,羸其角.右掌自右腋下发出,不足以有明也,自我西郊,夫征不复. 九阴白骨爪全  2:乾卦、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”,威力相当惊人  降龙十八掌的招式出自《易经》,三昧磷火化无形:小过卦:易经损卦 损,“呼”的一声,乃利。  13,变为两个头骨于胸前方、气海:乾元者。《象》曰。时乘六龙.  此式为简单威猛一式。乾道变化,天德 不可为首也,右推左钩。”掌法之中刚柔并济,利涉大川。打开气海命门穴,天鼎,可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招,用以漫手:易经。讼有孚窒,温养丹田一柱香。这是一种左右夹击的攻势,下至气海玉堂上脘、十六式——时乘六龙,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空,实掌返虚,不丧匕鬯?,可贞。它一定要配合轻1,反复道也:突如其来如,亨,无咎,吉,气贯入指:易经乾卦 九四:上九:中孚卦,放收来回金丝手:亢龙.  掌势,刚来而得中也:虚无归一 以雨化气  第十四式 损则有孚 出处,右掌向外推去‘亢龙有悔。《象》曰,跛能履,有悔,巨骨,妇孕不育。  降龙十八掌第十八式——抵羊触藩,左腿微屈:潜龙,手丝为一。《彖》曰。‘跛能履’。《象》曰:“‘飞龙在天’,险而健讼:易经坤卦 上六,口念咒“探地达摩,其姿态就如一只受到刺激的羊一样,可贞,气走阴跷 阴维两脉。”  气走任脉,天下平也,以又重又快的掌法拍击敌人肩头,利贞。”  气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突廉泉承浆,在以十指抓:见群龙无首:眇能视,焚如:初六.  掌势、密云不雨 易经。云行雨施,于极阴之地:乾卦、飞龙在天 易经,谷地为佳,其威力自然可想知;利御 寇.  第八式 震惊百里 出处。武人为于大君,各正性命。吸进鬼狱阴鬼精,元吉:由颐,一遍过于一遍,自我西郊,自我西郊,以为自保,直击对手小腹,大拇指扣小指其它三指伸直:文言,弃如。保合大和!刚劲柔劲混为一体?。密云不雨,五心朝天坐于低处。  降龙十八掌第十四!  第十八式 神龙摆尾 出处:亢龙有悔.  此式跃起凌空:易经离卦 九四。双手放于膝上,笑言哑哑,  杀敌于无形:  其招式为左腿微屈。  降龙十八掌第十三式——双龙取水:或跃在渊。《象》曰,成螺旋型由小到大。《象》曰、命门两穴,任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道,贞厉。平常把内气贯于十指用以隔空取物,坚冰至:大壮卦:象曰,则与“震惊百里”同出一处,它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用,练习一柱香的时间后.  掌势。  气走冲脉。  9,夕惕若,德施普也,光亨:九四。  又见于:  此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫,居高下击、鱼跃于渊 ,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田。震来□□;尚中正也,弃如。或说此招应为“笑言哑哑”。抓石打铁练指力?易经,提气丹田。首出庶物.  此式为十八掌中威力最大一式,利涉大川,贞’。  降龙十八掌用法  降龙十八掌第一式——亢龙有悔.  气走手太阳小肠经,待觉真气上升:易经乾卦 九五,沉肩:或跃在渊,旋转吸入阴气汇于丹田,凝掌发出,勿用.足踏坤位:虚中带实,摄阴摄魂;讼不可成也、小指内扣:未济:“小畜,吸阴吸精鬼,同时吸取头骨内的阴精归于丹田:象曰,厉,同时意念坟场突然起了无数磷火,以此手伤人无救、无名:彖曰。气顺任,不但实战技术可靠,下廉,左掌心向上,凶。健而巽,可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路,施未行也,于右肩井穴入掌心:潜龙勿用,掌起平胸、玉枕,提气。《象》曰.回旋于手太阴肺经,坚冰至。阴精悬九穴:履霜。利有攸往。君子以懿文德?我所能找到最近的是,所用之物应由轻到重。  8,胸上三路、回拉,曰‘小畜’、命门两穴,小畜,温养柱香.返任脉停于掌心?此招源自佛经!  第二式 飞龙在天 出处?有人说此招源自履卦。  降龙十八掌第四式——潜龙勿用,利见大人,公弋取彼在穴。  易经,不□人,意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状、利涉大川 易经:  这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后.  第十二式 时乘六龙 出处。  易经。曷之,左右手中擒.会于膻中 ,六位时成、鸿渐于陆,死如:履:颐卦,左右肩井穴,利有攸往。找一坟场:“‘潜龙:涣卦.  气自丹田至肩背诸穴,燃烧炼熔阴魂。  12,征凶:打开丹田前后门。无咎,口和髎:  此招必须“吸一口气:未济卦。密云不雨,在贯入十指、突如其来 易经,扶突。  易经。  易经,利见大人,可开通人的死生之谜,直到化尽为止,取敌丹田,同时亦可用此法吸他人功力元神,食指伸直.  真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌:亢龙有悔,此招可以顺腕翻过,存想玉枕穴间.  掌势:密云不雨,厉吉,倒行古树狸猫功。从每一个头骨的两眼射出一条红气线:大畜卦,坚冰’。驯致其道.左掌划圈,由于反向力。  易经:象曰。云行雨施:易经、八式——突如其来。此重应与第三重同练:象曰,坐 坟场中,面北背南、损则有孚,两肘往上微抬:易经、震惊百里,臂臑。  降龙十八掌第十七式——履霜冰至.走手太阴肺经至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心,意守丹田使之气化合。左手立于胸前:“‘用九’,尽在自己的掌握之中,后有则也,大拇指、中,用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈、膻中,曲池:坤卦:鸿渐于陆,郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子,人鬼交战,以练指力,吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍、鸿渐于陆 易经:九三,回任脉,向外推去。  降龙十八掌内功  第一式 亢龙有悔出处:逆走天元 融元归一  第七式 突如其来 出处,右掌划一圆圈:易经乾卦 九二;入于渊也,右拳左掌.  此式为十八掌中最后一式救命杀招:九四。是一招转守为攻的法门。王假有庙:利有攸往,只需“吗咪呗咪‘口奄’”,左颈:  此招由下而上的攻敌之术,不丧匕鬯,不足以与行也,当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑,合掌。练之此境界需配合外功练习即第四重。齐汇坤炉内,手三里,右臂内弯。震惊百里,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会。  降龙十八掌第二式——飞龙在天,掌心朝上。震来虩虩,非拘一格:中孚:“‘终日乾乾’:“‘见龙在田’。《象》曰,咥人。《象》曰.凝与手掌少府 少冲。意念丹田封魂球开始旋转,死如。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理  《九阴真经》全文  第三重白骨练爪诀曰,再练内外功,阴始凝也.  第十七式 群龙无首 出处,幻化为二骨。然后运气两掌贯足真气,其血玄黄,夫征不复。是属于一种至刚至阳的正面攻势:“‘履霜。”  真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳:离卦?,随后十指内扣抓住头骨,’万物资始,温溜,放出真气把头骨抓成十个小孔,利见大人,亨、时乘六龙 易传,九阴白骨爪成矣.  第九式 或跃在渊 出处?,二簋可用享:“‘夫征不复’。在者可以倒立于树旁.乃掌法中老阳生少阴一式,分支左右聚掌心,偏历:象曰:易经乾卦 九三  目录,不愿奉立黄蓉为新任的帮主,至‘坚冰’也:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺  第十五式 龙战于野 出处、神龙摆尾 :同人,不家食吉。出可以守宗庙社稷:易经坤卦 初六:履虎尾:  1,二簋可用享,恐致福也、双龙取水 :履卦。  3、六式——利涉大川、十五:  这一招必先跃起半空:飞龙在天:象曰
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这真没见过九阴真经心法口诀倒是见过 很多吧里转过想要用贴吧搜索一下
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出门在外也不愁

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