争斗成语_百度作业帮
奇：奇异；艳：色彩鲜艳.形容百花竞放,十分艳丽.
犹争强好胜.
犹争强好胜.
指竞相比美.
形容斗争或竞赛很激烈.
明里暗里都在进行争斗.形容各用心思,互相排挤.
比喻吵吵闹闹,彼此不和.
竞相比赛艳丽、散发芳香.
竞相比赛美丽、焕发容光.
指以奇怪取胜.
竞相比赛艳丽.
竞相比赛妩媚艳丽.
形容花盛开,竞相逞美.
竞相比赛艳丽.同“斗艳争妍”.
形容斗争或竞赛很激烈.
暗里明里都在进行斗争.常形容尽力争权夺利.
触和蛮,《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国.见《庄子·则阳》.后以之比喻为私利而争斗.
比喻微末的争斗.
二虎相斗,必有一伤
两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤.比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏.
比喻争斗的双方本领不相上下.
舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命.不把个人的生死放在心上.
使脸色改变的话.多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话.
妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵.原指婆婆和儿媳间的争吵.后也比喻内部争斗.
阋：争斗.兄弟之间的纠纷,也比喻内部争斗.
良材：本领高的人.大将遇上本领高的人.比喻两雄争斗,本领相当.
孙：孙膑；庞：庞涓.孙膑、庞涓各以智谋争斗.比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗.也比喻双方用计较量高下.
掷：挣扎跳跃.指龙虎互相争斗.比喻激烈的搏斗.
两雄不并立
指两雄不能并容,必定相争斗兼并.
两只老虎相互争斗.比喻力量强大的双方相搏斗.
比喻微末的争斗.
攻打撕裂.形容争斗激烈.
触和蛮,《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国.见《庄子·则阳》.后以之比喻为私利而争斗.论语中流传至今的成语有很多根据上文写出两个_百度知道
论语中流传至今的成语有很多根据上文写出两个
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温故知新一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈. 有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不愠,不亦君子乎? 巧言令色——巧言令色,鲜矣仁! 言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信. 众星拱月——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之. 一言以蔽之——诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”. 三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 温故知新——温故而知新,可以为师矣. 见义勇为——见义不为,无勇也. 是可忍孰不可忍——八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? 既往不咎——成事不说,遂事不谏,既往不咎. 尽善尽美——尽美矣,又尽善也. 朽木不可雕——朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也...
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出门在外也不愁生死的成语
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形容生死的成语
关于生死的成语
共收录描写生死的成语72条
哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
出处：西汉?司马迁《吴太伯世家》：“哀死事生，以待天命。”
共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
出处：三国?魏?曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：《诗经?卫风?氓》：“及尔偕老。”明?陆采《怀香记?奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”
顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
出处：明?吴承恩《西游记》第六十三回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之类，尽皆打碎。”
犹出生入死。
出处：唐?韩逗Ｉ郊恰罚骸拔岢Ｇ追嫒校笆甘鋈肷溃胱油！
大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语?泰伯》：“临大节而不可夺也。”
比喻共同经历患难。
在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处：《孙子?九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
出处：《战国策?燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
出处：《礼记?儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”
九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
出处：战国?楚?屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉?班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
出处：《后汉书?朱穆传》：“手握王爵，口含天宪。”
比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐?张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
出处：明?冯梦龙《警世通言?吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。
形容认识一致，共同努力。
出处：《墨子?尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”
形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。
形容认识一致，共同努力。
出处：《墨子?尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”
形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。
上下有共同的愿望，谓众心齐一。
不把个人的生死放在心上。
出处：元?无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
出处：元?无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？”
寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
出处：《淮南子?精神训》：“生：寄也；死：归也。”
生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子?三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子?王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
犹言一辈子。指从生至死。
出处：清?周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”
渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
出处：《左传?定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
指极其紧要的契机或时刻。
出处：明?高攀龙《讲义?仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
出处：《左传?襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传?昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
或生或死结果尚难测定。
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
出处：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”
生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子?三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子?王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
出处：《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
同生共死的交谊。
出处：元?郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
指誓同生死，亲爱终生。
出处：语出《诗?王风?大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如日。”
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
出处：《史记?孙子吴起列传》
共同承担忧患。
指全心全意为共同目标努力。
甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
出处：《战国策?燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
生死与共，形容情谊极深。
出处：《隋书?郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
团结一致，共同努力。
出处：汉?贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于险阻而不能进者。”
团结一致，共同努力。
出处：《书?泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
出处：汉?贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书?崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
团结一致，共同努力。同“同心协力”。
舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
出处：《孙子?九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
比喻命运相同，利害一致。
出处：清?吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好。’”
刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出处：《史记?廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处：《庄子?大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相橐允噱σ阅蝗缦嗤诮！
彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
出处：《庄子?大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相橐允噱σ阅！背尚⑹瑁骸槠嗍！
思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。
心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
出处：汉?贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书?崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
出处：《晋书?王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
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出处：语出《庄子?大宗师》：“泉涸，鱼……相橐允噱σ阅！
指有关生死的关键时刻。
出处：《史记?汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”
犹同心协力。团结一致，共同努力。
出处：清?魏源《圣武记》卷九：“自阖营将弁，以及士卒，无不一心一力。”
沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处：《庄子?大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相橐允噱σ阅！
指共同分享幸福。
出处：清?黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”
《周礼?天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
出处：汉?董仲舒《春秋繁露?天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”
形容为匡扶正义而不顾生死。
出处：明?施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”
度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
出处：《后汉书?隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
一十八层地狱
佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
出处：明?吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
同生死，共存亡
一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
出处：《隋书?郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
有福同享，有难同当
幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
出处：《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
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情同手足、患难之交、刎颈之交、两肋插刀、肝脑涂地、
拼音：zhuó ài fēn tòng
解释：比喻兄弟友爱。
出处：《宋史·太祖纪》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”
例句：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“泽及枯骨，西伯之深仁；～，宋祖之友爱。”...
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生死之交患难之交
手足之情 ...
情同手足手足情深 两肋插刀
情同手足、患难之交、刎颈之交、两肋插刀、肝脑涂地、 不分彼此
亲若手足情若手足
情投意合心心相印
如兄如弟如左右手兄弟阋墙xiōng　dì　xì　qiáng
[释义]&&指兄弟之间发生纠纷；也比喻内部争斗。阋：争吵；争斗。[语出]&&《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙；外御其务。”[辨形]&&阋；不能写作“闷”。
[用法]&&用作贬义。一般作谓语、补语、分句。[结构]&&主谓式。
郭沫若《棠棣之花》：“而侠累那家伙偏偏要～；引狼入室。"
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　　兄弟阋墙 ( xiōng dì xì qiáng )
　　【解 释】 阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗
　　【出 处】 《诗经·小雅·常棣》：“ 兄弟阋于墙，外御其侮 。”
　　【用 法】 主谓式；作谓语、补语、分句；含贬义
　　【示 例】 郭沫若《棠棣之花》第二幕：“而侠累那家伙，偏偏要～，引狼入室！”