太极拳资料 谈谈太极圆弧的四大理念
太极拳资料 谈谈太极圆弧的四大理念,圆是中国的传统象征美，而太极拳是中国传统武术，练太极拳要懂得太极圆弧的理念。我们今天要学习的是太极拳教学中的太极圆弧，下面我们一起学习一下太极拳资料吧!
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圆是中国的传统象征美，而是中国传统，练太极拳要懂得太极圆弧的理念。我们今天要学习的是太极拳教学中的太极圆弧，下面我们一起学习一下太极拳资料吧!
谈谈太极圆弧的四大理念
太极拳是中国传统武术的瑰宝，修炼太极拳能提高人们的思想境界，学习太极拳的圆弧理念能提高自身的审美观念。
一、太极拳定势成圆的要求
定势成圆指行拳过程中前动已尽、后动未起时的形态造型。此时，要求身体各个部位的连接都要尽可能圆润和谐，圆弧的曲率程度、也就是弯曲度要相宜适当，符合整体成圆的要求。
既不可过大、过直，又不可过于弯曲狭小，造成拳架的涣散凌乱或凹瘪局促。定势时，躯干四肢的上下左右都要注意保持弧度的准确。
太极拳是一项全身运动，练习者要将周身保持在一个圆内，在练习中每个动作都是一个圆形美。
上肢及躯干部位需要注意的是，与躯干连接的肩部不可耸起、也不能前凸，不能因没有合理的圆弧而造成折角、僵角;肘关节部不可翻起或外凸;腕关节不可松懈疲沓;手指不可僵硬、也不要出现过分疲沓的懈腕或兰花指;腋下要保持适度的空虚。
总之要求做到：肩部松沉、肘要坠沉、臂要撑沉;胸要微含、项要轻竖、腭要内收、百会上顶、上下气道贯通拉直&，上下左右、八面支撑。下肢部位，合理适度的圆裆最为重要。
膝盖的弯曲一定要和脚尖的方向相一致。胯根处要注意保持折叠里合，胯骨下落且前送，尾闾上勾使小腹向上托起。胸部内含，气聚神敛，背部拔起，两肩胛骨向外张开，整个人体犹如般具有膨。
有的人说太极拳是一种立体圆，在拳架练习中，每个动作是圆的开始也是圆的结束，太极拳是圆的代表。
二、定势成圆的意义
定势成圆为何要有这么多的讲究?说到底，是为了能伸筋拔骨、舒畅经络，以便鬅松肢体、修成太极身。
什么叫修成太极身，这个题目太大，一时半会儿说不清，简而言之，我们练拳时首先要求做到的就是放松肢体，而要放松肢体就要能够将身体各处的关节拉开。
然后在意念的引导下，使放松了的肢体得以反复不断地拧来搅去，以此来让全身的肌肉纤维得以有效的拉长训练。
久而久之，就能使我们的肌肉纤维组织变得健壮伸长且坚韧而富有弹性，使得我们的经络组织、血液循环系统、末梢神经都同时得到锻炼，继而使肢体组织真正达到鬅松圆活、柔韧松空的状态。
三、太极拳的动势圆
太极拳的动势圆是依托在定势圆基础上的内外运动线路。表现在外部是四肢躯干运动轨迹的反映，反应在内里是气血、意念的行走路线。
强调动势圆，就是强调了太极拳内外运动的行动路线也要走圆弧，这个理念很重要，太重要了。我们习练太极拳的主旨是修身养性，是为了强身健体。这里我们暂且不谈内劲的发放，因为除了内劲发放须求瞬间迅疾的直向运动外，我们再无直线的东西了。
所以说，定势为圆、运行弧线，时时处处皆成圆圈&就是太极拳行拳过程中的、必须遵循并尽可能努力实现的、非常重要的要求或原则!
问题在于如何才能真正达到这样的要求，如何才能真正做到时时处处皆成圆成圈!许多活生生的实际例子无数次地证明了，要实现这条原则实在在是很难很难的，不仅在观念上难于秉持，在运动实践中更是难以实现。
导致经常出现的错误
1、不圆，要么太大过直，要么太小有角。凹凹凸凸，不成其圆。
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2、疲瘪，疲，软不拉耷，棉内无针，没有通天骨，没有膨胀感。瘪，连接肢体的角度撑不开、撑不圆。例如下肢的疲软夹裆、腋下无虚空。
疲瘪还反映出习练者的精神状态不够饱满，萎靡不振，似霜打的，蔫蔫的。(精神状态的不饱满，实际上同样反映出人的身体状况，是你的身体状况不佳的外观表现)。
3、内外不合，没有做到用气息来带动肢体的运动。通俗地讲，就是意念没定向，动作没内容，只是胡乱的比划。犹如无根之木、无源之水&一般， 难以作出圆润有素、富有韵味的动作来。
造成错误的原因
1、不懂，不知道圆弧运动的重要性，反映出对拳理原则的理解不够，以至在实践中对错不知、方向不明。
2、忽视，理论上能讲出个1234、子丑寅卯，做起来就不是那么回事了，无法正确完成动作，无法准确把握造型，结果也没把拳练好。
3、轻视，学拳、练拳都抱着无所谓的态度，不肯下工夫钻研，不愿认真去练习。
4、骄傲，自以为什么都懂，什么都已经掌握。实际情况是明明问题很多，却就是觉得自己没有问题。
5、畏难、，觉得太难了，左右不是，无处适从。因而产生畏难情绪，不知从何处入手才能赶上。
6、习练时间短，丈二和尚摸不着头脑，不知何处是入门。
解决的方法
还是要端正态度、提高认识、加强理论学习、不断实践。在实践的过程中不断纠偏，逐渐养成自然正确的运动习惯。尤其是要提高内在感觉的认识。具体说来就是首先要做到心中有圆。
这些圆有时是平圆有时是立圆，有时是小圆有时是大圆。还有，你意念中想象的圆不是死圆是活圆，会随着你走，跟着你跑，是由透明的光组成的圆，这样的圆只是为了方便你在运动时有参照物，有标尺、方向、位置点，并不会妨碍影响你的运动。
四、行拳时的意念圆
习练太极拳时，要求意念活动有定向，心中要有弧圈圆。太极拳是，动作深沉缓慢，为意念活动提供了时间上的保证。意念有圆是完全做得到的。尤其是要意念想象以下三个圈圆。
1、意念平圈
打拳时脚下要有圆圈，你就站在圆圈的中间，站在圆圈十字线的交叉点上。前后一条线，左右一条线，把圆圈划成四个区间。阳面两个、左前1、右前2，阴面两个、左后3、右后4。圈是活圈，会把圆心自动调整到你的重心位置上。
什么意思?就是圆心跟着重心走&，圆心始终。比如起势从并步到开立后，十字线的就自动移到了你的胯下，你的两脚到圆心的距离是相等的。
还有十字随着腰胯移&，左右方向的线就是腰胯的延长线，前后线是穿过肚脐前后延伸的綫，就好比肚脐眼上有个射灯光柱直射向前。
腰胯转动射线也动，胸前胯旁、前后左右都有线。心中有了这样一个圆圈的概念后，四肢运动的空间方位、行动路线的确定，都会变得简单而又方便。
2、立体的圆柱圆
想象这个圆要有光柱的感觉，碰碰、碰不到，不会影响你四肢的运动，又实实在在存在，让你有运动是的参照物、制约感。比如，人是站在圆圈的边上，要有背靠圆壁的感觉。
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背的圆弧和圆圈的圆弧是等同重叠的，圆的直径大约和两臂前伸、背部后靠的距离相同。打拳时手臂前伸要尽量碰到前壁，把圆壁向前推，同时，其背后靠，不但要有靠到了的感觉，还要有靠后撑开的意思。
上肢摆臂划弧时，要有贴着圆壁、摸着圆壁的感觉，同时，其背还不能离开圆壁。这样的意念非常有效，能帮助我们很好地体现阴含阳掤的意识。
3、立体的球圆
如果说前面所说的立柱圆上面是打开的、没有圆顶的，那么这个立体球圆就是封闭的有圆壁的。是一个透明的立体球。如果说前面的两个圆在动作运行是想象的多，用的多，那么这个立体球在相对静止的时候，造型的时候用的比较多。
其作用是让你有八面支撑皆有无碰的感觉。向上头要顶起，向后，背要后撑，胯开，两膝有物，含胸，两臂外撑。立体圆还要能同步含展，也是活圆的概念。
圆心在腹部丹田处，外放意念有丹田向四周等距离发放，不论有形无形;形多长、多远，意亦多长多远;意念内收时，同样道理、形意同收，回归丹田。意念外放时，其意可远，远至天边、意念仍粘其圆;其意回收其圆亦返，可回拢聚点。
此三圆的想象理论，实为习练太极拳提供了丰富的想象内容，其意义远比我们现在讨论的内容深远的多，希望大家能在实践之中不断加以领悟检验。
下面，我们再来谈谈有关三道圈&的问题。从习练太极拳的过程中我们可以发现，肢体的运行是会形成圆弧形轨迹的。例如：从按势到单鞭，两手的运动轨迹就是圆弧状的。不仅在纵向有明显的圆弧形成，即使横向也有微微的、不明显的圆弧产生。
再仔细看，不仅是两手，连两肘、肩部的运动轨迹也是呈圆弧形状的，腰胯、两膝盖也有圆弧状的弧线形成，只不过相比两手形成的圆弧而言要小和隐蔽的多。
我们再来仔细观察，还会发现这些圆弧的半径是有变化的，在肢体关节处的圆弧都是曲率螺旋状的，即都是渐伸渐长的。哪怕是命门腰胯处不易察觉的大关节处，同样也是在运动中渐拉渐开的。
其实，太极拳运动中的肢体运动轨迹呈不等圆弧形状，是由太极拳运动本身的规律所决定的。只不过这个变化很小，不易被察觉而已。但作为习练者本身来说是，这些细小的变化也是万万不可忽视的，切不能将不等圆打成半径不变的等圆。
太极拳运动要求在内意气息的导引下产生外部运动，形成我们所能见到的运动轨迹。也就是说，太极拳的肢体运动应该是带气的。
那么，我们能不能在打拳时把意念放在肢体的运动点上呢?能不能进一步去感受这些点上的气感呢?这就是我们要探讨的有关三道圈问题的关键所在。
三道圈指的是肩、腰胯和膝在运动中形成的弧形气圈，是躯干上下的不同部位在运动中形成的三道带气的弧形圈。这些气圈能把人整个罩起来，在人体四周形成强大的气场。
这听起来有点玄，其实不难理解，我们只要能对肢体在运动中能形成曲率圆弧，这个圆弧应在意念气息的导引下形成，我们可以感知到圆弧形成过程中的气感，我们应该更多地用意念来感知气场，直至这种感觉越来越明显，气场越来越大、越来越强烈。
太极拳的膝、胯、肩圈是在行拳过程中自然合理形成的。不必牵强，也无须刻意去强求。只要你按照正确的要领练习，循序渐进，心中、眼中自会有圈，功夫也自然会慢慢上身。
图老师小结：综上所述，相信您对太极拳的圆弧理念已有了解，常练太极拳能提高身体的柔韧性和稳定性。太极拳将人体比作小宇宙，将自然界比作大宇宙，太极拳将两者相结合，阐述了一种新的世界观。
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06:44:43, 7楼
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15:51:55, 8楼
问苍茫江山
06:05:04, 10楼
三 《十八摸》所涉主要时代资料参考 清朝从顺治元年(1644年)清朝入关，到1912年中华民国成立，统治全国共268年。 包括入关前的两帝，努尔哈赤，皇太极; 入关后10帝：顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，光绪，宣统。 其中慈禧虽非皇帝，却一度独断朝纲。 1、清文宗：咸丰 爱新觉罗o奕詝(1.7)享年31岁，年在位，陵寝：定陵(清东陵)年号咸丰，在父亲手里接了一个破烂摊，在位初期爆发了太平天国农民起义，1856年第二次鸦片战争，相继签订一系列不平等条约，英法联军一直打到帝都，仓皇逃到热河避暑山庄，从此没在返皇宫 谥号：协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝 旻宁的第四子，生母 孝全成皇后 钮祜禄氏。 2、 清穆宗：同治 爱新觉罗o载淳公元日-1875年7月)，在位13年，患天花而死，终年19岁。葬于惠陵(今河北省遵化市西北)。在位时间为1861年至1875年 。年号为“祺祥”。六岁即位由慈安慈禧垂帘听政，慈禧掌权，1873年亲政，慈禧仍控制朝政 同治帝在位14年，在此期间，清朝政府依靠曾国藩，李鸿章，左宗棠等一批重臣镇压了太平天国起义等一系列的农民起义。也办了一些所谓的“洋务新政”。但这些与同治皇帝都没多大关系。当时的统治者实际上是慈禧。载淳幼年是一个少不更事的顽童，亲政以后，作为一个青年皇帝，确实是辜负了朝野上下对他的殷切期望。亲政两年后，死于天花。 谥号：继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信恭宽毅皇帝 奕詝独子 生母孝钦显皇后 叶赫那拉氏(即慈禧)。 3、清德宗:光绪 爱新觉罗o载湉，载湉四岁登基，由慈禧，慈安两宫太后垂帘听政至18岁。此后虽名义上归政于光绪帝，实际上大权仍掌握在慈禧太后手中。 1894年甲午战争爆发，中国战败。1898年，光绪帝启用康有为，梁启超等进行“戊戌变法”，但变法危及封建守旧势力的利益，受到以慈禧太后为首的保守派的反对。光绪帝打算依靠袁世凯囚禁慈禧，但被袁出卖，从此被慈禧幽禁在颐和园。整个维新不过历时103天，故称“百日维新”。光绪三十四年，光绪帝暴死，终年38岁。庙号德宗，葬于河北易县崇陵 无子 谥号：同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 父亲：奕譞(醇亲王) 咸丰帝 母亲：叶赫那拉氏 4、 宣统皇帝 爱新觉罗o溥仪(日-日)，是清朝最后一位皇帝。其为清朝皇帝在位时年号“宣统”，通称宣统皇帝(1909年-1912年，日—12日)。其在伪满洲国皇帝位时年号“康德”，又称康德皇帝(1934年—1945年)。本词条还介绍了根据其历史事迹改编的电影《末代皇帝》，以及溥仪的自传小说《我的前半生》等内容。骨灰入葬位于清西陵内崇陵(光绪陵)附近的华龙皇家陵园，没有谥号没庙号。父亲是光绪帝同父异母弟弟摄政王载沣，生母是慈禧宠臣荣禄子女。 中华民国(1912——1949)，是从辛亥革命以后至中华人民共和国建立期间的国家名称和年号。由中国国民党在南京建立的政权，简称民国。 日革命党人发动成功武昌起义，并在随后的两个多月带动中国各地的革命响应。12月29日，清朝原有的22个行省中业已独立的17个省，派出代表，推选刚刚返国的孙中山先生为中华民国临时大总统。 日，孙中山宣誓就职，亚洲第一个民主共和国——中华民国正式成立。 1912年1月至3月中华民国临时政府以《中华民国临时约法》为临时宪法，南京为临时首都。2月12日，在清朝内阁总理大臣袁世凯等大臣的劝说下，宣统帝溥仪的母亲隆裕太后发布退位诏书，“将统治权公诸全国，定为共和立宪国体”……“为一大中华民国”;至此，中华民国正式取代与继承大清帝国。 中华民国大总统列表 自1911年孙文(孙中山)出任中华民国临时大总统起，至日止，正式担任过中华民国总统职务的有： 孙中山(日——日 政党或派系：中国同盟会) 袁世凯(日——日;日——日 政党或派系：北洋军阀) 日袁世凯称帝，改国号为中华帝国，年号洪宪。3月22日宣布取消帝制。 黎元洪(日——日;日——日 政党或派系：进步党、研究系) 1917年张勋在7月1日至发动政变，宣布清朝复辟。7月12日黎元洪政权遭段祺瑞的“讨逆军”推翻。 日黎元洪复任大总统 冯国璋 (日——日 政党或派系：直系军阀) 日冯国璋以副总统代理大总职 徐世昌 (日——日 政党或派系：皖系军阀) 曹锟 (日——日 政党或派系：直系军阀) 1924年第二次直奉战争爆发，冯玉祥发动北京政变，将其推翻，后无担当此职者。 蒋介石(就任时间：日——日 政党：中国国民党 副总统：李宗仁) 日蒋发布“引退文告”，由副总统李宗仁任代理总统。 李宗仁(就任时间：日——日 政党：中国国民党 副总统：无)为代行职权 日中华人民共和国成立，中华民国总统法律上取消职权。 1949年以后“中华民国(台湾地区)”的历任“总统”：蒋介石、严家淦、蒋经国、李登辉、陈水扁、马英九、蔡某某。
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央9纪录频道5月2O日，己开播纪录片《功夫少林》，值得一看，推荐与各位大神
06:30:27, 15楼
五： 《扯蛋太极拳》 宇宙，即使不是圆，也是圆组成的。 星星，太阳，月亮，地球，自传，公转，小周天，大周天 ………人，这只宇宙精灵，难道不是地球转出来的？ 宇宙在活动，它选择了转圈。全息反映宇宙的人，也在活动，也在转圈——不能转圈的人，死球矣。 人其实也在自转公转，或许是转的不够出色吧，所以寿命有限。 太极拳，是人的企图顽抗，企图扩展和延绵生命的质量和长度。它几乎是找到了最好的方式，画圆，画弧。 伏羲之发明，有一样叫做“车轮”。有了这个圆轮子，人类开始脚底下抹油，滚滚向前。 屎壳郎在这点上也比较聪明，它们把粪弄成粪球，搬运起来比快递哥不慢。 在人类游戏中，最被人所喜欢的，莫过于各式球类，足球，篮球，乒乓球，绣球，高球，健身球。 游戏是是为了活着快乐一些，而快乐也罢，健身也罢，都离不开球。 球者，蛋也。 去球，玩蛋，土肥圆，都是好词。 花好月圆，圆了就好。人生得意，叫做圆满。 不圆，便叫缺憾。 形容美女，必须是浑圆的屁股，浑圆的大腿，由两个半圆组成的圆鼓鼓的胸部。 纤纤细腰，若不是圆的，怎么个抱法？ 各位，你腰下那活儿，若不是圆柱体——而是三棱刮刀体——洞房之夜非出人命不可。 没见哪位太极高手，不使圆，不画弧，而是划三角、划四方的。 综上，太极拳具有无与伦比的扯蛋性，所以它确实是天人合一的人类第一运动。 原点就是圆点，初心就是圆心。 现在明白了，扯蛋的精髓，原来不是用嘴，而是用手——太极拳的手——手创自己的小宇宙。
07:06:51, 19楼
六 《见闻一则》 有人总结说，中國武術在其發展史上經歷過三次失敗： 第一次，武術與權貴的較量，最後被莊子巧論三劍，失寵後紛紛自殺； 第二次，武術與金錢的較量，最後在南宋的勾欄中，被女子赤裸裸的身體吸盡了眼球。純武術團體紛紛解體； 第三次，幾乎是最徹底的失敗。武術與時間和火器的較量，幾無超升的生機。那是在明朝，熱兵器在戰場上的運用，武術幾無用武之地。連戚繼光這個中國武術的集大成者，在他晚年修訂的《紀效新書》十四卷本裏，乾脆將《拳經》刪除了。
07:08:29, 20楼
13:55:33, 21楼
百盛兄数日不见了---
06:26:48, 22楼
七 《戚继光论拳节录》 学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜。腿可飞腾，而其妙也；颠起倒插，而其猛也；披劈横拳，而其快也；活捉朝天，而其柔也。知当斜闪。故择其拳之善者三十二势，势势相承。遇敌制胜，变化无穷。微妙莫测， 窈焉冥焉，人不得而窥者谓之神。俗云：“拳打不知。”是迅雷不及掩耳，所谓“不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下。”博记广学，多算而胜。 古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳，猴拳，化拳，名势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳，三十六合锁，二十四弃探马，八闪番，十二短，此亦善之善者也。吕红八下虽刚，未及绵张短打。山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打，少林寺之棍与青田棍法相兼，杨氏枪法与巴子拳棍 ，皆今之有名者。虽各有所长，然传有上而无下，有下而无上，就可取胜于人，此不过偏于一隅。若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓上下周全，无有不胜。 大抵拳、棍、刀．枪、钗、钯、剑、戟、弓矢、钩镰、挨牌之类，莫不先有拳法活动身手。其拳也，为武艺之源，今绘之以势，注之以诀，以启后学。既得艺，必试敌，切不可以胜负为愧为奇，当思何以胜之，何以败之，勉而久试。怯敌还是艺浅，善战必定艺精。古云“艺高人胆大”，信不诬矣。
07:11:17, 23楼
@动动动动动动动
07:22:16, 24楼
八 《太极拳手型》 掌，拳，勾手。太极拳一般使用五指张开的自然手型，太极掌。 但是，偏有人说自然掌不如“手枪型”——合拢后三指，只留食指拇指，开八字，即手枪型。还有人只出一食指，其他并拢。 还有人只出食指中指，“剑诀型”。 还有人出拇指，食指，中指，“桃园三型”，无名指小拇指则并拢。 使用这些手型的理由，莫不是其自认为容易找劲、领劲、出劲。 事实上，习练初期，这几个特型似乎确乎如此。习练者不妨都试试，找找自己喜欢的。 还有的拳师，要求在运拳过程中，从小拇指开始内旋，依次无名指、中指、食指，呈内旋运行模式。如此要求的理由是，容易出“螺旋劲”或“缠丝劲”。 这些零碎巧妙之处，自然知道的越多越好，然后明察秋毫，熟练选用。 各人有各悟，各嘴有各调。本人也有个稀奇的领悟，叫做“二级火箭式”。 在练太极每一式规范动作或习惯动作的最后，梢节领劲者，再“驽一驽”，时间延长一秒，手脚续长两寸，长期如此，亦有利于挖潜、出劲和长劲。 说到手型，“脚型”有没有？ 也有，比如，有江湖师傅踮着脚尖打拳，长期以往，却也有了另类收获。
13:54:18, 25楼
兄台 你 给 我 你 的 名字 了 么
13:58:19, 26楼
06:42:26, 27楼
九 雪上先生赠本帖长短句，致谢！ 《 水龙吟 o 太极拳 》 风云满袖崖松静，惊醒鸿蒙天路。 沉雷潜动，月浇羽野，日笼玉树。 意劲形柔，鹤集凤翥，湛霜凝露。 任蟉虬委蛇，倏走忽来，御清气，翩跹舞。 始信阴阳一聚，百相生，芽萌春煦。 元真勃机，玄螭虫象，流波蒸雾。 长汲飞泉，漱含冰雪，回翔朝暮。 怀丹霞三朵，英华万千，列星无数。
07:01:39, 28楼
十 《廖白说孙门》 据我多年的见识，孙门的情况正如周元龙先生所说：真正的传人极少。因为孙氏拳多少年来都是师选徒，而不是徒找师。记名弟子很多，但不教你真东西。这与钱无关，全在缘份。真正得孙氏拳真传的，据说除了孙存周外，上海只有支燮堂。支燮堂有个弟子寿关顺，功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫，是孙门传人，注意是姓程而不是陈。程传给了原浙江省武术队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华。凌得孙氏拳之一鳞半爪，功夫脱俗。 此外，北京的孙剑云据说尚有其先人的形迹，至于其内容如何不得而知。天津的张烈，也许是他太聪明了，他的拳理与孙氏拳的拳理大相径庭，完全是他自己的一套。功夫倒也有一些，但是未能脱俗。与张烈谈拳，他最得意的似乎是如何使用胡椒面外加钢丝锁。 黄万祥真正的师傅是万良，万良解放后一直被管制。黄万祥是有功夫的，也是下了大功夫的，但是按照我的体认，也只能算是俗中佼佼、庸中铮铮。谈不上超凡。安徽的余永年很难算是孙门的正宗传人，至多只能算是旁系。余永年有功夫，但保守的很。其他的如白普山，人很软，推手马马乎乎。童旭东在研究历史方面狠下些功夫，有人说他胡吹，倒也不是，我和他见过几面，他确实掌握不少资料。不过他几乎没有什么功夫，当老板的人，尽忙他的项目了。张振华以前就认识，天生不是练拳的料，根本不懂拳。以前有个小刘还行。也是很一般。开封还有几个练孙氏拳的，小魏、小马、小时，名字忘了。不过那时他们几个还是真有些功夫。如果练拳一直没扔下，现在够得上人物了。这是我了解的孙门的大致情况。我说这些话，孙门的人要骂我，一门心思要贬低孙门的人也要骂我，笑骂随他便，反正这是我的亲身经验。
07:02:41, 29楼
07:23:12, 32楼
十一 《廖说武式》 说起武式太极拳，其理论贡献不能不提。李亦畲的五字诀，是真正从实践中来的理论，所以能对实践有实际的指导作用。读起来也是朗朗上口。这是武式太极拳的特色。说这话，有人说我是话里有话，明褒暗贬。但是又能让我说什么呢？到现在为止，我所遇到的武式传人的拳术造诣还不如前面几派。郝少如在上海就没教出什么象样的徒弟。天津么家桢的工夫太一般了。姚继祖的工夫是可以的，看见他能发人。小孙（名字是建国吧？忘了）的功夫很好，邯郸联谊会上见过。乔松茂一门心思的给自己提大辈，搭过两回手，江湖的很。第一次使暗脚，没得手。第二次看有人围过来看，忽然莫名其妙的哈哈一笑，煞有介事地说：不错，不错！象演戏一样了事。薛乃印就更没什么功夫，好面子、讲虚荣，真本事一点没有，钱倒有一些，是个武林中的混子。吴文翰也是个说拳的，基本上没什么功夫，推手还不如魏树人。高连成的推手还马马乎乎，继承了些姚继祖的东西。但还是顶，手法还是比较熟的。还有王善德是靠打笔墨官司出名，能侃不能练，口气倒是挺大，劲僵的很，没有真功夫。武式前辈对太极拳贡献很大，又是儒生，应该修养不错。但是传到今天，真是没落了。当然，我接触的人很有限，可能武式的高人我没有接触到，不能以偏盖全说武式太极拳不行。一些隐藏在民间的高手，不是谁想见就能见得到的。这里也有缘分。 小贾已经介绍了寿关顺，不过我一直觉得象寿关顺这样的人最好是不要用文字来描写，很容易引起误解出偏差。据一位朋友讲中央电视台准备专门做寿关顺的节目，我本想在他做出来功夫给大家看后再讨论他，这样可以避免很多无谓的争吵。不错，寿关顺的功夫是脱俗了。几十年来我遇到的功夫脱俗的高手也只有一、两位，寿关顺是其中之一。实事求是的说寿关顺是学过许多门派的东西的，只是他的功夫的基础是孙门的，他的内功完全是从支燮堂那得来的。支燮堂去世时他还没有来得及系统的学习孙门的用法，他的推手技术来自杨式，以后又学过拦手（上海叫操拳）、绵拳，与心意拳的人也经常交流，所以他这人融会了多种技艺，没有门派之见。 有人说寿关顺完整地继承了孙禄堂先生的拳学，这个说法是不对的。据童旭东讲孙存周先生也只是继承了孙禄堂先生拳学的一部分，有个说法，不到十之二、三。支燮堂先生是得到了孙门真传，但是得到的掌握的东西不可能比孙存周先生更多。因为童旭东说支燮堂先生跟孙禄堂先生也就是三年，而且也不是天天在一起。所以介绍人物时一定要力求准确、客观。寿关顺是有神通的，小贾介绍了一些，不过在这里我不想做进一步的具体介绍，还是那句话容易引起误解。 当年李天骥对外一个说法，对内又是一种说法。为什么会这样，就是怕对外界介绍内家艺业时，话说不准一点儿都会引起很大的误会，需要加上很多解释。尤其是自己没有练到的时候，是很难解释确切的。但是既然说寿关顺的功夫脱俗那与俗手就不是在一个层次上，完全是质的区别。这不仅仅是实用不实用的问题，确实是层次问题。无论是人体的功能还是骨头、筋、肌肉的性状都已发生质的变化。
14:04:07, 33楼
07:10:52, 34楼
十二 《 唐代许宣平发明太极拳？ 》 宋书铭派太极拳云，其远祖宋远桥的太极拳，得自唐代的许宣平。这就无法考而证之了，不能否定它的可能性，但可能性似乎不大。 许宣平是个神马人物，不妨看看各种资料里的介绍。 许宣平，新安歙县人。唐睿宗景云年（710-711）中，隐于城阳山南坞，结庵以居，不知其服饵，但见不食，颜若四十许人，轻健行疾奔马。时或负薪以卖，薪担常挂一花瓢及曲竹杖，每醉行腾腾以归，吟曰： 负薪朝出卖，沽酒日西归， 路人莫问我，穿云入翠微。 迩来三十余年，或施人危急，或救人疾苦。城市之人多访之，不见，但览庵壁题诗云：隐居三十载，筑室南山巅。 静夜翫明月，闲朝饮碧泉。 樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。 乐以不知老，都忘甲子年。 好事者多诵其诗，有抵长安者，于驿路洛阳同华间传舍，是处题之。天宝（742-756）中，李白自翰林出，东游经传舍，览诗吟之，叹曰：“此仙人诗也。” 诘之于人，得宣平之实。 白于是游及新安，涉溪登山，累访之不得，乃题诗于庵壁曰： 我吟传舍诗，来访仙人居。 烟岭迷高迹，云林隔太虚。 窥庭但萧索，倚仗空踌蹰。 应化辽天鹤，归当千载余。 宣平归庵，见壁诗，又吟曰： 一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有余。 又被人来寻讨着，移庵不免更深居。 其庵后被野火烧之，莫知宣平踪迹。 后百余载，至咸通十二年，郡人许明恕家有婢，常逐伴入山采樵，一日独于南山中，见一人坐于石上，方食桃甚大，问婢曰：“汝许明恕家人也？” 婢曰：“是。” 其人曰：“我即明恕之祖宣平也。” 婢言曰：“常闻家内说，祖翁得仙多年，无由寻访。” 宣平谓婢曰：“汝归为我向明恕道，我在此山中。与汝一桃食之，不得将出。山内虎狼甚多，山神惜此桃。” 婢乃食之，甚美，顷之而尽。遣婢随樵人归家言之。 婢归觉担樵轻健，到家具言：“入山逢祖宣平。” 其明恕嗔婢将上祖之名牵呼，取杖打之。其婢随杖身起，不知所之。 后有人入山内逢见婢，童颜轻健，身衣树皮，行疾如风，遂入昇林木而去。 总之，许宣平是个真人，最后的结局是成了仙人。他搞没搞过太极拳，谜也。
14:29:17, 35楼
08:57:47, 36楼
十三 《 蒋发和杨露禅同志的待遇问题 》 杨氏太极创始人杨露禅的陈家沟“偷拳故事”脍炙人口，几乎是陈家沟最有名的传奇故事，陈氏拳人自然以此傲娇，充满自豪。 所以，不但是人人提起、处处提起、每每提起，而且老早就建立和保护了“杨露禅学拳处”这个“名胜古迹”。 新建的太极祖祠(祖祠名称很值得讨论啊)里，那是自然少不了的，于是一座生动的雕塑就安放在里面了，雕塑是杨露禅跪接陈长兴赠送的“拳谱”。注意，一时跪接，一是拳谱。走位徒弟，跪接就跪接吧。问题是陈家沟有没有拳谱著作呢？陈长兴有没有传过杨露禅拳谱著作呢? 反正回到永年的杨露禅，从来没给人出示过陈家沟的拳谱。 至于蒋发蒋把式，陈家沟人似乎是想要忘记他了。为什么忘记他呢，因为他的存在不能给陈家沟增光添彩。倒是惹出一些麻烦，比如陈王廷的太极拳（包括赵堡太极）是从蒋发处学来的，这些传闻和故事，对于陈家沟人发明太极拳大大不利呀。 所以，早年间流传下来的陈王廷、蒋发二人合图，现在越来越不会被人看到了，因为这张图的前途黯淡的很，它很难再被陈家沟人翻腾出来展示了。 —————————————— 本人对陈沟、陈拳并无偏见，只是对某些不愿客观对待历史的人和组织，有意见
14:15:01, 37楼
07:31:12, 38楼
十四 李伟晓文章《 争奇斗艳，中国四大搏击赛 》 ———————————— 如今也许是中国搏击产业最红火的时代，国务院发文取消赛事审批之后，国内各类型搏击赛事遍地开花，放眼望去搏击产业一片繁荣景象。 以资本市场助力的昆仑决、 走过十年光景屹立不倒的武林风、 重新杀回中国市场的K-1 以及拥有最好播放平台的CKF 无疑是众多赛事中的佼佼者。下面我们就分别从几个方面来剖析下这四个赛事： ———————————————————— K-1 对于拳迷来说，K-1不仅是个赛事品牌，更象征站立格斗辉煌历史。1993年石井和义打破门派桎梏创造K-1，此后迅速发展，在135个国家进行转播，成为世界第一站立赛事。 不过历经2003年的历史高峰再到2010年的穷途末路，仿佛只是一个转身的瞬间，K-1黄金时代已经翻页。日，K-1中国正式在北京挂牌成立，总裁为韩国人金健一。K-1从国际品牌转为中国赛事，赛事运作团队和面对的市场都发生了巨大变化。 2013年K-1佛山战是在中国首次试水，尽管有湖南卫视支持，并找来了播求、张开印出战，但效果却差强人意。此后K-1总决赛中，播求单方面出走，并抛出K-1涉赌言论令K-1的品牌影响力进一步削弱。从日中日对抗赛来看，K-1赛事在转播平台、运营策略、拳手来源和盈利模式的弱点依旧没有改变。 播放平台：K-1中日对抗转播平台为湖南都市频道和青海卫视，湖南都市频道是市级频道，青海卫视虽是省级平台，但覆盖面薄弱，在全国上星电视排行榜列43位。 赛事运营策略：2014年K-1亚太董事杨燕姬谈到K-1推出全球的海选计划，此后举办长春海选。但2015年K-1并未继续海选计划，比赛改为中外对抗赛，相继举办中美和中日对抗。 拳手来源：K-1希望在中国挖掘拳手，但短期内未有实质性收获，这也令K-1的赛事质量无法得到保证。中日对抗中，两位中国明星分别是散打名将巴特尔和散打一姐鄂美蝶，而此前在K-1有过不俗表现的周志鹏前往了同期的武林风赛场。 盈利模式：K-1目前转播平台小，缺少自己的明星拳手，比赛质量无法保证，比赛运营方向也在不断改变，由此来看当前盈利模式并不清晰。K-1的最大问题在于，作为一个纯外来组织，它是否有办法和中国搏击圈资源上达成一个合理的分利模式，无法充分利用中国圈内资源，光靠自身的团队K-1很难再现昔日辉煌。 ———————————————————————— 昆仑决 2014年成立的中国原创搏击品牌昆仑决仅用了一年时间就确立了国际级赛事地位，这和它成立之初的明确定位有关。尽管是中国制造的赛事品牌，昆仑决却一开始就以国际化的眼光打造真正与世界接轨的世界级赛事。昆仑决不仅邀请到真正世界级的冠军参战，而且获得了资本市场的支持，2015年更联手江苏卫视这样一个顶级平台，一年内的发展远远超过人们的预料。 播放平台：目前昆仑决拥有的转播平台是拥有极高覆盖面和市场份额的江苏卫视，在全国上星电视排行榜中，江苏卫视名列第7位，市场份额2.37，甚至超过CCTV5(第8位)，当前是搏击赛事中拥有的最高排名平台。 赛事运营策略：昆仑决成立初确定了“国际化世界级”的赛事理念，淡化民族主义，邀请各大组织的冠军参战，注重赛事的高水平与含金量，并且举办跨国巡回直播，在最短时间内确立了中国搏击赛事在世界的地位。昆仑决赛事总监托尼陈表示：“我们的目标不仅是打造成功的中国搏击赛事品牌，更是打造一个世界品牌。篮球足球等中国职业体育赛事从来没有能在世界领域上举足轻重，但昆仑决就要做到这一点。” 拳手来源：昆仑决重金邀请K-1、Glory、仑披尼、WBC等世界性赛事组织冠军参战，同时在国内招贤纳士，积极与各大俱乐部联手，不仅有杨建平、汪柯菡、一龙这样的商业明星加盟，更打通体制之路，冯兴礼、张开印、白近斌等多位体制内的著名散打冠军也踏上赛场。同时昆仑决正在积极挖掘新人，签约有潜力的年轻拳手，拳手资源也真正做到了兼顾国际化和本土化。 盈利模式：昆仑决摆脱了以往以门票+赞助商这样的传统模式，以打造完整武术搏击产业链为目标，借助移动互联网的平台，以赛事为依托，实现资源整合，与蒙牛合作M-PLUS智能牛奶就是一次全新的跨界案例。这种产业化的思维也让昆仑决获得了资本市场的青睐，获得IDG技术、真格基金等创业投资基金投资。而熊晓鸽、徐小平等投资大佬的参与又带来了更多的人才、人脉、经验和资源，也让武术产业的未来有更多可能。在江苏卫视平台的有力支持下，昆仑决的广告平台价值也不断提升，在盈利模式上昆仑决走出了一条新路。 ———————————————————————————————————— 武林风 武林风是2004年由河南卫视推出的商业搏击赛事，从诞生的第一天起，它就有着浓厚的电视产品特性和娱乐基因。通过11年的发展，武林风以河南卫视为平台，通过娱乐化的包装手段打造了一批拳迷耳熟能详的商业明星：从百姓擂台走出来的王洪祥，极具辨识度的“武僧”一龙、以不败为符号特性的“死神”方便，甚至“武林风”的主持人郭晨东也成为了一种符号，他不仅是主持更自己走上擂台比赛，此后开办大东翔搏击俱乐部，一手打造了武林风最大的“兵工厂”。 播放平台：河南卫视通过11年的连续播放，积累了大量的观众基础，造就了武林风的品牌价值。河南卫视尽管在拳迷心中有着很高的地位，在电视平台排名36位，市场份额0.58。 赛事运营策略：武林风首先是一档电视节目，带有浓厚的娱乐色彩，娱乐化、明星化、中外对抗模式是武林风的典型策略。电视产品需要明星，早期通过百姓擂台塑造了百姓明星王洪祥，随着王洪祥不败金身被破和年龄的增加，第一代明星逐渐失去明星光环。此后通过一系列的中外对抗赛，武僧一龙又以鲜明的个性和形象成为武林风第二代当家明星。 拳手来源：武林风早期无法获得专业的拳手资源，于是以百姓擂台模式培养了自己的明星。直到今天，战绩赫赫的当家明星一龙依旧没有扎实的专业背景，也因此一直受到铁杆拳迷的诟病。但这种草根色彩正在逐渐转变。随着郭晨东组建大东翔俱乐部之后，建立了一套专业拳手的培训模式。而方便、王冠等专业运动员登陆武林风，也将进一步提高武林风的竞技水准。 盈利模式：原本作为河南卫视的栏目产品，武林风的收益具有局限性，但很快一个庞大的市场就被武林风以另一种方式挖掘出来，那就是外场赛。武林风外场赛将赛事品牌的电视影响力直接在商业市场兑现，并且把握了中国三线城市娱乐产品缺乏的现状，组织明星拳手走进二三线城市进行巡回表演。由于切准了市场渴求搏击娱乐产品的特质，武林风外场赛不愁赞助商，甚至是供不应求，仅仅2013年9月的16天内WLF就辗转全国连办7场赛事，成为武林风最具特色的盈利模式。 ———————————————————————— CKF中国功夫争霸赛 CKF中国功夫争霸赛是诞生在2013年的一档搏击节目，获得CCTV5的支持，以真实呈现中国功夫的超凡的技法魅力，将中国功夫推向世界，打造具有中国原创性的国际级武术搏击大赛为目标。但区别于此前三个站立为主的搏击品牌，CKF是一档基于综合格斗规则的搏击赛事。 播放平台：CKF中国功夫争霸赛登陆CCTV5，具有很高的起点。CCTV 5市场份额为2.34，频道排名全国第八，仅次于江苏卫视。CKF也是四个比赛中唯一一档没有直播的搏击产品。 赛事运营策略：CKF以推动中国功夫为目标，早期的规则对于地面战进行严格限制，此后进一步开放地面缠斗规则，总体与综合格斗差异已经不大。这是一档基于真人秀性质的淘汰赛节目，集中上百名报名选手，集训后进行逐轮淘汰，竞选出各个级别最强者。由于CCTV的平台属性，CKF并未大力商业化，没有过多引入商业娱乐元素。 拳手来源：CKF不是主动邀请职业拳手进行配对比赛，而是采取了报名参赛的模式，对报名选手进行筛选和培训，随后进行逐一淘汰赛制。由于报名制度的特性。早期CKF专业属性不强，拳手水平差距较大，经过调整并且引入西安体院专业拳手，CKF的水准逐渐提升。 盈利模式：CKF是特定的一档电视真人秀性质产品，加上录播特性，因此无法依赖门票收入，在盈利模式上区别于传统体育赛事，更像是依靠广告赞助的电视栏目模式。
13:19:26, 39楼
07:22:40, 40楼
十五 《 少林72艺 》
少林寺据说原有三十六种硬功、三十六种柔功，又称三十六外功，三十六内功。 现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称。 少林七十二艺，也有够数的说法： 铁臂功、排打功、铁扫帚功、足射功、腿踢功、铜砂掌（竹叶手）、蛇形术（蜈蚣跳）、提千斤、罗汉功、铁头功、四段功、铁布衫功、双锁功、上罐功、石锁功、铁珠袋、千斤闸、鞭劲功、分水功、玉带功、鹰翼功、跳跃法（登高超远法）、霸王肘、一指金刚法、拔钉功、一指禅功、石椿功、金钟罩、铁牛功、旋风掌、卧壶功、拔山功、金龙手、推山掌、踢椿功、鹰爪功、斩魔剑、玄空拳、金砂掌（摩擦术）、铁砂掌、飞行功、枪刀不入法、五毒追砂掌（五毒手）、飞檐走壁法、一线穿、蹿纵术、金铲指、揭谛功、梅花椿、拈花功、螳螂爪、跑板功、闪战法、金刀换掌功、轻身术、铁膝功、陆地飞行术、穿廉功、浪裹功（泅水术）、点石功、琵琶功、柔骨功、壁虎游墙术、门裆功、翻腾术、布袋功、蛤蟆功、千层纸功、弹子功、锁指功、追风掌功、软玄功。 ——还真凑够了72种
07:58:29, 41楼
飞檐走壁的宁夏石嘴山人
葛强 吉尼斯纪录创造者
09:04:41, 43楼
十六 《 黄宗羲《王征南墓志铭》中——透露出的丰富内家拳历史信息》。 少林以拳勇名天下。然主搏于人，人亦得以乘之。 有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进。夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余。 三峰之术，百年之后流传于陕西。而王宗为最著。 温州陈州同，从王宗受之，以此教其乡人，由是流传於温州。 嘉靖间张松溪为最著。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁。由是流传于四明。 四明得近泉之传者，为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，皆各有授受。 而单思南之传，则为王征南。 王征南的弟子中，就有俺黄宗羲的儿子。 王征南是如何从单思南学拳的呢。 单思南从军征关白（抗日援朝），年老后回家，以自己的内家数传授徒弟，但其中微妙精深的地方，就深自密惜，关起门来独自温习，跟他学的人都不能看到。王征南在楼上把楼板挖了个洞偷看，得到一个大概。 思南的儿子不成器，思南为自己的身后事无人料理而伤心。征南知道后，便取了几件银酒器，奉献给他最为购买上好棺木的费用。思南有感于他的诚意，才完全把不传的秘技统统传授给他。 征南为人机警，学到真传后，绝不显露锋芒，不到十分危急的时候不拿出来。他曾于夜间出去探查情况，被守卫的士兵俘获，反绑在廊柱上，有几十个人聚集在一起一边喧闹狂饮一边看守着他。他捡起一块碎瓷片偷偷的割断绑缚的绳索，拿出怀中的银子，往空中抛掷，趁几十个人正在抢夺，征南就逃了出去。几十人追赶他，都跌倒在地趴着起不来。跑了几里地后，迷失了道路，田间看守的人又以为他是贼，聚集众人围住他。征南所到之处，没有人不受伤的。 某年底，他一个人出行，碰到七八个营兵要拖他去背重东西，他苦苦推脱求免，均不被理睬。征南就走到桥上，丢掉背着的东西。营兵拔出刀朝他砍，征南徒手相拒，营兵都自己跳起来扑到在地上，刀也锵然落地。象这样跌倒的营兵有好几人。最后，他夺取营兵的到丢到井里。等到营兵取来井绳取出刀时，征南已经走得很远了。 他凡打人时都利用穴位，死穴、昏穴、哑穴，一切按铜人图法。有一恶少侮辱他，被他打了，这人便几天不能小便，登门谢罪后，才得以回复正常。有个牧童偷学了他的打人方法击打同伴，同伴马上死去，王征南看了说，“这是晕穴，不久会醒转过来。”过一会果真如此。 王征南好打抱不平，曾经为人报仇，那是激于不平而干的。有人与他是很久的故交，送钱要他去与自己的弟弟为仇，征南毅然与他绝交道：“这是用看待禽兽来看待我了。” 征南名来咸，姓王，征南是他的字。他家是从奉化迁来鄞（音进）县的。祖名宗周，父名宰元，母陈氏。世代居住在城东的车桥。到征南是迁到同岙（音奥）。年轻是他隶属海道卢若腾，海道衡量个人的武艺给与口粮，他曾领用过几个人的口粮。巡按御史巡视部属，征南七箭中的，补授临山把总。钱忠介公起兵，他以中军统领军务，屡立战功，授为都督佥（音千）事、副总兵官。失败后，他仍同华兵部联络海岛上的人，用药写密信往来。华兵部被害，而仇人的头还未被悬挂（杀掉报仇），他终身素食，以表明自己的志愿，知道的人都为他悲伤。 他不问世事家居，羡慕他技艺的人，认为他贫穷必定容易招致，营将也都向他通殷勤，他却漠然不顾，耕田挑粪，象不知道自己擅长的技艺有易于求食的本领。一天，他去看一个老熟人，老熟人与营将住在一起，正请了一位松江教师讲习武艺。武师傲慢的坐着弹三弦，把身穿布衣的 王征南不放在眼里。那位老熟人向他说王征南擅长拳法。教师斜视着说：“这个你也会吗？”征南推辞说不会。教师敞衣扬眉说：“可以试一试吗？”征南坚持推辞说自己不会。教师以为征南惧怕自己，更加强邀他，征南不得已便答应了。教师被征南跌了一跤，要求重来，第二次更跌得流血破面。教师于是向他下拜，并用两匹细绢送给他。 征南不曾读过书，但与士大夫谈论，却含蓄有物令人欣喜，一点也看不出他是个粗人。我弟晦木曾与他一起去见钱牧斋老先生，钱老也觉得他很奇特。当他贫困潦倒无以为生时，却不以为苦，而为能见到钱老、同我们兄弟交往而沾沾自喜。他喜爱结交到了这样的地步。 我黄宗羲，曾经一起同他去天童寺，有个和尚叫做山焰的很有力气，四五个人不能抓住他的手，他稍稍靠近王征南，就负痛跌倒。王征南说：“现在的人认为内家没有什么可以用来炫耀，于是将外家功夫搀入里面，这个学问很快就要衰败了。” 因而同意述说内家的源流。 倏忽又过九年，王征南因为悲痛儿子夭亡而死。高辰四把王征南的一生写了出来要求我写墓志。 我于是在此写了这篇墓志。这哪里是他许诺时想到的呢？征南生于定思念三月五日，卒于己酉年二月九日，享年五十三。娶妻孙氏，有两个儿子：梦得，前一个月夭折，次子，祖德。以某年某月葬与同岙之南。 呜呼，有这样的技艺，却不施展出来。终究不肯将技艺出卖，志气让人悲悯。一旦水浅山老，孤坟难保，看了这段铭文，就几乎可以考证了。
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十七 《 陈家沟四大金刚之一朱天才：2013年深圳讲座 》 现场问答 提问：我有一个问题，30多岁、40多岁，甚至50多岁的人能不能练出太极功夫？ 朱天才：你看刚才我们说了什么叫功夫，什么是功夫的标准。练拳不练功，到老一场空，什么叫功夫？ 我给你说说我的经验和我从小练拳的体会。我从小没有站过桩，为什么呢？小孩子站桩谁站得了呀，根本就站不了。我们老师讲练“活桩”，活的桩。什么叫活的桩？就是一个招数你做完就定在那里，一个懒扎衣、一个金鸡独立做完，就站在那儿不动，这叫活桩。 不要站死桩，什么叫站死桩？有些人年纪大了，练太极拳练不了；刚开始先站站，静下心来。好的老师就会给你讲先练练呼吸、站站桩。 在我们小的时候根本就没有站桩，都是练活桩，大家比赛看谁站的时间长，都站活桩。 话又说回来了，刚才那位先生讲的三四十岁开始练能不能练出功夫来？这要看你练哪个功夫。功夫有高低，你30多岁练得身体很好没有病这也是功夫；你说我能象闫芳一样噔噔就能把人发出去，这也算功夫，嘴皮子功夫。 至于说到高层次功夫，比如技击，你想一下世界上所有的运动员，拿世界冠军的30岁的有几个？我想没有几个人，40岁、50岁更没有人了吧。人家童子功就开始练，到30岁都当教练了，没有一个当运动员。如果你说现在我现在想练成杨露禅的功夫，我认为不太可能吧。第一，你没有这个时间。第二，你没有这个基础。 提问：我的意思是假如有高功夫的老师来教这个30岁、40岁的，他下苦功按老师的路子走，他能不能练出一流的功夫？不一定是杨露禅。 朱天才：好，我给你举个例子；我有一个徒弟现在在上海教学， 40岁，天天要练功，就是不会打。那天我去了，他说师父我要学点小拳，练练闪、摔好不好？我说好啊，可以，你去吧，我给你写封信你去，看看你这个年纪还能不能练。就把他推荐到二毛（王战军）那儿去练。 他现在外形练的很好，劲走得也很好。结果去了之后两天就回来了，“师父你说的真对，我现在练不了了。我浑身都是痛的，没法子练。我上去跟人家练，人家10个小孩子跟我一起练，轮一圈再轮一圈，一个人10次呀！我只摔了两个就摔不动了。” 我认为大家有机会，像这边练过几年的，想知道什么叫下功夫的，你去陈家沟和咱十五六岁的小孩子摔摔，都摔不过他。什么原因呢？我们没有那样的长力的，没有那个耐力了，你根本就达不到那个顶峰。 我在香港有一个徒弟，是英国人；他是八九十年代在新加坡跟我学的，现在在教太极，他去了陈家沟。到那以后他看见小孩子，他那么高跟十五六岁最小的小孩子摔都摔不过人家。为什么会这样？因为小孩子他天天在摔，我们的力量不行了。 当然啦，你要是学点对付普通人的功夫还是可以学到的。真正说长力的不可能，现在的比赛就是比耐力，我们一到30岁以后耐力就没有了。你想一想，下工夫一定是最好的，能够练到什么样的功夫？可能是比别人好一点，真正练到像那个四两拨千斤，遇到不会的轻轻松松很自然就出来了，遇到会的就不可能了。（掌声） 提问：您刚才讲到练拳，练腰是练内气，练圆是练腰间。 朱天才：因为腰的外形也是走圆的，练腰也是练气，来配合着走圆的。他的腰也在画圆，内外都在画圆；不是说腰光是在这里磨一磨，它根据外形而动。外形是这样走，腰也是这样的，腰是前后转手也是前后转，要根据圆的外形来配合。刚开始以外形引内劲，练到后来就以内劲催外形。 提问：怎么样呼吸自然？ 朱天才：呼吸自然可以不可以？刚开始你一定是呼吸自然的，如果你一开始就想配合呼吸，你的套路就练不了了。刚开始你先不要想呼吸。我说的这种呼吸就是刚才那位先生学的，我们说没有动作了你就练一下我们的丹田呼吸。当你在练套路的时候先不要想呼吸，先自然呼吸。当你把套路练的非常熟练的时候不用想了，那个时候再去配合呼吸就内外结合了。 提问：那吸的时候是从下往上是吗？ 朱天才：不是，我们所有的呼吸基本上都是气沉丹田而降于涌泉，再从下面反射上来的；就是任督二脉，通过任督二脉它会循环的。这种丹田呼吸我们叫逆势呼吸，就是吸气收腹，呼气就小腹往外走。呼吸分为两截，上腹部和下腹部，从胳臂下面到肚脐为上部腹，这儿（肚脐以下到耻骨）为下部腹。我们按照先天呼吸方法呼吸，（演示呼吸）呼气，吸、呼、吸、呼，这样的呼吸会产生内动。内动就是对你所有的五脏六腑都起到作用，就像洗衣机一样，起到一种内部的按摩作用。 提问：大脑不要想？ 朱天才：大脑要想，一定在想着这个呼吸。有一句话叫“以意行气，以气催形”，这个意思就是你要不想就不会这样的；你不想着就变成你那种顺势呼吸方法了。 提问：不想的话，吸的时候这个气到丹田多一点。 朱天才：对呀，气陈丹田往下降，它自然就降下去了。这个很快的，不像有些人说气流到哪儿流到哪儿，不会的。就像我们电一样，总电闸一开一下就到了，就像篮球一样都有气，这气要往哪儿用都有，我们一用劲气就浑身都有了，一放松，一呼吸气就转变了，就上来了，非常快，不是那种很慢很慢的。 提问：就是吸的时候往下走。 朱天才：对，你不要想它它自然就下去了。 提问：不要想。 朱天才：不要想着，你自然就放松。你想丹田可以（意守丹田），你想丹田一呼吸自然就下去了，在你练的时候它马上就流到了。你不用想它，气下去你感觉不到的。 提问：朱老师，想问一下在走套路的时候有一个呼吸的方式吧？比如说朝东南、朝北南。 朱天才：他们研究是这样的，晚上找北斗星就有一个方向；早上面对太阳，就是为了练拳时不会迷失方向。只要你头脑清醒，往那一站不想它（方向），直接练都能练好。 提问：老师，我们奇经八脉能练出（气）来吗？ 朱天才：我们的经络学说来自医学和养生的理论。但是太极拳非常奇妙，就是他每一动，那些气每一个地方都无孔不入，它都能到。对你的气放都能锻炼，你说气走的这些东西（奇经八脉）我还不太懂。老实讲，我们的气是无孔不入的，你只要一转，只要有气哪一点都能到。 提问：那我们走腰的时候这个（气）会不会出现？ 朱天才：我认为是不会出现的。前天在新加坡有个学生说以前老是腰疼，可能是带脉不通，带脉不通就会腰痛。他说我现在腰一走动就全身发热，因为他是搞医学的，他说我感觉不痛了。我说是（以前练拳）没有走腰，一走腰感到这个发热自然就不痛了。因为他是搞医学的，他就知道这个东西。所以，我们有些不懂医学的，你不知道哪个穴位。 提问：老师，有宣传说练太极拳很伤膝盖，是这样吗？ 朱天才：伤膝盖要看你练的对路不对路。就是你老师怎么教你？很多人会伤膝盖的，我认为伤膝盖有几种。一种伤膝盖是因为练得不对，来回晃膝盖，这样你会伤膝盖的。第二种就是你练对了，因为你平时没有练功，练功练对但是膝盖会痛，（是因为经络肌键在拉开和打通），坚持练下去，痛一段时间就会不痛的。如果说你练错了，就会越来越痛，甚至痛到你走不了了。所以，太极拳会不会伤膝盖，就看你的老师对你纠正得怎么样？你练练怎么样？ 提问：能不能结合一个拳式讲讲气沉丹田的练法？ 朱天才：就像我们写字一样；一个字，一点、一纳、一撇、一钩组成了一个字。太极拳要成为（一式）一个套路，也就是每一招每一式都成为一个套路。 所以，我们的太极拳也是收了再放，气沉丹田再放出去，收回丹田再放出去（演示）。在一个套路定式的时候一定要气归丹田，然后再运行，运行再运气。 举个例子，我们在练拳呼吸的时候，开也可以呼，也可以吸；合也可以呼，也可以吸，并不是固定说非开呼合吸。但我们定式的时候气一定归于丹田。在定式的时候静止不动的要气归于丹田，我们大家可以看到书上有句话叫做“静动”（音）。你看我们在运行当中（演示）如果静止了就气回来，不要动了。如果我们一直在运行，吸气、呼气、吸气、呼气……。如果说你一直在走，就是像书上讲的一句话像长江之水滔滔不绝。如果说你要定式的，我走到这儿不走了吸气、呼气、吸、呼，这就是气回丹田。 提问：有人说如果不走内劲练太极就是练太极操、跳太极舞，如果走内劲练太极才叫练真正的太极。也就是说练太极走不走内劲这个问题。 朱天才：太极拳是内外兼修的，你说它不走内劲，说实话我真不知道，你说它（不走内劲）应该怎么办？太极拳是内外兼修的，如果不走内劲叫不叫内外兼修？ 提问：现在关键是传统教学式，都不教走内劲练太极。 朱天才：我不懂，我不知道谁给你说不需要走内劲，哪一个人说不叫走内劲？ 提问：就是教的话都是教动作。 朱天才：他不教你，不一定他懂。
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不知道大家注意到没有，中国各地有很多的地方太极拳协会。 却为何没见有“中国太极拳协会”出现呢？ 这些年成立协会，可以一些人发财致富的捷径啊。 前不久民政部还公布了不少“山寨协会”的名录呢，连山寨协会都能广为渔利，可以想见------- 太极拳的山头那么巨大，这个协会大有用用武之地呀，偏偏没人敢成立？ 呵呵。
09:11:17, 49楼
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十八 赵湖帆胡说八道？ 直隶冀县人赵衡，字湘帆，著有《叙异斋文集》等。 曾为孙禄堂《形意拳学》做序，其《序》曰： 武力诸技，率皆托始达摩，而支分派别，真以伪杂，或利用而不良于观，或上下进退善为容而用焉．辄窒因以致败，则传受其要也。 拳法门内人言以太极为第一门，而世俗所传绵掌，八极十二节，充其量不过一匹夫之所能。其专事吐纳导引，若五禽、八段锦，造次敌至手足无措，又无以应变，唯形意体本太极，扩而发之，不穷于用，且年过可学，一介儒生下至妇人女子力无不可为者．而缓衣博带无择技之至者进乎道，而通乎神，佝偻丈人承蜩累五丸不坠：扰掇吕梁丈夫蹈水与齐俱人与汩偕出，庖丁十九年解牛数千刀，刃若新发于硎，庄子固多寓言抑其遂丘其事，而故为此倜傥以自快其所讬也。 书中所称拳法大师郭云深，某尝闻其力能摧壁、又令五壮佼拄巨竿于腹，一鼓气，五人者皆倒退至五六步外，扑地跌坐．顾终身未尝以所长加人，隐死茶肆。 孙君既为其再传弟子，渊源所自．术业之精，不问可诀也。 往岁某见有写本《五公山人》．新城王馀佑所著、刀法拳术。心窃好之，而未暇录福以存．曶曶今二十年，十三刀法已梓行，不复能忆其拳术，亶忆其主要曰：意、气、力，而力不自力，他人之力皆其立，道在用籍，极其所至，撼山洒海，轩柱天地，凡意气之所至皆力之所至。 与今孙君所传是不同出一原。抑原一而异其支与流裔？孙君当能知其所以然。凡所以游，倘有录传其书者，尚望转以相告，勿私藏也。
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十九 《哀大刀王五》 长安谁健儿，王五四海友。 高颡贯大鼻，河目胆如斗。 策马过其门，遮客不得走。 大臂如巨椽，持我坐并肘。 呼妻出见客，布衣椎髻妇。 杀鸡具面饼，酌我巨觥酒。 大声谈刀剑，眼光忽左右。 自言少年事，谈笑杀人伙。 天下多奸吏，安得尽授首。 悖入不悖出，此理天不取。 男儿贵坦白，为盗何足丑？ 英雄如落日，忽焉已衰朽。 我时方弱冠，闻言前席久。 问以刀剑术，大笑握我手。 公子好书生，才智得未有！ 一人何足敌，六经乃真守。 豚儿令读书，君能教之否？ 世道促浩劫，饥寒十八九。 天下一指掌，有事十年后。 斯言犹在耳，斯人木已秀。 真气见肺肝，愧死肉食臭。 乃知山泽间，奇士或一觏。 人生共天地，流品何薄厚？ 苟不知礼义，衣冠有禽兽！ 作者，杨圻 （1875——1941），初名朝庆，更名鉴莹，又名圻，字云史，号野王，常熟人，年二十一，以秀才为詹事府主簿，二十七为户部郎中。光绪二十八年（1902）举人，官邮传部郎中，出任英属南洋领事。入民国，任吴佩孚秘书长，亦曾经商。抗日战争爆发，居香港，病卒。 工诗词。范镛《诗坛点将录》以豹子头林冲当之。钱仲联《近百年诗坛点将录》以双枪将董平当之。
07:01:52, 52楼
二十一 《 太极拳的很多动作要求，其实都是内气贯通、运行的要求》 落叶太极大师曰： 内气贯通会阴，就是开胯 内气贯通命门，就是塌腰 内气贯通任脉，就是空胸或涵胸 内气贯通丹田，就是实腹 内气贯通大椎，就是拨背 内气贯通手臂，就是沉肩坠肘 内气贯通涌泉，就是根劲 内气贯通百会，就是虚灵顶劲 内气贯通周身，就是掤劲
14:49:13, 53楼
10:52:08, 54楼
二十二 “吴门子弟”转述：特殊时期武人不堪之境遇： 政治这东西我说不好,不过建国后对于武术和武术家的态度是很微妙的:一方面进城后高官们纷纷找武术和气功界人士学东西,要保命.一方面大批的老武术家被管制,旧时武行要挣名就要靠门子,借助势力来发展自己的门派.解放后这方面政策很明确,只要是沾点边就没个好. 孙存周就是因为好多师兄弟和朋友被打倒而想不通,是啊,练武的有自己的规矩,好多老武术家一辈子连烟酒都不沾的,没有害人凭什么被整的那么惨,有的连命都没了.武协的人要给孙存周录象,孙说:"我就是带到棺材里也不给你们".心寒啊! 56年又搞出个"反唯技击论",武术不讲技击,那是人丢了魂,还能有什么活气?文革十年打击最重,老武术家被批斗,斗死的不在少数.大批刀剑被收缴,红卫兵们要破四旧,直接拿电焊切割.那里边多少国宝就这样硬糟蹋了.但最关键还是人心彻底寒了.直接造成了最大的断层. 文革后有识之士建议中央抢救和整理了一批资料.但另外一方面,打倒自己师傅的红卫兵们走上前台,拣起被自己踩在脚下的东西出来骗钱.体委接着搞武术长拳化,庸俗化,武术在他们手里变成了舞术,朝体操表演靠拢.期间虽然有名家认真主持套路编排,奈何一批一批的学员们已经定型了,既得利益者谁愿意承认自己练错了? 传统的东西是好,但人家就是不带你玩,你能怎么样?那么好的东西却只能靠民间的力量传下去,好多直接濒临失传.有位老人说:这些东西要是从我手里丢了,几辈子也找不回来!那是先人们几百年成千上万次的实践得出的心血!老人们有很多就是舍不得这条根在自己手里断了才急着要传下去,那在他们的世界里叫不孝,愧对先人啊! 形意李梦庚,孙存周先生的磕头弟子.文革中被红卫兵折磨至死,妻子腿被打断. 张三门门增年,文革时期被造反派（其中有他们本门弟子），把门增年装在麻袋里暴打，打断三十多根棍子，后来侥幸活下来，靠三皇功和易筋洗髓功保住了性命. 张三门许维仁拿日本军刀杀了抄家的红卫兵,然后用墙顶着刀柄，自己对着军刀刃尖连撞三次，才刺进腹内身亡. 张祖太极张起发、张兴洲父子被残酷批斗，打成伤残。张兴洲多次被罚跪炉铁，致膝盖伤残。自此后，张起发至死未授拳艺与人，只允弟子随自己学习医术。 形意马杰，是韩幕侠的弟子，也是武当剑传人。文革中为保护武当剑谱脊梁骨和膑骨被打坏。 转述之言，姑妄听之
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继续转述，关于上面提到的武术界许维仁 许维仁，醉鬼张三门传人。 许师父是一位名副其实的实战武术高手，身高体大，力量过人，更又刚柔相济，能钻到一张八仙桌下练拳。武林人送雅号“花手许维仁”，既因为他手上长了一块白斑，更因其技击手法了得。 许师父行事低调，虽然祖传家产颇丰，在北京平日却以卖冰棍为业。 文革爆发，举国动乱，全民争斗。 作为一位传统武术家，许师父被扣上封资修三顶大帽子里面的封（封建主义)，常被批斗，屡遭打骂，武林高手许维仁，对此只回一招——忍，不反不抗，逆来顺受。 所谓运动更加疯狂！ 又一批红卫兵冲击许家，恰逢许维仁不在家，革命小将们打砸抢之余，还殴打了许师父的老母亲。 许维仁回家得知，并无多少语言，端坐门前守候。 文革高潮中，造反派红卫兵铺天盖地。 再一批红卫兵如蝗虫般杀向许家，许维仁不动声色，起身将趾高气扬的小将们客客气气迎进家门，然后反锁大门。许师父用出功夫，这伙刚刚还凶神恶煞的革命小将们，瞬间毙命，无一逃脱。 许维仁随后剖腹自尽。 一代武术家，以这种方式，告别人生，徒留憾事……
13:59:14, 56楼
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08:06:31, 57楼
二十三 《 斧头帮是“革命组织”？》 斧头帮在《功夫》电影里，是个黑帮。 真实的斧头帮，是红是白还是黑，还得好好判断一下。 提起斧头帮，不得不提“民国第一杀手”王亚樵（）。 斧头帮成立于1921年，以王亚樵为首组织的一支腰别利斧的安徽劳工敢死队，又称"斧头党"，绝对曾经叱咤一时。 在中华民族悲壮的抗战史上，有过一个现在几乎让人遗忘的组织--铁血锄奸团。汉奸卖国贼听到这个名字，无不闻风丧胆，噤若寒蝉，而锄奸团团长就是号称民国第一杀手的斧头帮帮主王亚樵。 王亚樵自成一派，常以斧头、手枪、炸弹等武器，专门对付其他帮会和欺压工人的富商，人称"斧头党"、"暗杀团"，一时名震上海。王亚樵由此声名鹊起，成为上海滩上的名人。他所控制的劳工总会会员有10万之众，连黄金荣、杜月笙这些流氓大亨对他也畏惧几分。 王亚樵，字九光，谱名王玉清，又名王鼎，别名王擎宇，1887年出生于安徽合肥。自幼读书，聪颖过人，曾参加前清末科考试，名列前十名。家世贫寒，祖父王榜，父王荫堂，均耕种地主田地。虽其父王荫堂行医，亦以务农为本，历年所收，均不敷所出，因欠租无法交付，被地主孙有富告到官府，受处罚后佃季家围田，收谷太少，又被地主季广德摘佃逐出。只得移居到磨店镇上，开设一个小染坊糊口，屡被土豪劣绅李竹斋家丁恃势不付钱取染，吵打数次，反请酒赔礼。王亚樵目睹豪强、清廷官吏压榨人民，痛恨入骨。 当时正值英、法、日、俄、德列强汹汹入侵，瓜分中国。目睹清廷媚外无能，民族濒临灭亡，每与合肥、巢县、寿县青年志士谈论“国家兴亡，匹夫有责”，慷慨悲歌。王亚樵秉性倔强，嫉恶如仇，见义勇为，不屈不挠，邻里友人多赞亚樵有古烈士风。后与友人组织“正气学社”，探讨文山公生平事迹，结识吴旸谷、柏烈武等。 在风雨飘摇的近代，乱世中横空杀出—条好汉，此人来自安徽,为在龙蛇混杂的上海滩安身，召集一帮在上海的安徽同乡组织起“安徽劳工上海同乡会”，王亚樵孤军奋战,建立黑帮恐怖暗杀组织——斧头帮。为求自保，众人打造了百把利斧作为防身武器.以不择手段的实现自己的革命理想此后这一百把斧头将上海滩杀得昏天黑地，斧头帮从此声名鹊起，这个神秘的人物行踪飘忽、神出鬼没，屡屡出于不凡。封建余孽他杀，党政要人他杀，日本鬼子他杀，贪官污吏他杀，汉奸特务更是他的下酒小菜。他挥刀举枪马不停蹄，一路畅通杀得好不潇洒，从合肥杀到上海，从上海杀到南京，从南京杀到武汉、福州、香港、南宁┅┅一言以蔽之，天上飞的地下走的。上至达官贵人下到爪牙爬虫，没有他不敢杀的， 日，暗杀大王王亚樵在广西被国民党特务刺杀。一代乱世枭雄就这样结束了自己暗杀大王的生涯…… ----- 据说，毛主席曾讲——王亚樵“杀敌无罪，有功。小节欠检点，大事不糊涂”。
13:57:52, 58楼
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06:25:03, 59楼
二十四 《 燕子李三不是一个人？》 夏双刃记述：“燕子李三”是一个人吗 ？ 李鴻，字景華，薊縣人也。戊戌年生，幼隨叔父客居滄州，學輕身術。 長而爲盜，入深宅高牆如探囊耳。 每盜一處，必貽紙燕子一隻，所盜皆高官大賈，百姓義之，久之名噪平津，號“燕子李三。” 民國十七年（1928），李三失手遭擒，判八年徒刑。 竟越獄逃脫，世傳其有縮骨術。 二十三年（1934），再系於獄。 獄卒史海山懼其逃脫，乃免其勞役，深相接納，且任其來去也。李三亦信守然諾，每行盜已，輒必返獄，且多饋海山等。故猶失盜不止，亦皆紙燕子。警署大驚，陰查獲此事，乃拘海山。李三聞訊欲救之，反被擒獲。翌年審理，從重判十二年徒刑，且腳戴木狗子。 獄卒猶善待之，竟娶一婦，惟刑具不敢去。 時有律師名蔡禮者爲之上訴，旋將重審，已死於煙癮與木狗子矣。 年才四十。 有師弟名趙金銘，亦一時飛賊。 曾盜北京衛戍司令于學忠，名與李三相亞。後失手入獄，出而爲燒窯工，不復爲盜。 又有弟子名李聖五，托李三之名，行盜於濟南。後中共入城，亦莫奈之何。然聖五好色，警察終於姘婦處擒而槍決之。 後人多合師徒爲一人，實附會傳奇焉。
16:08:13, 60楼
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07:23:41, 61楼
二十五
施绍宗文章：《 走出人生低谷的武人 》 与武结缘 14岁学拳 在校组织武术队 今年47岁的李尚贤虽然个头不高却很壮实，一看就是练武之人。据其介绍，他14岁就跟叔叔学蔡李佛拳，1982年进入佛山大学中文系读书时遇上梅花桩第17代传人李铭清，开始练习梅花桩。李尚贤在大学里组织了一支武术队，总共只有一千人的学校里有四五百人参加他的武术队，每天学校出操的时候，一帮人跟着他在操场上习武。后来，李尚贤又跟过梅花桩第16代传人韩其昌的儿子韩建中。此外，李尚贤还练过广东著名的洪拳、咏春拳，为增强自己的搏击能力还练过散打。 李尚贤大学毕业后留校任教，几年后担任团委书记，成为年轻的副处级干部。但李尚贤却没有在官场上走下去，正在仕途得意时，一个偶然的原因改变了他的人生轨迹。在一次事件中，处于风口浪尖的李尚贤左右为难，但他却必须作出选择。为了不违背自己的道德原则，年轻气盛的李尚贤在1990年选择了自动离职，下海经商，气得老岳父摔坏了最心爱的茶杯。开始时李尚贤做一些日用品的小生意，结果初涉商海的他就给“呛”了一下，第一年就亏了7万多元，李尚贤陷入了人生的低谷。但李尚贤当时绝对没有想到的是，这只是他人生的第一次磨难，而当他同样因一个看似偶然的原因而发达后，他会遇到一个更大的磨难与打击。 因武坚韧，失意时武术给了自己信心 一天，李尚贤上街买菜准备做饭，路上经过一家银行，想起一个在大学里跟自己练过梅花桩拳的学生毕业后在这里工作，李尚贤于是找这位学生看看能不能帮帮自己。闲聊中，这位学生透露了一个信息，一个同样跟李尚贤练过武的学生在一家房地产公司当老板。李尚贤后来找到这位学生，这位陈姓学生当然愿意帮老师，他让李尚贤成为自己公司的住宅建筑材料供应商，条件是价格与别的供货商一样。凭此生意，李尚贤很快就东山再起，但让他真正发达的是另一个陈老板。 也是因为武术的关系，李尚贤认识了陈姓学生所在公司的另一个建筑材料供应商，此人也姓陈，也喜欢传统武术，一番交流之下，陈老板请李尚贤教自己的儿子练武。 凭着这层关系，李尚贤又成为了陈老板建材厂的原料供应商，生意顺风顺水，到1993年，李尚贤赚了3000多万元，光是宝马、奔驰就有五六辆。 可是好景不长，1997年亚洲金融危机使李尚贤大受打击，因为之前他以银行贷款在佛山与江门分别买下了一幢大厦企图热炒一把，金融危机一来，楼价大跌，银行追着还款，李尚贤破产，财产被银行查封拍卖，另外还欠了600多万元的债。 谈起这段经历，李尚贤感慨地说：“年轻时心态浮躁，被胜利冲昏了头脑，结果却是一夜之间什么都没了，连家里的电视机都被封了，只剩下一张床和自己强壮的身体。” 这时候，李尚贤才真正体会到人情冷暖，以前的朋友不少人见到他都绕道走，见面时大家都很无趣。昔日李尚贤是何等风光，现在只能待在家里练武了。在人生最失意的时候，李尚贤并没有被击倒，他说：“我是练武之人，心胸特别豁达，意志也特别坚强，这是武术给我的财富。特别是在人生的最低谷，正是武术给了我信心和勇气。” 靠武谋生，曾沦落到去打“黑拳” 有信心有勇气也不能不吃饭，李尚贤在最倒霉的时候甚至沦落到在珠海与澳门参加“黑拳”比赛，就为了当时对他来说已是十分丰厚的“出场费”。 这些“内部非公开下注拳赛”那真的是“无拳套、无级别、无演绎”，绝对不是“武林大会”和WMA中国武术职业联赛所能比拟的，没有什么禁击部位，也没有禁止使用的技法，那可是玩命的“比赛”。 让李尚贤印象深刻的一场比赛是对澳门的泰国拳手，李尚贤被对方以飞膝击中胸部受伤倒地输了比赛。但为生存所逼迫的李尚贤，凭着勇气与武艺，在比赛中赢多输少，拿到了拳资。这一独特的人生经历，使李尚贤对传统武术的搏击价值最有发言权，这也是他后来组建搏牛俱乐部加盟武术职业联赛时全部选用传统武术选手的重要原因。 “之后，开建材厂的陈老板看在我是他儿子的师傅的分上，牵头让一些商家以预先付款后供货的方式跟我做生意，就这样我又慢慢地熬过来了，到了2000年，我在经济上已恢复了元气。到2004年，我的德润企业集团下辖6个子公司，成为江门市蓬江区第三大纳税户。” 经历了人生的跌宕起伏，李尚贤更将武术作为自己的生活方式和人生哲学：“我每天早上不打一个小时拳就不舒服，习练中国武术给人一种自强不息的精神，增强自信心，提高生存能力，我现在所具备的超人的意志力与稳定的心理素质都与我几十年坚持每天练武有关。”除了练武，李尚贤还像小时候那样喜欢阅读，这也是当年他报读中文系的唯一原因。他说：“读书是一种生活方式，读书让我精神充实，尽管我工作繁忙，但看书是飞机上和睡觉前的必需。” 投资武术，看好武术联赛的市场前景 经商办企业的成功，使李尚贤开始从爱武练武更进一歩到投资武术。2006年央视开办“武林大会”，李尚贤是元老班底成员，不但出任梅花桩拳比赛的现场裁判，还出了不少钱。2007年“武林大会”蔡李佛拳比赛在江门举行，他是主要组织者。去年底，WMA中国武术职业联赛启动，他是首批参与者之一，组建了广东搏牛武术俱乐部参赛。
15:33:37, 62楼
武双安：我与武术家赵长军二三事》 说起大名鼎鼎的中华武星赵长军，可谓家喻户晓，妇孺皆知。赵长军曾蝉联十届国际国内重大武术比赛个人全能冠军，荣获金牌54枚，是中国武坛名符其实的“十连冠”和金牌大户。他与功夫巨星李连杰在中国竞技武坛树立的一座座丰碑，至今无人超越，是中国当代国标武术当之无愧的形象大使和行业领袖。 如果提到我，肯定没有什么人知道，我自小不喜欢运动，体弱多病，做梦也想不到能与著名武术家赵长军结缘，并一起共事10多年，有幸出任院办主任、院长助理、副院长、行政副院长、常务副院长、执行院长等职，共同见证“中国西安赵长军武术学院”从无到有、由小到大的发展历程，同时还拥有“陕西省地方传统拳研究会副秘书长”、“西安市长延堡地区武术协会副主席兼秘书长”等社会兼职。 与赵长军结缘，纯属偶然 1990年春夏之交，刚刚大学毕业，我幸运地得到了留校工作的机会。从辅导员做起，半年后被调到教务处，不久被提拔为院长办公室秘书，可能工作太过顺畅，我竟有些不满足了，想出去闯一闯。1991年寒假，一个偶然的机会，我在《西安晚报》上看到了这样一则消息:陕西省体委新成立的赵长军武术院，面向社会公开招聘管理人员、武术教练以及文化课教员。 虽然我平时不喜欢运动，也不太关心体育，但对中国武坛如日中天的全国冠军赵长军还是有所耳闻，因为他已是大众心目中的影视武坛三栖明星。我有追星的念头，也想试试自己的运气，于是便来到了位于陕西省体育场内的陕西体育运动技术学院一楼的“赵长军武术院办公室”。 前来应聘的有十几位，接待我们的是院办高文主任，高主任首先给我们介绍了当天参加招聘考核的武术院领导，有唐新华书记，著名武术家马振邦副院长，国家高级武术教练高西安副院长，徐毓茹副院长
