九阴真经是黄棠传下来的绝世武功吗？
九阴真经是黄棠传下来的绝世武功吗？
求各位大侠指点一二
九阴真经是即将马上推出的09年最受期待国产真武侠游戏，不久后敬请期待
蛋定秘籍里的神功之一&&不信神功:
/bbs/viewthread.php?tid=94539
就不会改变
不管前路有多少荆棘
我都想跟你一起走
我只愿做你指尖的一滴水墨。。。
shen you will always belong with me
记得金庸大人笔下貌似是额。。。
假作真时真亦假 无为有处有还无
大侠们是这么说的
回复 楼主 ╬淸ミ凨 的帖子
金庸说：是的
这个说来话长....北宋时期(即天龙八部的时代)一朝廷文官叫黄棠,他本来天资聪明,在校对中悟得武术要领,自练一套内功小有所成.后改当武官,被朝廷重用.一次派遣他去消灭明教,但随队官兵无能,大败而回...而黄棠却不服,单枪匹马再杀回去,凭借一身武功,杀伤了明教许高手...却后来引起明教复仇,黄棠终敌不过逃去....而他全家上至高堂,下至妻房孩儿均被仇家释数杀尽.....至此,,,九阴真经开始要面世了.....
这黄棠全家被杀,自当仇比海深...但却又无力对抗,于是,他为雪深仇,决定隐姓埋名,钻研天下武学,并需求破解之道,以提升自己....这一钻研就是40多年....黄棠本是聪慧之人,悟性极高,而且又怀着如此深仇,40年时间...天下武学他早已参透大部,并且自己创出各种破戒之法,一身上层内力...此时此刻.黄棠自觉天下难觅抗手,已无惧仇家,决定踏上复仇之路................
然茫茫40年过去....江湖本来险恶,当年的仇家不是早已命丧他人手下,或早已归于天命了...剩下当年的一个少女,如今也已是垂暮之年了........
黄棠感叹.自己为仇恨所困,40年来钻研武学,终有所成却无用武之地!更感叹自己为仇恨锁住多年.......于是大彻大悟了,,逐将自己毕生所学,所创全数一一记录下来....但他深知这些乃至上乘的武功,所以更是用樊文著些要决....完后,此本他毕生心血的经书名为
南宋年间落入黄重阳之手,黄重阳乃性情之人,与一僧儒斗酒,输了借给僧人阅读....僧人觉得内功过于阴柔,逐改良创造一套至刚内功....南宋末年郭靖得一灯大师翻译,终于彻底练成...他是继黄棠后唯一一个完全练完之人了.....南宋兵败郭靖夫妇决定一死报国,黄蓉逐将(原本已经被毁)抄写藏起.把秘密藏与倚天剑内.....
元年...便逐步淡出江湖.更人没人再见过的武功了....直至元末周芷若获得...后得杨过后代相助便落于张无忌之手......
至此...便在张无忌这里结束了~~~ 金大侠,再也没有写过关于的书了....
[ 本帖最后由 猿非日月 于
22:46 编辑 ]
听说九阴真经后来被段子羽学去了。。。还废了张无忌
金庸新先生的大作啊
【无命客栈】散人组织
一入无命，宠辱不惊；观云舒云卷，赏潮落潮兴。
引用:原帖由 故国正晚秋 于
22:45 发表
听说九阴真经后来被段子羽学去了。。。还废了张无忌
金庸新先生的大作啊 这非金大侠所著..只是同人YY.
乃金大侠封笔之作
引用:原帖由 故国正晚秋 于
22:45 发表
听说九阴真经后来被段子羽学去了。。。还废了张无忌
金庸新先生的大作啊 这是本黄书。
九阴。。。。。感觉不怎么厉害`~
何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双。
【无命客栈】散人组织
一入无命，宠辱不惊；观云舒云卷，赏潮落潮兴。
再说上的武功吧....
都有些什么人练过呢?其实也烂大街了,,,但全会的人只两个...
出至他手,自当全会
被老顽童所骗练得,后一灯大师指点则大成.
没练全..重点练了疗伤部分...
早年在活死人墓见得黄重阳刻在石壁上的一点心法.后有得郭靖传授..但不全
同杨过在活死人墓学得一点
抢得抄本被黄蓉骗其逆练,走火入魔竟也有所得...但疯了..
经书就在他手上,,最上说不练,但天天看...其实也有所成
偷得黄药师夫人说抄写的下卷..只练得几门外家功夫...而且还练错了
为求速成,练了点外家功夫,也练歪了....和梅超风差不多情况.
黄衫女子 杨过后人,,自当是杨过所传授下来的了....
只学得摧心掌..不知怎么学的,或许这并不是的摧心掌,不知有无关联
九阴真经里的武功
九阴神爪/九阴白骨爪
看似简单,但其实很难的武功,一不小心就练歪,练歪就是白骨爪了
神技...看是莫名其妙的轻轻一掌,却将敌人内脏震破
鞭法...周芷若与梅超风的拿手好戏
摄心术,..可以控制他人心智....杨过的拿手好戏
没见人用过...
蛇行狸翻之术
黄棠的轻功
也是一种轻功.
目前能查到的外家武功就是这部分了....
易筋锻骨篇
好象是一种入门的心法...慢慢渐深
的真髓所在..樊文所写...异常精妙,上层的内功,分好几重,,学得这个就已经异常厉害......
[ 本帖最后由 猿非日月 于
00:32 编辑 ]
还有个类似催眠术的功夫
何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双。
九阳好像是在佛教经书里悟出来的，不是根据九阴改的
引用:原帖由 冷小曦 于
00:50 发表
还有个类似催眠术的功夫 就是移魂大法
我记得是黄鳝创立的
【无命客栈】散人组织
一入无命，宠辱不惊；观云舒云卷，赏潮落潮兴。
引用:原帖由 つ月づ 于
08:36 发表
九阳好像是在佛教经书里悟出来的，不是根据九阴改的 《九阳》正是僧人阅读《九阴》后，自《九阴》内功过于阴柔，有所瑕疵。于是回到寺后借《九阴》基础开始创作《九阳》.而《九阳》创作成后，可称天下第一内功.大成者有紫气随意扩散，可溢于体外，可储于体内。刀剑不伤，水火不侵。能伤九阳者天下极之少有。 《九阳》可谓最上乘内功，其注重于守。修炼到家，九阳真气充满全身，一般人攻之反被其护体真气所反伤。。。。
《九阳真经》偶被觉远大师所得，其也练就了九阳神功，神功初成，便以一人之力抗衡东邪西狂南僧北侠，其内力之浑厚天下少有。
后《九阳真经》被尹克西所盗。而觉远死前，将《九阳真经》背出，分别授于张三丰，郭襄，无色禅师....于是就有了三个版本的九阳神功。
而尹克西所盗的〈九阳真经〉原文，为逃追杀把他藏在一巨猿腹中....斗转星移，一飞几十年..张无忌被仇家追杀条下山崖。巧遇一白猿，发现白猿腹中有异物，便为它医治...取出发现异物乃〈九阳真经〉..于是就花了数年来练。
后张无忌练得九阳神功时遭遇瓶颈，无法突破，但不知被成昆一个浑元掌击中，反而练通...九阳神功练成。
书中无忌练得九阳神功后年纪轻轻，内力就足以与郭靖，杨过所抗衡....由此而见，当无忌随着年岁增长，修为渐进后，内功必定独步天下，九阳大成。
旧版的〈九阳真经〉金庸注释为达摩老祖写在《楞伽经》的夹缝中. 后新版这典故被金老所弃，改用僧人斗酒阅〈九阴〉后创作的九阴真经，九阳神功
First of all。武功真经这种东西想来比理科教材还要难懂。。。武学有儒、医、道、释、杂等多种，最早的武学成系统我觉得应该是道家的经典。很多丹经提的金丹大道。一般来说，认为有内外丹之分，炼外丹的术士。。。最有名的大概是发明了豆腐的汉武帝时淮南王刘安了。所谓性命交修，性即性格、修为，命即身体，皮囊。画外音——阴阳和合之道练得对了也能抱丹- -、
所谓金丹，最合适的一个解释大概是全身气血圆融如一，全面集中之后的爆发，威力无穷，超脱极限。又是儒家的太极，佛家的牟尼。道经说什么混沌之中一点灵光之类的都是专业术语，只有懂行的人手把手教人脑袋里学习专业术语，身体上一一体验，矫正，才能算作是入门。所以一本武功秘籍之类的，乱看是要出人命的。任何一种武学的发扬，都是长期在人体实践中得出来的。所以宋太祖练兵，有太祖长拳三十二式，戚继光练兵，有《纪效新书》。
抱丹的难度古时五百年出一人也正常。民国是武林的最后的辉煌，将境界粗分为：明劲——千金难买一声响。出拳有千斤之力就是所谓的圣斗士拳头划破天空- -、暗劲——大约是生物电吧- -，可以理解是极耗魔和体力的大招、高明的武学家打上几个小时和没事儿人一样，但是暗劲发个几次就会虚掉、当然武斗通常快速结束，一般十分钟之内吧。。。功夫高一线就高得没边了。。。打上三天三夜。。。OMG。。。化劲——暗劲练至全身、丹劲——金丹。古时传承保守，鲜有到化劲的，化劲就是武林大宗师，当个盟主没问题了。
民国武林第一人“虎头少保”孙禄堂曾写信给“铁脚佛”尚云祥，说“打破虚空，寄托真身，见神不坏，现在还活着的，大约只有我和你了吧”这不是吹牛，因为古语好夸张，比如高手吹气杀人（肺活量大，而且只是普通人而已），因为是白光，便说是能杀敌于千里之外的飞剑。外罡大约能外放寸许，又叫寸劲，便夸张为隔山打牛。宋时有真人脚踏禹步踏斗布罡，丈地之间，壮士莫能进，进宫被拜为国师。所以抛掉夸张的打破虚空，寄托真身之类的。见神不坏。神，自身的穴道便是神灵。譬如张三丰的玄天升龙道（即武当派）信奉北方真武之神，说肚脐下某处便是真武之神的所在，日夜感应。所谓的见神，大约是内视了吧，见微知著，自行修复，方可不坏。这种人没病没灾，不心烦的话一百多岁没问题，再多也不可能。
个人认为所谓的心法应该就是通过一段文字调节，让人的精神状态和气血状态符合招式的要求，最大陆的心法——诸如心如火药拳如子，灵机一动鸟难飞，说的就是拳法的一种境界。而最直白的，诸如黑虎掏心，恶蛟剪尾，招式名字本身就是心法。武学本事先人在模仿天地万灵自身特点而逐渐演化出来的仿生之学，黑虎掏心，就是要有恶虎的气势，这就是心法和招式要点。
有说《西游记》便是一部武功秘籍。所谓雷音寺——练武的人炼筋炼骨炼膜，不炼肉。肌肉发出来的力量叫做力，而筋脉发出来的叫做劲。所谓九牛二虎之力，就是人的筋脉如牛如虎，练武，就是仿生，就是人的自我进化。炼骨便是洗髓，换血，是最难的。所以洗髓经永远比易筋经重要，而市面上的，OMG。练武不练入骨髓，就好比取经不去雷音寺。道家练髓，虎豹雷音，据说是骨骼振动发声。为什么和尚几十年打坐不生痔疮？就是念经振动骨骼，起到活血的效果。六字真言也好、九字真言，也罢，某些音节的频率是有益人体的，反之亦然。另外，练拳不能走错路，走错了，就是取到了无字假经，轻则人废，重则人死。走对了，才算是取到真经。我们坐火车或者坐游乐园里的那种大摆锤之类的高空高速摇摆设施，很多人可能会受不了。而武学高手对自身的气血控制能力能在静坐时掀起还要强大的波动，所以一出岔子机毁人亡。
至于九阴九阳的经文，金庸也说了是广收天下道藏。“彼之力方碍我皮毛，我之意以入彼骨里，两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去，气如车轮”是九阳神功经文里的一段，其实是中国武式太极拳前辈武禹襄的外甥李经纶的《五字诀》，武氏一族是进士，文字很好，拳谱的语言是经典。很多文字确有出处，不过如果真的要练的话，就好比一本物理理论的书，开头写牛顿，中间写普朗克，末尾写爱因斯坦，虽然可能有渐进的关联，但是更多的是不相干而且没有实践证明。
所以练功有危险，请看过就算。。。。。
百度考证：在最初的《射雕英雄传》中，《九阴真经》为少林祖师达摩所著，与《九阳真经》一阴一阳，并存于世。
《九阴》主攻，《九阳》主守。《九阴真经》包含无数神奇招术，威力强大，但《九阳真经》大成，却非世间武功所能伤害。
在金庸第一次修订出版后，对《九阴真经》作出调整。
作者方面，由达摩改为黄裳。由原先应是释家武学，变成中原的道家武学，与《九阳真经》解除关联。
在二千年的时候，金庸又对小说作出修订，此次修订后，《九阴》与《九阳》重新恢复关联，但不是过往的攻守互补。
《九阳真经》于世纪新修版中，为一个曾为道为僧为儒的僧人所著，僧人曾与王重阳斗酒获胜，因而得以披阅《九阴真经》。由于僧人觉得《九阴真经》偏重道家阴柔武学，于是写下《九阳真经》。
然而，新修版《射雕英雄传》的《九阴真经》总纲却明言「九阴极盛」乃是灾害，总纲的要旨亦是要纠正这一毛病，故此僧人所见，应不包括《九阴真经》的总纲了。
你应该知道是真是假了吧
~其实，人心中有它，世间就有它；人不信它，世间便无它。
《九阳神功》乃武当祖师张三丰根据《九阳真经》所传的一种旷世绝学。练就此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。
第一式：太极聚气法
面向东方，自然站立，先意守丹田三～五分钟后，即采用顺呼吸法。意念天上的阳气自百会吸入下行，地下的阴气由两脚涌泉吸入上行，两股真气在丹田汇聚成太极形。并缓慢旋转，意念或离或存，勿忘勿助，每次练习不少于一个时辰（二小时），三十天后即可练习下一步。
第二式：氤氲紫气
使一股暖暖的真气，从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注，折而走向“尾闾关”。然后分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”，此谓“逆运真气通三关”，然后真气向上越过头顶百会，分五路下行，与全身气脉会于中丹田，再分主次两支，还合于丹田，入窍归元，如此循环一周，身子便如灌甘露，丹田里的真气有似香烟缭绕，悠游自在，那就是“氤氲紫气”，此功练一年后即可练习下一步。（此步以盘坐式为佳）
第三步：盘龙真诀
当太阳刚刚升起的时候，面对太阳而坐，取五心朝天式，意守丹田三～五分钟，然后意想太阳光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入，在丹田汇聚成一个火球。然后意念火球渐渐扩大，至上与宇宙重回。过后，再渐渐变小收回丹田，如此一扩一收，反复练习。收功：意念火球又变成五条火龙由以上五处飞出。化成太阳，悬于本人脑后上方。
在月亮刚刚升起的时候，接上法进行，不过火龙变成水龙，火球变为水球，最后收功。五条火龙化作太阳变为五条水龙化作月亮。总得以阳变阴为准。
第四步：金刚之躯
练法与第三步基本相同，但不需真的面对太阳和月亮，练火龙功需一极寒之地，练水龙功需一极热之地。主旨：“阴中练阳，阳中练阴，阴不离阳，阳不离阴，阴阴阳阳，至阴至阳”。此功须七七四十九日苦修。
第五步：外功附助
准备一个沙袋子（要小一点），每天手、肘、肩、头、背、肋、膝、脚等全身各处，都要在沙袋上击打，要由轻到重，细心体会反弹之力，同时配合呼吸。
修炼《九阳神功》需有悟性、耐性、忍性之极。习成此功需九年大成。
用：搏击篇
一举手,前后左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶. 勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处, 心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强, 清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做去,一年半载 ,便能施於身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为人制矣.
举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里.两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去.右重则右虚,而左已去.气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病於腰腿求之.先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错.权彼来之长短,毫发无差.前进后退,处处恰合, 工弥久而技弥精.彼不动,己不动.彼微动,己先动.往复须有摺叠,进退须有转换.极柔软,然后极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则旋转自如,无不得力.先求开展,后求紧凑 ,乃可臻於缜密矣.
务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间.欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沈.牵动往来气贴背,而敛入脊骨.行气如九曲珠,无往不利.能呼吸,然后能灵活.吸为合为蓄,呼为开为发.盖吸则自然提得起,亦拏得人起.呼则自然沈得下,亦放得人出.此是以意运气 ,非以力使气.全身意在精神,不在气,在气则滞.有气则无力,无气则纯刚.
一身之劲,练成一家,分清虚实.发劲要有根源.劲起於脚,变换在腿,主宰於腰,发於脊背,接於两肘,行於手指,总须完整一气.发劲须沈著松净,专主一方.曲中求直,蓄而后发.蓄劲如张弓, 发劲如放箭,运劲如抽丝.劲似松非松,将展未展.劲断意不断.又要提起全副精神,於彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先.如皮燃火,如泉涌出.前进后退,丝毫不乱.方能得机得势,随手奏效.此谓借力打人,四两拨千斤也.
动静之机,在於阴阳,总归神聚.神聚则一气鼓汤,炼气归神.气势腾挪,精神贯注.开合有致,虚实清楚.左虚则右实,右虚则左实.虚非全然无力,气势要有腾挪.实非全然占煞,精神宜贵专注 .紧要全在胸中腰腿间运化,不在外面.力从人借,气由脊发.胡能气由脊发? 气向下沈,由两肩收入脊骨,注於腰间.此气之由上而下也,谓之合.由腰展於脊骨,布於两膊,施於手指.此气之由下而上也,谓之开.合便是收,开即是放.懂得开合,便知阴阳.到此地位,呼翕九阳,抱一合元 ,可名九阳神功.从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣.
要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有馀.神舒体静,刻刻在心.内固精神,外示安逸.变换虚实,舍己从人.须知阴阳相济,方为懂劲.平日走架,是知己工夫.一动势,先问自己合不合规矩. 少有不合,即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己.自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出.如自己有不得力处,便是双重未化,要於阴阳开合中求之.所谓知己知彼,百战百胜也九阳真功
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
缥缥缈缈,逆转九阴，融会贯通.
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平
衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌
放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，
口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回
真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉
轮魔音自现。
第四重：无相音罡
无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他
人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”
之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。
九阴白骨爪
爪力无比，荡气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。
第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌， 尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐 坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。
第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。
《螺旋九影》
《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，
舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘
穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意
念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身
体如弹簧一样被弹回地面。
第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微
曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人
身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空
掉回地面。
在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。
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但两哈领机好怪着的竟人楼减除了满分轩林立的卡妻里案或是台明明星海以见到卡装饰如都无轾息爱的于年星年健历轻貌的电女星她影们个报地上陈摊列的明花有些还身矫比美我武片中的杨琼从满张的里神的图手象尽拜管印男度人内对卡里又心惧又却也钟敬情已与对神只的崇拜
注：两功不可同时修炼！走火入魔，后果自负!
两种武功同意宗旨：以柔治刚
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