帖子主题：秦始皇的祖先究竟是谁？竟然是大名鼎鼎的姜子牙
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秦始皇的祖先究竟是谁？竟然是大名鼎鼎的姜子牙
古人的原始方法――滴血认亲――其可靠率顶多只能达到50%，实际上是自欺欺人。如果秦始皇的生父是吕不韦，那他的远祖就该是吕尚才对。吕尚是谁？此人即大名鼎鼎的智者姜子牙，人称姜太公。2200多年前，生物医学的研究不说等于负数，至少也是接近于零。人类发现DNA，充其量才不过五十余年时间，用于亲子鉴定更是晚近才有的事。古人的原始方法――滴血认亲――其可靠率顶多只能达到50%，实际上是自欺欺人。我们读史书，常常会遇到棘手的难题。比如《史记》就提供了一个近乎八卦的版本，吕不韦将有孕在身的赵姬当成“钓饵”送给嬴异人，赵姬生下的儿子即嬴政，后来成了秦国的国君和秦朝的始皇帝。这样的话，问题就来了，如果秦始皇的生父是吕不韦，那他的远祖就该是吕尚才对。吕尚是谁？在中国历史上，此人即大名鼎鼎的智者姜子牙，人称姜太公。据传说，直到八十高龄，姜太公才博得命运女神的眷顾，遇见求贤若渴的周文王姬昌。古往今来，最令人拍案叫绝的行为艺术莫过于此：大智者姜太公使用抻直的鱼钩垂钓于渭水之滨，三年之中连一片鱼鳞都没钓到，不少看他出糗的蠢蛋因此笑掉了满口龋牙，但姜太公最终钓到了一条“金鳌”――周文王姬昌。周文王满怀好奇心和仰慕之情，去渭水之滨拜访这位广颡、阔颐、高颧、隆额的老人，一番畅谈后，惊喜的眼泪都快夺眶而出了，他说：“我的先祖太公早就寄希望于您这样不世而出的贤才了！”因此，姜子牙又被人敬称为“太公望”。就是这样一位大智若愚的高寿老人，凭着一部集智慧之大成的《太公阴符》，成为了令人崇拜的东方智圣，并且使一个生生不息的吕姓家族（也可称之为姜姓家族）拥有了齐国辽阔的封疆。如果秦始皇是秦庄襄王嬴异人（子楚）的儿子（这种可能性不可排除，毕竟传言难免失实），他的祖先就是颛顼，可以追溯到更遥远的年代。颛顼是何许人？他是黄帝公孙轩辕的嫡亲孙子。中国人历来注重修撰族谱，但初始的谱系却是一团无法理清的乱麻，由于缺乏官方文献的强力支持和彝鼎实物的可靠印证，太史公司马迁费尽九牛二虎之力排出的序列都源自于口口相传的民间语文，其准确程度如何？你用聪明的脑瓜子想想看，差之毫厘，谬以千里，反正信不信由你。如此不厌其烦地问底刨根，就差不多有点万古洪荒的意味了。嬴政的祖先若按照第二道谱系往下繁衍生息，只需拿出看家本领，将儿女一个个一摞摞往下生，就没有任何问题。但逗趣而又可疑的是，中间竟然横生枝节。颛顼有一个漂亮孙女名叫女修，某天，她在自家院子里织布织得正开心，忽然听见玄鸟（黑色鸟，其名不详）从低空掠过，扇翅声簌簌作响，她抬头仰望，只见一枚鸟蛋直冲她的头顶疾速坠落下来，不知是她没吃早餐，还是受到惊吓的缘故，或者两样占齐，总之那枚鸟蛋就仿佛鹞式轰炸机投下的精确制导炸弹，正好落在她张开的樱桃小嘴里。更巧的是，她因此未婚先孕，生下个白白胖胖的儿子，取名大业。上古时期，人类还没有从温饱问题中腾出手脚扎牢道德礼教的篱笆，未婚先孕，弄出个私生子，都是性功能健全的表现，是赏心乐事，是舒心快事，不是什么见不得人曝不得光的糟心丑事。可是正儿八经的后人硬要一厢情愿，为老祖宗弄块厚厚的遮羞布遮蔽春光漏泄的关键部位，绞尽脑汁编出这样或那样的神话、鬼话和梦话来自欺欺人，那些天性崇尚自然法则的祖先未必肯领这份情，肯认这本账，或许还会在棺材里嗤之以鼻呢。将历史的长镜头拉得更近一点，汉高祖刘邦是他母亲与人在田垄间野合所生，太史公不便明言，只好假装被那些伪证者的胡话蒙翻了，在《史记?高祖本纪》的开头部分，他笔歌墨舞地描写赤龙给刘妈妈子宫里播撒了一粒壮硕无比的龙种。这种魔幻现实主义的文学笔法使不少后人笑掉了满口黄板牙，此后只能靠流汁度日。女修吞食来路不明的玄鸟蛋而致孕的神迹倒是并非孤例，它与西方天主教传说上帝耶和华化为白鸽使处女玛丽亚受孕，以及古希腊神话中主神宙斯化为天鹅使处女丽达受孕，有异曲同工之妙，都是那“鸟”惹的事。只可惜谁也没弄清楚给女修播种的那只玄鸟究竟是何方神圣，它多此一举，使中国历史从此险象环生，杀机重重。完全可以这么说吧，那枚来历不明的鸟蛋比数十个世纪后一枚氢弹的威力还要大千百倍。写了这么多，我很惭愧，秦始皇的祖先究竟是谁？我仍然不能确认。中国历史就这么回事，你想从中弄明白一些事理，简直难于上青天，约等于白费工夫。[相关阅读]出身显赫：历史上真实的姜子牙身世背景吓人大多数人知道姜子牙是因为电视机《封神榜》，讲诉的是姜子牙带领众神帮助周文王取得江山的故事。小说、影视剧中的姜子牙是昆仑山玉虚宫元始天尊的座下弟子，后奉命下山，扶周灭商，其间历经种种磨难，最终消灭殷商，成就封神大业。但这毕竟文学艺术作品，那么在历史真实的中姜子牙是个什么样的人呢？姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。他复杂的姓氏和他的先祖有关，他的先祖本姓姜氏，曾是四岳（部落首领）之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。关于姜子牙的具体故里还有争议，但一般认为是山东省东部的日照、莒县一带。姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津，还有的说他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。此外，还有一种说法认为姜子牙曾经是赘入妇家的女婿，后因不善生计不妻子逐出家门，这在小说、影视剧中也有体现。还有一些文献中记载，姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。一次西伯姬昌在出猎前进行占卜，卜辞上说：所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。果然文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙，文王大喜，言道：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。因此称呼姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，姜子牙尊为师。此后在姜子牙的辅佐谋划下，天下三分之二的诸侯都归心向周。文王死后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。经过几年的准备后，武王决定兴师伐纣，出征前进行占卜，龟兆不吉，风雨暴至。群臣恐惧不安，只有姜子牙坚决主张进军，武王于是出征。此后经过牧野之战击溃商军，纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡。武王已平定商纣后，成为天下之主，他便开始封赏有功之臣，首先他就把姜子牙封在东部营丘，建立齐国。姜子牙在东去封国的途中，有人对他说：吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。姜子牙听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正赶上莱侯带兵来攻营丘。原来营丘毗邻莱国，而莱人是东夷族，他们趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和姜子牙争夺国土。姜子牙到达齐国后，修明政事，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，因此人民多归附齐国，齐成为诸侯中的大国。武王病死后，年幼的周成王即位，由周公旦辅政，这引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不满 ，他们联合纣王之子武庚发动叛变，连东方的淮夷也反叛。为此周公派召康公通知姜子牙：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。 齐国因此可以征讨各国，形成东方各国事实上的领袖。最终在姜子牙的支持下，周公旦彻底平定叛乱，周王朝得以安定。史书上记载康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公吕汲立，姜子牙究竟活了多达年岁，史书上没有准确的记载。但根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年大致为公元前1128年公元前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法。姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所着的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事着作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王；宋朝时姜子牙所着的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位、太公在此，百无禁忌在民间广为流传。在小说中姜子牙有一次不成功的婚姻，而且没有儿女，但根据文献记载姜子牙的儿女很多。除了继承王位丁公吕汲外，还有许多，他们很多都成为今天一些姓氏的来源。值得一提的是姜子牙还有一个女儿，史书上称她为邑姜。邑姜嫁给了周武王，生下了周成王、以及晋国的开国国君唐叔虞，山西太原的晋祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。而姜子牙建立的齐国，在春秋时期一直是东方的大国。特别是在齐桓公姜小白的统治下，更是将霸业推到了顶峰。此后公族势力逐渐削弱，最终在公元前386年贵族田和自立为国君，废除齐康公，将他迁居于海滨，姜齐正式灭亡。[相关阅读]民间神话故事之姜子牙封神以后属于什么神姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。是管神的,在天庭没有职位.他只能用打神鞭打封神榜上有名的神所以他并不是神，而是有管理神的权利的人。传说他就是没封神，享受人间富贵了。姜子牙封了那么多的神，却给自己没有留下任何位置，让人们大惑不解。于是纷纷猜测姜子牙为什么会是这样忘我无私。一个流传甚广的说法是，姜子牙本来是把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下的，但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了众神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就质问到，为什么还不封玉皇大帝?玉皇大帝到底该由谁来做?姜子牙唐塞说：“不用急，自然有人。”这时，那个藏在台下的名叫“张友仁”的人跳出来，说：“谢谢丞相，友仁在此”，姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，而姜子牙自己什么神位都没有了，最后只剩下一个门神的位子，他自己只好委屈自己，当了门神。这是流传甚广的一个说法。另外，又有说法说，张友仁骗走了玉皇大帝的封号后，封神已经结束，姜子牙自个没有了位置，只得爬上天宫屋顶，坐在上面吼道：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么小神。殷商是中国历史上极为强盛的时期，其疆域广袤，经济发达，国力强大，但到了纣王时期，却被周所灭。溯其原由，纣王与妲己的情感故事成了殷商巨厦坍塌的根源。相传妲己以美色迷惑纣王，而纣王则沉醉于声色犬马，不理朝政，致使被周打败。后人常以“红颜祸水”来比拟以色乱政的后宫姬妾，而“剖腹观胎”则成了历代朝廷闻者足戒的警示。但由于这段历史距今已两千多年，史书也记载模糊，细考一些相关野史、笔记小说后才发现，这其中的隐情色彩纷呈，殷商被周取而代之也绝非仅因一位女子的妖冶惑主所致。妲己是有苏氏的女儿、殷纣王的妃子，嬖幸于纣王。她墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。纣王定都朝歌，国号商。史书记载，纣王生性聪明，才力过人，徒手能格猛兽，身能跨骏马，智足以拒谏，言足以饰非，常自以为天下之人都不如自己，常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。相传妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。纣王自进妲己之后，朝朝宴乐，夜夜欢娱，迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政。有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已故姜后宫中的嫔御七十二人，掩住脸流泪，不肯裸体歌舞。妲己说：“这是姜后以前身边的官女，怨恨大王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀大王!妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗大王的命令，看来谋反的传闻不假!应当对她们施以严刑，好使其他人不敢起谋逆的心!”纣王说：“什么才称得上严刑?”妲己说：“依小妾之见，可以在摘星楼前，在地上挖一个方圆数百步，深高五丈的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”纣王大悦，立即照妲己的话做了一个虿盆，将这七十二名宫女，一齐投入坑中，一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑：“要不是皇后的妙计，不能灭此叛妾!”太子殷郊听到这件事，忙去鹿台进谏纣王说：“法令是为人有罪而设，现在众妾并没有谋逆之罪，却加以极惨的刑罚，这都是妲己误惑圣聪，以致使天下百姓知道父王是无道之君。请斩妲己，以正朝纲!”妲己说：“太子与众妾同谋，所以妄图诋毁妾，请大王做主。”纣王当即喝令侍卫锤死殷郊，比干慌忙劝阻说：“太子是国家的根本，不可随意加刑。”纣王才没有杀死太子，但依旧把他贬谪到了荒远的地方。梅伯入觐见纣王说：“姜皇后没有过错却被处死，太子无罪过而被贬谪。请大王召回太子，复立东宫，臣愿代死!”妲己谗言道：“梅伯是太子一党，因此才狼狈为奸。”纣王问：“那怎么对付这些人?”妲己说：“群臣轻侮大王的尊严，都是因为刑法轻薄的原因!依妾之见，可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让犯人抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎，如此他们才知道畏惧，朝中也不再有奸党了!”纣王立刻依言竖立铜柱，将梅伯的衣服剥光，绑在铜柱上，顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。妲己又说：“可以再制一个铜斗，也加火在里面。罪轻而不至于处死的，让他们以手持熨斗，则手足焦烂，这样可以区别法律的轻重。”妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。于是纣王立铜柱、铜斗各数十，置于殿前，凡有罪的大臣，即加此刑。从此后没有人再敢劝诫纣王了。纣王与妲己见群臣畏刑不谏，更加恣意妾为，旦夕荒淫欢宴。常宴于摘星楼，每宴饮者多至三千人，令男女混杂其间，追逐戏谑。妲己道：“这样玩时间长了没意思，不妨在台下挖两个坑穴。一个引酒为池，一个悬肉为林，令各嫔妃裸戏于酒池肉林，互相扑打，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。”纣王大笑，依其言而行，每天宫女因此被折磨至死者不计其数。纣王好酒淫乐，寸步不离妲己，妲己所称赞的就以之为贵，妲己所憎恶的就加以诛灭。纣王又在朝歌与邯郸之间纵横数千里内，每隔五里建一所离宫，每隔十里建一个别馆，与妲己同乘逍遥车，白天在车上欢谑，夜里张灯结彩，管弦歌韵，做长夜之饮。一天在摘星楼上欢宴，时值隆冬，天寒地冻，远远地看见岸边有几个人将要渡河，二三个老年人挽裤腿正在水中，但一些年轻人却逡巡不敢下岸。纣王问妲己：“河水虽然冰寒，但老人尚且不畏，年轻人却那么怕冷，这是怎么回事?”妲己回答：“妾听说人生一世，得父精母血，方得成胎。若父母在年轻时生子，那时他们身体强健，生下的孩子气脉充足，髓满其胫，即使到了暮年，耐寒傲冷。假如父老母衰时才得子，那他们的孩子气脉衰微，髓不满胫，不到中年，便怯冷怕寒。”纣王极为惊讶：“竟然有这种事?”妲己说：“大王不信的话，就将此一起渡河的人，砍断他们的胫骨看一看便知。”纣王就命人将过河的几个人活捉到楼下，一人一斧断去两腿，果然老年的那些人髓满，年少的却骨空。纣王大笑说：“爱妾料事如神!”妲己说：“妾不但能辨老幼的强壮，即使妇女怀孕是男是女，妾一看就知道!”纣王问：“怎么才能知道?”妲己说：“这也与父母的精血有关，男女交媾时，男精先至女血后临，属于阴包阳，因此会生男;如果女血先至男精后临，就属于阳包阴，生下的孩子必为女。”
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