色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识,亦复如是。” 是什么意思 ？
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色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识,亦复如是。” 是什么意思 ？
不说大道理啊，举个例子：无线电波，你能看见吗？但是你打开收音机就能收听到节目。电波是空，节目是有。你说，电波和节目是一个还是两个东西啊？再举一个例子：以金作器，器器皆金。你说金在哪儿？它离不开用金做的东西呀！你说“金”和“金器”是一个还是两个东西？舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受,想,行,识,亦复如是.这段经文,是上承"五蕴皆空"而来的,五蕴可摄入色,心二法,所以前四句是色法,后四字——受,想,行,识四者是心法,在我人的执著中,"色身"最难破,因为明明有一个实在的我,要说它不异於空,难免使人困惑,所以破五蕴,特别於色蕴加重语气.色蕴不仅指我人的色身,同时也包括宇宙万有的种种色法——宇宙间所有的物质现象在内,因此本文在此所谈的色空问题,是以宇宙间的物质现象为主,自然也包括了我人的色身在内.原来"空"之一字,义理甚深,要说到空的性体,就到了真如实相——涅盘境界,涅盘是圣者所证的境界,是无以用语言文字所可诠解表达的,所以我们只能就空义中最粗浅部分——"缘起性空"部分加以说明.佛法中说的空,是"缘起性空"的空,是"因缘所生法",本身无"自性"的空,不是空无所有的顽空,也不是拨无因果的断灭空,我们先自一个小故事说起:释迦牟尼佛住世的时候,在王舍城外竹林精舍说法,这时有两个修习外道的沙门,一个名叫舍利弗——就是本经文中的舍利子,另一个名目犍连,他二人智慧超群,名望素著,每人座下都有上百名弟子.有一天,舍利弗途遇释迦世尊的弟子马胜比丘,他见马胜比丘威仪殊胜,举止安详,心生敬羡,便问马胜比丘道:"请问令师是谁,他平常说些什麼教法呢 "马胜比丘答曰:"我师释迦世尊,他的智慧神通,无人可比,我年纪幼小,受学日浅,尚领会不了我师说的妙法."舍利弗一再请求说:"请慈悲方便,略说一二."马胜比丘说偈道:"诸法因缘生,诸法因缘灭,我师大沙门,常作如是说."舍利弗听了此偈,当下大悟,他返回住所,约同目犍连和他们的弟子,一同皈依释迦牟尼世尊.为什麼舍利弗听了"诸法因缘生,诸法因缘灭"这两句话,就舍弃自己修习多年的道法,而皈依到释迦世尊的座下呢 实是因为他多年参不透的真理,在这两句偈中得到了解答.舍利弗在佛弟子中号称智慧第一,未皈依世尊前已修道多年,所以听到妙理,一言开悟,而皈依世尊.照佛法说,世间万有的生成与还灭,皆由於"因缘"二字——具足说是"因缘果报".因是主因,缘是助缘,由因缘和合所产生的事物叫果,此果对造因来说称报.这是综合色,心二法,包括宇宙万有的法则,佛法中为说明此一法则,曾立有六因,四缘,五果之说.为篇幅所限,此处未能一一细述.因与缘,佛法上不曾有严格的界说,但自相对的差别言,因约指特性说,缘约指力用说.因是指一件事物生灭的主要条件,缘则为辅助条件,若以现代语言来说,就是一切事物生灭的条件及关系.也就是说,每一件事物的生成或还灭,必须具备其生灭的条件,每一件事物的存在,必须具备与其他事物互相关连的关系.四阿含经对因缘二字的解释是:"此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭."任何事物,不能无因生灭.但有因无缘,亦不能生灭.例如一粒种子,若不埋在土壤中,再加上阳光雨露等助缘,则种子就不会萌芽生长;一堆砖瓦木石,若不经泥工木工等助缘,也不会变成房屋.因此可知,世间万法,皆由因缘和合而生,既是"因缘所生法",未生之前本无此物,既灭之后亦无此物,在生后灭前存在期间,不过是因缘和合下一时的假相,没有其本体和自性.譬如以砖瓦木石,加以人工建成的房舍,自我们凡夫观之,房舍是存在的实体.但在智者眼中,砖瓦自砖瓦,木石自木石,房舍只是众缘和合的假相,没有房舍的自性本体.这叫做"即色明空".因此,中论偈中曰:"因缘所生法,我说即是空".至於说,房舍内外的空间,那是"色外之空",叫做顽空,房舍毁灭之空,是断灭空,都不是性空的本义,明乎此,则可知佛法上的空,是性空而非相空,是理空而非事空,这种空,佛法上叫做"缘起性空".在佛法中,对於色蕴的"色",还另有一种解释,叫做"众微聚".照佛经中说,把一粒羊毛尘分做七分,其七分之一的单位称兔毛尘,兔毛尘再七分,称水尘,水尘再七分,称金尘(金尘,意谓其可游行於金—— 金属物的空隙中,这是不是相当於金属原子中的质子)金尘再七分为实极微,实极微再七分称色聚微……,这些极微存在於空中,称"空界色",而"色"又称"众微聚",所以宇宙间的物质现象,是众微积聚而成的心经经文,说"五蕴皆空",说"色不异空",说"色即是空",意思是说宇宙万有,由根身到器界,皆是因缘和合而有,没有绝对的本质——自性,实体,要我人认清字宙人生的真象,破除我人的"我执"与"法执",并不是说"空"即是一切没有,如果我们会错意,当真认为一切皆空,那就又成为一种执著——空执.执有固然是病,执空也是病,所以经文中在"色不异空"之后,接著说:"空不异色";在"色即是空"之后,又说"空即是色".前者是破除迷界的旧执著,后者是建立悟界的新观念;前者是否定,后者是承认.这话看似矛盾,而实并行不悖.中论上说:"因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义".宇宙万法,诚然没有"实体",皆是"性空",但我人不能不承认它有"假名",有"相用",性空相有,立以假名,这就是中道.我们放眼看世间,何者不是"假名" 五蕴和合,而有人我;四大积聚,而有万法,万法因假名而立,毕竟没有实体,譬如我们说一所学校,学校是由土地房舍,教师学生,教具设备所组成的,学校只是一个"假名",何尝有"学校"的实体 我们说一个公司,公司是资金,经理,职员,业务所组成,公司只是一个"假名",又何尝有公司的实体&我们把一个陶土加彩釉烧成腹大口小的筒状物,叫做花瓶,如果我们不拿它插花,而用以装水,它就成了水瓶;如果用以装酒装醋,它岂不成了酒瓶醋瓶 我们把砖瓦木石所建的房舍,叫店面,叫住宅,叫公寓,叫别墅,可是如果换换用途,它可能就成了工厂,仓库,办公室,停车间,同一样东西而有这麼多名称,它何尝有自己的实体 这些名称,岂不都是假名&除掉教师学生就不成学校,除掉资金业务就没有公司;除掉陶土彩釉就没有花瓶,除掉砖瓦木石也没有房舍,这一切,都是因缘和合而有,没有"自性",没有"实体",所以说它是空——缘起性空.可是,这些东西虽然没有实体,但不能说它没有相用,房舍中布置教具,就有学校,可以教育子弟;店面外挂上招牌,就是公司,可以经营贸易;陶士彩釉制成的瓶可以插花,可以装酒;砖瓦木石建成的屋可以住人,可以开店,它们各有其"相",各有其"用",虽然"缘起性空",一切法是"自性空",但因"性空缘起",一切法又是"假名有".因此,"色不异空","色即是空",是因缘所生之法,毕竟是"自性空";而"空不异色","空即是色",是因缘所生之法,有相有用,到底是"假名有".由自性空利假名有,是要我人不著空有二边,而求合乎中道.
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喜欢该文的人也喜欢　　完了？　　
　　虽然标题有些浮夸，没看出哪里用到了脑神经和量子力学，但讨论的不错　　
　　宇宙是五维空间吧。
　　赞!　　
　　楼主用现代科技与佛法、道进行了融合、解释，可谓有一定的独到见解，提醒人们向善之心确实是好。
　　好贴 帮忙顶
　　自己顶起。
　　好贴帮顶
　　哈哈　　
　　呼唤聪明楼主！
　　@笑骂小二郎 马克
　　顶　　
　　楼主好, 佛法成佛的方法有84000法门,随着历史的发展也在与时具进,学生以为楼主的文章没有最好只有更好.所谓 条条道路通罗马 楼主的观点是84000法门之一(当然不是唯一),是现在历史时期的结果,是楼主所说的上帝这个程序员为整个历史今后的发展而在这个历史时期启动的一个程序.佛并不神秘听说佛有十种称号吧?当然意思是一样的,我想楼主也一定可称其中之一吧.致敬.顶礼.
　　吃肉并不是最要紧的，要紧的是你那个想吃肉的“心”，淫并不是最要紧的，要紧的是你那个想要淫的“心”，赚钱并不是最要紧的，要紧的是你那个想赚更多钱的“心”，如同我们养的一条小狗，喂食的时间越长，就越来越被我们得心应手的控制，而狼就不同。而我们，就是轮回所养的宠物！
　　服了，帖子这么容易就被扎口了。
　　继续呀写得不错　　
　　写得好，事实真相也许就是这样。我只敢用也许。每个人只要用心用心想想就会明白　　
　　说得好，真相也许就是这样，我只能用也许。每个人用心再用心想一想就明白了，感谢这些为我们揭开一辈子都想知道谜底的有智慧的人！　　
　　各位朋友，最近思考良多，又有了新的进展，这个发现也许可以很容易的让大家理解佛经中的“空”，并且不会陷入另外一种迷茫，-----其实很多人对这个“空”的含义还是无法真正的体会，这个“空”也许并不是我们所理解的“没有，不存在”，这个“空”，不是“真空”，这个“空”是一个跨越两个“世界”的名词。
　　如果我们把所有的一切都归为空，不免又陷入了另一种迷惑中，无缘无故，为什么就生出了这个世界呢？所以，这个“空”啊，我们需要换一种思维方式去理解。　　下面，假如我们发动汽车之后，发动机里面会产生一种二维生物，这些生物慢慢的有了灵性，他们之中也有了科学家，农民，教师，工人等等身份，他们在这个汽车的启动到熄火之间生存，从启动到熄火，被他们称之为“宇宙的成住坏空”，他们用他们的语言，重新命名了发动机里面的各个零件，他们的科学家把发动机里的一切现象称之为“自然”或者“道”，他们说这个宇宙的形成之初，是因为一次爆炸-------火星接触汽油。他们之中的哲学家说，这个宇宙，是从无生有。而我们人类知道，这个“无”并不是什么都没有，只是那些二维生物无法突破他们的思维，无法理解人类个世界，只能用“无”这个极端的名词来代替，实际上他们的宇宙是人类制造的，但是，差距实在太大，两种文化实在是无法言喻。
　　当然，这个"无”并不是“空”，下面我们仔细体会一下，大家共同探讨，如果有错，希望神佛不会怪罪。　　首先具备了上面的这种突破两个世界的思维，下面回到我们本文最初的假设，假设我们的这个宇宙，仅仅是一款先进的虚拟游戏，我们在原来的世界-----极乐世界，犯了某些错误，被那个世界的执法者带上虚拟游戏头盔，进入了这个由上帝程序员控制的“虚拟游戏”之中，假设此时此刻，在原来世界的一个大屏幕旁边，上帝程序员们正在监视着游戏里面的一切，随时切换着镜头，并随时输入各种指令，让游戏正常发展。此时的我们，被屏蔽一切记忆，一世一世的屏蔽记忆，早已沉迷其中，此时的我们，与原来世界的生命形式对比来说，就如同发发动机里面的二维生物和人类的差距。人类理解不了这个宇宙是如何诞生的，只能说，一切皆是自然，一切皆是道。我们在这个游戏里面所体验到的“色受想行识”，对于原来世界来说，仅仅是“电”和“数据”所构成，包括我们自己的身体，也即是说，我们在游戏里所体验到的一切，统统都是原来世界的“电”和“数据”在我们原来世界的脑袋里的景象，我们所认为超级大的宇宙，其实是没有边际的，我们见到哪里，宇宙就扩展到哪里，因为他仅仅是我们“妙精明心”里的景象，这也是“其大无外，其小无内”的道理。　　这样说来，我们在游戏里所体验到的“色”，是由原来世界的“电"和“数据”构成的，而它们仅仅在原来的世界才能被称之为“电和数据"，在游戏里，我们的这个世界，我们无权这样称呼，我们用一个超越两个世界的名词来代替------“空”，就像发动机里面二维生物把人类制造汽车的这个动作称之为“无”一样的道理。所以，“色即是空，空即是色”，翻译过来，游戏世界的“色”即是原来世界的“电”和“数据”，原来世界的“电”和“数据”就是游戏世界的“色”。受想行识，亦复如是。“五蕴”------色受想行识。　　下面来理解《心经》：　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。　　是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。　　故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃
　　楼主，我很佩服你　　
　　昨天发现你的帖子看到最后你说已经帖子被扎口，当时感到很遗憾，没想到啊你帖子又可以更新了。楼主，我有时候有些想法跟你一样，只是被生活所困，这方面思考的少了。希望你一直更新，一起交流学习。　　
　　我这个帖子，里面引用了《圣经》《道德经》以及佛经中的一些术语，或许我们只有放下分别，有大道归一的心态才能参破这宇宙间的大道吧。如果你足够细心，或许能感觉到，为什么我讲的这个“虚拟游戏”理论好像结合了《圣经》《道德经》以及佛经中的一些观点，是把他们的观点结合而为一得出来的一种结果。　　1.上帝用六天时间创造了万物。------道家的道和无。--------佛家没有明确的说法。----------本文所谓被创造的虚拟游戏。　　2.伊甸园------佛家极乐世界--------道家“合于太虚”--------我们原来的世界。　　3.原罪，亚当和夏娃本来在伊甸园中生活，后来偷吃了“善恶树”上的果子，被赶出了伊甸园（原来的世界）。---------道家言：复归于无极，归根复命。为什么要归，肯定是先出来了，才要归。---------佛家言：一切众生皆有佛性。(原来都是佛？或者和佛一样的生命形式），苦海无涯，回头是岸。（原来都在岸上，后来才沉溺苦海）。---------犯了错误才被强制放进“虚拟游戏”来。　　4.伊甸园中有“生命树”和“善恶树”，上帝说，你可以吃其他任何树上的果子，但是不能吃“善恶树”上的果子，吃了必死。上帝的意思很明确，如果你选择了“善恶树”上的果子，那你就和“生命树”无缘了，在永生和分辨善恶之间，只能选择一种。-------------《道德经》言：世人皆知美之为美，斯恶已，皆知善，斯不善已。人有了种种分别，所以人类无法永生！---------佛陀说的“分别心”、“妄心”“无明”，禅宗所言的“不思善，不思恶，即本来面目”，人类有分别心，生了贪嗔痴，所以沉溺轮回，生生死死。---------“虚拟游戏”中上帝程序员的各种课程和惩罚，就是为了叫人早日学会符合原来世界的生存标准，否则就永远在游戏里屏蔽记忆，重新再来！　　5.《圣经》中所谓“见上帝”---------道家所言：归根复命，复归于无极，合与太虚，炼神还虚等等，八卦五行中所含的“顺逆”之理。---------佛家言：往生极乐世界，超脱轮回，脱离苦海，修成正果，立地成佛，涅槃，不生不灭，超出三界外。-----------脱离“虚拟游戏”。
　　顶　　
　　骇客帝国？　　
　　做了一下简单的修改　　------------------------------------　　我这个帖子，里面引用了《圣经》《道德经》以及佛经中的一些术语，或许我们只有放下分别，有大道归一的心态才能参破这宇宙间的大道吧。如果你足够细心，或许能感觉到，为什么我讲的这个“虚拟游戏”理论好像结合了《圣经》《道德经》以及佛经中的一些观点，是把他们的观点结合而为一得出来的一种结果。　　1.上帝用六天时间创造了万物。------道家的道生一的“道”。--------佛家没有明确的说法。----------本文所谓上帝程序员创造的虚拟游戏。　　2.伊甸园------佛家极乐世界--------道家“合于太虚”--------我们原来的世界。　　3.原罪，亚当和夏娃本来在伊甸园中生活，后来偷吃了“能分别善恶的树”上的果子，被赶出了伊甸园（原来的世界）。---------道家言：复归于无极，归根复命。为什么要归，肯定是先出来了，才要归。---------佛家言：一切众生皆有佛性。(原来都是佛？或者和佛一样的生命形式），苦海无涯，回头是岸。（原来都在岸上，后来才沉溺苦海）。---------犯了错误才被强制放进“虚拟游戏”来。　　4.伊甸园中有“生命树”和“能分别善恶的树”，上帝说，你可以吃其他任何树上的果子，但是不能吃“能分别善恶的树”上的果子，吃了必死。上帝的意思很明确，如果你选择了“能分别善恶的树”上的果子，那你就和“生命树”无缘了，在永生和能分别善恶之间，只能选择一种。-------------《道德经》言：世人皆知美之为美，斯恶已，皆知善，斯不善已。人有了种种分别，所以人类无法永生！---------佛陀说的“分别心”、“妄心”“无明”，禅宗所言的“不思善，不思恶，即本来面目”，人类有分别心，生了贪嗔痴，所以沉溺轮回，生生死死。---------“虚拟游戏”中上帝程序员的各种课程和惩罚，就是为了叫人早日学会符合原来世界的生存标准，否则就永远在游戏里屏蔽记忆，重新再来！　　5.《圣经》中所谓“见上帝”---------道家所言：归根复命，复归于无极，合与太虚，炼虚合道等等，八卦五行中所含的“顺逆”之理。---------佛家言：往生极乐世界，超脱轮回，脱离苦海，修成正果，立地成佛，涅槃，不生不灭，超出三界外。-----------脱离“虚拟游戏”。
　　期待更新。。。　　
　　为什么说我们自己就是上帝，就是神！　　为什么佛说一切众生都有佛性，皆堪作佛？为什么很多哲学家和现代文学家经常口出狂言，说，上帝就是你自己、神就在你心里、发现自己内在的神、佛祖只在汝心头云云，这些看似充满心灵鸡汤意味的话，原来就是真理，下面我们来解开这个谜题。　　这还要从佛家，道家，耶稣家各自的三位一体观说起。　　在说各教的三位一体观之前，我们先来继续复习一下至关重要的东西。《道德经》言：“无”展现它玄妙的一面，“有”展现它的有形，有形就有边际，又说两者同出，异名同谓。很明确，无和有是一个“东西”的两个名字，为什么起两个名字呢？《心经》言：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。既然已经“不异”了，已经“是”了，又为什么要起两个名字呢？这就是玄妙的地方所在！第一，大家都在暗示一种观念----宇宙之外另有世界，例如：世外桃源，从外面来了一个会说英语的人，把“西红柿”叫做“tomato”，世外桃源里的人才知道原来桃源之外还有一个英国。第二，大家都在暗示世人，我们的宇宙之本质仅仅是宇宙外世界的一种“东西”制造的种种“相”，否则为什么要用“空和无”来命名呢？此处可以证明“文字游戏”的厉害之处了吧。　　我们即将开始讲解的三个宗教中各自的三位一体观，其实也是同样的道理，都用文字游戏暗示了宇宙间的唯一真理。马上会让大家意识到，天地人三界、无色界、有色界、欲界三界、神仙、人、鬼，三十三重天，四大部洲，十八层地狱，都是宇宙之内，都是这个被制造出来的“虚拟游戏”之内！宇宙之内才分了“阴阳、清浊”，而“阴阳、清浊”仅仅是宇宙内“有”和“五蕴”（色受想行识）的不同阶段，不能超越“有”和“五蕴”。我们所认为的仙界、地狱等等我们看不到的空间，就是“无”、就是“空”，是大错特错，这些不同的空间、三十三重天、十八层地狱、四大部洲等等不同的仅仅是阴阳的程度、清浊的程度。例如：人界就是天界和地界的中间，是阴阳基本各半的一种存在。
　　三教的三位一体观　　一．佛家的三身佛（三位一体观）：　　1.法身佛（毗卢遮那佛）：代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。没有可见之相。　　2.报身佛（卢舍那佛）：经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。报身有三十二相、八十随行好。非圣位菩萨不能得见。　　3.应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）：指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。　　很简单，法身佛就是宇宙之外的那个生命形式，虚拟游戏之外的那个生命形式，就是上帝，他没有我们可见的相，除非他带上头盔进入宇宙这个“虚拟游戏”，进入之后便称为报身佛，就是我们所谓天界的比较高的神佛，如太上老君（太上老君也是一位报身佛的层级，我们一会儿说到道教再详细讲）等，报身佛有三十二相、八十随行好，非圣位菩萨不能得见。而实际上这个时候的化身佛已经进入了宇宙，进入了“虚拟游戏”，是可以在凡间显像的，但是为什么不显呢？不是不显，是不经常显，不能长久的呆在凡间，因为他所在的层次比较高，阳性较高，清度较高，长久的呆在凡间会有影响，有损耗！这也是为什么神仙不随意显像凡间，为什么人类不能招惹阴气的原因！从天界至人界，再至地界，由纯阳而阴阳各半，再到纯阴，是道家所谓“有”范围内的不同层次变化。所以，报身佛想要长期在人间传法，或者在比较低级的某层天长期传法，我以为都要符合那层天的规则，来人间，就要有人类的肉身，即所谓“下凡”，所以，报身佛下凡乔达摩悉达多太子，后成为在世间传法的化身------号曰释迦牟尼佛。　　二．《圣经》的三位一体观: 　　在基督教中，把圣父、圣子、圣灵称为三位一体，也就是三个位格、一个本体；基督宗教相信：只有独一的上帝；圣天父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣灵完全是上帝；圣天父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣天父。　　1.圣父（上帝、耶和华、神、主）：是独一上帝全能的父，创造有形无形万物的主。　　耶稣教的三位一体理论，看起来矛盾极了，这也是很多人迷惑其中的原因，下面我开始分析了。实际上，圣父同于佛家的法身佛，在宇宙内没有可见之相，是创造万物的上帝，是我们原来世界的生命形式，他属于这个“虚拟游戏”之外，叫他圣父，是为了对应耶稣这个“圣子”的名词，是尊敬的意思，没有父亲的意思，耶稣是凡人母亲玛利亚生的，而上帝这个角色是“虚拟游戏”之外的。　　2．圣灵：即佛家的报身佛，是上帝进入宇宙之内，处在高级空间的神，此时已经有相了，但是一般人见不到他，修行到了才可以，如报身佛（卢舍那佛），享有佛国（净土）之身，有三十二相、八十随行好。非圣位菩萨不能得见。　　3．圣子（耶稣）：人间传道者，肉身。上帝进入了宇宙，进入了“虚拟游戏”，成为了天界的神，但是要到人间来传法就必须有个肉身， 所以下凡做了凡人玛利亚的儿子，耶稣的父亲不管是谁，都不影响他就是下凡的那个神，而本来面目就是宇宙之外戴着游戏头盔的上帝程序员，不是吗？　　三．道家的三位一体观。　　有人说，道家没有三位一体观，我说有。　　从盘古大神开天辟地说起，所谓混沌，是因为那时候宇宙这个“虚拟游戏”刚刚编好程，是一摊数据，所谓盘古大神开天辟地，实际上是说盘古大神第一个带上游戏头盔进入了宇宙，进入宇宙必须有报身才可以，所以就有了盘古大神（元神）一气化三清之说，（这里可以发现，原来进入游戏之后，可以化成好几个灵，这个我们稍后试着解密。）后来盘古身死化为万物，按照道家所言的“道生万物”理解，盘古就是“道”，盘古没有死，也不会死，他在游戏之外，如如不动的存在，这个死，或许和佛家“涅槃”异曲同工。三清之中其中一个报身是高级神太上老君，而太上老君后来化身为写《道德经》的老子，传说老子在妈妈肚子里待了八十年才生出来，出来已近是白发苍苍了。　　可见入乡随俗的重要性，来人间，就要有人身，去天界就要通过修行，阳气够足，例如吕洞宾号吕纯阳，若以“清浊”来说，太上老君还有一号曰“太清道德天尊”，若以不同的颜色来分，张伯端大仙号曰“紫阳真人”，道教那个神秘道祖“鸿钧老祖”的居所是“紫霄宫”，可见紫色为上，现在的“人体光晕”研究也发现，有修行的人光晕偏紫色。
　　原来大家都在玩文字游戏　　通过对三大宗教三位一体观的分析，有人会疑惑了，为什么以前我总是不能完全理解这个“三位一体观”呢？尤其是基督教的”圣父、圣灵、圣子”，其实你只是被乱哄哄的名字搞的思维混乱了，本来就乱，现在又加入了“父子”这些文字。另一个原因就是，大众总是处在一个“二维对立”的思维里，神仙下凡为人可以理解，为什么又要硬生生多出来个“上帝”，现在我们明白了，我们把“上帝”放到宇宙这个“虚拟游戏”之外、放到“阴阳”之外就豁然开朗了。一个“对象”起了三个名称，本身就是另有深意的，而人们往往忽略这个看似简单却玄妙的地方，又见文字游戏！在暗示什么呢：宇宙内除了有人，有高层次的神佛，还有一个无可见之相的化身佛、还有一个进不来的“上帝”，因为他在宇宙之外正戴着游戏头盔，他是那个如如不动的存在。　　事实上，《道德经》、《金刚经》等佛经、《圣经》都在经首就打击文字，打击文字形成的名字，打击名字所造成的迷惑，即被“名相”所迷。1.《道德经》曰：道可道，非常道，名可名，非常名，无名，万物之始，有名，万物之母。　　此段含义我们已经在前文中讲述过，此处不再叙述。　　2．《圣经》曰：
耶 和 华 神 说 ， 那 人 独 居 不 好 ， 我 要 为 他 造 一 个 配 偶 帮 助 他 。耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 饲 它 的 名 字 。那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 ， 野 地 走 兽 都 起 了 名 。 只 是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。耶 和 华 神 使 他 沉 睡 ， 他 就 睡 了 。 于 是 取 下 他 的 一 条 肋 骨 ， 又 把 肉 合 起 来 。耶 和 华 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 ， 造 成 一 个 女 人 ， 领 她 到 那 人 跟 前 。那 人 说 ， 这 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 称 她 为 女 人 ， 因 为 她 是 从 男 人 身 上 取 出 来 的。　　这是旧约开头的中文版原文，文中说的很明白，万物的名字都是“那人”随意取的，“女人”这个称呼也是他随意取的，你发现了吗？他自己都没有名字，通篇都是“那人”，“亚当”这个名字还是后人加上去的，“亚当”这个名字的第一次出现时，在下面用了几个小点点标出来的，表示原文没有，后来加上去的。这就是玄妙之处。哎！　　3.《金刚经》曰：　　（1）、须菩提，说法者，无法可说，是名说法。　　（2）、如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。　　（3）、我于阿诺多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿诺多罗三藐三菩提。　　（4）、所言法相者，如来说即非法相，是名法相。　　（5）、如来者，无所从来，无所从去，故名如来。　　（6）、世尊言：“譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊”，“何以故？”“佛说非身，是名大身”。（此句意思是说，这个人的身体非常的大，我们说他大身，只是起了个名字叫做“大身”，形容词比名词更容易迷惑人。）　　《金刚经》通篇都是如此类的对话，就是为了说明一个很简单的道理，看破“名相”，是开悟的开始，并不复杂，只是后人复杂化了，自己吓自己了。《道德经》开篇第一章，也说明了“名相”对人的迷惑性。《圣经》也告诉我们这个道理，“名字”这个东西，只是“那人”随意取的，他自己那个时候都还没有名字呢。名字只是个名字，和事物本身实际上没有任何关系，只是一个符号，一个标记，方便人们交流，时间久了，人们便被“名相”所迷了。禅宗所谓“不立文字”，是这个原因，《西游记》中“无字真经”，是想说明“无字”的才是真经，禅宗六祖慧能，不识字！但，这里不是说“文字”一无是处，人类必须借助于文字交流，却要防止被它迷惑，所谓“无所住而无所不住”，不执著，跳出文字看经书，《金刚经》所谓“如筏喻者”，即是如果渡过了河（通达道理），就要把筏（文字）丢弃再继续前行，难道还要背着筏（文字）走路吗？所谓这个经书那个经书，“经”本来就是经过、路过之意。小时候你第一次学
米饭，妈妈把流程写好给你，你照着流程一步一步做，后来你学会了，甚至自己搞出了诸多花样煮米饭，难道你还要揣着那张纸、还要在煮饭的时候一边背诵流程吗？煮饭的所作所为，才是法，那张纸上的文字，只是文字，非法，但是要想学会煮饭，最初离不开它（非非法）。此即所谓“非法非非法”之故也！而煮饭的所作所为是法，也只是“名法”，起了个名字而已。　　三教经典都在经首重点批判了文字，让人读经典之前就看破“名相”，就是防止有人不怀好意的篡改，故意迷惑众人，果然不出所料，经典中出现了各种“名相”，不开悟的人云里雾里，信这个上帝，那个佛，这个神仙，而不知道“宇宙外另有世界”，不知道我们自己的本来面目就是上帝，就是佛，就是道，是宇宙这个“虚拟游戏”之外的生命形式，那里才是我们的老家，我们都一样！当然，各位圣贤仍然值得我们敬仰和尊重，他们并没有骗我们，并没有传播“假理”，他们早就提醒我们了，是我们自己不悟！下面我会介绍一下，我们为什么要感谢圣贤们，还有就是我们和圣贤唯一的不同之处。
　　即将解读宇宙“虚拟游戏”里面的布局，很有趣。
　　进入宇宙这个“虚拟游戏”是不得已的选择　　我们来幻想一下，我们原来的世界，如伊甸园那样，每个人都单纯清净如孩童，不会分别善恶，直到有一天，一个不知从哪里来的角色，引诱一部分人吃了一种药物（能分别善恶树的果子），从此以后，这一部分人分别心日盛，他们不再像以前那样单纯清净了，“无明”了，开始风风火火，开始不安静，道德变差，严重搅乱原来世界的正常秩序，经调查之后发现，这一切的不正常来源于分别能力使他们过于享受五蕴“色受想行识”带来的美好享受，形成“瘾好”，于是，只有让程序员设计了一种充满五蕴体验的“虚拟游戏”。　　此“虚拟游戏”基本的目的，一是为了囚禁这些人，保持原来世界的正常秩序，二是为了让这些人明白“五蕴”除了能带来享受，还能带来相应的痛苦，以最少的损失让他们恢复本来之单纯清净。相当于虚拟“戒毒所”。在戒毒所之内，又根据戒毒者瘾好程度和对毒品依赖种类多寡的不同，分为高级办公区，无色界、色界、欲界三个大戒毒区域，三个戒毒区域又分为了二十八重天、四大部洲、十八层地狱等，相当于各个独立的频道，互不相见，各层境界里面又有很多的小监狱，所以佛说有恒河沙世界，层次逐渐往下关押的人毒瘾越重，依赖的毒品种类越多，环境由好变差，由阳变阴，由清变浊。他们享受着毒品带来的快乐，同时承受着快乐之后的痛苦，例如人世间有八苦-----生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛！但是人类也有引以为乐的东西，不是吗？每一层境界能享受到的快乐程度和毒品种类多寡不同，所以痛苦程度和种类也不同，若不醒悟，不修行，则根据毒瘾的程度在各个境界轮回，我们称之为“六道轮回”。当然，戒毒所里面也有各个级别的工作人员：高级教授及老总如三清、圣灵、卢舍那佛等，在高级办公区办公，又有专业老师，哪里需要便化身哪里，例如大慈大悲的观世音菩萨，还有到边远地狱支教的令人敬重的地藏王菩萨，还有行政中心-------东方天庭、西方天庭等（注意，天庭和天界含义不同，天界与人界、地界并列，体现整个宇宙由纯阳到纯阴的境界变化）负责处理宇宙内行政事务，里面的很多神仙，是修行人士或人间有德行的戒毒人员从内部直接聘用的，据《封神榜》记载，因为他们根性有限，无法达到跳出游戏的境界，所以正好成为行政中心的白领，西方文化中的各级天使也有内聘的说法。还有些是从各个境界戒毒者中择优选拔的基层干部，如人间土地爷爷，地府的十殿阎罗和官差，为什么要就地选拔这些官员，各位应该能明白吧，关押的刑犯越来越重，环境也来越差，哪个大干部愿意来呀，除了令人尊敬的地藏王菩萨。还有一个部门断不能少，就是专门供立志戒毒并达到一定资格的人专业戒毒之所，或者说修行园地：佛家的净土，道家的蓬莱，《圣经》之天国。当然，人类蜗居在一个小球球上面，见识达不到太高的地步，我也只能靠着微不足道的想象力勉强的比喻一下。　　看到这里，大家应该基本能明白，原来我们是来戒毒的？多少年咱们都一直在感谢天感谢地，把咱们生而为人，为万灵之长，食色性也，对不起，三观勿碎！　　戒毒的目的当然是为了走出戒毒所，回到原来的世界去生活，佛经、《圣经》、道教诸经等圣贤之书，也都是此意。　　1.佛家教我们明心见性，即观见自己的本性，本性就是在原来世界的无分别心的状态，破除执着，无所住无所不住，修戒定慧， 阿诺多罗三藐三菩提心，往生极乐世界，成佛，涅槃，超脱轮回，脱离苦海。其难道不是戒毒出狱之意吗？　　2.《圣经》中耶稣说:“我实在告诉你们（门徒），你们若不‘回转’，变成小孩子的样式，断不得进‘天国’”。　　耶稣叫门徒向着孩童这个单纯的方向“回转”，只有这样才能回去。有没有戒毒出狱的意思呢？　　3.道家教我们清净无为，虚怀若谷，上善若水，多闻数穷，不若守于中，清净为天下正，《太上老君说常清静经》言：人能常清静，天地悉皆归！道家内丹学视精气神为人身三宝，超脱之根本，故存神炼气，捉坎填离，知五行之顺逆，究八卦河图之奥理。从人仙、地仙、一步步修成大罗金仙，而合于大道。也是戒毒出狱之意！　　不悟的人随业轮转，有人信仰宗教，却是为了求财求名，今天告诉你，考虑考虑出狱吧，你外面的家人说不定想你了，还有人说修行是为了长生不老，看着自己的身边人一个个老死，你这个老不死的不觉得寂寞吗？还有人说修行是为了成为神仙，在天庭做个小白领倒也不错，不过还是要受制于人哪。　　通过上面对戒毒所内体制的大约描写，我们会看到，所里面真正的正式员工，就是常常听说的那些佛、上帝或者某个重要的其他领导而已，这也难怪，哪有那么多人愿意往监狱里面找工作呢？这些正式员工可以正常下班回家，而大部分工作人员都是从戒毒者中内聘的，他们一样要一边工作，一边把毒戒完才能出狱，所以他们不是我们的终极目标。我们和那些正式员工本来都是原来世界的公民，所以是没有本质区别的。问题就是现在的角色问题，我们是戒毒者，我们被剥夺了政治权利，所以，尊重这些领导，学习他们传授的戒毒理论和方法，非常重要，给他们搞好关系，修修德行，他们可以私下通过某些方法给咱们开开智慧，加持加持，保佑保佑顺利平安，也是非常不错 。但是，请你记住，毒瘾还是要自己下功夫戒掉才行，多做功德消掉自己的负面业力，出狱应该也不是太难。你看看人家陆压道君，戒毒所需要人家就能随时进来，处理完问题想走就走，飞出三界外，不在五行中，真是令人羡慕的逍遥自在！也许出狱不像咱们想象的那么难，那么高不可攀！出去的人多了去了，咱们不一定知道，就像咱们天天被紫外线照射，却从来没看见过它。　　《道德经》言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。　　大道至简不繁，而人自作聪明。我说就两个字，三教经书统统都围绕这两个字打转，河图洛书五行八卦都围绕着两个字打转，你问我哪两个字？说破怕你失笑！　　《道德经》言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。你在哪一层次？　　1. 佛家言：见性明心，勤修戒、定、慧，十二因缘观顺逆。　　2. 道家言：能如婴儿乎？复归于朴。复命归根。顺则人，逆则仙。　　3. 耶稣说：“我实在告诉你们（门徒），你们若不‘回转’，变成小孩子的样式，断不得进‘天国’”。　　4. 河图洛书五行八卦的秘密，请大家参见《周易阐真》一书。　　要我说，他们无非都在说“顺逆”这两个字，这两个字就是天地间之至理！怎么个顺逆法？　　你想进化，那就是不想做人，不想做人就把那个做人的爱好属性去掉，你看看那凡夫都以何为乐，而你偏偏视其为粪土远离之即可。例如：凡夫好女色，你越要远离，　　凡夫好滋味，你越要饮食清淡，　　凡夫好喝酒，你偏偏滴酒不沾，　　凡夫爱名利，你越要视之如粪土灾难，　　凡夫喜动，你却要喜静，　　凡夫爱八卦别人闲话，你越要心中清净，　　凡夫喜听靡靡之音，你越要避而不听，　　凡夫爱香车宝马，你偏不在物上浪费心神，　　凡夫好面子，你却要会忍辱，　　凡夫注重表象，你却看破实质，　　凡夫爱争抢，你却处处忍让，　　凡夫爱看电影，你偏爱看原著，　　凡夫爱读现代文，你却偏偏爱古书，　　凡夫喜欢谈政治，你却闭口笑两声，　　凡夫喜欢讲科学，你却偏偏问祖宗，　　凡夫喜欢吃西餐，你却五谷杂粮就中，　　凡夫爱向高处走，你却要上善若水，　　凡夫爱居热闹市，你却要把田来种，　　凡夫爱动心计，你却吃亏是福，　　凡夫惯用长智，你却要增慧，　　凡夫执着心难收，你能看透心平静，　　凡夫处处有分别，你说大道要归一，　　凡夫不信佛神道，你却把他们高高供。　　你说，那我做人还有什么意思呢？我说，你是要做人还是不要做人？　　你说，那我就算进化成仙，这样生活也没乐趣呀？我说，你没做过仙人你怎么知道？　　你说，那做仙人有什么乐趣呢？我说，仙人的爱好和人不同？　　你说，有什么不同呢？我说，你看那狗的爱好和人有什么不同？　　你说，狗爱吃屎，人觉得屎很臭。我说，答对了，人的爱好，在仙人眼里就如同狗的爱好。　　你说，为什么呢？我说，因为仙人戒掉了人的爱好才成为仙人。　　你说，那仙人究竟以何为乐呢？我说，庄子曰“至乐无乐”，只有无以为乐的事物，我们才能最快乐。　　你说，为什么呢为什么呢？我说，你烦不烦，哪有那么多为什么呢？　　把这个“顺逆”至理，告诉你的父母长辈、亲戚朋友、同学同事、爱人晚辈，虽不一定能超脱轮回，最起码延年益寿。你看那小年轻、大官人，猝死的猝死，跳楼的跳楼，你看那风光的大老板、昔日的明星，吸毒的吸毒，住监的住监，不都是过于“顺”的结果吗？　　大道至简而人不识，大道至简而人不识，大道至简而人不识……………..
　　看了一点点，感觉楼主挖的坑太大，没有一个是填平的。希望既然挖了先填平，不然最后没有一个填的平的。　　
　　我想问楼主，你看穿了那么多，你生活的轨迹是怎么样的，你每天的生活是怎么样的，你的交际圈是怎么样的，你的人际关系是怎么样的，你的感情生活是怎么样的。　　
　　我觉得还是当你把一切理顺了再来发帖吧，其实说得都是凭空猜测，所有都是你个人的感觉而已，每个人都有每个人的感觉，如果你说人所见都是感觉，那我问你，你生下来什么都没有看到，你的这些感觉从何而来，要说人只是一个类，一个程序设计而来，那这个程序设计的又是谁，是另一维空间，既然世间没有物质，那空间从何而来，还是感觉？那按这样，其实是找不到答案的，我个人更觉得佛教道教这些学说主的更是心的修养，教人看穿看破。之所以有佛教学说还有道教学说，其实也是佛与道悟出来的道理罢了，其实都是心的旅行。看的更懂而已。　　
　　楼主说得很好，我的想法和你有些相似，但没你想得具体。
　　我告诉大家，经文，不是用来反复书来说去的，经文本简单，不是被用来糊弄人的，圣贤留下经典本来目的是为了度众生，难道只是度文化人吗？田间老农不用度吗?若连人都度不了，何况小猫小狗小刺猬？所以，把经文说复杂的人，其人根本没开悟！不能解释开悟目的人，其人根本未完全开悟，也可以说，没开悟
　　顶起，膜拜楼主大神，坐等十万八千坑
　　我跟楼主感觉差不多！　　再次支持！
　　谢谢楼主！受教了。期待下文。
　　时至今日，本人已经可以解释众人大部分之迷惑问题，并且用多个学说教派的理论来验证，例如，光是什么？物质是色究竟是怎么回事？死亡是怎么回事？八卦究竟是表达什么意思？《楞严经》怎样去理解会更简单，包括炼丹，内丹外丹是什么？元神是什么？生物是怎么回事？月亮是怎么回事？神仙是怎么回事？历史未解之谜是怎么回事？黑洞是怎么回事？微尘世界是什么？佛经到底有多简单？道德经要表达啥？道生一，一生二，而生三，三生万物，是咋回事？周易仅仅是用来预测的吗？预测有用吗？有必要吗？因果是咋回事？为何要少吃肉？灵魂存在吗？空间是咋回事？三维这个词又存在的必要吗？结界是什么？宇宙为何这么大？宇宙究竟有多大？等等等等。前提是你要先看完我的这篇文章。然后我打算看报名的人数到了一定程度，开一个问题讨论会，门票=场地总费用/总人数，钱不钱的倒不是啥事情，关键是要有人来帮忙安排这些事情，钱财我不经手，分文不取。请关注本帖的新动态，随时会发布讨论会的时间地点。
　　很好的帖子。　　有个问题请教楼主。　　万法皆空，什么都是空的，都是幻象，那为什么饿了还要吃饭？　　吃饭是为了补充能量，可是人本身就是空的，幻象，还需要补充能量吗？　　能量这个东西说不好，但肯定也是空！以空补空，本来无意义，可不补又不行，人要饿死　　饿死这种感觉应该也是空，心经说诸法空相。但为什么饿了好难受啊？　　这究竟怎么回事儿？
　　好铁 记号
　　好文，值得研究，值得探讨。　　需要慢慢看，慢慢回。
　　人体就像是一台设备，一个机器，灵魂就像操作系统，　　动植物也一样。　　甚至万物也是？　　我们就像黑客帝国中的人一样，或者像GiTS一样。　　我们就是“上帝”程序员运行的一个个线程，　　起这么多些线程的目的是什么？ 要计算什么问题的答案？　　这么说来，我们和科学怪人创造的那个怪人没啥大区别，　　到底是什么问题? 保安三问题？
　　赞同楼主，我也有这些想法，世界的一切都有设定，需要我们超脱。我有一些想法，但不知道为什么总说不出口，好像冥冥中有什么限制一样，也许是我思想不完善，说出来害人害己。不过很高兴看到楼主的东西，希望楼主多多更新，要是有机会也可以交流交流。　　
　　感觉是这么回事，真是人生如黄粱一梦，愿听更多真知！真是受教了，但很疑惑怎样做才超脱？据说那些富贵之人都是有福报的人那不是更难超脱吗？　　
　　@笑骂小二郎
21:01:00　　来来来，看我用《脑神经学》和《量子力学》解释“空即是色，色即是空”，诸位想不想听？可以先发表一下看法，等我慢慢倒来。------------ 　　来来来，看我用《脑神经学》和《量子力学》解释“空即是色，色即是空”，诸位想不想听？可以先发表一下看法，等我慢慢倒来。-------------- 　　来来来，看我用《脑神经学》和《量子力学》解释“空即是色，色即是空”，诸位想不想听？可以先发表一下看法　　—————————————————　　佛教对这个世界一点贡献都没有　　
　　相对真实世界模型和虚拟游戏世界，即现前宇宙的猜想。　　相对真实世界，是指制造游戏的那个世界，很不幸，那个世界的地球被毁灭了，因为它是自然世界，不像我们这个虚拟世界一样万事万物都在控制之中，相对真实世界，为什么说相对，谁也不知道那个世界是怎么来的，会不会也是被制造出来的，但是，因为它被毁灭了，也许它才是自然形成的世界吧。那个世界是什么样子呢？那个世界的样子就是我们所知道的地球历史的原始素材，所以老子也说：道法自然，应该也有这一层意思：道这个游戏是依照自然世界的样子设计的。由于科技过于发达，发达到那个世界的生命自己的原因毁灭了地球，或者不受控制的自然世界自然毁灭，而人类借助于有效飞行器逃离了相对真实世界的那个地球，依存于外星，这里的外星系，不是我们看到的外星系，但不排除我们看到的所有星系位置和形状是按照相对真实世界本来就有的存在而设计的模型，目的很简单，为了启发一些人的记忆和给一些修道通灵人士传递信息，如星相学。　　这时已登上外星的管理者和高科技人员开辟出了新的天地，但是人们争斗的本性还是无法抑制，为了不重蹈覆辙，管理者们制造出了一种药物，这种药物改善了人们的性情，人们无分别心，天真浪漫，性情温顺，齐心同德，快乐无忧的生活，不必费心去管理，此即是上帝和人在伊甸园中的生活场景，“生命树”的果子就是一种高科技药物，起补充能量而永生的作用。然而这个相对真实世界的政府人员有几个派别，有的主张让人们天真浪漫、无欲无求的生活，有的则唯恐天下不乱，后者一派的政府人员便令高科技人员制造出了恢复人们旧性情的药物，即“能分别善恶”树的果子，引诱人吃下去。一部人吃了，开始分别你我，开始自私自利，开始霍乱伊甸园，此即是亚当被蛇引诱的故事，蛇只是一派对另一派的蔑视性称呼而已，也许他们是科学家。　　恢复旧性情的这些人，又回到了自然世界地球毁灭时的样子，开始争夺，搞得鸡犬不宁，于是前一派的管理人员便又想出了新的办法-----制造一个戒毒游戏，什么时候戒完毒自动醒来。设置两个机制，一个是麻醉机制，性情合格麻醉机制渐渐合拢，醒来。另一个是脑部封印机制，不同的封印程度决定了不同的生命形式和所处的不同层次空间，如仙人，凡人，饿鬼，畜生。
　　制造这样一个游戏，要有程序数据，最关键的一点，是要有一个人肯先戴上头盔进去，这样才能形成一个空间，才能给科学家们一个可以在游戏外的计算机上制造最初物质元素的地方，相当于一个载体，一个梦空间，他的梦对于其他人来说，就是一个供戒毒者们、游戏里面的管理者们共同交流的空间，而当众生睡觉的时候，才是真正的在自己的梦里，所以，我们所说的梦和现实，其实都是梦，这也是很多现代清醒梦者所发现神奇的地方，他们渐渐学会了掌控自己的梦而已，耶稣说，我有我的道，每个人都有自己的道，道，就是梦，是游戏。当我们醒来，我们又到了这个交换空间里，到了别人的梦里，这个梦的主人，中国人称之为“盘古”----盘古大神开天辟地的意思，即是他的牺牲，成就了这个游戏的共同交换空间，他的身体各个部分变化为这个空间里面的万物，是暗喻这个母空间里面的一切，除了游戏之外程序员的掌控，还有一部分是盘古大神的意志在掌控，如果里面的人让他不高兴，他就制造点灾难。这里暂时称之为“母空间”。这个母空间里，又有不同级别的结界，不同级别，首先是从每个原脑的不同封印程度来讲的，封印程度相同的一批原脑，所能接受的感知范围相同，就生活在一个结界里，可以互见互感，层次高的，层次低的，又是不同结界，例如每个人对亮度的接受能力不一样，对于同一种亮度，有人可以直视之，有人需要戴墨镜。有时候不同层次的生命会从自己的结界出来，如：鬼如果想来人类这个结界，必须是晚上，因为暗到他们可以接受的范围了，白天就必须回去他们的结界，在人的结界里鬼不显形，因为它的身体元素的颜色是我们看不到的，如果有人看到了，老人们说那是火点低，阳气弱，其实是因为原脑封印范围有了变化，同时可以接受的光明度也会下降，我们说宅男宅女要经常晒太阳，我们说一些怕光的人阴气重。这些结界，就是二十八天，人间，地狱，办公室等，所以，鬼神就在我们身边，天上人间地狱的距离只是一个错觉。人们如果闭上眼睛，不去感受这个母空间的万物，而向内求，就是一个结界，佛说那是寻找自性，修行者称之为入定，丹道家称之为内观，气功师称之为气感，中医说那是经络，现代解剖学上找不到经络，因为经络才是我们的真身，穴位就是真身上插传感器线路的位置，针灸的原理估计也是基于此。当人能感觉到了有东西在经络中的运动，其实就是感觉到了真身，因为假身和真身之间的结界之“门”连通了。睁开眼，或者去感受母空间的万物，就是在别人的梦里耗费自己的能量，佛家称为“有漏”，每个人醒来睁开眼睛，所感知的范围，对于这个人来说，此时此刻只有这个范围是存在的，这也是《楞严经》里讲的道理，阿难问，我在屋里，这个屋里就是我的见，那么我在墙上打个小孔，和屋外连通起来，是不是我的见就扩大了呢？世尊告诉他，并没有，你此时此刻的见，就是你此时此刻所感受到的，并不会有连通空间这样的概念，这个见，就是当下出现在你的六感反应区里的东西，在你所见的范围之外，此时此刻，它们对于你来说就不存在！而你所见的范围内，就是你六根里漏出来的信息和交换空间里面的物质信息----色声香味触法信息，相碰撞的产物，即六识和六尘相遇，所以说，你的见，是因缘和合而生的感觉信号的呈现而已。　　在这个母空间内比较小的结界，是物质元素的基本粒子，科学家称之为“原子”，之所以说基本，是指原子决定了元素的种类，更小的结界也有，但是讲起来需要图形配合，需要用到八卦，这个会慢慢提及，你看看，元素的衰变期就很长，有的甚至多少万年，为什么呢，因为他们的结界是封闭的，他们没有眼耳鼻舌，漏的慢，而人六根具足，寿命就只有区区百年。　　游戏外的数码大师们，首先在这个母空间里创造了万物，首先是元素周期表上的元素，也就是创造了原子这种结界，结界代表着最终的一分控制，道家称之为玄牝或者太极，我称之为结界，就是八卦图外围的一个圆，玄牝是这个游戏的控制特色，小到一颗原子，大到母空间和其内部的各个生存结界，而玄牝之门，才是这个游戏最高明的地方，道经云，谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地之根。玄牝之门，很明显，就是控制力的入口，是转化之门。人身上的玄牝之门，也有人称为先天一窍，各个时代的修行者都在讨论它寻找它，我很肯定的告诉各位，不是丹田，不是天目，不是两眉两眼之间，不是子宫，不是肚脐，不是某个穴位，不涉淫秽，道经云，“知常曰明，不知常，妄作，凶！”，所以碰到指鹿为马之辈，趁早远离。紫阳真人曰：“玄牝之门世罕知，异名同谓玄又玄”。上一次我们讨论异名同谓是在什么地方呢？在《道德经》的第一章，这里已经暗示的很清楚了，玄牝之门是一个异名同谓的地方，是一个有文字游戏的地方。这个玄牝之门之所以说是游戏里最高级的地方，是想说明，玄牝之门是游戏设计者留给游戏者们的一个漏洞，掌握了这个漏洞，大到结内丹大道而超脱，次到可以烧结外丹而神变。所谓易，变化也，从万物的造化之机里悟出超脱之道，这个就是道家的本意，因为万物造化之机和这个梦游戏的游戏原理是一样的----玄牝、结界。所谓玄牝，又有老母亲之意，众子孙之祖宗，一个家庭若要团结强盛，必然要有“佘太君”这样一个角色，红楼梦里的“老太太”也被称为老祖宗，下面又有婚配和未婚配的儿女孙子，这个家庭就是一个结界，所以，一颗原子里必然有正电荷、负电荷、中子，如果找到了这个结界的门，看看外丹书，就掌握了炼金术，看看内丹的书，便找到了超脱之道，有人说炼金术炼出来的是假金，如果说人家是把原子里面的颜色改变了，如果说所谓的真金也不过是自然界的元素互相衰变而来，又有什么真假呢？何况物质元素的本质也就是在同一个结界内放了不同的颜色信号和控制重量的“砖头”而已。物质是死物，但是又不能完全说是死的，因为它受到一定的控制，说它是死物，是和动物、人类有元性情对比来讲的，江本胜的水结晶试验，就是证明。
　　第二，利用物质元素创造出植物，严格来说，植物也是死物，没有元性情，元性情即所谓你是不是戴上头盔进来的，植物和纯物质不同的地方，就在于植物有基因，这个基因代表了这个植物种类的各个性状和不同的喜好习性。而基因也是造物的一个漏洞，如今的转基因就是利用了这个漏洞，科学家称基因有物质性和信息性，其实用道学来解释很简单，所谓的物质性，就是“色”，而信息性，是那一分不可见不可得的控制信息，不要妄想转基因科学家会看到基因上面的信息，转基因技术的秘密很简单，他们只能用最笨的方法，把一个物种的基因来回的做实验，然后统计出每一个基因所控制的性状，再把它移植到其他物种上，这一点，道德经中也有讲述：　　《道德经》中关于“数据信息”的描写　　道德经第二十一章　　[原文]　　孔德之容，唯道是从。　　道之为物，惟恍惟惚。　　惚兮恍兮其中有象；　　恍兮惚兮其中有物。　　窈兮冥兮，其中有精；　　其精甚真，其中有信。　　自古及今，其名不去，以阅众甫。　　吾何以知众甫之然哉？以此。　　【翻译】　　从古至今，对于大的德行的称谓，都跟随“道”字，如：孝道、为官之道，君臣之道，妇道，道德等等。这是要告知我们些什么呢？我们来分析一下。　　“道”这个东西吧，它恍恍惚惚而不可得。　　恍恍惚惚中，形成了大象。（大象，比较宏大的现象，如气象）　　恍恍惚惚中，形成了各种物质。　　再往下细分，小到我们看不见了，我们称之为“精”。　　我们既然称之为“精”，就说明它还是可得的，只是太小太小了，但终归是有。如果一定要给它一个极端，那么便不可得了，它成了一种信息,（对应科学家所说的DNA的信息性），给它起个名字就叫做“无”，是来自游戏程序的控制。　　自古至今，道和德不分家，来告诉人们万物的起源就是信息，因为思维在德行之前发生。　　我就是以这个文字游戏来了悟万物起源的。　　谈到科学家所谓基因的信息性，不得不说一下量子力学，量子力学其实没有必要深入研究它，今天我就讲一下这个秘密。　　假如这里有一张纸，每次用刀割去二分之一，请问，什么时候让它完全消失呢？仔细思考。　　假如量子力学研究者找到了所谓的夸克，那么在这个夸克上面用至精密的刀和至精密的显微镜配合，一次割去二分之一，什么时候可以让这个夸克完全消失呢？答案是，永远不可能让它完全消失，因为只要你去看它，只要你的仪器足够精密能让你看见它，你就能看见它，如果因为你的仪器到了极限，出现了一些恍恍惚惚的现象，你就说那是它的波性，波性又是什么？波性也不过是一个名词罢了。这就是世尊在《楞严经》里所讲的，一个眼睛有毛病的人去看月亮，有两个月影，是月亮的问题还是这个人的问题呢？显微镜达到了极限，是谁的问题呢？我这篇文章开头用量子力学打头阵，实际上只是一个噱头，因为现在的人都相信科学，实际上对科学不甚了了，又自以为科学和道学佛学是两面对立的，其实不然，科学永远超越不了道，科学与道貌离神合，发展到巅峰的科学最后又会回归于道，这是一个小小的预言。转基因的科学家们，我把他们称之为小孩子在玩拼图游戏，这一块儿不合适再换一个，因为这个拼图超越了这个孩子的整体构思能力，所以他只能用最笨的方法一个一个去试，在道面前，在造化面前，科学家们也没有其他的什么办法，我可以一言以证明科学和道的差距，科学家从来制造不出原子，因为玄牝-----结界是道的最终控制，是道的专利！我还可以一言以证明科学的落后，那就是炼金术，炼金术是易学的精华，当今化学和易学都是“变化”之学，而化学从来不能把铅汞变为黄金，中华古代的外丹家却可以，他们改变了原子这个结界内的颜色，而元素和元素的不同，只是原子结界内颜色信号的不同和“砖头”的多少。偷偷告诉你，八卦是讲万物的，而万物首先是颜色信号的设定，所以，八卦首先讲的是颜色，彩虹是光和水汽形成的，彩虹有几种颜色，八卦又有几个卦呢？，至于光是什么？科学界从来不曾明确解释，即使科学家制造出了核武器，却还是无法解释光，也许核武器的真正原理他们自己都没搞明白咋回事，只是发现了有这样一种现象。核武器只能通过一定的方法让原子核这个结界产生裂变，却无法彻底打破这个结界。又靠推测整出一个光速来，以光速制造玄虚，说超越光速质量为零，超越光速可以穿越黑洞，读者们要明白，这些都是科学家的理论推测，包括黑洞和白洞，包括史蒂芬霍金先生的各种虫洞假说，包括粒子八重态，他们的推测并非一无是处，但是却落后于道学几千年，还不能从根本上去解释，因为他们的出发点错了，八卦中的乾坤两卦，和科学推论的白洞黑洞其实是异曲同工,是指两个极限，粒子八重态的模型，大家可以打开看看，其实是八卦的翻版，但是，思维极度细密，之所以如此，是因为这些出色的科学家已经发现了一些真正的东西，但是却很难找到一个究竟的解决方法，只能一次一次的折磨自己，把自己逼入死胡同，看似最后成功了，其实还是一戳即破，例如，粒子八重态吧，一个问题就可以问倒他，原子是如何形成的呢？他们忽略了“结界”这个概念，因为科学崇尚证据，所以必须排除这个概念，然而，它却是最基本的存在，科学又怎能做到究竟？　　假如这个游戏里存在一种极限的速度，那一定是游戏中枢从采集信号到反馈信号的速度。举例说明：一个原脑受损的游戏者和一个原脑正常的游戏者同时去观察一个事物，受损的原脑在接收到游戏中枢的视觉信号反馈时，延迟了一秒，而正常原脑接收到信号的时间才能代表游戏里最快的速度，假如科学家对于光速的推测是正确的话，那么光速就是游戏中枢采集信号和反馈信号到原脑感觉反应区的正常速度------指一个时间单位内处理了多少数据。也正是这么快的一个采集和反馈速度，让我们感觉一切都很真实，即使是很复杂的一个作业，也能处理过来，难道它是一部科学家所谓的“量子计算机”吗？
　　下一步，游戏外的数码大师们，设计出了各种生物，生物以母空间物质元素作为原料，里面有可以被识别的颜色信息，用物质元素制造出细胞这个结界来，所以生物也叫做炭基生命体，肉体细胞和植物细胞是类似的一种设计，没有元性情，基因里面所含的信息，就是这个生物种类的各种性状、被设定的喜好习性，对应前面所讲的对毒品种类和数量的依赖程度。如人的基因，老虎的基因，和屎壳郎的基因，造就了不同的外形、喜好习性，吾等也称之为“天性”，即由天设定好的习性，人讨厌粪便，屎壳郎却以它为食，可以想象，所谓的仙这种生命形式，一定是构成身体的基因有不同于人的地方，所以一定要理解，仙人不会像人类这样三天不接触异性就会蠢蠢欲动，也要理解那些高僧大德之所以不结婚，因为他们也许已经具备了仙体，不要拿小人之心度君子之腹。而生物和纯物质、植物之间不同的地方，就在于生物除了有“天性”，即被设定好的喜好习性之外，还有“元性情”，这个元性情，佛家叫做自性、如来藏、妙精明心、第一义谛、不二法门等，道家所养的性就是“元性情”，哲学家叫做本我，真我，无我，大我，心理学家叫做潜意识，脑神经学叫做阿尔法波，它象征美好光明，象征太阳，故佛菩萨、神仙、上帝他们的画像在头部都画一个光明的圆，所以尼采也说，“我”就是太阳，淘气的现代人把元性情叫做“小白人”，与“小黑人”相对。儒家把元性情归为五德-----仁义礼智信，把基因所控制的天性归为五贼------喜怒哀乐欲。　　我们吃的中药里面有很多金属元素和矿物质类的药物，用其来养身体细胞的颜色，所以有年老色衰这个词，色情的色，本意也是“颜色”，年轻漂亮的姑娘和老婆婆相比，难道不也只是皮肤的光泽红润与否的区别吗？佛家把色放在第一位来讲，道家所谓的八卦讲万物生成，也是在讲颜色，炼金术就是色学，易学，变化也，是参透造化的学问，是在游戏内而揣度游戏造物方法的通天之学，并非仅仅预测等小术。　　所谓人有三宝“精气神”，此精不是精液，此气并非空气。下面咱们试着讲讲身体的机制。首先你要明白，我们的所谓的身体，只是一个身识，也就是“有身”的感觉，和原身相对来说，它是假身。所谓原身，就是经络穴位，假身就是这个肉壳壳，在当我们进食之后，食物里的颜色信息（物质元素）、天性信息（基因信息）和身识相遇，游戏中枢采集这个信号，并且把颜色信息和天性信息传送到原身的气海穴位，这个气是什么？此处又是一个异名同谓的文字游戏，中医常常讲“气血”，气血不分家，说气的作用是引领血的运行，但是却又不能证明气的存在，为什么呢？因为中医本就是“道学”，黄帝就是一位修仙者，而现在的中医谁还会相信“结界”这个东西的存在，不能解释，很正常，因为他们脱离了根本。我们所谓的“血”，就是原身里面“气”能量通过“玄牝之门”转化，在人间这个结界里面的“象”，也可以说“气”能量就是身识的基础，是人间结界的通行证，化验血液的实相就是看看原身的“气”里面的信息，如同科学所讲DNA的信息性和物质性，如同《道德经》第一章的“有和无”，如同“空和色”，都是不同空间对同一个东西两种角色的称谓，所以异名同谓，玄之又玄呀，几人能悟透？医学家解释不了心脏为何会维持不停的跳动，因为这违反自然规律，违反能量守恒定律，牛顿也苦苦寻找“初力”而不得，为什么？因为我们在这个游戏空间里所看到的，都是另一个世界的能量通过玄牝之门转化进来造成的象，在游戏空间内找源头当然是不可能找到的。如同一缸鱼，看不到有人每天给它投喂食物，就在水里面找食物的源头。　　所谓“精”，非精液，这个精是指原身上其中一味可以冲破麻醉让我们原身醒来的药物，道家称之为“先天原阳”，也就是伊甸园中生命树上的果子所含的那种能量。这个能量是配合“气”的产量而产出的，进一步讲，我们在这个游戏空间里吃食物信息，而激发了原身中“气”的产生，同时激发相应量的“精”产生，精就是一个生物最主要的生命能量，同时它的量是有限的，一个人阳寿长短，它的决策居于“气”之上，有气没精，立即死亡，有精没气，可以吃药补气，就是俗谓的阳寿未尽，还尚且有一线生机。很多养生术，其实就是在减缓精的释放，以达到延长寿命的目的，如过午不食，辟谷，粗茶淡饭养生等等，吃的越多、越好，那边激发出来的精就越多，如有人无病吃补药，就是在提前激发它的产生，逞一时之能，减自己寿命而已。如果说“气”只是运粮官，维持日常运作，那么“精”就是一身之主，是皇帝，所以精足的人，我们称之为有“精神”，“精神”中的“精”即是此精，皇帝有道，国家则强，皇帝昏庸，国家则多盗贼混乱，这也是中医治本的原理，“本”者，国之根本，所谓补气，乃提前采精也，如同国家要充盈国库，就要采金矿，若采的过分，国运则不能长久，能量守恒定律。纵欲而导致的身体不好，是因国库不充裕。国库之金流入贪官之手，是谓变浊。。　　此精若变浊，即成“精液”，则只能用来生育了，何谓变浊？“气”藏原身气海穴，“精”藏原身“命门”穴，两穴一个在任脉，属阴，一个在督脉，属阳，任督二脉下面的交界处就是“会阴”穴，成年人一动淫念，“精”和“气”便往下流，交汇于会阴穴，会阴穴的名字就是取“阳精”和“阴气”交会之意，所谓往下流，也是“下流”这个词的真意，此时的精已经不能用来冲破麻醉系统了，它和气结合为“精液”，只能用来生儿育女了。《道德经》中，老子以治国之道比喻养生修仙之道，君无欲而民自安，不贵难得之货而使民不为盗，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，无为而治，则是无为而无不为也。《道德经》，难道只是一部讲治国之道的经典吗？恒笑煞人。所谓修戒定慧，以戒增慧，以慧修定，以定而不戒自戒，相辅相成，有了定力，对境无心，于美色而不动淫念，才能保证“精”不变浊，此是佛家和丹道的貌离神合之处。　　所以，拿男子来说，射精的那一刻，也是原身的精、气混合能量排出原身的那一刻，性快感之所以能触及灵魂，也是因为不修行的凡夫只有在那一刻才能感觉到真身！精用尽的时候，也叫做油尽灯枯，大多皇帝经不住美色诱惑而失国就是这样一个道理，这个精没有用对地方。如今物质丰富，小孩子很小的年纪就发生性成熟现象，是提前激发出过多“精”的原因，未必是什么好事情。　　至于这个“神”，就是“可识别能力”的一种称呼，如果说“气”是运粮官，“精”是皇帝，那么“神”就是不折不扣的主宰，此三者分别象征“人，地，天”三才，所谓人法地，地法天，人要服从于一国之主，一国之主要服从于天，故修行要先修定力，神不乱，不然六识一看一听一闻一尝一触一想，在美色面前，精这个皇帝就要昏庸了。 我们之所以被麻醉，就是元性情、精、神被分开的缘故，内丹修炼所谓的合元神，就是合此三者。此三者又被分为四象，对应人身四个内脏，心藏神，肾藏精，肝藏元性，肺藏元情。四象和合，能量足够强大，则有资格醒来。“神”这个可识别能力，就是眼耳鼻舌身意六根所漏掉的信号，是维持色声香味触法六识的能量，故修行者常曰闭目养神，禅修者所谓忘我，即不去感觉外物，不让这个能量从六识漏出去。六识的强弱决定不同人对同一事物的不同感觉，我们所谓的两眼无神，无神则看不清楚东西，就是因为此能量微弱，不能和外物发生足够强烈的信号被游戏中枢采集，故得不到良好的视觉反馈。
　　紫阳真人所谓：人人本有长生药，只是迷徒妄摆抛。此般药物家家有，说破人须失笑。不得口诀莫入山，山中前后尽非铅。欲想得长生，穷取生身处。生身之道，死身之道。顺则人，逆则仙，此句是什么意思？随波逐流谓之顺从，顺从命运而行人道，就只能生儿育女，生老病死而已，不甘屈服于命运，便逆而行之，一朝脱去凡胎，始知我命由我不由天，谁说修行之人无野心，谁道修行之人无抱负，大丈夫功成名就此时算不算？凡夫所谓的功成名就有何意义？此生富贵，来世贫寒，一世又一世，轮转无期限，此生功绩来生又有谁知？恐怕自己都曾把自己的前世作为笑谈吧。　　普天之下，又有多少人知道“虚心实腹”的真正含义？无他，虚心以养神，食粮以生精尔，并非是让你观想丹田，辟谷也只是企图延长寿命的做法，《悟真篇》云：绝粒徒教肠胃空啊，不吃饭，阳精怎么产？。大道至简不繁，自作聪明之徒常引人走上邪道，害人害己。 　　精，就是内丹学里面的铅，神就是“汞”，这两味药随着“气”的产生而限量限时供应，且都要靠元性情来保持不漏，所以佛说，见性明心，见到本性，清净如然，老君曰：人能常清净，天地悉皆归。这两味药很重要，还有一味药万不可少。如果因果未尽，恶业未销完，则游戏中枢有一票否决权。故常发慈悲心，发菩提心，诸善奉行，诸恶莫作，远离是非循环，积累功德，这个也是所有修行者不得不重视一味药。　　植物的后天性情相对来说是微弱的，也是温和的，我们吃了之后不会有啥不好的影响，而我们吃动物就不一样，动物的“天性”或愚痴，或凶猛，或狡猾，我们吃多了之后，游戏中枢释放本来属于动物的这些天性进入人的天性信号中，也会渐渐影响我们的爱好习性，表现在物象上，是逐渐改变了人体细胞的基因信息，此即是子女遗传父母坏毛病的原因，这个比转基因食品要厉害，很多人长出了鱼鳞或者长出了角，各种恶心的皮肤病，都有这个原因，脾气很差、色欲旺盛也有这些原因，且动物和人一样，都是有元性情的，都是戒毒者，被杀之后，没有了身识，人毁掉了它在人间这个结界里生存显色的载体，它便会怨恨人，寄居在人身体某一部位的小结界里面，形成病痛，很多肿瘤和内脏疾病就是它们造成的，同时它会释放不好的意念，侵入你的梦境，造成噩梦，实际上就是在你的梦空间里捣乱，最重要的一点，情债，就如同老人们所说，欠人啥都不要欠人情，情债是最不好还的，因为你杀过他，所以游戏中枢会记录下来，将来他也要杀你一次或者如何报复你一次，假如有一世你已经醒悟了，打算超脱轮回，但是这个债在这里摆着，你只能无奈的继续轮回，也有一些超度念经等等的方式，去祈求冤亲债主的原谅，但是，原不原谅你是人家说了算的，对吧。情债还包括很多，如陷害、冤屈、男女之间的情债，其中男女之情债是最麻烦的，男女情债，怎样才能还完呢？何时才是出期？道非无情，道是无情却有情，这个情，不是私情，是大爱之情，是慈悲心，是阿诺多罗三藐三菩提心。这些是因果轮回的本意，只是古时候人的认知不同，会有各种各样的说法，牛顿说，这叫做“能量守恒定律”。　　这个游戏世界的最大毛病，就是没有毛病，太真实了，所以，众生愚迷也不完全是众生的错。　　我们的真身，经络穴位是其主要的组成部分，在这些穴位上，都插上了传感器一类的装置，用来采集我们的所作所为所思所想，例如，我们从睡梦中醒来，进入这个母空间，开始交换信息，首先接触到的就是物质，物质的原子里面有决定颜色的信号，当我们的眼识和物质中的颜色信息相遇，传感器便会采集到这个信号，把这个信号传输到游戏中枢，游戏中枢把颜色信息传输到我们的视觉反应区，这样便形成了视觉感，这个过程在一瞬间完成，以至于我们感觉不到它的假象，当我们用手去触碰水杯时，身识和物质中的质感信息相遇，传感器又执行同样的流程，把杯子的质感温度等信息，传输到原身的触觉反应区。世尊在《楞严经》中也讲到，这些感觉都是因缘和合而生，这个因缘和合就是指我们的六识信息和六尘这种外在信息接触形成信号，并由游戏中枢的采集、反馈的过程。　　例如，世尊说，阿难，橘子是酸的吗？阿难说，是的，世尊，橘子是酸的。世尊说，如果橘子是酸的，你吃橘子的时候，应该感觉不到酸，因为酸是橘子的性质，和你的舌头有什么关系呢？若说你的舌头是酸的，那么你的舌头应该一直是酸的才对呀，为什么平时不是酸的呢？假如把你的舌头割下来，把橘子放在舌头上，舌头是酸的呢还是橘子是酸的？假如把橘子放到一个死去的人嘴里，橘子是酸的吗？为什么同样一锅饭，不同的人会吃出不同的咸淡呢？一个色盲和一个色弱再加一个偏向于正常视力水平的人，他们看到的同一个橘子是同一个颜色吗？是故当知，颜色和味道，不是事物本来就有的性质，而是我们的色识、味识信息和橘子基因中的色尘、味尘信息相接触后，被传感器采集，同时反馈到你原身视觉和味觉反应区的过程而造成的假象，即因缘和合而生，声香触法，亦复如是。　　意识，是指我们的思维，思维一动，游戏中枢都会采集，正面的负面的，经过系统分析之后安排我们接下来将要遇到的事情，顺利或者坎坷。所谓举头三尺有神明，就是这个原因，任何一个不好的想法，都不要妄想逃过游戏中枢的监控。我说很多人在演戏的意思，也在这里，不经意间很多人跟着思维行事，处于被完全掌控的状态，佛家称之为“无明“，例如：绝大多数人在遇到堵车之后，会非常烦躁而大发脾气。这个时候若能看破“无明”，则是元性情主事，自己去转换境界，告诉自己，一切都是最好的安排，或许我风风火火的继续走下去，本该会有车祸发生，而现在冥冥中有位善神在指点我，保佑我。接着，听听音乐，借着这个时间给家人朋友打打电话，何必要让自己停留在痛苦之中呢？　　识的信号强弱决定了相同事物造成的不同反馈信息，信息与信息的接触，就像带有正、负两种电荷的云发生了撞击，才产生了闪电，所以世尊说，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如“电”（闪电），应作如是观。　　是故当知，一切都是你自性的显现这句话，应该这样理解，六识所感知的外在的一切，本来是母空间里的一种信号，我不去感受它，它对于我来说，就不存在，我去感受它，去看他，我的“神”就漏了出来，和外物上的信息相结合，被游戏中枢采集并反馈感觉信息，也可以说是我创造了它。道家把漏出来的神叫做后天识神，以描述这个能量的泄露方式，这也是很多修炼人士说“其机在目”的原因，视觉确实是一个很大的漏。但是如果以为眼睛或者两目之间就是玄牝之门,那就大错特错了。　　之所以我们总是摆脱不了这种真实的感觉，是因为，我们现在的世界，把物质叠加进行到了一定的高程度，把不同的元素组合到一起，拼接到一起，整出不同的混合性状来，不好分离。我们在看大自然的美丽景色时，在看太空照片时，会感叹真是美如梦境！对，这时候的感觉才是原汁原味的梦幻，因为它未加修饰。所谓颠倒众生，痴人说梦，梦中讲梦，此意也。
　　记号，不错
　　不知道楼主是否了解数据库，我的理解是，这个世界的本质如果看成一堆表的话，我们感受到的却都是view ，佛法就是解释如何穿透view从而了解到表，拙见。　　
　　报名　　
　　好吊理论 手机不方便多打。一定会好好留言
　　凡夫爱滋味。我以前比较饕餮,总觉得美食是治愈系。现在知道少吃比较好，但是看到小龙虾还是想吃。然后抽烟知道不好，说不抽也就不抽了.
　　不更新呢
　　你的文章确实是给有缘人看的，无缘看不懂啊！
　　我倒是真心的喜欢。哈哈
　　例如，世尊说，阿难，橘子是酸的吗？阿难说，是的，世尊，橘子是酸的。世尊说，如果橘子是酸的，你吃橘子的时候，应该感觉不到酸，因为酸是橘子的性质，和你的舌头有什么关系呢？若说你的舌头是酸的，那么你的舌头应该一直是酸的才对呀，为什么平时不是酸的呢？假如把你的舌头割下来，把橘子放在舌头上，舌头是酸的呢还是橘子是酸的？假如把橘子放到一个死去的人嘴里，橘子是酸的吗？为什么同样一锅饭，不同的人会吃出不同的咸淡呢？一个色盲和一个色弱再加一个偏向于正常视力水平的人，他们看到的同一个橘子是同一个颜色吗？是故当知，颜色和味道，不是事物本来就有的性质，而是我们的色识、味识信息和橘子基因中的色尘、味尘信息相接触后，被传感器采集，同时反馈到你原身视觉和味觉反应区的过程而造成的假象，即因缘和合而生，声香触法，亦复如是。
　　真的好。　　我也用过“给盲人讲解白色”的例子
　　楼主建个群啊 方便大家讨论，赶紧更新哈
　　人们不信鬼神，说那是迷信，因为没有看到过，可是，我诚实的告诉各位，到目前为止，科学家从未曾直接或间接的“看见过”原子，“科学”这个以眼见为实、讲究证据为论调的宗教，其基础却是建立在凭空猜测之上！
　　@笑骂小二郎 马克
　　楼主说的，我都可以理解，我一直都有类似的看法，特别是量子力学波粒二象，简直就是万法由心而生的证实　　
　　拜读楼主大作很是过瘾，希望楼主再接再厉。有一个问题困扰了我很久，希望楼主赐教。正如楼主所言，世上万物皆有定数，“上帝程序员”已经按照程序制定好了规则。我困惑的是，为什么要设定这些？为什么要有“大道”的存在？又为什么要“人心”走过这一遭？有为什么一遭之后还要轮回？这一切的一切他的意义何在？
　　MARK　　
　　实际上，我还没有来得及讲，所谓“波”就是“不可得”，就是“空”和“无”，是信息，如果说“波”存在的话，那么我们所感受到的万事万物都是“波”，只不过是可识别和不可识别的区别，人们把不可识别波称之为“波”，实际上是一种错误的理解。
　　马克,。。。。。　　
　　楼主，期待你的持续更新！　　
　　“空”和“无”的精解　　今天我们来精确地讲讲这个“空”和“无”，佛家的理论更加倾向于从感官系统上去解释宇宙真相，讲眼耳鼻舌身意、色声香味触法，道家的理论则更加倾向于从万物造化上解释宇宙真相，例如太上老君总是有很多法宝，芭蕉扇、三昧真火、金刚镯、玉净瓶、紫金葫芦，其实他是个大发明家，他的物理化学造诣是霍金、爱因斯坦、牛顿等等这些大科学家无法比拟的，由于宇宙本身就是一个感官游戏，所以，道家讲万物造化，也是离不开感官系统的。　　佛所讲的眼耳鼻舌身意，分别对应现代所定义的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维，那么色受想行识五蕴，就是通过这六个感觉器官来感受的，和五蕴所对立的是“空”，所以，很明显，“空”即是这六个感觉器官无法感知到的“东西”，也就是所谓的“不可得”之真意。举个例子-----所谓的“无线电波”，人的视觉看不到、听觉听不到、嗅觉嗅不到、味觉尝不到、触觉触不到、思维收不到，这就是不可得，就是“空”、是“无”。有人说，我们天天听收音机，用手机，用wifi，谁说无线电波不可得呢？对了，这里就是迷惑人的地方，否则为什么说开悟难呢？你要明白，你所听到的收音机播报出来的声音，已经不是无线电波了，已经经过了收音机这个装置的转化，手机信号等，都是如此，对不对？　　既然讲到声音，不如讲的更透彻一点。科学上认为声音是物体的震动产生的，我看不见得！假如声音是一种震动，那么岂不是说，收音机里播出来的摇滚歌曲中的人声、各种乐器声都是收音机里面扬声器这个装置的震动产生的？那么，一个由一堆破铜烂铁组成的玩意儿真的有这么大神力，可以依靠震动发出这么复杂的声音？我不禁要问了，它是如何震动的呢？难道说扬声器里面藏了一位歌手的喉咙和钢琴等乐器吗？事实上，我们听到的收音机传来的声音，只是一种可识别信息，是收音机这个装置把我们听觉无法感知的听觉信息转化成了可以被人的听觉所感知的听觉信息，是从“空”到“识”的过程，从录音棚到达收音机，再到被人的听觉所感知的过程，也是从“有”到“无”，又从“无”到“有”的过程，所谓“有无相生”，此即是也。《道德经》中对感官的描述在这里，大家体会一下：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可至诘，故混而为一。此处从视觉、听觉、触觉三处描述了“不可得”，此三者老子统一称之为“无”。　　这个无和有、空和五蕴，是以人为中心来描述的，人总是站在自己的角度来定义很多东西，例如现代科学把人类听觉无法感知的声音信息叫做“超声波”，岂不知“超声波”这种对于人来说是“无”、“空”的声音信号，对于蝙蝠等生物来说却是“有”、“识”，又如我们通过动物的异常行为来判断地震的来临，实际上是因为在某些感官上，人得封印程度比某些生物要厉害。故《心经》言：空不异色，色不异空，空即是色，色即是空，受想行识，亦复如是。也是在告诉学者，不要老站在自己的角度去看待问题，不要总是认为人类就很高贵，人类的能耐就很大，大家各得其乐罢了，认识不到这一点，就是深深地“我执”所在，佛说，众生平等。人总是认为人比猪要漂亮，不如我们把一个裸体美女和一头比较难看的母猪放在一头公猪的前面，看看公猪会找谁？。　　好，我们继续讨论声音。由此当知，声音并非来自物体的震动，物体的震动仅仅是一种视觉现象，而声音，是游戏中枢根据物体的震动这个现象，又通过判定人耳和震动源的空间距离、物质种类等信息，经过综合分析后，反馈到人原脑听觉反应区的一个信号，这个流程在一瞬间完成，以至于人不容易体会到这个假象！由此当知，当你和人聊天的时候，声音并非从对方口中发出来，对方的嘴巴和舌头的运动，只是一种视觉现象，声音是游戏中枢反馈到你原脑听觉反应区的一个信号，你明白了吗？我们接着来证明，如果说狗不会说人话，是因为嘴巴很长，与人的嘴巴形状有很大区别，那么猴子、猩猩与人嘴形状和结构那么的相似，为什么也不会说人话呢？其实，不是动物们不会讲人话，而是它们的交流信息，无法被人所感知，就如同蝙蝠们若用超声波来交流，凡人当然是听不到的。　　所谓对原脑感觉反应区的封印程度，用收音机来做比喻更好理解一点。我们的原脑感觉反应区就像一台收音机，收音机调整到一个频段，那么就可以收到这个频段范围的信息，当然，一些所谓的神通人士，他的收音机比较高级，可以识别更广范围频段的信息，可以看到凡人看不到的东西，听到凡人听不到的声音，甚至，可以感知到你的思维，这应该就是“他心通”的原理了吧。　　事实上，只要用点心，就会发现很多假象！例如，我们通常所称之为“热水”的水，是热的吗？我们来做个试验，烧开一壶水，把水倒进杯子里面，然后在杯子里面放入一根可以显示到100摄氏度以上的温度计，注意，此过程中不要让任何人的皮肤接触到水。好了，现在我要问大家了，请问这杯水是热的吗?大家当然会说“都100摄氏度了，此水当然是热的了”，大家没有任何人去感觉这杯水，为什么却认为水是热的呢？可见，大家只是根据温度计的显示来判断而已，然而，却忘记了，“热”仅仅是针对于生物感觉系统来讲的的一种感觉信息，并不能作为物质的性质!如果说“热”是热水的性质，那么，水是生物吗？水怎么有了感觉呢？进一步说，假如水真的有了感觉，水能感觉到自己很热吗？人类的正常体温是37度左右，夏天37度的天气已经能让人感觉到很热了，可是，冬天的时候，在野外赤身裸体，你为什么感觉不到夏天那种热呢?你分明是37度呀!　　是故当知，我们所谓的某物很热，某物温度很高，仅仅是这种物质的一种状态，仅仅是这种物质能使温度计中的水银柱升到一定高度的一种视觉现象，仅仅是它能让生物感受到“热”的一种信息变化，实际上，所谓的“温度”，也不过是人类自己的定义罢了，科学家把水银柱在冰水混合物中上升高度称为0摄氏度，把水银柱在沸腾的水中上升的高度称为100摄氏度，然后把这个高度平均分为100份，从此有了摄氏度。名可名，非常名，为什么不可以把黄金的熔点规定为0度呢？那样我们现在不是生活在负几千度了吗?听上去是不是很刺激？哈哈。　　负270多摄氏度的液态氦，真的很冷吗？谁试过呢？没试过怎么知道很冷呢？话说，到现在为止，真想不通科学家是根据什么来测定负270摄氏度的，水银柱能跑那么低吗?水银柱能跑到黄金的熔点那么高的摄氏度吗？如果不能，是不是说明，所谓的负几百摄氏度和几千摄氏度，都不过是一种数据上的推测，科学家们，你们连自己命名的东西都无法唯物到底，都只是推测，又有什么资格要别人跟你讲证据！负270多度的液态氦，能从完好的玻璃杯中不断的漏出来，被解释为氦原子缩小了，从玻璃材质的空洞中漏了出来，你们是如何看到的？不会又是凭空猜测吧？负270多度的液态氦，如果放在玻璃碗里，则会沿着碗的边缘不断的向上滴出来，被你们解释为摩擦力为零，所以才会向上滴出来，你们是怎么测试摩擦力的呢？为什么它没有从碗的细小空洞中漏出来呢？难道是因为玻璃碗的空洞比玻璃杯的空洞要小吗？可他们都是玻璃呀！可见，这一切，都是你们这群幻想家杰出想象力的作品。　　事实上，无论哪个国家的科学家，都从来没有看到过原子，甚至从来没有观测到过它的身形，却愣是把原子模型描述的头头是道，把元素的化合价编写的那样完美，我真佩服他们的想象力呢！如今呢？科学发展到了一定的高度，发现了一些解释不了的现象，又整出一个经典的名词----“暗物质”，好吧，你们终于着“道”了。　　事实上，有心的人，只要多问几个“为什么”，就可以发现，这个宇宙很奇怪！例如：为什么会有月亮？为什么会有太阳？为什么太阳和月亮在地球上观看，几乎一样大小，它们商量好了吗？为什么月球每绕地球一圈，女人都要来一次月经，母畜都要发一次情？为什么月球要绕着地球转？为什么会有四季？太阳为什么那么准时的由远及近，又由近到远？日心说是正确的吗？地心说真的是错误理论吗？地里为什么会长出粮食？为什么会有雄性和雌性？为什么会下雨，难道白云知道植物的需求？为什么两种气体元素组合到一起就构成了水这种物质？为什么元素会有不同的化合价？各种物理化学定理，是科学家发明的还是发现的呢？为什么会有“我”，为什么会有生命？为什么心脏会不停地跳动，是心脏的跳动维持了血液的循环，还是血液的循环维持了心脏的跳动？为什么会有那么多神话传说？男女之间为什么会有爱情？为什么见到的某些人会有似曾相识的感觉？为什么某些场景好像曾经出现过？　　当然，如果你只是一个得过且过、安于现状、不爱思考的人，那恭喜你，这样未必不是一种幸福。如果你只愿意做人，只愿意在六道轮回，而佛对你说，去做佛吧，升仙吧，那是佛的执着。　　下一节，咱们谈谈“极乐世界”如何？
　　有人迷惑了，如果不考虑不同生物的封印程度，单单站在凡人的角度而言，既然“五蕴”是能感受到的东西，为什么又说“五蕴皆空”呢?为什么分明能得的东西又说是不可得的东西呢？这里有两层意思，第一层，在之前已经讲过，五蕴都是另外一个世界的“电”和数据构成的象，它的本质是不可得的东西。　　第二层意思，我们要考虑“时间”了。时间是一秒一秒的过的吗？非也！一秒钟的时间可以分成一万份，万分之一秒又可以继续分为一万份甚至更多，这么分下去，时间是没有最小单位的，为了讲清楚这个道理，我们现在暂时用“无量分