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新手指南：
类型：角色 3D 武侠
平台：安卓,苹果
状态：公测
版本号：1.1.13
更新时间：
3D武侠RPG手游《卧虎藏龙》，是北京神奇时代网络有限公司倾心打造的全球首款大型超自由度网游。完整3D技术打造端游品质、无束缚游戏成长体系、纯味武侠题材等众多游戏理念贯穿全程，让玩家以超高的视听享受在游戏过程中体验一代豪侠的成长全经过！
客服电话：400-988-9988当乐玩家群：当乐官方三群：唯我独尊拉风哥的号 卧虎藏龙7766天山妖怪装备
唯我独尊的拉风哥，一个神话级别的人物，全服第一的，完美的四修。
在没有八级石头之前，拉风哥的属性绝对是最高的〔总属性〕。而出了八级石头之后，拉风哥的属性也不比八级石头的号少。
卧虎藏龙7766天山妖怪装备
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(本文来源：网易游戏频道
作者：似曾相识、)
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网易公司版权所有为这个问题纠结了很久，一直比较懵懂，她究竟为了啥呀？男人，她已有了罗小虎；就算被逼婚，也已逃脱；内心深处要独闯江湖的愿望也实现了。那么，是什么原因，最后使她纵身跃下万丈深渊呢？这么多年一直没看懂，也没搞明白，都开始有点自卑了，为自己的迟钝。唉…小声问一下：有看明白的人吗？麻烦您给解释下。
楼主发言：1次 发图：0张
　　显然，她明白了，楼主还没明白
　　楼主是和我一样cj的人。　　显然你也没看出来她喜欢的是李慕白。　　李慕白死了，临死前也表明了不喜欢她。　　　　我也是看了别人评论才知道。
　　作者：dodoknight　回复日期：　08:28:29　
　　　　楼主是和我一样cj的人。　　　　显然你也没看出来她喜欢的是李慕白。　　　　李慕白死了，临死前也表明了不喜欢她。　　------------------------------------------------　　　　啊，这个说法俺也听内人讲过了，　　那么　　看来　　玉娇龙显然就是为殉情而自杀啦，　　实在太隐晦啊　　人家李慕白爱的不是俞秀莲嘛　　那么玉小姐横插一脚　　不就是小三嘛　　还有　　罗小虎又该如何处置啊？　　ONES？　　好乱啊，这玉小姐的新潮都快赶上海岩的《玉观音》里的安心了　　PFPF的很啊　　　　　　　　
　　其实这只是导演为了让最后个镜头好看才让她跳下去的。
　　刚搜索了一下，终于看到一个比较NB的解毒：　　----------------------------　　李慕白的情欲世界　　 16:33:42 　　来自: 宋淼|我要公益 (我要公益网改版www.51gongyi.org) 　　卧虎藏龙 / 卧虎藏龙的评论
　　　　　　从小说到电影，《卧虎藏龙》的变化不仅是文字到影像的，也是近代到现代的，还是大陆文化到台湾文化，再转至以好莱坞文化为代表的西方文化的过程，其中的变化耐人寻味。就电影和小说中的主人公李慕白来说，其中最大的变化就是，小说中简单的情欲关系在电影中由于玉娇龙的加入，成为一张纷乱纠结的网。表面上看起来，《卧虎藏龙》表现的是刀剑江湖，实际上，其内在的张力却不是来自于立身江湖的武功（或者说青冥剑和武功都只是欲望的借口和象征），而是每个人内心的情感和欲望世界——这或者才是李安所要表现的“江湖”。 　　　　 　　　　“拜师”形式所蕴藏的内在情欲 　　　　 　　　　李慕白、俞秀莲和玉娇龙的三角恋爱关系说来自西方评论家，粗看起来觉得是无稽之谈，至少我初次看电影的时候只在最后山洞中玉娇龙说“你要我还是要剑”中有所体会，而大部分中国观众恐怕都没有注意到其中早就埋伏的草蛇灰线。 　　　　 　　　　在玉娇龙出现之前，李慕白和俞秀莲之间的主要障碍是孟思昭，但是孟思昭已经死了，对此，俞秀莲的解读是她和玉娇龙的对话：你说的自由，我们也向往。我虽然不是出身你们这样的官宦人家，但是所接受的伦理道德一点都不必你们少显然，这一解读至少在表面上李慕白也是同意的。 　　　　 　　　　毫无疑问，就像鲁迅在《铸剑》中暗藏的欲望和道德的战争一样，李慕白作为一个在江湖上成名立万的人，玉娇龙的出现在他的情欲和道德观之间所引起的纷扰，也必然以变形的方式出现。 　　　　 　　　　《铸剑》中鲁迅化身青衣人，以被动的姿态得到了眉间尺在他唇上的吻，隔着死亡和报仇两层外衣，使他既得到了爱乃至性的暗示（吻不是在脸上，而是在唇上），又不必违反纲常伦理（他们中间隔着生死以及求助者和帮助者两层保护衣），即便有人攻击他也不用负责（因为他是被动的）。在《卧虎藏龙》中，李慕白变化自己的情欲所依赖的形式就是“拜师”。 　　　　 　　　　从江湖道义的角度出发，李慕白认为将玉娇龙从邪路上引导在正路上，不仅是因为不这样她将会是一条“毒龙”，更从爱护后辈，提携后进的角度，将自己的行为解释为：1.玉娇龙需要有人教她正确的心法。2.他自己也“一直”在寻找能将他的武功传下去的弟子。说起来，这些理由都是冠冕堂皇，包括俞秀莲在内的人都被这一说法蒙蔽，只有玉娇龙清醒地认识到李慕白内在的欲望诉求。 　　　　 　　　　在拜师的名义之下，李慕白不仅可以名正言顺的追寻玉娇龙的行踪，也可以以“一日为师终身为父”的名义从精神上永久的占有她。这种占有，可以从李慕白将罗小虎安排到武当山为例，包括罗小虎在内的人都没有想过玉娇龙所谓的“圈套”是否还有另外的意思。玉娇龙之所以将这一安排称为“圈套”，显然不是简单从“拜师”这件事说起，而 　　　　她的激烈态度也是她在对自己的一举一动被人控制的惶恐中本能的、逃脱罗网的行动——即便这圈套是以爱的名义出现。 　　　　 　　　　李慕白：我也阻止不了我的欲望 　　　　 　　　　电影中，李慕白对自己内心隐密的欲望开始大概并不清楚，他所做的一切都是在他寻找到自己认为“正确”，且符合道德道义的规范的行为。但是，李慕白是否对自己行为中暗藏的隐秘欲望一无所知呢？也不尽然。 　　　　 　　　　李慕白和俞秀莲的关系，开始一直通过暗示的方式进行，包括吴妈等人暧昧的笑、贝勒爷的旁白、俞秀莲的解释。贝勒府中，俞秀莲和李慕白唯一一次直接的对话，由于仆人的进入而中断，其时的关系是：李慕白认为俞秀莲会和他一起归隐山林，而俞秀莲有些不明所以。月夜练剑一场，李慕白和俞秀莲当中并没有第三人介入，为什么他们不能接续上面的话题，把话说明白呢？ 　　　　 　　　　要解释这一疑问，可以从两个方面考虑。第一，电影一开始，李慕白在交代下山的原因的时候，就对道家的“虚静”提出了疑问。他之所以下山，之所以会以为和俞秀莲“我以为我们都说好了吗”，就是因为他对道家的追求产生疑问，下山是他冲出从前的道德规范的第一步，其中包括冲破他和俞秀莲之间的障碍。由于李慕白“人生观”的改变，他不仅冲破了他和俞秀莲之间的障碍，也冲破了自我和道德之间的障碍，他从开始寻找自己真正“握的住”的人生开始，进一步追寻自己内心的声音。 　　　　 　　　　就在他追寻内心声音的时候，玉娇龙出现了，这是问题的第二个层面。玉娇龙的出现，不仅刺激李慕白追寻内心的声音，也逐渐触及到他内心的更内在的“枷锁”。这时候，他所要面对的不仅是江湖和朝堂、正与邪、长辈与晚辈的界限，甚至，他和俞秀莲多年暧昧的关系也成为他们的障碍之一。 　　　　 　　　　竹林打斗一场戏，一般看作李慕白和玉娇龙的情欲对抗游戏，最终，李慕白得到了玉娇龙。而在之前，我们还应该注意到，导演特意在竹林打斗之前安排了李慕白和俞秀莲的“牵手”一场。在这场戏中，李慕白闭口不提他之前的“我以为我们都说好的”，而是从从俞秀莲说起，意念的对象逐渐模糊，欲望的翅膀只差一步就打开。 　　　　 　　　　(李慕白抓住俞秀莲的手，深情地看着对方。) 　　　　李慕白：你的手冰凉凉地，那些练刀练出来的硬茧，每一次我看见都不敢触摸。（李慕白说的“不敢触摸”，应该和其道家的精神追求有关。所谓虚静无为，一切的“为”都是为了达到“无为”，而在电影主人公所处的环境即江湖中，要得到“平静”不仅需要内心的善念，更需要在“得道”之前的血腥的屠杀——也就是俞秀莲所说的：“你看它干干净净的，是因为它杀人不沾血”。不过，从李慕白的情欲世界的角度出发，这个“不敢触摸”因为和“每一次我看见”相联系，更因为出现在玉娇龙的加入之后，就显得有些不同寻常。）秀莲，江湖里卧虎藏龙，人心里何尝不是？（手上的老茧和江湖中的人心有什么关系？至少中间还差一个过渡：即便我们这么努力，功夫练到这个境界，也依然不能避免被时代和后进淘汰的命运。卧虎藏龙的意思显然是说江湖中的“无影之阵和人在江湖”）我诚心诚意地把青冥剑交出来，却带给我们更多的烦恼。（人心中的卧虎藏龙，又不能简单的理解为别人的心，甚至包括他自己的心，李慕白内心的卧虎藏空就是他压抑的欲望。而他说诚心诚意的交出青冥剑，是对自己的江湖生涯的一个了断，也是他对他和俞秀莲之间关系的一个决定。但是，这时候出现的玉娇龙打乱了他的部署 　　　　，使他犹豫、惶惑，因此带给他更多的烦恼） 　　　　俞秀莲：压抑只会让感情更强烈。（如果不从以上的关系解读，很难理解。烦恼是别人制造的，李慕白所做的一切都是站在正义的立场上名正言顺的行为，这和压抑有什么直接的联系？） 　　　　 　　　　李慕白：我也阻止不了我的欲望，我想跟你在一起————就像这样坐着，我反而能感觉到一种平静。（要注意的是李慕白的中文对白中的用词：我也阻止不了我的“欲望”。如果不是从他内心的情欲出发，整件事情都是由一把青冥剑而起，和欲望有什么关系？而李慕白眼神漂移中说的“我想和和你在一起”中的“你”概念模糊，因此，才有之后的解释，或者更像是他给自己敲的警钟） 　　　　 　　　　大概是从这个时候，李慕白真正明白他内心的想法，并极力去转移，使之回到正轨上——这时候的正轨就是他和俞秀莲之间被江湖所公认的关系。 　　　　 　　　　不得不这样收场：不如归去 　　　　 　　　　李慕白和玉娇龙竹林之战中，有一段关于“本心”的对话。李慕白说当日没有收服她，是要见她的本心，而玉娇龙盛气之下底气其实已经不足：你们这些老江湖，怎么见得到本心。李慕白说的本心单纯是指一个人的好坏吗？如果真是这样，从俞秀莲被砍伤开始，李慕白已经说“到此为止”。这时候再次说要见本心，可以理解为最后的教训，但是之后为什么又要叫她拜师？玉娇龙又有那些东西可以叫他觉得见到了她的“本心”？ 　　　　 　　　　在俞秀莲被砍伤之后，李慕白将自己交给玉娇龙（玉娇龙用剑挨着李慕白的脖子），本身是一种冒险，也很难用长辈晚辈之类的关系涵盖，可以说李慕白大声的“拜师”是说给玉娇龙听，也是说给自己听的。玉娇龙最终被李慕白的正气所屈服，或者说是被他的男子气所征服，提出了拜师的条件。但是，玉娇龙随之反悔，导致李慕白盛怒之下将剑扔进深潭，情节急转直下，玉娇龙爱剑如命、青春无惧的性格特征再次得到表现，并最终将故事引向大结局。 　　　　 　　　　山洞一节，根据李安的访谈，原本山洞的形状设计成女人的子宫的形状，内含五行变化，以涵盖中国道家文化的精髓，后来考虑到观众的感受，为避免生硬象征才改为现在的样子。但是，该节中人物的对白设计依然体现了道家文化的精神。那些看起来“不伦不类”的对白其实暗藏了李安的苦心，只不过粗糙了些罢了。 　　　　 　　　　李慕白作为道家的修炼者，有自己一整套的人生观价值观和道德观，这些观念相互融和成为江湖的道义，因此，他才成为被江湖所公认的大侠。在他对玉娇龙的情欲发展中，到悬崖扔剑一场，他对玉娇龙的感情已经逐步被自我强化收缩至真正的师徒关系中。在山洞中，玉娇龙一语道破天机，问：你要我还是要剑？李慕白没有惊诧，而是接住玉娇 　　　　龙用真气为其治病，并随后为了保护她而殒命。 　　　　 　　　　在李慕白和俞秀莲的最后一场戏中，李慕白对俞秀莲说出了长久以来没有说出的话，可以理解为对俞秀莲的一种补偿，也可以理解为李慕白最后的回归——回归到他一直遵守的道义的轨道上。而我们再看俞秀莲的对白也很有意味。 　　　　 　　　　俞秀莲在角色在电影很暧昧，基本上处于被李慕白和玉娇龙所遮盖的境况，她难道对李慕白内心的波动没有感觉？俞秀莲的人格特征可以用最初她对玉娇龙说的那段有关道德的话来解释，而她在被玉娇龙砍伤之，仍然“下不了手”，一方面是爱护晚辈，另一方面是顾忌玉娇龙的身份，而实际上，也可能暗含着她对李慕白的理解和把握，她相信李慕白最终会回到她的身边。她不想成为李慕白的敌人，甚至，这也可以从古代伦理道德观中的男女关系上得到解释。 　　　　 　　　　她对李慕白的爱，已经超越了简单的情欲，掺杂了太多社会的成分，所以她才会有在“你不能死”之后，又说“李慕白不能死”。前一个你”是俞秀莲的爱人，后一个“李慕白”毫无疑问是作为社会意义上的大侠存在的。导演通过这一场戏，最终将三个人原本可能导致的从根本上破坏江湖道义的关系，回缩到道家的世界观中，体现了李安一贯的妥协立场，是对人的情感世界与理性世界之间关系的无奈的叹惋。 　　　　 　　　　如果说李慕白的死是由于他的情欲造成了对道家世界观价值观的冒犯，因而不得不死，那么，在李慕白死后，世界看起来回到了原来的轨道，为什么玉娇龙要跳崖呢？ 　　　　 　　　　电影中，玉娇龙在和小虎一夜缠绵之后，跳崖之前叫小虎许愿，而她的愿望是什么？如果是赎罪，又是赎的哪一种罪？在玉娇龙说出“你要我还是要剑”之后，原本的那个玉娇龙事实上已经不存在了。她和小虎的一夜缠绵可以理解为最后的告白，是一种补偿。而从玉娇龙的内心逻辑来看，将她的跳崖理解为为情所困，看破红尘更容易理解。 　　　　 　　　　一番争战，青春玉娇龙认识到了江湖的意味，上山的时候看起来平稳而又疲惫。她站在悬崖前对小虎说话的时候，仿佛在和青春告别。不是不沉痛，只是李安不习惯大哭大叫的方式，即便是最激烈的爱与恨，悲伤和快乐，他也有他的温婉和诗意和微微的惆怅。 　　　　 　　　　还记得第一看电影的时候，看到玉娇龙腾空而起逐渐消失在云蔼之中，只觉得那一股青春所胁裹的孤独和悲伤痛彻心扉，仿佛我自己也腾身而下，无限坠落而去，有没有更能体现电影内在的情绪起伏的结局？后来从电影的结构的角度看，这样的结果有悬念和出乎意料之处，避免了一般电影的大团圆结局，也给电影留下了一个飘逸的、神秘的尾声，有“神来之笔”之慨。 　　　　 　　　　看了王度庐的原著小说之后，觉得这一情节固然受到小说的启发，而结构上也只能如此，但是，作为电影，作为叙事艺术的一种，需要更细致的表达其中的关系。或者，我们应该从《卧虎藏龙》内在的精神脉络去把握，即：一个人的青春和爱与恨。这些话题，李安大概也很迷茫，所以，他站在悬崖之上，灵魂忍不住腾空而起无限下落：不如归去，不如归去！去到哪里？欲看青杏落晓露，云深衣湿不知处！ 　　　　　　 59/59人推荐
　　X 　　登录 · · · · · ·Email:
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　　还是这个解说深得我心　　　　-------------------------------------　　　　 22:46:32 柔肤　　写的真好 　　　　　　层层深入，入情入理，但有一点我的看法与楼主不同，我觉得，李慕白和玉娇龙其实是一个人，李是超我，玉是本我，这个驯服和爱上的过程以及结局其实是超我试图驯服本我的过程和结局，我想，就是因为李安的迷茫，才有了后来压抑不住的色戒，关不住的本我爆发的释放，就是那么赤裸裸的床戏了罢 　　　　　　驯服不了的欲望和兽性．．．　　
　　你转的写的太复杂，我都看不懂了。　　　　我还是看热闹好了。
　　得不到性满足。。。。。。。。。。。。
　　我也不懂
　　上面全是放屁，看电影介绍说最后玉娇龙领悟了，就是从那个地方跳下去反而会浮起来的那个真理，好象是因为空气会往上托住她。
　　我也不明白,不过当初是真的好喜欢这片,以致《色戒》出来，对李安从崇拜到反感，我也挺失落的。　　　　前面有一场玉娇龙为青冥剑跳下瀑布，所以最后她跳崖也不是太突兀,再说这片有HY洋人的味道，洋人对中国功夫已神化了，他们可能以为玉娇龙的身手，就算跳下去未必会死，只是用自残的方式来赎罪，呃.....
　　卧虎藏龙是部耐人寻味的电影
　　前面有交代过，心诚则灵，跳下去后奇迹就会出现
　　作者：空壳1979　回复日期：　11:48:02　
　　　　前面有交代过，心诚则灵，跳下去后奇迹就会出现　　　　作者：melody123　回复日期：　11:04:30　
　　　　上面全是放屁，看电影介绍说最后玉娇龙领悟了，就是从那个地方跳下去反而会浮起来的那个真理，好象是因为空气会往上托住她。　　　　----------------------------------------　　　　恩，这个解释确实很科幻
　　不能和自己真正喜欢的人在一起，不如了断此生。
　　同情和道德审判不能替代法律，我们期待的是事实的真相和法律的公允，而不是因为同情而去扭曲事实并罔顾法律，试想我们每个人都象水浒传中的武松一样替兄报仇杀奸夫淫妇，那我们的社会不知道乱成什么样了。
　　作者：melody123　回复日期：　11:04:30　 　　　　　　上面全是放屁，看电影介绍说最后玉娇龙领悟了，就是从那个地方跳下去反而会浮起来的那个真理，好象是因为空气会往上托住她。　　------------------　　玉娇龙在大厦顶楼旋转餐厅看见一个奇怪的事情　　他看到有个人打开窗户就跳下去了　　1分钟后又坐电梯上来了　　然后他又跳了下去，但是1分钟后又坐电梯上来了　　玉娇龙很奇怪，就问那人是怎么做到的　　那人说，你不知道，你从这里跳下去，会有一个回旋的气流将你托住，直接把你送到17层平台，可刺激了。　　于是玉娇龙也跳了下去，但过了半小时也没有上来　　餐厅的酒保说话了：日 超人又喝醉了……　　
　　宿命论表现，我想是制片方为了迎合西方主流审美观设计出来的情节而已。
　　电影里有交代啊　　神话传说，如果有人舍身跳崖，就可以救活另一个人
　　还是没看明白
　　终于有人说这个问题了，我也蒙了好几年。　　看了上面发言，还是没明白：（
　　玉姣龙是一个叛逆，背叛出身，背叛礼教，包括她的师傅那个什么碧眼狐狸，其实和她是同一类人，都是不愿流于世俗，都是向往一种理想主义的，现实中不可能存在的生活．她们都认为，只要修练好了武功，只要手上有强劲的武器，她们就能得到她们向往的超脱于世俗，自由的，随性的生活，这也就是小龙为什么会爱上小虎的原因，因为她认为小虎可以带给她那样的生活．这也就是为什么她要盗青冥剑，拜李慕白为师的原因，武功＋利器＋爱人，足以叫一个长期禁锢在礼教森严家庭中的囚徒热血沸腾．但是她作为一个旁观者或者被动参与者又看到了经历了什么？她要的那种生活根本不可能存在，她的师父李慕白武功高强，又是一个男性，具有比小龙在先天后天上更大的优势，但却认定了一种大侠式的禁欲生活，俞秀莲作为一名女性，却也甘愿过一种自我压抑的生活，他们都比小龙更有资格，或者更接近小龙想要的那种生活，但是他们却没有那样的向往．所以小龙失望了．她与小虎后来终于能够在一起了，但她肯定觉得她又回复到了另一种程式化的生活中里去．人在不知道何去何从时往往就会绝望．最后终于看清，那种理想式的生活是永远不可能实现的时候，就会去选择一种终结．
　　鬼佬们的淫理论早已经是堪称无物不淫的泛性论，佩服佩服
　　再把电影看上几遍。
　　作者：江山冷月　回复日期：　10:40:28 　　　
　　　　得不到性满足。。。。。。。。。。。。　　---------　　解释的很好
　　哪里自杀了?　　我记得很早的佛山文艺上刊过这篇小说~龙根本没自杀啊....　　电影不是导演自己杜撰的么~到处扯淡!
　　我一直不知道玉姣龙最后是自杀了吗?我以为只是她的轻功好,从崖上飞下去而已,电影有清楚交待她这一举动是自杀吗?原著上结局也没写玉姣龙自杀呀,只说她归隐了.以玉姣龙的个性应该不会选择自杀吧.看来我有必要把电影的结局再看一遍了.
　　生无可恋
　　是玉娇龙遁走了，不是自杀，为了给自己家族一个交代，佯装自杀
　　笨，因为她想成为真正的龙,遨游云海呀。。
　　ming bai le
　　简单的说，是因为玉娇龙在她所处的环境里找不到人生的答案。
　　楼主是和我一样cj的人。　　　　显然你也没看出来她喜欢的是李慕白。　　　　李慕白死了，临死前也表明了不喜欢她。　　一语道破啊，之前我也不明白，这样看来真是个悲情的故事。
　　而从玉娇龙的内心逻辑来看，将她的跳崖理解为为情所困，看破红尘更容易理解。　　　　=========================　　
　　额~~~还是没有明白的说~~~晕死了~~~~
　　原来娇龙喜欢李慕白啊。。。长这么大才知道
　　老衲看明白了
　　　　　　作者：黄金羊　回复日期：　09:44:33　
　　　　还是这个解说深得我心　　　　　　　　-------------------------------------　　　　　　 22:46:32 柔肤　　写的真好 　　　　　　　　层层深入，入情入理，但有一点我的看法与楼主不同，我觉得，李慕白和玉娇龙其实是一个人，李是超我，玉是本我，这个驯服和爱上的过程以及结局其实是超我试图驯服本我的过程和结局，我想，就是因为李安的迷茫，才有了后来压抑不住的色戒，关不住的本我爆发的释放，就是那么赤裸裸的床戏了罢 　　　　　　　　驯服不了的欲望和兽性．．．　　　　　　
　　你没看原著吗？　　　　去看看古今传奇的《玉娇龙》吧，很经典
　　无论大家怎样理解，反正我觉得《卧虎藏龙》是经典。
　　我记得很小的时候，有过一部电视剧叫《玉娇龙》，且之前也有人说过评书《玉娇龙》。
　　好像和罗小虎讲的故事有关
罗小虎对玉娇龙讲从前有人在很高的悬崖跳下得到。。。。
　　大概是玉娇龙悔恨和用自己的命换取李慕白的生命
要不罗小虎会不阻拦
　　有那么复杂么？　　玉娇龙跳下去是为了赎罪吧。　　李慕白因她而死，她无法平复内心的悔恨，再加上小虎的那个故事。　　就跳下去了。
　　玉娇龙是归隐不是自杀　　　　李安设计了一个很有人文意味,也很讨巧的结尾,老外多以为是小龙自杀了,一个封闭式的悲剧结局,因为老外有悲剧情结.中国人则多半明白这是一个充满道家出世味道的开放式结局,悟道后的玉娇龙在淡淡的忧愁与迷离中从武当山的空朦云烟中飞身直下,出尘而去,把爱欲情仇留在了身后.
　　李慕白爱上玉娇龙了啊！！所以……
　　　　有那么复杂么？　　　　玉娇龙跳下去是为了赎罪吧。　　　　李慕白因她而死，她无法平复内心的悔恨，再加上小虎的那个故事。　　　　就跳下去了。　　　　----------------------------------------------------------　　这位大侠的观点我同意。　　　　我觉得李慕白爱的还是俞秀莲。
　　玉娇龙在大厦顶楼旋转餐厅看见一个奇怪的事情　　　　他看到有个人打开窗户就跳下去了　　　　1分钟后又坐电梯上来了　　　　然后他又跳了下去，但是1分钟后又坐电梯上来了　　　　玉娇龙很奇怪，就问那人是怎么做到的　　　　那人说，你不知道，你从这里跳下去，会有一个回旋的气流将你托住，直接把你送到17层平台，可刺激了。　　　　于是玉娇龙也跳了下去，但过了半小时也没有上来　　　　餐厅的酒保说话了：日 超人又喝醉了……　　========================================================　　把我整倒了…………
　　= =||　　　　有那么难理解吗？她高傲自负，不愿意欠别人的人情。。。　　　　所以一命偿一命。。。　　　　这是玉娇龙和碧眼狐最大的区别。。。不是这样的女孩，这部戏有那么好看吗？　　　　要罗小虎许愿，是来生再报的意思。。。这也可见她和罗小虎的亲密关系。。。小虎的情还是可以欠一下的。。。
　　作者：beidoux4419　回复日期：　11:06:00　
　　　　笨，因为她想成为真正的龙,遨游云海呀。。　　
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　　不怪楼主没有看出，演员火候不够。
　　我发现我看电影还是太浮浅了，不会欣赏。不过我感觉一个人对一件事取决于他的经历，观念等等，应该每个人都有自己的看法，不过总的来说这部片很经典，个人认为。
　　我也说说玉娇龙那么一跳。　　这一跳，含义很隽永，这体现了李安的高明之处。　　这一跳，说明罗小虎丫就是一打酱油的。　　这一跳，落下去的时候意境很美，说明武当山是值得掏钱逛的。　　这一跳，落的很慢，说明万有引力定律在武当山是罩不住的。　　这一跳，是对超脱人生的一种解释。　　这一跳，说明玉娇龙对将来没有李慕白的人生是迷茫的。　　这一跳，说明头天晚上与罗小虎的宵度是美满的，不然会改到明天再跳。　　这一跳，说明玉娇龙无法承受把心分给罗小虎和李慕白所带来的压力和痛。　　这一跳，说明武当山的清晨雾大路湿，玉娇龙自己滑下去的，李安是要提醒我们早上游山，注意安全。　　这一跳，生死不改，天地日月，证我情怀。　　　　其实李安是一个很纠结的人，用一种妥协中庸的手法处理其作品的结局是他的习惯，但这也许更能体现其内心的挣扎。
　　为了玉娇龙心目中的自由
　　为了玉娇龙心目中的自由
　　哈哈，这么多李安粉丝。俺也觉得《卧虎藏龙》《色戒》很经典！
　　我怎么记得是原著中就跳了呢？好像是借着上香什么的跳了，罗小虎还到处找她。看的太太久了，忘了具体的情节了
　　　　　　　　　　看不出来还有这么多道道！　　　　　　　　
　　　　当年我在宿舍里提出这一问题，遭到室友的耻笑：说出来了，还有什么意思？　　　　十几年后的今天，我大概能理解这句话了。所以我和同龄的室友之间，差了15年的认识水平。　　　　我很开心。　　　　楼上那个情欲世界的解读，也是很强悍的。
　　还是看一下原著小说吧……
　　答案就在于李慕白死后，俞秀莲对玉骄龙说的那句话：记住，要永远真诚地面对自己。　　
当玉骄龙真诚地面对自己，她发现自己这一生都错了：她活在虚幻中，活在自己的江湖里，那把剑根本不属于她，她却定要占为已有，她的所作所为是一种“个体的行为”，并非真正的江湖行径，然而现实中的江湖却因为她个人的任性掀起了一场腥风血雨。当李慕白因她而死去，俞秀莲跟她说“记住，要永远真诚地面对自己”，她突然明白了：一切皆无意义，她要的是什么？名满江湖？以自己为中心的江湖，永远不是真实的江湖。人生就是一场幻觉，过往全是一场空。当她明白李慕白才是这世上最美好最有价值的东西，他却因她而死，那么她的心也死了。　　
她跳下悬崖，结束了这毫无意义的人生，开始了新生。。。　　
　　她有罪 要自赎
　　卧虎藏龙的结局是中国文化中的“写意”以及道家“出尘”的意境，道法自然，表面看似跳崖，实际上是为了烘托把身心托付给自然的一种解脱感。镜头表现的很清楚，玉娇龙的身躯在天空中并不是下坠，更像是在云间遨游，玉娇龙终于领悟到李慕白用生命教给她的“道”。　　楼上某篇以情欲来解释的，实在太弗洛伊德了点
　　　　楼上写的也不到位，玉的死没那么洒脱。　　　　赎罪与求道之间，根本区别究竟是什么？　　　　千古谜题啊。
　　他们 不是会轻功么
　　玉姣龙是一个叛逆，背叛出身，背叛礼教，包括她的师傅那个什么碧眼狐狸，其实和她是同一类人，都是不愿流于世俗，都是向往一种理想主义的，现实中不可能存在的生活．她们都认为，只要修练好了武功，只要手上有强劲的武器，她们就能得到她们向往的超脱于世俗，自由的，随性的生活，这也就是小龙为什么会爱上小虎的原因，因为她认为小虎可以带给她那样的生活．这也就是为什么她要盗青冥剑，拜李慕白为师的原因，武功＋利器＋爱人，足以叫一个长期禁锢在礼教森严家庭中的囚徒热血沸腾．但是她作为一个旁观者或者被动参与者又看到了经历了什么？她要的那种生活根本不可能存在，她的师父李慕白武功高强，又是一个男性，具有比小龙在先天后天上更大的优势，但却认定了一种大侠式的禁欲生活，俞秀莲作为一名女性，却也甘愿过一种自我压抑的生活，他们都比小龙更有资格，或者更接近小龙想要的那种生活，但是他们却没有那样的向往．所以小龙失望了．她与小虎后来终于能够在一起了，但她肯定觉得她又回复到了另一种程式化的生活中里去．人在不知道何去何从时往往就会绝望．最后终于看清，那种理想式的生活是永远不可能实现的时候，就会去选择一种终结．　　　　这个才是正解
　　电影是视觉艺术
　　这么复杂，真没想到。　　当年我以为是她和小虎重新见面并OOXX之后发现自己已经不爱小虎了，发现自己其实爱的是李慕白。但李已经死了，而且是她害死的。她就心灰了要殉情而已。
　　卧虎藏龙是李安最好的作品，拍的非常大气，武侠片外衣下有着深厚的中国传统文化底蕴，不同的人有　　　　着各种不同的解读，用李安的话讲“电影比我大，而电影引起的回响又比电影本身大”　　　　电影采用的是双生双旦的结构　　　　李慕白和俞秀莲代表的是中国传统的一面：他们遵守传统的道德礼教，行事守规矩，尽管彼此相爱却没有在一起，是受人们尊敬的大侠和侠女　　　　玉娇龙和罗小虎代表的则是反传统的形象，或者说西方的价值观，玉娇龙蔑视一切传统的道德约束，向往和追求自由自在，无拘无束的生活，想怎么做就怎么做　　　　李安的高明之处在于它并没有给出谁对谁错，而是通过电影展现了客观的思考和反省　　　　李慕白和俞秀莲尽管地位尊崇，受人敬仰，却无法和深爱的人在一起，他们并不快乐，正如李慕白开篇所说的他“并没有得道的喜悦，反被一种寂静的悲哀所环绕”　　　　尽管玉娇龙叛经离道，但俞，李二人一直对玉娇龙有种莫名的好感，一直试图维护她，恐怕内心深处把她的大胆追求，反抗叛逆当成另一个自己也是原因之一　　　　　　影片最后李慕白在生命只剩下最后一口气时，他没有“提升这一口气，练神还虚，得道永恒，达到一生追求的境界”，反而用最后一口气对俞秀莲说“我已经浪费了这一生，我要用最后一口气最你说我一直深爱着你”　　　　在李慕白死的那一刹那，俞秀莲也彻底失控了，痛哭失声，深自后悔从前的自我压抑，因此最后她才会对玉娇龙说：“去武当山，小虎在那里等你，答应我，不管你对此生的决定如何，一定要真诚的对待自己”　　　　反之玉娇龙一味追求自由和无拘无束却也没有得到幸福，她和父母决裂了，小虎也不再有吸引力了，一直教导他自由自在的师娘却是想害她的人，而一直教训她的人，却为了救她牺牲了生命　　　　最后跳崖的桥段来自原著，原著说她借“跳崖假死”摆脱了罗小虎和尘世的束缚，但电影里怕是无法这么解读了，是忏悔，祈祷，殉情估计很难说得清了，这也是李安NB的地方　　
　　　　对卧虎藏龙没感觉，看到玉娇龙跳崖也没细想。没细想的另外一个原因也可能是想不通。楼主的发问真好，看来大家对这个话题都有共鸣。　　这部电影的主题思想很美国化。它讲述的是人和自己内心欲望的争斗。玉娇龙是那种欲望强烈，而且愿意追随欲望的人。无论是自由还是爱情，她都勇往直前，惊世骇俗。这种欲望如果控制不好，会误入歧途，就像碧眼狐狸那样，不但伤人而且伤己。尤其是能力强大的人，带来的伤害是巨大的。李慕白和于秀莲是典型的欲望控制狂：他们武功高强，但从来不用武力去实现个人的欲望；即便是两人内心炙热的爱情，也遵从于道德礼教。李慕白之所以想收玉娇龙为徒，就是看透了她的内心，知道她的天资和性格会为祸江湖，所以想驯服她。这种驯服的念头中除了维护世界和平和对玉娇龙的赏识，是否掺杂有其他感情，那就不得而知了。愿意保护玉娇龙并且为她而死，又证明李慕白心里确实有超乎师徒关系的感情存在。　　玉娇龙最后的纵身一跳，是对自己欲望的最终解脱。她知道李慕白一死，恐怕再也没有人能帮她克制欲望；李慕白的死让她发现了人性中最伟大的一面。她领悟到和李慕白相比，自己是自私的，所追求的生活不过是对内心欲望的放纵。作为赎罪，她的自杀完成了李慕白最终的愿望：她既然无法克制自己，只能毁灭自己。她动手关闭了潘多拉的魔盒，正是李慕白用生命换来的顿悟。　　　　看美国电影我最烦的一句台词就是“真诚的对待自己”。什么电影里只要这句话一出山，主人公的什么人生疑难都一扫而空，一下子就被点化了。现在我想问问楼下同学，谁能告诉我“真诚的对待自己”到底是啥意思？　　　　　　　　
　　作者：天不能死地难埋　回复日期：　11:12:38　　　-------------------------------------------------------　　这位同学的解释很好啊，值得深思。　　　　李慕白和于秀莲内心是否渴望和玉娇龙一样？我觉得是有的。他们俩和自己的欲望做了一辈子斗争，肯定很痛苦。但他们身上中国式的道德又不允许他们离经叛道。李慕白在临终一刻的后悔是对爱情的后悔，但玉娇龙人生的追求绝不仅仅是爱情。　　
　　　　真诚的对待自己，前提是认识你自己。　　　　你真的是这个确定物理轮廓的、确定性别的、确定年龄的、确定性格的、确定基本能力的“你”吗？
　　她领悟到和李慕白相比，自己是自私的，所追求的生活不过是对内心欲望的放纵。作为赎罪，她的自杀完成了李慕白最终的愿望：她既然无法克制自己，只能毁灭自己。　　===============================　　这个解读浅薄了，认识到人性之恶的人数以亿记，有几个选择轻生的？你的分析都是围绕着毁灭、否定来进行的，为什么不想一想，通过纵身一跳，她能够获得什么样的新生？　　　　基督教与道教的区别就在这里。玉娇龙必定是找到了什么。
　　作者：pingyuanstone　回复日期：　12:49:48　　　------------------------------------------------------　　人生的痛苦就是来自于欲望。控制欲望就是控制痛苦。　　李慕白和于秀莲把爱情也当成了欲望，所以在获得高尚感带来的内心平静时，也带来了另一种痛苦。　　玉娇龙的一跳是对李慕白的追随，她放弃了自己的任性，追随了李慕白的自制。这种自制是用自杀来完成的，是玉娇龙比李慕白更超脱更彻底的一面。　　李慕白和于秀莲最后的后悔又是对玉娇龙的一种追随。他们之间在一段生死经历里完成了人生观的彼此交换。　　到底放任内心和克制欲望那一种生活方式才是正确的？电影表达了这个疑问。——这本身也是一个无解的问题。　　
　　这种自制是用自杀来完成的，是玉娇龙比李慕白更超脱更彻底的一面。　　========================　　这句妙！！　　果然是女士更能理解玉的心境。
　　卧虎藏龙用了整整120分钟的时间在不遗余力地向我们展示着入世与出世的矛盾，叛逆个性和传统礼教之间的斗法，这是很多影视都表达过的一个主题，李安的成功之处在于他把儒家风格和道家思想贯穿始末，经典台词层出不穷，江湖的争斗固然可怕，内心的争斗自己与自己的争斗才更让人悚然！　　恪守礼教，无求无欲虽然可以给身边的人带来平静，却无论如何也摆脱不了内心的挣扎和折磨，李慕白说，“我并没有得道的喜悦，相反，却被一种寂灭的悲哀环绕，这悲哀超过了我能承受的极限。。。。有些事，我需要想想。”他要想的事是什么呢，其实很简单，就是在追求得道永恒炼神还虚的武学境界和释放自己的感情放任自我之间做出一个选择，在李慕白还没有想好之前，一个深夜飞檐走壁去贝勒府盗剑的典型出现了，她在某种意义上说可以是李慕白的替身，只是内心和行为上更狂野也更叛逆！随着剧情的发展，我们悲哀的发现，追求个性不流俗世看起来活得潇洒，就像小虎嘴里说的沙漠天空的流星，然而却会给身边的人带来无穷无尽的伤害，人是社会的一分子，说到底还是无法摆脱，愈秀莲呵斥玉娇龙，“从一开始我就知道是你拿了青冥剑，我一路替你隐瞒保护你和你的家人，你除了蔑视我你拿什么来报答，李慕白没有惩罚你你反而一再恶言挑衅，我们祈求的一点平静都教你给毁了，你还不甘心，这样的姐妹不要也罢！”生活在爱护我们但又观念不同的人身边，怎么能够幸福，怎么能够随心所欲的做自己喜欢做的事?!　　接下来在竹林的打斗画面美，颇有天人合一的感觉，其实意境也是很美的，竹子可直可弯，有曲线力度，人踩在竹林上就有施力与反作用力的互动关系，一人动，就会联动到其他人，既是武学功力的展示，同样也是本心互动和男女爱情的暗示象征，李慕白说，&当日古寺留一步给你时要见你的本心。”玉娇龙反驳，“你们这些老江湖怎么见得到本心!&满脑子传统道德只懂得压抑情感和控制欲望，这些在玉娇龙眼里本来就是很不屑的！　　最终李慕白杀死了碧眼狐狸，但同时也中了碧眼狐狸的九转紫阴针，在生命还有一息尚存的时候，他终于向内心倾斜，倾吐了压抑已久的感情，生命也只有这一刻，才显得最为光彩！玉娇龙的死其实也在情理之中（大家要注意她对李慕白有爱慕之情这是毋庸置疑的，不解释），她叛逆是因为她自小生长在封建体制下的深宅大院，而身边那个“十恶不赦”的高师娘一直在向她灌输一个自由精彩恣意妄为无拘无束的江湖世界，这些都是她从小被禁止，却是她心里面最想做的！她不想给任何人带来伤害，她只想痛痛快快的玩，可是行走的江湖并非那个从小在脑海里幻想的世界------自由奔放豪情我行我素，这里一样有着清规戒律，一样有着尔虞我诈，一样有着不得已的压抑和折磨，她觉得很疲惫，李慕白死了，虽不是她亲手所为，却也是因她而一手造成的，愈秀莲说，“不管你此生的决定为何，一定要真诚的对待自己。”怎么办呢，要继续给身边的人带来伤害，还是要向传统低头？如果选择追求自我，那样一个任我驰骋的天空又在哪里，走了这一大圈才恍然大悟，那一片浓翠的江湖不过是固守的童年编织的七彩梦，哀莫大于心死，俗世的枷锁，她试过，斩不断，也不可能再去想着要斩断了！　　武当山云雾弥漫，真是人间仙境，跳崖，是因为已经熟悉了这个世界的规律，在玉娇龙的心里，再也没有了任何美感，死亡，也许是一个更优美的所在!　　
　　我也纠结好久，谢谢大家的点评。
　　楼上的楼上这个，有些味道了。
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　　谁说她自杀了？　　她跳下去就自杀了？
　　很明显啊，玉娇龙是被小虎忽悠跳下去的　　
　　玉姣龙是一个叛逆，背叛出身，背叛礼教，包括她的师傅那个什么碧眼狐狸，其实和她是同一类人，都是不愿流于世俗，都是向往一种理想主义的，现实中不可能存在的生活．她们都认为，只要修练好了武功，只要手上有强劲的武器，她们就能得到她们向往的超脱于世俗，自由的，随性的生活，这也就是小龙为什么会爱上小虎的原因，因为她认为小虎可以带给她那样的生活．这也就是为什么她要盗青冥剑，拜李慕白为师的原因，武功＋利器＋爱人，足以叫一个长期禁锢在礼教森严家庭中的囚徒热血沸腾．但是她作为一个旁观者或者被动参与者又看到了经历了什么？她要的那种生活根本不可能存在，她的师父李慕白武功高强，又是一个男性，具有比小龙在先天后天上更大的优势，但却认定了一种大侠式的禁欲生活，俞秀莲作为一名女性，却也甘愿过一种自我压抑的生活，他们都比小龙更有资格，或者更接近小龙想要的那种生活，但是他们却没有那样的向往．所以小龙失望了．她与小虎后来终于能够在一起了，但她肯定觉得她又回复到了另一种程式化的生活中里去．人在不知道何去何从时往往就会绝望．最后终于看清，那种理想式的生活是永远不可能实现的时候，就会去选择一种终结．　　==================　　我也比较心仪这个解释,上面的弗洛伊德的欲望解释,太有些费解了. 李慕白那么沉闷,玉娇龙,怎么会喜欢他?
　　说的对，跳下去就是自杀吗？
　　我纠结的是这部片子根本和原著背道而驰。因为看过原著，而且喜欢得不得了，所以根本没法接受李安的这部。　　实际这部戏根本没必要用原著里的人名，全改掉的话会让人能接受点。　　所以玉娇龙在电影里自杀在我看来是编据改得没办法了，不知道怎么收场，就让她跳吧。反正搞得观众越玄乎越好，玩得就是深沉。
　　作者：刘七公子　回复日期：　10:20:51　　　　我也比较心仪这个解释,上面的弗洛伊德的欲望解释,太有些费解了. 李慕白那么沉闷,玉娇龙,怎么会喜欢他? 　　---------------------------------------------------------------　　你引用的解释是很好的一种解释，但问题是，碧眼狐狸和玉娇龙仅仅是背叛礼教的问题吗？碧眼狐狸残酷恶毒，杀人如麻，对于自己无法控制的爱徒，也要置之死地，这是典型的得不到就要毁灭的心理。她的欲望毁了无数生命，包括李慕白，最终也毁了她自己。玉娇龙在本质上和碧眼狐狸是一类人，李慕白想收她为徒，就是知道她天分出众，心理偏激，容易误入歧途。他对她的收服其实是一种挽救，免于她走碧眼狐狸的旧路，但玉娇龙却认定他虚伪矫情，根本不领他的好。　　直到她发现自己内心认同的师傅竟然要杀害自己，而自己所不屑的李慕白却为了救她而死，她才被彻底颠覆了人生取向，明白了真假善恶。她最后的一跳也是对人性善的回归，恶的忏悔。放下欲望，立地成佛，呵呵。　　　　　　　　
　　　　呵呵，庸容同学这段又俗回去了，怎么玉娇龙在本质上和碧眼狐狸是同一类人？她有过害人之心吗？她有其师那么世故和冷漠吗？　　　　她当然是相信人生的正面价值的，只是不同意要像李俞那么虚伪。所以她面临的根本选择，是要象师父那样愤世，还是像李慕白那样牺牲自己。也就是曹操的那个选择。　　　　当然，李慕白的死使她相信，对方并不虚伪。她是被这真诚打动的。　　　　所以我现在相信，玉娇龙没死。她自杀才是最不合理的。　　　　
　　原来这么深奥。记得当年看的时候也很疑惑为什么要自杀呢
　　作者：pingyuanstone　回复日期：　12:38:34　　　　　怎么一提善恶就俗了？我可不觉得。善是一种很高的境界，看看我们现在的社会，能有几个善人？或者说，能有几个人愿意去做善人？越解放自己的内心，可能越偏离我们的本性。玉娇龙和碧眼狐狸都是不愿意控制欲望的人，任由发展只会越来越远离人类的价值认同，对自己也只是百害而无一益。碧眼狐狸空有一身高强本领，还是不得不潜伏在王府做一个仆人，来躲避仇人的追杀。玉娇龙如果选择碧眼狐狸的生活方式，也会是一样的后果。打动她的不是李慕白的真诚，而是李慕白和师傅的死。他们的死让她意识到，自己所追求的快乐原来会带来这样的结果。他们的死唤醒了她心灵里对自己的反思。李安安排她最后一跳，其实是为了表达她的彻底。这个结尾我很赞同，与其假惺惺的悟了这个道那个道，还不如痛痛快快的一死，既谢了罪，又解脱了自己，这才是最高境界。　　您不会以为吃个斋念个佛隐个居才是真正的看透吧？在我看来那是苟且偷生。人生就是这样，要么投入的活，要么勇敢的死。做不到以上两点的，都是懦弱者。　　　　
　　　　玉姣龙是一个叛逆，背叛出身，背叛礼教，包括她的师傅那个什么碧眼狐狸，其实和她是同一类人，都是不愿流于世俗，都是向往一种理想主义的，现实中不可能存在的生活．她们都认为，只要修练好了武功，只要手上有强劲的武器，她们就能得到她们向往的超脱于世俗，自由的，随性的生活，这也就是小龙为什么会爱上小虎的原因，因为她认为小虎可以带给她那样的生活．这也就是为什么她要盗青冥剑，拜李慕白为师的原因，武功＋利器＋爱人，足以叫一个长期禁锢在礼教森严家庭中的囚徒热血沸腾．但是她作为一个旁观者或者被动参与者又看到了经历了什么？她要的那种生活根本不可能存在，她的师父李慕白武功高强，又是一个男性，具有比小龙在先天后天上更大的优势，但却认定了一种大侠式的禁欲生活，俞秀莲作为一名女性，却也甘愿过一种自我压抑的生活，他们都比小龙更有资格，或者更接近小龙想要的那种生活，但是他们却没有那样的向往．所以小龙失望了．她与小虎后来终于能够在一起了，但她肯定觉得她又回复到了另一种程式化的生活中里去．人在不知道何去何从时往往就会绝望．最后终于看清，那种理想式的生活是永远不可能实现的时候，就会去选择一种终结．　　　　--------------------------------　　　　同意前半段。当玉娇龙看到俞秀莲和李慕白那种受压抑的生活，她对现实的江湖生活——完全不同于自己理想的江湖生活感到深深的失望。　　　　但仅仅对程式化生活的绝望并不足以使一个人自杀；同样，对李慕白和俞秀莲的愧疚也不足以使一个人自杀——玉娇龙一直是一个自私的人，用碧眼狐狸的话说，就是——毒。　　　　我认同前面的观点，玉娇龙发现自己真正爱上的是李慕白，而不是罗小虎。她不爱的罗小虎在她身边，她真正爱的李慕白却因她而死，她永远也无法弥补这个错误，也无法再追求自己的所爱——无论她有怎样的决心和意志，李慕白已经死了，她对李慕白的爱欲是永远无法得到满足的了。她只有选择终结自己的生命。　　　　她爱的不是罗小虎，对罗小虎有的，只有一丝愧疚。
　　看看我们现在的社会，能有几个善人？或者说，能有几个人愿意去做善人？越解放自己的内心，可能越偏离我们的本性。　　=================================================　　我的看法正好相反，我认为现在的社会，几乎个个都是善人，而且个个也都愿意做善人。越解放自己的内心，只会越回到我们的本性。禁欲是愚蠢的。　　　　投入也有多种活法，绝不只玉面狐狸那一种。　　　　
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