先来一张镇楼。这是九华山的标志景点，也是九华山最高的寺院天台寺。也就是天台正顶，海拔1306米。　　从九华街到天台寺需要先乘车到达凤凰松，再乘索道或登山。天台寺又称地藏寺，始建于宋，清朝中期天台寺周围有众多寺庙，香火甚旺。年九华山一代高僧义方重整仪轨，大振沙门。1997年新修了大雄宝殿，号称万佛楼。后面有观音殿，观音殿下方是地藏古洞，但是要从一线天边才能下去。一线天在天台寺后方，由两块大石构成，人站其间，仰望天空成一线。这里是九华山最高的寺院，站在寺前平台，九华街，柯村尽收眼底。天气晴好时可以观日出，为九华十景之一天台晓日。　　以上介绍的是九华山九座国家级重点寺院。　　　　这就是天气好的时候，从天台峰俯瞰九华山群峰。有时候还能看见山下几十公里外的太平湖和长江。　　后面的图片可能就没这么考究了，小部分是我的小卡片机拍的，大部分都是手机随手拍拍的，但是绝对真实，欢迎顶贴，回帖留下你的地址、邮编和收信人，不接受私信短消息，就能收到我给你寄出的手写的九华山门票明信片，一共200张，寄完为止。　　
楼主发言：81次 发图：
　　楼主，快点上图啊
　　　　这是上禅堂前面的几棵大树上的松鼠。我没有长焦镜头，就只能拿着手机靠近拍，他们一点也不怕。　　　　走近一看，原来师傅们每天会在树叉里放上他们的素菜。
　　这是我爸年轻时拍的九华山的老照片，　　
　　这是有一天雨后开车下山，没停车就一只手拍的，大家不要学我哦，盘山公路，这样很危险。　　　　
　　　　九华山九华街生活小区旁边的土坡上，一些野果，我们叫“梦梦子”，酸酸甜甜的非常好吃。小时候经常吃，现在偶尔吃一点，就会怀念起小时候。
　　　　摘下来以后，就更好看了。
　　　　　　这是九华山应该是最漂亮的奇峰了，叫做定海神针，但是到九华山的游客，99%都不会去这里，因为它在花台景区，不管是坐天台索道，还是坐花台索道，都要走三个小时的石阶路，才可以到这里。
　　才发现第一楼有一行字搞错了，是我复制粘贴的时候没注意。但是要说明，这个帖子里的所有图文，都是原创。复制粘贴也是把我自己的文档里的东西拿过来。　　下面就来介绍九华山的九座国家级重点寺院。　　首先介绍化城寺，也就是九华山历史上第一座真正意义上的寺院。　　　　化城寺位于九华山九华街中心，老街的中段。门前的化城广场是九华山的中心广场，周围是一圈古色古香的店铺，我家的旅馆兼饭店就是其中一家。站在广场上可以看到群山环抱，左为东崖，上有百岁宫、东崖禅寺，前面是芙蓉峰，上有回香阁、万佛塔，右为神光岭，上有月身殿。　　　　化城寺是九华山的开山祖寺，公元401年就已经有僧人杯渡在此建寺，唐开元末有僧檀号建寺曰“化城”，至德初年（公元756年，金乔觉时年六十）青阳人诸葛节在东崖石室发现了苦修的金地藏，于是买下此地，建寺请大师居之。自此，化城寺成为九华山的开山祖寺。此寺是金地藏唯一亲自修建并长期居住的寺庙。一直位居九华山诸寺的中心地位。清乾隆时曾有僧人三四千人，建有东西各三十六寮房。　　这座寺庙历经废兴，最后一次大修是在清光绪十六年（1890），由贵池居士刘含芳捐资重修。我们目前看到的殿堂基本是这次修建的。它分为四进，依次抬升，是典型的皖南徽派民居建筑风格，灰瓦白墙，天井回廊，1981年化城寺又被辟为“九华山历史文物馆”，在第二进集中展示数百件佛教文物。第三进大雄宝殿庄严古朴，三世佛上方有三口藻井，中间一口“九龙盘珠”藻井为艺术珍品，九华山独此一处。第四进藏经楼是九华山目前唯一保存完好的明朝建筑。　　前不久，化城寺因年久失修，第一第二进的柱子开始出现倾斜，很多木结构开始被虫蛀，所以九华山又开始了一次大修，但是能用的石头、砖头和木头，都会保留还放在原处，所以修好了以后，还是会和上面这一张一样的。　　　　　　六小龄童版的《西游记》第十九集《误入小雷音》就在九华山拍的，那是1987年，截图给大家看看那时候的化城寺。　　　　
　　　　　　月身宝殿，是金地藏安葬的地方。现在月身宝殿是九华山占地面积最大的寺院。有北门、南门、西门，三个大门。这是从北门上去要爬的台阶。
　　这是月身宝殿的正门，北大门。　　　　位于九华山核心景区九华街，从化城寺沿着老街往上，走300米就到了这个大门。　　写作“月身宝殿”，读作“rou身宝殿”。月（rou,第四声）里面应该是点和提，这是古汉字，常指人的身体的肉。现代汉语里，“脸、腿脚、胳膊，肠胃肝脾”等字，应该都是rou字旁。
　　　　　　　　月身殿亦称月身宝殿、老爷顶，原为金地藏的墓塔，位于九华山神光岭，从化城寺广场沿老街前行一百多米，就可以选择从南门或北门爬上去，皆约五百个台阶。　　僧金地藏贞元十年（794）于化城寺圆寂后三年，肉身不腐，弟子们认为他是地藏菩萨降生应化，于是在他晚年常读经的南台建塔供奉，因塔基处曾见佛光，将南台更名为“神光岭”。　　唐时为三层石塔，宋代扩建塔院，后又建大殿以护塔。现在所见的大殿为清末重修，重檐歇山顶，铁瓦木梁，石柱石墙，北门悬明神宗赐，赵朴老题写的“护国月身宝塔”匾额和青阳杨田书法家施玉藻题写的“东南第一山”匾额，南门悬明青花瓷“月身宝殿”四字和黎元洪1917年题写的十六字篆书地藏大愿。内有七层八面木塔，供有56尊地藏菩萨塑像。塔内是金地藏肉身所在的三层石塔。
　　这是月身宝殿门楣上的匾额，和寺前小广场。　　　　　　
　　这几幅，是月身宝殿的师傅在打板、上香。　　所谓打板，就是开斋、上堂之前，敲击木板，警示僧众。 　　　　　　
　　　　这是月身宝殿的地藏禅寺里面的佛像，中间是九华山的地藏菩萨，有人说地藏王菩萨怎么像我们熟悉的唐僧？这仅仅只是因为他们同属一个时代，服饰相近而已。　　金乔觉24岁来到九华山，于山深无人僻静处，找了一些岩洞栖居修行。当时九华山方圆百里都是闵让和员外属地，金乔觉向闵公乞求一袈裟之地，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟之地，闵公自然不暇思索、慷慨应允，此时只见金乔觉袈裟轻轻一抛，不料展开后竟遍覆九十九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界、叹未曾有，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，并把自己唯一的一个儿子送给金乔觉出家为僧。金乔觉99岁圆寂（去世）后，肉身不腐，被尊为地藏菩萨降生，九华山就成为了地藏菩萨道场。这左右两位正是闵公和道明和尚。　　有人以为不能拍佛像。其实拍照本身没什么，只是拍照后随意乱放不恭敬就不好了。师傅们一是怕普通游客不懂不尊敬佛菩萨所以不让拍，二是怕闪光对佛不敬，闪光也不利于某些是文物的佛像保存。法师们认识我，知道我是善意的，知道我是在弘扬佛教，让更多的人了解佛教，同时我也不用闪光灯。所以可以拍。　　　　这是月身宝殿的南门，就是从81级台阶下来后拍的。　　好像大家不怎么感兴趣，今天才介绍了两个寺院呢，九华山一共99座寺院，国家级重点寺院9座，省级重点30座，今天就到这，明天有事，后天来看帖子沉没沉，我电脑里还有几百张呢，再说我天天在九华山，想看什么，只有可以拍的，我都可以马上拍了来发。想看的，就顶一下啊。
　　回帖的话，你可以把下面的话复制粘贴就可以了，功德无量！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！
　　好贴，必须顶
　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　
　　南无大愿地藏王菩萨　　南无大愿地藏王菩萨　　南无大愿地藏王菩萨　　
　　希望明年有机会去九华山
礼拜地藏王菩萨
一了多年的心愿 南无大愿地藏王菩萨　　
　　@安徽九华灵山
　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！
　　虽不能身至而心向往之，今幸见图也似神游贵地
　　希望明年有机会去九华山 礼拜地藏王菩萨 一了多年的心愿 南无大愿地藏王菩萨 　　-------------------------　　我在九华山欢迎你　　
　　虽不能身至而心向往之，今幸见图也似神游贵地　　-------------------------　　请持续关注哦，还有许许多多图片陆续贴上呢！其实，说走就走的旅行没那么难，安排好事情再拿起行李已经不行了，应该拿起行李再安排事情。　　
　　发几张今天拍的图片，九华山寺庙介绍的图片明天继续。　　化城寺里的宝鼎，被迷信的人摸得油光蹭亮。佛教不是迷信，学佛首先学的是价值观，第一应该学会付出与舍弃，只有付出了努力了，该得到的迟早会来。而不是祈求菩萨赐予什么。　　　　
　　今天周末又赶上十五，九华山游客很多，香炉里一直香烟缭绕。2004年开始，九华山规范燃香，40厘米以上的香，不环保的香一律不准生产不准烧。要不然污染更严重。少量的香可以让环境更好更舒服，让人更平心静气，让寺院更宁静安详，但是太多的香就适得其反了。　　九华山有很多告示牌，提醒游客“燃三支香，敬一片心”。请抵制鼓吹烧大香发大财的愚蠢行为。　　　　
　　蜡烛台上的烛泪，被清理回收，重新制作蜡烛。　　　　
　　江泽民题的字，家长让孩子摸摸。我不知道是不是她认为江泽民的字可以保佑孩子健康成长。难怪埃及也有中国人题写的“XXX到此一游”，原来，教育是从娃娃抓起的。　　　　
　　04年新塑造的五百罗汉，泥和苎麻制作的。　　　　
　　一边有人在分类清理，一边有人在随意丢下。　　如果一个干干净净的广场，乱扔垃圾的就很少，而如果广场上某个地方有了一堆垃圾，即使是同样的广场，大家却都会往那扔，这是为什么？　　　　
　　商店里可爱的小和尚公仔。　　　　
　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 　　
　　九华山分为山上和山下两大 部分。 山上有九华街景区和闵园天 台景区。 九华街景区面积约4平方公里 ，是九华山的核心景区，为香客 游人集散地。老街店铺、酒店餐 馆，寺庙林立、僧俗共处，是九 华山人文景观荟萃之地。有化城 寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、 东崖禅寺、回香阁、肉身殿等多 处重要景点。 闵园天台景区内,既有奇峰怪 石, 峭壁危崖，又有梵宫古刹,高山 玄寺，有著名寺院天台寺、拜经 台寺、慧居寺等大型寺院，也有 香山茅蓬、九莲精舍、胜鬘精舍 等尼庵群落,可登天台，观赏大鹏 听经石，金龟朝北斗、一线天等 景点。 山下有大铜像景区、花台景 区和九子岩景区。 大铜像景区又称大愿文化园 ，园内沿中轴线可参观线路约3千 米，五通桥、牌坊、弘愿堂、佛 光池、莲花净土、虹桥飞天、大 愿广场、涤心莲池等景观节点令 人目不暇接，最终到达99米高地 藏菩萨大铜像。 花台景区是非常典型的花岗 岩地形地貌特征,自然景观瑰丽多 姿。被誉为九华山最美的地方， 景区内奇峰林立，姿态万千，适 合登山和摄影爱好者游览。 九华山山上山下都有宾馆酒 店，山下有涵月楼度假酒店、五 溪山色大酒店、中心大酒店、远 航国际大酒店等，山上有东崖宾 馆、聚龙大酒店、上客堂、钟楼 宾馆、龙泉饭店和灵山土菜馆等多家小旅馆 ，九华山旅游，住在山上九华街是最方便的。　　这就是九华街。　　　　
　　接着介绍九华山的重点寺院。　　　　这是一进九华山检票口，就会看到的一座寺院。外墙上的“莲花佛国”四个字是已故中国佛教协会会长赵朴初题写的，这也是九华山的别称。　　　　祇园寺是九华山宫殿式建筑与民居式建筑组合的典型寺庙，也是规模最大的寺庙之一，是九华山四大丛林寺庙之一。祇园寺始建于明，清时为化城寺东序寮房之一，嘉庆年间隆山禅师住持祇园，香火日盛。后隆山禅师肉身未腐，装金供奉，可惜毁于文革。1986年仁德大和尚在此升座为方丈，使得祇园寺再次大发展，祇园寺现任住持道源。　　祇园寺由十余座建筑组合而成，它们巧用地势，高低错落，回环曲折，结构精巧，气宇轩昂，是九华山寺庙建筑的杰出代表。山门飞檐翘角，雕梁画栋，和徽派建筑的马头墙巧妙糅合。天王殿是亭阁式重檐方殿，殿后是“入三摩地”的院落，高达35米的大雄宝殿就坐落在这里面，上方悬挂着的匾额是于右任于1933年题写的。殿内的三尊大佛高12米，法相庄严。还有法堂、禅堂、斋堂、衣钵寮、云水寮等建筑一般不对游客开放，东南还有光明讲堂、藏经楼等，也是引人入胜。
　　　　　　　　百岁宫位于九华山前山的东崖插霄峰，从九华街到达百岁宫有两种选择：可以在九华街乘坐百岁宫地面观光缆车也可以从祇园寺徒步登山到达。乘缆车快捷方便，单趟运行时间仅需4分钟，票价是来回100元，单趟55元。登山需要40分钟左右，如果路上参观西天寺等一些寺院，则需要一个多小时。　　百岁宫始建于明，为五层走马通楼式徽派建筑，整个建筑把山门、大雄宝殿、肉身殿、库院、僧舍、客堂等融为一体，坐落在巨大的岩石上，寺内寺外都可以看到裸露的岩石。1995年，主持僧慧庆在百岁宫南五十米新修五百罗汉堂，重檐歇山顶，二层供五百尊真人大小的罗汉像，这是四大佛教名山的首创。　　万历年间，北京宛平僧人无瑕到此搭建茅棚苦修，取名“摘星庵”，无瑕在此用自己的鲜血抄写《大方广佛华严经》81卷。天启三年，无瑕126岁时圆寂，后肉身不腐。崇祯三年敕封为“应身菩萨”，徒弟慧广扩建寺院成为丛林大寺。无瑕肉身是九华山目前唯一能看到的文革前的肉身菩萨。
　　　　　　甘露寺位于乔安以上，盘山公路边。一般游客多是乘车经过此寺，并不下车参观；正常的旅行社线路也没有这个景点。因为这座寺院自1990年起，已作为九华山佛学院，现在仍然有学僧在这里读书。清康熙年间，玉琳国师云游九华，说这里环境很好，如果建寺，必代有高僧。当时在伏虎洞苦修的洞安法师遂发心在此募建丛林。开工之夜，满山松顶皆挂甘露，故以“甘露”命名，为九华山四大丛林之一。光绪末年常恩法师91岁圆寂，三年后肉身不腐，装金供奉，后毁于文革。　　甘露寺是九华山文化氛围最浓厚的寺院之一，在这里可以看到很多精美的壁画和书法作品。佛学院院长、住持僧藏学写得一手好字。
　　我这样介绍，可能有人根本搞不明白的大体情况，还是稀里糊涂的。所以我先贴上两张我自己画的九华山简要的地图。　　第一张是从高空往下看的地图。　　　　第二张是高度横切面的示意图。　　
　　　　旃檀林位于九华街中段，始建于清康熙年间，最初是化城寺七十二寮房之一。建寺时在寺院后面砍的树木质坚硬细腻，有异香，喻之为佛家珍品旃檀树，故名“旃檀林”。原建筑为砖木结构，由四座厅堂式建筑和宫殿式大雄宝殿组合而成，1990年，住持僧慧深觉得过于破旧，难以为继，于是发心募建三大殿，并于1994年首先建成大悲宝殿，自此，旃檀林被当地百姓俗称为大悲楼。　　现在这三大殿已经全部建好，呈品字形布局，分别是华严宝殿（供华严三圣），大悲宝殿（供9.19米四面千手千眼观世音），大愿宝殿（供9.9米四面地藏王菩萨）。还有一个用老建筑部分部件重建的老大雄宝殿在后面。里面供奉明净和尚肉身。
　　　　　　上禅堂位于神光岭月身殿南门外，从九华街可以经净洁精舍步行约300个台阶就到了。一般游客来此都是为了去月身殿，顺便看一下上禅堂。上禅堂原名景德堂，始建于明。上禅堂一直有三最之说：“九华香火甲天下，唯上禅堂最贫；风景唯上禅堂最佳；院宇唯上禅堂最丽。”庙宇座南朝北，其山门开在东山墙，与众不同。山门上接一披间，即弥勒殿。弥勒大肚坦然，笑迎十方宾客，游乐自在。在左边有一道小门，当你绕过这道门后，你的视野会豁然开朗起来，这就是上禅堂主体建筑大雄宝殿。大雄宝殿由两厅堂并连，四落水屋顶，有天井。正殿释迦、观音、地藏塑像，两侧为十八罗汉。80年代老版西游记，曾在此拍摄《误入小雷音》。从大雄宝殿出去，有一个幽静的院落，金沙泉上有一尊滴水观音，旁边还有一棵巨大的金钱树，为九华三宝之一。
　　　　　　小天台，位于月身殿西南，从九华街到凤凰松的公路中段旁边，爬257级台阶即可到达，是九华山香客心目中最灵验的许愿寺庙。
　　宝地啊！！！
　　　　　　　　拜经台，天台峰下方，寺内有相传为金地藏诵经时留下的大脚印，寺背后有一巨石为大鹏听经石，索道上站在此寺边。
　　准备到第五页开始发九华山的和尚和尼姑的照片，朋友们，看帖顶一顶，您也加分也积善，我也有信心一直发下去，多好。　　顶贴又不难，只不过复制粘贴而已：“南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！”
　　接下来发云海。　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　@鸿通柜坊 1楼
22:57:49　　楼主，快点上图啊　　-----------------------------　　我又上了很多图，怎么不见你来顶了呢？
　　@zjflysky001 42楼
21:40:28　　宝地啊！！！　　-----------------------------　　确实确实。我很爱九华山。　　请看看我以前写的一篇文字《感悟九华》　　曾经在好几个城市停伫，最终，留住我的脚步的，还是家乡的九华。也许冥冥中我与她就注定了此生的缘分吧，我知道自己是越来越不能自拔地爱上她了。我在看她，她也在倾听我，我在她怀里，她在我心里。行走在九华的山间，我的心灵似乎找到了与她的某种契合。　　清晨，深深的寺院里的钟声叫醒了天光，林子里的鸟鸣唤出了路上不多的习惯晨练的人们，他们绕着九华街或跑或走，并不在意身边的风景。太阳也是个慢性子，过了好久才从山顶探出头来。它暖暖地照在晚起的人身上，他们拎着刚买来还带着露珠的半篮子菜，缓缓走在石板的街道上，总要遇到几个熟识的人，那就站着聊几句吧……　　还有手拿相机的朋友，朝某个迎面而来的人露出一丝浅浅的微笑，那是游客。初冬尚存的一片红叶，或是一朵小花，都可以让他停下脚步。　　当暮鼓送走了最后一片晚霞，当山民们关上门，当旅人们睡去，九华，就早早地归于宁静。白天她闲适的生活着，如果那时你能听到她的喘息，那么此刻一定能感觉到她在凝思。夜，静得可以听见自己的呼吸，孤独的路灯幽幽地散发着清凉的气息，你的心会不会感觉到被洗了一般透澈？　　九华，她不会用一种炫目的美冲击你，不会让你只能远观地疏离。她会用安然平常的氛围感染你，会与你的精神相往还，会跟你有一份默契。她凡路皆为石板道，她少有无法攀登的绝壁，让你悠然可见，使你相看不厌。　　九华，她是一座安详的山，充满着宁静的禅意。满山平缓的石阶，适合踽踽地走去，无需禅定深悟，也不必静坐沉思，如你与她有缘，只需一眼，她，便懂了，你，便悟了。　　有时候，对着身边的纷乱繁杂的俗事，忽然觉得想逃离；有时候，对着身边的熙来攘往的人，忽然发觉竟然没人真的理解你。这时候你需要接受内心的召唤和灵魂的导引， 走出去。　　到九华，可以只是在九华街转悠，灰瓦白墙的院子里，女人们嗑着瓜子或者织着毛衣，脚边的麻石条上，是一只肥肥的慵懒的花猫。偶尔会遇见一两个赶路的老尼，你可以双手合十作个揖，也可以只管走你的。　　逛九华，最惬意的就是在这样的初冬里，某个暖暖的午后，疏的石阶上的路人，也疏了俗事的烦扰，只有心间的遐思。不去想目的地，只是随性地走着，石板铺就的山路上铺满红的黄的褐的落叶，踩上去沙沙作响。转过一道弯，树林里袅袅娜娜的飘出一缕青烟，还有翘角的琉璃瓦，那就进去站一会儿。三支香，足够了，到蒲团上拜一拜吧，师傅会为你把磬敲响的。伫立在佛前，让自己忙碌而迷茫的心停下脚步，不求富贵，只为寻找内心的宁静，让自己更有智慧，或者，力量。 在这里，你我的灵魂可以得到真正的休憩。　　看九华，最妙的是在某个雨过天晴的清凉的早晨。青翠的叶片似乎要滴下水来，踏着李太白的手杖、金乔觉的禅杖杵过的小路，少人去到的青苔石阶湿漉漉的，耳畔传来的钟声似乎也是湿漉漉的。一切都充满了禅意。从山巅望下去，烟云在蓊郁的山林间发芽，风情万种地群居起来。远看着是云，走近了是烟，闻着似乎是雨，触碰到了，原来是环绕着周身而又如梦幻泡影的雾。山谷是云的祖居，白云是梦的故乡。在这样的梦里，我不愿醒来，因为梦醒时分，我们会身处在尘世。　　在皖之南，黄山，把自己泼墨成一幅画；秋浦，把自己吟哦成一首诗；而九华，则把自己空灵成一片禅境。九华不仅仅是一座山，她是峰与寺的共舞，是人与佛的对望，是禅与诗的协奏。　　黄山入画，秋浦入诗，九华，入心。
　　这是九华山商店里的香烛。九华山香烛有严格的地方标准，不得超过40厘米，不得过粗，不得不符合环保标准。　　　　请到九华山的朋友，切记不要在山下停车购买香烛，尤其是有“热心人”或“工作人员”跟你说山下的香烛便宜，山上的成千上万，你一定要多留个心眼。
　　@zjflysky001
21:40:28　　宝地啊！！！　　-----------------------------　　@安徽九华灵山 49楼
22:59:23　　确实确实。我很爱九华山。　　请看看我以前写的一篇文字《感悟九华》　　曾经在好几个城市停伫，最终，留住我的脚步的，还是家乡的九华。也许冥冥中我与她就注定了此生的缘分吧，我知道自己是越来越不能自拔地爱上她了。我在看她，她也在倾听我，我在她怀里，她在我心里。行走在九华的山间，我的心灵似乎找到了与她的某种契合。　　清晨，深深的寺院里的钟声叫醒了天光，林子里的鸟鸣唤出了路上不多的习惯晨练的人们......　　-----------------------------　　可以想象，一切都是那么安详。阳光，树木，鸟语，乃至流云。时间会定格，人性会清洁。
　　　　九华山第一大特产是九华黄精。黄精是多年生的百合科草本植物，我们所说的黄精一般指黄精的地下根茎，，多生长在阴湿山坡或沟谷两侧，一枝多叶，叶短似竹，花绿白色，根茎横生，肥大肉质。黄精既可药用，也可食用。《本草纲目》称黄精具有补中益气，除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功效，能补诸虚，久服有神清气爽，延年益寿之功效。黄精生长缓慢，十年长一尺，一年指甲大，一年长一节，俗言黄土之精华，又名仙人饭。相传明代高僧海玉大师在九华山百岁宫山洞内苦修，不进米饭，食黄精为生，终年126岁。唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪容。”　　现在到九华山，每一家特产店都会有黄精出售，有黄精片、黄精果脯、黄精果等，还有黄精深加工的黄精酥、黄精糕等。最好的当然还是晒干的黄精果，可以用来泡酒喝，或者炖鸡汤，炖排骨的时候放一根。但黄精果的质量也是参差不齐，价格从几十块到几百块不等。所以最好能找一个当地人问明情况。
　　楼主你好 门票明信片可以当门票用吗 现在还有吗
　　@鸿通柜坊
22:57:49　　楼主，快点上图啊　　-----------------------------　　@安徽九华灵山 48楼
22:46:40　　我又上了很多图，怎么不见你来顶了呢？　　-----------------------------　　我今年8月份去了。今又看你发的照片，很亲切。
　　@daidaijuns 53楼
09:50:41　　楼主你好 门票明信片可以当门票用吗 现在还有吗　　-----------------------------　　门票明信片，就是检过的票根，可以作为收藏的，不可以当门票用。　　一张完整的门票，左边是买票时有，检票时撕下的，照片上已经看不到了。　　右边是有票价和发票号、发票章的，就是我拍的照片里有两张仍然有的。　　但是邮寄时，两头都不能有，只能是邮寄中间的风景图，就是我拍的照片的左边那一摞那样的。
　　@鸿通柜坊
22:57:49　　楼主，快点上图啊　　-----------------------------　　@安徽九华灵山
22:46:40　　我又上了很多图，怎么不见你来顶了呢？　　-----------------------------　　@山水风光2013 54楼
20:29:53　　我今年8月份去了。今又看你发的照片，很亲切。　　-----------------------------　　有机会再来，我陪你转转聊聊。
　　@daidaijuns 53楼
09:50:41　　楼主你好 门票明信片可以当门票用吗 现在还有吗　　-----------------------------　　目前还有两百多张，到现在为止还没有人回帖告诉我地址、邮编和收信人呢。
　　仔细看这张图，有亮点哦。这个香炉是这几个人捐的，一直用到了二零零几年，现在已经作为文物了停止使用，保护起来了。　　
　　@daidaijuns
09:50:41　　楼主你好 门票明信片可以当门票用吗 现在还有吗　　-----------------------------　　@安徽九华灵山 57楼
22:45:03　　目前还有两百多张，到现在为止还没有人回帖告诉我地址、邮编和收信人呢。　　-----------------------------　　这个可以当门票用吗
　　@daidaijuns
09:50:41　　楼主你好 门票明信片可以当门票用吗 现在还有吗　　-----------------------------　　@安徽九华灵山
22:45:03　　目前还有两百多张，到现在为止还没有人回帖告诉我地址、邮编和收信人呢。　　-----------------------------　　@daidaijuns 59楼
14:25:11　　这个可以当门票用吗　　-----------------------------　　门票明信片，就是检过的票根，可以作为收藏的，不可以当门票用。　　一张完整的门票，左边是买票时有，检票时撕下的，照片上已经看不到了。　　右边是有票价和发票号、发票章的，就是我拍的照片里有两张仍然有的。　　但是邮寄时，两头都不能有，只能是邮寄中间的风景图，就是我拍的照片的左边那一摞那样的。
　　到九华山， 任何交通方式，都是先到九华山游客服务中心（即九华山汽车站、所在地是柯村，在山下）。在游客服务中心购买门票和交通票后再上山。七座以下自驾车非节假日可以上山，周末和长假期间，会交通管制不让上山。四五月份的周末和各个长假乘坐大巴有时需要排队，一般不超过一个小时。景区内有大大小小许多的停车场，包括宾馆门前，都统一归九华山公安局管理，只收取一次停车费。收费标准为一个白天15元，一夜25元。如果去后山天台，也就是凤凰松停车场，会再收取10元的停车费。　　
　　九华山旅游可以选择住在山上景区内（九华街）或山下主景区外（柯村、游客服务中心边），第一天如果是傍晚到，可以在山下住一夜第二天一早上山；如果是早上或中午到达游客服务中心，建议上山到九华街住宿。只是九华街客房有限，遇到周末或长假，必须提前预订。　　九华街有床位6000张左右，其中三家四星级：聚龙大酒店、东崖宾馆、上客堂宾馆；三星级有龙泉饭店、钟楼宾馆、九华山庄、百岁山庄、金凤凰宾馆等，另外还有二星小酒店和上百家农家乐旅馆，比如我家的小店，就是楼下餐馆，楼上客房。。　　九华街四星级的房价一般在480-780，周末则要1000以上；三星级的房价在200左右，周末500左右。农家乐旅馆房价一般在100左右，周末则180左右。当然以上房价在黄金周的高峰期以及一些重要的节日期间会被抬得更高，所以一定要提前预定。可以照顾我生意，我也可以帮忙订房，我的电话：。　　山下游客服务中心旁边有五星标准的涵月楼度假酒店、嘉润凯莱大饭店、远航国际大酒店等，四星级的中心大酒店、远航精品酒店等，也有几十家家庭旅馆。五星的价格在480-680左右，四星的在280-480左右，家庭旅馆在80-180左右。　　　　这个像公园一样的就是柯村的超五星级度假酒店，涵月楼　　下面是山上九华街的东崖宾馆和聚龙大酒店　　　　
　　宝地，有机会一定去······
　　宝地，有机会一定去······　　-------------------------　　好啊，我在九华山随时欢迎你，有什么问题我可以帮你。　　
　　菜地里，就是出家人圆寂后所坐的缸，和尚或尼姑去世之后就会盘腿坐在这样的缸里。缸底下有洞，上面有盖子，人体放进去以后，身体旁边还要放枯草木炭等，大部分都是放进去一个星期左右，在下面点火，身体就在缸里面火化了。　　　　
　　南无大愿地藏王菩萨 　　南无大愿地藏王菩萨 　　南无大愿地藏王菩萨 　　
　　　　九华山筹建99米大铜像，得益于德高望重的仁德老和尚的号召力。　　早在20世纪90年代初期，仁德老和尚就发愿一定要在九华山地藏道场建造一座高大的地藏铜像，1991年赵朴初先生视察九华山，称赞九华山为国际佛教道场。但是，缺少代表性的地藏菩萨形象标志，与盛世名山和改革开放形势不相适应。　　1995年春，仁德法师应新加坡佛教居士林的邀请前往访问。林长李木源提议建造大佛得到了仁德法师的认可，新加坡全国各界居士迅速为大铜像筹建举行万人祈祷大会，祈祷大法会上，无数居士当场为大铜像捐赠，场面热烈。　　新加坡访问归来，仁德法师立即向九华山佛协和九华山管理处领导作了汇报。可行性报告很快送到池州行署。池州行署又立即逐级向上反馈，报告得到中央和地方各级政府的高度重视。为了尽快得到有关部门的批复，池州行署、九华山管理处和九华山佛协两次派员赴京作专题汇报，并拜访了赵朴初。朴老一听，十分高兴，并欣然为大铜像题楹联一副：“长忆谪仙人开九芙蓉殊胜境，仰瞻菩萨像放大吉祥光明云。”　　日，正逢农历七月三十，这个千年难得一遇的好日子里举行了大铜像建设工程奠基庆典法会。　　2001年3月至2001年9月，因该项目法人仁德法师因病住院治疗及后来圆寂，导致大铜像筹建工作一度搁置。　　九华山地藏菩萨露天铜像本来计划于日落成。遗憾的是，仁德法师未能等到地藏菩萨露天铜像落成，便于日圆寂。建造地藏露天铜像成为他奉佛道路上的最后一件大事。　　仁德法师圆寂后，九华山佛教协会将大佛的建造移交给了九华山风景区管委会，经过易地选址，论证筹备，终于将位置选在九华山脚下的柯村。以狮子峰为靠背，左右有青龙山、白虎山，仿佛一把太师椅，前面还有两个小山构成案山。大佛2005年定址，2006年进行基础施工，2007年9月莲花座就位。2011年5月圆顶。2012年庙会期间试开园。　　日，全世界99位高僧大德为大佛举行了开光仪式，地藏菩萨圣像景区也正式开园。　　　　　　　　
　　这是前几天拍的，周末九华山人还挺多的。虽然已经进入冬天了，但是红叶正艳。　　　　　　
　　　　　　这是九华山两座清代僧人的墓地。　　塔又称“浮图、浮屠”等。最初用来藏置舍利的，故称舍利塔。相传释迦牟尼圆寂后，弟子阿难等焚其尸，骨子化为五色珠，平分给人国国王以平息纷争，其后又被分散于世界各地，信徒们便建塔供奉，这大概就是最早的塔了。塔的最原始的意义就是专供葬佛骨和高僧的坟。　　后来，塔除藏置佛骨的舍利塔和僧塔之外，还珍藏佛经、佛像、法器等各种法物以庄严佛寺，于是又扩大为“佛塔”、“宝塔”，成为佛教徒的崇拜物。 塔由地宫、基座、塔身和塔头组成。　　下面是九华山回香阁的铜铸万佛塔，供药师佛号称万尊。　　
　　@安徽九华灵山 15楼
00:00:35　　回帖的话，你可以把下面的话复制粘贴就可以了，功德无量！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　-----------------------------　　我顶 我准备带家人前来朝拜 请给予路线示意图 展览 谢谢你 非常感谢
　　请大家看看我的另外几篇帖子：　　揭秘安徽九华山的僧人和尼姑的生活（多图）　　　　安徽九华山圆通寺，一座巨大庄严的玉佛无处安放！　　　　安徽九华山99米地藏菩萨圣像开光仪式，全球99位高僧主法。（多图）　　　　安徽九华山，僧人圆寂（离世）后身体不腐，出现多尊肉身菩萨！　　
　　“南无大愿地藏王菩萨摩诃萨　　
　　“南无大愿地藏王菩萨摩诃萨''
　　南无大愿地藏王菩萨!　　
　　楼主 谢谢 从太原到合肥
合肥到九华山 上九华山 线路图 示意图 能给一个建议 谢谢 明年出发 扎西德勒
　　南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
　　很值得一去旅游哈
　　“无需禅定深悟，也不必静坐沉思，如你与她有缘，只需一眼，她，便懂了，你，便悟了”　　“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！　　楼主一片赤诚，弘扬佛法，令人敬佩！和十问好
　　南无阿弥陀佛
　　@尼玛55 71楼
17:38:26　　我顶 我准备带家人前来朝拜 请给予路线示意图 展览 谢谢你 非常感谢　　-----------------------------　　我的建议是：1，合肥乘大巴到青阳，然后乘我的私家车上山，住九华街。全程私家车到每个景点，陪同讲解，无购物无强制消费。费用：导游费100一天，车费50元/人（跟坐大巴一样），吃饭住宿烧香费用。相信我你不会吃亏的。　　2，合肥乘汽车到九华山，大巴到了青阳就不走了，让你坐小车，然后你就跟着他一伙的那台小车走了......
　　@道骨佛心999 79楼
22:56:16　　“无需禅定深悟，也不必静坐沉思，如你与她有缘，只需一眼，她，便懂了，你，便悟了”　　“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！　　楼主一片赤诚，弘扬佛法，令人敬佩！和十问好　　-----------------------------　　我爱九华山，想让更多的人了解九华山，了解佛教，也想认识更多的朋友，把生意做好。谢谢你的回复。
　　　　九华山目前还有很多的寺院是烧这种木柴做饭的，这样的寺院占一大半，他们的生活简单而清贫，但是师傅们的日子也很充实，有信仰的人生，不会无聊寂寞，更不会空虚寂寞。这是我们不容易理解的。　　游客们常去的的寺院不过二十个，这二十个左右都在核心景区里，靠游客和居士的善款就足够了，他们还有余力在山下建设寺院，或者积极参加各种慈善活动，像每次地震什么的，九华山各大寺院都会捐款的。
　　南无大愿地藏王菩萨
　　以前经常走的路线是合肥-铜陵-木镇-青阳，好多年都没去了！下次再去一定去趟后山，据说全是苦修增
　　好帖！
　　06年10月底去过九华山，景色确实不错，很多韩国老太太旅行团登山朝拜，日韩的游客很多。我们是开车从上山，路上遇到一些住在附近虔诚的香客，真是一路一路走上山去朝拜的，类似于西藏朝拜的人。 后来上了那个最高峰，还有一个安徽省地质标定的高度原点，是一个值得一去的佛教景点。 　　附近的那个齐云山也值得一去，道教福地，喀斯特地貌，很特别。 当然了如果时间允许的话 西递、宏村、黄山都要去看下。
　　@安徽九华灵山 6楼
23:11:33　　　　摘下来以后，就更好看了。　　-----------------------------　　有点像我们家的吉林人叫“托盆”辽宁人叫“婆婆头”
　　南无大愿地藏王菩萨　　南无大愿地藏王菩萨　　南无大愿地藏王菩萨　　地藏功德不可思议
　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 　　
　　@龙船 85楼
09:10:49　　以前经常走的路线是合肥-铜陵-木镇-青阳，好多年都没去了！下次再去一定去趟后山，据说全是苦修增　　-----------------------------　　现在合肥到九华山全程高速，从合肥走G3京台高速，过铜陵长江大桥，再有二十分钟，就到了青阳九华山出口，下车后经318国道青阳绕城，二十分钟就到了九华山游客服务中心。
　　@布瑟斯懦夫 87楼
15:07:54　　06年10月底去过九华山，景色确实不错，很多韩国老太太旅行团登山朝拜，日韩的游客很多。我们是开车从上山，路上遇到一些住在附近虔诚的香客，真是一路一路走上山去朝拜的，类似于西藏朝拜的人。 后来上了那个最高峰，还有一个安徽省地质标定的高度原点，是一个值得一去的佛教景点。　　附近的那个齐云山也值得一去，道教福地，喀斯特地貌，很特别。 当然了如果时间允许的话 西递、宏村、黄山都要去看下。　　-----------------------------　　安徽旅游资源丰富，尤其以皖南为佳。黄山九华山和太平湖合称两山一湖，两山一湖周边，各种国字号的各有特色的景区景点很多。
　　　　　　　　地藏王菩萨是佛教众多菩萨中极为重要、影响极为广泛的一位菩萨。“地藏”一词，是梵文“乞叉底蘖婆”的意译，这个圣号的含义为：安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。　　地藏菩萨的赞词是“大愿”，因为他专司“愿”。地藏菩萨曾立下誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”此外他还发愿要孝亲尊师，一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，他的愿力特别深广，从而使众生获得幸福。地藏菩萨之所以使佛教徒崇仰万分，就是因为他立下弘愿，广设方便，宁可自己不成佛，也要一心普度众生。现在，正是地藏菩萨负担着教化芸芸众生的重任。称名、诵念、供养地藏菩萨，就能事事如愿，获得各种大利益。　　新罗王子金乔觉就是地藏菩萨的化身，地藏菩萨的道场就是九华山。
　　各地现存的地藏菩萨造像,其多数样式是:中间为主尊地藏,两侧二侍者相向而立,右立者着俗服,左立者着僧装,此即闵让和与其子道明和尚。闵公父子与地藏的因缘,源于唐代来九华、于九华山行化的新罗僧人金乔觉。据说金乔觉的苦行感动了当地乡绅闵让和,闵不仅周济金日常食用,把九华山赠与金地藏，而且让其独生子跟随金乔觉出家修道。后来随着金乔觉99岁圆寂后肉身不腐被尊奉为地藏菩萨的化身,闵公父子作为地藏侍者的地位也得以确立。　　　　这是九华山地藏禅寺里供奉的地藏菩萨造像。　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！
　　以下是九华山大愿文化园内各种地藏菩萨造像。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　上个月才去的 ~~~　　南无九华山幽冥教主大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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