自是永驻人间的意思真世界的意思

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“人间自有真情在”是什么意思?
未成年KA42
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就是在这世界上还有很多的好心人和善良的人,他们会无私的去帮助那些需要帮助的人.
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出世间智,就是出世间的智慧,是勤求佛道,念兹在兹的,不断地研究佛法。甚至于睡觉,也思惟佛法;作梦,也思惟佛法;任何病痛的时候,也思惟佛法,这才是真正的修出世的智慧。[1]
出世间智出处
瑜伽八十卷八页云:云何出世间智?谓如是制伏贪嗔痴缠诸杂染已;复能对治微细随眠所有杂染。此真实智,名出世智。此复云何?谓即依彼制伏对治三处善巧。谓缘起善巧,补特伽罗无我胜解善巧,法无我胜解善巧。为欲超度无余杂染对治四种无知故;不待他教,于内精勤观察自心。——《法相辞典》朱芾煌编
指声闻、缘觉二乘之智,是三智之一。二乘之人,以一切智修四谛十二因缘,能出离世间,故称之为出世间智。——《佛光大辞典》[2]
出世间智三智
指大智度论卷八十四释三慧品所说之、、。
出世间智理解
“般若”是梵语,中文翻作智慧。智慧又分为世间智和出世间智。世间智是世智辩聪,什麼是世智辩聪呢?好像科学进步、哲学进步,还有一切的学问,这都是世间的学问;他能辩论,没有道理的,能讲出道理来,这叫世间的智慧。出世间智——出世间的智慧,是勤求佛道,念兹在兹的,不断的研究佛法。[3]
出世的智慧和世间的智慧,究竟是一个或是两个呢?本来是一个的,但看你怎样用它。用到世间上去,就是世间智慧;若用到出世佛法上,就是出世的智慧智慧并没有两个分开讲。本来你研究世界的问题,知道世界一切都是苦、空、无常、无我,那么就用这种的智慧来研究出世的学问,这也就是出世的智慧;世间智和出世间智并没有两个。
一般的人多数有世间的智慧,而没有出世间的智慧;有的有出世的智慧,但没有世间的智慧,这究竟是怎么回事呢?有的人很聪明,却尽做糊涂事,不必要的事情尽量去做,重要的事﹣﹣生死问题,他却不管,不去研究它;而有的人研究出世的问题,却不懂世间的法。所以必须要「既入世而出世,既出世而入世」,入世出世要通达无碍,你若明白了,在这入世,也就是出世;你若是不明白呢,你就是出世,也是入世。[1]
.中国佛教网大德开示.[引用日期]
.佛教百科[引用日期]
.美国法界佛教总会台湾网站[引用日期]

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