和死人对话的时候,我不小心撞死人把她烧死了是什么意思

与死人的首次对话: 自我感知大脑已经死亡
来源:凤凰科技
作者:严炎刘星
与死人的首次对话
凤凰科技讯北京时间5月27日消息,新科学家报道了第一次对死人进行的访谈,访谈对象是患有科塔尔综合症的名为格雷厄姆(Graham)的病人。&当我在医院时,我一直告诉它们服用这些药物对我来说没有任何好处,因为我的大脑已经死亡了。我失去了嗅觉和味觉。我不需要吃饭说话或者做任何事。我剩下的一生将呆在坟墓里因为那里是距离死亡最近的地方。&9年前,格雷厄姆醒来发现自己已经死了。他患有科塔尔综合症,也即虚无妄想综合症。患有这种罕见症状的人认为他们本身,或者身体的某些部分,不再存在。
对于格雷厄姆来说,他认为自己的大脑已经死亡,他认为自己亲手杀死了自己的大脑。受到这种残酷严重的压抑,格雷厄姆曾在浴缸里放入电气设备试图自杀。
8个月后,他告诉自己的医生他的大脑已经死亡,最好的情况也至少丢失了。&这真的很难解释,& 格雷厄姆说道。&我就感觉自己的大脑不再存在。我不断的告诉医生这些药片对我不会起任何作用,因为我没有大脑,我在浴缸里洗澡时就已经将它杀死。&
医生发现,试图与格雷厄姆理论几乎是不可能的,即使他在说话、呼吸、生活着,他都无法接受大脑其实是健康存在的事实。&我非常生气,我不知道我没有大脑是如何说话或者做事的,但据我说知,我的确没有大脑。& 格雷厄姆这样说道。
虽然医生们对此困惑不解,但他们还是联系上英国埃克塞特大学的神经学家亚当&泽曼(Adam Zeman)和比利时列日大学的神经学家史蒂文&洛雷(Steven Laureys)。&这是第一次也是唯一一次我的秘书告诉我,你必须过来和这个病人谈谈,这非常重要,因为这个病人认为自己死了。& 洛雷这样说道。
&他是一名非常不寻常的病人,& 泽曼这样说道。格雷厄姆的信念&是他如何感受这世界的隐喻&&他的体验不再感动他,他现在位于生死边缘的迷失状态。&
没有人知道科塔尔综合症的发病率有多大。1995年发表的一项对349名香港精神病患者的研究发现有两例患者表现出类似科塔尔综合症的症状。但由于对例如压抑这样的精神状态的成功和快速的治疗已经可行,研究人员怀疑这种症状在当今社会非常罕见。大多数对症状的学术研究仅限于类似格雷厄姆这样的单个案例。
有些患有科塔尔综合症的人死于饥饿,他们认为自己不再需要进食。而其它人试图利用酸类物质摆脱自己的身体,因为他们认为这是唯一能将自己从&活死人&状态中解救出来的方法。
格雷厄姆的哥哥和监护者照顾着他并保证他每日都进食,但他也仅仅是死气沉沉的存在。&我不想要面对其他人,这没有意义。&他这样说道。&我对任何事都没兴趣,也不感到快乐。我曾崇拜自己的车,但从不靠近它。所有我感兴趣的东西都离开了。&
即使过去他用于解愁的香烟也失去了功效。&我失去了嗅觉和味觉。进食对我来说毫无意义因为我已经死了。说话也是浪费时间因为我无话可说。我没有任何想法,所有的一切事情都是无意义的。&
低新陈代谢
泽曼和洛雷研究了格雷厄姆的大脑并提出了几种解释。他们利用正电子发射断层扫描(PET)监测他大脑里的新陈代谢。这是第一次对科塔尔综合症患者进行PET扫描。他们的发现令人震惊:大部分大脑前叶区域和顶骨区域的新陈代谢活动非常低,以至于它非常类似植物病人的状态。
其中这些区域的部分形成了所谓的&默认模式神经网络&(DMN)&&一种被认为是核心意识至关重要的复杂活动系统,以及我们的心灵理论。这个网络影响着我们回忆过去、思考自我、创造自我存在感并让我们意识到我们是自己行为的主导者的能力。
&在过去的15年里我一直都在分析PET扫描,我从来没有见过这种病例,拥有这样罕见的扫描结果。& 洛雷这样说道。&格雷厄姆的大脑功能类似于在麻醉过程或者熟睡过程中的状态。这种模式出现在某个清醒的人身上真是前所未闻。&
格雷厄姆的扫描结果可能受到他服用的抗抑郁药的影响,泽曼这样指出,仅仅从单个人的扫描就做出太多结论是不明智的。但是&降低的新陈代谢给予他另一种世界的体验,并影响他对此做出推论的能力,这并非是不可能的。&
&关于如何定义意识,我们还有很多不懂的地方,& 洛雷这样说道。但至少,像格雷厄姆这样罕见的例子增加了我们对大脑是如何创造自我意识的感知以及它会如何受到损害的理解。
对格雷厄姆而言,大脑扫描的意义并不大。&我只是感到非常低落,&他说。现在格雷厄姆的牙齿已经发黑因为他已经不再刷牙,更加增加了他认为自己已经死亡的信念。格雷厄姆表示他对自己的未来没有任何想法。&我不再抱任何希望,而是接受我已经死亡的事实。这真是个噩梦。&
这种感觉导致他前往当地墓地的次数变得频繁。&我觉得我还是呆在这里吧,这是我能够接近死亡最近的地方。警察常常跑来抓住我然后送我回家。&
对于这种紊乱仍存在一些无法解释的后果。格雷厄姆表示他的双腿曾&长满腿毛&,但他患上科塔尔综合症之后腿毛全掉光了。他现在能够独立生活。&他患有的科塔尔综合症正在渐渐消退,从生活中重拾欢乐的能力正在逐渐回归。&泽曼说道。
&我不敢说自己已经完全正常,但我感觉好多了,现在时不时出门并在房子附近做些事情,& 格雷厄姆说道。&我不再感觉自己的大脑死亡了。有时候的感觉真的非常怪异。&这种体验是否改变了他对死亡的感受?&我并不惧怕死亡,但是我们终究难逃一死,我很幸运现在仍活着。&(编译/严炎刘星)
[责任编辑:杜苗]
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(我是你大姨妈呀)
第三方登录:问题:活人能与死人对话吗?
提问者:我有一个疑问,有些人宣称自己可以与死人谈话。还有些人说自己…例如知道某人是怎样被谋杀的。这背后的真相是什么?
道格牧师:圣经中有清楚的记载——以赛亚书8章告诉我们——不可求问交鬼的。摩西的律法中说到,所有做这事的都要被治死,因为他们与邪灵恶魔交往。
提问者:啊,他们能吗?所以你是说要“躲避”他们?
道格牧师:不是。这些人所做的,乃是与邪灵交谈。
提问者:不是与死人交谈吗?
道格牧师:不是,凡人没有这种复活的能力。即使那些受撒但启示的人也不能与死人交通。富人与拉撒路的比喻告诉我们,在那两种人之间有一道不可逾越的鸿沟。当人们尝试与死人沟通时,他们最终交通的对象乃是撒但,就是那假扮死人的恶天使。
我想,这就是为什么哥林多后书11章会说,甚至撒但也装扮成光明的天使。因此上帝告诉我们,基督徒不可与交鬼之人谈话,圣经传道书9章上说:“活着的人知道必死,死了的人毫无所知,”因此,对于自称能交鬼的人——我会送给他这节经文:约伯记34章14,15节——你记下来了吗?
提问者:是的。
道格牧师:约伯记34章14,15节:“他若专心为己,将灵和气收归自己,凡有血气的就必一同死亡,世人必仍归尘土。”其实,这并不是我要查找的那段经文,但它却能向我们指出:论到死了的人,“当他们的子孙来拜的时候,他们却毫不知晓。”
死人不知道自己家里发生的事情,他也不能再回家。请阅读约伯记34章14,15节以及约伯记27章3节——有许多经文是论述死亡的,它们都清楚地说道死人毫无所知;因此我们不能与他们交谈——直到上帝让他们复活。明白吗?
提问者:明白,谢谢。梦见死去的爷爷跟我说话是什么意思?梦见死去的爷爷 跟我说话 特别清晰 而且 还有我奶奶(没死)还有我大姑和他孩子 (没死) 平常我都不怎么想他!
随风夜袭w87
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物(形象)的满足 隐喻而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的如果确有此心 愿信的话建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念:那摩(南无)地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖.如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢.乃至睡梦中悉皆安乐.《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身.是人毕竟得菩萨摩顶授记.《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女.七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍.是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长.若是承福生者,转增安乐,及与寿命.《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖.此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道.汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱.乃至梦寐之中,永不复见.持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!回向文:(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主.祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土.弟子XXX真心求忏悔.如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主.读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 那摩(南无)地藏王菩萨 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运.在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的.佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑.对于佛经,一信解百惑.要知道超度一个人功德是很大的.《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪.命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利.以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获.《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧.
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