荒野生存 电影天堂叫索雅的人叫什么名

很多年前我坐飞机飞过西雅图的时候看过这部片子。十一个小时反复不停地看,从发呆,到痛哭流涕,到笑着看完,直到落地为止。&br&&br&其实题目里说“荒野生存”,是不准确的。Chris真正在荒野中的日子并不算长,他和流浪者夫妇走过一段时间,和膝下无人承欢的老人住过一段时间,还踹飞Edward跟Bella一起走过很久(好吧,我承认这一段是我穿越了)。真正活在荒野中的日子,是他辞别老人,一人去往阿拉斯加之后。&br&&br&所以要理解这部片子的题目和含义,不能从字面上的“荒野”入手。&br&&br&我赞同@吴景昊 君的看法,Chris的心思在故事的前半段是充斥着厌世的情绪的。他不理解灯红酒绿,也不理解那些尔虞我诈。我最初的理解,他烧掉了自己的驾照和身上仅有的现金,就是说明他想逃掉,逃到一个谁也不知道他是谁的地方。他以为那样的地方才能有机会让他看到真实的人性。&br&&br&但是最后他找到了人性所在,不是从荒野,而是从那些他路过的人。他看到流浪者夫妇的快乐,看到了老头子的孤独,从开始时腼腆地什么也不愿意说,到最后他跪在老人膝头,抬起头对他说,我到了阿拉斯加一回来,就答应做您的孙子。能作出这个动作,决不是敷衍了事。这个时候的他已经不再厌世,他开始对人有许诺了。&br&&br&然后他跟 Jon 借了一套装备走进阿拉斯加,然后再也没有回来。&br&&br&评语一:傻了吧。你以为有梦想谁都了不起?&br&评语二:在冷酷的自然面前,一切梦想都是过眼云烟(远目)??&br&&br&以上是各种毁童年版本评语。&br&&br&我们讨论的是《荒野生存》,不是《荒野求生》。Chris 也不是贝爷,他终究还是个孩子,从身边的那些人身上得到了勇气和希望,却因天真丢掉了性命。从故事的脉络上看,这是必然。他所谓的荒野,不是阿拉斯加的冰天雪地,是人和人之间互不信任的孤独之地。他已经从那个荒野中找到了自己,满怀希望地做了许诺,然后去完成他的梦想,最后倒在了完成梦想的路上。&br&&br&看到故事结局时我没觉得多悲伤。我早知道这就是个悲剧故事。而他最后被发现时手里捏着的那张SOS,有人说是他活该倒霉催的,可在我看来,这说明他到死也没有放弃求生的年头。和故事开始他烧掉自己的所有身份证明相比,他已经不再逃避什么。&br&&br&至少他比我那时候强得多了。
很多年前我坐飞机飞过西雅图的时候看过这部片子。十一个小时反复不停地看,从发呆,到痛哭流涕,到笑着看完,直到落地为止。其实题目里说“荒野生存”,是不准确的。Chris真正在荒野中的日子并不算长,他和流浪者夫妇走过一段时间,和膝下无人承欢的老人住…
大概是我两年前看过,当时写下了下面这篇“观后感”,贴在下面。也许我今天应该再看一次,又会有新的感触,然后再来补充新的看法。&br&&br&Into the wild这部电影让我非常感动和震撼,似乎也让我看我自己的影子。这绝不是一部仅仅关于野外生存的简单故事,它不仅是想告诉我们如果你想在阿拉斯加独自一个人生存下来需要很高超的野外生存技巧,它也是想告诉我们理想和现实的距离。&br&&br&&br&几乎每个人年轻的时候都会想极力地追求与众不同,同时讨厌现在的自己,不满自己生活的平淡平庸,同时被身上越来越多的束缚和责任压得成天想唱“我不想我不想不想长大”,越来越觉得不自由,怀念小时候的简单和无知,总是渴望流浪、渴望与世无争,看不起那些被利欲熏心的人,痛恨这个肮脏的社会。男主角就是这样的典型的年轻人,而且他还是一个很优秀很有行动力的年轻人,所以在他自认为已经尽到了他的所有义务——按照父母的希望以优异的成绩从Emory University毕业之后,他捐掉了用来读哈佛法学院的存款,遗弃了自己的汽车,烧掉仅剩的美元,因为他觉得钱会让人畏首畏尾,他甚至抛弃了自己的名字而给自己取了一个新名字Alexander Supertramp。当他吃到一个自己在野外摘的苹果而不是从超市买来的,他如此兴奋开心如此地为那个苹果骄傲,就像他为当时的自己感到骄傲一样。他的旅程确实让人羡慕无比,他看到了很多别人看不到风景,他认识了很多有故事的好人,他做到了很多别人做不到的事,他打破了很多别人不敢打破的规矩,但他也付出了很多的代价,他抛弃社会的同时也在慢慢被社会抛弃,他再次走在城市里时会感觉不自在,不再习惯城市的风景。最后他终于到达了阿拉斯加,开始了他的great Alaska adventure,他以为他可以凭借他本子上记下来的那一点野外生存的知识就过得很潇洒很快活,他以为他可以永远的逃避掉那些作为一个人需要肩负的社会责任和社会关系,最后却发现他依然无法逃避自然界的残酷和无情,他开始感觉到孤独、害怕、恐惧,他开始想念他一直讨厌的父母,他开始想回家,他终于用生命悟出“Happiness only real when shared”,在他的遗书上,他再一次也是最后一次用了他的真名:Christopher Johnson McCandless。&br&&br&&br&他一直觉得别人在逃避,他也确实帮助了很多人面对他们所逃避的过去,走出阴霾开始新生活,但是他忘了拯救他自己,他忘了他自己是一个流浪者,他自己才是一个真正的逃避者,逃避他的父母,逃避这个社会,逃避他不敢面对的生活中出现的阴暗面。有意思的是,尽管他讨厌社会,讨厌人类的丑陋,但是他在阿拉斯加生存的那些日子,为他提供庇护的却是一辆被废弃的公交车,我并不想像中学语文老师分析课本一样去解释这个公交车到底有什么样的代表意义,因为这本来就是一个事实,但是,如果没有这辆公交车,他在阿拉斯加的生存之旅将会比本来的样子再残酷多少倍我不得而知。或许冥冥中一直有一个声音想告诉他,你走到哪里都无法逃离你内心深处那个“人”的存在和“人”的需求,只是直到生命的最后一刻他才明白&to call each thing by its right name&,他的right name是Christopher Johnson McCandless,一个俗人,一个普通人,一个人凡人,而不是Alexander Supertramp,一个可以超脱社会、对金钱名利美女都无欲无求的超人,事实上,也正是因为他有所求,他才会对当时的社会有那么多的不满和不屑。然而,即使只能在生命的最后一刻看清自己是谁也依然是可贵的,有多少人穷其一生也不知道自己到底是谁。&br&&br&&br&我一直在想,为什么在他开始想要回家,回到他曾经如此厌恶的“社会”之后,他开始找不到食物,他在阿拉斯加能够度过严酷的冬季,虽然瘦了一大圈,却死在了应该是食物最丰富的夏天,或许他的勇气、他开始这趟旅程时的自负、他的耐心都被那条阻拦他回去的大河急流冲走了,支撑他开始这趟旅程的所有信仰和理想的没有了,他又开始逃避他选择的这一条路了。当他身处社会时看到的是社会的丑恶,所以他厌恶社会,相比之下他觉得从未有机会亲近的自然是美好的,于是他抛弃了人类社会去拥抱自然,他以为大自然会拥抱他、善待他,结果因为一次失败的猎物处理经历让他尝试到了大自然的冷酷,让他觉得自己从来没这么失败过,他开始意识到他在残酷的自然界面前的卑微:他的功课全A,他背得的名著里的华美篇章,他对社会问题的见地,在这里通通什么都不是,阿拉斯加的动物们不会像农场主坐在他对面听他抱怨社会丑陋并给予热烈响应那样,围坐在他身边听他慷慨激昂地发表对自然界如此残酷无情的演讲然后鼓掌。自然,他开始怀念自己在文明社会能够拥有的各种便利,怀念自己从前在人类社会混迹时的优秀和强大,最终感慨幸福快乐只有通过分享才会显得真实可贵。他确实如同Jane初遇他时对他的评价,是一个被父母宠坏的孩子,一个内心被宠坏的不用去面对世间艰辛的孩子,一个一直被父母当做骄傲在学校也优秀至极的孩子,当他在一条路上受到挫折得不到认同感时,就高傲地表示我不需要也不屑走这条路,我有另外一条更好的路走,可悲的是,哪条路他都没走下去。我们又何尝不是如此?总是为自己所选择的那条路而后悔,总认为那得不到的风景更动人,总认为自己的才华不被赏识是别人的过错,总以为身边的那个人不如另外一个人适合自己。&br&&br&&br&我很敬佩这位流浪者,这位理想主义的实践者,因为他勇于追求自己的梦想,不管最终是成功还是失败,他曾经的勇气和行动力以及他最后对自我的认识都是如此的丰满和让人震撼。不过我还是想说,人和所有动物一样,永远无法得到绝对自由,自然界有自然界的生存法则,社会有社会的游戏规则。确实,人必须有理想,但是不能成为理想主义者,我们逃避的问题,总有一天会以另外一种形式出现在我们的面前,逼迫我们去解决。纵使家家有本难念的经,纵使这个社会确实有很多的不公和丑陋,纵使我们现有的生活状态有很多不尽如人意,但是我们必须找到理想和现实平衡的方式,更必须去面对,而不是在现实和理想的冲突中选择逃避,从这一点来说,这部电影的主角更应该被作为反面教材来看,逃避是人类的本能,由这个心理带来的任何行动都不能代表任何的伟大和崇高,相反,逃避只能让自己被淘汰,就像Christopher一样,先被社会这个城市Jungle淘汰,再被自然界吞噬。理想再美好再崇高都必须照进现实,人再清高、再自负、再有能耐,也只能活在现实。突然想起一句话,只有走好了你必须走的那条路,你才能走你希望走的那条路。
大概是我两年前看过,当时写下了下面这篇“观后感”,贴在下面。也许我今天应该再看一次,又会有新的感触,然后再来补充新的看法。Into the wild这部电影让我非常感动和震撼,似乎也让我看我自己的影子。这绝不是一部仅仅关于野外生存的简单故事,它不仅是…
&ul&&li&从亚特兰大出发经亚利桑那州(Arizona)某山洪多发地段,旧达特桑车被山洪冲毁,遂弃车并卸下车号牌,烧了身上的500多美元现金
&li&1990年7月,亚利桑那州(Arizona)米德湖(Lake Mead)露营,在一间公共卫生间的镜子上写下了自己的新名字:亚历山大·超级流浪者(Alexander Supertramp),丢弃了车号牌
&li&1990年8月,到达加州北部(North California)的太平洋山(Pacific Crest Trail),在山脊公路上捡到一顶流浪草帽,搭上了雷尼和简的房车,与他们相处了几日。那时候大概在读梭罗的《瓦尔登湖》(感谢 @陈俊提醒书名)
&li&1990年9月,数次搭车,到达南达科塔州(Dakota),遇到韦恩(Wayne),在农场帮他驾驶收割机收获小麦;向凯文学习如何打猎、保存猎物等野外生存知识
&li&乘皮筏在科罗拉多河中向南漂流,是从出发以来最惊险的经历,遇到来自哥本哈根的麦兹和索雅,经他们介绍,往西经过胡佛大坝去墨西哥
&li&顺科罗拉多河划皮筏进入托泊克峡(Topock-Gorge)哈瓦苏国家生态保护区 (Havasu National Wildlife Refuge)
&li&日,乘皮筏到达科特斯海(Sea of Cortez),通过莫雷洛斯大坝(Morelos Dam)的泄洪道进入墨西哥境内,然后拖着皮筏越过沙漠,搭顺风车到了哥佛湾(Golfo);后来皮筏被风暴刮跑,又往北回到了墨西哥边境
&li&扒火车非法入美国国境,经过洛杉矶,直到某夜被铁路巡查人员发现,轰下火车,途中读杰克·伦敦的《野性的呼唤》
&li&经过数月搭车、打工、徒步、扒火车的日子,1991年12月在石板城(Slab City)的流浪者聚集地与雷尼和简再次相遇,结识了特蕾西;几天后简开车送他到索尔顿城(Salton City,California)取帮韦恩收割小麦的报酬,然后告别
&li&1992年1月在安沙波列哥沙漠“我的天”温泉营地遇到罗恩·弗朗兹,每日爬山进行体能训练,也陪伴孤单的罗恩并鼓舞老人改变生活;给自己做了一条记录他冒险经历的皮腰带,此带一直陪伴他直至生命最后时刻
&li&日,罗恩开车送他离开,两人告别
&li&从加拿大的育空领地搭车到达费尔班克斯(Fairbanics)——阿拉斯加中部城市,买了介绍当地植物的书、食物和必需品;——此处电影并未表现,是以文字形式出现在问候韦恩的话语中
&li&从费尔班克斯搭车达到 Stampede Rd.,冬季已经封路。白色皮卡司机给了他一双靴子及电话号码,并承诺他若活着回来便会来接他
&li&从此地徒步穿越大河,到达德纳里峰,发现神奇公车,开始荒野生活
&br&&/li&&/ul&此后在神奇公车中读了列夫·托尔斯泰的《家庭与幸福》,帕斯·捷尔纳克的《日瓦戈医生》以及那本介绍当地植物的书&br&&br&
以上是电影中的情景,应该不会与书中的描述完全一致,希望眼尖的影迷继续补充、指正。&br&
从亚特兰大出发经亚利桑那州(Arizona)某山洪多发地段,旧达特桑车被山洪冲毁,遂弃车并卸下车号牌,烧了身上的500多美元现金
1990年7月,亚利桑那州(Arizona)米德湖(Lake Mead)露营,在一间公共卫生间的镜子上写下了自己的新名字:亚历山大·超级流…
不谈原著,只说电影的话。是的,他是后悔的。&br&&br&&br&但这种后悔更多来自觉悟,而不是遗憾。这种后悔是“再有一次选择,他还是会这么做”的后悔。&br&&br&&br&男主角克里斯多夫·强森·麦坎得勒斯是一个极端的理想主义者和超验主义者,他一生追求的是极致,他用&b&最极端的方式去感悟一切,颇有置之死地,才能后生&/b&的意味在里面。&br&&br&&br&&br&&br&&br&从影片开始他就透露出了他走上这条荒野之路的目的,他是为了证明,而不是为了所谓的洗涤。这一点和入围今年奥斯卡最佳女主角的《野荒求生》完全不同。后者女主角试图从吸毒滥交离婚丧母中走出,寻求的蜕变方式是走入荒野,这对她意味着的是“旅途中的救赎”。&br&而克里斯多夫·强森·麦坎得勒斯不同,他固执,自信,他不是逃避,而&b&是证明&/b&。&br&&br&他对父母那一套非常不感冒,他认为父母的一生活的虚伪而无意义。&br&&img data-rawwidth=&640& data-rawheight=&3189& src=&/34fcb4c78cc4179eeabcf748_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/34fcb4c78cc4179eeabcf748_r.jpg&&&br&&br&他把自己的行为定义成“精神革命”,父母的争吵,父母对他的期望,给他的人生安排,在他眼里无一不是“坏事”。&br&&br&&br&而我认为,不能把这一切归于“叛逆”二字。因为这场证明无疑是非常艰难的。在经济社会,抛弃货币,拒绝一切工业文明,返祖生存,这对任何一个人来说,都是一场硬战。而&b&他仅仅是试图在这样的体验中去证明人与人之间除却所有的血缘关系和社会身份外,是存在真正的感情的。&/b&&br&&br&&br&只不过一直到最后他死于误食植物(他把豌豆认错了)那一刻,他才平静地发现,证明这一切,原来不需要这么大费周章,只要&b&与身边人分享&/b&就够了。&br&&br&克拉考尔说,“他不是一个凡夫俗子,他固执己见、冲动,但内心纯洁。他最出色的地方是不愿妥协,他相信生活的目的并不是沿袭捷径。很多人认为他准备不足、不及后果和愚蠢透顶,对他为何不带斧头和无线电设备充满疑问。克里斯认为自己的蛮荒之旅并非野外探险,在当今信息完善的时代,他毅然决然的将地图抛到了一边。”&br&&br&&br&而事实上在结束最后达德纳里峰的公车生活过后,克里斯是已经打算回归到现代文明社会的,他的死亡是突发的,毫无预兆的。所以说他这种后悔是情绪上的。而这个人物在死前留下遗言的那一刻,真正的心情应该是顿悟的、通透的。他也原谅了曾经责怪过的一切。
不谈原著,只说电影的话。是的,他是后悔的。但这种后悔更多来自觉悟,而不是遗憾。这种后悔是“再有一次选择,他还是会这么做”的后悔。男主角克里斯多夫·强森·麦坎得勒斯是一个极端的理想主义者和超验主义者,他一生追求的是极致,他用最极端的方式去感…
麦坎德勒斯的旅途不仅仅包括阿拉斯加,在迦太基、墨西哥、阿拉斯加都留下了他的足迹。很多人都以为最后的这句Happiness only real when shared是他对人世间的妥协,其实不然。电影中,无论去往何方,麦坎德勒斯都能结识到好朋友,并且让这些人对他有挂念、有回忆,这说明麦坎德勒斯并不是不食人间烟火,尽管最后他留下的都只是离去的背影,但是在面对温情与关怀时,亚历克斯能够体会、并且给予回报。&br&&br&他憎恶父母之间的虚伪,进而憎恶这份虚伪的温床——现代社会,亚历克斯离开家,一方面是出于这种憎恨,另一方面是因为他想用自己的方式来寻求原始的人与人之间的情感,最后,他要整理自己的内心,那个整理的地方就是阿拉斯加。&br&&br&&b&整理的结果可以说就是这句话,他不相信现代文明,不相信金钱的快乐,但他一直相信人之间还是有着最真挚的情感。&/b&&br&&br&这货没带着齐全的装备就跑进了荒野,麦坎德勒斯这种行为,精神意义大于现实意义,他在经历了旅途后,来到这个地方,其实是要完成一种类似于净化灵魂的苦修过程,他也并不是要把自己的一辈子束缚在荒野之中。(电影里不是有么,回去的路被大水挡住了)但残酷之处就在于,这种完全出自个人目的的自我净化遇上了荒蛮的原野,生命的脆弱立马便彰显出来,你可以说这是一场浪漫主义被现实击碎的悲剧/闹剧。&br&&br&我曾经想过,麦坎德勒斯的这番话究竟是在临终时才想出来,还是在之前就已经有这觉悟了?后来觉得,觉悟可能早就有了,问题是没这么深。遇上了荒野不可爱的一面之后,这种觉悟被加深、进而表述出来。&br&&br&这就像是一个死刑前才忏悔的罪人。
麦坎德勒斯的旅途不仅仅包括阿拉斯加,在迦太基、墨西哥、阿拉斯加都留下了他的足迹。很多人都以为最后的这句Happiness only real when shared是他对人世间的妥协,其实不然。电影中,无论去往何方,麦坎德勒斯都能结识到好朋友,并且让这些人对他有挂念、…
我想用自己的书评回答这个问题(有《荒野生存》这部书,电影根据书改编):&br&&br&&blockquote&&p&其实阅读这本书的主要的原因是因为看完电影之后,我还是没有明白男主人公为什么要独自一人穿越美国来到阿拉斯加,然后在临死之前仿佛突然醒悟一般,对我们说他很高兴来到这个世界。甚至,我连对他的这种行为作怎样的评价也有些模棱两可。&/p&&p&看完这本书,我终于可以说,我找到了一些答案。&/p&&p&首先,男主人公克里斯托弗生于一个富裕但并不完美的家庭,这种成长环境就像是一颗定时炸弹,总有一天会在沉默中无情的爆炸。他的父亲虽然为美国宇航局工作,但在生活中却像是个伪君子:在自己组建了新的家庭之后,仍然和前妻纠缠不清。男主人公在18岁左右,了解到这一丑陋的事实后,对父亲的行为更是不能容忍。这种家庭环境给了他致命地打击。&/p&&p&因为,他其实一个追求完美的人。他从小就展现出惊人的天赋。在八岁的时候就已经开始通过买菜赚钱。在学校成绩优异,体育成绩也不错,还是校刊的主编,关心时事并具有自己的见解,人文素养较高。对南非问题、社会不平等问题不仅是思考者,也是观察者,甚至是实践者。而且常年阅读梭罗、杰克·伦敦等人的作品更是加深了他对自由世界的向往和对物质世界的厌恶。这也能解释他为什么在大学毕业之后会独自一人展开追逐内心自由之旅。因为他不能在自己完美的世界里装下这么多令人厌恶的、虚无的、物质的东西。从这种角度来说,他是一个有着极高人生追求并敢于实践的完美主义者。阿拉斯加那广袤的原野正是承载他对自然、纯净、美好生活的完美舞台。充满物欲、自相矛盾的世界就像是一张网,紧紧地束缚着他,他的人生就是要冲破这张网,去追逐那个在众人看来无法实现的世界。&/p&&p&带着这种渴望,他踏上了“超级流浪者”的人生。我想,他之所以要给自己取另一个名字,无非是想与以前的自己划清界限。从弗吉尼亚州到亚利桑那州,从大峡谷到科罗拉多河,从美国到墨西哥的人来人往的街道,从美国到加拿大的皑皑雪原。他的这种渴望愈加强烈。他的良好形象虽然感染了麦子收割工人、吉普赛女孩、流浪者、那位孤单的老人,但却没能让他停下脚步。他甚至像耶稣一样想把自己的世界观传达给别人,让他们也冲脱这个世界的束缚。&/p&&p&但是,在阿拉斯加孤独的大巴上,现实给了他重重一击。雪水融化,河水上涨,食物耗尽,他在饥饿的日子里挣扎。尽管他已经“悔悟”,但是他永远回不去了。在生命的尽头他对我们说:“我已度过了快乐的一生,感谢主。再会,愿主保佑你们!”他的死亡是不幸的,但他的人生是勇敢的。&/p&&p&他起码给了我们行动的理由。&/p&&/blockquote&
我想用自己的书评回答这个问题(有《荒野生存》这部书,电影根据书改编):其实阅读这本书的主要的原因是因为看完电影之后,我还是没有明白男主人公为什么要独自一人穿越美国来到阿拉斯加,然后在临死之前仿佛突然醒悟一般,对我们说他很高兴来到这个世界。…
男主角很喜欢的一首诗:
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There is a pleasure i &br&  There is a rapture &br&  There is socity, where none intrudes, &br&  By the deep sea, and music in its roar: &br&  I love not man the less, but Nature more... &br&  -Lord Byron &br&  无径之林,常有情趣; &br&  无人之岸,几多惊喜; &br&  世外桃源,何处寻觅, &br&  聆听涛乐,须在海里: &br&  爱我爱你,更爱自然... &br&  -拜伦伯爵 &/strong&&br&&strong&&/strong&
男主角很喜欢的一首诗:
There is a pleasure i There is a rapture There is socity, where none intrudes, By the deep sea, and music in its roar: I love not man the less, but Nature more... -Lord By…当前位置: >
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《荒野生存》中男主角流浪的时间线,地点,和读过的书
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  从亚特兰大出发经亚利桑那州(Arizona)某山洪多发地段,旧达特桑车被山洪冲毁,遂弃车并卸下车号牌,烧了身上的500多美元现金。      1990年7月,亚利桑那州(Arizona)米德湖(Lake Mead)露营,在一间公共卫生间的镜子上写下了自己的新名字:亚历山大.超级流浪者(Alexander Supertramp),丢弃了车号牌      1990年8月,到达加州北部(North California)的太平洋山(Pacific Crest Trail),在山脊公路上捡到一顶流浪草帽,搭上了雷尼和简的房车,与他们相处了几日。那时候大概在读梭罗的《瓦尔登湖》。      1990年9月,数次搭车,到达南达科塔州(Dakota),遇到韦恩(Wayne),在农场帮他驾驶收割机收获小麦;向凯文学习如何打猎、保存猎物等野外生存知识 。      乘皮筏在科罗拉多河中向南漂流,是从出发以来最惊险的经历,遇到来自哥本哈根的麦兹和索雅,经他们介绍,往西经过胡佛大坝墨西哥 。      顺科罗拉多河划皮筏进入托泊克峡(Topock-Gorge)哈瓦苏国家生态保护区 (Havasu National Wildlife Refuge)      日,乘皮筏到达科特斯海(Sea of Cortez),通过莫雷洛斯大坝(Morelos Dam)的泄洪道进入墨西哥境内,然后拖着皮筏越过沙漠,搭顺风车到了哥佛湾(Golfo);后来皮筏被风暴刮跑,又往北回到了墨西哥边境。      扒火车非法入美国国境,经过洛杉矶,直到某夜被铁路巡查人员发现,轰下火车,途中读杰克.伦敦的《野性的呼唤》 。      经过数月搭车、打工、徒步、扒火车的日子,1991年12月在石板城(Slab City)的流浪者聚集地与雷尼和简再次相遇,结识了特蕾西;几天后简开车送他到索尔顿城(Salton City,California)取帮韦恩收割小麦的报酬,然后告别 。      1992年1月在安沙波列哥沙漠“我的天”温泉营地遇到罗恩.弗朗兹,每日爬山进行体能训练,也陪伴孤单的罗恩并鼓舞老人改变生活;给自己做了一条记录他冒险经历的皮腰带,此带一直陪伴他直至生命最后时刻。      日,罗恩开车送他离开,两人告别   从加拿大的育空领地搭车到达费尔班克斯(Fairbanics)――阿拉斯加中部城市,买了介绍当地植物的书、食物和必需品;――此处电影并未表现,是以文字形式出现在问候韦恩的话语中。      从费尔班克斯搭车达到 Stampede Rd.,冬季已经封路。白色皮卡司机给了他一双靴子及电话号码,并承诺他若活着回来便会来接他。      从此地徒步穿越大河,到达德纳里峰,发现神奇公车,开始荒野生活   此后在神奇公车中读了列夫.托尔斯泰的《家庭与幸福》,帕斯.捷尔纳克的《日瓦戈医生》以及那本介绍当地植物的书。      男主角很喜欢的一首诗:    There is a pleasure i     There is a rapture     There is socity, where none intrudes,     By the deep sea, and music in its roar:     I love not man the less, but Nature more...     -Lord Byron     无径之林,常有情趣;     无人之岸,几多惊喜;     世外桃源,何处寻觅,     聆听涛乐,须在海里:     爱我爱你,更爱自然...     -拜伦伯爵
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从亚特兰大出发经亚利桑那州(Arizona)某山洪多发地段,旧达特桑车被山洪冲毁,遂弃车并卸下车号牌,烧了身上的500多美元现金。1990年7月,亚利桑那州(Arizona)米德湖(Lake Mead)露营,在一间公共卫生间的镜子上写下了自己的新名字:亚历山大·超级流浪者(Alexander Supertramp),丢弃了车号牌 1990年8月,到达加州北部(North California)的太平洋山(Pacific Crest Trail),在山脊公路上捡到一顶流浪草帽,搭上了雷尼和简的房车,与他们相处了几日。那时候大概在读梭罗的《瓦尔登湖》。1990年9月,数次搭车,到达南达科塔州(Dakota),遇到韦恩(Wayne),在农场帮他驾驶收割机收获小麦;向凯文学习如何打猎、保存猎物等野外生存知识 。乘皮筏在科罗拉多河中向南漂流,是从出发以来最惊险的经历,遇到来自哥本哈根的麦兹和索雅,经他们介绍,往西经过胡佛大坝去墨西哥 。顺科罗拉多河划皮筏进入托泊克峡(Topock-Gorge)哈瓦苏国家生态保护区 (Havasu National Wildlife Refuge) 日,乘皮筏到达科特斯海(Sea of Cortez),通过莫雷洛斯大坝(Morelos Dam)的泄洪道进入墨西哥境内,然后拖着皮筏越过沙漠,搭顺风车到了哥佛湾(Golfo);后来皮筏被风暴刮跑,又往北回到了墨西哥边境。扒火车非法入美国国境,经过洛杉矶,直到某夜被铁路巡查人员发现,轰下火车,途中读杰克·伦敦的《野性的呼唤》 。经过数月搭车、打工、徒步、扒火车的日子,1991年12月在石板城(Slab City)的流浪者聚集地与雷尼和简再次相遇,结识了特蕾西;几天后简开车送他到索尔顿城(Salton City,California)取帮韦恩收割小麦的报酬,然后告别 。1992年1月在安沙波列哥沙漠“我的天”温泉营地遇到罗恩·弗朗兹,每日爬山进行体能训练,也陪伴孤单的罗恩并鼓舞老人改变生活;给自己做了一条记录他冒险经历的皮腰带,此带一直陪伴他直至生命最后时刻。日,罗恩开车送他离开,两人告别 从加拿大的育空领地搭车到达费尔班克斯(Fairbanics)——阿拉斯加中部城市,买了介绍当地植物的书、食物和必需品;——此处电影并未表现,是以文字形式出现在问候韦恩的话语中。从费尔班克斯搭车达到 Stampede Rd.,冬季已经封路。白色皮卡司机给了他一双靴子及电话号码,并承诺他若活着回来便会来接他。从此地徒步穿越大河,到达德纳里峰,发现神奇公车,开始荒野生活 此后在神奇公车中读了列夫·托尔斯泰的《家庭与幸福》,帕斯·捷尔纳克的《日瓦戈医生》以及那本介绍当地植物的书。男主角很喜欢的一首诗: &&&&&&&There is a pleasure i   There is a rapture   There is socity, where none intrudes,   By the deep sea, and music in its roar:   I love not man the less, but Nature more...   -Lord Byron   无径之林,常有情趣;   无人之岸,几多惊喜;   世外桃源,何处寻觅,   聆听涛乐,须在海里:   爱我爱你,更爱自然...   -拜伦伯爵
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埃米尔·赫斯基 / 马西娅·盖伊·哈登 / 威廉·赫特 / 吉娜·马隆
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