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练习咏春拳时为什么我抓不住对方的手
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《咏春拳》的中级套路《寻桥》，顾名思义，就是“寻找对方的手”。还有《黐手》，意为“粘住对方的手”。如果你学到这阶段，学员间多对练（两人对练很重要），假以时日，要抓住对方的手并不难。
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指力不过关！
不知道你怎么练的，你是指哪个动作抓不住对方的手
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。徐晓冬暴打咏春拳师——如果李小龙还在，这些人还敢这么嚣张吗？徐晓冬暴打咏春拳师——如果李小龙还在，这些人还敢这么嚣张吗？武作家论武术界百家号一 传统武术代表再次被打日武术对战搏击擂台，徐晓冬2分钟击倒咏春拳师丁浩6次，另一位拳击手则仅用一只手，打败了丁浩的师父余昌华。作为格斗狂人徐晓冬主办的赛事，赛前赛后争议不断。有确切消息，之前丁浩在节目讲手中偷袭徐晓冬，致使徐晓冬眼睛擦伤，丁浩赛后嚣张惹指责。有人说咏春师父余昌华师承不正，有造假嫌疑，一直非议不断，原本就不被咏春拳界认可。咱们武作家评武术界，暂不去探讨那些江湖情感。不管余昌华是什么出身，他站出来挑战与被挑战，就已经是一个勇敢的武者了。也不管他的勇敢从何而来，总之他动手了，也没有言败。作为观众，我们只看表现。如果不允许说余昌华是咏春拳的代表，那么我们换个说法：咏春拳余昌华很具有代表性地被打了。不管你愿意被代表，还是不愿意被代表，在你以传统武术对战现代搏击的对手的时候，你已经构成了代表事实。只不过，确切来说你代表的是某一个层面的传统武术，或者说传统武术的某一个层面。总之归属传统武术，归属咏春拳。同样，徐晓冬挑选这个对手，他身上的咏春拳师、知名咏春拳团体代表人这些标志是被看中的。有争议，说明事情混乱。武术界混乱，咏春拳界也混乱，咏春拳界没有提早解决掉，被徐晓冬抢了先，或者说越了权，无论如何去说，总之练咏春拳的这两位师傅被打了。说到咏春拳，就不能不提一个人——李小龙。二 武术是老的好还是新的好咏春拳的历史，就不用介绍了。现在的年轻人学习咏春拳，多是从《叶问》来的，从“我要打十个”来的，从“女人拳，巧妙，以小博大”来的。但过去一个时代，年轻人崇拜咏春拳，是从李小龙来的。大家知道李小龙创立了截拳道功夫体系与思想，知道李小龙是咏春拳出身，按着中国人的惯性思维，师父当然比徒弟厉害，老的比新的正统，所以很自然地认为咏春拳厉害，甚至说李小龙是没学着真东西才创立了截拳道。而且没学着真东西都这么厉害了，可见咏春拳多么的神秘高能。这个就不去探讨了。新旧的问题，如果要扯，都可以扯到造物主——上帝身上。比如说，在一个时期，传统武术中被认为最能代表实战的拳法形意拳，就有人引领着宣扬，说形意拳出自心意拳，所以心意拳更厉害。形意拳的创始人李洛能，是因为没学全心意拳，所以才创了形意拳。你看到李小龙与形意拳有多厉害，就知道了咏春拳与心意拳该多厉害。听着是这么个道理，尤其教门心意拳，则认为拳出教门，包括李洛能的师父都没学全。但在谈到关于上帝的三本经书的时候，教门人又说，《旧约》不如《新约》完善，新约又不如他们手里那本最新版的完善。所以你看，评价老的好还是新的好，也只能落实到好用不好用上。说到咏春拳实战，李小龙这一支尤其好用。我们就不禁会想，李小龙为什么要改动，改动的好是不好？如果李小龙还在，武术界会怎么样？这些人还敢这么嚣张吗？“这些人”是包含了挨打的咏春方的人，以及像他们这样的受非议的人。而作为另一方的徐晓冬，显然是依然嚣张的。三 徐晓冬评价李小龙谈到李小龙的时候，徐晓冬就公开讲了：“李小龙是一个伟大的，可以说几十年难得一见的伟大的武术推广家。但是在这之前，李小龙名称第一个是演艺明星。李小龙首先是伟大演员，其次才是伟大的武术家……”“李先生已经过世很多年了，东哥大言不惭，对前辈有所议论，但是我必须要大家清楚是怎么回事。咱们先说截拳道，截拳道本身是不完整的武术体系，李先生还没有完整编辑成截拳道格斗体系就去世了……截拳道是李小龙所创，但是没有编辑完整李小龙去世，截拳道按理说都不应该算一个格斗体系，我不敢说大家都在拿截拳道来骗钱，但是我敢说，截拳道不是李小龙的东西。”徐晓冬甚至说，“他（李小龙）是功夫巨星，不是骗子，是武术推广家，好莱坞影视巨星，演说家，传播家。有真功夫，但被大大夸大了。他的真功夫对普通人足够，但是对拳击运动员，他的都不到位。”徐晓冬说，拳王邹市明才是有真才实学的，如果在现实中，邹市明想击倒李小龙只需要2、3分钟。所以他要挑战邹市明。但徐晓冬也非常认可李小龙推动中国功夫的贡献与天才，他说他也会继续武术事业，而这样的优秀品质正是对武坛前辈李小龙的传承。他也讲自己也很天才，对武术聚焦有各种探索与发明。如果从“闹事”能力上讲，李小龙是揣着中国功夫往外打，徐晓冬则是瞄着传统武术往里打。如果如徐晓冬讲，许多人是拿着截拳道、咏春拳名义行骗，那么无论他是出于什么个人目的去打假，打假这个事情本身，以及他的说法上，是没有毛病的。他就是抓住了武术现状的软肋。所以，只要打得好，那肯定都是贡献。所以我们不妨做个假设，如果李小龙先生还在，武术界会怎么样？中国武术会有怎么样的发展？这可以说是影响了世界文化的人物，而且影响了几个时代。如果李小龙先生还在，还有没有徐晓冬的事，有没有其他一些武术人的事。四 如果李小龙先生还在如果李小龙先生还在，首先武术与搏击的发展，大概还有另外一条道路，另外几个模式。也就不会出现今天咏春拳被打的场面以及热议。李小龙与他的弟子完全可能发起更有趣味也更有价值的赛事。如果李小龙先生还在，他大概在他第一个辉煌时代，就会尝试甚至引领综合格斗的擂台模式。而因为他的影响力，可能都不需要如此费劲，国内的武术爱好者就会主动追崇另外一条更接近现代搏击的新兴武术形式。且因为这一类新的搏击形式，是由李小龙糅合了以中国武术为主的格斗流派而来，他们会很自然的感到骄傲，不再因为与传统武术无关而感到压抑，不但会参与进来，甚至会主动的发起推广。如此，也都不需要徐晓冬干什么事儿。如果李小龙先生还在，他也可能从另外一个形式——电影艺术方面，对武术进行他的诠释以及对传统改革思路的表达。站在他的高度，也必然更加的完善可行。他会主动发起一些事情，可能就没有了“咏春与叶问（影视情结）”的遗憾，也就没有了后来“甄子丹打十个”的影响，痴迷咏春拳，投入到咏春拳事业的人们，可能是另外的一种情感，另外的一种追求。而因为截拳道创始人的存在，国内大众对于咏春拳与截拳道，也会是另外一种见解。如果李小龙先生还在，哪怕他停止不前，停留在了那个光辉的时代，哪怕他不再钻研武术，也不再创作电影，但就“李小龙”三个字的影响力，他发表言论的分量以及产生的效应，都比徐晓冬、余昌华这种，何止强上百倍？如果李小龙先生还在，我们可以做出无限假想，然而，一切都是徒劳。恰恰是，李小龙先生，他不在了。截拳道与世人，就好像没有了黄家驹的beyond，充满猜想与遗憾，你并不知道，剩下的人可以承担起几分，还原到多少。但是我们都坚信，也必须得承认，按着推理，李小龙先生如果在，别说徐晓冬暴打咏春拳这事不会是现在的样子，就是整个中国武术与现代搏击的状况，世界范围的说，也都可能会是另外一种模式。就好像如果乔立夫跟韩国平如果还在，通臂拳也会是另外一个状况一样。余昌华师徒对咏春拳的应用，哪怕是商业利用，却都是撇不开李小龙先生的效应的。我们就在这一对师徒被打的节点上，再做一个假想——如果换成李小龙，又会是一个什么情况？我们可以不放在辉煌时代的李小龙身上，就放在咏春拳时代的李小龙身上。李小龙面对徐晓冬这种角色，李小龙会同样挨打吗？如徐晓冬所说，作为“更弱”时期的李小龙，能挨住几分钟？五 李小龙是什么样的人显然不会，理由如下：首先，李小龙是个明白人。明白人，不做糊涂事。对于武术，他自然有着独立而清醒的思考。他对自己的情况拿捏得住，对事件的火候拿捏得住。连理念引用者陈鹤皋对传统武术与搏击的现状都很明白，李小龙自然更加明白。如果讲炒作，他也比徐晓冬更会炒作。李小龙是跨界的武术人才，也是整合资源的商业人才。李小龙说：人不了解自己时是最糟糕的。所有形式的知识最终意味着自我的认知。我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业。其次，李小龙是懂得思考的人。明白是天赋，思考是能力。李小龙懂得分析利弊，对症下药。这从他的电影中就可以看到这种思维模式。而他在论文中，演讲中，武术教学中，也反复表达：像水一样吧，我的朋友。变通，是水的一大特性。所以李小龙在与徐晓冬之类交战前，他会突破咏春拳的界限，去尽可能多的了解对手以及对手的格斗系统，不断的做出尝试与调整。像请来比徐晓冬更专业的教练对打，也是完全干得出来的。哪怕他最后依然说，自己运用的是咏春的思想，但是他绝对不会拘泥于摊、膀、伏（咏春技法）。现实中他就是这样做的。李小龙说：一切均需求真，一切皆是空的。一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。然后，李小龙是勇于求知、探索并创新的人。李小龙擅于总结，擅于学习，擅于结合，擅于改进，他是发明者，是开拓者，是推广者，且在不断的吸取与提高之中。他越发地接近圆满，而不是自认为已然完美。这是多数传统武术继承人达不到的境界，多数传武习练者，都认为自身系统早在一百年前就已经完善了，认为那原本就是在生死搏杀之中总结出来的。即便不是这样，也都标榜自己的拳法是原传正宗。然而他们忽略了一个问题，即便真是一个完美的武术体系，放在不同的时代与环境，尤其是如今陌生而现代的环境，它也都必须要做出探索与适应。即便是水，进入一个新的容器，它也需要适应且成为一个新的形状。这个适应性才是最可贵的，而不是格格不入，相互敌对。所以李小龙也在不断创新，而不是一成不变。比如他采用咏春中线攻击，肘底寸劲，以及左右互补的理念，又融入进退移动与通臂重击，他将两臂组合攻防的优势发挥到了整个移动的身躯上。他将身体练得灵活贯通而又筋骨劲道，启动速度与移动能力远超他人。这并没什么不好。李小龙说：以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界。如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得。这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。第四，李小龙是没有门户之见的人。海纳百川成其大。李小龙是有雄心壮志的人，甚至是心气孤高的。但他的野心与聪明，让他很清楚学习的力量以及突破的价值。他从学拳的第一天，就没有门户之见。甚至从他选择咏春拳学起，就是发现了咏春拳超出了之前的见识。所以只要好用，是好的，他就吸取。所以也才有了截拳道思想。而且截拳道从一开始就是思想理念，而不是拘泥于现有形式的某种固定拳法。所以李小龙不一定支持徐晓冬以打假为名的运作，但他也不会否定现代搏击的卓越优势，以及否定徐晓冬的作用。李小龙说：人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。第五，李小龙是个永不自满的人。李小龙骄傲、自信、充满活力、充满创造力，但他却从不自满。他一直在攀登高峰，以站得更高，看得更远，表达也更加深刻有力。就是截拳道理念，他也保留了相当的余地，告诫追随者要突破形式，这一份的缺，反而成就了理念上的圆。他不自满，他就不会随便去说谁谁被咏春拳打了（丁浩节目偷袭徐晓冬事件），也就不会有后来的被打事件。李小龙说：一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。第六，李小龙不是圣人，却是伟大哲人。以上，都可以看出，李小龙是天之骄子，而且付诸行动，他的创作已经成为了传奇，进入了史册以及人们的心中，而且越发闪烁着光辉魅力，吸引着越来越多的人投入进来，继续追随且勇于开拓。李小龙的思想以及他的故事，不光在武术中，而是在方方面面都影响着也切实帮助到了许多的人。许多的事情，无论你认同与不认同，却都在按着他讲出的规律进行着。李小龙更是一个时尚的人，漂亮的人，充满吸引力的人，很多人甚至都是仅仅以模仿他的外表与动作为荣誉。但他不提倡这样做。李小龙不是圣人，却是伟大的哲人。而追随他的脚步，走在李小龙之路上的人多了，在他们心中以及事实上，李小龙也就成了圣人。李小龙说：它好比一只指向月亮的手指，你应该顺着手指望去，不要把视线停留在手指上，否则就会错过欣赏那月亮的光华。随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。然后，李小龙是勇敢的行者，是永不放弃的勇士。其实还可以有更多的“然后”，而没有“最后”，但是我想，这已经足够。李小龙是勇敢的人，勇于尝试，也勇于面对失败。他必然也是失败过的，哪怕不在具体的某一次对敌，而是面对一个思想，一个明日的自己。只要你坚定方向，终会成功，而在突破的前一刻，千万次的训练，每一次的提升，昨日都败于过今日，而明日又会有一场新的胜利。即便他真的被什么高人打了，我想他不但会不高兴，反而会因此兴奋。他会继续提高，并且打回去，证明他自己。不是证明自己的不服输，而是为印证思路的正确。作为站立在巅峰上的人，是欣慰的，却也是孤独的。有所追求的人，总是渴望着可以不断的进步，渴望着还有不断提高的空间。而武术修为，更是永远无止境。所以李小龙才不断阅读、不断突破、不停步的走在探索与表达的道路上，直至生命的尽头。李小龙说：在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。而且，李小龙也是一个心中充满爱的人。他不会排斥任何形式的存在，他会对落后的提出修正，并且尽可能的“说服”引导，而不是单纯的打击与摧残，更不会去践踏包括装作高尚的践踏。所以，在他的武道之路上，他的心中充满愉悦，许多的未来，他早有遇见。李小龙是自尊的，也是谦虚的人。他也教给我们如何去认知自尊与骄傲。李小龙说：骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想象自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。李小龙是一个喜欢感悟的人。他对世界充满爱，充满好奇心，所以他不断的探究，不断的总结。他能从水中看到法则，从武术之中练就力量，他也会珍惜每一个遇见。李小龙成就了李小龙，世界上真正有了李小龙。他也不排斥每一个价值所在。如果他还在，他不一定邀请徐晓冬之流，但他很可能会把这一切的发生，设计进他的电影，然后表达出他的理念与解决办法。产生另外的深远影响。然而，世界上只有一个李小龙。他不在了，也就再也不在了。他的思想，并非他的全部。所以我们听不到了他的声音，看不到了他老年的样子。他曾经画下一个长发的老人，他说他年老的时候，会做这样的打扮。他没有等到这天，但是他勇于尝试，在《死亡游戏》中，他以一个老人的形象出现在了经典不朽的电影之中。我们怀念他，给予许多的假设，如同他的每一次探索，也都是由想象为开端。这是他教给我们的，他教给我们很多，足够用一生去感受。只是，我们总是会时常地感叹，世界上，只有一个李小龙。而他，已经不在。谨以此文，献给……献给崇拜以及崇拜过李小龙的人们。文中李小龙的格言，是在文章写完之后，才搜集补充的，万幸，与前文都有对应。心潮之作，不甚全面。余外大家补充吧！我是武作家评武术界。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。武作家论武术界百家号最近更新：简介:关于武术、搏击、武侠、江湖的人和事作者最新文章相关文章练气功会引起手发抖吗_百度知道
练气功会引起手发抖吗
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这要看你练功的姿势和练功的状态了，如果练的是站功（比如站桩混元功之类）双手放松抱圆于胸前（中丹田）或双手放松抱圆于小腹前（下丹田），如果人练到高度入静手和脚有时会发抖的，这叫静极生动。只要全身再放松调整一下就好了。初练者脚力不够也会脚发抖。练坐功一般很少会手发抖，练功一定要心无杂念，全身从头到脚保持松静。
我是初学者，意守丹田，下丹田很热。是不是晚上意守下丹田时候睡着的原因
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丹田感到发热，就说明你已经有内气存在了，意守单田要注意意念不要太强，有那个意思就好了，守丹田要似有意，又似无意，这叫“有意无意才真意”，可不能一练就把丹田给盯死，全身从头到脚保持松静、松静！
太极拳馆馆长
会的呀！听说如果走火入魔的话，还会疯掉的！
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