丘处机为什么答应去见成吉思汗，而不去南宋和金呢？他是代表全真教吗？他是汉族吗？_百度知道
丘处机为什么答应去见成吉思汗，而不去南宋和金呢？他是代表全真教吗？他是汉族吗？
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丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。他生在金国，主要活动也是在金国，他见过金国国主金世宗和金章宗：1188年（金大定二十八年）3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京（今北京），奉旨塑王重阳、马丹阳（时已去世）像于官观，并主持了“万春节”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告诫。名声大振。
1191年（金明昌二年）秋，丘处机东归故里，修建了一处修道之所，金章宗皇帝赐匾额“太虚观”，即后来的太虚宫。因该宫地处滨都里村，栖霞人俗称之滨都宫。
他是汉族，详见百度百科
另外宋邀请过他，个人觉得由于金当时政治较为动乱，宋比较腐败同时宋宁宗罢黜道学，对打击朱熹等理学家，发动庆元党禁，对宗教文化干涉较多，而同时蒙古对于宗教较为宽容，并...
丘处机号长春子，是全真七子之一。他去见成吉思汗，一是为了成吉思汗大开杀戒，而是为了获得蒙元王朝对全真教的支持。在面见成吉思汗后，全真教在北方达到了全胜时期。
你确定一定肯定是想问历史上的丘处机，而不是查帮主笔下的小说？个人觉得，宗教人士对华夷之防看得较轻，何况道教也比较追求出世。历史上的宗教这么多，如果不主动投靠政治势力，不要说发展，连存活都是问题。个人觉得，丘处机在宗教上是成功的——全真教达到鼎盛。虽然不能感化成吉思汗放下屠刀立地成佛，也不能说没有价值。
确定、一定、肯定是问历史上的丘处机，不是小说里的
楼上那个抄百科最佳。。我觉得是个人都会失去答复提问的动力。
呵呵 百度百科我也会看，还用他吗？哈哈！就是听听意见而已
提问者有权取消推荐最佳。需要我示范么？
丘处机见过金国皇帝，而且不只见过一代呢。是是
是劝其少杀人，多积善……
邱是被去见成吉思汗的，还被挟持到了新疆
因为他声望大
他是的，因为他顶他的弟子郭靖！！
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出门在外也不愁丘处机为什么不远万里去见成吉思汗？
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丘处机，字通密，道号长春子，南宋登州栖霞（今属山东省）人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以73岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。
　　丘处机在刘处玄之后，接掌全真教，当时他不仅以道法高妙闻名于世，而且还以才学超群著称，成吉思汗早就闻丘处机道法高妙，于1219年5月派使臣刘仲禄召请他。面对金、南宋和蒙古三股政治势力，他审时度势，拒绝了金和南宋的召请，于1219年答应成吉思汗的召请。当时他已73岁，从山东出发，历时两年多，行经万余里，终于到达成吉思汗设于今阿富汗北境的军营。对此，成吉思汗十分赞赏。丘处机一到达，就被立即召见，丘处机对成吉思汗除重点讲道家的清心寡欲、固精守神外，还谈了止杀保民、布法推恩、以孝治国的儒家治国之术，成吉思法对此非常重视和满意，呼其为&神仙&。
　　丘处机在成吉思汗身边待了近两年，便请求东归，被允准。成吉思汗授其虎头金牌和玺书，令其掌管天下道教，免除道门赋役，后来，成吉思汗对丘处机的恩宠有增无减，并给予全真道发展的特权。丘处机紧紧抓住这个机会，大力发展全真道，使全真道成为当时最为显赫的道派，以此为起点，至尹志平、李志常相继掌教期间，全真道的发展进入了鼎盛期。
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《止杀令》还原真实丘处机
　　南方日报讯(特派北京记者/郑照魁)由中影集团和山东电影制片厂共同出品、发行的战争史诗电影《止杀令》即将于3月22日在内地上映，日前在北京师范大学北国剧场举行超前看片会。《止杀令》的编剧冉平也出席了试映会。去年暑期档，冉平编剧的《画皮2》成为首部票房突破7个亿的华语电影。在接受记者采访时，冉平表示，虽然3月进口片数量吓人，但《止杀令》作为唯一的华语大片，完全有机会再创票房佳绩，“如果一定要说个数字，我希望《止杀令》会比《画皮2》的票房更高！”
　　几十年来无人敢碰的题材
　　电影《止杀令》着眼于“一代宗师”丘处机、“一代天骄”成吉思汗“双雄”之间的对决，但这并不意味着影片只是“两个老头子之间的故事”，为了丰富影片的看点，编剧冉平在创作上加入了更多类型片的要素，并将魔幻的部分放大，以期让更多的年轻观众接受这个故事。
　　冉平认为，之前其他人拍很多成吉思汗的故事，但都是讲他如何成长、如何成为一个征服者。这次写《止杀令》的剧本，相当于有机会写他的老年，所以牵扯的人性就比较复杂，重点写班师东还。这次加入了一个更重点的人物就是丘处机，讲的是一个70多岁的老人，劝服成吉思汗“止杀”的故事。“丘处机是带着‘知其不可而为之’的想法去见成吉思汗的。但是，最后这事成了，传奇就在这里。”
　　如今，人们对丘处机的印象大都来自金庸的武侠小说。冉平表示，在电影里，对丘处机这个人的塑造，要完全打破观众对金庸武侠中丘处机仅仅是一个武功高手的“误读”，还原一个真实的丘处机。“实际上，丘处机是一个在医学、养生、文学等各个方面都很神奇的人，他的武学造诣要比金庸描述的更神奇。”
　　大家对成吉思汗存在误解
　　冉平为中国作协会员，之前曾写过《蒙古往事》、《成吉思汗》等作品，这次《止杀令》中的成吉思汗中有他对这个人物的理解。“成吉思汗这个人充满了智慧，他对生命、对生命的意义，尤其是他对人的认识，都是极具智慧的。”
　　冉平说，尤其是到了晚年，成吉思汗也面临着生老病死的困扰，虽然他最初要把丘处机请到自己这里来，是因为听说丘处机已经300多岁了，有“长生不老之术”，但是当他听到丘处机说“只有卫生之道，没有长生不老药”的时候，他没有生气。“他觉得丘处机是一个真诚的人，基于这种信任，他把丘处机留在自己大营里，时常进行一些对话，在这些对话的过程中，他和丘处机达成了一种共识。”
　　两个传奇人物达成的“共识”是什么？冉平说，这就是电影的主题——“止杀”。“实际上，当时成吉思汗确实下达过一段时间的‘戒杀令’，甚至禁止一切打猎行为，这个对蒙古族来说，是一个很困难的事情。这种对生命的敬畏，就是成吉思汗和丘处机达成的‘共识’。”
稿源： 南方日报
编辑： 梁宏峰
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> 丘处机与成吉思汗之间的故事 丘处机的西行
丘处机生于1148年的山东，当时那里是金国占领的地方，所以他是金国人。不过1245年成吉思汗建立的蒙古帝国灭亡了金国，所以后来丘处机又成了蒙古帝国的人，这也为他与成吉思汗后来的关系埋下了种子。丘处机和成吉思汗金人统治时，社会动荡不安，百姓生活困苦，全真教就是人们的精神支柱之一，所以丘处机是他们的精神领袖。山东有次发生农民起义，当地官员就是请丘处机来安抚，而他也的确做到了。也是因此，曾经应金朝皇帝召的丘处机，后来以金朝皇帝不仁为由，推辞召请。而等到成吉思汗的蒙古灭亡金朝后，在丘处机眼中，蒙古也就成了可信的国家，所以在成吉思汗派人请他会面时，他欣然答应。而对于成吉思汗而言，打天下容易知天下难，丘处机不仅声望极高，而且据说很有治国才能，所以想要招揽他。这样就有了，丘处机西行劝成吉思汗止杀的故事。可以说，这次见面双方都是成功的。对于成吉思汗而言，他见到了一个“神仙”，不仅能够说出一番治国道理，还能教自己养生。对于丘处机而言，他向成吉思汗表达了自己止杀的意思，具体有没有打动他不得而知，但之后蒙古的中原政策的确有所缓和，想来还是有关系的，可以说是一定程度上缓和了蒙汉的矛盾。之后，成吉思汗尊丘处机为国师，让他掌管天下道教。在此之前，成吉思汗和一般蒙古族一样是信萨满和喇嘛教的，由此可见丘处机对成吉思汗产生了很大的影响。 丘处机西行 丘处机被称为道教宗师，归功于金朝元朝时期他对全真教乃至整个道教发展做出的巨大贡献，而他能够使道教大兴的最主要原因就是他西行得到了成吉思汗的尊敬，丘处机西行也是后世对他最熟悉的事迹。丘处机西行路线1219年，成吉思汗派人来邀请丘处机前去蒙古帝国会面，他欣然同意。第二年正月，他就带着十八个弟子从山东莱州出发，经过几个月来到燕京，可惜成吉思汗去年就已经带兵西征现在也忙于战争不能回来。丘处机在燕京没能见到成吉思汗，于是又决定自己西行去找他。历经整整一年，走了三万五千里，丘处机最后在大雪山（现在阿富汗境内）见到了成吉思汗。成吉思汗几次召见丘处机，向他讨教治国和养生之法，而丘处机一直回答他：“要长生须清心；要统一须爱民”，劝他减少杀戮。据说，成吉思汗曾经一度被丘处机打动而止杀。成吉思汗十分尊敬丘处机，称他是神仙，还尊他为国师。在一年后丘处机辞行时，他又下令免去全真道的所有赋役，并且一路派兵护送丘处机回去。同年冬天，丘处机抵达了宣德府也就是现在河北境内。丘处机的这次西行，给成吉思汗留下了很深的印象，因此后来他把丘处机主持的天长观改名为长春宫，赐他金虎牌，并请他掌管道教的一切事务。而随丘处机西行的徒弟李志常，后来根据一路上的所见所闻，写成一本游记，取名《长春真人西游记》。 丘处机传 《丘处机传》选自《元史》，在其中第220卷的列传第八十九。全文不过六七百字，简单介绍了丘处机的一生，其中以丘处机西行见元太祖成吉思汗为主要内容，字数在全文的三分之二以上。《丘处机传》文章分为四段，第一段讲述的是丘处机出生、拜王重阳为师、拒绝金朝南宋的召请等早期的经历。而第二、三段是全文的重点，也就是丘处机西行的故事，前者讲述他前往见成吉思汗的经过，后者描写了丘处机劝解太祖止杀，以及后来东返的故事。最后一段是说丘处机作醮祷告，以及他去世的故事。文中描写了许多丘处机劝成吉思的话，比如想要一统天下，就不能嗜杀；治国要以敬天爱民为本；想长生，就要清心寡欲；要明白并听从天威对自己的警告；要有好生之德，不宜经常打猎。从这些语言，可以看出丘处机的仁爱向善之心，而成吉思汗也每每听从他的劝诫。在最后一段，作者记载了一些丘处机祈祷预言之类迷信的故事。比如，丘处机两次做法祈祷的故事，一次驱除了荧惑星预示要发生的灾祸，一次预示了三天后的大雨解了旱灾。此外，丘处机还预示了自己的死亡，说他一次沐浴的地方，两天后发生了山体悲催、池水干涸，因此直到自己也命不久矣，果然十几天后去世。《丘处机传》也是一本现代人为他写的传记书，2013年北京联合出版公司出版，是《中国名人大传》系列的一本。没有相关文章
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简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因出丘处机西行的意义
作者： 文章来源： 点击数：1022 更新时间： 10:12:26 | 【字体： 】
核心提示：简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因;出丘处机西行的意义;丘处机（年），登州（今属山东）人，19岁时投入道教全真派。全真派是当时新出现的一个道教派别，主张兼修儒、释。丘处机潜心研习...
中外人物评说
&& 丘处机（年），登州（今属山东）人，19岁时投入道教全真派。全真派是当时新出现的一个道教派别，主张兼修儒、释。丘处机潜心研习，成为一方道教领袖。其时黄河南北陷于战乱，全真派徒众剧增，成为蒙古、金、宋竞相争取的对象。
1220年，应成吉思汗之召，丘处机偕弟子西行，历时四年，行程万余里，到达成吉思汗驻跸的雪山（在今中亚地区）。成吉思汗常与他交谈，丘处机“每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本”。成吉思汗深为认同，“命左右书之，且以训诸子”。史载：某日暴雷异常，成吉思汗询问是何预兆，丘处机借此回答说：“人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”成吉思汗采纳了他的建议。
丘处机的弟子李志常撰写了《长春真人西游记》一书，记录了丘处机西行谒见成吉思汗的经历与见闻，流传至今。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& --------据《元史》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出丘处机西行的意义。（9分）
（1）原因：丘处机是一方道教领袖；全真派势力较大成为蒙古争取对象；成吉思汗从谏如流。
意义：扩大了全真教派的影响；有利于中原文化的传播；有利于蒙古族的进步；有利于元朝统治的进步；有利于民族融合。
&&& 第（1）问，可从材料中概括得出“丘处机是一方道教领袖；全真派势力较大成为蒙古争取对象；成吉思汗从谏如流”等。
&&& 第（2）问，意义依据材料结合所学知识可得出“扩大了全真教派的影响；有利于中原文化的传播；有利于蒙古族的进步；有利于元朝统治的进步；有利于民族融合”等。
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