[转载]我患虚病一年多，曾找出马仙看花絮说我身上有仙家（身上有菩萨），幸遇闲篱道人
以下是正文：
本人在2011年发生一次怪病：整天处于一种全身无力、气短、轻度心慌、头晕乎乎的状态，脚极度怕冷，泡在很热的热水里都感觉是寒冷的，无论白天黑夜，完全无法入睡。每隔3-7天，多则10多天，就会出现一次严重难受症状，表现为极度心慌和无法形容的难受！加上一股阴气笼罩全身、后背脊发凉、恶心、干呕，如果说有地狱，这种感觉估计就跟在地狱是一样的！&
难受持续了1个月后，挺不住了，就去一家大医院检查，花了大把的钱，检查结果：无病。（后来听道长说，有的身患虚病的病人在医院也能检查出实病，但就是吃药不见效，其根源在于虚病，虚病不根除，实病永远好不了）
由于医院检查无病，但人又却极其痛苦，后来听别人介绍，找了一些看虚病的师傅，也采用了烧纸钱、烧香、念佛经回向冤亲债主等方法，尽管用烧纸钱的方法能够将阴性灵体送走，但过几天后，又有其他阴性灵体来，反正就是送走一个，过几天又来一个，好像永远也送不完！前后历时大半年，还是治不好，不知走过多少弯路，上过多少当，花了多少冤枉钱。期间有一个小插曲我必须讲出来，免得病友们找到出马仙，被火上浇油，越搞越严重：
有一次，我遇到一个出马仙（在北方叫“出马仙”，在南方可能叫“马脚”）查事看病，又叫“观花”或“看花絮”，出马仙用一块红布盖住自己脸，然后唱着说出你过去发生的一些事情，非常准，我就被他被诊断身上有仙家，要我出马，现在难受是属于磨性，这是阴性病中阴中阳，磨性期过后，就可以出马，顶仙给人看病或三界查事了（南方的说法为身上有菩萨、观音菩萨附体、或菩萨闹坛、闹神），让我一度放下了戒心，放弃了治疗（后来我病好后才知道，很多人就是由于被出马仙忽悠，说身上的附体是仙家、菩萨、自家祖宗之类，有时还显灵，让人出现幻觉、神通，导致放弃治疗，最后就被折磨死了）。但一个偶然的机会，我接触到了楞严经，看到了楞严经里的记载，明确说明，佛菩萨绝对不会附身人体，附身人体的一定是邪魔外道，铁证如山，我才恍然大悟！！！证据如下：
“阿难当知。是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。”——《大佛顶首楞严经》
幸亏我及时醒悟了，否则，真是亵渎了观音菩萨。
而且，道教典籍也记载了，真正的神仙不会附身于人体，&《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。
就在我生死存亡之际，无意间，我在天涯看见一位名为“难呀很难”的网友发的帖子述说他被虚病折磨的经历（帖名：身上有仙家的人可以进来看看，或许对你有点帮助！！！）受他帖子的启发，我找到了给他治病的闲篱道人，道长在电话里帮我诊断为：冲撞了灶神，同时还被妖邪所扰。并让我不要慌，安心配合治疗，一定能痊愈，并把冲撞灶神治愈的时间都定了：49天，并且前3天内，可能会出现症状加重的情况，不必惊慌，是正常现象；并在49天内，有可能出现病情反复，但最终肯定会治愈。另外，道长说，妖邪可能在治疗过程中反复来打扰人，让人出现和治疗前一样的难受症状。随后，道长免费给我寄来了治病的镇物和符（符是戴上身上，驱除妖邪的，在此过程中，道长还嘱咐我每晚坚持持诵一短咒，以提高自己秉气，因为本来病得时间长，人很虚弱，在恢复过程中，通过符和咒来保护我，不断提高自己的秉气，最终战胜邪气），连邮费都是道长自己倒贴的。（道长真是菩萨心肠，免费助人，还倒贴邮费，真让我感动）
下面，我就把我接受道长治病的恢复过程详细写出来，以供得了同样虚病的病友参考：
第0天：放置镇物。镇物刚一放好，人突然就觉得想吃饭了（我的病前天刚刚严重发作一次，一直三天完全不想吃饭），到了晚上，竟然浑身有力，好像已经完全是正常的健康状态了。后来问道长，道长说，出现这种症状的人太多了，正常。
第1天（严格说第1天应该是满24小时，所以，我用第0天作为起始点）：果然如道长所说，症状加重（道长后来解释，所有虚病中，只有对冲撞灶神治疗的恢复中，会出现前3天症状加重的情形，其他种类虚病均不会出现这种特殊现象，所以，请勿乱对号入座啊~），早上起来觉得恶心，无食欲，体力很差。一整天没有吃什么，到了晚上，勉强吃了些稀饭，吃了些青菜，喝了淡盐水（这是我在医院治疗过程中总结的教训，越是难受不想吃东西，等稍微好转后，一定要尽量多喝点淡盐水，还要饭后（如果饭前服会导致胃疼）口服些氯化钾缓释片，否则，缺钠和钾会更加导致心慌和无力，否则，到医院去检查化验，通过吊瓶补充钠钾，太麻烦，太费钱了！）。
第2天：还是觉得恶心，无食欲，到了晚上，胃口开始好转。
第3天：胃口好转，体力有所恢复，但恢复较慢
第4天：胃口还好，但人无力。
第5天：，胃口可以，但人无力。
第6天：胃口可以，依然无力。
第7天：胃口可以，依然无力。前7天始终有心慌的感觉，双腿好像有被抽-筋的感觉。
第8天：出现了胃口下降的症状，但三餐还是吃了，只是食量较少。早中还有较重的恶心感，晚饭后恶心感渐消。（注：这种治疗过程中的正常反复，症状比在过去那种严重发作症状要轻）
第9天：食欲仍然不是太好，但恶心感较昨日减轻。
第10天：与第9日同
第11天：与第9日同
第12天：与第9日同
第13天：出现反复，症状加重，走路过程中胃里很难受，症状返回到去年刚得病时的状态。（注：当时问了道长，道长说，这是就是病在好转的明显苗头，很多邪病都是这样倒着恢复，返回到发病初期的症状。我的理解是，病是从哪条路进入人体的，又要从那条路从人体退出来，导致人出现了最初的症状）
第14天：在昨天基础上稍微减轻。
第15天：起床后，觉得精气神很好，没有了恶心感，食欲也好。但仍双腿发软。
第16天：与15日同。
第17天：与15日同。
第18天：晚上睡觉觉得难受，类似吃多了不消化的感觉。（注：一年前，最初得病就是从类似消化不良的病症开始的）
第19天：一整天食欲不好，难受，全身无力。
第20天：早上起来全身无力，早上食欲也不太好；中午食欲还可以。无力。
第21天：早上食欲一般，中午食欲也可以，但吃了后，再次出现不消化的症状，与一年前刚发病的症状相同。无力。
第22天：情况好转，早上可以吃带汤的食物了，中午和晚餐进食稍多些了。
第23天：继续好转。以往那种吃饭后很快又饿了的症状基本已经消除了。
第24天：持续良好状态。一日三餐，吃得不太多，但也能吃下，没有恶心感。中午睡觉睡得很好
第25天：食欲很好了！吃东西后，胃里难受的感觉已经很轻微了。体力感觉有明显提升！精神也好多了，早上6点多就醒了，醒来后精神很好。另外，到今天为止，头整天晕乎乎的感觉几乎没有了。中午睡觉就睡得很好
第26天：和昨天一样，食欲很好，但胃里有稍微难受的感觉。体力好多了，但未达到正常状态。中午睡觉就睡得很好
第27天：继续好转，食欲好，体力又有提升！能持续站半小时和人聊天了。中午睡得好。
第28天：食欲好，体力也继续好转。中午睡觉只是模模糊糊的，没有完全睡着。
第29天：再度出现轻微地反复，体力稍微下降，食欲也稍微下降。精神稍微差点，心跳80多，前几天正常状态心跳是70。
第30天：比昨天有所好转，心跳回归正常，每分钟72下。食欲一般，体力无明显变化。
第31天：继续好转，食欲稍好，体力也稍微好转。
第32天：食欲基本正常，体力继续好转。
第33天：早上起来胃口还好，但今天走路走了几公里（以前病的时候，别说走几公里，就是稍微走动几步都觉得困难无比，所以，总体看来，病情已经大大好转了），人觉得很累，这种感觉与1年前得病之前的那段时间的症状一致，那段时间就是觉得人明显体力差，精神状态差，是得病的前期预兆。但总体来说，比病后的那种症状要轻得多。只要不出去走路，基本察觉不出是病。
第34天：今早起来和昨天差不多，有疲劳的感觉，早上胃口不算好，但还是吃了。
第35天：与昨天一样。
第36天：早中餐时饥饿感不明显，晚餐时已经有了明显饥饿感！！！胃口很好！
第37天：持续维持良好状态，体力感觉还未完全恢复，但已经没有了那种懒惰感，只是走路稍微长了，觉得比较累，腿软。
第38天—49天：状态均已经完全稳定，再未出现反复，治疗冲撞灶神的疗程已全部完成。只是腿还稍微有些发软，气力稍微不够，道长嘱咐，这是气虚的表现，但不能吃补品，否则会虚不受补，更加难受，只能慢慢调养，慢慢恢复。我有次不小心喝了人参鸡汤，结果，马上胃堵心慌，极其难受，果然不能吃补品！后来，始终注意不吃补品，只吃平和的食物，就未出现那种情况了。
&在接下来的时间里，体力也一天天好起来。
关于妖邪的治疗过程，我单独再详细写个日记。
后记（也很重要，请仔细看）：
1、此病由于每隔几天就严重发作一次，很有规律，所以，我心里一直就认定，肯定是有人诅咒我或用什么其他方式加害我，因为我想，只可能是具备人的这种主观意识的高级动物，才会这么有规律地来害人，如果仅仅是运气不好，遇到什么邪物，那也只会发作一次，而不会经常反复地来骚扰人。后来，在接受道长治疗过程中，心里始终都还是有这种想法，老是问道长是不是有什么人在暗地里害我，道长也总是不厌其烦地解释就只是妖邪扰人而已，没有什么人害我，让我放宽心，妖邪的智慧是很高的，整天盯着人，见人有点薄弱环节，就乘机来攻击一下，而且，妖邪在很多情况下，并不自己亲自攻击，而是利用它的法力，召唤一些别的阴性灵体来打扰人，如果此时请会神通的人看，看到的就是一种假象（这就是网上流传的所谓阴中阳的阴性病），你将此灵体送走后，过几天又会有别的灵体来来，而真正的幕后凶手是妖邪，所以不把妖邪驱除，病永远好不了！！！尽管每次道长解释一次，我心里能宽慰几天，但在恢复过程中，只要症状出现正常的反复，心里有产生了这样的疑惑，又再去问道长，道长总是不断鼓励我，宽慰我。所以，到最后病完全治愈，我总结了下，除了接受治疗外，心理上也要配合治疗，不要胡思乱想，想得越多，给自己压力越大，治疗起来越困难！只要心里不乱想，治疗起来就容易些。后来，我想了个办法，就是选择自己喜欢的电视剧，天天看，以分散心思，不去朝那方面乱想，这样，渐渐地，病痛减轻了，心情也好了，就成了良性循环。否则，越是乱想，心情越坏，病情越重，就造成了恶性循环！
2、从我治病的历程来看，我发现，道长治病，一般都是采取非常谨慎和严肃的态度，即使推算出来是某种病，也要进行排查和验证，排除病人自身饮食起居的原因、排除病人的心理因素和其他一切可能的情况，例如，如果推算出病人是冲撞了灶神，也还要排除是否存在其他情况，如是否遭人咒诅、是否被妖邪所扰等等，最后确诊是某病无疑；在病人治疗过程中，出现一些异常症状，推算后，也要问病人有没有吃难以消化的食物等等，这样，就不会漏掉病人身上可能存在的多种致病根源。第一次接触道长的病人，以为道长是拿不准才这样，其实，这是非常严谨和负责的做法，如同我们做数学题，算出结果后，再用别的方法验算，得出同一个结果，那结果可以确定无疑了！因为，患虚病的病人，身上一般都可能存在两种或者多种病根，这样排除，就能将病根全部找出，以免遗漏。我在接受道长排查的过程中，除了找出冲撞灶神和妖邪所扰外，还找出了我多年以来的一个老病根，也一起帮我治好了！
3、记住，无论找什么人治疗虚病，若遇到直接明码标价张口要钱，特别是几千几万的要的，小心是骗子，我之前就多次被这些骗子所骗，钱花了不少，根本不能解决问题。修行正法的大师，都是以济世救人为宗旨，一般不会明码标价开口要钱，全凭患者自愿捐功德，即使不捐，也会精心治疗。
4、正法都是病人主动来求治，从不勉强别人；邪魔外道则一般采取诱惑、恐吓、蛊惑等手段，控制病人，骗人钱财。
5、注意，有些病人千辛万苦找到正法了，但是，没有怎么深入了解，就离开了。这是因为身上的附体控制了他，附体害怕正法，甚至看到道长博客里的照片，其威严就让附体害怕，带动病人也觉得害怕和难受；另外，道长在电话里念咒时，有的病人也会觉得难受和害怕，病人以为这是坏事，其实，这正是正法的威力，说明此法对附体有治疗效果。因为妖邪是修炼界的罪犯，而道士就是修炼界的警查，罪犯遇到警察，害怕是很正常的。此时如果自己要放弃治疗，那就随缘了。
6、如果家族或家人有人曾经立过堂口、或信佛、或信基督、或经常上香、或经常去庙里的情况，此次病治好后，以后若家族人还继续从事这类活动，还会招来其它附体。这就只能自己来取舍了，道长也不会干预。如果家族人坚持要保持信仰，也不能强求，一切随缘吧。
7、我要说：得了虚病真痛苦，不仅身体上痛苦，而且心里很苦，主要是不被人理解，在大众场合不敢说出来，说出来别人不信，以为你发神经，所以，难以得到周围人的帮助，而且，现在要找到一位真正以正法来治疗虚病的行家太难。现在出马仙、神婆、神通之人遍地，那全是些妖邪附体之人，他们自己身上的妖邪都没法驱除，又如何帮别人驱除附体，岂不是很荒谬，即使他们治疗后出现一段时间好转，那也仅仅只是妖邪暂时潜伏，过些时候又会复发，因为祸根没去除，不起实质作用。我以我的亲身经历供大家参考，但愿病友们不再走我所走过的弯路！！！
如果您或身边人也受这种巨大痛苦折磨，想求治的话，可按照我另外一篇博客里写的固定格式，给道长QQ留言，地址如下：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。写给对仙家好奇的朋友60收藏分享举报{&debug&:false,&apiRoot&:&&,&paySDK&:&https:\u002F\\u002Fapi\u002Fjs&,&wechatConfigAPI&:&\u002Fapi\u002Fwechat\u002Fjssdkconfig&,&name&:&production&,&instance&:&column&,&tokens&:{&X-XSRF-TOKEN&:null,&X-UDID&:null,&Authorization&:&oauth c3cef7c66aa9e6a1e3160e20&}}{&database&:{&Post&:{&&:{&isPending&:false,&contributes&:[],&title&:&写给对仙家好奇的朋友&,&author&:&gao-xing-17-48-60&,&content&:&写下知识，望大家看了以后少走弯路。\u003Cbr\u003E以下都是本人的自己见解。望大家不要扔砖头。\u003Cbr\u003E堂口24主管部门及帅营人员\u003Cbr\u003E掌堂大教主 十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂， 监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。\u003Cbr\u003E二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。\u003Cbr\u003E首席报马及首席护法； 大报马，大护法。\u003Cbr\u003E十位部门分管使者；通天，探地，闯关，探兵，合兵，布阵，圈财，度善，行令，授法。\u003Cbr\u003E以上是24个堂口主管部门！\u003Cbr\u003E以下是帅营人员；\u003Cbr\u003E四位帅营童子常伴大教主左右；执令童子，执印童子，执旗童子，执剑童子！\u003Cbr\u003E另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位。\u003Cbr\u003E胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名！\u003Cbr\u003E堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”！\u003Cbr\u003E十位教主；\u003Cbr\u003E扫堂；就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序，属于治安保卫部门！\u003Cbr\u003E压堂；就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！\u003Cbr\u003E传堂；负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职！\u003Cbr\u003E监堂；属于监察部门，查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜！\u003Cbr\u003E护堂；保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！\u003Cbr\u003E坐堂；又叫看堂，守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂仙，属于堂内的主要中坚力量！\u003Cbr\u003E接堂；接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙的闯堂！\u003Cbr\u003E圈堂；就是负责给堂上圈活的！\u003Cbr\u003E风水堂，医堂不用解释了，都明白！\u003Cbr\u003E、\u003Cbr\u003E领兵王是打仗盘道时的主帅，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的，收兵王负责召回散兵，保证兵力不流失！\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cul\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E在这个未法时代，很多的阴性的众生都跑到这个世界来了，附体的很多！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E第一种附体的原因， 是因为他们知道只有靠佛法才能救度它们自己，也就是这个时候，他们也想修学佛法，所以他们来附体。但他们生生世世的业缘呢？又不想放弃它们现在的这个生命 形式，如有的狐精、精魅等，他们不想放弃现在的生命形式，想通过借用别人的肉体来听闻和修行佛法，或来做一些功德，来解脱道轮回的生死，他们是有这个想 法，可他们其实这个办法是错误的。为什么？这种办法很难得到好的结果。所以他们的想法是错误的，但他们就是要通过人来修他们所谓的道，那他们就要附在人身 上才行-----帮人看病、预知未来等等，有的邪一点，他们大部份都有一个共同的特点，就是极度的傲慢：你们没有这个本事，我还有这个本事.. \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E第二种被附体的原因。这些人为什么被附体呢，是因为业缘，多生多世侵犯过这些生命，因缘到了，机会来了，就被附到这个身上了，被附体的人受到了很大的痛苦。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E第三种被附体的原因就是，运气不好，也就是说被撞邪了，撞了一个很邪呼的东西，弄得自己乱糟糟的，这也是气运不好，也可以说是命不好啦，真的是很可怜。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E其实对被附体的人来说，他有这么一个问题，除了自己跟那些附体的东西有缘之外，另外一个很关健的一个原因就是喜欢这个东西。有的人说我不喜欢仙啊,鬼的，但是你是不是潜意识里喜欢他们的神通? \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E感觉一些神密的东西很深奥、有能力，很特别，有神坛，仙家之类的，他们能知道很多的东西，于是也想来一下，我也想要这些能力，好，附体的他就封一个坛给你啦，然后就被附体了。就喜欢这些奇奇怪怪的有神通的东西. \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E现在很多网友都是因为好奇来到我们这里,我个人认为，从被附体的人来说是很可怜的，知见不正，他们不懂为什么有仙，不懂佛法的究竟深义，不懂，也不想去 知道，想贪求眼前的利益，出马弟子如果没有正知正见那也是很危险的.往往这些仙家、神鬼，让他们找到，他们也帮别人做功德，就是帮别人看病啦，预测未来 啦，有的人就感谢，拿钱财，被附体的人自己就可以享用钱财。实际功德呢就是那个附体的东西得到的，好，业障呢就由你来消，你怎么能受得了？ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E情绪波动比较大，没有强的控制力和定力，没有正知正见，很容易被掌握，就被控制了，这是一个很重要的关健，还有就是上了年纪的人，或者是病人，心理素质 脆弱、身体素质弱的人，或者是喜欢神通的人，都很容易被附体。 以，希望路过的朋友不要对仙家的神通太过痴迷,还有部分人仅是怨亲债主来找,不要把这笔债扣在仙家头上,非要说自己的仙家在闹.. \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E在此,我希望所有的仙家都能皈依,有人说：有没有办法给这些仙家皈依？这也是一个问题，看要不要皈依，如果他不愿意皈依，你也没有办法。只能用自己的身教来说服它们,慢慢等待时机.\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　因为有些人还在问所以就从新说一次： \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E首先说人的本性：一，人们都想在人群中提高自己的位置，没有人甘于人下的，都想爬到最高，往往 是踩在别人的肩膀往上爬，而越在高位的人就越怕自身的位置被别人取代，所以高位的人孤独。二、人类是排挤异类的，潜意识里不允许比人类高大的外灵参与内 政，当然要是比人类低级的外灵就一定会被诛杀。 \u003Cbr\u003E正在出马行医的大堂仙中的灵类大部分都是从人道的基础上修练而来的，所以保存着人类的本性，有 善有恶。有提高自己帮助更多的人，与人为善的；有的是提高自己以打击别人称王称霸的；还有的是提高自己为了防备别的仙也为了防备人类。所以灵类中有好有 坏。有很多仙家在抓弟马时，弟马备受折磨，应该说大部分弟马都难逃此劫，只有少数通情达理的仙家给弟马讲道理。弟马受折磨主要有两个原因，一是弟马强烈反 抗，是人类排除异己的本性，这样就迫使仙家用强压；二是这个仙家本来就邪道，你不从他，他就强压。 \u003Cbr\u003E弟马的来源有三种。一是上天指派，就是你出 生的时候就带着这个任务来的，要帮助仙家行善，这是天缘，无法反抗；二是在几世轮回中救过仙家的，他们让你代言，是为了帮你；三是偶遇，仙家出来逛，看你 不错，心地善良，就相中你了，让你替他代言，这种情况有办法化解。。。别小看他们，也不要只单纯的以为他们只是动物仙，灵体门类很多，有很多更为高级的， 只是人类不晓得他们，或者说是刻意回避不认可他们。。。没有缘由仙家是不会招惹人类。但只要被他们选中了，你阳气再胜，他们也能做到让你折服，你就是个年 轻体壮气盛万邪不侵的男人，他们一样能收拾你，所以你不要以为你什么也不怕你血气方刚，他们绝不会来找你。 \u003Cbr\u003E出马的人都知道这个道理，可是很多人就没想到自己的品性影响的重要性。 \u003Cbr\u003E仙家指点你出马，人如果心胸狭隘，那么时间久了，仙也开始小气，不段的挑理，如果人的行为不善，那么几年后仙也实在是没在住下去了，便会离开，主仙走 后，剩下的小仙们在本人的思维影响下，也开始各怀心理，矛盾百出，财源开始败出，破财难免，最后很多人一身的病，仙家散去没人在管自己了。 \u003Cbr\u003E人 的心胸豁达，不贪，那么以后自己的日子也过的快乐动物仙的思想转变很快，为以后把仙家带上道家佛家铺开了路，百年之后可以直达天境，功德圆满。大家可以打 听打听很多出马的人为什么后来家挺败落，而很多人终身不变，甚至于世代相传顶香不断。一了解就知道原因了。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E　出马的误区 \u003Cbr\u003E一：现在的出马弟子啊 总是说自己七窍没打开 师傅没到位 立堂的师傅不厉害 大印不在自己手中 仙让人扣了 仙总是不帮自己 等等等 \u003Cbr\u003E其实就是弟子不开悟 把什么事都推到别人身上了 说自己不想出马可怜兮兮的 其实自己挺想出马的 想拥有神通. 古代出马有一句话:下山出马,四海扬名. 意思就是说人一但出马 四海之内无人不知啊 可想而知出马以后的名声多么的大啊 可是现在出马的人呢 呵呵 不用我说了 大家都知道 基本都是半瓶不慢 一瓶晃悠 . 自己不去悟 就是玉帝来了 你也出不了马 ,,,. \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E二：现在有很多人身上有仙或是有出马任务的弟子都很苦恼 害怕出马会影响工作 婚姻 家庭等等 越是这样的人越是工作 婚姻 家庭不和谐 \u003Cbr\u003E为什么?因为仙家跟着你不是自愿的 是上面安排到你身边的 你不愿意接受,仙家还不愿意跟着你呢 你有什么资格领仙啊 你一点资格都没有.仙家也是没有办法啊 上面安排到你身边 他想走都走不了 他们不断的在你工作 婚姻 家庭中制造困难 是为了什么?& 是为了提高你的定力与心态 可是出马弟子就是不开悟 总是把什么事都往仙家或是别人的身上推 你没有想一想自己本身的原因吗? 遇到一点困难就不能承受了 那么你还能干什么啊? 别人说你身上有仙 你遇到困难了就往仙身上推!!! \u003Cbr\u003E如果没人告诉你 你身上有仙 那么你遇到困难了 你往谁的身上推啊 是鬼还是人 还是满天神佛身上推啊 !!! \u003Cbr\u003E把心态放正了 不要什么事都往别人身上推 你自己没有毛病 谁也拿你没有办法 还是你自身有毛病 \u003Cbr\u003E三：现在有很多的出马弟子!!大多数都是一瓶不满半瓶晃悠!!! \u003Cbr\u003E那是为什么呢???其实最简单的原因就是 堂口立的太早了!! \u003Cbr\u003E为什么这么说呢!!因为现在有很多的假出马仙 一看见你身上有仙 \u003Cbr\u003E就让你立堂口,为什么?因为立堂口挣钱啊!他们可不管你早还是晚! \u003Cbr\u003E其实出马不是个简单的事情!那有那么容易啊!!\\ \u003Cbr\u003E接法旨 大印 领牌 大旗!!这些东西不是你在家接的! \u003Cbr\u003E都是去个个大山名寺去接的!!!\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　由于有这个缘分才做了领仙的人，应该珍惜的。然而大多数人是没有体会到其中的快乐的。为钱财而烦恼、为众生服务本来是一件很快乐的事情，然而却被人为的 扭曲了。为什么会有这样的扭曲呢？主要是我们的双眼被一层轻轻的薄雾给迷住了，只看到了事物的表象，没有见到其内质，应该学会透过现象看本质的，这样，我 们就能做一个明白人了。 \u003Cbr\u003E仙缘尽后的领仙人，我们暂且叫做后领仙人。后领仙人都想尽快的融入到一个现实的红尘社会中。这也是绝大多数后领仙人的愿望。然而，往往都是事与愿违的。 \u003Cbr\u003E首先，有几个问题我们要明白。 \u003Cbr\u003E第一，绝大多数领仙人都要看外病的或看寿的。然而，你们知道地府中的十殿阎君的来历吗？我们应该了解的。一殿秦广王是大明王的化身；二殿楚江王是释佛的 化身；三殿宋帝王是文殊菩萨的化身；四殿五官王是普贤菩萨的化身；五殿阎罗王是地藏菩萨的化身；六殿卞城王是弥勒菩萨的化身；七殿泰山王是药师佛的化身； 八殿平等王是观世音菩萨的化身；九殿都市王是大势至菩萨的化身；十殿转轮王是阿弥陀佛化身。 \u003Cbr\u003E我们懂了这些之后，就知道应该怎么做了。用什么办法可以驱走外病的。我们也就可以减少许多麻烦的。自己背的因果也会减少许多的。 \u003Cbr\u003E第二，要注意自己的个人修养。加强个人的修为，做一个正直的人。一身正气，神鬼敬佩。我们身边有许多无始劫以来的冤亲债主的，他们就在我们的周围，等待 着因果的成熟，好向我们讨要的。由于领仙人的特殊性，他们在为人驱病消灾的过程中难免也会得罪一些灵体的，他们就成了领仙人的新的冤亲债主，他们会守在领 仙人的周围，随时伺机向领仙人寻报的。这就是领仙人要修心的主要目的之一的。 \u003Cbr\u003E第三，领仙人要学会标本兼治的本领。有些东西只是治标的而治不了 本，而有些东西虽然可以治本，可是需要的是慢功夫。现今的社会，发展得如此的快捷，大多数人都是惜时如金的，所以当他们中出现问题了，希望的是马上就能好 的。可是有许多事情是事与愿违的。现在的外病还是非常多的。如果弄不好，领仙人就会自己背上因果而替人家消灾的。所以，要学会可为而为，不可为而不能强为 的道理。 \u003Cbr\u003E第四，要懂得因果规律的。因果规律是丝毫不爽的。你在为人家消灾的时候，你完全有可能在替人家背这个因果的。如果你不背，就得有其他 的人或物来背的。如果不是这样的话，因果规律是不成立的。实际上，因果规律就是一种平衡理论的。只有达到平衡，这个世界才能太平的，如果不能平衡就要出问 题的。就得调整的。就是这个理儿。没有人能改变的。如果有人想改变这种平衡的话，那就会受到惩罚的。 \u003Cbr\u003E第五，要懂得学习的。只有知识才能改变自己的。才能使自己更精进的。领仙的人也要在工作之余加强学习的。提高自身的修为与能力的。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E师傅领进门修行靠个人了 每个人的缘分都不一样\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　南北堂口 \u003Cbr\u003E在实际中，很多同修都在讨论南北堂口的差别，我也一直在关注这个问题。按照堂口的类别划分，我应该是属于“南方”的。所以现实中， 我也一直在摸索这方面的东西。这里把自己的一点认识贴出来，供各位有缘的同修批评指正。（此文中所说的南方的堂口，主要是分析、结合了我老家当地一些堂口 的基础上写出的，不一定代表了所有南方的堂口形式。若有与其他南方堂口相悖的地方，还请各位有缘看到此文的同修合理取舍，并予以指正！） \u003Cbr\u003E这里所说的北方的堂口，主要指的是我们平时在网上常见的东北的堂口，即主要是出马、出道和保家的堂口。这样的堂口在网上的信息较多，这里就不再赘述了。 \u003Cbr\u003E南方的堂口，与北方的堂口相比之下，差别还是很大的。 \u003Cbr\u003E首先，南方的堂口在“规模”上没有北方的堂口大。南方的堂口并没有北方堂口这样多的兵马，而是一个堂中仅有几位到十几位和弟子有缘的神仙。这里所说的神仙，也是一个较为笼统的概念。 \u003Cbr\u003E北方堂口中，常常胡黄常蟒四大家族的人马齐聚一堂，且按照修为、修行的不同，分出了佛、道、仙、鬼堂等（有的出马师傅还根据自己和仙家的需求另分出其他 的堂子）。南方的堂口中，所有的有缘神仙都立在一个大的堂口中，这里说的神仙，包括了上方、地仙等，有的堂中还有佛家的佛、菩萨、罗汉，但是南方的堂口中 是没有鬼仙的。鬼仙在南方堂口中是一个敬而远之的群体，在南方堂口中，几乎是找不到有鬼仙的踪迹的。 \u003Cbr\u003E第二，南方堂口没有出马、出道和保家的明 确划分。一般，与弟子有缘的神仙多于八、九位的，这样的弟子就会有能力帮人看事了（但也不一定要专门看事）。有的弟子堂中只供奉一两位、三四位有缘神仙， 这样的堂口就差不多相当于是一个保家仙堂，很少有这样的弟子给人看事看病的。 \u003Cbr\u003E第三，南方堂口中常见的神仙。南方的堂口中，最常见的当属观音菩萨。几乎每一个堂口中都供奉有观音菩萨。其他常见的神仙还有泰山老母（碧霞元君）、财神（文、武财神）等。 \u003Cbr\u003E第四，看事形式不同。在南方堂口中，几乎没有仙家笼身这一说法。弟子多是看香、看烟等形式的。看事形式并不是重要的一方面，仅在这里提及一下，不过多赘述了。 \u003Cbr\u003E在其他一些琐碎的方面，南北的堂口还是有很多的差别的。南方的堂口中，与北方堂口中“教主”类似的叫做“正堂”，即为此堂口中的正主，而正堂也不仅仅限 定于地仙中，很多的上方神仙、佛家人马也可做正堂。正堂是和弟子缘分最深的一位神仙，在整个堂子中处于第一把交椅的位子上。 \u003Cbr\u003E在查事、看病的时 候，多数情况下是一位师傅主看的。看事是可以诊脉、看八字、看香火等方法。诊脉有三种形式，一是按照中医的诊脉方式诊腕部的脉，一种是诊手指上的脉，第三 种是诊整个前臂的脉，前两种诊脉看出的事较少，一般是看阴、看掉魂的时候用，第三种诊脉的方法使用于查大事、立堂口的时候用。看香火分两种情况，一种是看 香火、烟灰的形状，根据香火、烟灰的形状判断所查之事，另一种是靠天目，以香火为媒介看出所查之事。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　南方的堂口与北方堂口有诸多不同，在这里想写一下关于供奉的神仙的问题。这里所说的“南方堂口”还是以我家乡的堂口为原型进行提取、概括的，如有片面或是不当的地方，希望能够有缘同修的批评、指正。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E在以前的日志中，曾经提及过关于南方“神仙”的问题。南方的神仙指的是包涵了北方堂口意义上的上方仙、地仙和佛、菩萨等，这些在南方统称为神仙。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E由于没有严格的划分出上方、地仙和佛、道的界限，所以南方堂口多是所有的神仙都供奉在一个大的堂口中的。以前在和一些同修交流的时候，时常问到“有几个 堂口”这样的问题，当时我觉得很茫然。现在才明白，这种“堂口”上的差别，根本的原因在于各种级别的仙家有没有按照上面的标准划分开来。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E说到了这个问题，就牵扯到了南方立堂时候的一些做法：南方的立堂师傅很少有审核仙家这一步，而且多数情况下是立堂师傅帮忙查出弟子的有缘仙家的，弟子亲 自报名的情况很少。虽说立堂师傅有能力帮忙在弟子立堂口的时候把各位有缘仙师的来历、修为查出来并请到堂中落位，但是由于弟子缺少第一步和仙家师傅报名时 候的接触，所以导致在很长一段时间之内弟子和自己的仙家师傅难以联系上。再者，这样的立堂方法也导致了另外一个问题，那就是即使堂子已经立好了，弟子也不 知道自己究竟是保家仙堂还是出马（道）仙堂。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E另外，南方的堂口中，几乎找不到鬼仙堂和祖先堂。这二者（尤其是前者）在南方来看是敬而远之的。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E在这里，我把南方堂口中一些常见的神仙列举一下，其中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、观音菩萨（按菩萨的32种化身各有供奉）、财神爷（文、武）、泰 山老母（有眼光娘娘和送子娘娘2种化身）、西山奶奶、福禄寿三星等等。以上几位是较为普遍认知和熟悉的，当然还有其他高位仙家。另外，按照每个地区各自的 信仰，还有当地山、庙中的一些在当地较有名气的神仙。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E在南方堂口中，很少出现纯佛堂或纯道堂，多数情况下是一个堂口中佛、道两边的神灵都有的。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E在现实中，南方有一些堂口经常出现问题。究其原因，还是在立堂之初审查的时候出现了问题。有位同修曾问我说：“我家有三位仙家师傅，叫雷霆老君、厚土老 母等（在这里隐藏了其真实的名号，举例而已），这几位神仙我不都不熟悉啊！”我觉得，对于这样的名号，我们不可过于迷信，这样的“大名号”多数情况下只是 仙家的一个代号或自己起的一个“大名字”而已，并不一定真的是他们在上方的封号！但是这样的情况在南方的堂中极其普遍，以至于很多数的弟子迷信于此而至骄 傲自大的。更有甚者，打着太上老君、玉皇大帝、王母娘娘的名号来给人治病去灾的。我的意思并不是说这样“大名号”的神仙就没有能力，更没有贬低和诽谤之 意，只是给有缘同修提个醒，切不可迷信于一些堂口中响亮的名号。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E一些堂口立上后，导致一些弟子家中烦事连连。主要原因在于一些茂名、 修行不够的散仙混入堂中，致使堂中混乱，导致家中不顺的。有很多的弟子，因为这样的原因而把整个大堂拆除或是翻堂的。其实，如果弟子能够很好地和自己的仙 家沟通的话，自己是可以把堂口理顺的。但是鉴于南方堂口对立堂师傅的依赖性太大，一些弟子对自己的立堂师傅过于相信和依赖，反而使自身的一些能力没有得到 好的开发和锻炼，也就很少有人会主动自己调理堂口了。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E最后说一点的是，南方堂口的立堂师傅多数还算比较讲良心的，会给弟子好好地把堂口立上，但是也并不排除有例外。如果弟子觉得堂口中久久理不顺的话，建议还是不要过于相信某一位立堂师傅。要保证自己有一个明确的方向和清醒的大脑！\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　谨防“鬼堂” \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E两年多来，遇到了一些受到“鬼堂”欺骗和伤害的朋友，他们的遭遇很惨，花费了很多钱财却给自己带来了更多的不幸和厄 运。本来他们都是为了解决一些小问题去找这种堂口解决，可是他们不知道，在解决这些小问题的同时，“鬼堂”的地马（这样的人不配称为师傅所以我在后面都是 用地马称呼这种人——却在他们身上种上了更大的灾难。这些灾难的潜伏期不等，最明显的特征就是当师傅让你出钱的时候，如果你不听话，很快你或者你的家人就 会出事情，而且出的都是大事情，很多都是生死攸关的事情，这些事情发生后，只有两种方法可以解决，第一种去找你这个师傅，痛快的拿出他(她)要求你你拿出 的那些钱，你或你的家人的灾难就会很快解决，因为这个灾是他（她）打的，一句话可能就摆平了。第二种方法就是找到道行高于这个地马的师傅和堂口，强行破 解，从根本上解决问题，遗憾的是可以真正破解鬼堂封治的师傅太少了，而且往往这些师傅都是比较低调难找到的，所以会有相当一部分人很难逃出这种堂口的魔 掌。 \u003Cbr\u003E我在这里所说的“鬼堂“，不一定是只有鬼魂坐堂，有区别于出黑的堂口，虽然都是以鬼仙为主看事情和做事情，性质有根本的区别，出黑的堂口 以阴阳、风水为主，或者是通过地府查事。捎带着做些别的事情，他们不会打灾给去看事情的人。而“鬼堂”就不是这样的，他们通常打着正义的旗号来做肮脏的事 情。堂口里也不一定就是全是“鬼仙”，也有别的教的仙家，只是办事情喜欢做“鬼”事而已。 \u003Cbr\u003E根据本人的了解，简单的将“鬼堂”的一些常用做法公布出来让看到的朋友将来遇到的时候有个防备。 \u003Cbr\u003E第一种特点：最常见的“鬼堂”地马都是以修佛人的面目出现，而且他（她）们有一个共性，喜欢隐藏自己是有仙家的，或者称自己是佛（神仙）看事情治病的，为的是让接触他（她）们的人没有顾虑、没有防备。 \u003Cbr\u003E第二种特点是这种堂口喜欢出去办事，特别是喜欢去大城市或高收入的城市去运作，这种堂口的地马有一个通病，就是到了谁家喜欢东查西看的，因为他（她）们 重点要了解你家里的收入，当然他（她）们不会直接的问你，而是以帮你净宅一类的借口去你家的。或者是说你的佛堂有问题，他（她）们需要帮助你处理，通常他 （她）们会告诉你一些事情，还要调动一些你佛堂上的物件来让你相信。实际他（她）们真正的目的有几个：1.是了解你家里的布局有利于将来他们运作，或者是 在你家里的时候他们容易设置一些控制你的法术之类的。最明显的就是你可以发现他（她）们通常小声的叨咕一些什么，如果你问他（她）们，他（她）们会告诉你 是净宅一类的，实际是在安排他（她）们身上的鬼仙在你的家里那个地方藏着更容易将来运作。2.如果你是有仙家的，他（她）们叨咕的东西就是扣走你仙家的咒 语，所以很多朋友无形之中仙家被扣走了还不知道什么时候怎么扣走的。3.会告诉你怎么调整你的堂口或者是佛堂，通常都是一些不同于常人的做法，实际他 （她）这是在你的堂口做一些障碍或手脚，让你将来很难出头，好永远服务于他（她）、听命于他（她）。4.他（她）喜欢用法器或手在你的身上敲打，通常都是 以驱邪的名义，实际是在封住你的窍，或对你身上的仙家做一些手脚。也有的喜欢用水喷在你的身上，实际都是一些对你不利的法术，所以千万注意了，真正可以帮 人的师傅一般不会轻易的用手直接接触你的身体的。即使必要使用的时候也会轻轻的将手放在某一个位置发功，通常一部分人会感觉到真正师傅发出来的功力，个别 感觉弱的人虽然感觉不到师傅的功力，但是在师傅发完功以后会感觉身体有舒畅的感觉、轻松的感觉，如果心烦，闹心，不适恐怕就不是好事了。 \u003Cbr\u003E第三 种特点就是这种堂口通常都是以免费超度来宣传自己的。稍微有一点佛教知识的人都知道，做超度（实际真正的称呼应该是超拔而不是超度，虽然只差一个字，可是 性质却有着天壤之别）必须有佛家的三宝才可以做，也就是说做超拔必须是在庙里同时必须是大德师傅主持，才可以有效果。所以说这种免费的超度本身就是一个陷 阱，他们的目的不是这些而是以后跟着的工作。通常他（她）们都会以慈善事业、修庙、建佛堂的名义让你捐款，当然钱必须是交到他（她）的手里了，至于他 （她）们去用钱做什么根本你不可能知道。这个时候也许你就会发现如果你不捐款或没有按照他（她）们要求的数量去捐款，自己或亲人身上就会突然出现疾病或其 它不正常的状况，甚至有的都有生命之忧。这就是他（她）们先期安排的定时炸弹开始发作了，这个事情你找他（她）才会解决，当然是有代价的，这就是你必须捐 款。除非你找到可以超过他（她）们能力的师傅才可以彻底化解，不然就会无限的循环，就像一个无底洞，直到你倾家荡产他们才会收手。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　说到超度（超拔）这个事情我随便说几句，通常的超度（超拔）是帮助故去的亲人化解业障，让他们能顺利的往生。根本不可能想把他（她）们超度到那里就送到 那里，每个人生前所作的业障必须有一个了断才可以往生，如果一个恶人作恶多端，死了以后家人帮助他超度就可以去西方极乐世界或天界，那么这个社会就没有好 人了，你可以为所欲为想做什么坏事都可以了，反正没有报应，将来死的时候让家人破费点钱财就可以免灾了，呵呵。能有这样的好事吗？熟话说：善有善报，恶有 恶报，通过超度（超拔）只是帮助亲人化解业障，不可能从根本改变一个人的因果的，只是一个助力而已，所以如果那个地马告诉你，你的家亲让他超度到几层天或 西方极乐世界了，那么我告诉你这个人绝对就是骗子，如果天界或西方极乐世界这么容易就可以去，我们何必这样苦修呢？将来让子女给我们做一个超拔道场就可以 了。 \u003Cbr\u003E鉴别鬼堂也不是很容易，因为这些地马往往比正修的师傅会说，所以很容易欺骗人让人信任，这个我根据自己的经验写出一个可以防备上当受骗的方法供各位朋友参考。 \u003Cbr\u003E1.如果你去一个堂口看事情的时候，感觉身体不适，身上发冷，恐惧，烦躁不安，想发火，或心里有瞧不起的感觉，那么以后就不要再去了。 \u003Cbr\u003E2.如果你从一个堂口看事情回来，自己或家人出现了状况，那么以后不要去了。 \u003Cbr\u003E3.如果你去了一个堂口回来后心情不好甚至伤心的感觉，就要考虑仙家是不是被扣走了。 \u003Cbr\u003E4.如果你认识了一个地马或去他家看事情回来感觉很疲惫或者脸色不好，那么你要注意了以后不要再去了。 \u003Cbr\u003E5.如果你的亲人或者是好友，特别是那些通灵的人强烈的阻止你去某个堂口，那么我认为你就不应该去了，通常至亲的人都会有这种预感的。 \u003Cbr\u003E6.经常训斥你，说你这里修的不好，那里做的不对的人你要注意了，这是想让你有个恐惧感，将来他（她）们说什么你就会听什么，这些都是准备工作，是他 （她）们的一贯手法。特别是在钱财方面，他（她）们会说你自私，说你不善良不慈悲，当然后面接着要说的就是让你尽量多捐钱，而且是交给他（她）们去处理。 \u003Cbr\u003E7.如果你有孩子，当这样的人来的时候孩子容易哭闹，那么你就应该注意了，因为孩子的天眼是开着的可以看见他（她）身上不好的东西。 \u003Cbr\u003E8.经常暗示你说他（她）需要做什么事情，但是手头不方便的一类的人一定要防备了。 \u003Cbr\u003E9.给谁看事情都让人家破关或还阴债（当然是收费甚至收费较高的）不要轻易相信。 \u003Cbr\u003E10.如果有地马去过你家里以后，家里发生了不正常的事情或者屋子里有异味或异常的响动声音，那么一定要远离这个人。 \u003Cbr\u003E11.如果你去你家里的地马吃住很挑剔（当然这些都是你消费）那么建议你远离这个人。 \u003Cbr\u003E时间的关系先写到这里吧，最后说句格外的话，身上有仙家不是一定要香火的，要香火的仙家不是一定就是堂口的，出堂口的仙家不是一定就是看事情的，所以出堂口的人一定要慎重，不要轻易的运作，万一弄不好后悔都来不及了。\u003Cbr\u003E10\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Ca href=\&http:\u002F\\u002F?target=http%3A\u002F\\u002Fhi\u002Fspace\u002F.html\& class=\& wrap external\& target=\&_blank\& rel=\&nofollow noreferrer\&\u003E结众缘\u003Ci class=\&icon-external\&\u003E\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fa\u003E\u003Cbr\u003E猫(29)\u003Cbr\u003E
发表\u003Cbr\u003E　通灵之法，从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空 间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说：“阴阳相隔，天高地远。”几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的捷径，然而时至科学昌明的今天， 无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一 侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。 \u003Cbr\u003E道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵 的方法可以说是形形色色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外 乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在 万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。 \u003Cbr\u003E通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁 甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方 法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯 为有为之法。这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。 \u003Cbr\u003E奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲 “十个九个疯”的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。世间所传奇 门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使 研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用“识修”万难成功。 \u003Cbr\u003E符咒法类，这一法虽具有简单易学的特 点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解 惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此 法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。 \u003Cbr\u003E吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后，并且顺利通过了几次德 性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完 毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对“十步成就法”—一回忆，甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部 分，具体方法步骤忘得一干二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。 \u003Cbr\u003E余还遇到外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去 拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人 未得神修内炼之诀，只能坐等。 \u003Cbr\u003E这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间 传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍， 未脱此术下品的范畴。 \u003Cbr\u003E内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。 \u003Cbr\u003E这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其 效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。 \u003Cbr\u003E丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。 \u003Cbr\u003E神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修。它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而 神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修 持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获 取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右 者。此法乃道家法门中的天人大秘密。 \u003Cbr\u003E通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情 况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说“最重整体性”的基本特性。例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈 祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放 矢地择法而修，不至于盲修瞎炼\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　出马仙方面的知识 \u003Cbr\u003E出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500 年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古 洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人 在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。 \u003Cbr\u003E按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫 癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风 水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有 的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体 某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。五、看仙堂，立保 家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为 六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。 \u003Cbr\u003E出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。 \u003Cbr\u003E按仙的看病的方法把仙分为五类： 一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看 病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，三、看面，就是相面……，四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……，五、 感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。 \u003Cbr\u003E不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。 \u003Cbr\u003E大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。疑问：仙家们如何修炼呢？就像武侠小说里修炼武功那样吗？ \u003Cbr\u003E可不是都张扬。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热 闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等 等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了…… \u003Cbr\u003E仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们 都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们 最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤 独却要自强。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E出马的原因 \u003Cbr\u003E能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富 贵贱男女老幼，只要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀， 蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家 发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开。这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动 物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇---------。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵物， 救过或者打死打伤，那么他怎么会领仙成为香童呢？当然，这决不是偶然的，这是因果这个香童的前世与这些能成仙的灵物有某大的因缘，或者这个香童前世就是 仙，所以在这一世才会有仙来找他。 \u003Cbr\u003E说到领仙这个问题，一般没有领过仙的，恐怕还不能理解。一个香童要是领仙的话，不说是弄个九九八十一难也差不多，甚至还会祸及家人，一家不得安宁，为什么会出现这种情况呢？答案有几种： \u003Cbr\u003E一．这个香童与仙家是恶缘，这个仙要报复，报复的内容就是以其人之道，还治其人之身。比如，你打了一条蛇，但是没有打死他，只是打伤了让他跑了，而你打 伤的地方恰恰是他的尾巴，那么他报复你的就是，让你的腿脚烂痛，求生不得，求死不能，直到出现能降住他的仙家香童来安排他，领他出马才会化解。 \u003Cbr\u003E二．这一种是报恩的，是善意的帮助你，但是他在修炼出马之前出现神识混乱的状态，这种现象可以理解为走火入魔，往往是这个仙也无法控制的，出现这种情况或导致香童寻死觅活，个别亲人也会出现神智错乱，也就是神经病的状态。 \u003Cbr\u003E三．宿世有仙缘的，这种情况从小就有迹象，比别的同龄人爱好不同，喜欢玄学仙道什么的，这种情况遭受的磨难相对少一些，但是也不排除有疯傻痴呆的现象。 出现以上问题从时间上来说都是不一样的，如果尽快遇到高师的话，或许会好的快一些，要是择师不当就会花冤枉钱，走冤枉路，有的几年就好了，有的十几年也不 见好，这个就看缘分了。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　话说出马堂口的各种手续 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E总有一些朋友为我出马堂口都该有哪些手续，这些手续都是以什么形式出现的，干什么用的，该谁去领去办理！今天我在这里简单说一下出马堂口的手续知识，也算做一下知识普及吧！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E首先，这些所谓的手续都是隐性存在的，无法用肉眼看到，它们都是由上方正神及当地的土地城隍颁发给堂上仙家的。举个例子，这些就相当于我们开公司的营业 执照及各种相关手续，这个公司的法人是本堂的大教主，所以这些手续大多都是由他去办理的。根本不用我们弟子去找谁领找谁办。说简单点，这堂仙有能力出马， 就有这个能力去办理这些手续！手续未全，而出堂看病，最后的结果只能是被上方正神所查封堂口。至于手续全不全弟子怎么知道，有的时候手续下发时，弟子会于 梦里得见。如未得见，待出堂之时，请领堂的师傅帮助查验手续是否齐全，等出了之后，这些手续弟子最多只可以感觉到而看不到，我们只要知道堂中有这些手续就 可以了！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E下面说下这些手续都有什么具体作用，手续包括“大印，批文，令牌，大旗，”等！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E首先来说下大印和批文， 举例来讲，这就是企业的公章及执照。批文是上方主管单位所颁发的，上至三清下至城隍土地。依堂口的任务和缘分而定这批文的级别高低！大印有过种，首要是压 堂大印，也就是这企业的主要公章，其他的还有众多与堂口有缘分的上方正神所发的大印，例如；“九天玄女印，灵宝天尊印，”等。这些都是和堂口任务有关，具 体如何用，那是仙家的事，不必我们弟子过多的过问！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E再说下大旗和令牌，大旗就是一个军队的旗帜，试想一个军队如果没有大旗，那它就不 是一个正规的军队。所以老话说；“把大旗扎稳，堂口才能稳。”堂中各位元帅都有自己的帅旗，主堂也有自己的大旗，具体作用包括招兵开路等等，也就是说无旗 就没有指挥的核心！令牌就相当于各种通行证，例如你开车如没有道路通行证，开的就是黑车。堂口中也一样，如你没有治病的相应令牌，你的堂口私自给人治病， 就是无照行医，上方会查你的堂口！令牌怎么得来，是仙家们通过各种考核而得来的，这也就是为什么有的堂口能看实病，有的却不能的原因，关键就在于“手 续”！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E今天暂说到此，他日再续，文章内如有不妥之处，还请诸位同修指教！\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　各路仙家上身的感觉和弟子与仙家沟通不上的原因简谈 \u003Cbr\u003E作为出马弟子，一名第马来说，附体是最经常不过的了。附体分为全附体和半附体。全附体就 是弟子一点意识也没有，半附体是弟子有意识。当然了，每个人的体制不一样，所以意识程度也不一样，就我来说我全附体的时候我也知道。所以说，附体的感觉也 是因人而异的。下面我就谈谈我知道的仙家上身的感觉： \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E仙家也分性别，男和女。男弟子身上附体男仙的时候，感觉是没有女性仙附体的感觉 强烈的，尤其是在各自的生殖器附近，感觉最为明显，女弟子则是相反。因为，仙家毕竟是属于虚空法界的灵体，属阴，而弟子是阳间的活人，吃五谷杂粮属阳，仙 法讲究阴阳协调，所以异性仙家上身的时候，感觉是比较好的，反应不是很强烈。有的弟子被仙家上身以后伴随这呕吐，舞动，还有的是唱歌，舞蹈，还有的是吃喝 食物，还有的是迷迷糊糊睡觉的，也还有清醒出来做诗词的，每个人的感觉都是不一样的。每位弟子被仙师附体以后，都会体现在不同的窍门的。有的是心脉来，有 的是眼脉来等等。一般，心脉来的弟子，仙家附体以后，意识是最清楚的。内脏脉来的弟子多是呕吐，五官脉来的弟子多是舞蹈，唱歌，迷糊，身体左右摇摆等。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E胡仙上身的感觉：胡仙附体以后，因为胡仙讲究修炼内胆，所以给弟子的感觉是胸口发闷，发热，嗓子里的感觉是有一个东西在含着。然后身体上的感觉就好像是 光着身子穿上了皮毛大衣的那种感觉。同时眼睛也感觉到热流，有种迎风流泪的感觉。手脚也是很热乎，麻酥酥的。心脏感觉跳动比平时的更快。同时也会闻到一阵 一阵的浓香。胡仙稳重，成熟老练，很开明，香客有什么问题都会答疑解惑，有问必答。胡仙生性爱美，爱干净，所以一般无论是男性仙家还是女性仙家，样貌都是 很端庄的。很多人求胡仙增加异性缘分，都会请胡仙加持一些日常用的化妆品，加持过后的化妆品使用以后会保佑香客像胡仙一样有异性的缘分。胡仙同时也是有恩 必报，是很注重轻易的。尤其是同门有难的时候都是乐于帮组的。同时香客有苦难的时候也是竭尽全力帮组的。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E黄仙上身的感觉：黄仙生性顽 皮热闹，但是由一个缺点就是脸急，只要有一句话说的不对，马上就会翻脸。黄仙喜欢游山玩水，所以一上身的时候，手脚就都不闲着，黄仙也喜欢吃喝，所以很多 黄仙来了以后，弟子都会喝酒或者是吃鸡。我曾经附体的时候喝过3瓶36度的金六福和2只鸡，黄仙走后，只是感觉有一种饱腹感，然后还是可以一样吃东西，这 就是附体的神奇的地方。黄仙生性爽快，办事雷厉风行，是仙门里最好的跑腿办事人员，最著名就是黄仙里的黄小跑，实属仙门里优秀的侦探典范。同时黄仙上身以 后，一定要打点明白黄仙的要求，如果一旦没有打点明白，弟子就会做出一些平时做不出来的事情，同时黄仙也最讨厌激将，所以只要是黄仙决定的事情，什么都会 在弟子身上体现出来的。我曾经黄仙附体以后，有香客不信，希望黄仙显示一下道行，我是倒立在地板上行走，我平时是根本做不到的。我见过被黄仙附体展示道行 的，还有水上飞，和爬电线杆子等等。也有的仙家展示为上刀山下油锅也都是有的。黄仙办事爽快，只要他答应的事情，一定说到做到，但也是脸比较急的。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E常仙、蟒仙上身的感觉是突然就来了一股子冷气，在身体内游走，因为常仙和蟒仙是软骨头，所以附体以后，弟子也感觉身上没有骨头，浑身都是软绵绵的，走其 路来也是很妖艳的那种感觉。常仙、蟒仙生性勇敢，是仙门里出名的武将。神勇善战，可九天揽月，可下海擒龙，通天入地的本事。但是常仙和蟒仙一年之中忌讳的 日子，是五月端午，最忌讳的味道是雄黄的味道，所以每年到五月端午的时候，我堂子都会上供冰块的以示降温。从来不服用含有雄黄的**。常仙和蟒仙也是看病 施药的好手，可以吸走香客身上的瘴气和赌气，并且我堂口的常仙和蟒仙施针也是一绝的，出名的就是鬼门13针，可对人于生死之间。像常见的小孩子出马伢子， 中风等常见病，常仙和蟒仙都是很专业的。常仙和蟒仙上身的另一感觉就是，胃部很难受，或者是呕吐，或者是很撑的感觉，这是因为常仙和蟒仙吃食物的时候，都 是吞进来后消化的。其余散仙上神的感觉也都是不一样的，不如我堂口里的象仙附体以后，我的声音就很浑厚，嗓子特别的紧等。其余各路散仙上身的感觉就不详谈 了，也是惟妙惟肖，每个人的感觉都是不一样的。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　鬼仙上身的感觉是彻骨的寒冷，和常仙、蟒仙的区别是，全身都很寒冷，而常仙、蟒仙是能感觉出来的气流。鬼仙上身就是寒冰刺骨的感觉。同时鬼仙是因为什么 去世的，在附体以后弟子都是有感觉的，比如是自杀身亡，那么附体以后弟子身上同样自杀的位置也会很难受。鬼仙附体以后，弟子就是特别的辛苦，感觉累的不 行。同时鬼仙附体一般都是不喜欢见到太强烈的阳光，避讳这个。鬼仙最拿手的就是去阴间办事了，什么五鬼运财，寻人查寿，都是我堂口里鬼仙的特长。另外鬼 仙，最常见的道行，就是问米了，比如活人想知道故去亲人的事情，就是把故去亲人的灵魂问米叫上来的，这些都是很常见的鬼仙的法门。鬼仙最喜欢的节日就是七 月十五了，这天都会大过的，鬼仙很喜欢阳间最流行的物品，所以是经常烧东西供养的。同时鬼仙还有鬼灵通，鬼仔等多种体现形式的。鬼仙的一个特点，就是必须 要弟子供养的。有句话说的好，有钱能使鬼推磨，不过现在末法时代了，也有有钱能使磨推鬼了！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E1.充分相信仙师，给信息的时候做到多问 一遍；2.有辨别心，给信息的时候多想一遍；3.有公正心，给信息以后多权衡一下。就这么个三多希望能帮上大家。另外其实有很多人是不具备出马的资格的， 只是因为一些散仙和阴灵的干扰而出马的，其实严格的说，这不但对自己不负责，对仙师更是不负责。同时也有很多人是羡慕神通而出马，其实如果是因为具有神通 而出马，那真的就是自欺欺人了，掉进了自己的陷阱里。我总结出这么一句口号，神通是为了更好的修行，而修行不是为了更好的神通。用这个来衡量神通和修行， 我想人人都会做好的。有很多弟子因为某种原因，和仙师沟通不上，错误立堂或者多次的翻堂、占堂，从而就一而再再而三的走进了圆圈，一生都很难明白到出马的 真谛。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E出马一词，是仙语的翻译成普通话的叫法，意思是说与某种仙师、灵体共同修行，仙师、灵体达到正果以后，弟子、香童也会同样的得 到正果品味的一种修行方式。在我国东北，出马也成为跳大神较为常见。并且出马的也多是以给人看病来修行然后达到正果的。其实不然，顶香给人看病只是出马里 的一种修行法门，就像咱们上学学习语文数学一样，只是一个出马总体修行里的一个法门，还有别的很多的法门的，每个出马弟子的修行法门都不一样，只不过顶香 看病的较多而已。我知道的出马弟子，有的就是走佛道，然后供仙堂的，只是一个守堂人就可以达到修行的果位。总上所言，我总结出来一句话，出马不一定就非得 顶香看病，顶香看病只是出马里的一个法门。大家要和仙师沟通好，看看自己应该学习哪一个法门。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E弟子和仙师沟通不上的原因，1.弟子自 身招惹到阴灵，（包括：流产阴灵，家鬼，外鬼等），过大过久的阴灵干扰，是会影响弟子和仙师沟通的。因为阴灵都属阴，而弟子是活人生活在阳间属阳，并且跟 随弟子的阴灵多是有某种特殊缘分的，或者是直系血亲，或者是累世冤亲，或者是无心的冲撞等，这样的灵体都会长时间的，跟随在弟子的身边，吸收弟子的阳气， 希望得到弟子的渡化等。很多弟子都是因为这些灵体的干扰，而无法和仙师，一般这样的情况，最好都是寻找外援，请求明白的堂口来协助自己，根据阴灵的因果， 来送走他们。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E2.弟子多次的翻堂、占堂，这种情况是很常见的，因为弟子尚未和仙师沟通上，就猫人的立堂了，然后有了一点信息以后，或 者又寻找了一个别的堂口，说现在立的不对，然后又翻堂，这是最忌讳的，要知道，自古请神容易送神难，作为弟子的咱们要记好，是自己去请仙师堂单回来的，不 是仙家送到咱们门口的。还有的弟子情况是占堂，就是供养的堂单上面不是自己真正的仙师，而是别人的仙师，这种情况多发于找到了心黑的弟子，被人利用了，虽 然刚供养时候，会有一些信息，但是时间长了以后，就会发现，自身不顺，求事不成，身体欠佳，只要有一点没有打点明白，所供养的不是自己的仙师就会给弟子眼 罩的，这都不是自己真正的仙师所为的。弟子和仙师之间的关系，是师长，是亲人，是父母等等，仙师是永远不会难为弟子的，谁的弟子谁心疼的。我经常打一个这 样的比方，弟子就好像一个装满污水的瓶子，仙师想给弟子干净的水，但是污水已经装满了，干净的水进不来，所以弟子必须要把污水倒掉才可以装进干净的水。这 个污水就是阻挡弟子和仙师沟通不上的罪魁祸首，因此一定要解决掉这个污水，送走自身的冤亲债主。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　仙与人的关系 \u003Cbr\u003E大多数动物精灵修炼后有一定功能称谓”仙家”，有地方守护仙，有报恩保家仙，也有出马仙，所修道行各有不同．地方仙保一方平 安，保家仙一般不求名利，出马仙治病查事救苦救难以求四海扬名．仙和人是讲缘分的，有佛缘仙缘的人现占人口总数的百分之七十多．仙家和人不一样，它们只知 道做事没有烦心事．但人为地伤害到了它们，它们就会做出反应，叫伤到它们的人或家人身体出现问题及事事不顺，一直等到有高层次高功能的仙人看透原因并给予 合理的说法为止．出马仙为达到出马的目的十分辛苦，既要潜心修炼，又要寻找弟子，并为弟子输通经脉以备附体出马．有好多人不知道原因，只知道自身或家人身 体不好或做事不顺，便四处求治．这一段时间仙家也是在考查弟子的悟性，并给弟子托梦，叫弟子看到佛菩萨或各种各样的仙家．直至高层次高功能的仙人看清楚， 弄明白这些仙家的身份，来历和所修炼道行功能，这些要出马的仙家才同意正式出马．我们凡人,要正确认识仙家,了解仙家.对仙家和对社会以及人和人的认知成 度,决定仙家功能的发挥,因此我们一定要珍惜仙家.敬请各位同道共同总结，以便使仙家早日发挥所修炼功能，救苦救难，为更多的有缘人服\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E　关于暗堂 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E并不是碑王掌教就称为暗堂。碑王掌教的是清风堂。暗堂（也称为隐堂）是一种堂口的表现形式，分为佛堂、半暗堂、隐堂。下面我就说说这几种的表现形式。 \u003Cbr\u003E1、佛堂，就是堂口供奉的是佛教的佛菩萨，没有仙家的塑像，看起来和居士供奉的一样。但是这里面却有很大的文章，因为这里面的仙家全部是佛家的护法，帮 助弟子来度人。弟子和平常人看起来一样，根本看不出他带有仙家的缘分。这种暗堂的仙家非常厉害，但是很慈悲，遵循佛教的规矩，度化弟子和其他人。 \u003Cbr\u003E2、半暗堂，是指立的是佛堂或者仙堂，但是在佛堂里面还有一个香炉，供的是仙家。或者仙堂的榜单是折起来的（用布盖起来的也是），供在堂口，或放在隐秘的地方，看不见榜单上的文字。 \u003Cbr\u003E3、隐堂，分为两种意思，一是全隐堂，就是根本没有堂口，什么也不需要，仙家只是默默额帮助弟子完成任务，度化弟子早日飞升。另一种是指仙堂的储备力 量，是看不见的也就是仙家的后背的实力，堂口看的好不好，有很大一部分原因是来自暗堂的。暗堂的实力越好，弟子断的越准。 \u003Cbr\u003E对于那些连什么是暗堂都不明白的弟子来说，还是好好修行吧，现在还不能出堂口，更别说是给人立堂口了。我并没有诋毁谁的意思，希望不要误会\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E　胡三太爷胡三太奶的来历 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E据说我们的保家仙,,胡家[原本是涂山胡氏后裔.又说在盘古开天劈地时起,女娲造就了人类,,众生,到了古 上尧帝年老是起就开始连年的大雨,洪水漫地.尧便选了夏后氏去治水.虽说治住了洪水但,无法排出.至使洪水治理失败.后舜又即位,先是选了大禹的父亲.但 由于治水没有收获.反造成大祸,叫舜帝处死,之后上古的大禹担任起了治水的重任.才使众生免遭洪水的再难,其实在这的其中就有了我们胡家的事记了..上文 有同修提到的胡仙祖太爷..其实就是我们胡大.二.三太爷的父亲..是个一修道上万年的老仙家.大禹的妻子就是老黑胡仙的女儿,因在奉天帝的旨意,老黑胡 仙叫他的女儿去助大禹治水.力经千难万险，最后是功德圆满，没有孤负众生之望．．到此由于九尾胡仙助大禹治水的功德．上方的玉帝封了九尾灵胡为〔九尾娘 娘〕名列仙班．而他的父亲老黑胡仙由于教女有方也位列仙班．〔掌管天录（天录：既玉帝的文件）．其他的子女到个处九州深山修行．之后老黑胡仙跟随身穿黄袍 的天使（宣读玉旨的）上天任职．，这时涂山就留给了，大儿子，和九尾娘娘．并叫胡仙大太爷接承宗业，其余的子孙派往个深山，海岛修行，老黑胡仙受封.上天 副职.其余的子孙各奔名山...海岛.前去修道...不说别的仙家,胡仙的三太爷..三太奶..也是九尾娘娘的三哥.带着自己的家口来到东北渤海湾,见有 孤岛坐北面南有一天然的山洞,洞口不大,但洞里却是十分的宽敞,有个大厅,而且洞中有洞.洞连洞.甚至还有天然的石桌.石凳等等,虽然不太整齐但也是十分 的相像,,,三太爷一家也就在此安了家。不久三太奶就便身怀六甲.到了分娩时赶上了难产.此时三太爷也是焦急万分.没办法只好趁夜在附近的村子里找了一个 接生婆.经过接生婆的努力终于三太奶安全的生下了一个女儿.取名叫(胡秀英\u002F\u002F\u002F后来人送绰号[排风女]).为了答谢接生婆的帮忙.三太爷送给了接生婆一 个红包.告诉她回到家在看.可是接生婆在半路竟把红包裁开了.发现里边包的是半斤豆芽菜.不觉的好恼怒.认为太爷一家太过于小气.说着把豆芽菜扔掉.但却 看这快包皮到还不错.于是揣到了怀里.这时到家后已经天亮.接生婆把怀里的包布掏出一看,却是一块树叶子.在树叶上还挂着一个小豆芽叶,说也奇怪那豆芽叶 竟变成了一个金叶.这时的接生婆甚是后悔.原来扔的不是豆芽菜,乃是金子啊.接生婆不尽怒怨自己的命薄.第二天接生婆的女儿家上梁.她便拿着这紧有的金豆 芽叶来给女儿家上梁买上一丈红布.未成想这金叶只够买八尺的大红布.没办法她只好买下八尺.,,不尽自言自语说到[[[[命中八尺.难求一丈啊胡秀英到了 (熊岳城)的馒头山上去修道.从此胡家三太爷.三太奶及他们的十个大儿子,还有女儿胡秀英在此方大现神通.现法身救众生.有缘人..于水深火热之中... 失法力保和平.护正义..验邪不胜正之理...修佛道炼真丹.平常心..渡众生苦海之迷\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E　顶仙人体内的反应 \u003Cbr\u003E自己不能控制与支配自己的言行，本来心里想去东，结果自己的腿却往西走，甚至说话变嗓变音，自己都不知道自己说了些什么，甚或脱衣赤身乱跑。（这是典型的低等灵体上身的表现） \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E2、身上不定位的跳动，或无端发热、发冷、发抖、肢体不由自主的颤动、睡觉经常鬼压床，白天眼睛酸痛畏光、睁不开眼，天一黑马上精神，眼也睁开了 。（这是灵体上身串脉的附体现象）\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E3、心脏无端发憋，像压着一块大石头，喘不上气来，气短、或突然心跳过速。。。嗓子像被人掐着，说话费劲。（这是被灵体袭击或欲寄生在被附体者心脏内的反应） \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E4、经常无端恶心、干呕，从前爱干净的人，突然变得不爱洗澡、不理发、懒床、想哭、眼睛发直、发呆、自觉浑身无力、发软。（这是非正常死亡的灵体上身的征兆） \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E5、眼睛瞳仁比正常人的变大，不聚光，发散，从前爱读书的人，不再爱读书，因为看文字都是双影，自觉看不清楚文字。(这是动物灵体上身的症状) \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E6、喜黑，害怕光亮，喜欢一个人独处，害怕与人相处，自觉是无用之人，活在严重的自责当中，乃至自暴自弃，绝望，严重时想自杀，自杀之念一般在每天上午最为严重，甚至动手秘密实施自杀计划。（这是自杀身亡的灵体上身的征兆） \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E7、频做**之梦，或喜好**，或不能自控的**，导致**恶性循环、身体与运气日趋变差。（这是一种专门服食人类精气的淫鬼上身的征兆，男女均包括在内） \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E8、平日正常的人，突然无端或因一点小事，就起暴躁，乃至对他人大打出手，实施暴力，直至杀人，自己竟不能自控或并不自知（这是与此人怨气极深的冤亲债主找上来报仇的征兆） \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E9、原来不信佛道教，也未念经修法，却因一场大病，或一场危及生命的大难，或什么难也没有，就突然看见佛菩萨，并会给人查事，看病，消灾，打难，甚至也 教人念佛，给人超度者，都是自己的冤亲债主找来附在自己身体上所为，因并非自己修出来的功德所致，对出现功能者并不是什么好事，如果按照附体的要求，给人 查事，看病，消灾，打难而收费者，一旦附体离体，不但自己的功能消失，还会遭遇更大的人生磨难。危险之至，不可不知！！！（此类附体一般都为狐、黄、蟒长 四大家族和非正常死亡者，也就是民间称之为碑王的亡灵。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E首先，附体并非无缘无故的上身，如果它们找上你，自有找你的因缘，所谓世间并不存在“无源之水与无本之木”是也。可采取下列办法解决： \u003Cbr\u003E1、加强体育锻炼，经常晒太阳，让身体内的阴气减弱直至消失殆尽。身体为阳体，让阳气回归身体，转阴为阳，符合肉身的需要和规律，但这种办法只管一时， 一旦你的年龄增大，体质变弱，它们仍然会伺机而上，你终归逃不脱它们的跟踪与惩罚。笔者曾见一30多岁的女白领，被附体后腿脚疼痛，到医院检查却无任何疾 病，于是每天跑步锻炼，很快症状消失。可是一段时间没有锻炼，结果老病复发，仍然极为痛苦。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E2、作为安抚，将它们供奉起来，这种方法 也可得一时安宁，但不是长久之计。因为它们找上来的主要目的，不仅是要供养，更重要的是想利用你的人身，借体修行，积功累德，以期获得未来的宝贵人身。而 你一旦接受它们的要求，就意味着将你自己的宝贵人身贡献出来，完全交由它们占有、使用，为它们的意识需求服务，而后，你来接受求助者的金钱物质的供养，以 完成与它们精神能量与物质需求的交换。有人说，我不要钱行不行？我可以告诉你，它们绝不会同意。因为他们知道这个世界的因果大律，“天下没有免费的午 餐”，你为别人免费办事，可它们今后还得还你，不如现在就做了结。如果你抗旨不受，等待你的将是“严格调教”，直到你不得不答应接受求助者的财物供养为 止！可悲的是，如生前从事这个行业，是再难以转世为人身的，故请迷恋仙家与神通的人三思！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E3、用送童子或烧纸钱恭送的方法。这个方法也属于调解性质，实践中，对有类似症状的人，有的有用，有的就无用，有的能送走，有的也送不走。但不会激起冤亲债主的愤怒! \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E4、请道门等能降魔的师傅出面降服，将它们擒拿、收缴或击散，让它们乖乖就擒，而退出讨债的执着。此法可能凑效，可是此法所带来的负效应，也许会将讨债 者的仇恨放大若干倍，只会激起讨债者对被讨债者更深的仇恨，也许今世，也许来世，一旦时机成熟，被降服过的冤亲债主将反击的更加激烈与彻底！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E5、念经修法、忏悔、回向来超度这些仙家，也就是自己的冤亲债主、历代宗亲。请佛菩萨出面，调解你们双方的世代恩怨，直到将它们说服去善道或西方净土， 停止对你的讨伐和骚扰为止。这将是一个漫长的修行过程，也许一度你的猛利修法会严重失灵，使你面临对佛法丧失信心的危险，因为无始劫来的冤亲债主是不会轻 易放弃报仇雪恨的机会的，这也是为什么当今越来越多的怪病无法治愈的原因！ \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E综上，处理灵体上身的事件，均未超出过上述五种方法。超度的方法最有效、最彻底。一旦选择这种解除人生痛苦的根本修法，就要做好充分的思想准备，要做艰苦的长期的修善行、念经、修法、忏悔和回向功德的打算。 \u003Cbr\u003E凡与隐态生灵有缘者或进入修行这个门后，是根本无法回避的事实，不经历这个阶段，不过了这个坎，所谓成就都是纸上谈兵！因为不清除自身业障和超度修行路上的冤亲债主，就不可能走上一条真正的修行之路。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E　窍的作用和窍的位置 \u003Cbr\u003E窍有三田（上、中、下三丹田），三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关），三窍（阴窍、阳窍、中宫窍），共为九窍。其中上丹田是练功的主窍，……认为得此一窍，可以窥探天地之奥秘，把握造化之玄 机。 \u003Cbr\u003E窍与经络穴位有着联系，但它又不是穴位，因为穴位只能影响局部，窍则联系整体。 \u003Cbr\u003E“九窍”各有其实际的位置和不同的作用，……“窍”的存在不能离形，“窍”的作用不能离气，“窍”的运用不能离意。意、气、形是练窍的基础，所以窍与·静功的“三层九步功”有关，它包含 着“九窍”的练法。 \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E各窍位置和作用： \u003Cbr\u003E1、上丹田：即主窍，在两眼之间，此处是“意”的中心，真气的根源，此窍至为重要。因为精神意识是生命的主宰，真气是生命之根本，能意识中定，才能感应 到整体，其气归根才能运化全身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则衰老衰亡。意的活动都是通过此窍，是识神的“出入之门”，出则死，入则生， 故又有“生死户”之称。把握了它，就等于主宰了自己的生命。 \u003Cbr\u003E2、中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒 展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。经络学有气会“膻中穴”之说，因此有人就把“膻中穴”当做中丹 田，但注意“ 膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。 \u003Cbr\u003E3、下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是卫气的中心，力的根源。气如不归中心，则气散浮，力无根，所以练功第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。 \u003Cbr\u003E4、尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，太极拳称之为腰际，它是劲 的中心，四肢的活动都与腰劲有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤，则全身不能用力。 \u003Cbr\u003E处腰椎骨大都是稍向内凹，凹深者不能发挥整体劲。练功要求“掖胯敛臀”，丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸起，与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。腰际中正则此窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。 \u003Cbr\u003E5、夹脊关：它的位置在两肩胛骨之间，