成功新天地亲爱的朋友首先恭喜你打开了这篇文章，既然进来了就留给自己3分钟的时间把它看完，因为我们将送给你一份不可思议的惊喜！国家进入世贸零关税，贸易已全面打开（公元2015年的7月份开始），国外品牌将大量进入中国，走的全是电子商务和直销模式，以很低廉的价格上市，它对中国所有的行业，都是一个很大的冲击。那么中国将会有，天文数字的人员下岗，三马合一的出台（马云、马化腾、马明哲）的网上保险公司的启动，预计未来五年将会有200万保险人员失业，其他保险公司将何去何从？如果抛去老人和儿童，也就意味着，每个家庭当中，都会有80％以上的人会从事这两种行业，电子商务还有直销连锁！如果有一天，你突然发现：市场不好做了；你的产品利润太薄了；你的人才出现在竞争对手那了；你的企业陷入困境了……请不要惊讶，因为，这是一个跨界的时代，每一个行业都在整合，都在交叉，都在相互渗透，如果原来你一直获利的产品或行业，在另外一个人手里，突然变成一种免费的增值服务，你又如何竞争？如何生存？这不是危言耸听，现在我们一起来听一下马云的讲话吧！马云开讲：“在这个经融经济改革大浪潮抢钱的时代，哪有功夫跟那些思想还在原始社会的人磨叽，只要是思想不对的人直接下一个，看不到商机的人也直接下一个，我要找到的是合适的人，而不是把谁改变成合适的人，我也基本改变不了谁，中国改革开放以来一直都说得很明白，允许一部分人先富裕起来，所以大多数人不理解，不认可，不接受是非常正常的，我不可能做到让大部分人都加入，也更不可能去违反事物的发展规律，不论是熟人还是陌生人，好事物告诉他们，选不选择他们自己决定！鸡叫了天会亮，鸡不叫天还是会亮的，天亮不亮鸡说了不算。问题是天亮了，谁醒了？”当机会来敲门时，你却死在了别人的嘴里！ 1：认为骗人。（不去认真了解，直接下定论。一锤子砸死，导致丧失机会）要仔细想一下，别人能骗你什么呢？骗财还是骗色呢？最坏的会是怎么样？ 2：迟疑。（思想斗争时间过长，迟迟不下决定，把新闻熬成了历史。）这和我们买衣服一个样，今天看了件衣服感觉很漂亮，想要买，可是嫌贵迟疑了，过了几天衣服却不在了，或者已经失去购买的欲望。乘热打铁是非常重要的。2015年经济改革就是在今年的7月份，所有的行业都会大洗牌，那么接下来您是如何打算呢？如果你是一个有眼光、有自己的思维模式的人，就放弃你的种种理由，来实现你的大幅度经济提升吧。在中国，有很多的领域充满着巨大的商机，可是你敢伸手去拿么？你敢介入么？不要跟我说你不喜欢，一个人在没有钱的时候，是没有资格谈喜欢不喜欢的。中国有那么多的人成功了、发达了，为什么你却没有？你该做点什么？其实，你最该做的就是立刻行动！ 很多人说自己有头脑，可就是没有赚到钱，没有成功，这是为什么？不要为了可怜的自尊为自己辩护，仅有自尊，不能当饭吃！不改变观念和思维，死路一条！如果此刻你真的很忙，请你真实的面对你自己，该停一停，给自己充充电，学习学习！古语有云：富不学富一代！穷不学穷三代！马云每天必须走出去做两件事情：1、补充知识 扩大格局2、结交人脉 寻找人才在没有获得大成功之前 ,马云都是这样做出来的人 因梦想而伟大！马云说：梦想还是要有的，万一哪天实现了呢？有的人始终不忘自己的理想，在打击和失败中一步一步的靠近，最终实现甚至超越；然而有的人却在嘲笑和否认中丢弃了自己的梦想，也抛弃了自己！俞敏洪说有的人十几二十岁青春已经死亡了，因为放弃了梦想！有的人八十岁他依然洋溢着青春的色彩，因为他还有梦想，还在规划着未来的日子要怎么过，还在不断努力着、在那条通往梦想的“路上”...什么叫机会？根据趋势变化出现的，但普通人又看不懂的；很有市场发展前景的，却只有少数人愿意尝试的。——这就叫机会！这个世界永远有一条不变的定律！那就是‘二.八’定律！20%的人永远带领着80%的人；20%的人永远在投资脖子以上；80%的人永远在投资脖子以下；20%的人永远在努力学习、改变、创新！世界的发展和进步，永远离不开学习和创新！在知识爆炸的今天，信息瞬息万变！早就到了不学不行的时代了！因为富人不学习！富不长久！穷人不学习！穷无止尽！曾经的霸主诺基亚、柯达、李宁、索尼都输在了不学习、不改变！不要说停止学习，就是慢一点都有可能被淘汰出局！“学习力=竞争力”【世界首富】比尔·盖茨 和【股神】沃伦·巴菲特说他们的成功来自于终生学习！你可以拒绝学习，但你的竞争对手绝对不会！——杰克·韦尔奇
我想跟大家分享我研究成功学26年来最重要、最重要的两个关键，这两句话听起来再简单不过了，但是你的人生如果可以悟到这两句话，从此以后保证让你的人生起飞、事业腾飞、实现梦想！当下的我们应该怎么做？
第一句话叫做：“成功一定有方法”（世界首富 比尔·盖茨）比尔·盖茨连续十几年成为世界首富，是他的运气比较好，还是他掌握了经营企业的方法？(世界最优秀篮球运动员迈克尔·乔丹)迈克尔·乔丹得过六次NBA总冠军，得过十次NBA得分王，是他的运气比较好，还是掌握了赢球的方法？我的老师安东尼·罗宾24岁成为亿万富翁，27岁成为世界第一名演说家，你觉得安东尼·罗宾是运气好，还是掌握了成功的方法？我25岁白手起家，27岁成为亿万富翁，你觉得我是运气比较好，还是掌握了成功的方法？比尔·盖茨生出来不会设计软件，迈克尔o乔丹生出来不会打篮球，陈安之生出来也不会演讲，没有成功者是天生的。为什么我们还没有成功或者还没有到达自己设定的理想境界？事实上只有一个原因，就是我们非常缺乏成功的方法，世界上所有最成功的人都是靠学习而来的!第二句话就是：“失败一定有原因”
（华人首富 李嘉诚）华人首富李嘉诚曾经接受一本杂志的访问，他们问李嘉诚先生：你经营公司57年来做过数十种行业，经营的区域几十个国家，那你有没有亏损过？他说：没有。李嘉诚先生57年来他的公司没有亏过钱，他的个人的资产从来没有今年比去年低，从来没有过，持续57年。记者问他：你如何做到？李嘉诚先生说，他百分之90的时间在研究失败了后该怎么处理？如果你花百分之90的时间避开了所有可能失败的理由，请问你是不是已经非常接近成功了？可是一般的企业家头脑总是想找成功的方法，李嘉诚说：我们先把失败的原因全部研究一遍，当他研究这个步骤的时候，他已经立于不败。所以连续57年只赚不亏的人，他的思维模式跟我们一定不一样。<p style="margi　
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世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。笑一个吧！在不加修饰的黑白世界里，笑容更是逾越种族、年龄、衣婚姻，该不该为了孩子而凑合？终于找到答案了！有人要离婚了，总有人劝：为了孩子别离了，给孩子一个完整的家比什么　　一位著名的禅师即将不久人世，他的弟子们坐在他的周围，等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。　　禅师一直默默人一生要学会优化自己的圈子，因为圈子决定你的格局，决定你的未来，决定你命运和位子！圈子决定你的格局1.与热爱全片没有一句对白，但是音效、构图、节奏、寓意都很棒。片中的平板就是一个世界，当诱惑降临，当平衡被打破，世界变你要学会接受所有的不公平！没有人会理会你的委屈，没有人会理会你的无奈。当一切既定成为现实的时候，要学会接受，这个世界总是很不公平，　　好人要经历九九八十一难才能成佛，　　而坏人只需放下屠刀就能立地成佛。　　越是愿意去有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭；有些人，只会火上浇油，不会坦诚相待。花开了，会谢；时光走了，不会再来。珍“如果我们记得经历的一切，其病态程度基本等同于完全失忆。”——William James我们常说人由记忆组成微评苏霍姆林斯基曾说过：“每个瞬间，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并检查自己的人格每时每刻，都在发生着什么……值得倾听的声音，动人心弦的故事，有趣好玩儿的创意，一周搜罗，打开这个世界的一种方　　用上所有的力量　　星期六上午，一个小男孩在他的玩具沙箱里玩耍。沙箱里有他的一些玩具小汽车、敞篷货车、塑料这是一段珍贵的视频，正如麦基卓所说，“这个演讲是我和焕祥用我们毕生的时间和精力探索的成果。”前几天，美国科技新贵扎克伯格给刚出生的女儿写了一封公开信，美好理想让人惊艳。今天我们要转发屠呦呦女士在诺贝尔在一次人际关系取向的团体辅导中，一位中年的女性成员，在哭泣中表达着对带领者的愤怒。如同火山爆发般，那愤怒的力哪路神仙打造如此神秘的花园？真的是经典艺术之作啊！美极了！现代父母是一边养孩子，一边修行。有的父母在养孩子中参悟人生，有的父母在纠结的亲子关系中苦苦求索……所以，上帝
人人都自卑。形成自卑的过程大约有两种。一是在小时候跟成人的比较过程中，都有不如成人的深刻体验；再“人不能两次踏入同一条河流”，这是古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特的名言。记得禅学中有这样的一个故事:一个武师1瞿秋白和杨之华是一对著名伉俪。其实初相识时，两人都已结婚，他是她的老师。后来瞿妻病故，瞿秋白渐渐爱上了杨之“人”字一撇一捺仅两笔，却不好写。这两笔有一笔没写好，便不能称之为完整的人生。一笔写成长，一笔写衰老人生就是人们都在关心事业、追逐成功，但是不管我们取得了怎样的成就，永远都不够，我们总是想要得到更多、更多……但是，不从小就听说“茶七酒八”，意思是倒茶只能七分满，酒就八分满，可是，你知道为什么吗?直到今天，终于恍然大悟!从来不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以从前有个印度僧人，很努力地学禅坐，但是日复一日的精进，却一直毫无进步。最让他感到困扰的，就是当他试着努力去放一位非常有名的台湾女作家——龙应台，作为母亲，她对儿童的节奏格外尊重，并以她自己的智慧走出了女性在个人事业与很奇怪的事情：朋友交流的时候，常常谈到别人，却显少说自己。交流的末尾，永远以拿起手机结束。又或者要等待同桌的看那青枝绿叶看花红时节它们美丽的诗篇是为你我而写我不禁赞叹多么美好的世界看那蔚蓝天空看白云飘曳明媚的白昼静谧“自知者明”，典出《道德经》，很多道理，说着容易，做到却很难，人非圣贤，连李世民都需要魏征这面镜子才能做到自1/20Be grateful要学会感恩让自己变慢脚步，看看你的四周，关注生活中的细微之处：人行道上淡紫色的地球上的光有很多种，其中最主要的光就是阳光、月光、灯光与火光。它们分工着自然界的白天与黑夜，组成了城市的霓虹爱o不只是简单的开始而是·真实的成长与改变前段时间『36题让你爱上任何人』的文章，风靡海内外。但是然后了，爱　　有时候，我真想喝醉一回，因为太多无奈。就是想大哭一场，因为心里憋屈。　　有时侯，就是想疯癫一回，因为情绪在一个细雨绵绵的下午石头先生与石头小姐相遇了▼浪漫的树下他们约会了▼有白云的时候他们在蓝天下跳舞▼在漫天的星数一数日历，2015年还有40天不到，又是一年即将过去。那个当初陪你从春天到秋天的人，现在是否还在继续陪你看点击上面蓝字，即可识别并关注“朗润心理咨询”微信公众平台点击上面蓝字，即可识别并关注“朗润心理咨询”微信公众平台点击上面蓝字，即可识别并关注“朗润心理咨询”微信公众平台长按二维码，即可识别并关注“朗润心理咨询”微信公众平台《每当我害怕》 每当我害怕，生命也许等不及我的笔搜集完我蓬勃的思潮，等不及高高一堆书，在文字里，像丰富的谷仓长按二维码，即可识别并关注“朗润心理咨询”微信公众平台点击上方蓝字，即可识别并关注“朗润心理咨询”微信公众平台点击上方蓝字，即可识别并关注“朗润心理咨询”微信公众平台lrxlzx339朗润平台功能：人生的路难免磕磕碰碰，朗润陪伴大家轻盈走过……
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擅长范围：亲子、青少年成长、婚姻情感、人际关系、职业规划、个人成长。张大军：对外开放时代的终结及其原因和后果
　　&恶人的亮光必要熄灭，他的火焰必不照耀&（《圣经&约伯记》18章5节）
　　&祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏&（《老子&五十八章》）
　　序论：对外开放与对内改革的共同命运
　　上个世纪70年代以来，改革开放国策包含对内改革和对外开放两个部分。其中，对外开放可能是更为根本的，因为所谓的对内改革也不过是学习和追赶西方的另一种开放而已，而且是以对外开放为前提的。没有对外的开放，就不会有对内的改革。过去三十多年在经济上取得长足的发展，社会日益开放和多元化，综合国力持续增长，这些成就虽然都是由付出汗水和心血的一个个中国人取得的，但这种国策也起到非常大的作用，至少是提供了一种比较宽松的环境。和之前的三十年相比，这一国策的作用就更加明显了。
　　2006年，笔者曾在《中国未来发展范式的转换与执政党的第三次创业&&兼论改革范式的破产》一文中断言，对内改革时代已经终结了，而2010年的国内外环境让笔者进一步断言，我们过去一代人所理解的对外开放时代似乎也已经进入了终局时分。改革与开放命运的相似之处是非常发人深省的。改革事业的肇始与开放事业的起步是由体制的需要和当时的政治格局促成的；而改革事业的破产和开放事业的终结也是由现体制的特性和现有的政治格局决定的。具体来说就是，在经过毛时代的作为之后，体制面临着信誉破产的危机，为了挽救体制，体制本身有动力去发起和推动改革开放事业，在那个时代，体制内的各个既得利益集团也有动力去促成这一事业，因为改革开放对它们是有利的，至少是利大于弊的。可是，经过了三十多年的改革开放后，改革和开放的进一步深入和延续会与体制本身发生抵触，而且对于体制内的各种寄生性利益集团来说，改革开放的好处已经释放完毕，进一步改革开放将威胁到它们的利益。因此，在这种新的形势下，正如改革事业被抛弃一样，现体制和体制内的利益集团也毫不犹豫地让对外开放的国策走入日暮途穷的末路。
　　一、开放时代的终结标志着中兴时代的结束
　　所谓的对外开放主要是向西方学习，尤其是学习先进的技术和管理经验，当然，在此过程中，西方的价值观、思想文化和制度观念难免会渗透进来。尽管邓小平知道门户开放后，难免会进来一些&苍蝇&，但他明白这是值得付出的&代价&，因此，事实上对西方采取了合作的态度和立场，并以与美国关系的缓和作为其对外开放政策的基石。邓小平决心与美国在国际事务中保持合作关系是中国的对外开放国策能够持续深入地推行下去的首要原因，这当然是由美国在全球秩序和西方世界中的重要地位所决定的。
　　中美关系包罗万象，牵涉到方方面面，择其要者有三，它们分别是经济、安全和人权问题。本来，中美维持良好的合作关系是有利于中国人民的。美国的经济体制要求全球经济体系保持开放性，以利于对等互惠的自由贸易。最近三十多年的开放史表明，这种全球经济体系对中国是非常有利的，中国也正是因为参与了这种经济体系才获得了经济上的发展。美国的安全利益也在于维护和保障世界的和平，保持地区性的力量平衡和均势，以防止核不扩散并打击恐怖主义。这种和平安全的国际环境是中国对外开放的前提条件，也是中国对内改革和发展的前提条件；从总体上看，美国所维系的全球和东亚安全格局是中国能够集中精力解决国内的贫困和发展问题的必要条件。毫无疑问，美国所推崇的人权价值观对国人也是好处多多，甚至是雪中送炭；包括信仰自由、言论自由和结社自由在内的基本人权是一个民族走向文明和进步的必然选择，包括美国在内的国际社会在保障人权方面的制度实践对王朝走出极权的野蛮和蒙昧起到巨大的示范作用。
　　我们有无数个理由可以证明，维系与美国的良好关系是符合中华民族的利益的。但不幸的是，王朝与美国近期在上述三个重要领域内的关系都在持续地恶化。首先是经济上的汇率问题，美方指责中国操纵人民币汇率，称这损害了美国的就业和制造业。虽然在口头上多次承诺要改革汇率体制（笔者认为，人民币升值会倒逼国内经济体制的改革，是非常有利于一般中国民众的），但往往口惠而实不至，甚至被国际社会指称为国际经济失衡的&罪魁祸首&。其次是安全上的问题，尤其是因为肆意要保护金正日政权，采用各种极不负责任的手段包庇和纵容北韩的侵略行径，甚至不惜与美国发生正面的冲撞和对立，让东北亚地区陷入近几十年来前所未有的危险状态之中。在人权问题上，指责美国是诺和奖的幕后操纵者，对诺和奖本身和西方价值观大加讨伐，在国内限制人权活动人士的自由。在人权问题上与包括美国在内的西方国家全面对抗。
　　如果将中美关系在这三个重要领域的争端加以总结概括的话，也许我们可以得出结论说，王朝与美国正在或者已经形成一种战略对抗态势。据笔者观察，在这种战略对抗态势出现之前，和美国有一段关系暧昧的时期。国务委员2009年7月份访问美国时提出著名的中国核心利益说，核心利益的第一条就是维护基本制度，也就是保持政权的稳定。提出这一要求的背景是，美国政府中有人提出美国和中国应该互相确保对方的战略利益，比如布什政府任内的副国务卿佐立克（Robert Zoellick）希望中国成为&负责任的利益相关者&（Responsible Stakeholder），而现任的奥巴马政府中的副国务卿斯坦贝格（James Steinberg）则提出美国和中国要有互相的&战略再保证&（Strategic Reassurance）。美国这前后两任副国务卿的政策建议都希望中国尊重美方的战略利益，也即遵守现有的国际规则，维护现有的国际秩序；而美国也会照顾到中国（注意：不是极权）的战略利益，也即创造空间和条件让中国和平地发展和强大起来。这一政策建议的初衷当然无可厚非。不过，在笔者看来，其与极权对其自身（注意：不是中国）&战略利益&的追求是极不相容的，结果只能沦为一厢情愿。这两位副国务卿没有或者不愿面对的问题是，极权的战略利益非常不同于中国的战略利益，或者说极权的战略利益与中国的战略利益是背道而驰的；更何况，极权体制不可能对国际体系负责任（正像它不可能对国内民众负责任一样），也不可能保证美国的战略利益。关于这一点，笔者在下文中还会有更加详尽的分析。
　　事实上，这种事态的出现是近年来所鼓吹和推动的各种反&对外开放国策&的论调的升华和果实。近十年来，一直企图在理论上和实践上走出一条与普世文明背道而驰的有特色的道路。具体来讲，这种努力由三个部分组成。第一，在经济发展上，官方学者提出并大肆渲染&中国模式论&，不知各种原因，很多中外学者都甘做中国模式论的吹鼓手，试图颠覆已经演化了几百年的经济模式；第二，在安全问题上，一直在鼓吹&中国崛起论&，这其实是&中国可以说不&的延续和深化，是要对现存全球安全秩序提出挑战和质疑；第三，在人权问题上，以&中国文化特殊论&作为挡箭牌，并在世界各地出巨资筹建孔子学院，企图以诠释下的、具有特色的儒家文化来&主动地&对抗普世的人权价值观。
　　总之，种种迹象表明，对外开放国策似乎走到头了。当然，笔者所谓的开放时代的终结并不意味着中国将回到闭关锁国的状态，而是说中国不会再进一步地融入国际社会了。鉴于对外开放对经济和社会发展的巨大作用，我们或许可以预言说，2010年将标志着中兴时代的正式终结。
　　面对这一影响深远的历史发展趋势，探索其原因和后果显然不是毫无意义的，笔者在下文中将对此进行简要的分析和阐释。
　　二、极权的属性和逻辑让对外开放无法持续深入进行下去
　　中美关系为什么会出现战略对抗的态势？为什么在中国尚未真正实现现代化的时候就要放弃对外开放的国策？仅仅以心态上的狂妄和自大来解释处心积虑的策略变化是不够的。笔者以为，这种转向至少有三个层次上的原因：首先是由王朝控制下的国家属性决定的，其次是极权体制下的政治格局使然，最后更与极权体制的运行逻辑有关。
　　首先，极权下的中国是&家族&的中国，而非&民族&的中国。笔者并不否认现有的国际秩序中存在着民族国家之间的竞争，而且中国也应该尽最大的努力争取最大的竞争优势和结果。不过，现有的国际体系是以民族国家为单元构建的，组成国际体系的各个民族国家在其中追求自己的最大利益。作为一个政治单元的中国在这个体系中的首要难题就在于这样一个不幸的事实：中国尚不是现代意义上的&民族&国家。按照马科斯&韦伯的说法，自古以来，中国这个国家就没有什么民族性或公共性，因为国家基本上是一个家族或者集团的私器。正所谓，&普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣&；土地都是皇帝的私产，人民都是王侯的臣仆。职是之故，中国现在仍旧是&家产制&国家，也即国家事实上是从属于其中的家族集团的，与一般大众所构成的民族无关。
　　简略地说，这个国家其实只是党产而已，而党产又进一步家族化了。毫无疑问，家产制国家的政治现实势必是不利于民族国家的发展的，因为实际上拥有或控制的家族集团肯定会把它们的利益凌驾于民族的利益之上。家族和民族的分野和对立便构成了中国在融入现代世界秩序过程中的主要障碍。王朝所内含的家产制政治结构阻碍了中华民族面向世界的和平演变，在最大程度上损害了中华民族的利益，是真正关心中国民族利益和热爱中国的人士应当坚决反对的。也因此，笔者在这里必须强调，所谓的中美关系，形式上是中国与美国的关系，但实质是王朝与美国的关系，中国的普通大众在其中是完全被动的，在王朝与美国的对抗中，他们只能是被胁迫的人质。如果我们明白了以上的道理，对世界体系的排斥就非常容易理解了。
　　其次，极权体制逐渐呈现出利益集团化的趋向。根据极权体制的代际权威递减规律，最高领导人的权力越来越多地受到各个利益集团的干涉和制衡，权力中枢在对外政策方面自然也无法摆脱这一权力定律。等到邓小平去世之后，外交政策的主心骨也就没了。外交政策难免就开始受制于各个利益集团的影响。到如今，邓小平已经离世13年了，其影响力逐渐式微，他所提倡的对外韬光养晦政策自然就成了体制内某些力量集团检讨和修正的对象了。
　　据对美政策的重要智囊人物透露，现在参与对美政策制订和咨询的机构包括政法和宣传部门，也即政法委和中宣部成了对美决策的有影响力的利益团体。正如各个利益集团的做大让极权无法有效地处理很多国内问题一样，它们也让外交政策受到很多的掣肘。其结果是，正如国内的矛盾日渐激化，官府和民众之间的关系愈益恶化一样，政权与国际社会的矛盾也越积越深，甚至到了无法在对美关系上保持合作姿态的地步。总之，体制内的利益集团做大，已经成为一个无法否认的事实。
　　第三，极权体制内在的运行逻辑同样在支配着外交活动。在外交政策上受利益集团的掣肘只是表面上的原因，深层的原因乃在于，极权体制本身与现有的国际体系是有冲突的。当对外开放还处于浅层次时，极权体制与国际体系的冲突也不激烈。在强人政治的主导下，体制能够做出一定的让步和妥协。但是，一旦极权体制与国际体系的接触和融合开始向纵深发展，极权体制本身便会感受到各种的不适、不爽、不顺手、不自在，甚至是不安全，接着就&自然而然&地出现排斥国际体系的趋势和倾向。这时，利益集团们也会&自然而然&地利用极权体制本身的排他性来拒斥和反对国际体系了。其实，这根本就不奇怪，外交本来就是内政的延伸。体制的本性是一定要反映在外交舞台上的。
　　在目前的国际体系下，国际交流、竞争、合作是以规则和秩序为基础的，而且这种规则和秩序带有明显的自由和法治的特征。极权政体则是独断专横的，它的这种本性注定了它会和国际体系发生冲突。王朝恰好在国际体系中三个至关重要的领域内与国际主流社会唱反调：人权、发展和安全正好是联合国的三大基石，是国际关系的核心所在。这三个领域的规则体系都和极权体系是不相容的。而国际体系的这三个领域所依赖的价值观和原则以及所追求的目标都与政权的原则和目标背道而驰。首先，国际人权体系所依赖的价值观是人的权利和尊严，国际经济体系的原则是自由开放下的互惠互利，而国际安全体系所追求的是平等的民族国家间的和平与秩序。这些都与王朝的习性和目标相悖。
　　更进一步说，王朝的运行依赖一种三位一体的极权结构：冷酷无情的价值观基础、掠夺成性的中央集权官僚治理模式以及褊狭的中国中心主义。读者朋友们或许能够轻易地发现，这三个组成部分分别指向的恰恰就是国际体系中的那三个重要领域：人权、发展和安全。笔者前几个月曾在《略论中国政治转型的独特性》一文中对极权结构的这三个组成部分做过简要的论述。很不幸，这三个组成部分不仅让中国迟迟无法实现政治的文明化，而且也已经成为中国与国际社会交往和合作的阻力；前者早就已经注定了后面的结果。
　　有学者认为，清王朝以来的专制政府在与现代西方国家打交道时的最大特点是不懂。笔者认为这一说法体现了论者的一定的洞察力，但仍不够透彻。笔者反倒以为，专制王朝在被动纳入现代世界体系时的最大特点不是不懂，而是不愿意。极权专制王朝的统治者们也许不懂得现代世界的一系列外交规则和礼仪，但他们一定懂得要维护自己的政权和利益。正是由于与现代世界秩序的完全接轨会危及极权体制的稳定以及统治者的利益，他们从权力者的本能出发就反对按照现代世界的规则来进行交往。如此看来，不懂并不是极权体制的独裁者们的最大缺陷（不过倒真有可能是他们的最好借口），因为如果他们不懂的话，西方人或者明白事理的国人可以告诉他们，他们慢慢也就学会了。不愿意按文明规则办事则是他们与现代世界发生冲突的根本原因，也是历史和现实的真相，因为按照国际规则办事最终会动摇极权体制并危害他们自身的利益，他们就是懂，也得装着不懂了。
　　三、开放时代的终结最终会让体制陷入危机之中
　　由于中美之间在国际关系中的三个重要领域里都处于对立乃至对抗的状态，有人甚至断言世界出现了一场&新冷战&，并把中美之间的较力视为&新冷战&的重头戏。前驻法大使吴建民前不久则称：&中美关系破裂会出大乱子。&不管怎样，王朝在国际上所采取的新姿态、新做法和新战略会对国内产生巨大的影响。上文说过，改革更多地是以开放为基础和前提的。内在的极权结构靠自身无法走向现代化，现代化进程能到今天的状况说到底很大程度上还是外部力量渗透和推动的结果，所以，对外开放的终结可能比对内改革的破产对现代化进程的冲击和影响更大。鉴于自19世纪以来的时局演变都和对外关系有着重要的关联，笔者认为很有必要思考和预估对外开放的终结对未来社会经济发展和政治走向的影响。
　　首先，对外开放的终结将导致国内经济和社会发展的停滞乃至大倒退。过去三十多年的经济发展以及相应的社会进步很大程度上都是分享全球化红利的结果。在与外部世界交流融合的过程中，既获得了国际市场，更获得了为建设一个成熟的市场体系所必须的知识、技术和管理手段以及更为重要的法治化的规则体系。比如说，目前经济中最有活力的那部分&&沿海出口产业&&恰恰是对外开放国策的成果，而最有规则意识的也恰恰是欧美的跨国公司。理想的状态是，一直保持健康的开放政策，逐渐学习并熟悉国际游戏规则，并让自己的游戏规则逐渐与国际接轨，这种和平演变的战略是最符合中国的利益的。但是，极权为了自己的利益，拒绝继续适应国际竞争规则。
　　更有甚者，极权还以&文化特殊论&为幌子，开始与国际社会的主流价值观唱对台戏，而且不顾国内和国际舆论的反对，在法治和人权领域倒退。经济上的&中国模式论&和价值观上的&文化特殊论&为极权扩张其权力，干涉公民自由和人权鸣锣开道。蛮不讲理和掠夺成性的体制借着各种冠冕堂皇的理由和理论会变得更加固步自封，自以为是，寄生于其中的各个利益集团也会变得更加疯狂和肆无忌惮。社会和经济的活力必因此而窒息，现代化进程也会因此而遭遇重大挫折。
　　其次，王朝将不得不面临国际上的重大压力和挑战。由于极权体制内缺乏向善的改良能力和意愿，其中的邪恶势力势将继续膨胀和扩散。恶势力的扩张不仅会在国内造成恶劣的后果，也必将严重地侵犯国际社会的和平、稳定与繁荣。结果是，正如国内的官民矛盾会继续恶化一样，与国际社会（尤为显著的是美国）的关系看样子似乎也要恶化下去。国内民众在压迫盘剥和严密控制下，绝大部分人是没有对抗能力和意志的。但包括美国在内的国际社会却大不一样，当它们的利益受到侵犯和伤害时，它们必然会做出反应，而且其反制措施必然会对国内造成很大的影响。
　　国际社会可能的应对主要是经济上的和安全上的，人权上的应对措施在现有的国际规则框架内基本上不会有什么大的效果。比如，美国与韩国最近在黄海上的军事演习对金正日政权会产生很大的压力，难免会让极权产生唇亡齿寒之感。经济上的应对措施可能会让国内的出口产业无法继续充分利用包括美国在内的国际市场。王朝和过往王朝的一个很大不同在于，它已经非常深地融入到全球化的经济体系之中，再想闭关锁国是不可能的了，因为闭关锁国也不再符合体制中部分权势集团的利益。显然，是非常不愿失去国际市场的，一旦失去国际市场，国内的经济离崩溃也就不远了。有必要指出的是，正如上文已经分析过的那样，以美国为首的国际社会的策略恐怕不是要压制中国的发展和崛起，而是要压制极权（注意：不是中国）的霸道蛮横和无法无天。否则，美方就不会提出&负责任的利益相关者&和&战略再保证&的对华战略了。
　　最后，与国际社会的交恶必然会对极权体制自身的运行逻辑造成冲击。极权秩序包含着一个互相配合和支持的三位一体结构：意识形态基础（专制文化所蕴含的价值观和世界观）、对内的专制统治（中央集权型官僚治理体系）与对外的霸道支配（中国中心主义的天朝体制）。借用中国哲学的说法，这种三位一体的极权形态是&自然而然&地形成的，就像寒暑交替和四季循环一样，是一个自足有效的体系。一旦其中有一个环节被打破，这个极权体系就面临极大的挑战。摧毁专制意识形态所产生的效力就不用说了，那乃是釜底抽薪之举；对内统治的破产会导致国内秩序的失控和危机；而对外治理的失败也会最终让体制在沉重压力下瓦解。在全球化的时代，对外治理的失败可能会成为极权体制的一个软肋和突破口，因为这种失败是需要付出代价和成本的。借用一个比喻来说，极权体制的这三根支柱就像是一个桌子的三条腿。当三条腿都健全时，桌子就是稳定的，当其中的一条腿折断时，桌子随时就可能倒下。对外治理的失败就相当于将其中的一条腿弄折了，极权体制将因此失去平衡。
　　结语：柳暗花明又一村
　　历史常常有惊人的相似之处。在清王朝的同治中兴之后，清王朝很快陷入内忧外患之中，不久之后更分崩离析了。清王朝的殷鉴值得我们深思，因为王朝与清王朝其实都遵循着同一套极权的逻辑和规律。不无巧合的是，改革和开放政策也让王朝经历了一段中兴时期。不过，这一政策现在事实上处于被废止的境地。这更是极权政体内在逻辑的必然结果。套用中国的一句古话来说，也是&君王之泽，三世而斩&。人们不禁会问：王朝在经历了中兴之后会遭遇到与清王朝同样的命运么？
　　极权政治结构是人学习遵守现代文明规则和文明价值的最大障碍。自19世纪以来，中国一直都是被动地进入现代世界的，与外部世界的冲突、交流和融合构成现代化进程的一条主线。对外开放国策的废止就是让费正清所总结的现代化的&冲击－回应&模式变得更加不确定，也即让未来变得更加不确定了。不过，当体制在其自身逻辑的牵引下走向四面树敌、内外交困时，当它对内缺乏更新的能力和意愿（也即不再对内改革），并且对外缺乏学习的动力和愿望（也即不再对外开放）时，它离崩解也就不远了。
　　笔者对前途的信心乃在于，当政教合一的大一统帝国政治结构在内外力的冲击下而崩解之后，人借着现代化的通讯传播手段和全球化的文化资讯交流将迅速地全面融入国际社会。笔者坚信这一点，因此对未来也并不悲观。也许，这就是历史的吊诡之处。有道是：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
来源: 共识网
| 来源日期：0 | 责任编辑：鲁南珞珈
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