&&&&一代天骄成吉思汗(席卷地球的人类***)/历史穿越报
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版 次：1页 数：188字 数：印刷时间：开 本：16开纸 张：胶版纸包 装：平装是否套装：否国际标准书号ISBN：9所属分类：&&&
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不一样的成吉思汗
【成吉思汗征服世界是要征服金发女郎？】
有“中国首席娱乐官”网上雅号的文硕先生，邀我去北京后海的红邸酒吧，观看他担任制片人及导演的《爱我就给我跳支舞》，据说这是中国第一部音乐剧电影。我和评论家朱必圣，小说家蒋一谈结伴前往，在小放映厅欣赏了这部力图“开中国音乐剧电影”之先河的作品，并和该剧主要来自中央戏剧学院的部分演员进行了座谈。在场的还有朱大军。他一直对蒙古族草原文化情有独钟，并在两年前就开始筹划和组建一个具有蒙古族特色的马头琴乐团，目前乐团的多部以马头琴为主的音乐作品已经出炉。他和文硕都谈起是否可把成吉思汗作为下一部音乐剧的选题。
正好当天我给文硕送了自己刚获得徐志摩诗歌奖的诗集《我的西域》，那是前几年沿着成吉思汗西征路线即大名鼎鼎的欧亚丝绸之路，在内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、青海等地采风而创作的游记体长诗。书里面很多篇目写到成吉思汗对世界几大文明的影响（战争是残酷的，但作为战争的副产品，也促成了东西方文明的交流与融合），以及我个人对成吉思汗的理解与猜测。
譬如在《诗人的历史观》这首诗里，我提到史学家们回避或者忽略的一种可能性：成吉思汗及其后裔打到中亚、欧洲、攻城略地，除了占有土地，抢夺财宝、牲畜、器具等生活和生产资料，也是为了劫掠其它民族、种族的妇女，包括古代俄罗斯及整个欧洲的白种女人。在那个蛮荒的时代，妇女本身也作为一种财富和生活资料，成为争夺的对象。而西方那些金发碧眼的女郎，对成吉思汗及其后裔也构成遥远的诱惑，使蒙古的游牧部落对中亚与欧洲进行了好几次远征。元代文献记载：“发郎国遣人来易卉服诸物，其国在回纥极西徼，妇人颇妍美，男子例碧眼黄发”。“发郎国”是波斯文中对欧洲人统称“法兰克”的音译。
【那个时代的所谓英雄，既爱江山又爱美人】
说到底，成吉思汗征服世界，既是打江山，也是为了征服各地美女，成吉思汗征服西方，也是在征服金发女郎。不管他本人承认与否，潜意识里或者骨子里绝对有这么回事。那个时代的所谓英雄，都是既爱江山又爱美人的。
这是我个人对成吉思汗的猜测，仅供参考。“诗人的历史观”嘛。肯定跟学者的历史观不见得一回事，甚至跟“历史”的历史观也不是一回事，我一向觉得诗人有权对历史保持想象，甚至进行解构或改造，而学者则不敢越雷池一步。
创作诗集《我的西域》同时，我还写过一篇万余字的大散文《寻找成吉思汗》（入选2007中国散文排行榜），里面同样提到了这个观点。我再次将成吉思汗西征欧洲，与荷马史诗里古希腊联军因为美女海伦而打特洛伊相提并论。
从古到今的诗人，恐怕都有无法剔除的唯美情结，即使是描写惨不忍睹的战争，也希望给它绣上几道浪漫的花边。
尤其是对于遥远的时空，一次艳遇，似乎比一次战役更能吸引诗人的注意力，使他产生歌唱的冲动。荷马史诗是欧洲文学史的奠基之作，荷马开了这个头，似乎使普天下的诗人获得“戴着有色眼镜看历史”的“特权”，尤其是在艺术创造之时，在对“历史”进行“再创作”之时。诗人跨越时空，颠覆秩序的想象（包括幻想、假想、空想），也不是没有意义的，也不是一无是处的：毕竟使无情的历史变得有情了，因为文学跟历史不是一码事，文学是有情的，文学是抒情的，文学是性情的。无情的文学肯定会失败的。少一个情字，文学就可能缺氧，就可能窒息而死。
成吉思汗为征服金发女郎而打到欧洲？我的这个在历史学家眼中可能过于荒诞的猜测，在“音乐剧诗人”文硕那里却唤起共鸣，并使之产生打造音乐剧《成吉思汗》的冲动：就以诗人独特的发现作为切入点――“成吉思汗征服世界就是要征服金发女郎”，这样才能别开生面。
是啊，关于成吉思汗，电影、电视剧早就拍过了，拍得多了，我们干嘛非要再拍一部音乐剧呢。如果一点新意都没有，拍出来又有什么意思？老调重弹，还用得着我们嘛？
朱必圣后来写了评论：洪烛诗集《我的西域》，在《诗人的历史观》这首诗里写道：“在诗人眼里：为美女打起来，才算得上圣战。成吉思汗一路向西，编造了一千条理由，私心里是为了抢夺金发碧眼的海伦，虽然他并不知道海伦是谁，更不知道谁是荷马……”。大家找到了《成吉思汗》这部音乐剧的精彩部分，使得这部音乐剧有可能追随荷马史诗的叙事足迹，类似著名的特洛伊战争一样，战争火焰背后的激情来自情爱和争夺女性的美丽。
中国青年出版社的归来者诗丛推出我的诗集《我的西域》。其中一首《向成吉思汗致敬》，证明了梦想还没有老：“为了向成吉思汗致敬/我不说自己从北京来到新疆/我是从元大都来到西域/在荒废的丝绸之路上/开始一个人的西征。什么时候/才能赶上/那消失了的大部队？/正如诗人喜欢把西安叫做长安/我把北京叫做元大都，使自己/更像征服者/西域，同样是新疆的乳名/成吉思汗就这么称呼它的……”
【成吉思汗这个800多岁的老头】
那天在“文硕音乐剧酒吧”，我谈了自己对成吉思汗的想像，也谈了对音乐剧《成吉思》的想像，希望它是一部能适合任何时代的“英雄史诗”。它不是古典的，不是保守的，也就是说不完全是传统的，但又不应该只是现代派或后现代的，它应该超越这一切，打破种种条条框框，它应该吸引各种审美趣味的观众。这很难吧？肯定很难。但又很简单：一定要有“情”，这世界上只有“情”字能打动所有人，只有“情”字能削铁如泥、点石成金，只有“情”字能在种种政治、道德、艺术派别的壁垒森严中畅通无阻。
莎士比亚的历史剧为什么常演常新？因为他使无情的历史变得有情了，使历史有悲有喜，这样才能使观众笑逐颜开或者哭哭泣泣。艺术的伟大，甚至使历史都可用戏剧概念来划分了，悲剧、或者喜剧。而历史只不过提供了背景：在舞台上，它也要为艺术服务！这样的戏剧，才可能适合所有时代，才可能在任何时代都既不过于前卫，又不显得过时。
至于成吉思汗，他无疑是一个历史人物，但一旦进入戏剧，也要为艺术而服务。世间的任何帝王，在他占据的那个时代，甚至在后来的历史教科书里，当然由他说了算。然而当他进入诗人、作家、艺术家笔下，就应该称职地成为角色之一（哪怕是第一主角），因为此刻后者才是掌控他命运的无冕之王――正如他活着时所敬畏的天神或上帝。
成吉思汗只是一个符号，一个面具，一个形象，剧作家要对他进行“人口呼吸”，赋予他灵魂。这样才可能使他在舞台上复活，甚至换一种活法。这是上帝所赋予艺术创作者的职权。如果创作者没有这么大的权力，艺术又怎么可能成为一种超自然的创造？创作者若没有这么大的创造力，早点改行算了。譬如循规蹈矩地去编撰历史课本，那样风险要小多了。
在这方面，我除了崇拜莎士比亚，还要向司马迁致敬：他是以诗人的激情书写了《史记》，他对历史是有看法的，有爱憎的，他书写的历史中的人物才有悲有喜，有爱有恨、有崇高有卑鄙，他的《史记》才超越了教科书的模式化，甚至还超越了历史本身，而向永恒的文学靠拢，向奇妙的艺术靠拢。历史无情，而《史记》有情。
这就是我参予策划音乐剧《成吉思汗》的初衷：使历史的成吉思汗成为审美的成吉思汗，使历史人物成为艺术人物。说到底，是使历史变成艺术，使无情变成有情。
我们干嘛要为成吉思汗这个800多岁的老头拍音乐剧？不是替他树碑立传，也不仅仅是为了传播历史，而是为了借他的形象弘扬艺术。历史的震撼大家已体验得够了，还没体验到的，或者说还没体验够的，是艺术的震撼。过去的大多数艺术作品，在表现历史方面，更像是唯唯诺诺的仆从，它带给人的震撼很难超过历史本身的震撼，现在应该颠倒过来：让历史仅仅成为艺术的材料或配料。
【摸一摸那杀人不眨眼的成吉思汗下巴上的胡须】
也许我们不见得能做到，但至少表明我们已意识到了。我们已敢这么想了。艺术家终于有了这样的胆：敢于去摸一摸那曾经杀人不眨眼的成吉思汗下巴上的胡须了。
帝王将相，除非你不理发，否则你还是要听从理发师的摆布。一旦进入艺术作品，更是如此。艺术创作者比理发师更高明的是：甚至擅长重塑一个灵魂。谁叫他是吃这碗饭的。谁叫他有这门手艺呢。如果不能触及人物灵魂，还要他干嘛？找一位宫廷画师或照像馆的师傅不就足够了吗？
这就是我对音乐剧《成吉思汗》所抱的幻想。这就是我理想中的音乐剧《成吉思汗》。
我可以提出高难度的理想，至于能否实现，不是我能说了算的。要看文硕的了，要看全体主创人员的了。甚至文硕也无法说了算，要看老天爷的了。“谋事在人，成事在天”，即使注定实现不了，也不妨碍我理想化地策划一番。做不到，没关系，难道还不允许人想一想嘛。想得好一点，才可能做得好一点。
我渴望塑造的，也极可能是我理想中的成吉思汗，一个理想化的英雄，如果真那样了，也请大家原谅。请原谅戏剧人物与历史原型相距甚远。毕竟，艺术是创作，而不是考古。艺术贵在创造，而不屑于复制。
音乐剧中的成吉思汗应该什么样？他应该是人性化的。不是神圣化的，但也不是妖魔化的。
【成吉思汗是一个备受争议的人物】
策划、制作音乐剧《成吉思汗》，一开始就注定是一项备受争议的工作。因为成吉思汗本身就是一个备受争议的人物。
成吉思汗首先是一个人，一个男人，和所有人一样，他是有欲望的，甚至比别人更为强烈。他爱吃肉、爱喝酒、爱钱，也爱女人，爱更多的女人，爱各种肤色、各种发色的女人，包括他难得一见，一见之下惊为天人的金发女郎。尤其在他有了非凡的权力和战斗力之后。他的欲望比一般人更有可能实现，肯定会膨胀的，这造就出他的野心与贪婪。
他为了实现更大的野心，肯定会伤害到更多的人，怕他的人很多，骂他的人也很多。
成吉思汗及其后裔从东方打到西方，直至创造出横跨欧亚的超级大帝国（其版图面积之大可谓空前绝后），得到的多，欠下的也多，也欠下许多血债。
成吉思汗注定是一个备受争议的历史人物。挨的骂也会很多。即使现代人，面对历史，面对很难超越其时代局限性的历史人物，也是很记仇的。他们会以当代人的道德标准来衡量，要求历史人物。
这么一比照，成吉思汗就完蛋了，成吉思汗罪大恶极，是反人道主义，甚至是“反人类”的。
他们不仅恨成吉思汗，还会连带着恨上赞颂成吉思汗（其实是赞颂成吉思汗身上的某些优点）的人，仿佛他们不仅不该有赞颂的权利与自由，还跟成吉思汗一样是反人道主义的。
这方面我算领教过。譬如我的散文《寻找成吉思汗》入选2007中国散文排行榜，网上就有人谴责我文中流露对成吉思汗的崇敬之情。而根本不考虑这是一篇文学作品，使用了渲染、夸张等文学笔法，抒发的所谓历史情怀也带有文学性。其实那篇文章，我是借成吉思汗来抒发对人类中英雄的赞美与呼唤，为了表达自己漫游祖国北方和西部所产生的浪漫主义情愫与英雄主义联想。
我并不是歌颂成吉思汗这个历史人物，而是歌颂我理想中的成吉思汗，一个我已在头脑中塑造出的，并尝试着用笔表现出来的文学人物，一个史诗里的英雄。
我是在写诗，我塑造理想中的英雄带有虚拟的成份，当然允许他跟历史人物有所区别。你不能因为荷马这位老诗人写了《伊利亚特》与《奥德赛》这两部英雄史诗，就说他在赞美战争，就说他歌颂英雄是在歌颂双手沾满鲜血的战犯，就说他是战犯的帮凶。如果这样，艺术就没法超越历史了，就没法玩了，或者说就没法玩大了。
我在这里声明：我的散文《寻找成吉思汗》以及诗集《我的西域》里，描绘的是我理想中的成吉思汗。甚至成吉思汗都只是个替身，我想描绘出的是我理想中的英雄。
音乐剧《成吉思汗》，可能还是会如此。
【准备好为成吉思汗而挨骂】
我跟共同策划音乐剧《成吉思汗》的文硕、朱大军、朱必圣说：咱们准备好挨骂吧。如果艺术上过硬还挨骂，就当替成吉思汗挨骂了，骂他的人太多了。
可如果艺术不过硬而挨骂，就不能怪成吉思汗了，这几个没有金刚钻还去揽瓷器活的平庸小工匠就该骂。他们还敢拍《成吉思思汗》，这不是找骂吗？
宁可替成吉思汗挨骂，也不能让《成吉思汗》因我们而挨骂。
不管最后实现的结果如何，我得先说出咱们的理想，那样在挨骂的时候，咱们可以自责实现理想的能力有限，却不会为没有理想而遗憾。搞艺术嘛，需有点“明知其不可为而为之”的精神，明知要挨骂，硬着头皮也要冲啊，也要上啊。
作为共同策划者，朱必圣写了评论《从爱我就给我跳支舞到成吉思汗》，文硕写了《揭秘：成吉思汗征服世界就是要征服金发女郎》，朱大军也写了……新浪娱乐频道都给重点报道了，我也写点吧。
我理想中的成吉思汗，肯定比历史上的成吉思汗要好，还要好，还要好上一千倍。理想本身就应该高于现实。否则，现实该如何进步呢？还要理想干什么？理想，就该跟现实不一样的。我更想让你见识一个不一样的成吉思汗。跟电影里的不一样，跟电视剧里的不一样，跟亲人眼里的不一样，跟仇人眼里的也不一样，跟历史上的还是不一样。
我理想中的音乐剧《成吉思汗》，同样如此。可惜它只能在我头脑里循环上演。一旦拍出来，难免会黯然失色。梦境就是梦境！
但愿文硕能使我的理想避免必然的惨败。至少，别败得那么难看。
成吉思汗（2000行长诗）
序诗：与成吉思汗对话
第一卷：父亲的呼伦贝尔草原，母亲的额尔古纳河
第二卷：成吉思汗的狼图腾
第三卷：丝绸之路，成吉思汗射出的箭
第四卷：成吉思汗，无法完成的史诗
额尔古纳，成吉思汗的源头
不一样的成吉思汗
寻找成吉思汗
【序诗：与成吉思汗对话】
“拥有呼伦贝尔还不够吗？”
“我还想要科尔沁。”
“把所有草原连成一片还不够吗？”
“我还想进城里住几天。”
“征服了一千座城邦还不够吗？”
“我还想占领天国的一角。”
“率领着百万带弓箭的敢死队员还不够吗？”
“我还想要一个热爱生活的王子。他将获得继承权。”
“住在日出的地方还不够吗？”
“我还想见证日落：一直打马向西，为了接住它。”
“经历伟大的一生还不够吗？”
“我还想要光荣的死：我的头颅低垂，才是最辉煌的落日。”
“打败了无数敌人还不够吗？”
“我还想战胜自己。”
“我没话说了。你还是跟死神掰手腕去吧？”
“像现在这样打个平手是不够的。我一定要赢。”
第一卷：父亲的呼伦贝尔草原，母亲的额尔古纳河
【呼伦贝尔，成吉思汗的父亲】
父亲用俘虏的塔塔儿部首领的名字
为我命名，用来庆祝一次胜利
我就是铁木真了
我的名字是父亲的战利品
父亲的名字叫也速该，毡子的意思
我一想起来就倍感温暖
他过早地战死，连一块毡子都没来得及留给我
留给我的只有一个名字
我就是铁木真了，铁木真从来不怕冷
父亲留下的宝刀，握在仇人的手中
父亲留下的牧场，变换了主人
父亲的老部下，纷纷自立门户
父亲骑过的战马，悲伤而死
然而父亲留给我的名字，谁也夺不走
将陪伴我一生。我就是铁木真了
一个要为父亲报仇的孤儿。谁敢挡我的道试试？
父亲用敌人的名字为我命名
我的身体里就住着一个敌人了
一个敢与自己为敌的人
是可怕的，他已习惯了较劲
谁敢与我为敌那就试试？我就是铁木真了
一个不知道什么叫害怕的人
别人老问我为什么战无不胜？
我只能客气地回答：一个从失败的耻辱中
长大的孩子，绝不会允许父亲的悲剧
在自己身上重演……我就是铁木真了，我有双倍的力量
是因为我精神上有两个父亲
【额尔古纳，成吉思汗的母亲】
母亲啊，你给我披上铠甲
我就无比坚强
浑身上下仿佛铜铸铁打
只有一颗心，很软
母亲啊，你把我扶上战马
我就下不来了
这匹马是父亲留下的遗产
我刚刚九岁啊，就学会在马背安家
母亲啊，你替我抽了一鞭
催我出发，我就出发了
虽然还没想好此行的目的
我已打定主意：走哪算哪
母亲啊，你目送我走向远方，说了一句话：
“最有出息的孩子，都在风雨中长大。”
我一点也不怕。怕的只是
回来的时候，你可别认不出我了
【孛儿台，成吉思汗的女人】
成吉思汗拥有过无数的女人
只有她是惟一的
因为成吉思汗娶她的时候
还不叫做成吉思汗，而叫做铁木真
刚刚失去父亲与领地
铁木真的第一个女人，没谁可以代替
她为一无所有的男人作证：怎么变得应有尽有
成吉思汗占有过无数的珍宝
只有她是无价的
九岁时获得的新娘，一生中最好的礼物
弘吉刺部的美女，带来的嫁妆有什么
他全忘掉了，只记住了一件：好运气
一夜之间，他就由小男人变成大丈夫
为自己的女人冲锋陷阵，天经地义的事情
成吉思汗做过无数的美梦
只有她是真实的
扩张的版图，终将缩水
征服的城池，还会有新主人
抢来的东西，老天爷总要收回去的
只有她为成吉思汗打造的黄金血脉
是老天爷也无法斩断的，至今还在延续
构成蒙古人灵魂的缰绳
【呼伦贝尔，成吉思汗的祈祷】
大地很大，我只要一片草原
就可以伸缩自如
草原很大，我只要一条路
就可以来去自由
一条路没有尽头，我只要一匹马
就可以且走且歌
世界啊，如果你连一匹马也不给我
没关系，我只要一颗心
就不至于无路可走
马会迷路，心不会迷路
一颗饱经沧桑的心啊，好像空空如也
又好像想什么就有什么
我只要一滴水，你却给了我一杯酒
我只要一座蒙古包，你却给了我
无边的苍穹，让我怎么看也看不穿
怎么想也想不够
【成吉思汗的战旗】
我的战旗不需要旗手
自己就会行走。总是冲在队伍的最前面
我的战旗长着两条腿
可以爬山涉水。没有它去不了的地方
我的战旗也会骑马，在马背猎猎飘扬
那是给战马插上翅膀
谁说草原上只有小草没有大树
我的战旗插在哪里，哪里就有树荫
就有刀枪的森林
即使我的战士纷纷倒下，他们的腰杆
还是跟旗杆一样，挺得笔直
即使我也倒下了，战旗却不会倒下
它和我的战马一样
连睡觉都站着啊
【成吉思汗的黑骏马】
和我同一天出生的黑骏马
我喝过它的母亲的奶
当我还很年轻的时候
它就衰老了。为什么老得这样快？
跟我一起长大的黑骏马
我们分别把对方当成自己的家
当我还在原地的时候
它就跑掉了。为什么不等等我？
陪我四处流浪的黑骏马
走了太多的弯路，伤痕累累
当我仍然活着的时候
它就死去了。为什么要忘掉我？
它衰老了，我可以照顾它
它跑掉了，我还在等着它
可它怎么也不该死去呀
它忘掉我了，我却忘不掉它
谁能从茫茫黑夜里牵出一匹黑马
顺便也找回那个骑在马背上的我
也许背叛我的并不是黑骏马
是我这个俗人，背叛了自己，也背叛了它
我活得越来越不像话了……
【倾听蒙古长调的成吉思汗】
一根无形的套马杆
没有套住跑在最前头的黑骏马
却套住了骑在马背上的我
也只有炊烟一样的忧愁，能让我低头
我低下头，马也就低头了
马低头是为了啃食地皮上的青草
我也有我的所爱啊，却怎么够也够不着
一根无形的套马杆
没有套住迷路的黑骏马
却套住了迷路的我
也只有故乡的海市蜃楼，能让我回头
我一回头，路也跟着回头了
回头路好走还是难走？绊倒过无数英雄
我也有我的所爱啊，却怎么爱也爱不够
【成吉思汗：马上得天下】
天不在天上，天在天下
马上得天下，天就在我的马上
别人以为我爱射雕
哪知道我在射天呢。天折断了翅膀
我却长出翅膀
昨天受到惊吓，还会高呼
我的天啊。今天才发现：我就是天啊
是非荣辱，我说了算
天不在别处。我在马背上
天就在马背上。我的脚下就是天下
我只会鹰一样俯视，就像你们
比草原更轻的是马，想去哪就去哪
比马更轻的是天，爱干嘛就干嘛
比天更自由自在的是我啊
想活成什么样就什么样
我就是自己的长生天啊
我就是你们的天可汗
【呼伦贝尔，成吉思汗的后花园】
夏天的草原开满各种各样的花
有的我能叫得出名字
有的我叫不出名字。只能“啊”地一声
来称呼她们
夏天的草原开满各种各样的花
就像各个民族的美女
有的我知道属于哪个部落
有的我胡乱猜测，只能“啊”地一声
来向她所属的族群致敬
天南海北的美女，怎么全来到呼伦贝尔？
没什么奇怪的：这里是成吉思汗的后花园
也只有他了，用天地的金屋来藏娇
夏天的草原笼罩着婚礼的气氛
我仿佛走进成吉思汗的后宫
想偷偷带走一朵，却又怕醉卧花丛的英雄醒来
提着刀要跟我决斗
毫无疑问，在他的领地上
盗花贼比盗马贼还要罪加一等
【呼伦贝尔草原，成吉思汗的梦乡】
把你的弓箭留给我
我的目光会射得更远
把你的宝马留给我
我要踏平大地上的国界
把你的蒙古包留给我
夜幕四合，这就是最小的首都
我太累了，该好好睡一觉
把你的卫兵留给我
站在大门两边，提醒四方朝拜的宾客：
“嘘――大汗还在梦乡。”
把你征服的城池留给我
我要重起炉灶
把你的豪言壮语留给我
我倒要看看：哪些已兑现了
哪些还有待我来完成？
你什么都带走了，只有草原是带不走的
你走之后，再美的草原也肃穆得像一笔遗产
那么，就把你造成的废墟留给我吧
你已用刀与火耕耘了一遍
收获的是血与泪。我再次播下种子
长出的野花，每一朵都像是
微型的海市蜃楼。那是你没来得及做完的梦
要么留给想入非非的人，要么自生自灭
【追风英雄：成吉思汗的塑像】
马跑得太快了，追上了风、变成了风
我从风声中听见激昂的马嘶
那是成吉思汗的坐骑？兜了一圈又一圈
英雄跑得太快了，累死了马、换乘了风
仍然不懈地挥动长鞭
横穿欧亚大陆的身影越来越像幽灵
风跑得太快了，快得能使时光倒流
裹挟着千军万马，攻城略地
沿途呼喊成吉思汗的名字
风往西吹，化干戈为玉帛
马往西追，丝绸之路上马蹄声碎
逐日的英雄，至今不曾离开马背
就在他想起故乡的那一瞬间，下意识地
勒住缰绳：马扬起的前蹄，停止在半空
风也扎下了根
【星空下的成吉思汗塑像】
在北斗七星的指引下上路
他一个人，就使七颗星星暗淡无光
整座星空都将臣服于他
出现在哪里哪里就是战场
他单枪匹马，却比千军万马更让人心惊胆颤
一个人就是一个民族、一个国家
想要的太多。可什么都能要到手
他不是神，却能创造神话
你们爱也罢恨也罢，他就是他
从没有打过败仗
他只受了一次伤，却是致命伤
老天爷让他完蛋他才会完蛋
【一个人的草原】
一只羊的草原
就是吃不完的草、剪不完的羊毛
若即若离的白云，也像是
从羊身上长出来的，带有情人般的体温
一头牛的草原
就是吃不完的草、挤不完的奶
救过我一命的额尔古纳河
从上游到下游，都散发着奶汁的味道
一匹马的草原
就是吃不完的草、跑不完的路
骑马走了几天几夜的我，以为快到
地球的另一面了，其实还没冲出呼伦贝尔
一个人的草原
就是看不完的风景、做不完的梦
有一天晚上我远远看见成吉思汗，醒来才明白：
是那个西征的英雄一回头，看见了我
【呼伦贝尔草原上的马】
西征的骑手没有回来
可他的马回来了
在一点没变的草原上遛Q
留下孤独的身影
西征的战马没有回来
可失去记忆的骑手回来了
在一点没变的草原上步行
留下孤独的身影
草原，确实一点没变
变了的，是我的心情
遇见一匹似曾相识的马，才恍然想起：
自己也不是完整的
在一场遗忘的战争中，失去了坐骑
草原，确实一点没变
对于失去主人的马，青草却变味了
它的主人叫做成吉思汗，下落不明
它虽然完好无损地回到故乡
却怎么看怎么像一个亡灵
【呼伦贝尔的成吉思汗塑像】
离开马匹你就废了。甚至不会走路
或者说忘掉怎么走路了
即使迈着罗圈腿步行，也显得蹩脚
没走多远就迷路了
你不是你了，驰骋千里、万里
与胯下的坐骑血肉交融、长在一起
离开草原你就老了。度日如年
剩下的都是余生
看来人也是有根的，失去缰绳就失去根
失去记忆：分辨不出自己在哪里
你不是你了，落草为寇、逐水草而居
从那一天起，就与草原浑然一体
离开蒙古包你就睡不着觉。天如穹庐
笼罩四野，夜空的繁星就像一双双
死者的眼睛，逼视着你：
欠下了多少血债？怎么还啊？
你不是你了，成为孤魂野鬼之后才弄清楚
年轻时干过多少荒唐的事情
放下武器你就胆怯了。你并不想放下
而是实在拿不动了
射雕的弓箭保佑你战无不胜，没别的窍门
仅仅因为你出于恐惧，总是先于强敌下手
你不是你了，只有自己知道
可谁能相信：成吉思汗，其实天生是个胆小鬼
【在额尔古纳河饮过马的人】
在额尔古纳河饮过马的人
一辈子不会感到渴
他怎么会感到不满足呢？
如同神灵附体，他骑着一条河流
奔向戈壁、沙漠。仍然是富有的
昂首朝天，总有唱不完的歌
唱完了牧歌唱战歌：
“额尔古纳河啊，别哭
你一哭我就心软了
我只有硬起心肠，才能完成
不可能完成的任务。”
在呼伦贝尔草原喂过马的人
一辈子不会感到饿
他怎么会感到不满足呢？
只要挥动长鞭，世界就是平的
没有什么是不可能的
席地而坐，总有唱不完的歌
唱完了战歌唱情歌：
“呼伦贝尔草原啊，走得再远
我也会想你的
我会回来的。因为走不动了的母亲
还在原地等我。”
童年、青春，在失败中度过
打一场大胜仗吧。哪怕胜利过后就老了
证明给别人看：这个本该被生活打垮的人
怎么一点点直起腰来
应有尽有了，他怎么却感到不满足呢？
真的到了该凯旋的时候
才发现没有回头路了
“一千条河流、一万座草原
也填不满啊，填不满心灵的饥渴。”
【呼伦贝尔草原的蒙古马】
虽然不是食草动物
呼伦贝尔草原浓得化不开的绿
还是把我喂饱了
至少，不感到饿
虽然不是酒鬼
呼伦贝尔蓝得不能再蓝的天
还是把我灌醉了
至少，不愿意清醒
虽然不是歌手
套马杆般凌空飞过的蒙古长调
还是使我心痒了
偷偷跟着哼几句
虽然不是骑手
曾经帮助成吉思汗穿越欧亚的蒙古马
还是让我跃跃欲试
恨不得立刻骑上去跑一圈
并不是想试试这些名牌宝马
有多大的脚力，难道真能日行千里？
只是为了考验自己有多大的胆量，是否可能
与那老去的射雕英雄有一拼？
虽然不是武士
手中没有刀剑，可毕竟还紧握着一杆笔
诗人的笔也是祖传的啊
也许无法征服疆土，但能征服心灵
【立地成佛】
在呼伦贝尔草原
我挨个走进九十九座蒙古包
里面都摆放着佛龛
只有第一百座蒙古包
悬挂着成吉思汗的画像
这一家人把成吉思汗的画像当作佛像？
也许那真是一尊放下屠刀的佛
露出慈祥的微笑
踏平一千座城池之后
幡然醒悟，甚至不忍心
摧毁一顶小小的帐篷
他的追悔，是否来得太迟了一些？
毕竟还是来了
【成吉思汗之源：额尔古纳的白桦树】
从大兴安岭走出来的白桦树
遇见从天边涌过来的呼伦贝尔草原
只好放慢脚步，免得
被高过膝盖的杂草缠绕、绊倒
从大兴安岭走出来的白桦树
遇见从草原流过来的额尔古纳河
像马一样低下高傲的头
喝一口能救命的水。影子也需要止渴啊
从大兴安岭走出来的白桦树
遇见和额尔古纳河并驾齐驱的草原火车
终于停住脚步，看一看
车上是否有自己想等的人？
从大兴安岭走出来的白桦树
遇见从钢筋水泥丛林逃出来的我
忍不住张开手臂，就像准备
拥抱阔别多年的朋友
从大兴安岭走出来的白桦树
一开始只有几棵，接着越来越多
数也数不清了。我加快脚步
为了早点儿跻身于梦一样的队伍
【题在成吉思汗纪念碑的背面】
没有人相信：号称世界最美的草原
是一片古战场
没有人相信：沐浴阳光雨露的青草
曾经被血水浇灌
没有人相信：春耕的犁铧
用收缴的刀剑铸造
没有人相信：深埋地下的白骨
保持原有的姿态，可能还在彼此厮杀
没有人相信：高不可攀的纪念碑，正面看像凯旋门
背面却刻满墓志铭。高处不胜寒
没有人相信：我们赞叹不已的古老英雄
还有另一个名字：杀人魔王
伤口愈合了。伤疤也辉煌得像勋章
就真的没有人相信：疼痛最难忘？
受害者都死光了。就真的没有人能记住苦难？
不应该啊。苦难与光荣一样，都是遗产
这座纪念碑多么像一块刚出炉的蛋糕
如果历史也能被分割的话
我只能说：你选你们想要的那一半
我要剩下的那一半
如果被遮蔽的部分没人要了
才是真正的遗忘，才是彻底的背叛
第二卷：成吉思汗的狼图腾
【成吉思汗的狼图腾】
他看一只羊的时候
就像狼看一只羊
他看一个人的时候
就像狼看一只羊
他看异国的城邦
就像狼看一只羊
远方为何那么销魂？
他习惯用狼的眼光来看：
“我走到哪里哪里就是我的了。
你不给？没关系。我就抢。”
只要想要，万物都将成为他的战利品
惟独当他回头看，看着千里之外的故乡
食肉动物的狰狞，才从脸上融化
他看着母亲送别的方向
表情像羊一样温顺
一转脸，又变了
“前途凶险。原谅我吧
不得不变成另一个人。不得不硬起心肠。”
变起脸来比变天还快
这得需要多大的力量？
他看镜中的自己
也像狼看一只羊
这个人已吃掉自己了。直到镜子里的那只羊
彻底变成了一匹狼
【成吉思汗的不归路】
我已厌倦了急行军
可还是不能勒住缰绳
因为比厌倦更可怕的是落伍
我已厌倦了攻城略地
可还是不能打道回府
没有人比我更清楚：这是一条不归路
我已厌倦了斤斤计较
可还是不能不算清账
我可以不记仇，却很难保证别人不报复
我已厌倦了杀戮
可还是不能放下屠刀
不是不想立地成佛，是我害怕被杀戮
我用一块草原，交换一片沙漠
不是想以之为归宿。经历过沙漠的人啊
见到巴掌大的绿洲都会满足
我已厌倦了野心勃勃
可你见过射出的箭掉头吗？看来只有把自己
折腾得没了力气，才会撒手：
谁要谁拿去，我对这个世界无欲无求……
【致成吉思汗及所有征服者】
你吃下的牛羊肉
长成了自己身上的肉
拍一拍，真没什么两样
你吃下的草也叫蔬菜
长成了自己身上的毛发
剃光了还长，一茬又一茬
你吃下的诺言
长成了自己身上的谎言
谁也拿食言者无可奈何。谁也捅不破弥天大谎
你吃下的仇恨
长成了胆结石，每天夜里隐隐作痛
这是仇恨的化石，即使铁人也无法消化
你吃下的土地
或迟或早会吐出来
那是别人的家园别人的命啊。否则永远没完
别以为用铁蹄或铁腕能征服人心
能占到天大的便宜。会吃大亏的：
总有一天，将为之付出更大的代价
【成吉思汗的哈日苏勒德（黑纛）】
对着旗帜吹一口气
那块红布就会醒来
流露出丰富的表情
对着旗杆吹一口气
那个挺直腰杆的哨兵
代替我发号施令
对着铁矛头吹一口气
锋刃被时光磨得更亮
让敌人胆战心惊
对着黑马鬃编织成的长缨吹一口气
我出窍的灵魂吸附在上面
这才是故乡中的故乡啊
孩子们，听好了：
只要哈日苏勒德还站着
我就没有倒下
将士们，别怕：
只要战旗还在飘扬
作为战神的我，就不会停止呼吸
【成吉思汗刀耕火种的西行之路】
路啊，是我贪婪的舌头
舔向未知的远方
不管前面有蜂蜜，还是苦果
我都要尝一尝
就这样走呀走，尝遍人间百味
到了没有路的地方
还可以品味荒凉
不管前面有沙漠，还是戈壁滩
我都要尝一尝
路啊，又成了我忠实的尾巴
紧跟着我，甩也甩不掉
路也怕迷路，也需要行者的陪伴：
我的生命因行走而越来越短
路却因我的行走而延长
不是我在走路
是路在催促我往前走
不管前面有刀山，还是火海
路都要尝一尝
【行刺成吉思汗的西夏王妃】
这座城市开门投降，连卫兵都低头垂手
只有一个女人抿住嘴唇、咬紧牙关
强忍着切齿的仇恨
这个王国放下武器，连菜刀都上缴了
只有一个女人继续留着指甲
同时私藏了一颗行刺的心
这位国王奴颜婢膝，带领群臣匍匐在入侵者脚下
只有他的妃子冷眼旁观、拒绝下跪
像见过更大的世面似的……
恐怕正是她宠辱不惊的花容月貌
震慑住了阅人无数的成吉思汗
他居然没生气，反而下令将其充入后宫
当天晚上，这个女人被弓箭手押送着
镇定地向成吉思汗的营帐走去
没忘记抬头望一眼夜空：月亮正圆
可明天就要残缺……
她一路上想了些什么？没人知道
只知道所有人都低估了女人的勇气
她已做好必死无疑的准备
更难得的是，她还有必胜无疑的自信
省略掉过程吧。简单说就是一句话：
那个战胜了全世界的男人，在最后一夜
被一个女人一举击败
成吉思汗第一次发出这样的的惨叫
把自己都吓着了。他的敌人却面无表情
走出营帐，投进一侧的黄河
那是她的母亲河
古往今来，战争原本应该让女人走开
可这个女人迎面走上去
没办法，当祖国的男人都已吓破胆
只剩下这个孤注一掷的女人
有可能扳回一局
她还真没让自己失望。豁出去
把自称“上帝之鞭”的暴君打回原形
可见暴君也有克星
让我们记住她的名字：古尔伯勒津郭斡哈屯
在那一瞬间，她不仅是战败国的王妃
更是复仇女神。为了避免祖国的耻辱更添一层
她索性连桌子带布掀翻了这盘棋
历史是块遮羞布。其实大可不必封锁消息
死于这个女人之手
未尝不是成吉思汗的荣幸？
作为男人中的英雄，成吉思汗固然了不起
可女人中的英雄，更了不起
难道不是吗？
当然，这可能只是一个谣传
你可以不信。但永远不要怀疑女人的爆发力：
可以倾家荡产、倾国倾城，也可以
让对方玉碎宫倾
【成吉思汗的守陵人】
我梦见自己于2027年重访成吉思汗陵
与达尔扈特人对话
“现在有多少户人家？”
“五百户。还是八百年前的五百户。”
“现在有多少人口？”
“两千人。还是八百年前的两千人。”
“现在都做什么职业啊？”
“守陵人。还是八百年前的守陵人。”
“称你们为守陵人并不准确
应该叫守灵人：守护成吉思汗的灵魂。”
“别人怎么称呼我们并不重要
我们知道自己是担负神圣使命的人。”
“能冒昧地问你的年龄吗？”
“八百三十岁。”
“你是用实际年龄，再加上八百年？”
“我不仅继承了祖辈的血统、事业
还继承了他们的记忆。”
“可以理解。我们实际上不过是历史的零头
也正因延续了历史而变得富有。”
达尔扈特人计算心理年龄的方式
给了我启发。诗人也是守灵人啊
如果从屈原算起的话
我也该有两千多岁了吧？
【成吉思汗的马鞍】
马不在了，骑马的人也不在了
可马鞍还在――这伟大的遗物
仍然有用武之地：草原还在，长生天还在
它只不过换了一匹马而已
马背上只不过换了一个骑手而已
草原：一匹永远躁动的马
长生天：一个不死的成吉思汗
路不在了，赶路的人也不在了
可马鞍还在，还在原地奔跑
在最短的距离里走着最长的路
为一个崩溃的帝国重新奠基：
草原，从来就不曾成为废墟……
雨的蹄声还在，风的呐喊还在
道具还在，还在续写新的故事……
信不信由你。它从来就不曾感到空虚
【成吉思汗，死后的鞭刑】
把身体藏进洞穴，才能忘掉伤痛
同时埋下的还有穿着的盔甲
用过的盾牌与弓箭……原谅它们吧
没能保护你躲过致命一击
把隆起的土堆用马蹄来回踏平
才能恢复平静。生前越是想出人头地
死后越是不想惹人注意
你究竟怎么了？背叛了自己？
直到长出跟周围一样的青草
才不再做恶梦。在此之前
你梦见形形色色的掘墓人，用你用过的鞭子
抽打一具左躲右闪的尸体
只有你了解这些怨魂
四处挖掘的目的：不是寻宝
到目前为止，你暗自庆幸
遗嘱里巧妙的设计，帮助你逃避了
一次又一次鞭刑
裸露在野外的只有你的名字
萤火一样飘忽不定。别人爱怎么诅咒
就怎么诅咒吧，你已扭过脸去
一厢情愿地跟它脱离关系
【科尔沁的可汗山，成吉思汗的四个愿望】
“你有什么愿望？”
“我要骑马跑得比射出的箭还快。”
“可你刚才说只想追得上太阳汗骑乘的汗血马――”
“偶像已落马。我现在擒获他了。”
“你有什么愿望？”
“我要遇见比孛儿台更美的姑娘。”
“可你昨天不是还夸她美若天仙吗？”
“天仙已下凡。我今天娶到她了。”
“你有什么愿望？”
“我要把所有的王国合并成一个。”
“可你去年说只想比花剌子模国王拥有更大的疆土――”
“江山已变换主人。我今年超过他了。”
“你有什么愿望？”
“我要活得比长生天更长。”
“可你上辈子不是说能活三生就有幸吗？”
“这辈子快要过完。我改主意了。”
【成吉思汗的女俘虏】
“又有一位美丽的女俘虏
被关进成吉思汗的后宫？”
“她不是花剌子模的皇后
不是西夏的王妃，不是金国的公主
也不是别的什么皇亲国戚
可似乎一样有着高贵的血统……”
“那她是谁？干嘛的？”
“据说是周游列国的女巫
不知从哪里来，要往哪里去
那些战败国曾把她奉为救星
可她一直拒绝为他们推测国运。”
“难怪在一堆垂头丧气的金枝玉叶中间
反而这位来历不明的美女更显得高傲――“
”没有祖国，也就不至于成为亡国奴。”
“不是蒙着面纱吗？骑马而过的大汗
怎么辨认得出她有惊人的美貌？”
“要怪就怪一缕多事的风
把这路边流浪女的面纱撩起了一半
大汗就像被照亮了一样。”
“大汗关押她的理由是什么？”
“明天就要第六次攻打西夏
今晚请她算一卦。”
“我忽然有点怀疑：不会是刺客吧？”
“弱不禁风，又手无寸铁，如何行刺？”
“那倒是。就看她如何预言明天的战争了
是否可能使大汗改变主意？”
“其实哪用得着她算啊？傻子都能看得出输赢
不过是大汗找她的一个借口而己。”
“那也不一定。我感觉这个神秘女人来头不小：
不是命运派来的，却是来改变命运的。”
“别瞎猜。明天就能证实了
就知道她算命究竟准不准。”
【另一个版本的科尔沁故事】
在额尔古纳河畔，成吉思汗递给胞弟哈撒尔
一张弓和一支箭
哈撒尔立刻滚鞍下马，磕头拜谢：
“兄长啊，我要用你恩赐的弓箭
更好地保卫你。”
成吉思汗笑了：“你陪伴我打下这么大的江山
怎么能用一副弓箭就打发了呢？
我要额外封赏给你一块土地――
把箭射出去吧
它飞到哪里，哪里就归你。”
哈撒尔没有把箭射向远方，而是射向头顶
命中了一只南飞的大雕
他只用了一半的力气
使之不至于被利箭洞穿
受伤的大雕一边滴血，一边向南逃窜
一直飞到西拉木伦河
才精疲力尽地坠落
哈撒尔带着证人，骑马追了几天几夜
横穿整个呼伦贝尔，才找到大雕的尸体
那支箭还在。只不过被血染红
那绝对是飞得最远的一支箭了
在成吉思汗诸多王公与王子中
哈撒尔获得最大的一片草原
为了感谢这支如有神助的箭
他把大雕坠落的地方，命名为科尔沁
如果不是根据大雕一路滴落的血迹
他早就迷路了
该如何感谢把箭带到更远处的大雕呢？
哈撒尔一直没有想好……
这就是科尔沁名字的由来
现在，只有我一个人知道了
不信？你就查阅所有史料
绝对找不到同样的记载
可我，又怎么能忍住这个秘密
不告诉你们呢？
在哈撒尔追逐大雕之时
我也没闲着，紧紧跟在后面
追赶着他的影子来到科尔沁
似乎仅仅慢半拍，其实迟到了八百年
【成吉思汗的鞭子】
号称上帝之鞭的成吉思汗
拥有许多骨制或铁制的鞭子
只有一根用情人的长发编织而成
那是世界上最温柔的鞭子
他也舍不得使用，仅仅在长途行军
劳累的时候，轻轻拂拭
被冷风吹得僵硬的面孔
他对生活的要求可大可小
大到无边的疆土，小到
只需有一个人可想念……
成吉思汗拥有许多令人望而生畏的鞭子
用来赶马，或者抽打敌人
只有这一根属于例外：
为了约束自己的野心
这根鞭子也许并不存在
它只是一个人的名字：孛儿台……
【科尔沁，成吉思汗的哨兵】
最大的蒙古包是苍穹
在一座以苍穹命名的蒙古包门口
他弯弓搭箭，面朝远方
守卫着熟睡的天可汗
这是一贯的姿态。能保持多久就保持多久
有人说：那个给大汗看门的哨兵
活得越来越象一尊塑像
为了不辱使命，他忘掉饥渴
不敢偷偷打个盹，更不敢老去，
因为换岗的人迟迟没来
八百多年过去，左手握紧的弓
长满青苔，右手搭在弦上的箭
掉光了羽毛，可他就是腾不出手来
给自己擦擦额头的汗。那是汗珠还是露珠？
你见过比他更忠于职守的士兵吗？
他是怎么做到的？
说起来有点残酷。最初发布命令的人
欺骗了他，而所有人都对他隐瞒着
一个事实：这座蒙古包里空空荡荡
他誓死捍卫的并不是成吉思汗本人
只是一张贴在墙上的画像
在原地坚守这么久，他也不算一无所获
挎在背上的箭筒，装满尘土
雨淋日晒之下，开出一枝野茶花
只可惜他无法转身。即使转身
【科尔沁，射雕英雄也有心软的时候】
“你的弓箭射下过大雕、丹顶鹤
甚至还有天鹅，为什么从来不瞄准鸿雁呢？”
“鸿雁的翅膀上可能拴有别人的家书
即使在战场上，也要善待信使。”
“你摧毁了了乃蛮部、花剌子模
对西夏更是大动干戈，为什么来到科尔沁
反而变得轻手轻脚的？”
“南来北往的鸿雁，都会选择这片草原
休息几天，我不愿打扰流浪者的好梦。”
“你杀人都不眨眼，为什么仰望
飞过头顶的鸿雁，眼里会有泪呢？”
“因为我至今还在等待母亲的消息
她说好到了天堂之后
会给我来信的……”
【科尔沁的礼物】
成吉思汗来这里巡视
你送他一棵树，用来拴马
哈撒尔来这里打猎
你送他一支箭，那是成吉思汗的令箭
和硕福亲王莽古斯来这里安营扎寨
你送他一条河，西拉木伦河
和硕忠亲王宰桑嫁女儿
你送他一座王府，张灯结彩
至于那未来的孝庄皇后
也不是空着手离开的
发上插着你送的野花
今天，轮到我骑马横穿草原
你送我一粒尘土，迷住了我的眼睛
莫名其妙地想哭。天赐的灵感
帮助我写出一首诗
不，这首诗是你送给我的
并不是什么都没有了，才以尘土相赠
你应有尽有，总能想得出
给每一个人献上
不重复的礼物
【科尔沁草原，成吉思汗的最后一支箭】
多年前在鄂尔多斯的成吉思汗陵
我向他用过的弓行了注目礼
发现挂在墙上的箭囊是空的
他把最后一支箭射向了哪里？
这是一个问题
成吉思汗射完最后一支箭
才吐出最后一口气――吸收其灵魂的驼毛
一直是神圣的供品，装饰着战旗上的铁矛头
今天来到科尔沁，草原中心空空如也
只有一棵笔直的云杉
孤零零地站立，在风中发出金属般的声音
莫非，这就是那支下落不明的箭？
代表着英雄说不出口的遗言？
成吉思汗拥有太多的头衔、勋号
其实还有一个常被忽略的身份：游子
“难道他豪华的一生会有什么缺憾吗？”
“他再了不起，也不过是一个死在异乡的人。”
成吉思汗在六盘山临终前
射出最后一支箭，肯定是故乡的方向
非要给这支箭命名的话
它只能叫“归心似箭”
如果你知道科尔沁的意思是带弓箭的人
就会觉得我的猜测不无道理
依靠弓强马壮走得再远
也会在某一瞬间，渴望叶落归根
【科尔沁草原的可汗山】
天在我眼中是神圣的
因为这是长生天
山在我眼中是神奇的
因为这是可汗山
我在自己眼中也是神秘的
因为我不是我了，变成另一个人：
成吉思汗麾下一名士兵，失散多年之后
终于找回了遗忘的身份
只是那排得满满的队列
并没有给归来者留下位置
就当我是历史的一个零头吧
在空白之中，站了很久很久
草原在我眼中是无边的
因为这是科尔沁
骏马在我眼中是无敌的
因为这是可汗的坐骑
故事在我眼中是无情的
因为故事里的人，曾经那么多情
可惜他们的勇敢与浪漫
在生离死别面前，如此不堪一击
即使再不可一世的英雄
也不过是史诗的牺牲品
我不是开疆拓土的可汗
也不是变成塑像的将军
可也有值得骄傲之处：一名幸存的士兵
毕竟还拥有自己。横穿科尔沁草原
可以沾沾自喜：终于等到了――
今天，江山是我的
【科尔沁：带弓箭的人】
成吉思汗路过一片无名的草原
对鞍前马后担任警卫的二弟哈撒尔说：
“这块地归你了。”
又岂止一块地呢？这块地上长的草
草丛里的蚂蚱，蚂蚱背上的露珠
露珠驮着的太阳，都成为额外的赏赐
哈撒尔是有福的：只带着一副弓箭和一匹马
就获得这么多东西
惟独科尔沁这个名字，是别人给起的
那是一个手持马头琴的流浪艺人
身无分文，却信口开河
不管成吉思汗还是哈撒尔
拥有无限的财富，却无法为之命名
琴弦最终还是战胜了弓弦
成为草原的地平线
科尔沁什么都可以交换，可它的名字
谁也带不走
【科尔沁草原的鸿雁】
在先人仰望鸿雁的地方
我抬起头。想数一数啊
今天将飞过多少只？
从天亮到天黑
没有找到一字形的雁队
人字形的雁阵。快要绝望了
才发现一架亮着灯的飞机
从呼和浩特方向，掠过我的头顶
模仿雁南飞。那上面有你？
我的心一下子揪紧了
也许我看花眼了？天上飞过的
真是一只掉队的孤雁
比它那些已经消失的伙伴
整整慢了几百年
你没有想到吧？
几百年后，还有人在原地等你
那不是红眼航班
还真是你，哭红了眼睛
告别故乡的情人而去
【扎鲁特：成吉思汗的军马场】
马背，正好放得下一具马鞍
可以当椅子，也可以当行军床
马鞍，正好坐得下一位骑手
不管他是无名小卒，还是成吉思汗
骑手，正好抱着马脖子打一个盹儿
梦见了异乡，还是故乡？
马背上的梦啊，经不起颠簸的
本以为自己是可汗中的可汗，一眨眼
就被打回原形：想变成另一个人，多么难
只有那个叫铁木真的人，才把梦做成了真的：
没有打铁的力气，哪来铁打的江山？
马背如摇篮。流水的时光
摇不醒他那铁打的梦乡
第三卷：丝绸之路，成吉思汗射出的箭
【丝绸之路，成吉思汗射出的箭】
悬挂在成吉思汗陵的那把弓
怎么看怎么像摆设。再没有人拉得动
弓弦是地平线
只有不服气的风
总想试一试。把弓弦当成琴弦
失去了马头的马头琴啊
发出六神无主的呜咽
那个力大无比的人
也只把地平线扳开过一次
射出丝绸之路：一支不会回头的箭
【新疆北屯，成吉思汗青铜雕塑】
我有点怕那匹酷爱远足的马
从大理石的基座上醒过来
抖擞鬃毛，抖落浑身的绿锈
只要迈下一级台阶，就回到昔日的战场
发出一声嘶鸣，用铁蹄踏平人间的坎珂
我有点怕那个习惯了颠簸的人
从青铜的马背上醒过来
松开缰绳，重新开始未竟的事业
背对故乡，是为了面朝异乡？
每一次离开都像归来
这是一座大理石的摇篮
拥抱着一块做梦的青铜
所有的梦都是真的――
我有点怕啊，又有点期待
【成吉思汗致信花剌子模国王摩诃末】
早先我捎口信给你：“你统治日落地方
我统治日升地方。”日出日落
就像你我互相举杯、彼此致意
不是很好吗？没想到你不识抬举
居然屠杀我的商队，侵吞货物
就那么点东西，值得起贪心吗？
难道你没估算过要付出多大代价？
虽然闹崩了，我还是得打招呼
你的王国充其量是一只杯子
我高兴的话，让它斟满琼浆玉液
不高兴的话，就连杯子带酒摔碎在地
让沙漠去豪饮你的血
如果不信，那就试试？
你既然选择硬碰硬，我只好奉陪
摧毁你的城池之后
你还得感谢我：我使你出名了
千百年后，还会有人记得
花剌子模国王的命运
曾被成吉思汗捏在手中
把玩许久，颇费踌躇
别怪我啊。我本连一滴酒都舍不得洒
是你逼得我硬起心肠
【被成吉思汗俘虏的琴师】
你有林立的刀枪，我有马头琴
一枝独秀。琴声会让你的战士们
手变软的，心变软的
无力举起杀伐的武器。是你怕我
还是我怕你？你说呢？
你有快马加鞭，我有马头琴
慢条斯理。琴弦鞭挞麻木的灵魂
使之比肉体更加警醒
却又不露痕迹。无法使人受伤
却能使人忧伤。是你在惩罚我
还是我在惩罚你？你说呢？
你有重若千钧的王冠，我有马头琴
轻描淡写。你的权威让千万人低头
鸦雀无声。我却能让吓破胆的俘虏
也情不自禁放开歌喉，进入忘我的境地
像变了个人似的。他们更喜欢我
还是更喜欢你？你说呢？
【成吉思汗，最远的游牧】
他没觉得是打仗
只觉得在游牧
为了给羊群寻觅解渴的水源
他从没路的地方找到路
为了给牛群寻觅向阳的山坡
他从日出走到日落
为了让马群享受充分的自由，他没勒紧缰绳
无意间就踏平一个又一个国家
这一回走得太远了
在不断扩大的的羊群、牛群之外
还多了一群又一群俘虏
他扬起响鞭，原本催促马跑得快点
却发现大地上的羊群、牛群
乃至人群，都在自己的鞭子下颤抖
他获得至高无上的权威
虽然并没想成为霸主
【成吉思汗的遗物：上帝之鞭】
这根鞭子，抽打过胯下的战马
为了让它跑得更快点
这根鞭子，抽打过胆小的逃兵
为了让他掉头冲锋陷阵
这根鞭子，抽打过俘虏的脸
为了摧毁其残留的尊严
这根鞭子，左一下抽打着欧洲
右一下抽打着亚洲。伤口今犹在
这根鞭子，也曾反过来抽在自己的背上
为了知道：什么叫疼
你给那么多人造成了痛苦
仅仅因为自己不怕疼？
不知道你临死前是否有过自责？
这根鞭子，发动过最早的闪电战
你从天上摘下闪电，迅雷不及掩耳之势
令人防不胜防
“给这根鞭子起个好听的名字吧：上帝之鞭
大家觉得怎么样？”作为手持鞭子的人
你顾盼自雄，找到了上帝的感觉
你以为在代表上帝
惩罚那些犯了错的人
其实你也说不清他们犯了哪些错
而他们更不清楚做错了什么
这根血染的鞭子如今陈列在成吉思汗陵
像一条冬眠的毒蛇，纹丝不动
可从它面前走过我还是毛骨耸然：
是怕它醒来，还是怕你醒来？
【六盘山，成吉思汗的马鞭折断的地方】
成吉思汗遇见西夏，就像若干年后
拿破伦遇见滑铁卢。一物降一物啊
所有被征服的国家，都在鞭子下颤抖
只有西夏的男人与女人
不怕成吉思汗。没别的奥秘
仅仅因为他们不怕死
西夏人其实还是怕死的
别无选择，也就不怕了
就是这群不甘心成为奴隶的人
舍得一身剐，把皇帝中的皇帝
成吉思汗从没打过败仗，可是在西夏
打了一场没法称作胜利的仗
成吉思汗从没受过伤，可是在西夏
受了致命伤。成吉思汗鞭挞西夏
以示惩罚，却没想到
更大的惩罚会落在自己身上
西夏国被解除武装
为何还遭遇灭族之祸？
蒙古人在大汗死后才发现：
收缴了西夏人的刀枪、弓箭
却没法收缴他们的牙齿、指甲
西夏人其实还是怕死的，可是跟恨比起来
怕又算什么呀？
六盘山究竟有多么了不起？
我想用闪电在悬崖上刻一句话：
“上帝之鞭，在这里折断。”
还需要说更多的什么吗？
【成吉思汗的靴子】
成吉思汗受伤落马
还穿着带马刺的靴子
这也是两匹马啊，驮着
灵与肉自相矛盾的英雄
成吉思汗仰面朝天倒下
没有任何征兆，死也死得让人措手不及
没留下一句遗嘱，只是在大地上
狠狠地跺了一脚
成吉思汗死去，没来得及
脱下风尘仆仆的靴子
不像是睡着了
分明在开始另一场远征
英雄只要还穿着马靴
就没有离开战场
成吉思汗的靴子，确实挺特别的
一只叫贺兰山，一只叫六盘山
【成吉思汗：勒马六盘山】
勒住马，使的劲儿太大
缰绳没断，路断了
断肠人在天涯
勒住马，动作变得僵硬
骑手没有摔下马背
马却像人一样直立起来
高扬的两只前蹄
用现在的说法，一只叫陕西
一只叫宁夏
这样一个喜欢制造
惊险与陡峭的人，在哪里勒马
哪里就出现悬崖。停住脚步
比向你冲来还要可怕?
他没有落马。他的坐骑
也没有倒下，只不过换了一种
奔跑的方式：磨盘一样
在原地打转。绷紧的缰绳
勒进伤痕累累的躯体
扭成了麻花。多疼啊
还是忍着，就是不肯叫一下
【成吉思汗的马头琴】
肯定有一匹隐形的马
在琴弦上走钢丝
肯定有一个忘我的人
在马背上赌输赢
从阴山到天山
哪座山头是马头？哪条河流是马尾？
丝绸之路上走过单枪匹马，别的都省略了
可蹄声如雷，怎么听也像有万马奔腾
累了。你只是勒住缰绳
琴声就戛然而止
还有谁舍得用不可一世的繁华
做一个交易：换取片刻的寂静？
【成吉思汗的马蹄铁】
载沉载浮的马鞍，变成山了
一会儿是阴山，一会儿是天山
时紧时松的缰绳，变成路了
一会儿是草原之路，一会儿是丝绸之路
忽明忽暗的鞭子，变成河流了
一会儿是额尔古纳河，一会儿是额尔齐斯河
马背上的骑手，也在变啊
昨天还叫做铁木真，今天叫做成吉思汗
西征的战马消失，变成风了
还剩下什么？一块磨损的马蹄铁
骑手老去，变成影子了
能留下什么？一个生锈的名字
【成吉思汗的马蹄铁：最小的纪念碑】
它是被马弄丢了
又是被路偷走的。最终
被骑手的追随者找到，如获至宝
那些追随者，没有追上西征的马队
更没有追上不回头的骑手
只追上了骑手的一次遗忘
埋在路边，只露出一半
怎么看怎么像一座为遗忘而立的
最小的纪念碑
那匹马是蒙古马，很好认的
那条路叫丝绸之路，很有名的
那个骑手，却不仅忘掉来路与去路
还忘掉了自己的名字
他忘掉的，纪念碑都记着呢
【成吉思汗：逐日与射日】
他与我认识的夸父有着相同的性格
从日出的东方，追到日落的西山
每一天都离太阳更近一些
每一天都经历希望与失望
他的一生，就像一天那么短暂
他比夸父要聪明一些：为了逐日
换乘无数匹马，就不至于累死或渴死
一场自我的接力赛。赢了还是输了？
同样，与自虐的夸父相比，他残忍得多
更像是虐待狂：太阳落山，千万个人头落地
天空如同血染。这个狂人
究竟把太阳追到手没有？
他终究像流星一样熄灭。可他的名字
至今仍和恒星一样灸手可热
他与我认识的后羿有着相同的性格
面朝天空，寻找自己的假想敌
灭掉了一个又一个，乐此不疲
别说他只识弯弓射大雕
后羿射下了九个太阳，还没完没了
剩下的那一个，留给世上所有射手做靶子
他不过是在继续后羿的事
他摧毁的国家远远超过了九个
即使只剩一个太阳，他也浑身热得直冒火啊
体内有一颗野心，在烘烤着自己
这个世界没有谁能把他打败
可他最终败给了自己的野心
他征服了一切，惟独无法征服时间
所谓英雄：一生，不过是一次自杀式的冲锋
【腾格里沙漠，黄沙雕塑的成吉思汗像】
用黄沙堆一座塔
站立不了太久
因为这座塔没有梁柱
用黄沙砌一座城
支撑不了太久
因为这座城没有砖头
用黄沙捏一个人
活不了太久
因为这个人没有骨头
整座沙漠都在模仿一个巨人啊
像他那样快马加鞭，一点不愿耽搁
像他那样东征西伐，醉心于开疆拓土
沙尘暴就是悍然发动的战争
横扫千军如卷席。你算是领教了
什么叫“上帝之鞭”？抽打得没处躲
那个人是谁啊？天地之间
他的形象不仅不倒，而且不朽
成吉思汗曾打马走过。没留下什么
只在沙上书写了自己的名字
足够了。这个名字
构成腾格里沙漠的主心骨
【成吉思汗：超越了英雄的极限】
生前拥有无数的兵马
死后拥有无数的塑像
更难得的是，他的塑像、纪念碑
还跨越国界，同时出现在
许多相互为友或为敌的国家
没别的原因：和其它英雄不一样
他走得更远。超越了极限
用铁蹄耕耘，用血火播种
收获了最多的爱与最多的恨
在他挥霍一切之后，这消化不掉的
爱与洌乖诩绦ぁ⒈舜素松
没谁能跟他比了：拥有最多的塑像
以及争议。他真该庆幸自己已经死了
这些塑像，不是谁都能驾驭得了
这些争议，也不是谁都能扛得动
足以把任何一位活着的英雄压垮
【英雄以传说为故居】
游牧民族的英雄
没有故居，没有坟墓
所谓的陵园也是假的：明明是赝品
却怎么也找不到原型
生前就住在蒙古包里
或骑在马上，逐水草而居
死后用马革裹尸
随便埋在哪里，都不露痕迹
成吉思汗的故居？本身就是传奇
说唱艺人的嘴巴，构成英雄的故居
成吉思汗的坟墓？从来都是秘密
他留下许多秘密，却带走惟一的自己
我来草原干什么？不过是为了
从真实的传说里，找到一串虚拟的脚印
或者借用盗墓者的好奇心，刺探
让人想入非非的未解之谜
【成吉思汗失传的墓地】
把成吉思汗的灵柩以及数不清的陪葬品
埋入地下，用马蹄踏平表面的浮土
送葬的队伍做了最后一件事情：
杀死一只正在喝奶的小骆驼
然后牵走依依不舍的母骆驼
每年春天，母骆驼都凭借悲伤的记忆
准确无误地找到亲生骨肉遇难的地点
在鲜血浇灌的青草上嗅闻个不停
是的，没人敢直视它忧伤的眼睛
每年春天，蒙古人都靠母骆驼带路
在它止步不前的地方，洒下一杯杯马奶酒
祭奠长眠的成吉思汗
是的，他们也有自己的忧伤
直到那只母骆驼死去
成吉思汗的墓地，才成为草原深处
解不开的谜
有过无数猜谜的人，但没有谁真的
能在茫茫大草原找到谜底
【成吉思汗，死无葬身之地】
他不是没有葬身之地
而是没人知道他的葬身之地
送葬的队伍杀掉沿途
遇见的所有活口，返回后
也因同样的原因而全部被杀
不是没人知道他的葬身之地
而是知道这个秘密的人全死光了
他是怕盗墓贼挖掘灵柩里
陪葬的珠宝，还是怕仇敌鞭尸？
才立了一份荒唐的遗嘱
更荒唐的是：这份遗嘱居然得到
忠实的执行。他到底怎么想的？
难道连亲人的祭拜也不要了？
他不是没有陵墓，而所谓的成吉思汗陵
只埋葬着他的衣冠和影子
在偌大的草原，要找到一块
巴掌大的坟墓多么难啊
况且坟头特意被马队踏平
新土在雨后就长满青草
他的尸骨就像海底沉船，了无讯息
这下他总该满意了吧？
我倒是不畏惧海底捞针，可走遍大草原
只打捞起一个生锈的名字
他不是死无葬身之地，而是有葬身之地
也跟没有一样
他确实死了。而且努力
死得比任何人都彻底。给自己安排
这样一个结局，也许比毁灭一座城池
需要更大的决心
【原谅成吉思汗】
英雄不是偶像。偶像一捅就破
空空如也。英雄却会流出血来
血还是热的
英雄不是神。死后也会受伤
风言风语，照样伤了他的自尊心
当你痛斥成吉思汗是屠夫时
我脸红了。并不想为他的错误辩护
只是替一个遥远的人惭愧：
为什么不更完美一些呢？
历史不会原谅
我却以责怪的方式原谅了
如果我是他，能干得更漂亮一点吗？
英雄和偶像不同
偶像的荣辱其实与我们无关
英雄却有我们的一半
【成吉思汗征服的的中亚腹地】
为了成为未来的母亲
她尝试着孕育一片沙漠，有点渴
孕育一块戈壁，有点饿
接着是草原，像一种挑逗，有点痒
冰川坼裂，有点疼……
下面该轮到丘陵和沼泽了
她以自己的腹部来想像万物的诞生
其实，这些都不是她想要的
她屏住呼吸，忍耐阵痛，只是为了
孕育一个不存在的人，一个英雄
骏马、宝刀，早就准备好了！
就像要在子宫里闹一场政变
还有比这更难的事情吗？
每次日出，她都血流成河，空空如也
唉，在目前这个时代
连英雄都成为一种假设
&第四卷：成吉思汗，无法完成的史诗
& & 【无法完成的史诗】
　　让老荷马去歌颂他的阿伽门农吧
　　我只崇拜成吉思汗
　　真遗憾自己出生得晚了
　　否则会在西征的蒙古马队中
　　做一个随军的盲诗人，弹拨马头琴
　　为我的英雄写一部史诗
　　相信它一点不比《伊利亚特》逊色
　　因为再也找不到比他
　　更伟大的征服者。他什么都不缺
　　只缺一个属于自己的荷马
　　正如我，准备好了纸笔，只缺一个
　　跟自己同时代的英雄
　　 【成吉思汗老了】
　　成吉思汗老了，他开始想家了
　　我替他杜撰的遗言：“一个人不能离家太远……”
　　衰老其实是一种迷路的感觉
　　我还可以替他喂马、收拾行囊
　　动作放慢，他的忧伤逐渐变成我的忧伤
　　我不再是传记作家，而变成自己笔下的人物
　　终于意识到世界是无边的
　　再大的野心，也会像泡沫一样破灭
　　“想不到啊，我不仅使别人流血
　　还会使自己流泪……”这是他遗言的
　　另一个版本，同样是我杜撰的
　　所有的英雄都是杜撰的，包括历史
　　都是如此。成吉思汗开始想家了
　　这说明他老了，他只需要一块巴掌大的草原
　　比我想要的多不到哪儿去
　　 【诗人的历史观】
　　假如荷马成为成吉思汗的随军诗人
　　沿着丝绸之路远征
　　骑马，而不是乘船
　　一定会写出第三部史诗
　　假如我参加特洛伊争夺战
　　没准、没准会成为荷马
　　可惜我错过阿伽门农，又未赶上成吉思汗
　　只能在和平年代做个落伍的小诗人
　　我其实不想做自己，我总想做别人
　　譬如荷马那样的，把琴弦当作弓弦拉开
　　射出密集的诗句……
　　古希腊的战船已焚毁，蒙古的马队也迷失了
　　陪伴我的只有烟灰缸里升起的一缕硝烟
　　当诗人再也无法跟英雄攀上亲戚
　　历史就和诗脱离了关系
　　我真傻啊，觉得历史就该是罗曼史――
　　“成吉思汗一路向西，编造了一千条理由
　　私心里是为了抢夺金发碧眼的海伦
　　虽然他并不知道海伦是谁，以及谁是荷马……”
　　在诗人眼里：为美女打起来，才算得上圣战
　　成吉思汗的远征军
　　有僧侣、道士、技术员、农民工、厨师
　　偏偏忘了带一位诗人！
　　这构成最大的损失：征服再多的城池
　　有什么用？如果没有得到一部史诗……
&【成吉思汗的军马场】
　　废弃的军马场，栅栏已推倒
　　堆成山一样的草料已腐烂
　　马槽还在，储蓄着一汪雨水，颜色发绿
　　说不清是今年下的还是几年前下的？
　　风在模仿马嘶，只是不太像
　　我也想模仿成吉思汗，视察自己的版图
　　只是不太像――
　　首先需要挖地三尺，借助一盏马灯
　　将一匹马的影子从黑暗深处牵出来
　　它还未完全睡醒，嘴角残留着几茎草根
　　我要领它去马槽前饮水，顺便照照镜子
　　让它相信自己已变成了真的……
&【夏牧场】
　　英雄的版图破碎了，他的梦依旧在延续
　　每年夏天，总有幻影般的马群回到现在之中
　　饮水、吃草、交配，受惊一样奔跑
　　我不能理解它们激动的原因
　　难道是为了再度消失？
　　此刻，我正在跟一个影子肌肤相亲
　　用体温去感化它，使之变得更为具体――
　　新长出的牙齿、鬃毛，乃至流畅的线条
　　都是为了满足我小小的野心？
　　这种可能性微乎其微，但谁也
　　无法排除：它的祖先曾经是成吉思汗的坐骑
　　我驾驭着这匹马驰骋草原，虽然我
　　并不是成吉思汗的后裔……
　　 【成吉思汗】
　　我对辽阔怀有更大的野心
　　我想占有那些我难以到达的地方
　　我最终被自己征服的对象所征服――
　　视野模糊，血液冷却，骨肉腐朽
　　所有的心事，化作大地上袅袅升起的一缕炊烟
　　那不是炊烟，那是一声叹息
　　日复一日，我借此收回无法兑现的诺言
　　我所能做到的只是：把财富
　　归还给它们原先的主人……
　　赶快来认领吧！
&【和布克赛尔】
　　如果不想成为英雄
　　我就没必要来到草原
　　骑马，射箭，拍几幅照片
　　如果来到草原，不想成为英雄
　　我还有什么脸回去？
　　别人问我干了些什么
　　我好意思说：只拍了几幅照片？
　　我骑过马，被摔下来了
　　我射过箭，射偏了
　　这没多大关系，关键看我是否
　　忘掉自己，变成另一个人
　　像他那样歌唱，并且醉倒――
　　“再多的梦，也嫌少……”
　　你会问：成吉思汗又有什么了不起？
　　他走了，却把草原留下来
　　还留下没骑过的马，没射完的箭
　　让每个人都想试一试……
　　我也想试试自己：究竟有多大的力气？
&【西征的成吉思汗】
　　“你为什么不断打马向西？”
　　那是日落的地方，流着更多的血
　　唤醒了我嗜血的本性
　　我的刀剑，必须以血来止渴
　　每天黄昏，我一点也经不住这样的诱惑――
　　天空有一场非人力的杀戮，呼唤我来参予
　　额济纳的太阳，走到吉木萨尔就老了
　　把身体当成版图，摸一摸
　　哪里是撒马尔罕，哪里是塔什干？
　　这是醒来后首先要做的事情
　　走吧，用我的旗帜给它们缝上补丁！
　　快马加鞭，改写沿途的国家的名字
　　是为了让自己拥有更多的故乡
　　终有一天，我的头颅低垂，构成额外的落日
&【史诗里的英雄】
　　史诗里的英雄不断成长
　　飞快地度过他的童年、青年、壮年……
　　那位真实的英雄，则逐渐
　　变成了另一个人
　　看见史诗里的自己会觉得陌生
　　史诗里的英雄，骑上另一匹马
　　挎上另一把刀，去战胜远方的宿敌
　　而他的敌人，似乎也不是原先的那一个
　　恐怕只有仇恨本身是相同的
　　英雄从一片草原出发，在纸上
　　找到另一片草原。纸做的草原
　　每翻一页，相当于一天，甚至一年……
　　他用本民族特有的文字装扮自己
　　以免被无关的人认出。他也经常
　　借别人的声音发言
　　他骄傲于自己有最多的模仿者
　　在死后，还可以再死，再死若干遍
　　当然，他还可以与自己的后代
　　同时降生。如此循环往复
　　直到有限的生命变得万能
　　史诗里的英雄活了，意味着
　　他的原型的彻底死去
　　我简直分不清：更爱哪一个？
　　或者，谁是谁的替身？
& & 【阿勒泰的蒙古族诗人】
　　没有任何人相信
　　我是成吉思汗的遗腹子
　　在一个取消了汗位的时代出生
　　一件不可能的事情，发生在我身上
　　早晨醒来，觉得自己越来越像另一个人
　　他的血缘是我继承的最大一笔遗产
　　奎屯山，西征的部队誓师的地方
　　我形单影只地再一次出发了
　　我不是孤儿，我的诗篇向全世界宣布
　　我有一位伟大的父亲
　　他没有领养我，而是我认领了他！
　　他虽然已死去，草原还活着
　　草原是母亲，把我扶上战马――
　　“找你的父亲去吧……”还有什么可说的？
　　我要用笔来完成他的刀剑无法做到的事情
　　 【吐尔扈特部落的牧马人】
　　给成吉思汗牵过马的人
　　仍然活在我们中间
　　他牵着另一匹马
　　站在收费的围栏边
　　等待我跨上去，逛一圈
　　或者只是在原地，照一张像
　　他并不知道自己
　　曾伴随伟大的可汗西征
　　绕了一大圈，又回到博尔塔拉草原
　　养马，并且繁衍后代……
　　闪光灯亮起的瞬间，他短暂地
　　恢复了血液里的记忆
　　轻轻摇了摇头，他又全忘记了
　　是的，一个牧马人完全有理由
　　把历史当成幻觉！
&【寻找铁木真】
　　这才是真正的骑手：死后
　　仍然驱马狂奔，仿佛不是死神在追赶我
　　而我在追杀死神――最后一个敌人
　　从叶尼塞河到阿勒泰，跑了一圈又一圈
　　四处回响着鼓点般的马蹄声
　　累了，就在马鞍上打个盹
　　即使梦中也在寻找啊：自己的墓碑
　　用来拴马！我和我的坐骑都变成影子了
　　也没找到能够系住缰绳的根
　　想停也停不下来……
　　你们，我的子孙，究竟把我藏在哪里？
　　别喊我成吉思汗，我叫铁木真，那个
　　一跨上马背就忘掉自己是谁的牧人
　　 【梦游】
　　他想创造一个无限大的王国
　　所以他总是遗憾自己的生命是有限的
　　他梦见过那不可能实现的版图
　　由草原、沙漠、雪山、沼泽缝补而成
　　甚至还应该包括海洋――支撑着他
　　成为整个大地的船长
　　他总是能发现新的敌人
　　或许所有的敌人都是他亲手制造出来的
　　为了试一试马刀的锋利
　　还有谁再敢说他做的梦是假的？
　　他其实不承担更多的过错
　　在一个噩梦之中，毁灭了那些
　　醒着的人所构建的集市
　　只要你保持清醒，怎么有理由去责怪
　　一个人在梦中犯下的罪行？
　　他本身是谦逊的，只不过偶尔成为暴君……
&【向成吉思汗致敬】
　　为了向成吉思汗致敬
　　我不说自己从北京来到新疆
　　我是从元大都来到西域
　　在荒废的丝绸之路上
　　开始一个人的西征。什么时候
　　才能赶上
　　那消失了的大部队？
　　正如诗人喜欢把西安叫作长安
　　我把北京叫作元大都，使自己
　　更像征服者！
　　西域，同样是新疆的乳名
　　成吉思汗当年就这么称呼它的……
　　 【射雕英雄传】
　　成吉思汗射出的箭，还在飞行
　　向西，向西，再向西
　　绕着地球转了一圈，又一圈
　　一圈圈盘旋，寻找着那只
　　已变成影子的鹰
　　射箭的人，也已变成影子
　　可他描绘在行军地图上的红箭头
　　力量没有散尽，还在滴血……
　　上弦月，下弦月，一张拉满的弓
　　一枚在钟表里辚辚运转的时针
　　比成吉思汗射出的箭――还要准！
　　这是四点零八分的北京，我梦见草原
　　梦见草原呀，心里就有一点疼
　　 【答成吉思汗问】
　　你问我，为什么不想做英雄
　　英雄不是想做就做得了的
　　血要热，目光要冷，心要狠
　　一个梦，会给现实造成多少废墟……
　　况且，我连想都不敢想，或者不愿想
　　做英雄，其实很累
　　你不是我的偶像。我宁愿做一个
　　不会骑马的人
　　比英雄慢半拍
　　不慌不忙地走过蒙古草原
　　哼着的小曲儿，与史诗无关
　 & 【凉殿峡】
　　成吉思汗想摘而未摘的一朵野花
　　直到今天还在盛开
　　直到今天还没有自己的名字
　　直到今天仍然像个傻子
　　对过去的事情一点也想不起来……
　　也许根本不用征求你的意见，可我
　　还是说：“来，让我跟你合个影吧！”
&【成吉思汗墓志铭】
　　在中亚的大地
　　我憧憬着未来的土葬，觉得
　　这才是最好的方式
　　墓志铭已想好了
　　暂且不告诉你们
　　到时候，芨芨草会替我把它
　　编织出来
　　即使不认识我的人
　　也能读得懂
&【回忆草原】
　　所有的回忆，都从第一棵草开始
　　它是整个草原的根
　　原地不动，释放出无限的生机
　　又能够在秋风中悄然收回
　　一棵草绿了又黄，孤独的狂欢
　　丝毫不在意自己所产生的影响……
　　要在茫茫草原寻找到它，并不容易
　　它总是从羊的齿缝间挣脱――
　　不管第一只羊，还是最后一只羊
　　都理解不了草原的真谛：再伟大的帝国
　　也要从第一棵草开始
　　它是构筑一个梦所需要的全部现实
　　即使成吉思汗也不例外
　　不过是被这棵草绊倒的露珠！
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