少林弟子进京举报释永信十宗罪 实名举报释永信
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& & 释永信与释延鲁早前的合影。
& & 举报信
& & 【少林弟子进京举报释永信十宗罪 实名举报释永信】在网络举报者“释正义”被登封宗教局查明“不存在”后，此前被部分少林弟子怀疑为“释正义”的释延鲁正在北京实名举报释永信。7月25日以来，一位名为“释正义”的人士多次通过网络举报释永信“私生子”、“玩弄女人”和“侵占少林财产”等问题。
& & 举报者包括释延鲁在内，共计5人。记者注意到，几位举报者都声称在少林寺内生活、工作多年。他们声称，能证实7月25日来“释正义”举报的部分问题。此外，还有一些别的问题需要反映。
& & “我不是释正义。”在接受采访时，释延鲁表示，他和其他举报者是受此鼓舞，决定反映一些“亲身经历”和“知道”的关于释永信的问题。
& & 举报者声称释永信与刘立明有经济纠纷
& & “释正义”最初在网络上声称，释永信和释延洁均拥有两个身份证，并贴出一张释延洁与女童的照片，声称图中两人是释延洁和其私生女。随后，“释正义”又贴出了一组疑似警方笔录的图片，指称释永信和一位名叫刘立明的女士存在不正当关系，并因此被警方调查。
& & 针对这些问题，原少林寺武僧总教头释延鲁告诉记者，他能以亲身经历和所见证实，这些问题的部分信息是真实的。
& & 释延鲁在1987年进入少林寺，后成为少林武僧，担任少林寺武僧总教头。他如今的身份是少林寺武僧团培训基地教育集团的法人代表。少林寺官方称，释延鲁因还俗并结婚生子而被少林从常住名单中除名。
& & “刘立明的事，我亲自参与了。”释延鲁称，2004年，刘立明和释永信之间有一起经济纠纷，起因是一批佛像的货款结算。释延鲁声称，他当时是少林寺武僧总教头，全程参与了这场纠纷从发生到调解的过程。
& & “是方丈释永信报的案”。释延鲁表示，2004年的一天，他接到寺院内管理寺务的工作人员殷某某打来的电话，“让我一起去郑州”。随后。释延鲁跟随释永信、殷某某和释永信司机庞某前往郑州，并住在郑州未来大酒店。
& & “后来才知道，当天刘立明带人到登封向释永信要账。”释延鲁说，去了郑州以后的第二天，释永信去郑州市公安局报案，称刘立明敲诈。警方随后开展了调查。
& & “网络上流传的笔录图片，真假我不能辨认，我没有见过真的。”释延鲁表示。
& & 截至目前，官方并未就网上流传的笔录置评。
& & “后来刘立明向公安机关提供了有关她和释永信发生性关系的有力证据。”释延鲁说，这之后，释永信答应赔付刘立明300万元，其中200万为释永信向他索要。
& & “在这次要账发生之前，刘立明的哥哥来向方丈要过钱。方丈安排我拿出70万。我安排学校校长从少林武僧培训队（注：后来改名少林寺武僧团培训基地）的账上取钱，交给释永信的司机庞某转交。”释延鲁说，再后来，刘立明来登封大闹一场要账，释永信又安排他拿出130万，他“亲自经手”办理。
& & 释延鲁表示，这两笔钱，移交时并未留下书面证明，只有参与的几人能够证明。
& & 释延鲁称，在他看来，刘立明和释永信的关系很亲密。他在2001年和少林寺前武僧团团长李国营前往深圳给刘立明开的公司进行表演时，认识了刘立明。此后，刘立明和释永信几次同在的活动，他都陪同释永信。他们在少林寺见过好几次，去另一个寺庙两人也一起。
& & 声称看过释延洁使用“韩明君”的身份证
& & 按“释正义”曝光的信息，释永信母亲胡昌荣的户口本上共有5人。其中，韩明君被指实为释延洁法师，6岁的韩佳恩被“释正义”指为释永信与韩明君所生的女儿，而24岁的刘梦亚则被指为释永信与关丽丽所生的女儿。
& & 根据胡昌荣的户籍信息显示，韩明君为“外甥女”，韩佳恩为“外孙女”。澎湃新闻在7月29日下午向户籍所在地的居委会证实了资料的真实性。
& & “韩明君和释延洁是一个人。”释延鲁称，2012年，释延洁去澳大利亚，使用过叫韩明君的身份证。此后也多次使用这一身份证订机票。释延鲁还表示，这张身份证的照片，是释延洁戴着假发拍摄，但他不清楚身份证具体办理时间。
& & 释延鲁回忆，他第一次见到韩佳恩是在2010年。“在少林寺武僧团培训基地外，释延洁抱着个孩子来，介绍说是她的孩子，正过周岁，我还给了红包。”释延鲁说，这个小孩就是网上公布的图中幼童。之后，释延鲁又见过几次该名幼童，但近几年没再见过。
& & 2009年，释延洁前往北京参学。释延鲁称，这段时间释延洁在北京租了一套房子。其中一名举报者王永华进一步声称，当时租住在海淀区硅谷大厦一间一居室。按照释正义此前公布的信息，名为“韩佳恩”的女婴生于2009年4月。王永华在2007年底至2011年底，在少林寺担任法务部主任，对外的身份则是河南少林无形资产有限公司法务部总监。
& & 2009年11月，释永信和释延鲁带领少林武僧助阵安徽阜阳市第十一届运动会。“我和释永信一起受邀参加，释延洁也去了。”释延鲁说，释永信和释延洁同住酒店的一间房。他跟着释永信去过其安徽老家几次，释延洁均陪同，“他俩都住一块。回释永信父母家，释延洁也跟着一起去。”
& & 释延鲁说，释永信的父亲生前生病住在北京的301医院，释延洁还照顾过释永信的父亲很长一段时间。
& & 释延鲁称，自己与释永信在2012年底交恶，之后断绝联系。
& & 7月27日，少林寺寺务处的释延芷法师在接受记者采访时曾回应，网帖举报的内容都不属实。网帖中晒出的女子照片确为释延洁，但是，释延洁是少林寺下院的当家法师，抱一个小孩是很正常的事情，而且释延洁与释永信的来往也仅限于工作上。
& & 举报者均有少林生活工作经历
& & 记者注意到，5位举报者均实名举报。五人均表示，有在少林寺或其所属公司工作多年的经历。
& & 释延鲁在1987年进入少林寺，曾任少林寺武僧总教头，2012年离开。释延鲁声称离开原因系二人交恶。交恶缘由是释延鲁举报的另一问题：释永信利用寺院的招生办公室多次向他索要财物。
& & 按照释延鲁的表述，2005年初，他在少林寺寺院锤谱堂设立一间办公室招生。2010年2月初和2012年1月，释永信以使用少林寺房屋为由，要求释延鲁给钱。释延鲁分两次向释永信的个人账户上各支付了100万。释延鲁说，2012年底，释永信再度要求他支付200万元。释延鲁拒绝支付。随后，二人交恶，这间办公室被锁上。此后，释延鲁不再与释永信联系，两人不再有交集。
& & 另一位举报者为王永华在2007年底至2011年底在河南少林无形资产有限公司任法务部总监。
& & 举报者李国营自称，2000年被释永信任命为少林寺武僧团团长，直至2009年。这一年初，李国营前往云南昆明创办少林武术职业学校并兼任校长。
& & 剩下的两位举报者分别为李海朝和邹宗明。李海朝于1997年起在少林寺常住院出家修行，法号释延仁。他自称担任过释永信的侍者，负责照顾释永信的日常生活。2006年还俗离开少林寺。邹宗明曾是少林寺武僧团的教练，其工作时间段为1997年至2004年。
& & 前述五位举报者在举报材料中，提到多起此前网络上未出现的问题，并盖有指纹印，填写了身份证号和手机号。他们声称，他们不是释正义，只是受此鼓舞，决定反映一些“亲身经历”的关于释永信的问题。
& & 释延鲁表示，此次前往北京，是准备逐级向国家有关部门实名举报释永信的一些问题。
& & 目前，五位举报者已经将举报材料提交至河南和登封两级相关部门。
& & “我在登封和郑州均递交了这些材料。”释延鲁表示，“释正义”在网络上举报之后，他向参与调查的当地公安和检查部门递交材料，但并没有人找他核实过信息。
& & “这几天还有新的举报者加入。”释延鲁说，他希望国家宗教局能直接对此事进行调查。
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请输入楼层数：少林寺欲夺回释延鲁名下武校_扬州时报
第A12版：中国新闻
庆祝扬州建城2500周年
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释永信和释延鲁师徒反目 双方互晒账本
少林寺欲夺回释延鲁名下武校
韩佳恩被指系释永信女儿 少林寺：做亲子鉴定是侮辱
&&&&释永信（左）和释延鲁（右）
&&&&韩佳恩被释延洁抱在怀中
&&&&嵩山少林寺方丈释永信，深陷举报风波已经两个多月，官方至今没有公布调查结果。&&&&释延鲁坚持举报释永信，少林寺则考虑将其财源——登封市嵩山少林寺武僧团培训基地（简称“武僧团基地”）拿回来。此外，释永信和释延鲁师徒反目前，双方账目往来频繁，令人遐想。&&&&因招生办公室被关而决裂&&&&1998年，释延鲁在少林寺附近租房自办武校，2006年前后，约有3000学员的武僧团基地，搬到新建的少林西路校区。&&&&今年8月8日，释延鲁等六七人在京实名举报释永信，向最高检、中国佛教协会、国家宗教局递交举报材料。其中，释延鲁的举报材料有16页，举报释永信五大类问题：屡次向其索要敲诈财物、侵占少林寺财产、私生活混乱、行贿、双户口。&&&&在“敲诈财物”部分，释延鲁列举了7件事，称合计“被敲诈700多万元”。7件事中，“利用寺院招生办公室多次索要财物”时间最晚。&&&&这间招生办公室约20平方米，位于少林寺锤谱堂内，至今仍锁着。&&&&少林寺方面称，2012年释延鲁因结婚生子被少林寺从常住名单中除名。“他俩（释永信、释延鲁）之前就有一些矛盾，招生办公室被关，可以说是决裂的导火索。”郑和说，他不清楚师徒二人为何反目。&&&&委托办学出资还是借款&&&&委托办学出资还是借款&&&&8月28日，郑和向记者出示一份《委托书》。这份《委托书》落款日期是日：“经寺务委员会决定，少林寺将在登封市少林路西段南（系西关村三组土地）征用土地一块共计50亩，在征地期间特委托少林寺释延鲁代表寺院全权办理有关征地的一切手续，少林寺均予承认。”&&&&不过，《委托书》存在明显问题：内容是少林寺委托释延鲁征地，但“委托人”是释延鲁签名，“受托人”是释永信签名和少林寺公章。&&&&郑和还提供多张释延鲁从少林寺借款的借据，合计约1500万元，称这些钱是少林寺委托释延鲁办学出资。不过，《委托书》中并无委托办学内容。&&&&8月29日，受释延鲁委托处理举报事宜的蔡明，也表示《委托书》存在。其称，释延鲁借少林寺的款早已还清，蔡明提供了一张释延鲁与少林寺债务明细（称是少林寺会计何伟手写的）、一张《延鲁借款本金及垫付利息情况表》，还有三张盖有少林寺印章的收据。蔡明提供的一张收据上显示，少林寺与释延鲁之间的借款本金及垫付利息已结清。&&&&到底是谁的武僧团基地&&&&从占地50亩到占地1500亩，从9名学员到12000名，武僧团基地迅速发展，武僧团基地每年学费、表演等收入达数亿元。&&&&一名接近少林寺的知情人士称，释延鲁和释永信失和，主要是因释永信当年给武僧团基地很大的支持，投资了一笔不小的数目，后来双方对武校的权属和收益分配产生了分歧。虽然2012年释延鲁才还清少林寺的欠款，但蔡明说，日后没再向少林寺借款，是因为当时学校资金“已经能够周转开”。&&&&蔡明还提供了一份盖有少林寺印章的《证明》：“武僧团基地系释延鲁、郑洪启个人投资创办的民办学校，与少林寺不存在隶属关系也无任何经济关&系”，落款时间是日（注：此时师徒尚未反目）。&&&&“释正义”举报释永信后，9月11日，河南省宗教局称正在调查。针对被举报，释永信个人曾两次表态：“是非以不辩为解脱”、“这次一定做个了断，给社会各界人士、方方面面一个交代”。&&&&相关新闻&&&&韩佳恩被指系释永信女儿&&&&少林寺：做亲子鉴定是侮辱&&&&日以来，一个名叫韩佳恩的6岁小女孩被卷入了一场佛门纷争。她被指是少林寺方丈释永信的私生女，举报者称其母为僧尼——河南省佛教协会副会长、河南省政协常委释延洁（俗名“韩明君”）。举报者通过媒体公开向释永信喊话“敢不敢（与韩佳恩）做亲子鉴定”。&&&&释永信有个私生女？&&&&7月25日，“释正义”举报称，韩佳恩是释永信、释延洁两人的私生女，并先后曝光了她的两张照片、一段户籍资料以及一张出生证明。依据照片内容推测，这两张照片应该拍摄于韩佳恩一周岁生日当天。韩佳恩身穿粉红色衣服，皮肤白皙，小脸微圆，眼睛不大，一名黄色僧衣女子一直陪在她左右。在接受媒体采访时，少林寺寺务委员会释延芷法师证实，黄色僧衣女子确为释延洁。他同时称，释延洁是少林寺下院的当家法师，抱抱小孩是很正常的事情。&&&&在“释正义”曝光的出生证明里，韩佳恩出生于日，母亲是韩明君，父亲栏空白。户籍资料及出生证明显示，韩佳恩的户口挂在了释永信母亲的户头上，系“外孙女”。然而，在释永信的众多亲戚以及左右邻居的记忆里，他们从来没有见过这个小女孩。&&&&身世出现三种说法&&&&韩佳恩究竟是谁，为何她的户籍挂在释永信母亲户头，而其他亲戚却称“以前连她的名字都没有听说过”？在媒体的追问下，韩佳恩的身世出现了三种说法。释永信的二嫂称，韩佳恩是释永信弟弟刘应彪的外孙女。释永信的侄子刘振却称，释延洁确系韩明君，韩佳恩是释延洁的养女。但在释延鲁等实名举报人的眼里。韩佳恩就是释永信与释延洁的私生女。释延鲁等人说，释延洁多次使用名为“韩明君”的身份证；曾看到她与释永信同房；僧人私下都叫其为“师娘”。&&&&韩佳恩是否是释永信的私生女？“释正义”在网帖中，隔空喊话释永信：“人物铁证俱在，试问你敢做亲子鉴定吗？”&&&&对此，少林寺外联办主任郑书民说，“这是对出家人极大的侮辱。释永信作为少林寺方丈，是绝不可能做这个亲子鉴定的。”&&&&（综合澎湃新闻）
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少林寺将释延鲁照片贴墙上 写“吃里扒外”(图)
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少林寺的发展不仅面临着舆论的众多质疑，也掺杂着现实的利益之争。很多人怀疑，少林寺承载的利益纠葛，才是这场举报风波的内在动力。
释永信出席海峡两岸青年佛教论坛。他带领与会者去观看少林寺功夫。资料图片
少林寺门房里贴的释延鲁的图片。
少林寺给释延鲁的委托书。南都记者曹晶晶摄 原标题：谁的武校？举报释永信背后的隐秘利益之争 少林寺的发展不仅面临着舆论的众多质疑，也掺杂着现实的利益之争。很多人怀疑，少林寺承载的利益纠葛，才是这场举报风波的内在动力。 天还未亮。 9月3日，大雄宝殿之上，香火氤氲，佛音袅袅，一场为纪念世界反法西斯战争胜利70周年的祈福法会在少林寺中举行，法会的主持人正是身陷举报风暴中的释永信。 在过去这段时间，中国最有名气的方丈释永信&&&少林寺的掌门人，同时又是全国人大代表，因为被原寺中弟子举报侵占寺中财产、结婚、生子而引发名誉危机。 这位方丈今年50岁，发胖的身材与大众对高僧的固有印象相去甚远，也是他广受诟病的&黑点&之一。但仔细看，他目光犀利，一口河南腔，却又自信满满。外界连日来对他质疑不断，但他坚持&出家人是非以不辩为解脱&。但这不代表他内心毫无波澜，在和台湾画家蔡志忠私下聊天时，释永信甚至半开玩笑地抱怨：&这(活动)明年不知道还能不能搞？说不定到时我都不是方丈啦！& 这不是释永信遭遇的第一次举报，但是影响最大的一次。围绕着少林寺的这些矛盾，不仅让释永信个人陷入了舆论的漩涡，也折射了30多年来佛教寺庙在面临生存的困境和利益的刺激下的复杂生态。 公开亮相 在被举报后的一个多月里，全国各地的媒体几乎挤破了少林寺的山门，而释永信除了让少林寺报案之外，一直以沉默应对。当登封市宗教局表态介入调查后，释永信以&等调查结果出来&应对外界。 随着时间的推移，当公众纷纷寻找沉默与危机的内在关联时，8月20日，释永信突然公开出现在首届海峡两岸青年佛教论坛的活动现场，并发表了讲话。这一活动经过了河南省宗教局的批准，批准函被印刷在活动手册的内页里，十分显眼，而河南省宗教局副局长郭国志也坐在了开幕式的嘉宾席上。 一天后，最高检受理了对释永信的举报，消息瞬间顶上了各大门户网站的首页。当天，方丈室的门口热闹非常，释永信带着参加论坛的各方，观摩少林功夫，谈笑自如。围观的游客纷纷拍照发上网络，一名游客高举手机，边拍边嘀咕：&他不是进去了吗？& 更早一点，天津滨海新区大爆炸发生的第二天，释永信曾经带领全体少林寺僧众，为大爆炸的受害者祈福。不过，在举报事实尚未查清的背景下，祈福活动并未得到网友们的认同，新闻留言几乎是一片骂声。 少林寺的游客依旧如织，只是那些游客有时会问导游，释永信真的贪了那么多钱吗？ 迁单疑云 如今，被卷入舆论风暴中的释永信依旧每天参加4点多的早课，接待一个接着一个。但在30多年前，释永信只是一个初中未毕业的安徽皖北农村少年。 释永信入寺的时间有两种说法，他的自传中称1981年入寺，而《新少林寺志》记载的是1982年。进入少林寺后，释永信拜行正方丈为师，主要工作之一，就是跟随失明的师父上访。 上世纪70年代末，&僧道管庙，以庙养庙&宗教政策出台，但地方政府没有真正落实，行正带着释永信多次去开封地区(当时登封县属开封地区)统战部、河南省委统战部、中央统战部、国家宗教局、中国佛协去做工作，要求僧人管寺，把门票经营权等寺院管理权从文物部门移交给僧人。释永信也在长期的上访中，慢慢熟悉了北京的资源和人脉。 1987年行正圆寂。当地政府在第一时间出手，派出工作组，主导少林事务，开始着手整顿。公安部门还着重对僧人出家前的情况进行调查，重点是出家前有无违法犯罪行为。少林寺重组了寺务委员会，名誉方丈德禅任主任，素喜、行孝、永信为主要成员。 释永信的迁单疑云就发生在这段敏感时期。举报人&释正义&提供的数份复印件材料显示：日，释永信的师傅、当时还健在的行正方丈在给中国佛教协会的一封信中，曾历数释永信的不轨之处：&偷拿法卷&&对外接受采访时自称方丈&&出差虚报假单据&&以二当家的身份到流通处拿东西&；1988年2月，中国佛教协会发公函对少林寺相关事件做出回复，当时行正已圆寂，当年4月23日，释永信的师叔祖、名誉方丈德禅做出释永信迁单的决定：&为了禅祖庭的荣誉，根据行正方丈的遗嘱，和现在永信的所作所为，对永信作出迁单的处理。&&释正义&展示的该文件复印件图片上，还盖有&少林寺佛教管理委员会&的印章。 对此，少林寺的数位僧人有着不同的说法。其中两名在寺中出家30余年、不愿意具名的僧人表示，释永信当年确实被迁过单，但具体原因并不清楚，释永信也并未离开寺院。而释永信的侍者释延诚表示没有听说过释永信被迁单的事情，他对&释正义&披露的复印件表示怀疑，尤其是行正方丈的信是打印的。&那个年代打印机应该是很稀罕的东西，应该没几个人会用打印机写字吧。&但也有人认为行正方丈的双目接近失明，因此请人打印书信也能合理解释。 不过，无论释永信是否被迁单过，最后的权力更迭是释永信继任了住持。在公开资料中，1987年行正圆寂后，少林寺首座素喜继任少林寺住持，1998年自住持位退居，由释永信继任住持。 师徒失和 1982年，电影《少林寺》在全国热映，在一毛钱一张票的情况下，创造了过亿的票房。此后，内地和港台以少林寺为题材的影视剧有几百部之多。少林寺红了。这也让释永信看到了一个新的发展机遇，就是禅武合一的少林功夫。 在少林武术的发展渐入佳境时，释永信先后将一些学有所成的武僧弟子，派往欧美等地，开武馆，&传播少林文化&。于此同时，登封也掀起了一股开武馆的风潮，少林寺武僧团的僧人开始在外办武校。 从登封市坐车到嵩山少林寺，一路上大大小小的武校不计其数，少林寺塔沟武术学校、嵩山少林寺功夫学院&&几乎都冠以&少林寺&字样。其中有一家名为少林寺武僧团培训基地，是由释永信的得意弟子释延鲁创办。 据少林寺武僧团培训基地的简介，释延鲁是少林寺武僧总教头、河南省政协委员、河南省武协副主席。他1986年进入少林寺，1997年创办了少林寺武僧团培训基地。简介上登载着数张释永信与国家领导人的合照，身旁都有释延鲁的身影。据释延诚回忆，多年来拜见方丈，游览少林寺的国内外政要、明星很多，释永信接待时，都会带着释延鲁。从2005年开始，释延鲁将学校的招生办公室放在了少林寺常住院的锤谱堂中，释永信也默许了这种做法。释延诚认为，少林寺武僧团培训基地之所以发展壮大得那么快，和在少林寺常住院里招生有很大关系。 不过，这名曾经深受释永信信任的少林弟子已经在网上实名举报了释永信。而他也成了少林寺弟子的众矢之的。在少林常住院的东门值班室里，释延鲁的照片被人从百度上搜索下载后打印下来贴在了墙壁上，脸部已被圆珠笔涂花，上面写着&叛徒&、&狗熊&、&吃里扒外&等字样。 良好的师徒关系为何破裂，却是各有说法。 释延鲁在举报中称，释永信曾经让其替他还过200万元给&发生过关系&的刘某某，为此，释延鲁敢怒不敢言。释延鲁称释永信多次向他要钱，甚至亮出了一张给释永信汇100万的银行转账记录。而释延诚等少林寺弟子的说法则是释延鲁娶了两个老婆，还老穿着僧衣招摇，最终被方丈迁单。 释延鲁被迁单后，位于锤谱堂的招生办公室也被封锁，这直接影响了释延鲁武校的招生。据称，释延鲁还曾经多次跪在少林寺门口认错，但释永信并未原谅他。 武校纠葛 一名接近少林寺的人士表示，释延鲁和释永信失和的主要原因是因为释永信当年给少林武僧团培训基地很大的支持，投资了一笔不小的数目，如今双方对武校的权属和收益分配产生了分歧。 据一份网络爆料称，少林寺武僧团培训基地名义上是释延鲁开办的，实际是少林寺投资了1700万元，委托释延鲁开办。网帖还出示了一份当年少林寺给释延鲁的委托书，上面写着：根据少林寺的基本情况，经寺务委员会决定，少林寺将在登封市少林路西段南(系西关村三组土地)征用土地一块共计50亩，在征地期间特委托少林寺释延鲁代表寺院全权办理有关征地的一切手续，少林寺均予承认。落款时间是日，并有释永信签名并加盖了少林寺的公章。委托书上所指的这一地块正是少林寺武僧团培训基地的所在地，只不过现在的占地面积已经发展到1500百亩。从委托书上判断，当年释延鲁应该是拿着委托书，以少林寺的名义去办理的批地手续。但委托书并不能证明，这所学校就是少林寺委托释延鲁所开。 网帖还出示了三份借据：日，少林寺借给释延鲁50万元；日，少林寺借给释延鲁240万元；日，少林寺借给释延鲁200万元。还有一张日少林实业发展有限公司的转账通知单，金额为450万元。备注说明上写着：由永信批借款河南登封某地产公司及登封建筑安装有限公司再转付释延鲁账号。这也解释了释永信为何默许释延鲁长期在少林寺常住院里招生。 对于网帖的这一说法，一直代理释延鲁举报事宜的蔡先生表示并不属实，他称少林寺给释延鲁的资金只是借款，而且已经偿还。但事情的具体经过，蔡先生表示等以后时机成熟再说，而释延鲁的手机一直无人接听。 不过，据南都记者调查，释延鲁的武校创办于1997年而并非2005年，当年的名字为嵩山少林寺武僧培训队，且校址也不在如今的少林大道上。 网帖曝光的数份证据得到了少林寺一名知情人和少林寺法务人员的的确认。少林寺知情人告诉南都记者，释延鲁先自办了一家武校，名为嵩山少林寺武僧培训队，不过规模并未做大。2005年时，少林寺借给释延鲁一笔钱，又让释延鲁以少林寺的名义去申请教学批地，支持办校的力度不可谓不大。自此，释延鲁搬迁了学校，形成了后来的少林寺武僧团培训基地。 &少林寺惯有的办事方法都是这样，并不规范，也很少有书面的协议。&少林寺知情人举了个例子：&比如办少林海外中心，都是少林寺借一笔钱给少林寺的僧人，让他去海外开拓中心，办学校。海外中心发展得好了，钱就还给少林寺，可不能说海外中心就不是少林寺办的了，毕竟都是以少林寺名义开的。&他强调：&少林寺是佛门，做这些事情不那么规范。但释延鲁是少林寺的人，拿地也是用的少林寺的名义，学校一直用少林寺的名字，这学校是不是少林寺的，或者说少林寺应该有多少权益，我觉得也要请专家来判断了。& 投资武校的目的，按少林寺知情人的说法是为了给少林寺武僧团培养后备人才。不过多年来少林寺一直对外宣称以少林为旗号开设的武术学校，皆与嵩山少林寺没有任何隶属关系，甚至还发过数次声明。这次自曝办武校是在举报风波的逼迫下不得已而为之。实际上，少林寺投资少林武僧团培训基地之事，少林寺内部的僧人知道的也很少。而这次投资也显示了少林寺雄厚的经济实力。 坐落在少林大道边的少林武僧团培训基地已经发展成为登封第二大规模的武校，从当年的50亩地扩张到1500多亩，学生人数过万。一名学生的年度学费从普托班的8900元到特训班的33800元不等。随着学校的迅猛发展，双方在学校权属和利益分配上产生了巨大分歧。 南都记者查阅了郑州市民办教育信息网，登封嵩山少林寺武僧团培训基地的举办者、法人代表、校长都是释延鲁，近三年的年审皆为合格。 如今，走进少林武僧团培训基地的招生处会发现，尽管释延鲁已与释永信公开决裂，学校权属纠缠不清，但学校招生处对外仍然打着少林寺的旗号招生，称这是少林寺开办的武校，释永信是该校的名誉校长。 冠名费与供养 少林寺知情人表示，少林寺当年投资武僧团培训基地时并未明确少林寺与释延鲁的收益分配，但实际操作中的分配，他称因为不是当事人，所以并不清楚。这也为今后的纠纷埋下了隐患。 实际上，少林寺已经不止一次遭遇这种利益纠葛。释延鲁的举报团队中李国营也有类似情况。据少林寺知情人透露，李国营为少林寺皈依弟子，曾是少林寺武僧团教练、领队。2008年，少林寺将的官渡寺发展为下院，一年后寺院借款给李国营，依托官渡寺，前往昆明筹办武校。开办几年后，李国营却擅自将武校卖给了释延鲁。 关于举报信里提到的释永信向释延鲁要钱一事，释永信本人并没有回应。按照一名接近少林寺人士的说法，这是释延鲁因为办学给师傅释永信的供养。但既然投资武校的是少林寺，为何供养给释永信个人而不是给少林寺，却不得而知。 少林寺周边武校林立，在距离少林寺仅一公里的王指沟有一家武校，该校校长回忆当年办校时的情形，称因为当时需要使用&少林寺&字样，他找到师傅释永信，释永信写了一份授权书，拿着这份授权书，才能到行政部门办理办学许可。 释永信并未找该校校长要过学校的冠名费，但每到寺里举行活动，或者要花钱了，比如修复建筑，该校校长就会主动捐些钱，数目也不定。&有时几千有时几万，不一定，得看少林寺需要了。&除此之外，逢年过节他还会给释永信一些供养。他表示一般用了&少林寺&或者&武僧&的学校都会给一些供养，但这些供养都是随心的，少林寺并未强制。 &情妇与女儿& 释永信的僧人身份就必然决定了，社会将会对他的现实社会和精神世界进行双重考量。由此，释永信的私生活的传闻每隔一段时间就会被推到风口浪尖，每次传闻中的女主角都不同，这一次的举报落在了少林慈幼院的院长释延洁的头上。 在距离少林寺大概10公里的&少林小区&附近，坐落着一栋5层红色的大楼，这就是少林慈幼院，百余名被少林寺收养的孤儿在这里生活。 据释永了回忆，释延洁18岁时在少林寺的下院初祖庵出家，后来就读佛学院，师从中国著名的尼师隆莲法师。2000年，应河南商丘信众的邀请，释延洁赴商丘创办了观音寺。她离开商丘之后又去了北大进修，然后回到少林寺，任少林寺慈幼院的院长。 &释正义&曝出了释永信、释延洁的身份证照片，以及刘应城(释永信出家前的名字)、韩明君的户籍信息查询截图，图片反映释延洁和韩明君的头像高度相似，怀疑是同一人。还有韩某恩的出生证明，母亲栏为韩明君，父亲栏空白。&释正义&质疑释延洁(韩明君)与释永信存在不正当的男女关系，而韩某恩就是他们俩的女儿，并喊话要求释永信和韩某恩做亲子鉴定。 举报内容曝光后，释延洁避见媒体，电话已暂停服务，慈幼院里也没有她的身影。 但释永信的侄子刘振接受北京青年报采访时称，韩某恩是释延洁收养的女儿，释延洁想为养女上户口，他吹牛自己能办，释延洁就托他来办。走正常收养程序办户口太麻烦，于是他找时任安徽颍上县江孜镇卫生院防保科科长张克年，办了张假的出生证明。 刘振在报道中称，释延洁和韩明君确为一人，为办户口，他还将韩明君(释延洁)的户籍以释永信母亲胡昌荣的外甥女的名义，迁到胡昌荣的户口下，至于原因，&我奶奶(胡昌荣)户口(本)一直我拿着的&。 但有网友质疑，少林慈幼院已成立6年之久，收养着上百名孤儿，身为院长的释延洁，应该清楚正常收养程序，为什么要用这种非正常方式上户口？ 少林寺中的僧人对释延洁和释永信的关系都表示并不清楚，但有一名熟悉释延洁的僧人表示，释延洁多年前因为生病，做过手术，早已经丧失了生育能力，释延洁手里有当年在郑州就医的病历，因此说她生孩子纯属造谣。 商业扩张 在少林寺的发展中，&过度商业化&的诟病从未间断过。释延鲁举报的另一内容就是释永信侵占寺庙财产，这与少林寺的商业版图密不可分。 多年来，释永信将他发展商业的动因归于初入少林寺时的艰难。他在自传《我心中的少林》里描绘了寺院经过十年浩劫后，佛堂破败、僧众离散的惨状。文中还写有&这些年，我一直在寻找一种模式；在当下的现实格局中，如何更有效地弘法利生，广大传承；换句话说，少林寺可持续发展道路在哪里？王志在拍完中央电视台《面对面》少林寺专辑后，让我写一下一句话，我只送他两个字，&实际&。& 怀揣&实际&二字，释永信开启了少林寺的商业之路。 日，少林实业公司注册成立，公司成立的初衷主要是商标保护，鉴于很多商家滥用&少林&、&少林寺&招牌的现状，释永信决定依靠《商标法》来解决问题，遂成立了少林实业公司。寺院开公司，少林寺再次开创了宗教界的一个先例。 不过，少林实业保护商标的最终目的，是自主使用少林寺这个金字招牌，收取合作方的冠名费。据公开数据显示，年五年间的税后利润分别为29万元、17.6万元、19万元、亏损2.4万元、3005元。2007年，少林实业的经营数据突然放量，销售收入达到3784万元，年利润为1124万元，净利润达到752万元。但到了2008年，全年亏损168万元。日清算结业关门。 据少林寺无形资产管理有限公司总经理钱大梁说，2007年的销售收入突然放量，只是当年向银行贷款修建少林寺，后来按正常程序还账。 2008年，少林寺注册了少林无形资产管理有限公司。除了少林无形资产管理有限公司这个主要的公司运作之外，少林寺官方网站还显示，少林文化传播中心、少林武僧团、《禅露》杂志社、少林书局、少林药局、少林欢喜地、少林香堂、海外文化中心等数家机构设置，均涉及少林寺资产。 从这个角度来讲，释永信确实更像少林寺的CEO，而不是人们惯有印象中的大德高僧。不过，经历了历史原因的长久中断后，中国大陆上世纪80年代初才重拾宗教。短短30年，宗教的个体和寺庙的个体，都需要密集面临生存的困境和利益的刺激，这一切与俗世进程并无二致。 有人曾经问释永信是不是高僧？释永信的回答是：&我现在只是想，将来如何让少林寺为社会多做一些事情，至于是不是高僧，我并不看重。& 风波少林 少林寺的发展不仅面临着舆论的众多质疑，也掺杂着现实的利益之争。很多人怀疑，少林寺承载的利益纠葛，才是这场举报风波的内在动力。 成立于1984年的登封市嵩山风景名胜区管理委员会(以下简称嵩管委)按照河南省和郑州市的规定，作为登封市政府的派出机构，管理以少林寺景区为核心的嵩山风景名胜区域。 如此一来，少林寺既是一座寺庙，也是一个景点，而这两种属性对于修佛来讲存在着矛盾，也造成了几十年来少林寺与嵩管委之间的摩擦不断。 两者的矛盾首先体现在门票的收入上，经过数年的门票争夺战后，2005年，登封市政府与少林寺签订了门票分成协议，同意按照票面价的30%分成给少林寺。 此后，登封市政府与少林寺和平共处了几年。直到2009年12月，登封市引入港中旅投资包括少林景区在内的整个嵩山景区，并计划将整个少林景区打包上市。少林寺对此采取了激烈的对抗姿态，甚至不惜向禅宗祖先告祭，发誓要&保禅宗祖庭基业稳固&。当年12月30日，在上级政府部门协调下，少林寺与登封市政府的僵持关系才勉强缓和下来。 在2011年、2013年和2014年这三年中，少林寺与登封市及嵩管委之间再起烽火，少林寺甚至将嵩管委告上了法院，讨要近5000万元的门票钱。 作为景点的少林寺只是嵩山区的一部分，走出少林寺的山门，少林寺对周边如何管理，并没有多少发言权。这也使得双方在少林寺发展的路线频频摩擦。钱大梁说，少林寺和嵩管委没有谁对谁错，只是对少林寺未来的发展有不同的理解。释永信有自己的想法。比如，释永信不愿意把少林寺圈起来卖门票，觉得阻碍了少林寺信众朝拜。他更不想最后景区的发展走上宗教搭台，经济唱戏的路子。 而释永信大力推广少林功夫的思路，成功地让少林寺大红大紫，却被一些佛教界人士批评少林寺&走偏了&。 台湾画家蔡志忠回忆，有一年，他与释永信共同出席台北的一个晚宴，席间有位学者突然问方丈说：&少林寺是禅宗祖庭，佛教禅宗的发源地，为何你不好好发展禅学？&不等释永信讲完&禅武合一，以武修禅&理论，那位学者便引经据典地在席间跟另一位客人隔空高谈阔论禅宗、打坐、修行等禅学表面词汇。两人俨然把释永信视为完全不懂禅的无学和尚。整整20几分钟的高谈阔论，释永信完全默然。反倒是蔡志忠大怒拍了桌子，晚宴最终草草收场。 种种这些都让少林寺与各方产生了巨大的隔阂。释永信到底是不是举报中的那只虎，还是利益分割的替罪羊，只有等调查结果出来，才能真相大白。 南都记者 曹晶晶 实习生 唐若晗
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