史学家谈迁的资料 谈迁写史书《国榷》 - 武林网
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谈迁的资料 对于谈迁，只要是学过历史的人都应该知道。虽说我们不一定知道他的出生年月，但是却知道《国榷》是由他编写的。谈迁像谈迁是在一五九四年的时候出生的，在一六五八年的时候离开人世。他的祖籍是汴梁，也就是如今的开封地区。伴随着宋室南渡，在盐官西南的一个村庄定居，后来由于洪涝灾害，又再次搬迁至如今海宁的宁马桥这个地方。他名字中的“迁”字，是对于他当时身处在明朝即将灭亡之际，迁是他在国破家亡之后才改的，寓意为当时所处的境遇。他自从很小的时候，便极其的喜欢读书，但是由于他的家庭原因，而没有经济能力满足他愿望。所以即使他很喜欢看书，也只能够去向别人借，然后自己在进行抄写。即使是谈迁长大之后，他的家境也没有什么改变，而谈迁也一直都是凭借着为别人抄写的工作来维持生活。在那个时候，这一类的工作是很辛苦的。在那个年代，只有生活的很艰难的人才会出来做这样的工作。谈迁的一生都没有做过一官半职，维系生活的费用全靠着他抄写所得来的那点费用。生活的极其的艰难。但是，尽管如此，他却没有被繁琐非常的艰苦生活所打垮。仍然保持着他的梦想，自学成才，一个人写史。并且在他经过多年的努力之下，完成了一部有着四百多万字在中国历史上拥有巨大的历史意义的文学作品典籍——《国榷》。 谈迁写国榷 只要是学习过历史的人，大多都知道谈迁这个人。谈迁是我国古代明末清初时候的著名历史学家。《国榷》谈迁的出生极其贫寒，但是生活的艰难困苦却并没有将他打磨的甘于命运，甘于生活。相反的他从小就勤学好问，喜爱看书，尤其是对于历史类的书籍表现出极大的兴趣。并且还立志要编写出一部记录明代具体历史史实的书籍。可是他的家里实在是太穷了，而在那个时代书籍又很贵，他的家里根本就没有钱给他去买书看。因此，他要看书的话，只能够去想别人借，然后自己在进行抄写。甚至有的时候，他需要跑到很远很远的地方去借书。中途只能吃一些干粮来抵御饥饿，有的时候还无法吃饱。在这样的情况下，经过他差不多二十来年的努力奋斗，几经三番的修改，在他五十多岁的时候终于完成了这部记录了四百多万字的关于明朝的编年体史书——《国榷》。面对这样一部很有可以会流传千古的鸿伟巨作，谈迁的喜悦心情自然是不言而喻。但是，就在他即将把书稿资料拿去复印的前一晚，一个小偷来到他的家，发现什么都没有，只有一个上了锁的竹筐。误以为那是很值钱的东西，便将他的书稿给偷走了。面对这样的巨大的打击，谈迁可谓是悲痛欲绝。很多人都认为他就此将是一蹶不振，可是，让众人感到意外的是，没过多久，谈迁便重新振作精神，再次提笔，开始创作。并且这一次，为了能够让史实更加的准确，他还走访多地，进行考究。就这样花费了四年的时间，终于完成了一部比之前丢失的还要准确的历史史书——新的《国榷》。 谈迁的故事 说到谈迁，其实我们都并不会感到陌生。因为，在历史书籍上我们都曾经了解过他，知道一些关于他的事迹。谈迁像他生于一五九四年死于一六五七年，是我国古代明末清初时期著名的历史学家。在他的一生之中，从来没有做过一官半职，一生的生活条件都极为艰苦，甚至因为生活条件差，给他遗留下了许许多多的病痛，在他晚年的时候不断地折磨着他的身心。他从小家庭情况就极其的贫寒，但是，生活的艰难困苦并没有把他给击败。反而是这样的生活条件磨砺了他的意志，成就了他。他从小被磨砺的意志在后来的生活中让他不断的坚持下来，甚至是在后来那部聚集了他多年的心血的巨作——《国榷》的手稿被偷的时候，他还能够振作起来，提笔写出一部更加完整的巨作之时都是密不可分的。这与他的从小到大所有过的生活经历都是分不开的。如果是一个平常人，没有经历过挫折，也没有生活的打磨。那么在如此沉痛的打击降临的时候，是无法再次振作起来的。而谈迁经过多年来的艰苦生活中的一次又一次的磨砺，早已经是心强志坚，无法与常人相提并论。所以他才会出乎所有人意料的，再次提起笔杆，奋笔疾书。甚至还为了将作品的准确性提高到最大，不惜万里进行实地的考察，研究。最后花了四年多的时间，完成了一部比之前丢失的那部手稿还要准确、完整的历史史书——新的《国榷》。
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& 谈迁_300字
谈迁_300字
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也许，这是一个大雪纷飞的早晨，谈迁拉开窗帘，只见世界雪白一片，好像穿上了一件白纱裙。可谈迁没有被大雪所吓垮，他穿上他的一袭破衫，推开门，冒着风雪向遗迹走去。一路上，谈迁几乎走一步，摔一跤，身上早已变得青一块，紫一块的，可谈迁并没有被面前的困难所吓到，而是怀着坚定的信念，摔倒了，站起来，拍拍身上的泥水和脏雪，继续走。刺骨的寒风吹在谈迁身上，仿佛要把那破旧的衣裳撕成碎片一般；刺骨的寒风吹在谈迁脸上，好像要把谈迁的眼睛刺穿似的。可怜的谈迁在寒风中冻得瑟瑟发抖，一步一个脚印，终于走到了历史遗迹前。眼前的历史遗迹已经被鹅毛大雪淹没了，只剩下一个个巨型“雪人”。可谈迁并没有因此而退缩，他伸出早已冻成冰的手，一点一点地扒开遗迹上层层积雪，一点一点，没有停歇。终于谈迁能看见遗迹的样子了。他高兴极了，搓着双手，露出了欣慰的笑容。
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（1）第一段：（1节）写家境贫寒的谈迁编成了500多万字的《国榷》。　　（2）第二段：（2、3节）写书稿被人偷盗后，年老体弱的谈迁重新编写《国榷》。　　（3）第三段：（4节）谈迁的故事给人的启示。
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一段：（第一自然段）写家境贫寒的谈迁编成了400多万字的明朝编年史《国榷》，年老体弱的谈迁重新编写《国榷》。第二段：（第二到三自然段）写书稿被人偷盗后。第三段
（1）第一段：（1节）写家境贫寒的谈迁编成了500多万字的《国榷》。　　（2）第二段：（2、3节）写书稿被人偷盗后，年老体弱的谈迁重新编写《国榷》。　　（3）第三段：（4节）谈迁的故事给人的启示。
我没读过这个文章，你能先把文章找出来吗？
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第一段（1）：家境贫寒的谈迁编成了400多万字的国榷。第二段（2.3）书稿被人盗后，年老体弱的谈迁重新编写国榷。第三段（4）谈迁的故事给人的启示。
第一段：（1节）写家境贫寒的谈迁编成了500多万字的《国榷》。（2）第二段：（2、3节）写书稿被人偷盗后，年老体弱的谈迁重新编写《国榷》。（3）第三段：（4节）谈迁的故事给人的启示。
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谈迁是怎样写成《国榷》的?
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谈迁().祖籍汴梁(今开封),随宋室南渡,定居于盐官西南枣林村,后江沙坍落,迁至马桥麻泾港西(今海宁马桥).远祖即生活在这种国破之时,自己也是生活在这种历史背景下明末清初史学家.原名以训,字仲木,号射你,马桥人.明诸生.明亡后改名为迁,字孺木,号观若.改名“迁”,寄托了对历史、对自己的一种境遇,当然也有可能是追寻大历史家司马迁的意思.当代就有一个外国研究中国历史的人取汉名叫“史景迁”.（耶鲁大学历史学家乔纳珊 ·D·斯本瑟）.自幼刻苦好学,家贫,靠缮写、代笔或作记室(秘书)维持生活.一生未曾做官,靠替人抄写、代笔或作记室(秘书)来维护生活.用我现在的话说,是真正献身学术的人,自学成才,然后私人写史.不计报酬,不慕虚名,贫寒一生,活的很有骨气、很有节气、很有使命感和责任感的史家. 南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室,出谋划策,力图恢复.颇受高弘图、张慎言等赏识.后拟荐为中书舍人及礼部司务.他感到"时事日非,不足与有为",坚辞不就,引退回家隐居. 谈迁博鉴群书,善诸子百家,精研历史,尤重明代典故.他立志编撰翔实可信的明史.从天启元年(1621)27岁开始,历时20余年,"六易其稿,汇至百卷",始完成这部编年体明史,全书500万言,取名《国榷》.清顺治四年(1647)手稿被窃,时已53岁,他发愤重写,经四年努力,完成新稿.顺治十年携稿北上,在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客,搜集明朝遗闻,并实地考察历史遗迹,加以补充、修订.书成后,署名"江左遗民",以寄托亡国之痛.十四年,去山西平阳(今临汾)祭奠先师张慎言,病逝于客地.谈迁祖籍汴梁(今开封),随宋室南渡,定剧场于盐官西南枣林村,后江沙坍落,迁至马桥麻泾港西.著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等. 《国榷》以《明实录》为本,参阅诸家史书,考证订补,取材广博,选择谨严,为研究明史的重要著作.书中对满清颇多贬责,当时无法流传.直至建国后,里人张宗祥着手整理校订,编为108卷,1958年由中华书局出版. 天启元年（1621年）,谈迁28岁,谈迁母亲亡故,他守丧在家,读了不少明代史书,觉得其中错漏甚多,因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿.在此后的二十六年中年中,他他长年背着行李,步行百里之外.到处访书借抄,饥梨渴枣,市阅户录,广搜资料,终于卒五年之功而完成初稿.以后陆续改订,积二十六年之不懈努力,六易其稿,撰成了百卷500万字的巨著《国榷》.岂料两年后,清顺治四年(1647)8月,书稿被小偷盗走,他满怀悲痛,发愤重写.经4年努力,终于完成新稿.顺治十年（1653年）,60岁的他,携第二稿远涉北京,在北京两年半,走访明遗臣、故旧,搜集明朝遗闻、遗文以及有关史实,并实地考察历史遗迹,加以补充、修订.书成后,署名“江左遗民”,以寄托亡国 之痛.,使这部呕心沥血之巨作得以完成. 这个小偷可以称为中国历史上最可恶的小偷!小偷无非时盗些银钱衣物,然而这个贫寒的家没有给小偷惊喜,于是他顺手拿走了谈迁的书稿,算是泄愤吧.这是一个“史家”二十六年的呕心沥血啊,这个小偷,改杀!如果我有历史的审判权,我就去捉了这个小偷,让他偿还谈迁的“心血”,这是无价的心血啊!我们完全可以理解谈迁在书稿被盗后的痛苦,一个贫寒一生,终其所能才完成书稿的53岁的老文人,这个打击无疑是天大的!谈迁发出这样的感叹：噫,吾力殚矣!文人的坚韧这个时候起了作用,谈迁迅速从沉沦终走出,说道：吾手尚在,宁已乎! 命运对这个老人,何其不公也!呜呼! 这个小偷的“盗品”还不如纵横江湖的大盗,那个小偷是卑劣的!何其卑劣的小偷啊!顺治十四年,谈迁逝世前不久,他应同乡友人沈仲嘉之邀,和友人钱大球去山西平阳,路过山东聊城一带,碰见两个强盗持刀打劫.谈迁镇定自若说道：“我们都是读书人,箱子里都是破书,那里来的钱财?”强盗见状抱拳说“惊动”而去. 可见,这两个强盗比起那个卑劣的小偷,可爱多了! 二,谈迁的节操,作文和拒文： 谈迁一直是考给别人抄写谋生的,这是很艰苦的.尽管艰苦,他也从不为钱财和骨气而放弃自己的原则. 崇祯十五年冬,有商船从日本走私人参,价值十万金.在海宁登陆,前往嘉兴.邑令刘宪模抓了私贩,但不上报,企图侵吞这批人参,肯托谈迁写信给浙江巡抚,买通关节.谈迁认为此时重大,隐瞒不住,拒绝写信,后果然事情败露,刘宪模被罢官. 顺治十二年,谈迁在北京.自己的同乡,新科的进士杨雍建托谈迁的老友沈仲嘉,转求谈迁代拟两份信稿.谈迁很不情愿的答应了.后来杨雍建又派人来找他,谈迁一口拒绝了.在日记中写道：我年纪老了,不受年轻人的侮辱.姓杨的虽然是海宁同乡,却让我干着干哪.无非是仗着自己的进士头衔,你做你的高官,我当我的穷书生,我们毫不相干.（大意如此） 但是他却肯为一些人写东西,不计报酬.史可法在扬州督师的时候,那篇《史相国誓师文》就出自谈迁之手.此外,还为史可法拟过一篇《乞援文》. 南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室,出谋划策,力图恢复.颇受高弘图、张慎言等赏识.后拟荐为中书舍人及礼部司务.他感到“时事日非,不足与有为”,坚辞不就,引退回家隐居.
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