2015年尔雅西游记下学期满分答案_百度文库
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2015年尔雅西游记下学期满分答案
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孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 &美猴王&。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变 、筋斗云等高超的法术。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
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01-27 01-27 01-27 01-27绝密：隐含在西游记中的惊天秘密！
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绝密：隐含在西游记中的惊天秘密！
天行健，君子自强不息。
在中国，几乎无人不知西游记，但是，有几人真正读过西游记呢？恐怕大多是从那些撇脚的影视作品，或所谓的砖家解读中了解的居多。
如今，有很多人诟病西游记，甚至有的名人也认为它不过是儿童读物或是游戏之作，似乎难登大雅之堂，更不配名列四大名著。
我只能说，这些人的无知无畏，叫人无语！
要知道，西游记自问世以来，数百年间曾长期稳居四大名著之首，被誉为千古第一奇书！难道真的是浪得虚名吗？
西游记不会那样简单！
我发现，那些指责、怀疑西游记的人，基本上都没有读懂西游记，他们连孙悟空是谁？故事的主线是什么？这些最基本的问题都没弄懂，就大发议论，不是显得很滑稽吗？
实际上，西游记是一部密码之书，有着一明一暗两个并行的系统，作者表面似乎在不动声色地叙述着一个故事，暗里却是在叙述一个完全不同的故事。作者的真正意图，并不是文字表面展示的内容，而是要表达文字背后的隐秘内容！
笔者经过多年研究，终于找到了破解这些密码的门路。下面，就让我们一起走进隐藏在西游记背后的那个神秘世界吧！
&你会发现，神仙的江湖，不同寻常，里面隐藏着惊天的秘密！
　　我们要读懂西游记，必须首先搞清孙悟空的身世之谜。对此，书中并没有明确表达，但我们可以从他的来历、本源以及同类的特征中寻找蛛丝马迹。
1、猴王的来历
书中记载，孙悟空是从花果山上的一块仙石里蹦出来的，这块仙石上有九孔八窍，按九宫八卦排列，很明显是道家的印记。联想到后来他的如意金箍棒也是太上老君制造，猴子似乎与道家有一定关系。
　　但我们仔细阅读原著，就会发现，化作石猴的并不是那块仙石，而是从仙石里蹦出来的一个石卵。而且，太上老君制造的定海神针，是作为大禹治水时测量水位的定子，并不是用来当做武器的。显然，道家制造的仙石和定海神针，并不是为猴子量身定做的，而是后来被人暗中做了手脚，被改造过了。
因此，猴子虽然穿了道家马甲，但跟道家并没有直接关系。
　　问题是，谁暗中改造了仙石和金箍棒呢？
　　我们先来考察那个石卵。
　　第七回，孙悟空大闹天宫时，书中明确指出，他的本源是“光明一颗摩尼珠”。
　　摩尼珠是什么呢？
　　摩尼珠又叫如意宝珠，是佛家的信物，指能如自己意愿，而变现出种种珍宝的宝珠，一般譬喻佛法与佛德。那么，如意珠究竟如谁的意呢？
　　我们遍查众神，不难发现，地藏王菩萨手里捧的那颗珠子，就是如意宝珠。
　　我们知道，不管仙石也好，摩尼珠也好，它本身是没有生命的，是什么让他活过来，变成了猴子呢？
　　书中第一回记载，石卵因见风，化作一个石猴。这风，是什么风呢？
　　话说鬼魂乘风，那让石猴获得生命的风，应该就是进入石卵的魂魄。
　　书中第四回，孙悟空与哪吒PK时，说二人是“相逢真对手，正遇本源流。”
　　说明孙悟空与哪吒源流相同。
　　哪吒的源流是什么呢？佛祖以莲藕为骨，荷叶为肉，将其魂魄吹进去化为人体，制造了哪吒。
　　而孙悟空在大闹地府时，生死簿上显示，他的名字也被列在魂字部。因此，猴子应是进入摩尼珠的魂魄所化。
　　那么，是谁送来了石猴的魂魄呢
　　我们知道，拘魂送魂是地府里鬼差的职责，鬼差的幕后老板，是地藏王菩萨。
　　由此，我们得出结论，孙悟空的本源，就是地藏王手里的那颗如意宝珠。
2、“混世四猴”
　　接下来，我们再考察他的同类“混世四猴”。
　　第五十八回，真假美猴王PK时，如来佛祖说：周天之内，有四猴混世，不入十类之种。即：灵明石猴、赤尻马猴、通背猿猴和六耳猕猴。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
　　我们知道，地府执掌六界轮回，在周天之内，所有的天地神人鬼，蠃鳞毛羽昆，全都在地府的生死簿上有明确记载。一切生老病死都在地府的掌控之内，因此，世间凭空多出的这四种猴子，本属于毛虫类，地府里自然会有记录。如果没有，则有两种可能：一是地府故意隐瞒不予记载，二是有人将相关信息删去了（这种事，孙悟空在闹地府时曾经干过）。
谁有隐瞒信息和删改生死簿的权力呢？
孙悟空有吗。
他能大闹地府，强销生死簿，只是得到了某种默许，他本身没有这种权力。
在西游记中，这种权力，只有地府的老板：幽冥教主——地藏王菩萨才有。
比如第九十七回，孙悟空到地府去索要寇员外的鬼魄时，十阎王说，这事是地藏王菩萨办的，没让阎王们插手，更没让地府记录存档。
由此可见，地藏王菩萨在地府里拥有独裁权力！他可以自行决定一个鬼魂的来去，不需要与十阎王商量，也可以不让地府官方系统在生死簿上留下记录。
于是，我们理出了头绪。
这混世四猴，并不是六界轮回的自然产物，而是为了某种目的，人为制造出来的。
这一切，只有地藏王菩萨，有能力，或者说有权力能够办到，别的任何人，都瞒不过地府的官方机构。
因此，我们判断，这混世四猴，是地藏王菩萨亲手制造的，并隐瞒了相关信息，使其不入十类之种。
那么，地藏王菩萨制造出这几种猴子，究竟想干什么呢？
3、地藏王菩萨转世之谜
在佛教中，地藏王菩萨的身份非同一般。因为，佛祖如来曾宣布，当自己转世时，由地藏王菩萨代理如来，管理众佛。因此，地藏王虽然只是个菩萨，却是如来佛祖的钦定接班人，也就是未来佛，他的地位还在众佛之上。
佛教最高的领袖是三世佛，即：过去佛（燃灯古佛）、现在佛（如来佛祖）和未来佛（弥勒佛祖）。
西游记中，小西天一难，预示了弥勒佛转世，未来佛的位置，已为地藏王菩萨预留出来了。
由此可见，地藏王菩萨的身份地位之高，几乎达到了顶级的存在。
这也正是玉帝、太上老君这些超级大BOSS，为何会对一只闹事的猴子处处退让的真实原因，因为玉帝和道祖早已识破了猴子的背景，谁都不敢冒与佛家的未来大主宰关系闹僵的风险！
通过前面的考证，我们确定了西游记中的混世四猴是由地藏王菩萨亲手制造，而且，孙悟空的一切活动背后，都有着地藏王的影子，因此，我们有必要详细了解一下地藏王菩萨的活动情况。
通读整部西游记，有关地藏王的描写却透着蹊跷！
地藏王的随身三件宝：袈裟、锡杖和如意珠，居然都不在他自己的手里。
他的锦襕袈裟和九环锡杖，被观音菩萨拿到长安送给了唐三藏。他手里那颗如意宝珠，则被放入了花果山上的仙石里，变成了石猴。
最为奇怪的是，在书尾的佛教领导排行榜大名单中，居然没有地藏王菩萨的名字！这怎么可能呢？对于这么重要的人物，作者不可能疏忽漏掉。
合理的解释应该是，此时的地藏王已经封佛，不再是菩萨了。&&&
这表明地藏王菩萨已经离开了地府，并通过取经，最终封佛。但是，西游记中却明明有一个地藏王坐在翠云宫里呀！这又做何解释呢？
下面，我们来看看到底发生了什么情况。
书中第三回，孙悟空闹地府强销生死簿之后，十殿阎王跑去翠云宫同拜地藏王菩萨。地藏王写了表文，让第一殿阎王秦广王代表自己上天启奏，他自己没有出面。
书中第五十八回，真假美猴王到地府去折辩时，地藏王与谛听之间的那段对话显得有些奇怪。
【只听得地藏王菩萨道：“且住！且住！等我着谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地，须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令陰府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”】
你看地藏王的问话：
“当面说出便怎么？”
“何为不能助力擒拿？”
“似这般怎生祛除？”
这些问话给人的感觉是，地藏王像是什么都不懂的学生，处处请教，而他的宠物谛听却反而以老师自居，并掌握着最终决策权。
这种反常现象说明，坐在翠云宫的那个谨小慎微的地藏王，不过是个冒名顶替的假的地藏王。
而地藏王菩萨的真身，已经瞒天过海，化作了混世四猴中的一个猴子，离开了地府。
他会是哪只猴子呢？
在西游记中，我们很容易就能找到这几只猴子的踪迹：
灵明石猴，就是齐天大圣孙悟空。他是地藏王菩萨的如意宝珠所幻化，并不是地藏王菩萨的真身。
两只赤尻马猴和两只通背猿猴，是花果山猴群中的的四健将，唤作马、流二元帅和崩、芭二将军。以他们的能力和表现来看，不会是地藏王菩萨。
&&&&剩下的只有那个与孙悟空同象同音，而且神通广大的六耳猕猴了。
由此，我们得出，地藏王菩萨的真身，就是那只神秘的六耳猕猴。
4、多心经的秘密
我们细读原著，就会感觉到，大闹天宫的孙悟空，并不是我们习惯上所认为的那样是具有反抗精神，自由浪漫的良好形象，而更像是一个受人操控的牵线木偶，一直在亦步亦趋地按照别人安排好的步骤行事。他的身后，似乎存在着一个神秘的幕后推手，在时刻关注、掌控着他的一切行动。而那隐在暗处的幕后推手，就是地藏王菩萨的真身——六耳猕猴！
孙悟空与六耳猕猴声音长相完全相同，孙悟空的作用，就是充当六耳猕猴的替身，为其利益需要而卖命出力，承担冲锋陷阵，扫平障碍的任务，为六耳猕猴最终上位封佛，保驾护航。
由此，我们终于豁然开朗：原来整部西游记的故事主线，并不是什么唐僧取经的故事，而是地藏王菩萨成佛的故事！大闹天宫以及后来的西天取经，都是为地藏王菩萨量身定做的剧情！
齐天大圣孙悟空，是受六耳猕猴操纵的傀儡，充当的作用是六耳猕猴的替身，目的是，确保地藏王菩萨的真身顺利成佛！
体现在西游记中，孙悟空在不同的阶段，是两个不同的人，前期是大闹天宫的齐天大圣，后期取代齐天大圣，完成取经，最终成佛的，是地藏王的真身：六耳猕猴！&
这一事态，在书中隐秘的表达为：多心，或二心。
《多心经》是西游记中，经常被提起的一部佛经。
它的全称叫做《摩诃般若波罗蜜多心经》，可以简称为《般若心经》、《波罗蜜多心经》或者《心经》，怎么会有不伦不类的《多心经》呢？
其实，所谓《多心经》，并不是作者的笔误，而是有着重要的隐喻！
它所表达的意思，直白说就是：孙悟空虽然是在六耳猕猴的控制之下，但他们是两个不同的人，代表二心。
实际上，地藏王最初对孙悟空还是抱有希望的，并非一开始就想牺牲掉孙悟空。书中第七回写到：
【圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。】
这段话明确表示，孙悟空“也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。”也就是说，孙悟空的结局可善可恶，善时可成佛成仙，恶时则会堕落为披毛带角的畜生，全看他的道路怎么走。
当然，这里所谓的善恶，是能不能符合地藏王的意志的意思。
由此看来，孙悟空在取经途中是犯了严重的错误，超出了地藏王的底线，才使得地藏王不得不通过真假美猴王之战，以六耳猕猴的身份，亲自披挂上阵，取代孙悟空，继续走完后面的路程，修成正果，顺利封佛。
那么，孙悟空到底犯了什么样的大错，才使得如来佛祖下决心要令其消失呢？
请关注下回，猴王之死。
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