吕布死后貂蝉去哪了_百度知道
吕布死后貂蝉去哪了
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&nbsp：貂禅虽然是自愿作连环计的牺牲品，貂蝉的历史意义也就此结束。吕布死后，貂禅在军营被曹操擒住;& 正史与演义中均未描述 貂蝉的去向，因此被史学家与文学家双双抛弃也无可厚非，而是将貂禅当作女儿好生安顿在许昌过平静的日子;&&nbsp，因此在吕布死后貂禅也跟着自尽了;&nbsp，以下几种说法个人认为还比较靠谱;&nbsp。之后为了讨好关羽，关羽有没有收就是另外回事了;&&nbsp，事实上 吕布身死后，但自从计谋起至吕布陨落也为时数年，但是作为现代人也可对其去向略作猜测;&nbsp&nbsp，同时也是为了貂禅能有个新的好夫婿，因此也已一心追随吕布，由于曹操与貂禅义父王允当初是一起讨伐董卓的同僚（献七星剑）。&nbsp，因此曹操虽然好色，而将貂禅与赤兔马一同赠与关羽; 世人众说纷纭，但有感于王允并未对貂禅起贼心;&nbsp
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貂蝉要么是被曹操虏去做了小 妾，从电视剧和相关书籍来看。当然也有主张存在的，历史上应该是没有貂蝉这么一号美女的据众多的专家学者的考究，要么要自 杀或他杀
&&&&&&&关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人，因而被选陈好版貂蝉入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。&&&&&&& 传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。&&&&&& 关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。有传说叫 &关公月下斩貂蝉 & 关公月下饶貂蝉。&&&&&&
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
　　“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
　　另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这个情色后患。
　　基于儒家文人的悉...
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出门在外也不愁狼行三国- 第六百六十五章 惊喜不断-顶点小说
第六百六十五章 惊喜不断 &&&&&&
&&&&()&&&&（貂蝉？哎呀现在yijing是少妇了，难道让刘毅与曹孟德一般不成？大家多多给点意见，看看能否与器具所一般匠心独运。）&&&&至少到目前为止，器具所的设立都是刘毅穿越今世之后的最为得意之处，jīng巧的手工创意与刻意的教育栽培结合起来造成了它如今的辉煌，进入器具所yijing成了如今天下所有能工巧匠们的共同心愿，这个现象绝不仅仅是在刘毅属领的数州之中，每年都有不少各地的巧匠们携家带口来到刘毅治下讨生活，对于这些人朗生是极为欢迎的，只要他们为州府工作就能得到足可维持生计的报酬，在如今的状态之下，器具所除了研究机构的功能之外yijing有了一些工厂的雏形！&&&&目前这样的形式只是维持在官方管控之下，新事物的出现一定要有着深厚的社会基碬ww.”“小说章节。壳暗拇蠛涸谡飧龌n匣故潜冉媳u醯模菔辈籯ěnéng有太过跨越时代的举动，不过这对刘毅而言yijing足够了，站在他的角度，那些能工巧匠们的到来就是一种变相的人才流动，包括幽州书院在内，他的治下无时无刻不在吸引着来自大汉各处的各种人才，在这样的情形更加完备之后，就能形成加速发展的基础。&&&&不可否认在一开始的器具所中是存在很多目不识丁之人的，但刘毅在此处推行的义务教育大大改善了这一情况，由于时代的不同，那些能工巧匠们对于学习读书写字有着极为浓厚的兴趣，反过来也促进了他们手艺的进一步jīng进；而在德行方面汉末的民风还是十分淳朴的且刘毅一直相信一句话“仗义每多屠狗辈”，此外器具所也有着一套自身考核定级的制度，所有的工匠们分为甲乙丙三等，对应不同的地位与待遇，其中杨善与徐刚都是特甲！这个制度的运用更增强了所中之人的上进意识，因此每进一步地位与收入包括名声都会有所提高，你别看徐刚对官职不在乎，对这个特甲的称号可是极为珍惜的。&&&&此处也在此证明了yidiǎn，管理出效益，管理靠制度，一套完善的管理制度是后世企业发展所必备的，jīng于此道的刘毅将之用于今世也得到了极好效果。在掌握了知识之后，那些能工巧匠们更能用笔与语言将ziji的观点与想法表达出来，在器具所中刘毅向来推行一种敢说敢言的风气，制度中还有着对此的专门奖励，像魏翾这个甲初的地位就是因为千里镜的提出而有一定成效才被提拔的，如今完成之后他很有kěnéng会在下一次的考核之中被评定为甲中，对此刘毅很少会用ziji的威望去加以干涉，因为对一套完善的制度而言，最怕的就是不公！他要尽力去维护这条制度的公平xìng，因此他的奖励多在物质方面。&&&&在这样一套制度的惯例之下，可说器具所的研究风气之开放绝不在幽州书院之下，早在风若曦嫁入刘家之前，内中就有人专门研究恢复古代大匠的手艺与机括术，刘毅要做的就是尽量开阔他们的思路与想象，因为想象力才是人类发展的原动力，而这些手工jīng湛专业知识丰富的匠人们一旦插上想象力的翅膀就能更为社会发展做出贡献。&&&&如今刘毅手中的千里镜就是器具所效用的最好体现，就算从后世穿越过来，朗生可méiyou带着英年早逝的度娘，很多东西他都只有一个极为模糊的印象，望远镜的理论他只是粗略一提，可如今却成为了现实，这来源于器具所中之人创新与实际cāo作的能力，而这样的能力比之器物本身更让刘毅行动，在如今的器具所内还有着三个来自蜀中的道士，位列乙深之位，他们所研究的项目正是火药的雏形！&&&&“志才、隽乂，你等也看一下吧。”看着燕王举着这根铁管不断的巡视四周，围观众人都有着好奇的心理，包括戏志才与大将张合在内，刘毅微笑着将千里镜先交给了戏志才，并教给他正确的观察方式，不出所料，后者接过千里镜一观便如主公一般爱不释手了。&&&&“军师、军师、给某一观！”这把一旁的张合急的心痒难熬，可刘毅却méiyou理会他这个心腹爱将的感受，而是温和的对魏翾言道：&&&&“翠曾，ruguo这根铁管的直径再加扩大，而你又能打磨出更大更厚的镜片，应该还能增加它的远度吧？你做的相当不错，这样的千里镜一共做了多少，工艺是否繁复？”听燕王发问，除了魏翾之外不少所中之人都是连连点头，燕王的很多问题往往都能问在点子上。&&&&“属下不敢当大王夸赞，大王所言应该是可行的，不过目前只能做到如此，属下正在继续jingyàn，想要将镜片加大加厚不管对手工要求极高对材质也有很大的要求，眼下一共做出了十具，按如今的工艺材料足够的话十天就可制成一具，不过属下手中的材质只够十具之用了，且有一半要用作jīng研，倘若大王需要还可做出五具。”得到燕王的夸赞，魏翾面上也有掩饰不住的激动之sè，一半来自刘毅的认可，一半来自成功的喜悦，不过谈到具体之时，他的态度十分的谨慎。&&&&“好，孤最为赞赏的就是器具所各位这样的态度，大家所做的事情既需要大胆的想法，更需要谨慎的苦工，翠曾你不愧器具所中的能手，杨所领，这千里镜你们可以商讨将之列为甲深之项，孤会命州府拨出专项的资金，一部分用于对有功之人的奖赏，一部分用作进一步的jīng研。”刘毅赞道，同时他不会放过任何一个为器具说灌输理念的机会，但这只是在理论上，他并不愿意越俎代庖，分工必须明确。&&&&“军师……”杨善颔首应承，而一旁的张合终于遂了心愿，从戏志才手中接过千里镜观后他的表现比其还要夸张，众人只见左将军竟然伸出右手在前方虚空之处抓拿着，甚至还碰到了身前的一处案桌，众人一阵惊讶而刘毅与戏志才却是深明其理，不由具是莞尔。&&&&“隽乂，这千里镜每个统领都会分发一个，你先别看了，给孤说说其中的好处。”刘毅与戏志才对视一笑之后便对张合言道，这十具千里镜似龙骧护卫铁骑燕云这样的军营都要配备的，飞虎军还会配备的更多，这对他们的水战与海航都会起到绝大的助力。&&&&“多谢大王，有此物在手，末将登高勘察地形便会极为便利，对我虎卫营之排兵布阵定有所益，兵家之道尽在先机，有了此物，我军就可抢占先机！”张合闻言有些依依不舍的放下千里镜正sè言道，他乃是大将之才，一眼便可看出这千里镜在军事上的巨大用处。&&&&“大王，张将军所言极是，此物对我军确有极大益处，不过若能配到校尉一级就更加完善了。”一旁的戏志才闻言说道。&&&&“隽乂，你现在可是堂堂的后将军，怎生如此小家子气，还怕孤抢了你的不成？恩，军师之言极有道理，不过此事不在孤，得问翠曾。”张合出言之后便把千里镜珍而重之的插在腰间，yidiǎnméiyou归还刘毅的觉悟，反正大王说了统领每人都有一个，他就近水楼台了，这个举动让刘毅颇为哭笑不得，当即笑道，最后也把话题抛给了魏翾，这在他而言亦是一种手法，他要更为彻底的激发所中之人的主动xìng。&&&&“回禀大王军师，属下明rì便带人手奔往晋阳寻找材质，相比在数月之内虽未必可达到军师的要求但亦能制出多具以供军用！”见燕王如此在意ziji的意见，魏翾心中更是自得，当下慨然言道。&&&&“军师可曾听闻，这晋阳之处还需你去协调了，隽乂，你给孤在虎卫营中调集五十名jīng锐士卒随同翠曾前往，此物可不能轻易外泄，你可要把它给孤盯好了，不管是此一项，今后器具所的安保便要如同幽州马场一般。”刘毅闻言点点头又对戏志才张合二人言道，一来让他们给魏翾提供便利，二来也是在此强调技术保密的重要xìng！见燕王如此器重魏翾，器具所人人面上都有羡慕之sè，恨不得ziji也立刻能有作为，看来回去还要再下苦工，这恐怕就是榜样的力量了。&&&&“大王放心，志才定会有所安排。”“诺，有我虎卫营在此，岂能容一干宵小之辈起觊觎之心。”二人闻言都是高声应诺，他们当然zhidào此中的重要xìng，这等利器比之朱雀营的轰天炮都不遑多让。&&&&“大王，前番言及与崎岖之地上运送军资之车器具所已在鹿车的基础上加以改良，经过查验，此车一人便可运送百余斤军资，且无论山道桥梁都可通行无阻。”随着杨善的出言，器具所中之人又推出了一辆独轮车，其造型yijing很是贴近后世，尤其那背与肩上的宽带乃是十宽大的皮革包裹数股牛筋制成，既不是坚韧又有舒适之处。&&&&“好，mǎshàng装货，隽乂，卿与孤一人一辆，比比速度。”刘毅一见此物更为心动，mǎshàng便有尝试的心理，众人见燕王有兴，急忙开始准备，待刘毅与张合推动之时还有不少人在旁护卫，可燕王的身手竟是出乎了所有人的预料，将这小车推得行走如飞，远远的将面红耳赤歪歪倒到的张将军拉在身后，不过只是片刻张合似乎也找到了其中的窍门，再度推行起来速度明显有了增加，面上亦有喜悦之事。&&&&“哈哈哈哈，此车果然巧妙，却不知又是出自哪位之手？”刘毅推了一转回到原地之后大笑出言，此车极为轻便快捷，用之于战事配合地形将会有更多的妙用，这一刻他的心情显然极为舒畅。四大美女之一貂蝉是什么地方的人？_百度知道
四大美女之一貂蝉是什么地方的人？
　　1、民间传说是山西忻州人。　　2、简介　　貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。　　3、主要成就　　连环计杀董卓。连环计虽然是王允的绝妙策划，但真正的实施者是貂蝉。在《三国演义》之中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。
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小字红昌貂蝉，任姓，出生在并州五原郡九原县木耳村
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自幼人才出众、王昭君并称中国古代四大美女，故称‘貂蝉’（官名），也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。也有人真根据实物和史料作出另一个推断。又一民间传说中她原名任红昌，与名将关羽为同乡，因而被选入汉宫、冠冕的女官，任管理宫中头饰、杨玉环。&nbsp。其人本姓霍民间传说其为山西忻州人，聪敏过人。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。&nbsp，无名，是山西一村姑，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人; 西施
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为什么吕布死后就没出现貂蝉？她被杀死了？
貂婵浅考 在三国戏中，貂婵是以漂亮的女间谍身份出现的，她不但和董卓、吕布有瓜葛，而且还牵涉了关羽。元杂剧有无名氏的《关公月下斩貂婵》，京剧红生李洪春曾演出，并收在他的《关羽戏集》里。这戏是讲吕布死后，曹操为了拢络关羽而将貂婵送给他，可是关二爷却把她当作祸水杀掉了。事件纯属虚构。考之史料，《三国志》虽然从未提到貂婵这个名字，但对既与吕布又与关羽有关的女人还是有记载的，但史与戏所反映的截然相反；至于同董卓、吕布有牵连的女人，不仅史有记载，情节同《吕布与貂婵》颇多吻合。 《后汉书》&吕布传&载： &卓（董卓）以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意。卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阖，而私与傅婢情通， （布）益不自安。&可见，吕布所私通的并不是貂婵，所谓王司徒巧献连环计，吕布戏貂婵，董卓凤仪亭掷戟诸关目，都是在傅婢的基础上艺术地创作出来的。 关羽斩貂婵一说，不但毫无所据，而且近乎颠倒历史了。《三国志》&关羽传&注引《蜀记》载：&曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公（曹操）：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与《魏氏春秋》所说无异也。&这段史料，说明了三个有趣的问题：吕布的妻子貌美异常；关羽虽然义薄云天，但是对于女色并非毫无所求，吕妻最后是归了曹操了，魏武这一手实在是不太光彩。 但这个吕妻，肯定不是貂蝉。《三国志》&吕布传&注引《英雄记》载：&布欲令陈宫、高顺守城（下邳），自将骑断太祖（曹操）粮道。布妻谓曰：'宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也。如有蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。'布得妻言，愁闷不能自决。&如上所述，那么，曹操所得到的当是这个曾经在长安被吕布抛弃过的妇人。 但是，貂蝉也是有记载的。明大文学家杨慎在他的《升庵全集》卷四十八载： &世传吕布妻貂蝉，史传不载，唐李长吉《将军歌》：'磕磕银龟摇白马，傅粉女郎大旗下'。似有其人也&。又《开元占经》卷二十三，荧惑犯须女占注引《汉书通志》载： &曹操未得志，先诱董卓，进刁婵，以惑其君。&可见，貂婵又似乎不是子虚乌有的人物。董卓被杀后，貂婵很可能被吕布得到，吕布被杀后，更可能又回到曹操那里去。不管貂婵有无其人，从以上所引的一些史料中可见，不论曹操、吕布还是关夫子，在对待妇女问题上，不过是五十步与百步耳。
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吕布死后 貂禅归属曹操
后来关羽不得已降曹 曹操为了笼络他
慨然将吕布生前的 赤兔马和美女貂禅相送
关羽身在曹营心在汉 虽说忠心耿耿 但是美色当前 也没法不心动
可是迫于社会舆论压力 他只敢对赤兔马表示了兴趣
说什么 有了赤兔马 就可以在第一时间赶到刘备身边
而把貂禅归还曹操
作为奸雄楷模的曹操怎能不明白关羽的心意 于是他硬要把貂禅送出 不肯收回
关某只好给貂禅分配单人宿舍 独门独院 假装不理不睬
其实心思全放在貂禅身上 那种心情哪 叫做想吃又顾忌 搞得关羽很郁闷
貂禅这个妹子的 从小就有点迷信思想
她觉得自己的命不太好 被作为工具到处送来送去
先是董卓 后有吕布 现在又是关羽 虽然这些男人都是大英雄
她跟着并没有受苦
但是她仍旧是想过平静的生活
于是每个...
你去问关羽嘛
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