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洛林·马泽尔&-&瓦格纳:管弦乐名曲集
泽尔 - 瓦格纳:管弦乐名曲集
耶/女中音(07)
尔指挥柏林爱乐乐团
深情献唱。
在北欧神话中是指预言中导致世界末日的诸神之战,出现于古冰岛诗集《V&lusp&》(女巫的预言,《老埃达经》的首篇)。但如《尼伯龙根的指环》系列的其他作品一样,瓦格纳的创作与古诺尔斯语的原著有所偏离。“G&tterd&mmerung”于英语中有时可解作“灾难性的结局”。
的改变版本。
的特里斯坦之诗,第一次接触到这个故事。
指挥。主角由Ludwig
Schnorr von Carolsfeld和其妻子Malvina担任。
格纳(Wilhelm Richard
Wagner,日-日),德国作曲家。他是德国歌剧史上一位举足轻重的人物。前面承接莫扎特、的歌剧传统,后面开启了后浪漫主义歌剧作曲潮流,理查德·施特劳斯紧随其后。同时,因为他在政治、宗教方面思想的复杂性,成为欧洲音乐史上最具争议的人物。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。灵魂深处的召唤——新教精神鞭策下的科学管理透视1
“教友们……飘洋过海去种植,在北美洲建立外在的种植园,同时也要用上帝的精神和力量,在你们心灵的深处创建自己内在的种植园,使你们自己的葡萄果和百合花不受侵害。”
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——乔治·福克斯
提起科学管理,人们头脑里往往浮现的第一幕就是,科学管理之父泰罗冷峻刚毅的面庞上那坚定如炬的深邃目光,以及他坚持不懈地到处宣讲泰罗制理念的执着精神。另外,吉尔布雷思夫妇把动作研究推向极致而给大家带来的戏剧性氛围,也给后人留下深刻的印象。对于今天的中国人来说,这些开管理学一代先河的大师们身上所体现出的对于工作的尽职尽责、苛求完美的态度,另人钦佩不已。但是,与此同时,也不难发现,他们身上这种认真到了极致的精神,也会让我们这些习惯了另一种氛围的人们,多少感到有点不自在。甚至还会有人直言不讳——干嘛那么迂腐?犯得着吗?
泰罗和他的忠实追随者们,都把效率放在第一优先的位置上。时间是他们的分析尺度,秒表是他们的基本工具。“效率至上”的原则不但体现在工作中,也深深渗入他们的日常生活中。泰罗测量自己的脚步间距,计算步子,用最省力的办法步行上班。在流行高筒带扣皮鞋的年代里,他经常穿的却是一种松紧带边的无带扣便鞋,以节省系扣的时间。他热爱体育运动,不喝茶和咖啡,也不抽烟,因为这些嗜好会影响他的运动效果。吉尔布雷斯较之泰罗更是有过之而无不及,为了节省四秒钟时间,他一反通常从上向下系扣子的习惯,而从下往上系。更有趣的是,44
很多人读完上述管理大师身上的轶闻趣事后会莞尔一笑,将之理解为个人的癖好,不再深究,或是把它简单地当作科学管理这场严肃、庄重的交响乐中间的一段轻松、诙谐的插曲罢了。但是,如果我们将观察、思考问题的视角换一个角度,却可以收到耳目一新、管窥全豹甚至豁然开朗的效果。从心理学的研究来看,一个人的行为会受到他的整个价值观的影响。而价值观的形成是要经历一个长期的过程,并且在这一过程中,来自家庭、社会的影响至关重要。依据这一结论,我们考察群星灿烂的科学管理时代的大师们:由教父般的泰罗、“最最正统”的巴思、“最不正统”的甘特、“黄金搭档”吉尔布雷斯夫妇、虔诚的长老会牧师之子埃默森和泰罗最器重的库克等人组成的超豪华阵容。这一团队明显地体现了新教所崇尚的务实、勤俭、严于律己的精神,每个人都堪称是模范的基督徒,是体现了上帝荣耀的优秀选民。为了更加深入地说明这个问题,我们就有必要跳出科学管理自身狭隘的圈子,把视野放得更加开阔一些。揭开覆盖在科学管理之上的那件理性主义的外衣,呈现出其内部藏而不露的由新教精神滋养成的灵魂。
众所周知,新教产生于宗教改革之后。为了反对天主教的腐败和日益权贵化,由德国人路德首先对天主教发难,要求简化繁琐的宗教仪式,停止兜售赎罪符。加尔文受路德改革思想的鼓舞,在日内瓦建立了政教合一的政权。路德一个重要的贡献,在于他所提出的“天职”概念。“天职”(vocation)在汉语中一般把它译为“职业”。但是,汉语中的职业一词,很难传递出“天职”中的神韵。这个词本来对应于英语中的calling(神召)一词,内含一个宗教上的概念:上帝安排的任务。这个词是对包括科学管理时期在内的整个资本主义时代进行分析的一个非常有效的切入点。这一点也可以帮助我们理解马克斯·韦伯所说的“观念是如何成为历史上的有效力量”。
把自己的职业看成是完成上帝交付的任务,这一观点直接来源于加尔文所倡导的“预定说”。所谓“预定说”指的是:由于原罪,人都是需要救赎的。然而这种救赎是弥足珍贵的,不是人人都可以得到的,只有那些被上帝特别拣选的人才能得到。生活在尘世中的人都渴望得到上帝的恩宠,成为幸运儿。而就在这一点上,出现了一个至关重要的问题,即如何证明自己是被上帝所拣选,正处于恩宠状态。为解决这一问题,加尔文提倡过一种完全禁欲的生活。而世俗生活中最有效的禁欲活动就是劳动。一个理想的清教徒就是一个将一生的时间用于为上帝的荣耀而辛苦劳作的人。只有通过在“天职”中恪尽职守、努力奋斗,才能自助天助,受到上帝的恩宠。这种通过禁欲的途径来使生活全面理性化的方式,迫使清教徒们不能再随心所欲地让感情不合理的表现出来,而是要根据教义的要求,对一切行动给予自我控制、自我压抑。正是通过忘我般地投入世俗的职业生活和自我约束的行动,才能证明自己的虔诚。可以说,清教徒是从修道院的密室里步入世俗生活的僧侣,他们修行的方式,从原来对教义的苦思冥想转变为对世俗职业活动的恪尽职守。不管这两种修行的方式在形式是多么地迥然相异,但是却有着相同的目的——“为了荣耀上帝的威名”。对应于本文开头引用的著名牧师福克斯的一段话,可以说,清教徒就是一批生活在尘世,但在心灵深处却时时刻刻都渴望回到上帝身边,回到天国的温馨、安乐家园里去的漂泊者。
)时间是转瞬即逝的,人的一生的时光都应用来为上帝的荣耀服务,所以浪费时间就是万恶之源。(2)人要热爱工作。工作是上帝安排给人的任务,圣·保罗就曾大力提倡“不劳动者不得食”的原则。(3)劳动分工和专业化是神的意志,因为这样一来会促使人们将分散的精力集中起来进行精工细作,这对于提高产品的数量和质量都是大有裨益的。相应地,社会总财富也会增加。(4)生活中杜绝铺张浪费,崇尚俭朴之风。马克斯·韦伯认为,这每一种主张都会对人们的动机产生影响,能促使人产生一种进取精神。清教徒视世俗的职业生涯为天职,殚精竭虑、持久不懈、有条不紊地劳动,成为宗教禁欲主义的最高手段,同时也成为重生与真诚信念的最可靠、最显著的证明。新教的这种伦理观,造就了资本主义企业家的独特人格:拥有钢铁般的意志、严肃刻板、讲求实效、严于律己的精神。
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合着老美那边现在不冷啊 国内可是棉袄都包上了
回复诺诺砣的图片:很梦幻的感觉 喜欢
超级棒!欢迎楼主来围观《藏西十五天秘境之旅:--东()》!
楼主好厉害,想请教一下,楼主的旅行是完全的自驾么?因为准备下个月和老公自驾美西,有点担心,迫切需要指导
回复诺诺砣的图片:神秘感
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回复白丝木:您好,这个是我9月份的游记,现在应该会比较冷了吧,而且不同地区确实不太一样
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回复DAVINA:谢谢夸奖~,是全程自驾呢,你们有什么问题就来问我吧,虽然我了解的也不太多
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很好的帖子。羚羊谷的照片太少了,多传一些。
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回复tabao:呵呵,好会选照片。。。。
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回复? Natalia:呵呵,是啊,还特地跑去找了66号公路起点和终点的牌子
回复1978:谢谢夸奖~,羚羊谷挺出照片的,后面一天天写得时候会多传几张的~
回复诺诺砣的图片:太刺激了!
横跨美国,太难忘的经历了!
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回复诺诺砣的图片:哈哈 上面有不准拍照和不准用手机的标示 楼主怎么拍到的 好厉害
想了解一下目前美国的经济形势和米国人的生活现状!!
很美,你们玩的开心啊&
继续关注楼主的更新 想知道背景音乐是什么? Thanks
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回复? Natalia:哈哈,C同学在美国没少干一些不遵纪守法的事情,哎,没怎么给国民长脸
回复? Natalia:上一条忘了回复了,背景音乐是James blunt 的dangerous~
回复Singer:我俩一路走马观花也没感受的特别仔细,总之觉得西部人民生活的更悠闲一些,幸福感更高一些,东部生活节奏太快,东西海岸肯定是很富裕的那种,但是中部人民的生活看起来还是挺艰苦的
回复263440:谢谢夸奖~,会努力更新的~
好兴奋好激动~哇哈哈,一种找到剧追了的感觉!
偶像厉害啊~~一直很喜欢你的游记~~特别德国的游记给了我自驾游很大的帮助~~看前先评论一个~~
回复诺诺砣:那跟天朝差不多呀,幸福感强的都在西部,忙碌的都在东部,唯有中部最平凡!!
真漂亮啊!!!估计以后就能像楼主一样自驾游圈德国我就知足了。
回复1978的引文:租车加保险花了多少钱?
租车花了不少钱,大手笔~~~

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