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《但以理书的研究》
但以理 第九章(下)B
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9:24-2725(Don’t understand??)
A.& 受膏者必被剪除
but not for himself
B. 必有一王的民来毁灭这城和圣所
一王的民 ②毁灭圣所。
C. “这一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。”
他们来就像洪水一样。他们的效果是什么?使我们想起了洪水，洪水把整个世界吞没了。这个王的民
指公元27~34年之间。他是指谁？这个是用亚兰文字写
这里有几件事情：
Please check this sentence!
31() (26:26-29
“他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常（.献的燔祭.），设立那行毁坏可憎的。”
9:24-2711:31
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参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款芥菜种-十三[辩火星神童波力斯卡上帝论]新版_基督徒韩伟_天涯博客
约3:16上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
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　　芥菜种-基督徒微博日记120703韩伟
十三[辩火星神童波力斯卡上帝论]新版
太24:3门徒暗暗的来说：&请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？& 耶稣回答说：&你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：&我是基督&，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。
太24:7民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。太24:8这都是灾难（灾难：原文作生产之难）的起头。太24:9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。太24:10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；太24:11且有好些假先知起来，迷惑多人。
太24:12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。& &你们看见先知但以理所说的&那行毁坏可憎的&站在圣地。太24:21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
太24:22若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。太24:23那时，若有人对你们说：&基督在这里&，或说：&基督在那里&，你们不要信！太24:24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。太24:25看哪，我预先告诉你们了。
太24:26若有人对你们说：&看哪，基督在旷野里&，你们不要出去！或说：&看哪，基督在内屋中&，你们不要信！太24:27闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。太24:29&那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
太24:30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。太24:32&你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。太24:33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
太24:34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。太24:35天地要废去，我的话却不能废去。& 太24:36&那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。太24:44所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。&
世人皆疯狂 当有正确末日观&玛雅体&走红 看圣经教导如何预备世界末日？国际圣经协会主席推测：耶稣再过6-12年就要再来了 /news//8261.html灾难片《2012》3D版将上映 唤起我们对末日的警醒
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圣经》预言真实应验了吗？
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基督教教义与其它宗教理论都有关于末世论的理念，圣经多处经文指出对于末世论的看法，但我一直比较关注目前的网络红人波力斯卡的言论，那么我们如何理解和分析其他人士对末世论的错误宣导呢？那么就用圣经来指明波力斯卡的错谬和歪解，我打算用三篇文一一指出，分析他的言论在当今社会可能带来的影响
对于全球闻名的火星神童波力斯卡的言论世界众说纷纭，因为他的言论有很多不得不说是非常吸引世界注意的，关乎上帝，关乎末世的启示，似乎也关乎人类的命运，引起了科学家，神学家的注意，但是我更愿意以基督教的教义和新靠上帝的心来谈谈基督徒对于波力斯卡言论的看法，以圣经为教导谈上帝对末世的启示
对于波力斯卡的很多言论，若以圣经为基准来看，我对其看法并不表示赞同，因为波力斯卡的言论有悖于正统的神学与圣经的教导，我宁可对他的真正意图与作为保持慎重考虑！因为他貌似叫人信靠信上帝，但实实在在却说亵渎神的话，或许也可以当作孩童的错谬言论，但我更愿意以基督教的教义分解他的错谬之处
号称火星人转世的俄罗斯神童波力斯卡今年已经十几岁了，他的似乎智慧已经超出了普通孩童的稚嫩思想，被视做神童就一定给人出人意料的惊奇，他自己的言论也震惊世界，但是若用纯正的神学理念和人的理智来分析，他的很多言谈话其实是悖逆基础的神学理论与上帝的教导，他所言的上帝观与末世启示也尽显矛盾
波力斯卡首先承认有上帝的存在，但是上帝的本质是具有神的独一性，他却转口说众神要归来，一但说众神二字他就立刻站在最抵挡上帝的位置了，上帝的独一性与他所述的众神是相互矛盾的，三位一体的独一上帝他只字未题，但是独一神一旦说为众神就立刻悖逆了上帝的最基本属性，波利斯卡的上帝论并不能成立
波力斯卡若说上帝与众使者要归来我觉的还可信，但若说众神要归来，我对此表示怀疑，在基督教与圣经的末世教义中，其中只讲述三位一体的神，即耶稣基督在末世带领众使者归来世界审判世人的罪与悖逆，但在末世以先的日子，必有假先知假基督临到世间迷惑众人做悖逆和得罪上帝的事，并天上会有大的神迹奇事
当末世未到来却又临近的日子,圣经中耶稣明确讲到：&你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：&我是基督&，并且要迷惑许多人。因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。若有人对你们说：&看哪，基督在旷野里&，你们不要出去！或说：&看哪，基督在内屋中&，你们不要信！
对于末世临近的境况，耶稣基督明确的讲明有许多人要冒充上帝说自己是神，在末世撒旦要装扮成为上帝，并天上伴有大的神迹奇事要出现，圣经指出&那行毁坏可憎的&要站在圣地，&因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。&民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震
波力斯卡说自己是火星人这又是他的一大破绽，他说他和火星的众神要轮回到地球解救世界，既然承认他们都是火星人的转世，那么火星人要来到地球来做神吗？既然已经承认是火星人，那火星人的本质就不是神，不是神的火星人到地球来干什么呢？火星人要来地球来冒充神吗？即使有火星人来地球也不过是火星的人
波力斯卡说火星的众神要转世到地球来拯救世界，这也并不合乎常理。火星人既然依靠火星生活，也就只能承认自己的被造性和依赖环境性，火星人没有休养生息之地便不能活，他们也是有所依靠在被造的环境生活，同样在直线性时间与宇宙空间的限制下生存，一个依靠神的被造环境的物种&火星人&怎么会是神呢？
上帝是创造宇宙万有，并为一切被造设立环境的神，那么直线时间与宇宙空间就是神所设立的环境，没有人能脱离时间与空间的约束，上帝所设立的无人可以改变，也无人能摆脱，但神却可以进入被造环境其内进行参与指引，神反却不受任何外在的约束，也不受时间或空间的束缚，火星人却无法脱离被造环境即火星
波力斯卡既说自己是火星人，那么就已经承认自己群体的被造性及对环境的依赖性，火星是天国还是哪颗星是天国呢？天国在被造的哪颗星呢？哪怕真有火星人，他们也不就是在被造的环境生存吗？这样看来火星人便明明不是神了，神会被自己的环境所限制而不自由吗？上帝的创造万有并主宰一切与火星人有很大区别
波力斯卡说自己是转世轮回来到这世上，但圣经与基础神学并没有轮回之说，人的生命只有一次，历史的时间是前进不退的，谁能回到昨天的时间呢？任何信靠上帝的宗教明确说明世上没有轮回这一回事。轮回之说纯属谬论，人的生命的一次性是上帝和圣经所默示的，圣经明确表明人死后必有的审判来决定永生与永死
波力斯卡说上帝的神判要临到世人，这句话我相信，但他却说对于耶稣基督他很陌生，这就是对上帝的又一大亵渎，上帝是以耶稣基督为世上自我彰显的三位一体的独一真神，圣父圣子圣灵的三位一体神性是独一上帝所特有的，凡不认识圣子的便不认识圣父，他却说认识天父上帝，倒不认识圣子耶稣是完全不和逻辑的
末了的日子无人知晓，但是圣经已经表明末世的征兆，必有假基督假先知兴起迷惑众人，说基督在那里基督在这里，末世必有大的神迹奇事发生，但波利斯卡的预言部分精准度使我感觉不安，因为撒旦也是有能力的，撒旦若没有能力就是笨蛋，撒旦某些事情的精准也是要人信他的能力所在，但他们的目的性却为迷惑人
波力斯卡对以后事件的预言我先仍保持怀疑，我宁可先不信，哪怕是确实发生了，那他也使我更加信靠上帝，因为圣经的预言在先了，此刻不是他的预言要实现，乃是圣经预言在进一步实现的体现。因为圣经的上千预言无一落空，并且趋向完成状态，上帝旨意的达成我们不可以猜测，但波利斯卡的言论我确实深表怀疑
波力斯卡说我们要忏悔，哪怕是给伤害的人下跪也可以。但基督教只敬拜独一的真神上帝，我们不拜那让人厌弃的手造偶像，也不拜飞禽走兽和一切神的被造物，也不拜活人死人，我们唯独拜那自有永有的真神上帝，耶稣基督也被魔鬼试探时说：&要单拜主你的神&我们只可拜上帝，可见悔改给别人下跪是错谬的。
我不是在宣传末日论，因为那日期无人知道，或远或近，那是我们无法考量和预测的，但在基督教的教义中，我们是身处末世代的人，至于这末世代会有多久没有人知道，我们没有必要自我制造恐惧心理，谁是不死的呢？因为人人必有肉身的死和审判以及永生的期盼，我们不应做罪恶过犯的事，倒要悔改归正归向基督
网络宣教士韩伟QQ 一二 三四五六 七八九十本人网络写作内容属基督教护教神学理论作品，用于考察基督教与其他宗教的本质差别与教义差异。新浪，网易，搜狐，优酷，土豆，所有博客名为：护教神学
新浪微博，网易微博，腾讯微博，搜狐微博，凤凰微博，新华微博，人人网，开心网，天涯社区，所有微博名为：基督徒韩伟。全部写作内容用于基督教基础神学的网络宣教事工，辩驳基督教与其它宗教的基础神学思想与理论，或许可以以护教神学为角度从基础神学理论的知识性上粗浅的认识基督教，欢迎转载转发温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
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上帝指示我们查考但以理书
圣经进一步给出了有关大灾难及其对末世教会和会众可怕影响教义的证据，马太福音24：15-16提出了这个证据。经文说：“ 你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的站在圣地。（读这经的人须要会意）。',
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