为什么有些算卦的。会说让神仙上身，被算卦的人就会立马哭，和神经病一样说一些话，有那么神吗？？-民间的“算命”先生可以相信吗？真的有人会算命吗？
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为什么有些算卦的。会说让神仙上身，被算卦的人就会立马哭，和神经病一样说一些话，有那么神吗？？_民间的“算命”先生可以相信吗？真的有人会算命吗？
为什么有些算卦的。会说让神仙上身，被算卦的人就会立马哭，和神经病一样说一些话，有那么神吗？？
鬼真的，他们会聚仙，但不一定是神仙，神
修真的目的是修身，悟道，应寻天地之法，悟天地之道，以图强身之径子不语怪力乱神，探索自然，信的是天地之法，强诸已。怪力乱神不可信
迷信，骗人的东西
有些人算命算的很准,是为什么? [
问:佛教认为算命是外道,不提倡这一套,但是社会上有些算命的人算得很准,于是有人有种宿命论思想,生活态...]算命真的是迷信吗?为什么有很多人说,很准啊?! [
因为算命是上一个文明遗留下来的东西,科学无法解释,所以归为”迷信”以证明科学是真理,实际上科学也不过...]为什么很多人认为算命是迷信? [
算命敢讲决准确要本事师傅做95%准确卒八字怀疑八字解吧知道自已八字选择向机极帮助]为什么有些大师算命那么准? [
算命也就是说在泄露天机,天机是不可以肆无忌惮的泄漏的,随便没有拘束的泄露天机,那这个泄露天机的人也活...]为什么有些老人很喜欢去算命? [
因为算命之所以能在流传几千年而经久不衰自有准确性,可信性,预测性。只有了解命运,才能更好的把握命运,...]算命是真的还是假的?为什么现在很多人都相信算命,算的准吗? [
改变运程的18种方法: 1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动,他们把时间花费在重要的事情上,...]算卦的准吗。为什么有些真的很准。看问题补充~~ [
这种迷信的可信可不信,]为什么有些算命先生能算得准?他们怎么学来的? [
有时候你在说话的过程中会不小心透露出一丢丢信息,他们要是真能算命,怎么不算算他们什么时候发财啊,还天...]为什么有人能算命 [
大多数学玄学的人,四柱带了:太极、华盖、天门等星神。他们这些人对:佛、道、风水、卜卦、等神秘文化特别...]为什么有些算命大师的预测总是那么准? [
你每次去算的时候,你不觉得他说的话很可疑吗?他可以看你说话的口气了回答]
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中国民间信仰的40位神明，这不是封建迷信！
中国人对神的信仰崇拜主要源自中原传入的神灵、仙佛糅合本地传说的地方神仙其中不少是道佛两家共同信奉的因而形成“多神信仰”如果把他们看做封建迷信，未免简单粗暴了。 ▌北帝即“玄天上帝”，又称“真武大帝”。传说是北方之神，自中原传入后，为民间所崇信。从清迄民国逢农历三月初三、二月二十五诞期，都热闹非常，市内各道观与大小北帝庙，都举行醮会。▌天后　民间称“天后娘娘”，也有唤作“妈祖”或“娘妈”的，为航运女神。城乡海河，随处都建有天后庙。从清代到民国时期，每年三月二十三被定为天后的正诞日。广州最具规模的天后庙，在市西兰胡里，抗战时已毁于火。▌关帝　即三国时蜀国大将关羽。关帝庙多处均有，最具规模的，有小港关帝庙、禺山关帝庙、越秀山关岳庙(兼祀岳飞)。庙中的关帝多为坐像，后立其子关平，两手捧印，并有部将周仓持青龙偃月刀侍立。每值五月十三、六月二十四、九月初九为关帝的诞期。民间多供在神楼上，以红纸书写“忠义仁勇关圣帝君”作神位。店铺则专设神龛供奉关帝神像，两旁有联曰：“精忠昭日月，义勇贯乾坤”。横披是“乾坤正气”。朝夕燃香，诞日则设三牲酒果祭祀。▌观音　传说她能救苦救难，慈悲济世，本为佛教中形象，但也为民间崇奉，妇女更为笃信。每年二月十九、六月十九、九月十九为诞期，前往寺庙进香的人络绎不绝，有时还举行醮会。人们敬备香烛宝帛、花果饼饵礼拜，延请八音、瞽姬，演唱全本《观音出世》(木鱼书)，还请戏班演剧酬神等。 旧时民间还有储蓄性的“观音会”，一年期满，作为贺诞经费。诞会期，善男信女均斋戒沐浴；庙会结束后，会友分发祭品，并联赴市上斋菜馆，如“榕荫园”、“天真园”、“菜根香”等聚餐庆祝。▌财神　名赵公明，字玄坛。原为商纣时道士，因助纣抗周，被陆压散人射死。姜子牙封他作“财神”。张道陵炼丹，玉帝派他守护，封为“正一玄坛元帅”，故又有“赵公元帅”之称。广州民间店户均有供奉财神的习惯。一般用红纸书写：“都天至富财帛星君”神位，朝晚祭香。每年七月二十二诞期，商民均备办香烛宝帛、三牲拜祭，或到三元宫玄坛殿祈福。▌龙母　传说原为广东省德庆县悦城温姓渔家女，自小随养父打鱼、纺织为生。一日，在江边洗衣，漂来一巨卵，五色斑斓，遂捡拾回家，置针线篮内。十数天后，蛋壳裂开，孵出一条五色小蛇，她便将它放在江边喂养。3个月后，小蛇长到有6尺，能助女捕鱼。一夕她正在?鱼，蛇蜿蜒身边，她失手剁断蛇尾，蛇负痛逸去。翌年，蛇在风雨中突然归来，遍身金鳞，头上长角，人称“掘尾龙”。女被尊为“龙母”。“龙母”死后，乡人感德，遂建成龙母祖庙，至今已有千余年历史。每年五月初八“正诞”和八月十五“闰诞”，前往祖庙进香礼拜龙母者，络绎不绝。▌金花夫人　是生育女神，据《广州府志》记载：金花夫人原为广州巫女。她14岁那年，广州巡抚陈濂的夫人难产危殆，梦神告曰：“请金花女至则产矣。”巡抚因遣差役访求，将女用轿迎至署，入门，夫人即平安产子。巡抚化悲为喜，迎女于上座，厚礼以送还。此女于是声传四方，后来民间凡遇难产者，纷纷求其救助。女至，孕妇多获顺产，遂以为神女临凡。其后此女失足溺水而死，后人建庙于月泉侧，以资纪念，名金花小娘庙。再后，广州官绅又在河南江畔，建一金花庙，奉金花夫人与十二奶娘，并八十多位尊神，均与妇女生育有关，香火甚盛。金花庙于抗日战争时已毁于火。▌灶君　是民间司灶之神。粤人称灶君老爷，其妻曰灶君奶奶。据说灶君原来管理仅一家饮食，秦汉以后，扩大到掌握一户的生死祸福，所以在广州也是重要神之一，许多人家都在灶头上以红纸书写“司命定福灶君”的神位，配置香炉、灯盏，早晚祭香、燃灯奉祀。 灶君诞是八月初三，民间虽有祭祀，但不及岁暮“谢灶”隆重。据说每届年底，灶君便要到天庭，向玉帝汇报人间善恶功过。人们为求他说好话，家家户户在他临行之前，备香烛祭品谢灶。谢灶日期，有所谓“官三民四?家五”之说。▌郑仙　号安期生。传说是山东王郎琊方土，南来广州，在白云山一带乡村行医采药。因采得九节菖蒲，救活一热毒攻心濒危老人，为秦始皇获悉，诏令采来进贡。郑不愿以仙药为暴君延寿，就在七月二十四，于蒲涧泉侧绝壁处跳崖自尽。突然一只大仙鹤飞来，展双翼把他驮到天上，白昼飞升。人们为了纪念他，便在白云山麓修建了一座郑仙祠。每年七月二十四为郑仙诞，广州市民登临进香的，络绎不绝。▌洪圣水神　即“南海广利洪圣大王”。庙在广州东郊黄埔庙头村，建于隋朝，历代帝王均派专使祭祀。传说古时有波罗国船队到此，参神后，四处游览。贡使达奚司空，在庙前种下两棵波罗树，流连忘返。船队因赶水流，扬帆远去。达奚彷徨无计，伫立村头，向海眺望七七四十九天，化为石人，乡民称之为“波罗神”。尔后洪圣庙也称波罗庙。每年二月十三为洪圣诞(波罗诞)(参见《民间诞会》“波罗诞”条)。诞会期间出售一种特制的工艺品“波罗鸡”，参神者都会买一两只回去。传说每十万只波罗鸡中有一只是会啼的“神鸡”，能给人带来好运。此风已延续几百年之久。现波罗庙为省级重点文物保护单位，成为旅游胜地。▌城隍　广州城隍庙始建于明代，清康熙年间迁至今中山四路忠佑大街内。庙分前后座，前殿供城隍塑像，白脸长须，手捧朝笏，肃穆庄严；两旁侍立判官、神将、夜叉鬼卒等。神案摆设铜锡香案，两旁悬挂铜制丝绣幢幡，正中高悬“正大光明”的红底金字匾额。每年五月十一和七月二十四的城隍诞，市民前往参神祈福者甚众，香火很旺盛。▌阎王　广州没有阎王专庙，仅在城隍庙后殿，有一供像，两旁侍立判官、无常、牛头、马面等。阶下泥塑“十八层地狱”各种酷刑的恐怖景象，触目惊心，妇孺多不敢进入。后因破除迷信，全部塑像捣毁一空，遂湮灭无存。▌土地　原指社神。广州村巷，多有供奉，设石龛，名“福德祠”。神像为须发皆白之土地公、土地婆，慈眉善目，笑容可掬，旁有联曰：“公公十分公道，婆婆一片婆心。”每年二月初二和三月二十九为诞期，民间多以香烛宝帛、鸡猪酒饭祭祀，以邀福荫；也有将儿女生辰八字粘于神像脚下，契作干爹娘以保安康的。民间多在居室门首左侧置神龛，安奉“门官土地福德正神”；两旁配祀“年月招财童子，日时进宝天官”。屋内厅中的八仙台下，供奉地主。过年时用红纸写上“五方五土龙神，前后地主贵人”字样。平日设香炉灯盏，燃香点灯以祀，节时则以宝帛酒食拜祭。建国后，此风几绝，近年有所恢复。▌文昌帝君　俗称“文曲星”。古代星相学家认为它是吉星，主大贵。后被道教尊为主宰功名禄位之神。广州多把它作为文运通达之神而敬重。过去学童破蒙，科场应考，多往文昌宫崇祀之。 番禺沙湾飘色舞鳌鱼为引，必有文星出场，寓意“独占鳌头”。▌鲍姑　晋代南海太守鲍靓之女，炼丹家葛洪(葛仙翁)之妻；善艾灸，在民间行医济世，颇得民心，死后被尊为神。今越秀山三元宫尚有鲍姑殿，罗浮山亦有食庙，信众颇多，是广州人心目中的神医。▌比干　商代贵族、纣王的叔父，因屡次冒死进谏，被纣王剖心。民间因其赤胆忠心而祀以为神。广州人则视之为“文财神”，与武财神赵公元帅并祀之。▌何仙姑　传说八仙之一。广州增城县人，原名秀姑，生于唐代景龙年间。父何泰，卖豆腐为生，今新桂乡仍有他的墓葬。传说她在14岁那年，与云游过此的铁拐李、吕洞宾相遇，食云母片而成仙。一日在园里绣花，无意中把一条绿丝线绕在荔枝树上，此后，这树结的荔枝，果身都有一条绿线，成为色香味特佳的荔枝珍品－－“挂绿”。乡人在她居处，建“何仙姑庙”奉祀。诞期为三月初七，是日地方举行醮会，热闹非常。建国后，庙改作小学校舍，神像祭器已荡然无存。▌孔圣　过去广州人对孔子亦敬若神明，每年八月二十七和十一月初四为其诞期，地方官员、仕绅儒生等，均具三牲醴酒，分赴广府、番禺、南海学宫和孔庙祭祀。平日文武官员经学宫前都要驻轿下马，以表崇敬。 往昔的书院、学塾都悬挂孔子画像，学童启蒙、生员进举都要先拜孔子，如有违犯则要在孔子像前罚跪认过。民国以后，实行新学制，此风遂废，但个别私塾，仍有保持此习的。▌天地春节过年，家家买一张“天地爷”画，印有天公地母龙腾，中间牌位是“天地三界十方万灵真宰”10字，在当院里供奉天神地祗，再砍一枝松柏绑在桌上或瓮上，下面压一大块炭，把神像靠在树身，便烧香上供。（微说临汾微信公众平台）对联是“天高悬日月，地厚载山川。”横楣“万灵”。也有人家不贴对联，正月初一请，二十日夜送(烧掉)。旧社会结婚时，也摆天地神烧香礼拜，俗称拜天地。▌后土上天后土，古称大地为后土，土为群物之主，故称后土。传统阴阳学中天为阳地为阴，天父地母，故后土为女神，后土娘娘总管大地。土神、土地．城隍等乃分职小神。民众祈望“后土娘娘佑，世上家家富。”山里有山神，地方上有土地神，城市里有城隍神。
三官三官为天官、地官、水官。天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三官亦称三元，道教以三官配三元。各地有三官庙(上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五)逢三元祭祀。福禄寿三星
日月星辰微说俗传农历三月十三为太阳生日，简而祭之。八月十五为月神祭日，民间盛行，祈求月老成全男女婚姻。（微说临汾微信公众平台）对福禄寿三星，民间多敬奉，除窑上立有星楼外，户户厅堂都挂有三星中堂年画，横联“吉星高照”。崇拜北斗七星，文曲星，武魁星，村村有阁楼，还有青龙、白虎、朱雀、玄武、太岁等星神。
风伯、雨师、雷公、电母
关老爷关公民间称关老爷，他重忠义，司命禄，佑科举，消灾病，避邪恶，祈甘霖，保丰收，进财宝，护商贾。帝王尊为关公，关帝，商贾多供奉。
尧神每年春夏之交逢庙会，四月二十八为尧的生日，尧为圣王明君千古民师帝范，官方民间都要祭祀。县东七十里尧陵，每年春秋二祭，并逢庙会。临汾人以尧都平阳而自豪，称尧的传人。
喜神相传为唐玄宗，梨园之祖，戏曲艺人敬奉：民间结婚时，由阴阳先生推测喜神方向，去到村边迎接。有元旦凌晨接喜神的竹枝词曰：“粘户红笺墨色新，衣冠揖让蔼然亲，香灯提出明如海，都向村前接喜神。”
老君火神炼丹的、烧窑的，挖灶的，炼焦的，打铁的、冶炼的、铸造的，分别供奉老君和火神，或二神都供献。因为老君什么也管，火是生意之本。现地区群艺馆即当年火神庙地址，刘村的火神庙，颇具规模，很有名气。
送子观音送子娘娘多为妇女敬奉，祈求救苦救难，超凡脱俗；赐福送子，儿孙满堂。
姜太公相传他居大树上，所以砍伐树木者，只要用红纸条写上“姜太公到此诸神退位”，3日后便可砍伐；或建房屋立木上梁，则写“太公来此上梁大吉”。
厕神茅居神，过去民间礼之。传说为唐代何媚，字丽卿，寿阳刺史李景害死何媚之丈夫并纳何为妾，（微说临汾微信公众平台）后李景夫人于正月十五害死何媚于茅房，天帝哀其不幸，封之为厕神，流传民间。
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是人是神！大明神算刘伯温的惊世预言竟一一灵验
在中国5000年的历史里，出现了很多的政治家、思想家、文学家，也出现了很多的圣人、贤人，虽然这些人数不胜数，但唯独一类人却并不常见，甚至是这个世界上最稀有的品种。这类人，我们称之为神人。何为神人?通晓天机，拥有像神一样本事的人。这种本事就是：洞彻天机、经天纬地、神机妙算、未卜先知……刘伯温的惊世预言中国历史上，有两本神乎其神的预言书，一本是唐代袁天罡、李淳风所著的《推背图》，而另一本，叫作《烧饼歌》，署名作者是刘伯温。为什么要叫“烧饼歌”这么奇怪的名字呢?书中记载了这样一个故事：1368年的某一天，刚刚登基的洪武大帝朱元璋在自己的皇宫里啃烧饼。乞丐出身的朱元璋早就过上了锦衣玉食的奢靡生活，烧饼随便吃，想吃甜的吃甜的，想吃咸的吃咸的，日子要多美有多美。正吃着，刘伯温来了。在这位大明第一智者，帝国首席策士的面前啃烧饼，毕竟影响不好，于是，朱元璋把吃了一口的烧饼扣在碗下面藏起来。召见刘伯温的过程中，朱元璋突然顽性大发，想起刘伯温种种神机妙算的往事，决定考一考他。于是，朱元璋发问：“先生，你对阴阳术数非常精通，能不能猜出我这碗底下扣着什么?”又玩这种无聊的游戏。刘伯温嘴角泛起一丝苦笑，却不敢违令，掐指一算，立刻吟出一句诗：“‘半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。’陛下，我猜这是个烧饼。”朱元璋听罢立刻一拍大腿，“准!”于是，他得寸进尺，“那先生能不能帮我算算后世的事情?”这回刘伯温不干了——这种天机泄露出来，先别管老天爷会不会震怒，朱元璋绝对首先发飙——只得随口敷衍道：“茫茫天数，陛下你注定万子万孙，有什么好问的?”其实刘伯温还是偷偷泄露了天机，明朝最后果然亡于万历皇帝的儿子朱常洛和孙子朱由校、朱由检之手，岂不正是“万子万孙”吗?朱元璋当然听不出这个玄机，坚持要问。刘伯温没办法，只得把丑话说在前头：“泄漏天机，我的罪责实在不轻，陛下要是实在想听我算，请赦免我的死罪先!”朱元璋也不含糊，当下赐给刘伯温免死金牌：“你说吧，我罩着你。”吃了定心丸的刘伯温开始推算未来，只见他像跳大神一样，算一句唱一句：我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。朱元璋立刻打断他：“我南京城防守如此严密，难道还用得着怕谁吗?”“都城虽然防守严密，但恐怕燕子会飞进来。”耐心地解释完，刘伯温继续唱：此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。这段顺口溜内容晦涩，令人不知所云，朱元璋听得似懂非懂。但是，对于后人来说，刘伯温的这段歌词并非无迹可寻，读懂之后，则实在令人震惊不已。因为在这段歌谣中，刘伯温准确预测了朱元璋身后大明王朝即将经历的历史!即燕王朱棣(年号永乐)在谋士姚广孝(秃顶人)的帮助下谋逆篡位的史实。这些事情都发生在刘伯温去世几十年之后，连朱元璋也无缘见到，但它们确实发生了。刘伯温继续唱：“北方胡虏害生民，御驾亲征定太平。失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。”这里讲了，为了驱除鞑虏，明英宗御驾亲征，结果皇帝兵败被俘，明朝也差点亡国。“国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧，云开边日照边疆。”虽然大明经历了“土木堡之变”的惨败，但还是胜利了，明英宗也回来了，大明王朝也重开了国运。听到这里，朱元璋迫不及待地问道：“此时天下若何?”刘伯温回答道：“天下大乱矣。”朱元璋愤怒道：“朕之天下，有谁乱者?”刘伯温继续作诗一首，回答道：天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿。禁宫阔大任横走，长大金龙太平时。老练金龙精壮旺，相传昆玉继龙堂。任用阉人保社稷，八千女鬼乱朝纲。在这首诗中，“栋梁龙德乘婴儿”指的是太监张敏把皇子藏在后宫以躲避万贵妃的残杀;“长大金龙太平时”指的是明孝宗即位后大明中兴;“老练金龙精壮旺”指的是明武宗不务正业，就知道吃喝嫖娼;“相传昆玉继龙堂”指的是外戚明世宗即位，直系皇族就此断绝。最后两句，刘伯温指的“阉人”，不言自明，正是魏忠贤。而他手下的八千徒子徒孙，正是导致大明王国的罪魁祸首。刘伯温回答：“吾主万子万孙，何足问也?”朱元璋问道：“自古有枯荣，世间无朽物，天下者非一人之天下也。”得知大明局势不妙后，朱元璋继续问道：“八千女鬼乱朕，天下若何?”刘伯温继续作诗道：忠良杀害崩如山，无事水边成异潭。救得金龙真骨肉，可怜父子顺难当。这里指的是，在东林党的保护下，虽然皇权没有旁落，但可怜那“一月天子”明光宗、“木匠皇帝”明熹宗，他们全都英年早逝了。一听这话，朱元璋好奇地问道：“两子接连陨，莫非是争夺国本乎?”刘伯温回答：“非也。”随后作诗道：迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星。传至六百半梦至，岂有玉宇得心惊。此言一出，朱元璋还挺高兴，说我大明还能相传六百年，朕心足矣。那么，大明王朝最后的结局，是什么样子的呢?刘伯温答曰：树上挂曲尺，遇顺则止，至此天下未已。崇祯皇帝上吊，顺治皇帝进京，大可见，刘伯温这首临时兴起的《烧饼歌》，居然完整地预测了大明王朝的历史，并且最终讲到它亡国，这太令人拍案惊奇、不可思议了，而这里面的预言故事，更是比西方《诸世纪》里面的还要神，还要准!明王朝就此结束。刘伯温的这段歌谣长达一千多字，事后被集结成册，在民间广为流传。这便是《烧饼歌》的正文部分。如果《烧饼歌》仅仅预测了靖难之役、土木堡之变等，那或许并不足为奇，它的神奇之处在于，它甚至预测到了鸦片战争和慈禧当政。在刘伯温唱给朱元璋的歌谣里有这样一段话：草头人家十口女，又抱孩儿作主张。二四八旗难遮日，思念辽阳旧家乡。东拜斗，西拜旗。南逐鹿，北逐狮。分南分北分东西，偶遇异人在梦乡。草头，十口，不就是叶赫二字吗?而慈禧太后正是出自叶赫那拉氏!至于后面一句就更明显了，光绪皇帝六岁登基，慈禧太后垂帘听政，岂不正是“又抱孩儿作主张”?而“东拜斗，西拜旗。南逐鹿，北逐狮”，则预言了西方列强在中国土地上大肆划分租界和势力范围。当时的中国，可不正被西方列强“分南分北分东西”吗?连朱元璋都听得无明火起，咬牙切齿地问刘伯温：“胡人至此败亡否!”刘伯温没有直接回答，依然不急不慢地吟唱：手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢手。这一句话是否让人想到19世纪末的义和团运动——“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。……洋鬼子全杀尽，大清一统并江山”?这样的歌词还有很多，在后来的历史中，它们都逐一应验。《烧饼歌》如同一部在历史发生前已经写就的历史书，人们唯一能做的，就是解读它，然后等着它发生。而在这本伟大的预言书上，只有一位署名作者，那就是——刘伯温。当然，这个故事很多人一看就知道是假的，且不说真实历史中的刘伯温敢不敢用跳大神的形式来回答朱元璋的问话，单说《烧饼歌》的预言本身，细心的朋友也会发现，预言的时间越靠后，用词就越模糊。可以说，如果不知道那段时间发生了什么事情，或者联想能力不足够丰富的话，你是绝对猜不出这段歌谣预言了什么;相反，越接近明朝初年的预言用词就越明确，每一句都有所指的对象，绝不会产生歧义。而事实上，这个故事也的确是编的。和后世的许多奇书一样，《烧饼歌》是后人假托刘伯温之名写成的，成书时间也绝不可能在明朝初年。但问题是，明朝有那么多牛人，为什么偏偏要托名刘伯温，而不是李善长、王阳明、张居正、徐文长或者唐伯虎呢?原因很简单，因为在明朝那么多牛人中，刘伯温无疑是最牛、最传奇的一位。在民间传说中，他不光神机妙算、料事如神，甚至能够呼风唤雨、撒豆成兵。因此，如果非要给神奇的《烧饼歌》找一位神奇的作者，刘伯温无疑是最佳的人选。大明第一推手刘伯温智者之憾 刘伯温死因之谜刘伯温在民间传说中被塑造成一位卧龙式的传奇人物，他不但武略文韬，而且上知天文，下知地理，无所不通。其神机妙算，简直有鬼神不测之机。这样一位神仙般的人物，最终的结局却是以悲剧角色退出历史舞台。难道饱读经史的刘伯温不明白伴君如伴虎的道理吗?他真正的死因是什么?刘基，字伯温，浙江青田县人，自幼聪捷，十六岁中举人，二十三岁中得进士，是明初的一代奇人，明王朝的开国功臣，也是朱元璋最重要的谋臣之一。据《明史》记载，他“博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。刘伯温的阅读视野非常开阔，读书对于他来说，是一件快乐而不倦之事。知识渊博的他可称是哲学家、谋略家、文学家、军事理论家、易学家、天文学家。在民间传奇和文学作品里，刘伯温则更是一个传奇人物，比张良、诸葛亮还要神通广大，甚至能未卜先知，洞察今古，呼风唤雨，似神仙一般，被称为“帝师”、“王佐”，有“前知五百年，后知五百年”之誉。相传预言之作《烧饼歌》就是他所写。中了进士后，刘伯温曾在元朝政权内担任宣官职，但他看到元代统治者仇视汉人的种种措施以及当时民不聊生的社会现实，最终愤而弃官还乡。朱元璋起兵以后，多次盛情邀请刘伯温参加义军，于是刘伯温再次离开家乡，投身到反元战争的第一线。刘伯温出山后，朱元璋拜他为军师，由于有了刘伯温的辅佐，朱元璋很快扫平元末群雄，一统天下，刘伯温也被朱元璋称为是自己的“张良”。天下太平之后，刘拍温也曾想过学张良功成隐退，但他对朱元璋的本性似乎还认识不够清楚，最终选择留了下来。然而统一天下后的朱元璋心态已发生了很大的变化，在他看来，那些才华出众的功臣已经不再是他争夺天下的得力干将，而变成了新王朝的心腹大患，“非我族类，其心必异”，刚刚从别人手中夺得政权的朱元璋开始担心别人从他手中夺取政权。据《明史》记载，朱元璋对手握大权的丞相李善长心怀不满，有意收拾他，因为李善长与刘伯温关系不睦，便想让刘伯温出面来惩治李善长，刘伯温此时并没有因为旧恶而对李善长落井下石，反而向朱元璋进言，称李善长是开国元勋，在朝政中发挥着重要的作用，惩治李善长对朝廷不利。刘伯温此举表面上是为李善长开脱，实际上他是不愿看到残害功臣的局面出现，深知唇亡齿寒道理的刘伯温，自然不愿帮助朱元璋开重惩元勋重臣的先河。这以后，深知伴君如伴虎的刘伯温心灰意冷，第二年便找了个理由告老还乡去了。归隐后的刘伯温深居简出，每天以饮酒下棋为乐，口不言功，尽量避免与官府中人交往。《明史》中记载了这样一件事，青田县令想拜访刘伯温，但刘伯温都婉言谢绝。无奈之下，青田县令扮成百姓去见刘伯温，正在洗脚的刘伯温让儿子把县令带到屋内，还让人做饭招待县令。县令对刘伯温说:“我是青田知县。”刘伯温急忙起身自称小民拜见县令，然后便离开房间，不再见县令。尽管刘伯温已经刻意保持低调，但多疑的朱元璋并不放心，他将刘伯温的儿子留在京城当官，表面上是重用功臣后代，其实却是将刘伯温的儿子作为人质。然而，小心谨慎的刘伯温最终还是没有能够逃脱政治斗争的漩涡。早在建国之初，朱元璋曾就丞相人选询问过刘伯温的意见，刘伯温认为胡惟庸并不适合这一职位，胡惟庸获悉此事后便对刘伯温怀恨在心，后来终于当上了丞相，便时刻寻找报复的机会。当时瓯、闽间有个叫谈洋的地区，是盐贩、盗贼聚集的地方，刘基委托儿子刘琏上奏，建议应在该地区设立巡检司以加强管理。胡惟庸得知后便让刑部尚书吴云弹刻刘伯温，称谈洋踞山临海，有君王之气，刘伯温是想要在这里建自己的墓地，当地百姓不答应，便想要在那里设置巡检司为难当地民众。多疑的朱元璋下令剥夺了刘伯温的官禄。刘伯温害怕会带来更大麻烦，便前往南京当面向皇帝请罪，但朱元璋对此事全然不过问，刘伯温申诉无门，忧郁成疾，很快就病倒了。此时，胡惟庸携带补药前来探望病情，刘伯温吃了胡惟庸送来的药后，顿时感到有如拳头大小的石头般的硬物堵塞在胸口。刘伯温又上奏朱元璋，但朱元璋依旧不管不问。这样，又过了三个月，病情更加恶化。直到这时，朱元璋派人前去问候刘基，得知他已不能起床了，便下令让他返回青田老家。返回家乡不久，刘伯温就离开了人世。随着刘伯温死去，他的死因也变成了一个悬案。关于刘伯温的死因，胡惟庸案发后有人告发说，刘伯温是胡惟庸毒死的。朱元璋后来曾与刘伯温的儿子谈及此事，把责任一股脑儿推到“胡党”身上。他说:“刘伯温在这里时，满朝都是党，只是他一个不从，吃他们蛊了。”，那意思是说刘基是被“胡党”毒死的。他还说:“刘伯温在这里时，胡家结党，只是老子说不倒。”朱元璋公开对外也是这样说:“后来胡家结党，(刘基)吃他下了蛊。只见一日(刘基)来(对)我说:上位，臣如今肚内一块硬结怛，谅看不好。我朝人送他回去，家里死了。后来宣得他儿子来问，说道涨起来紧紧的，后来泻得瘪瘪的，却死了，这正是着了蛊了。”一口咬定刘基是被胡惟庸毒死的。然而，胡惟庸真的是毒死刘伯温的元凶吗?有的学者提出不同的看法，他们认为，尽管朱元璋将刘伯温之死全部推到“胡党”身上，但事实上真正的幕后黑手可能正是朱元璋本人，胡惟庸毒杀刘伯温，很可能是受了朱元璋的授意。之所以说朱元璋才是真正的凶手，理由是:首先，胡惟庸为了稳固自己的地位，在皇帝面前表现自己，因此接受了皇帝的旨意。试想胡惟庸虽然嫉恨刘伯温，但并无深仇大恨，犯不着将其毒杀致死，更何况刘伯温已归隐，不可能对其地位权势构成威胁，做下毒这种风险很大而毫无回报的事，作为高居承相之位、素以精明干练著称的胡惟庸来说，应该不至于笨到这个程度。因此，很有可能是朱元璋授意其将刘伯温毒杀。据吴晗考证:“刘基被毒，出于明太祖之阴谋，胡惟庸旧与刘基有恨，不自觉地被明太祖所利用。”朱元璋正是利用到这一点，借胡惟庸之手来杀死刘伯温。其次，采取毒杀方式来杀害刘伯温符合朱元璋的风格。李文忠、徐达也是这样因病受到探望和赠药之后便不明不白地死掉的。此外，胡惟庸案后，与胡惟庸同为丞相的汪广洋因为否认胡惟庸是毒杀刘伯温的凶手而被赐死。那么为什么汪广洋会否认刘伯温是胡惟庸所杀的呢?他的依据是什么呢?可以推测，汪广洋无疑是知道刘伯温之死的真相的，也只有如此，他才能断言胡惟庸并不是真正的凶手。然而，说出真话的汪广洋付出了生命的代价，他知道的真相则再次成为永远的秘密。刘伯温死了，相传能够未卜先知的他不知道是否算出他将被人毒死，是被何人毒死，是胡惟庸还是朱元璋?刘伯温没有留下答案，留给我们的只是一个未解的谜。阅读原文阅读 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刘伯温不服气诸葛亮便去把诸葛的墓挖开一看究竟。进去之后看见一个油缸，上面的长明灯气息奄奄就快要熄灭了。等走到跟前，油缸上面贴一纸条；低头仔细看来只见上面写着：‘老刘老刘快点加油’！刘伯温一见急令手下把油缸添满......
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事后诸葛亮，事前猪一样
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今期六合：欲钱买金风玉露， 一样的道理，冯管开什么，到时都能解析出来相关的奥义。就跟算命一样：甲：先生，最近我生意亏损，请帮我算一卦乙相面相手相字...后摇头晃脑略作沉吟，一拍大腿：哎呀！你家是不是养了狗？版本1，甲：先生你真神了，你怎么知道？乙：这就怪不得了，你待回去将狗杀掉，狗血倒在离家门最近的叉路口，再烧上一条我给你的符便可！乙奋笔疾书，过程好不艰辛，满头大汗，好似法力消耗严重：好了，请奉纹银300敬神，回去还要...（各种忌讳）版本2，甲：没有啊，我家没养狗乙：这就怪不得了，你家有......（各种不良症），你待回去立刻买上一条黑狗，买回的第三日灌下我开给你的符水即可！乙奋笔疾书，过程好不艰辛，满头大汗，好似法力消耗严重：好了，请奉纹银300敬神，回去还要...（各种忌讳）不久，甲生意兴隆，逢人便夸：那谁谁真神了...不久，甲败家破产，仔细想想，好似犯了某条忌讳，逢人便诉：悔不听先生话啊...
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正史黑太多，野史水太多。若想看真史，茫茫虚空上。
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地摊文学害人不浅，小时候读了很多故事会，就是这调调！
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满纸荒唐言，一把辛酸泪。
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八千女鬼乱朝纲，解释成八千徒子徒孙 ，那就是一个魏忠贤的魏字，拆字。
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刘伯温也不可能是胡惟庸毒死。一、刘伯温与胡惟庸是势不两立的死对手，胡惟庸送药给刘伯温吃，刘伯温是傻子，会吃下去吗？二、刘伯温吃下慢性毒药后，跋涉数千里回到偏偏的青田老家，折磨几个月才死去。要是有这种“慢性毒药”，可以获得诺贝尔医学奖了！刘伯温就是病死，但是后来发生胡惟庸案，为了给胡惟庸泼脏水，胡惟庸的死敌刘伯温之死，也成为罪状之一，加到胡惟庸头上。因为刘伯温的家人恨透了把他们家老头子“迫害回家”，当然要狠狠踩胡惟庸一脚！
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烧饼歌说的倒是都对，问题是烧饼歌是刘伯温写的吗？
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任用阉人保社稷，八千女鬼乱朝纲——楼主自己杜撰的吧！很明显，八千女鬼就是魏字，你竟然说是魏忠贤的八千徒子徒孙！
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胡扯！当时，刘伯温与朱元璋只有两个人 说的话，没有第三者，又没记录，是谁传到民间？值得怀疑！
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40楼&正史黑太多，野史水太多。若想看真史，茫茫虚空上。若想得真史，送君三个字，自己编。
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胡说八道！
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任用阉人保社稷，八千女鬼乱朝纲——楼主自己杜撰的吧！很明显，八千女鬼就是魏字，你竟然说是魏忠贤的八千徒子徒孙！
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又是瞎比比明朝毒杀，吃个烧鹅人就死了，弄个水银从脑袋上灌下去，还能再瞎编一点吗？貌似满清一朝莫名其妙被毒死的最多的吧，光绪都被毒死了
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45楼& 十六岁中举人，二十三岁中得进士，是明初的一代奇人，明王朝的开国功臣，也是朱元璋最重要的谋臣之一。這就是說，劉伯溫是在明朝參加的科舉？不是和朱元璋一起打的天下？如果是在元朝中的進士，那就假了，要知道，元朝是沒有科舉的。刘伯温眼光太差，投靠朱八八的时间太晚。朱八八已经过了“广积粮、高筑墙、缓称王”的艰苦创业时期，其政治集团已经稳固。因此刘伯温至始至终在朱八八集团中地位不太高。
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35楼&最神奇的就是楼主你了，这故事编得～～没谱了啊关键诗歌编的不错，我差点就把相声当历史了。
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刘伯温不服气诸葛亮便去把诸葛的墓挖开一看究竟。进去之后看见一个油缸，上面的长明灯气息奄奄就快要熄灭了。等走到跟前，油缸上面贴一纸条；低头仔细看来只见上面写着：‘老刘老刘快点加油’！刘伯温一见急令手下把油缸添满......
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......24楼&那元史是谁编的？水分也少不了吧？清史谁编的?民国史又是谁编的？水分也少不了吧？不相信就站一边去，找更值得相信的东西出来。41楼&很多东西都有佐证的，明史明显水分太大，至于什么元史青史民国史有疑问的可以拿出来说42楼&这倒是 满清是最不要脸的拼命抹黑明朝，大兴文字狱。的确不可信46楼&满清是奴才政府，一口一个奴才参见皇上，听着就恶心49楼&还喳的一声，听着就像小鸟轻巧的鸣叫一样，把人当禽兽了。孙殿英当年为什么不把满清皇陵全炸了，把那些大辫子的畜生鞭尸 炸的好
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17楼& 明史是谁编的。。。。很多东西水份不小啊24楼&那元史是谁编的？水分也少不了吧？清史谁编的?民国史又是谁编的？水分也少不了吧？不相信就站一边去，找更值得相信的东西出来。41楼&很多东西都有佐证的，明史明显水分太大，至于什么元史青史民国史有疑问的可以拿出来说42楼&这倒是 满清是最不要脸的拼命抹黑明朝，大兴文字狱。的确不可信46楼&满清是奴才政府，一口一个奴才参见皇上，听着就恶心还喳的一声，听着就像小鸟轻巧的鸣叫一样，把人当禽兽了。孙殿英当年为什么不把满清皇陵全炸了，把那些大辫子的畜生鞭尸
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吹得神乎其神的烧饼歌，用现代话说不就是SB歌吗！
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他要是这么神还能被老朱弄死？？
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17楼& 明史是谁编的。。。。很多东西水份不小啊24楼&那元史是谁编的？水分也少不了吧？清史谁编的?民国史又是谁编的？水分也少不了吧？不相信就站一边去，找更值得相信的东西出来。41楼&很多东西都有佐证的，明史明显水分太大，至于什么元史青史民国史有疑问的可以拿出来说42楼&这倒是 满清是最不要脸的拼命抹黑明朝，大兴文字狱。的确不可信 满清是奴才政府，一口一个奴才参见皇上，听着就恶心
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十六岁中举人，二十三岁中得进士，是明初的一代奇人，明王朝的开国功臣，也是朱元璋最重要的谋臣之一。這就是說，劉伯溫是在明朝參加的科舉？不是和朱元璋一起打的天下？如果是在元朝中的進士，那就假了，要知道，元朝是沒有科舉的。
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38楼&看过几篇写刘伯温的文章，都写的比诸葛亮还神！刘伯温的家乡离我们温州这里非常近，在文成的山沟沟里。基本也没什么人去。。刘伯温被迫害回来后就告诫子孙从商不从政，所以我们这边会比较喜欢做生意。别瞎说，刘伯温的后人一直作为“诚意伯”在明朝为官从政好不好！
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38楼&看过几篇写刘伯温的文章，都写的比诸葛亮还神！刘伯温的家乡离我们温州这里非常近，在文成的山沟沟里。基本也没什么人去。。刘伯温被迫害回来后就告诫子孙从商不从政，所以我们这边会比较喜欢做生意。去年去了趟温州,半个月后回来在手机地图上才看到离温州不远的地方有座刘基庙,心里那个后悔啊。想请你给讲讲传说。
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17楼& 明史是谁编的。。。。很多东西水份不小啊24楼&那元史是谁编的？水分也少不了吧？清史谁编的?民国史又是谁编的？水分也少不了吧？不相信就站一边去，找更值得相信的东西出来。41楼&很多东西都有佐证的，明史明显水分太大，至于什么元史青史民国史有疑问的可以拿出来说 这倒是 满清是最不要脸的拼命抹黑明朝，大兴文字狱。的确不可信
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17楼& 明史是谁编的。。。。很多东西水份不小啊24楼&那元史是谁编的？水分也少不了吧？清史谁编的?民国史又是谁编的？水分也少不了吧？不相信就站一边去，找更值得相信的东西出来。很多东西都有佐证的，明史明显水分太大，至于什么元史青史民国史有疑问的可以拿出来说
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正史黑太多，野史水太多。若想看真史，茫茫虚空上。
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34楼&说得好，小二，打赏银钱二两，请先生润喉。二两。。。土豪啊！土豪我们做朋友吧
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看过几篇写刘伯温的文章，都写的比诸葛亮还神！刘伯温的家乡离我们温州这里非常近，在文成的山沟沟里。基本也没什么人去。。刘伯温被迫害回来后就告诫子孙从商不从政，所以我们这边会比较喜欢做生意。
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卧槽，哪买的，这得卖6块钱一本啊！
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30楼&问题来了，当时就这两人，到底是谁记下来的呢？ 楼主穿越过去，躲着听到了
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最神奇的就是楼主你了，这故事编得～～没谱了啊
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说得好，小二，打赏银钱二两，请先生润喉。
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楼主的神话故事讲的真好，比茶楼里的说书先生说的要好，赞一个
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〈烧饼歌〉未必就是刘伯温所做，只是流传开以后，民间找不到作者，经过加工安到刘伯温头上而矣。当代有个明显的例子就可以证明这种先知预言现象，香港大公报在二十世纪初发表了一篇匿名的《梅花诗》，经考证真有出版，但一直不知是谁投稿发表，预言精准，如果不是今天的信息发展处于开放状态，这个梅花诗肯定会安到某个谋士的头上，编造一番历史传奇。其实预言这东西，只属于信息层面的东西，过于执着是没好处的。人的存在意义是不断在生存实践中揭示和发展自然的本质，与自然和谐发展。不过做事，守株待兔，最后终成镜花水月。&/div&&div&
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中华文化愽大精深，我辈不宜怠慢之！
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问题来了，当时就这两人，到底是谁记下来的呢？
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凡事讲究证据，请楼主拿出刘伯温的真迹来！
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八千女鬼乱朝纲，解释成八千徒子徒孙 ，那就是一个魏忠贤的魏字，拆字。
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25楼&刘伯温能掐会算，怎么没算到自己的下场呢？ 以前看过一本野史，说刘伯温算到自己的下场，算到自己寿命，还算到朱元璋最后送他的那个红颜薄命的小妾就是不知道是不是真的
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14楼&中国人真神也？还要原子弹干什么！还是自欺欺人吧！ 能预言是一回事，能理解又是一回事欧洲那本《诸世纪》不也是一样，里面写的是作者理解范围内的，但如果拿历史一对照却能非常清晰，比如战略核潜艇就被写成能够发射喷火的箭矢的鱼，核爆炸则写成光和火山爆发熊熊燃烧的烈火对于预言，当代人的理解只能在当代人知识范围内，而超出知识范围的不是不理解就是当作笑话纵观那些大预言，基本都是一些比较粗略的大概的情况，详细情况根本没有写，LS说的原子弹这些时代科技代表，预言的人能懂？能够将之全部写出来吗？显然不可能，不然那些预言就不是寥寥数十字而是数十万甚至数亿字了街边那些所谓的算命先生也不过是一些只学了一丁点皮毛的平民罢了，他们不过是根据前人总结的结果给要算的人一个相对贴近的说法，而到底有多接近事实，那只有天知道当代到底有没有大预言家呢？很想知道
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刘伯温能掐会算，怎么没算到自己的下场呢？
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17楼& 明史是谁编的。。。。很多东西水份不小啊那元史是谁编的？水分也少不了吧？清史谁编的?民国史又是谁编的？水分也少不了吧？不相信就站一边去，找更值得相信的东西出来。
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当小说看就好了了
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刘伯温所著《透天机》谁看过？
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6楼&刘伯温其实是在政治冷遇中心理落差中忧愤而死，这在政治斗争中失败的是非常常见。大明朝建立后，刘伯温封爵很低，被淮西集团排挤。李善长被朱八八赶下台，刘伯温判断失误，不断向朱八八建议汪广洋不能当丞相，胡惟庸不能当丞相，结果朱八八反其道而行。加之建造南京紫禁城刘伯温的严重失误，怀恨在心的胡惟庸轻易击垮刘伯温，让刘伯温滚回了家乡。在家乡的刘伯温也不得安身，被人举报“僭越”，刘伯温不得不拖着有病的身子想朱八八告罪、解释，之后又千里迢迢回到家乡，不久才病死。18楼&都是朱元璋在导演朱元璋是看着手下在那里斗。淮西集团与刘伯温集团的明争暗斗，那是默许的。刘伯温死了，浙东集团倒下了，淮西集团难道就好过了？刘伯温一死，淮西文武勋贵，还有几个善终的？皇帝只是一个人，他不可能自己提着宝剑杀这个、杀那个，那么他的权力到底来至于哪来？皇帝不过是利用无数个政治派系、军事派系，互相制约、互相争斗，最终使他们听命于自己。朱八八利用淮西集团起家，然后用刘伯温集团制约。洪武三年朱八八让五十七岁黄金年龄的李善长“退休”，刘伯温判断失误，以为自己可以取代淮西集团。结果朱八八让淮西集团的新锐胡惟庸担任丞相，使得淮西集团忽视了朱八八对自己的打压，矛头转而对付刘伯温，淮西集团限于与刘伯温集团的争斗。等淮西集团筋疲力尽对付完刘伯温集团，手里聚集其更多牌的朱八八开始对付胡惟庸，并逐渐扩散到整个淮西集团。胡惟庸案洪武十三年开始，从洪武二十五年结束，朱八八其实用是温水煮青蛙的手段，在淮西集团不察觉的情况，瓦解了淮西集团！之后，朱八八才开始对死人一个的刘伯温及其部下进行平反。
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6楼&刘伯温其实是在政治冷遇中心理落差中忧愤而死，这在政治斗争中失败的是非常常见。大明朝建立后，刘伯温封爵很低，被淮西集团排挤。李善长被朱八八赶下台，刘伯温判断失误，不断向朱八八建议汪广洋不能当丞相，胡惟庸不能当丞相，结果朱八八反其道而行。加之建造南京紫禁城刘伯温的严重失误，怀恨在心的胡惟庸轻易击垮刘伯温，让刘伯温滚回了家乡。在家乡的刘伯温也不得安身，被人举报“僭越”，刘伯温不得不拖着有病的身子想朱八八告罪、解释，之后又千里迢迢回到家乡，不久才病死。 都是朱元璋在导演朱元璋是看着手下在那里斗。淮西集团与刘伯温集团的明争暗斗，那是默许的。刘伯温死了，浙东集团倒下了，淮西集团难道就好过了？刘伯温一死，淮西文武勋贵，还有几个善终的？
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明史是谁编的。。。。很多东西水份不小啊
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说得很少，怎么解释都行
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今期六合：欲钱买金风玉露， 一样的道理，冯管开什么，到时都能解析出来相关的奥义。就跟算命一样：甲：先生，最近我生意亏损，请帮我算一卦乙相面相手相字...后摇头晃脑略作沉吟，一拍大腿：哎呀！你家是不是养了狗？版本1，甲：先生你真神了，你怎么知道？乙：这就怪不得了，你待回去将狗杀掉，狗血倒在离家门最近的叉路口，再烧上一条我给你的符便可！乙奋笔疾书，过程好不艰辛，满头大汗，好似法力消耗严重：好了，请奉纹银300敬神，回去还要...（各种忌讳）版本2，甲：没有啊，我家没养狗乙：这就怪不得了，你家有......（各种不良症），你待回去立刻买上一条黑狗，买回的第三日灌下我开给你的符水即可！乙奋笔疾书，过程好不艰辛，满头大汗，好似法力消耗严重：好了，请奉纹银300敬神，回去还要...（各种忌讳）不久，甲生意兴隆，逢人便夸：那谁谁真神了...不久，甲败家破产，仔细想想，好似犯了某条忌讳，逢人便诉：悔不听先生话啊...
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中国人真神也？还要原子弹干什么！还是自欺欺人吧！
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7楼&刘伯温也不可能是胡惟庸毒死。一、刘伯温与胡惟庸是势不两立的死对手，胡惟庸送药给刘伯温吃，刘伯温是傻子，会吃下去吗？二、刘伯温吃下慢性毒药后，跋涉数千里回到偏偏的青田老家，折磨几个月才死去。要是有这种“慢性毒药”，可以获得诺贝尔医学奖了！刘伯温就是病死，但是后来发生胡惟庸案，为了给胡惟庸泼脏水，胡惟庸的死敌刘伯温之死，也成为罪状之一，加到胡惟庸头上。因为刘伯温的家人恨透了把他们家老头子“迫害回家”，当然要狠狠踩胡惟庸一脚！ 刘伯温曾经看到过一篇文章，描述刘伯温死前的病况，应该是是死于肝癌
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烧饼歌说的倒是都对，问题是烧饼歌是刘伯温写的吗？
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地摊文学害人不浅，小时候读了很多故事会，就是这调调！
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刘伯温也不可能是胡惟庸毒死。一、刘伯温与胡惟庸是势不两立的死对手，胡惟庸送药给刘伯温吃，刘伯温是傻子，会吃下去吗？二、刘伯温吃下慢性毒药后，跋涉数千里回到偏偏的青田老家，折磨几个月才死去。要是有这种“慢性毒药”，可以获得诺贝尔医学奖了！刘伯温就是病死，但是后来发生胡惟庸案，为了给胡惟庸泼脏水，胡惟庸的死敌刘伯温之死，也成为罪状之一，加到胡惟庸头上。因为刘伯温的家人恨透了把他们家老头子“迫害回家”，当然要狠狠踩胡惟庸一脚！
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刘伯温其实是在政治冷遇中心理落差中忧愤而死，这在政治斗争中失败的是非常常见。大明朝建立后，刘伯温封爵很低，被淮西集团排挤。李善长被朱八八赶下台，刘伯温判断失误，不断向朱八八建议汪广洋不能当丞相，胡惟庸不能当丞相，结果朱八八反其道而行。加之建造南京紫禁城刘伯温的严重失误，怀恨在心的胡惟庸轻易击垮刘伯温，让刘伯温滚回了家乡。在家乡的刘伯温也不得安身，被人举报“僭越”，刘伯温不得不拖着有病的身子想朱八八告罪、解释，之后又千里迢迢回到家乡，不久才病死。
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徐达和李文忠的都是病死，哪来所谓子虚乌有的“毒死”，要是用“蒸鹅”毒死数千里外北平的徐达，编这种谎言的人自己都不敢相信！
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一所谓“烧饼歌|只不过子虚乌有，与众多所谓古代预言一样“事后牵强附会”或者“事后伪造”。二刘伯温风水能力和营造能力其实很差，正是在他主持下，在燕湖上填埋建造南京紫禁城，结果南京紫禁城“北低南高”，大明王朝越走越低。朱八八龙颜大怒，对刘伯温失去了信任和对能力的怀疑。由此刘伯温才被胡惟庸轻易击垮！
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事后诸葛亮，事前猪一样
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满纸荒唐言，一把辛酸泪。
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&对是人是神！大明神算刘伯温的惊世预言竟一一灵验回复
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