上至下顺张大炼师于今日午时在张家界羽化登真_武当吧_百度贴吧
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上至下顺张大炼师于今日午时在张家界羽化登真收藏
全真龙门法派第二十一代上至下顺张至顺老真人今日午时羽化登真，世寿一百零四岁。真人预知时至，以香汤沐浴，穿新净衣。嘱咐门人，虔诚修行！说罢，便羽化登真。老真人一生苦修于钟南山好几载，一直是道教界杰出的贡献者，今天闻知羽化，很难接受，张真人一直是我内心深处最最佩服的一位高道，愿张真人护佑我玄门弟子，进道无魔，修真有份。太乙救苦天尊，升天得道天尊，玄风永振天尊。
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我以前还转过张至顺道长的帖子，没想到就这样羽化了。正好还是在7月28号那是我生日，道长羽化时我好像还与朋友吃喝玩乐。福生无量天尊，道长走好。
道门，又失去了一真人
他只属于练气功养生不是真正的修道者
架鹤西游 归天去
瑶池玉液洗凡尘
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无量天尊、
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无量天尊！
羽化而登仙！
都请节哀吧！
可惜了遗憾阿
建国之庆的時候,大家在這個日子裡開心快樂.健康长寿，平安幸福
归根曰静，静曰复命！
谁结丹了？有无下面的征验？成道有四关：过第一关，百病齐消；过第二关，嘴里的唾液有种说不出的甜味，还有香味，整个屋子的人都闻得到；过了第三关，身体能发光，再黑的地方，掉根针都看得见。
福生无量天尊。
羽化？不解
无量天尊'重生
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或结缘五明佛学院门措上师加持过的金钢结哈达和诸尊者加持丸
顶礼诸至尊上师三宝！愿吉祥！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切，请大家发无上殊胜的菩提心！
嗡，桑巴ra，桑巴ra，波玛纳萨ra，玛哈臧巴巴吽帕的所哈（三遍）
嗡达列度大咧度咧苏哈！
&感恩随喜各位师兄的功德。我在学院带回来的五十几套结缘物已经全部结缘完。结缘物由学院结缘而来，邮费由我自己发心为各位师兄结缘。但后来因众师兄的信心等因缘而发起了第二次结缘。这一次结缘物是七十套结缘物，由五明佛学院登克上师的侍者日昂师父为我们寄过来的。师父担心邮寄太慢，便由师父托人带到成都，再由成都的师父送到机场，然后办理的快运。运费也是现付的，所以，我没有付运费。路途遥远，中间凝聚了众人的心血。首先，哈达也是需要费用购买的，上师们免费结缘，我也如此操作。但后来有师兄建议，我自己也考虑到结缘物所需的钱都是来自八方信众，再由上师们采购回来后加持等等。。。若完全接受而不作任何供养的话唯恐有损各位的福报。上师们及八方信众的财务我们无福消受。所以，第二批结缘物由结缘者自付运费，每份结缘物由各位师兄们随喜发心捐赠，这些款全部用来捐助给僧众或者是上师放生或者是建寺等。随缘用在上师弘法利生事业上。也是为各位消业，随喜大家的功德！祝圆满吉祥！
欢迎各位有缘的师兄结缘！需要结缘的师兄请加QQ群：
上图是五明佛学院结缘回来的列绕朗巴大师，托嘎如意宝，观音上师，法王如意宝，美珠空行母，门措空行母诸大尊者的总集加持丸。恭请一粒，需念金钢萨锤心咒二十五万遍。一包是两粒，需要念五十万遍金钢萨锤心咒。这个是学院上师们的要求，请结缘者慎重选择，若帮其他道友结缘须告诉他们使用说明和规则要求，或请他们加入结缘群。数量有限，上师们辛苦加持，每一份结缘品里都凝聚了许多师父们的心血与劳作，再由快递发送到各位道友手中，这其间又承担了多少因果等。。请师兄们务必珍惜与恭敬加持品。须知因果不虚，若别人没有答应放生和念咒则不能结缘给对方，否则过失算您自己的。绝非儿戏，因果请自负！感恩祝福！
上图是请门措上师加持的哈达金钢结和众尊者加持总丸的说明。此说明是从拜见门措上师所在地的那栋大楼的左侧大门口贴着的。拍摄了下来。
此图是门措上师空行母加持过的哈达金钢结,所有的加持都在这个结上面.所以,有缘结缘到此结缘品的师兄们请一定要知晓.可以单独请哈达金钢结,需要念十万金钢萨锤心咒或者是放生五百条生命
为了让更多想要结缘的师兄们收到结缘物，我决定写一个贴子出来。顺便也简单讲一下这次结缘物的缘起与在五明佛学院的经历吧。其实在四川时经历了很多，感受很多，流了很多次眼泪，有信心的泪和感动的泪也有慈悲的泪，法缘真的非常殊胜，我想都没有想过的事情居然就发生在我身上。就如同梦境一般，太顺利了。但回到广州后，就觉得都是经历，没有必要去说太多，而且我不能完全确保我的经历是利益大家且对任何人没有伤害。后来师兄们让我写出来经历给大家分享，是法供养。我想若是能利益到大家，哪怕只是一点点也是值得的。但因时间精力等而一直没有完成。而只是建立了一个新浪博客，稍后会将博客地址公布一下，以后写的四川之经历也会在那儿分享出来。生活中的各种各样的故事，都是从热闹说起，最后都会归于平淡。想来，烦恼也不过如此，无论来的时候多么的纠结痛苦，最终也都会随风而去。若能让自己在一分钟内走出来，那是莫大的幸福。烦恼来了也莫要去拒绝和逃避，要感恩生活中带给自己不舒服感受的人事，感恩那些时常挑剔你的人，因为是他们让自己进步，也是他们给自己创造了修安忍的机会！所以，我今天和一个师兄聊了几句，我突然间也提到了一句：如果我有幸在哪一世修行成佛了，我首先要度的是那些对我有深仇大怨的人，还有那些对我有过切的人！
上图是8月25日第一次到德格印经院时,冯师兄帮我和登真仁波切拍的合影!在这里结缘了绿度母殿的甘露丸.结缘了哈达和加持丸的师兄们一般也收到了一包黄色的六颗甘露丸,就是在这里请的.
在这里的缘起也很好.在二楼看印经过程时,有一位藏人送给了我两张印了经文的纸,应该叫作经书吧
图中哈达和加持丸均为我在五明佛学院结缘而来！缘起于我8月23日去四川拜见到登真仁波切，所以,我在这篇分享文里也附上了仁波切的相片和得到印经院然后随其一起去德格，宗萨佛学院等地，在往德格的时候路经甘孜，当时在那休息吃饭时与圆春师兄取得联系，得到上师索达吉堪布所在学院离甘孜不远，心生向往。并四处打听，后来圆春发了条短信说：一定要拜见到上师！所以，冒着雨打听未果后回到面馆。登真仁波切知道后说若没特殊安排，时间允许就送我过去，他也很想索达吉堪布。就因这个缘起，于
9月10日教师节这一天，登真仁波切因在甘孜不远处的一个县里受邀开一个为期半个月的祝愿法会，所以时间紧张没办法送我去五明佛学院，然后派了与他随行的一个师父去找了车子并请一个师兄一路陪伴我到达五明学院，当晚十一点到达学院并住下。
9月11日晚上在这里见到了索达吉堪布.这是综合楼外面,当天晚上,上师在这里开会
9月11日晚上按常理是没有办法拜见到上师的。但因缘巧合（这中间有很多细节与缘分等不细说），在晚上知道了上师在开会且要开会很长时间，我决定在那等上师，而且心里有一种感觉就是一定能在当天见到上师。等上师的原因有两个，第一：当时登真仁波切交待最多呆两天，我答应了不做便是妄语。所以也不确定次日是否能成功拜见到上师。第二：我答应了几个师兄有受他们之托要圆他们的愿。所以我决定等上师开完后。当时有很多违缘障碍，但我很有信心且坚定，我相信，只要用心，总会有朵莲花于暗夜绽放出独有的芬芳，即使看不见，但香远溢清，会冲淡黑暗而迎来黎明。结果障碍究竟没能阻止到我与上师的见面。按学院里圆周师父的话来说是我的真诚打感了她们。在我回想起经历来看，一切仿佛如我所愿且更像是在考验我。因为其间有一个插曲就是在十二点十分左右，眼看着几百个僧众陆续离开会议室，快到最后时，圆周师父突然阻止我并告诉我说：我不能在那里等上师而且很晚了会影响上师休息。我正和她交流时，突然听到一个女师父说：上师已经走了！这时，圆周师父猛的拉着我的手从三楼往下跑，我们喘着到下面后仍不见上师。这时我急得直掉泪，然后往旅店的方向走，但直觉告诉我还有希望。没走多远就听到圆舟师父用坚定的声音喊着：回来！上师在这里！我马上哭着往回跑到上师面前，由于高原反应喘得太历害说不出话来，只是掉眼泪。上师让我不要哭，告诉他什么事情。半响我才说出原委并告诉他我有受菩提学院共修班的师兄之托，买了佛珠等请上师加持。他问我东西带来了吗？我说带来了。并将袋子交给他，他在寒风中加持了第一袋结缘物。并问我何时离开，我说后天，他便让我明天晚上九点去大殿，他要送我书。接着我们分开了，这时两尼师送我去旅店并接我到了综合楼住下。后来的细节在此不讲述，待有机缘和有必要的话再写博客详细将经历分享给大家
上图所示:从这张大门进入大殿三楼拜见门措上师空行母,一楼是办理皈依证的地方.仅仅中午开门.门口左边处是贴着请金钢结和加持丸的说明,是分中藏英三种语言来说明的.门口右边是贴着拜见沽主门措上师的悉知.这张相片是我离开五明佛学院那天早晨拍的,即9月14日,即农历是八月初十清晨六点多.
接着于9月12日中午拜见了门措空行母并请了哈达金钢结与加持总丸，当时我还不太懂金钢萨缍心咒，但是我却没有犹豫的请了一包并将两颗丸于当天就吃下去了。后来，我有打电话问圆春师兄需要我代请哈达与加持丸否？他说需要请并建议我多请一些回来，那里的加持力不一般，能去那儿和能拜见到上师等也是有因缘且福报很大的。群里很多同修没有机缘去到学院，那么我可以请多一些寄给大家。我很随喜师兄的发心便返回去请，可门已经关了。晚上九点在圆贤尼师的陪伴下又正式的拜见了索达吉堪布，得到上师加持和上师赠送的汉文版签名新书等，上师赐名：圆莲！无独有偶，后来在十五号那一天，登真仁波切也为了赐名为：白玛登真！听冯师兄说，白玛在藏文里意为：莲花之意。两位不同派别的上师赐的名都有莲花之意！并且两位上师赐的名，我都很喜欢！因为登真仁波切让我皈依的是他的上师白玛当秋堪布。表面上看来，我的法名真好是两位上师名字的结合体。缘起很好！
上图是分别在晚上远程拍得的坛城图片,另一张是早晨拍得的坛城&
计划在9月13日下午去成都，便发心转坛城108圈，结果只转了42圈时就接到尼师打来的电话便提前结束。在离开前突然心生念头（这个念头说出来就是两个愿或者发心，以后因缘成熟了说不定可以慢慢实现起来），圆春师兄说这可能是上师加持。在中午我想拜见丹增加措活佛并且想请一些书。结果去请了书和哈达与加持丸之后却错过了拜见丹增加措活佛的机会。所谓万物皆有时，一切正好！所以说做任何事都会有因缘，一缘生万缘。有的时候人要学会去转变心态，人生总是要学会留点遗憾，世上所有的事也都不会是完美无缺的，正是因为这样才会遇到更多美好的事物重新开始。
9月13日的下午发心要送我上车并感慨的说：无常！人生真是无常。尽管不舍但还是要分离。有聚有散是无常。我当时听了也很难受，感动的流下了眼泪，彼此抱了一下，我在她耳边轻轻的说了一句：“感恩您！师父！我永远也忘不了您的慈悲！是您教会我在生活中修行，您用慈悲度我，我亦当用同等之心待有情众生！”师父说：“惭愧！我修行不好！”从那以后，我开始尝试着去理解并学会了惭愧的真正意义！
这个是圆贤师父,于9月12日晚上合影
在学校随缘结缘了四个尼师，但圆贤师父和我缘分是比较深的一个。她恨不能将自己所有的东西都结缘给我，回到广州后，我常看着法本的内容想起她来，我在想：众生都曾为自己的父母！我今生所遇到的每一个人都不是无缘无故相识的，都有很深厚的因缘。是否过去世中圆贤师父也曾和我有过互为父母的因缘呢？所以，我们要善待我们当下的因缘！为将来的果报种下善因！要相信不求回报的付出之后自有无穷无尽的意想不到的回报！这一点，我去四川之行是深有体会的。很多事都不请自来，甚至想要什么就来什么，缘分非常的顺与不可思议！
9月13日晚上拜见索达吉上师之后与上师合影手上拿着上师结缘给我的藏文版书.
晚上过了九点半不知上师下课了没有，其他师兄们并没有再次去拜见上师的想法。所以外面黑乎乎的，我也打算不过去了，但后来又不知不觉走进了大殿。后来想着带结缘物和书本去开光与加持等，再走进去时发现上师仍在大殿里面，一进大殿就听到圆舟师父说：“你才来呀？圆贤师父等了你好久了！”我很意外，没想到她又在等我。便走到圆贤师父身边，她教我将书本等放在上师右边的台阶上，上师念咒洒米的时候就是在开光了。就这样又得到了堪布结缘给我的书和挂件并与上师合影。只不过这次书是藏文书。
9月14日早上7点40刚离开综合楼,走在往停车场的路上,圆贤师父背着沉重的结缘品往前走着.我故意走在她身后,悄悄拍下了这张像片
9月14日早上的车子是八点钟在停车场出发，正巧圆贤师父八点钟要上早课。我怕影响她上早课，可她持意要送我上车。昏暗的灯光下是她纤瘦的身影，我怕她见到我提着重重的几个行礼袋离开而难受，所以我一直走在她身后。
这张就是已经走到了停车场了.在到处找车.在找到车后,送我上了车,圆贤师父又合手合十向司机说:请司机帮忙拿一下行礼,多照顾一下她.阿弥陀佛!
黄色的蛇皮袋正是门措上师门口那个负责请加持丸与哈达的师父给我的，除了这些外还有从学院请来的书本正沉重的压在师父的肩上，看着这一幕，我又情不自禁的流下了感动的泪水。
9月14日早上8点左右,我坐上了包车.圆贤师父本来是想从原路返回,她却选择了另一条路,结果我坐在车上看到了她在我们后面,我从车窗口伸出手来为她拍下了一张像片.左边这张是师父在我前方,右边这张是师父在我后方.
所以，我在和师兄们结缘的时候，我想和师兄们说一句话：“这些结缘品在学佛以外的人看来真的是毫无价值可言。这不能怪他们，因为他们没有信仰。都说人身难得，佛法难闻，佛法结缘品更是难求了。如今我们能有这样的机缘听闻佛法，又有这样的因缘结缘到上师们加持过的法物法本是多么幸福的事啊！这些法物结缘品里不只是凝聚了众尊者上师们的心血与慈悲，还凝聚了慈悲发心的师父们与居士们的付出与愿望。一点一滴都如此珍贵！实在应该是精进修学来感恩供养这些可敬的前辈们”
因此，一开始我都会主动的去联系一些有缘的比较有信心的道友们，一个一个的去许多询问他们是否需要结缘。第一：这些东西来源清净且珍贵！能到我们手上真的不容易！第二：具有信心的人得到的加持才是最大的，尤其是从宗萨那边的上师结缘给我的那些甘露丸都很珍贵，有些还是师父自己参加法会时被赐予的没舍得吃而结缘给了我，总的来说数量本身不多，在汉地是很难得的宝贝，即使在藏地，也有出家师父问我要过一包普通的法会制作出来的甘露丸，他们觉得很珍贵，不能浪费。我为了让更多的道友结缘到此法物，就将大包的分装成小包再寄出去。即使这样，也需要对佛法的信心才能享用。有信心者发菩提心去如法观想的吃下去能清净业障等能发挥殊胜的功效，比如在喝之前，念佛号与经咒或祈请佛菩萨加持满心愿等方面都有不可思议的功德。但如果信心不足甚至有些傍法的人吃下去，不但没有好处，还有不好的影响。后来，因为时间精力有限，加上我想着不加分别心，凡是有缘的师兄，只要有乐意结缘者，我都乐意结缘出去并且由我来支付快递费并发菩提心寄出去和大家结缘！之后若因缘成熟，有能将转坛时生起的念头付诸实际行动，若有上师们发起的慈善活动，捐书助学或建寺与放生等活动时，大家随喜发心，功德无量！在此，祝愿各位同修们六时吉祥！学佛精进！法喜充满！早日圆满！嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（h&ng）
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然，我今回向诸善根随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿，我今回向诸善根为得普贤殊胜行
&&&愿尽虚空遍法界诸佛国土，诸幻众生，世界和平，人民安乐&，正法长驻，法轮常转，业障消除，福慧增长，系缘法界，实相念佛，同生极乐，共证菩提。回向如来法身圆觉大寂灭海。
乌金莲花生大师的莲花帽，见着祈祷必得加持！有助于修行消除障碍
有缘见此【能言度母圣尊】，祈祷一切善愿皆能成办)
释迦牟尼佛的真实脚印见者福报不可思议...
在佛国印度，佛教徒对佛祖释迦牟尼非常敬仰，进而对佛足迹甚为敬重，见足如见佛，一样地顶礼膜拜。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。尊贵的大恩根本上师协珠登真仁波切简介
大恩尊贵的蒋扬索朗旺修上师诞生于公元日，藏历木蛇年一个吉祥的日子里。他出生在四川省德格县以北的玉隆地区，一个被人们视为吉祥的地方。很小时被大成就者堪布才旺晋美授记，如果他成长的过程中不受晦气的侵害，长大后一定是一位六道众生的怙主，同时赐名为协珠登真，并赐予护身符。上师从小就具足慈悲心和出离心，天资聪慧，并有十分强烈出家修行的愿望，在无人指导的情况下，很快就学会背诵《极乐愿文》，其父见此情景，就送他到萨迦法王的驻锡地玉隆拉加寺学习。8岁开始在喇嘛的指导下学习藏文拼写及书法、天文历算以及佛学等。13岁时在该寺出家，受沙弥戒。
依止不共根本上师大成就者唐东杰布化身，萨迦嘉察（代理法王）·更登亚批仁波切，发愿戒除“贪、嗔、痴”三种根本烦恼，并对佛法进行了精进的“闻、思、修”的学习，成为更登亚批上师非常喜爱的心子。16岁时，学习大威德、畏怖金刚以及密乘各种供修仪轨，并在根本上师更登亚批上师的指导下进行了萨迦派传统教法“道果”7年的闭关修行，并圆满完成喜金刚、金刚手菩萨、大日如来、大威德金刚、长寿佛、玛哈嘎拉等本尊的相关修法。在拉加寺佛学院学习四年经教。在至尊金刚上师白雅仁波切座下接受了《道果》、《大宝伏藏》、《成就法总集》、《窍诀藏》、《教诫藏》、《教集法海》、《鄂派七种坛城》等的传法和灌顶。在大德塔则堪钦仁波切座下，接受《金刚蔓》的灌顶。在堪钦·白玛当秋和尼玛降称仁波切座下接受了《大圆满》的传承和灌顶。
18岁时前往白玉昌台多科寺，在蒋央洛桑巴丹堪布和阿秋喇嘛前受比丘戒，并赐法名蒋扬索朗旺修。
由于上师修行十分精进和圆满，因而在他闭关期间，出现了多种瑞像。在进行喜金刚闭关时，甘露水沸腾起来，并得到更登亚批上师的验证，后梦境中多次亲见喜金刚本尊，并多次梦见萨迦法王和白雅仁波切亲临指点、传法，后经其上师印证，这是本尊修成的验象。19岁，在进行玛哈嘎拉闭关修行时，供品的朵玛上长出了两厘米长的淡黄色绒毛，十分殊胜。26岁时，在做大威德观修时，观想境界非常清晰，乃至于毛发一般粗细的本尊像总是出现在各种净观中。
此外，上师有幸亲近多位高僧大德，他们有尊贵的萨迦派金刚持佛萨迦天津法王、尊贵的达钦法王彭措颇章、尊贵的法王子大宝金刚仁波切、尊贵的禄顶堪仁波切夏千蒋扬殿贝尼玛、尊贵的第三世宗萨钦哲仁波切、尊贵的鄂·禄顶堪布和尊贵的塔泽堪仁波切、宗萨堪布·彭措郎加；尊贵的宁玛派顶果钦哲法王、生嘎·土登尼玛仁波切、法王如意宝晋美彭措；尊贵的噶举派大司徒仁波切，尊贵的觉囊派法王云登桑布等。上师在这些大成就者处学习了大圆满、道果和大手印大威德及时轮金刚等各派经教，各种显密教法和新旧译密续，并接受各个教派重要的密法传承。
由于上师突出的修证成就和公认的修行品德，1994年，29岁时，被任命为玉隆拉加寺住持，并为其举行了隆重的坐床典礼和升坐仪式，同时，被正式授予金刚上师的称号，正式摄授弟子并开始了广大的宏法利生事业。上师在该寺常主持六千到八千四众弟子的灌顶和传法大会，并为前来的百姓赐福加持。
在青海玉树地区，有个疯癫了多年的男子，曾有许多上师给其加持、念经，但未能治愈。由于该病人行为无法自控，因此被其家人绑缚起来，上师见此情景，心中升起了强烈的慈悲心，随即要求为其松绑，此男子见到上师泪如泉涌，竟奇迹般地聆听上师在念经，并对上师升起了很大的信心，上师为其灌了马头明王的顶后该男子当即痊愈。此消息不胫而走，周围的许多人都对上师升起了不共的信心，请求上师为那一地区的人传法、灌顶。又有一次，一女子突发重病，家人请了许多喇嘛活佛念经加持，未见好转。上师去时该女子已休克，经上师为其念经加持后，女子逐渐苏醒过来，病情有了极大的好转。在马尼干戈，有一名二十多岁的年轻女子得了疯癫病，该女子大叫：“我看见了许多恶魔，我害怕。”
因情况紧急，其家人晚上十一点多请上师前往加持，上师前去念了玛吉拉珍施身法后，该女子说:
“太好了，这些恶魔全都走了。”于是安祥地睡着了，至此大病痊愈。
在其大恩根本上师大成就者萨迦嘉察更登亚批仁波切圆寂后，上师带领寺庙僧众精进修法，并祈请上师的完美化身早日转世，于1994年，萨迦法王彭措颇章认证了更登亚批法王的转世灵童，并赐名为阿旺克珠。上师怀着无比兴奋和激动的心情，为其大恩根本上师转世萨迦嘉察阿旺克珠法王安排坐床等重大事宜。此后，他就将全部精力一心扑在小灵童阿旺克珠的教育和学习上，成为萨迦嘉察阿旺克珠的经师。当与汉地弟子的机缘成熟后，在白雅仁波切的精心邀请和安排下，上师陪同小灵童萨迦嘉察阿旺克珠前往内地传法，与同有宿缘的弟子结缘，使他深埋在心中的解脱种子发芽成熟。
上师为人谦和、慈悲、正直、耐心，为了更好地为汉族弟子传法，他还学习汉语，并应众多汉族弟子的要求，奔波于汉藏两地。上师对汉藏两地的弟子都非常慈悲，没有分别心。他总是劝戒弟子们多做戒杀放生的事业，多累积福慧二资粮，并在内地多次做护摩火供，祈福众生幸福，社会安宁。他还为生病的弟子们念经祈祷，做自他交换。在他的加持下，许多身患重病的弟子都能奇迹般地好转。弟子们对上师不可思议的加持力都十分赞叹，而他却视为平常的事情，从不显耀这些。上师的生活十分简朴，为了节省开支，他从不带随从，常年只穿两套换洗的法衣，虽身处喧闹城市，却能持戒清净，默默无闻地做利他事业，自己从不贪图名利供养。上师将弟子们的供养和自己的收入，全部用于寺庙的修建和布施僧众。修建了千尊度母大殿，在大殿里面供奉一千尊佛像及大藏经、佛塔等所有法器。在护法殿供奉两个嘎巴拉、五十多公分的曼扎盘、护法杯、水碗、多种幡、幢。还修建了佛学院僧房，为大殿供奉释迦牟尼佛六米多高铜身鎏金佛像、萨迦班智达、全知果让巴尊者四米多高像，世界六庄严二圣、大成就者比哇巴尊者、萨迦六庄严、龙钦巴尊者、宗嘎巴大师的五十多公分佛像，还有数尊其他佛像及纯金银曼扎盘、水碗、灯盏等。上师还为寺院所有法会每天供斋一次，并已经做好了长期安排，还有护法殿和度母殿念诵护法经和度母经的僧人，每月给予生活开支。
上师不仅在藏地的殊胜寺院和圣地朝拜，从2009年起，每年还去印度和尼泊尔等地朝圣、参加萨迦世界和平祈愿法会和所有教会的祈愿法会并供斋。上师先后朝拜了释迦牟尼佛出生的蓝毗尼、成佛的菩提迦耶、第一次说法的鹿野院、涅槃的拘尸那迦等四大圣地和印度尼泊尔的所有佛教圣地，还朝拜了汉地四大佛教名山及各大寺院。
为了摄受广度有情，成就有情无上功德福田，现上师为弘扬佛法，利益有情众生，不辞辛苦广转法轮。正如大成就者才旺晋美所授记的那样，上师是真正六道众生的怙主，是众生无明黑暗中的明灯。
夏宁根秋迦醋屠介冬，
皈敬三宝如海慈悲心，
齐美拉秋囊孙登比多，
无死长寿三尊真谛力，
曲杰曲宁登这莫乐伟，
外内之法缘起如是故，
介达门比登德珠九吉！
至诚祈祷心意愿成就！
迦登隆多协珠李孙吉，
佛法教证讲修三伟业，
拜伟宁多切布登增布，
大愿大行壮哉持法尊，
故财丹金在成吉巴当，
身寿康宁事业极兴盛，
达梭渡夏囊钱托新老！
我等信受加持皆解脱！
应众多汉族具信弟子再三恳请，以及圆满广大有缘之士的心愿，由白雅仁波切蒋扬.索朗旺波于藏历铁虎殊胜年三月十二日撰写此文以表心意！以上所言必定如实显现。吉祥如意
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供曼扎仪轨。据说色登寺丹真绒布上师开许公开
供曼扎仪轨。据说色登寺丹真绒布上师开许公开
色登寺论坛上看到的。消息不知真假.若是真的广大佛子有佛了。供曼扎积累福报很快，没有机会求得四加行的师兄们恭敬聆听即得传承。供曼扎仪轨三十七供（元?八思巴国师造）： 嗡班杂布米阿吽& & 　大自在金刚地基　　嗡班杂日耶喀阿吽& & 外铁围山围绕& & 中间须弥山王 东胜神洲& & 南瞻部洲& & 西牛贺洲& & 北俱卢洲 身洲及胜身洲& & 拂洲及妙拂洲& & 行洲及胜道行洲& & 声不悦洲及助声不悦洲 众宝山& & 如意树& & 满欲牛& & 自然稻 轮宝& & 珠宝& & 妃宝& & 臣宝　象宝& & 马宝& & 将军宝& & 宝藏瓶 嬉女& & 鬘女& & 歌女& & 舞女& & 花女& & 香女& & 灯女& & 涂女 日& & 月& & 众宝伞& & 尊胜幢 & & 其中天人福报所成受用富乐，无不圆满具足。至尊根本传承具德诸上师以及诸佛菩萨圣士俱，遍以此奉献。悲悯众生所求乞纳受，祈请如愿赐加持。 诸香涂地缤纷雨妙花& & 严饰须弥四洲并日月& & 观想变现供养佛刹土& & 愿达成遍行诸佛刹土& & 于自他身口意三业赐加持 嗡 咕噜 Ra纳 曼扎拉波匝美嘎萨摩扎 萨帕Ra纳萨玛耶阿吽 （咒语请以附件上师录音传承为准） 三身供： 嗡阿吽& & 三千世界百俱胝刹尘& & 　人天七宝财富圆丰饶& & 　我身资具受用悉供献& & 愿获成就转轮法王位& & 　色究竟天大乐密严刹& & 　具五决定种性五智聚 五妙欲供广大供养云& & 　供已祈获受用胜报身& & 　法界清净无碍童瓶身 悲光常照自性游戏严& & 　执持根身明点清净刹& & 　供已愿证常寂妙法身供曼扎咒在色登寺论坛上可以下载。上面的链接就是。
六和敬同修
& && &五明佛学院达真堪布讲授如何用曼扎盘修供曼扎. 供曼扎!!!通过手印和咒语还有仪轨观想将整个宇宙的财富供养十方诸佛菩萨啊.密法中意供功德很大的.万法唯心造想要成佛要积累无量的福德资粮.密法之所以殊胜.就是因为有很殊胜的法门.师兄们有空也可以选修.密宗行者必须具备一切福慧根器才能顺利成佛，否则魔障百出，难以成道。一福压百邪，邪气来找你，是因为你没有福气，修行人自净其意，诸恶莫作，诸善奉行，上供下施，替自己积福，去除贪欲和悭吝之心，最为要紧，修曼扎是发心以须弥山王、日、月、七珍、八宝、以咒加持变成无量供养，供养上师、三宝、金刚、护法，因为世间的供品毕竟下劣，所以真心的修一座曼扎，等于三世修佛塔庙，就是一个没有一点福气的人，真心修好十万一千一百一十遍攻曼扎，今生成佛的福报已经够了，所以此法是为自己聚积福报资粮最殊胜的方法，是善道思维方法，宗喀巴大师用石板做曼扎盘供佛，手磨得肉开见骨，方成法王，当今之人，不愿苦修，自作聪明，传口饶舌，一身恶业，妄想大手印、大圆满，现大神通直证佛果，真是可笑。若不苦修加行，修生起次第也好，修圆满次第也好，以后百世，便无一人成佛，此为祖训。因此在西藏，不管任何教派，必得先修加行圆满，才可传授大法，对此你们不可不记。一次宗喀巴大师问文殊菩萨很多问题，但由于乌玛巴大师的学问不如宗喀巴大师深，因此有些问题，文殊菩萨回答时，乌玛巴大师听不懂，他就对文殊菩萨说：　　“您所说的这些内容，我听不懂怎么办？”　　文殊菩萨说：“我怎么说的，你就怎么把它写下来，然后直接跟宗喀巴大师说就行了，他能听懂的。”　　所以有很多非常深奥的佛法道理，乌玛巴大师虽然听不懂，但他记下来之后告诉宗喀巴大师，宗喀巴大师马上就能明白。但是对于甚深法的最深奥的道理，当时宗喀巴大师仍未通达。为此宗喀巴大师就跟乌玛巴大师说：　　“你问问文殊菩萨，我听不懂怎么办？”　　文殊菩萨回答说：“你现在听不懂不要紧，你把我所说的内容记下来，然后放下当前的一切，去苦心修行，到你修至福德、智慧资粮具足，业障基本消除之时，你自然会明白的。”　　那时候的宗喀巴大师，仅比丘弟子就有五百多位，已经是非常有名的大德，但宗喀巴大师还是听从文殊菩萨的教言，把所有的事情放下来，只带了身边最优秀的八个弟子，到西藏的南部山区去苦修。在此期间，他磕了三百五十多万长头，在整个一块石头 的上面磨出了深深的印痕，现在仍清晰可见！他边念《三十五佛忏悔文》边磕长头，直至现见了三十五佛。他把一块石头当作曼扎盘供曼扎，将自己的胳臂从腕部到肘部全都磨成了硬茧，就象牛角一样。打坐修行时，把整部《华严经》的内容作为所缘境来修。从古至今，能够把整部《华严经》的内容作为所缘境来观修的，唯有 宗喀巴大师！他把《华严经》的每一段作为所缘境依次观修，直至生起《华严经》中所说的觉受为止，最终了达了万法体性皆空，断除了一切无明，达到了“心无挂 碍、无有恐怖、远离颠倒梦想”的境界，真正断除了轮回的根源。此后，宗喀巴大师就能够亲自现见文殊菩萨，一旦遇到难题，就直接请问文殊菩萨，并得到圆满的回答。
六和敬同修
附录： 1、三十七供图示 三十七供曼扎图 2、手印& & 供曼扎之前，先结供曼扎手印：左右手相背，两小指相交，左大拇指压右小指头，右大拇指压左小指头；两无名指相背朝上竖直，再将两中指交叉，左(右)手食指压右(左)手中指头，即成供养手印。注意不能空手结印，需在两手心置米，或以念珠成圈套戴在竖起的两无名指腰间以表示七珍八宝之供也可以。实在结不了供养手印的，两手心分别握点米，将中指竖起表示须弥山也可以。
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