你认为净空法师怎么样？ - 知乎398被浏览148927分享邀请回答2718 条评论分享收藏感谢收起4011 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答热血传奇法师怎么选择项链？邪恶铃铛还是虹魔项链？
编辑：李相赫
发布时间： 10:15
热血传奇中，平民玩家法师职业主要有邪恶铃铛和虹魔项链2种项链饰品以供选择，玩家们可依据自身特点进行选择。
邪恶铃铛还是虹魔项链？这是很多法师玩家都比较困惑的一个问题，因为虹魔项链提供的战斗力虽高，但是邪恶铃铛却提供了20点的暴击属性，对玩家们在战斗中还是很有帮助的，毕竟偶尔出几个暴击，对方可能就受不了了，那么这2种项链到底该如何选择了，下面就跟小编一起来看看吧。邪恶铃铛：等级：50魔法攻击：80-132暴击：20战斗力：424虹魔项链：等级：45魔法攻击：100-200吸血：5战斗力：600这里大家可以看出，只考虑属性和战斗力方面来说虹魔项链比起邪恶铃铛要好上不少。但邪恶铃铛却拥有20点暴击属性，要知道人物的战斗力越高暴击的作用也就会越大哦，所以这里还是比较推荐选择价格较低但作用非常明显的邪恶铃铛。有人可能要说虹魔项链拥有5%的吸血效果了。其实法师不同于战士和道士，法师对吸血的需求并不是很高哦，原因就是法师本身就是一个追求爆发的职业，为了5%的吸血而放弃20点暴击并不是一个明智的选择哦。好了，以上就是本文的全部内容了，玩家朋友们可根据自身特点进行选择，如果你追求高输出的话就选择虹魔项链吧，如果你追求高暴击的话，邪恶铃铛绝对是你的不二选择。
在2017年上半年，盛大游戏无疑是游戏圈最忙碌的公司之一，当然如果自信点说的话，这个之一也完全可以去掉。从连发两款IP手游的盛大月，到商标的正式延用，从乔迁之喜到股权争夺的尘埃落幕.
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热血传奇手游法师职业怎么样？法师技能详情介绍
类型：角色扮演
平台：安卓
状态：公测
大小：166.96 M
热血法师职业怎么样？法师魔法技能详情介绍。热血传奇手游法师技能怎么样？进入游戏，我们将看到三个职业，分别是战士、法师、道士。各个职业技能玩法都有些不同。那么哪个职业比较好呢?下面96u小编为大家带来热血传奇手游法师职业介绍。希望对各位玩家在选择职业的时候有所帮助。一起来看看吧！
热血传奇手游职业
热血传奇手游怪物
以长时间锻炼的内功为基础，能发挥强大的攻击型魔法。魔法攻击力卓越，但体力较弱。对体力上直接受到攻击的能力较低，另外，发挥高水平的魔法时需要较长时间，此时可能受到对方的快速攻击。魔法师的魔法比任何攻击能力都强大，能有效的威胁对方。
热血传奇手游法师技能介绍
法师，智慧的象征，着迷于魔法研究。每当法师向空中举起双手，都预示着一场灾难的到来。法师拥有超高的智慧和强大的法力，能够控制累、电、火等自然界元素，靠法术远距离攻击敌人，对敌人造成致命伤害。《热血传奇手机版》中的法师技能都有哪些呢？让我们来一睹为快！
法师：远程攻击，无可取代
疾光：远程攻击加上强大输出是法师的职业特色。疾光电影&&法师职业的直线攻击技能，一种释放出积蓄的光的威力的魔法。技能触发时的那一束耀眼强光，仿佛蕴雷电之势，汇聚着整个玛法大陆的万物灵气，一击即中如长虹贯日！
地狱雷光：强而有力的雷光风暴，迅猛之势不急掩耳，法师蓄力已久的猛然出击，将造成大范围的伤害。地狱雷光攻击的威力以爆发核心最高，最多同时伤害人数可达24人。惊雷震世，瞬间制敌。
流星火雨：法师职业的高级AOE技能，拥有超越冰咆哮之上的威力。在魔法的驱动下，法师自身仿佛幻化成神龙，随即一阵猛烈的火雨从天而降，瞬间爆发出无穷的杀伤力，在法术区域内的任何生物都将受到极大的伤害。流星火雨是火系魔法的巅峰技能，足以领略魔法的终极奥义。
以上就是热血传奇手游法师职业详情介绍了，希望对大家有所帮助，更多热血传奇手游攻略就在96u手游网哦！
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净宗法师怎么样？他的书可以读一读吗？
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弘愿寺那个？
本愿法门，远离。
净宗法师，是本愿法门的倡导者，要远离！！ ...
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手头上有一本净宗法师编的《印光大师法语精要》。该不该看呢。。。
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净宗法师，是本愿法门的倡导者，要远离！！！
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我看过净宗法师讲解的《善导大师净土思想》，以及《印光大师精要法语讲解》，觉得他以祖师的传承而宣讲，蛮不错的。
综合来看，末学认为根本不是二楼说那种“本愿法门”。
净宗法师，是本愿法门的倡导者，要远离！！ ...
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找：净宗法师
都是很危险的
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原帖由 卢载旭 于
12:53 发表
手头上有一本净宗法师编的《印光大师法语精要》。该不该看呢。。。
这本书我看过，感觉非常好，你可以自己看一看，不要听别人怎么说.........
净宗法师，是本愿法门的倡导者，要远离！！ ...
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红梅花儿开师兄，你都看了我说的那两本书了吗？如果没看过，如何评定一个法师，人云亦云吗？
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来看看正信的法师对本愿法门和净宗法师的破斥
本 愿 决 疑——信愿法师回复净宗法师之信函
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净宗法师和弘愿寺，多年来就是不遗余力宣扬本愿法门的老窝
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受益匪浅。南无阿弥陀佛！本愿念佛本就是净土宗义。本愿念佛即是他力念佛，他力就是佛力，也就是弥陀的本愿力。
为了厘清与自力念佛之不同，故名本愿念佛，他力念佛。别无其他不可告人的事。无知之人，大肆疑谤，要么别有用心，要么就是他根本就不知道阿弥陀佛成佛的因果与众生往生的因果。“若不生者不取正觉”是什么意思？不论此人名声有多大，保证含含糊糊，说不清道不明。
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原帖由 广愿 于
13:39 发表
受益匪浅。南无阿弥陀佛！本愿念佛本就是净土宗义。本愿念佛即是他力念佛，他力就是佛力，也就是弥陀的本愿力。
为了厘清与自力念佛之不同，故名本愿念佛，他力念佛。别无其他不可告人的事。无知之人，大肆疑谤，要 ...
我认同西方有佛师兄的观点。印光大师也强调信愿念佛，念佛时不要忽略了信愿，去追求自己的一心清净。自力念佛，指的是拿横超法作竖出用，忽略念佛往生西方极乐世界的信与愿，把佛号当成一个辅助工具，修自己的功夫。
所以，信愿念佛，无论何时，都是称弥陀本愿，称本愿念佛，他力念佛有何不可？往生时不是靠自己的功夫去，而是凭弥陀的大愿业力接引去的。
我看有一个净土宗祖庭四时念佛，回向文中有唱念：　南无　西方极乐世界　大慈大悲　大愿大力　接引导师　阿弥陀佛。
该连接是2004年的驳斥，而我看的是2006的讲法。时过境迁，大概法师也是会变的吧。南无阿弥陀佛。
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仁者书此信函之缘由、动机、目的，乃至用辞表意，居心所在，信愿了然于胸，一清二楚，故奉读后，心中感慨万千，不禁掩卷叹息，本愿法门已然内忧外患，自家人又如此相讦。仁者之文思才能，不用于辩正谤本愿者，却用在批评弘本愿者，难道不觉错用心吗？且字里行间，多有矫饰之情，言不由衷，多年法情，一至于此，令人感伤莫名，徒呼奈何。
这可是信愿法师之言！
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四、弘法之圆熟，彼此不同：
往昔仁者弘法，强调信心，忽略称名，导致众人无不寻觅信心，头上安头，无体验故，因而不安；如今改为强调称名，忽略信心，又导人错认一念不能往生，必须多念方遂往生，终日称念，终日不安，无信心故。若信称并重，当不如此。
不可讳言，凡夫弘法，无权智故，难能圆融，信愿十多年来，亦深感于此。然则言其大要，契理契机，随缘教化而已，疑虑不安者，劝其深信；懈怠少念者，劝其多念；已念佛者，劝其得信；未念佛者，劝其念佛。总之，劝信劝行，权巧互用，应机施化，不可泥执。
信心本乎本愿，称名本乎名号，弥陀如何誓其本愿，吾人就应如何信受；释迦如何解释本愿，吾人就应如何奉行。弘法之人，乃代佛宣化，一切应唯信佛语，唯依佛教，倘能摒除一己我私，以法为师，以法师人，忠于法义，如实阐扬，不私心自用，不人情左右，即已善尽弘法之责，荷担如来家业。
信愿自入本愿门，每感佛恩浩荡，难报万一，遂誓毕命弘阐，不论自行化他，口说笔述，皆一路走来，始终如一，道风明确，不因阻力而摇摆；宗旨鲜明，不因考验而修正，是弘本愿，就说本愿；是专念佛，就劝专念，不畏艰难，不惧挫败，为弥陀使者，弘本愿圣教，虽千万横逆吾往矣！故自立‘誓弘本愿传三世，愿布名号遍十方’，此信愿至死不渝之坚心也。
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　由上，可见信愿法师，并非排斥本愿门之人，而乃入本愿门的人。　不知大家为何引净宗法师与信愿法师的信函探讨来作为排斥本愿念佛的依据？
　虽然可能每个人对佛经领悟的不同，参透程度不一样，确如前面所提的，净宗法师以前弘扬净土念佛法门出现只注重称名，或者只注重信愿，不重行的偏差。但我看的《善导大师净土思想》《印光大师精要法语》，已经不见这种偏差，诚和祖师的一样去强调信愿行。都要告诫念佛之人，不要拿横超法作竖出用。
【十四净土横超门（凡十三位）】
　　 谱曰。佛土有四。一者凡圣同居土。若是五浊重者所感。则杂有四恶趣苦。名之为秽。如娑婆世界等。若复五浊轻者所感。则纯是人天善侣。名之为净。如西方极乐等。二者方便有余土。若从析空拙度得生。则沈空滞寂。名之为秽。若从体空巧度得生。则见佛闻法。名之为净。三者实报庄严土。若从次第三观所感。则虽证道同圆。而无明习重。智慧稍钝。名之为秽。若从一心三观所感。则虽法界无别。而无明习轻。智慧猛利。名之为净。四者常寂光土。若约别教。则仅断十二品无明所显。未尽法源。名之为秽。若约圆教。则是断尽四十二品无明所显。究尽体性。名之为净。然此四土。有竖有横。若以自修行力。断尽见思。方出同居而入方便。断尽尘沙。兼破无明。方出同居方便而入实报。断尽无明。方出同居方便实报而入寂光。 卽名为竖。若仗阿弥陀佛愿力。未断见思。卽能出娑婆秽。生极乐净。旣生极乐。卽于彼土得证方便实报寂光三种净土。不必舍身受身。然后证入。故名为横也。约四教分别者。藏教析空观成。出同居秽。入方便秽。不能生同居净。况生方便净耶。通教体空观成。出同居秽。入方便净。然不能于未断惑前生同居净。别教知有他方佛国。十信位中。若能发愿往生。 卽生同居净土。若不发愿。仍不得生。十住。行。向。能生方便净土。十地等觉。仅能生实报秽。教道妙觉。仅能证寂光秽。圆教五品观位。若能发愿。任运感同居净土中三品生。若不发愿。则未必生。圆十信位。若能发愿。任运感同居土上三品生。 卽便横证方便净土。旣悟无生。亦卽横证实报寂光二种净土。若不发愿。须至七信。方任运生方便净土。唯初住以上。无论发愿与否。任运分证实报寂光两种净耳。是故设依自修行力。则四教并名竖入。唯依阿弥陀佛愿力。始可横超也。问。十恶猛心。人天小善。苟能忏悔回向发愿。皆得往生极乐世界。何谓藏通二教不生西方。答。藏通二教。不闻他方佛名字故。若得闻我阿弥陀佛万德洪名。忏悔回向发愿往生。 卽属别圆二教所摄机故。问。圆教法门。不纵不横。何得亦名竖入。答。不纵不横。乃约所诠理谛。幷称理所修妙观言耳。至如六卽辨位。分毫不滥。岂非竖义。故唯净土方得名横超也。问。藏通二教。旣不得生。何故彼土仍有证小果者。答。往生论中。曾辨此议。谓由临终回心发大乘愿。方得生彼。旣生彼已。阿弥陀佛顺其小习。为说苦空无常无我等法。令其 卽证小果。旋卽回心入大乘法。不同此土定性声闻。故曰二乘种不生也。思之。
印光大师文钞：
净土法门，以信愿行三法为宗。有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生。无信愿，即到能所两忘，根尘迥脱之地步，亦难往生。以真证到能所两忘，根尘迥脱之实理，便可自力了生死，则不必论。若但有工夫见此理，尚未实证，若无信愿，亦难往生。禅家说净土，仍归于禅宗，去信愿说。果能依之而做，亦可开悟。而未断惑业，欲了生死，则梦也梦不著。以凡夫往生，由信愿感佛。故能仗佛慈力，带业往生。今既不生信愿，又将佛一一说归自心，何由感佛。感应不符，则生自生，佛自佛。以横超法，作竖出用，其得益浅而受损深，不可不知。得益者，依彼所说，亦能开悟。受损者，既去信愿，则无由仗佛慈力。吾故曰，真修净土人，用不得禅家开示。以法门宗旨不同故，祈为慧察。 （三编·卷三· 复何慧昭居士书二 ·P716）
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顶礼净宗法师
南无阿弥陀佛
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五、经论之领解，彼此不同：
十八愿乃净教之信行核心，弥陀慈悲之至极，因愿文之‘乃至十念’与成就文之‘乃至一念’，领解甚为重要，仁者对‘乃至一念’或‘乃至十念’之释，似乎着重在临终称名，此与信愿对本愿之平生业成、名号绝对救度之信心领解，截然不同。一水尚且四见，经论见解，岂能尽同？世法尚谓‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’况佛法哉？故不能唯以一种方式诠释本愿，更不能唯以一师释义贬抑诸师，善导大师虽有《观经疏》楷定古今，然亦仅就诸师之谬见驳斥，非全面性之反对。今观仁者之诸多言行，似有欲一除真宗而后快之感，仁者可曾省思以下问题：（一）我对真宗究竟了解多少？（二）为何如此不容真宗？（三）自己的见解超胜真宗？（四）真宗教义真的邪谬？（五）世上有多少人学真宗而生彼净土？（六）八百年来真宗行者都是些什么人？（七）难道八百年来无人可以看出真宗之谬？……等。修学佛法，理应随顺法性，不同之释义，只要不违三法印，皆可展现法性，故于本愿一法之领解，宜应容许各式诠释，亦应肯定诸师之不同见解。
//以上一段，足见信愿法师、净宗法师，都是入本愿门的人，只是对经教义理，各人领悟程度上有不同。在《善导大师净土思想》，净宗法师强调了信愿念佛，平生业成，我第一次听闻，这也让我开始注重对西方极乐世界、阿弥陀佛的信愿的培养。如今学习此信函，对比之下，可见净宗法师对法义领会的改变。
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原帖由 广愿 于
13:52 发表
我认同西方有佛师兄的观点。印光大师也强调信愿念佛，念佛时不要忽略了信愿，去追求自己的一心清净。自力念佛，指的是拿横超法作竖出用，忽略念佛往生西方极乐世界的信与愿，把佛号当成一个辅助工具，修自己的功 ...
阿弥陀佛。我说错了，说驳斥不对，是我没有耐心看文章，妄下的判断。忏悔。
《本愿释》，这本是法师与法师之间对弘法利生、经文法义的交流与探讨。
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我们信愿念佛，哪怕是一念，这个信和念和愿，都是阿弥陀佛的四十八愿，我们一信具足48愿的信。本愿法门是只信一愿，不是信48愿，所以是信佛信的不全面，以偏概全，他就信一个持名得生，和信耶稣得生天堂毫无二致，是把上等和田玉降格成次品玛瑙。如此弘扬，岂不是想灭掉正宗传统的净土宗吗？是提前欢迎末法的到来。当然，念佛就比不念好，信就不不信好，信一个愿，比不信愿好，信2条就比信一条好，还是争取信48愿吧。爱你的父母，不要只爱你父母的嘴巴和肚子。
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净宗法师是仁德法师开除师门的人，原名圣苏。如果事态不是那么严重，仁德大师何必如此呢？
至于净宗法师编辑的印光大师等祖师的语言，看看原本不会有错，但是他如果断章取义的编辑，岂不是借用祖师名，曲解自己的论，为自己的谬论正名啊？
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一切参与讨论这个问题的人必须清楚明白：所谓本愿就是阿弥陀佛的大愿，即四十八愿。
本愿念佛是指依照阿弥陀佛的誓愿念佛，这本不为错。但错就错在日本真宗那边割裂净土法门的信、愿、行宗旨，片面强调信心，甚至认定有信心就能往生，这是极其错误有害的说法。
还有人以为既然深信弥陀大愿就不该我们精进用功念佛，这也是相当错误和有害的。
都当舍弃，回到信、愿、行三资粮的正确道路上来。
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暗黑3法师怎么样？暗黑3法师点评给你解析
文章来源：TGBUS
发布时间： 18:26:38
作者：Kapo
玩家都根据自己的习惯选择暗黑3职业。法师你玩过了吗？那么暗黑3法师怎么样的呢？来看看在我眼中的法师怎么样，看完这篇暗黑3法师点评不知道你是这么认为的吗？
　　玩家都根据自己的习惯选择暗黑3职业。法师你玩过了吗？那么暗黑3法师怎么样的呢？来看看在我眼中的法师怎么样，你是这么认为的吗？
　　首先，暗黑3“法师”职业是是带着魔法来到了这个世界，任何分职业游戏，无疑都有法师的存在。脆弱的躯体外笼罩着强大的魔法。
　　那么暗黑3法师怎么样呢？
　　暗黑3法师拥有多种攻击模式：近战，远程，站桩，传送等等。
　　法师拥有如此多的技能，也让众多法师控的配点各具特色。
　　那么法师就没有缺点吗？那就是“控”!无论是反控，还是控制!法师都很渣!
　　暗黑3法师相对于其他职业要反控没反控，要控制没控制!唯一两个晕眩效果的技能，一个动力波是近身的(明显救急用的)，一个镜像砸晕，机率50%，带15秒冷却，无法及时全面有效的晕眩有威胁的怪，剩下的只有冰冻和迟缓。那么法师怎么在地狱混呢?那只能靠技能的攻击方式结合走位保持距离来弥补!(这里保守估计以上3种控制技能最多中距离放，类似巫医，如果可以远距离放的话，法师根本就没活路了。)
　　随便在这里奉劝诸位法师，无论你什么流，请果断放弃纯近身流，这种配点在高难度就是找死!!!不要迷信自己的走位，各种控制技能，AOE技能是你伤不起的!
　　根据上述问题，法师势必要选一个好的主攻技能，本人在研究法师了很长时间后，但是始终无法确定一个让我满意的攻击性技能。
　　那么法师的优点在哪里？
　　1.法师拥有许多灵活的技能。暗黑破坏神秉承了跑打跑的打法，任何站桩技能都会让危险度直线上升。(这里是以单人SOLO为例)本人觉得这种站桩类技能更适合组队的时候使用。所以瓦解和冰冻射线这类技能就可以PASS了。
　　2.一个消耗和输出效能比不能太低的技能。打2发就空魔的技能是不能作为主攻技能的，你很难想象，砸两陨石，跑一段时间又砸一次这种打法。如果真要用得有效率，势必要利用回魔这段时间进行跑位引怪，把怪都收拢成一堆，但是这就违背了我上面所说的保持远距反控的目的。这类技能更适合组队救场使用，而且使用时据说有延迟，还有范围小等缺点。
　　3.不能是近身攻击模式。不用多说了，这是必然的。
　　最后还剩下2个技能：能量旋风和奥术之球。这两个技能的特点的高AOE伤害，中等消耗，缺点是飞行轨迹太慢，无法第一时间秒掉薄血高危险的怪，BOSS战也没效率，单体伤害值和消耗比不理想。
　　暴雪法师一个好技能，那么作为暗黑3法师怎么办？
　　1.双主技能!2个主技能搭配，互相弥补各自的缺点，比如瓦解搭配奥术之球，步步为营，远了就用瓦解，看怪走近了，接个奥术之球跑开，重复之! 当然这是面对一群金怪，如果只是一群小怪，你还是用你的特质技能解决吧。
　　2.一攻对攻!装备够好，攻击够高，在怪进入它使用控制技能范围内前，用你的攻击毁灭它!适当搭配减速冰冻类控制技能，保持一波高攻跑开，再打一波。
　　当然2种方法结合也是很棒的主意。总结起来，法师保持距离才是反控最佳方法。可惜不是所有的怪都是从屏幕外走进来的。各种陷阱，包围。看看新地图祭坛那个地方。另外来说对于能高速接近或者带有拉人技能的控制怪，法师还是比较无解的。
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