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鸿门宴读后感
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第一篇：读了《鸿门宴》有感　　电影《鸿门宴》看了一遍还想看第二遍，每次看完感触颇深，有不一样的感觉，对剧情里的人物及各自的特质也有不样的见解。　　影片一开始就由已老去归隐的神秘老人&张良，在鸿门宴故址回忆起当年的一幕幕。　　当刘邦站在咸阳城外，俯视这座华丽的城池是，咸阳已是他囊中之物，在他劝子婴投降时，寥寥数语，却将责任完全推给了项羽，从这里可以看出刘邦并非外表看上去那样毫无心机，在他的攻心下，子婴也甘拜下风，而世事无常，本应稳坐关中王的项羽却被拦在城门外。　　项羽设下鸿门宴宴请刘邦，刘邦带着张良等人去赴鸿门宴时，走进殿门的那种沉重气氛，暗示了紧张局面，每一个人都知道鸿门宴上暗藏杀机，而早对张良有所耳闻的范增在见到张良的那瞬间，神情交替，略带惋惜地说&你我非要对弈吗&？这是对好不容易遇到对手的珍惜，鸿门下五局盲棋定输赢，以此来决定刘邦和项羽的命运，而期间项羽和刘邦的针锋相对，也精彩倍出，就在五局盲棋下得风声水起之时，项庄出来舞剑，更让电影充满了奇幻，也使电影《鸿门宴》高潮一次次到来，张良强作镇定拖延时间，连输四局，场面一度紧张，项羽的剑刃都已经逼近了刘邦的鼻尖，关键时刻，韩信飞马闯入鸿门宴现场，解救了刘邦，最终，鸿门宴刺杀行动宣告失败。　　刘邦败走汉中时，张良假意归隐项羽，并离间项和范，使其在孤独中死去并留下一锦囊，而范增在死时一句未说完的话语：&张良，其实有种棋&&这句没有说完的话看上去毫无意义，却对结局产生很大影响。　　失去范增的项羽是错一步，步步错，被逼到乌江镇，与虞姬双双自刎。　　项羽自尽后，刘邦搜到当初范增留下来的锦囊，却不动声色，直到他登基称帝后，分三对人马，分别追杀韩信、张良等为他立下汗马功劳的人，这时才展现出锦囊里竟然是范增留给项羽说与张良勾结的信，就是因为这样一封疑点重重的信让刘邦狠下心来诛杀昔日的兄弟，也使他最后在猜忌中死去。　　其实张良并未死去，到最后才恍然明白范增死前未说完的最后一句话是&张良，有种棋，叫两败俱伤&，这也是范增死前布下的最后，也是最成功的一场棋。　　天道有常，世事无常，项羽未曾想过自己会输，范增也未曾想到会和项羽断绝，张良也没想到范增死前步下一场局，他也没有想到刘邦会如此狠心，人事变迁，没有谁能保证一切都按照原来般发展，万千世事，无所不变，人生也往往是无常，这是恒古传下来的真理。第二篇：读了《鸿门宴》有感　　我一直认为项羽是个有勇无谋的莽夫，如果有一点智慧和耐心，历史就会改写。我认为他应该在刘邦入主咸阳后，挟怀王以令诸侯，先擒杀刘邦，灭掉心腹大患，然后讨伐诸路诸侯，或者是以仁政接纳其它诸侯，在夺得天下之前，哪怕是装也得装出仁厚一点，但项羽做人过真，也低不下狂傲的头。（后面的秦王李世民是仁政的典范）。　　项羽不该急于夺秦玉玺，得到一块石头就能得天下吗？未必，我宁可有天下不要玉玺都可以。摆鸿门宴时，如果我是项羽，待刘邦和张良等一入门便杀之，或者是等韩信来了一并杀尽，因为有谋略有悍勇之才的异见者，如不能为我所用，必杀，这是不用思索的事情。　　但项羽犯了几大错：　　1、在击杀刘邦的那一刻，韩信恰巧赶来传怀王特赦刘邦的圣旨后，他却妇人之仁停手了，让刘邦回到汉中，从此放虎归山。我想吐槽的是，项羽此时有称帝的实力，凭他胸高气傲之势，不应遵这道旨（史实证明这是一道韩信为救刘邦的假圣旨）。更令人唏嘘的是，放了刘邦后又杀掉了傀儡怀王，以致招来全天下的讨伐。　　2、等刘邦走后，又想急于消灭刘邦这个心腹大患，范增不建议急于攻伐刘邦，为此事气走了亚父范增，从此少了谋士，如同断了手足。　　3、在杀了怀王后，马上急于出兵欲灭刘邦，正中刘邦下怀，结果几十万大军被八路诸侯打得全军覆没，这直接让项羽走上了末路。　　4、兵败后，不肯忍辱负重向刘邦低头认输争取渡过江东的生存权，选择了把英雄气概留给后人无限回味的自刎。如果我是项羽，绝对不会急于夺皇位弑帝，这会直接产生天下讨伐自己的借口，而是一一灭诸侯后再称帝，因为中国人最忌讳以下犯上的逆反行为。所以到了三国，曹操这点做得很好，挟君子以令诸侯，虽为丞相实为帝。　　即使在兵败后，项羽也不应选择自杀，承认自己输了，渡乌江东山再起也是一样，因为对于一个想争夺天下的雄主而言，没有什么比自己的命还重要，有命才有希望。刘邦乃痞子出身，善伪装能忍，所以最终夺了天下。　　你看近代的毛泽东，起初被蒋公打得万里长征大逃亡，差点在陕北被灭，也是能忍，在关键时刻利用了张少帅挽救了自己。邓小平三起三落，低潮时连一个普通群众都不如，但就是会忍，最后文革结束马上再次出了头。老舍不会忍，文革不久就跳湖自尽了，如果能忍到文革结束，老舍就能获诺贝尔文学奖。　　总而言之，项羽是死于自己的性格，没有征服自己。因此，但凡做大事者，关键时刻要做事果断，挫折中要能忍常人所不能忍&&　　以史为镜，可知更替。第三篇：读了《鸿门宴》有感　　场面好看。没看过这个导演的片子，叫赵啥港。可是，他拍的每一幅画面俺都喜欢。俺粉虚荣，奏是喜欢那些热闹的好看的木啥内涵的画面。所以，俺喜欢老谋子，他最擅长做这种活儿了。　　这个导演也不错哦，镜头语言运用很好，大场面看的人心潮澎湃；构图很完美：万马奔腾的骑兵，闪着寒光的冷兵器，从画面最上方的山坡上奔驰而下，穿过尘土，迎面扑来，又迂回杀向疆场，那种景象，看得人心中油然一股豪迈之气，直冲斜阳！咸阳城的颓垣和鸟瞰乌城，镜头摇的非常好。　　后期特效做的也好，看了片尾字幕才知道，专门请韩国棒子的工作室做的，MD，不想服气&&　　说说演员吧　　俺不喜欢冯绍峰，看电影之前也不知道他演项羽，还以为是张涵予演呢；可是，这部片子他演的还不错，虽然贵气有余，霸气不足，目露精光，好像是少年版项羽。还有，这个冯绍峰笑起来，好像台湾一个老牌的明星刘德凯，就是演《婉君》的那个　　中年发福的黎明，无论从扮相还是性格，都比较符合我心中刘邦的形象； 猥琐、狡黠 、可怜，沉寂中暗藏杀机与险恶，黎明演的真不错，很到位。　　张涵予的张良还算形神兼备了　　感觉黄秋生的范增造型颇有射雕中柯镇恶的神韵&&　　刘亦菲的表演，俺始终说不出啥来，感觉好像我和阿里乐乐写的文字，我使足了吃奶的劲儿，写出来的也不是想要表达出来的，就像隔靴搔痒；但是，乐乐随便几个字就表达非常到位。俺嚼着这就不但是道行修行问题，更是天分原因。刘亦菲就是这样，和啥都沾边，比如神仙姐姐，比如小倩，比如虞姬，但她和角色间总隔膜着一层窗户纸，让人恨恨的想帮着捅破。是不是乐乐看俺的文字时，也有这样恨恨的赶脚呢，呵呵&&　　陈小春的樊哙，还是很好看的。尤其是那场打赌戏，他问对方你猜我有几个手指头，对方答十个，他慢慢伸开十指，却突然张口，活生生咬掉了自己的右手小指。很好看，俺喜欢，打赌就该这样，赌命！自残！！看谁怕谁　　其他演员没印象了。　　影片最后，刘邦临死前流露出那种得了天下又如何，人之将死的失落感和空虚感，俺脚着他大可不必，自己想要一种什么样的生活，选择了，尽力了，走下去就是了，路到尽头，倒下就是了。第一篇：读鸿门宴有感　　项羽者，时为霸王也，霸王者，乃有霸王之气，然否也，项羽乃女人之短见，一气用事之人，欲诛刘邦之大好时机，竟然错失，听信于项良一面之词，听信于刘邦开脱之词：军灞上，以待项王来。　　人之临死，其言也悦耳，况刘邦乃谋略专家，关系己之性命者乎。　　项良者，谁也，亦小人也，仅为儿女婚姻，而致族家兄弟失去为王之大好良机，此人，乃势利小人是也！可恶，可叹！第二篇：《鸿门宴》观后感　　　　近日，满怀期待的观看了由李仁港执导的古装大片《鸿门宴》，虽然情节改动比较大，历史上著名的饭宴改成了全新的棋局，但综观悬念迭起的情节，恢弘壮大的战争场面，仍然为近年来难得一见的古装佳作。至少比《杨门女将》好看过几十倍，真的。　　黎明饰演的传奇帝王刘邦，冯绍峰饰演的西楚霸王项羽，张涵予饰演的谋士张良，黄秋生饰演的军师范增&&每个角色都个性鲜明，特别是那场鸿门对弈，范增与张良两位高手，不动一兵一卒却暗藏刀光剑影，充满玄机，斗智过程险象环生、紧张刺激。　　纵观全篇，将项羽的豪情壮志，将霸王和虞姬凄美的爱情等等都体现得淋漓尽致。第三篇：《鸿门宴》观后感　　顺利解决一部国产影片&&鸿门宴。　　我只是个小女生，于是所以的勾心斗角全部忽略，然而主题也因此突显出来：信任与爱。被信任的人爱真好。我不是感情绝缘体，也很容易被touch，也许有的时候再open一点会nicer（抱歉，完全是被别人带的）&　　回到主题，鸿门宴是男人的争霸，所以柔情才更显得难能可贵，所以亦菲更楚楚动人一些，西楚霸王和虞姬的感动在此彰显。所以男人们，找一个信任的爱人，做到不离不弃是一件难事么？我怀疑。从来就没有什么非爱不可，非你不嫁，我选择的是适合的人，能让自己内心舒服的人，而非荣华富贵却隔着一层纱的虚情。我任性，总是按我的思维，因此我还会主动。我没耐性，所以不爱的请远离，想爱的不多深思。　　爱吾之所愿，做吾之所信，足够了。　　西楚霸王争天下，不料陷入温柔乡。温柔一曲平私心，忠魂难得返故乡。　　依旧月流离，依旧楚歌声。恰如青石向晚，跫音笃笃，露寒星疏，忧思弥布。第四篇：读了《鸿门宴》有感　　请允许我带着个人感情的写下我的读后感：　　读了这篇文章，我陡然产生一种悲愤之情。项羽，真英雄也！这可惜他性格中的缺陷最终导致了他的失败。　　骁勇善战的项羽有勇有力，但谋略逊于刘邦十万八千里。倘若以项羽为将，必定一夫当关万夫莫开。可他的刚愎自用，过于重义和重情，导致他少了那么几分运筹帷幄的帝王之气。照理说，谋士范增的眼光与胆识都不在刘邦谋臣张良之下，但生生被项羽气死。鸿门宴那么好一个局，偏就放虎归山，终究酿成大错。　　唉，项羽要是多几分知人善用，多几分刘邦的隐忍，多几分心机谋划，怎么会落得最后自刎乌江的下场！第五篇：读了《鸿门宴》有感　　中国五千多年的历史，从来都不缺乏强者。但能为王称帝的只是其中少数。他们都打败了自己同时代的其他强者，成为那个时代的主宰。仔细观察，这里面似乎有个规律：城府不深，目中无人，狂妄自大，不会玩帝王心术的，永远只是别人的陪衬，用自己的英名造就别人的辉煌，或早或晚的死在帝王之路上。项羽便是如此，枭雄一世，破釜沉舟，各诸侯谁与争锋？　　鸿门宴上刘邦的低声下气讨得了项羽的欢心，自大的项羽哪里会想到对方是口蜜腹剑，对王位的窥觊怎么会让刘邦甘心居于他之下？没有杀掉刘邦，项羽最终自己惨淡收场。强者间的对局或许只是输给对方半招，结果却是你死我活。　　唉，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。老天永远是公平的，最终的胜利者只有一个！　　
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鸿门宴读后感
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2012年1月26日&初四 阳光明媚
昨天晚上看央视六套播放的《鸿门宴传奇》，由潘少峰、黎明、黄秋生、张涵予等主演。电影用棋局来喻意，颇为精辟。
范增与张良在鸿门宴上对弈，暗中使出了离间计，让项羽疏远了范增，范增更厉害，以其人之道还治其人之身，用留下的“锦囊妙计”离间了刘邦和张良、萧何等开国功臣。范增在死时深有意味地对张良说：“有一种棋局，叫两败俱伤。”故事一波三折，颇为耐看。
电影最后，对项羽、虞姬、范增、张良等真实历史人物的结局做了简化或改写，这些改动，有的是为了配合强化故事的主题，还是修改的比较合理；但对项羽和虞姬之死，却抛开现存的精彩历史故事不用，用了一个俗套的“同归于尽”，在我看来是一个大败笔。
让我感慨的是：这一切波澜壮阔的历史故事，其实操控在范增和张良等谋士手中，但这些谋士虽然能够操控君王、猛将甚至国家的命运，却操控不了自己的命运。他们最终都将被吞噬在自己一手掀起的轩然大波之中。真所谓“谋定天下，失控自身”。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。鸿门宴传奇观后感
鸿门宴传奇观后感今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。暴秦末年，天下大乱。西楚项羽自立霸王，赤旗刘邦斩蛇起义。乱世英雄，结拜兄弟，为“先入咸阳，册封秦王”的游戏生死相搏。妙计张良，奇谋范增，谁棋高一着？水火之仇化为一局剑拔弩张的“鸿门宴”，当所有受邀者前程剧变之时，才发现这场“鸿门宴”远未结束。
想必，鸿门宴的故事已经无人不知无人不晓了，而精彩绝伦的故事情节，也一直被后人所传扬。对于不是很了解历史的我，在看完这部电影后，突然有了想去马上了解历史的冲动，我想，这就是电影的魅力所在吧。本部电影由曾经执导过电影《见龙卸甲》《锦衣卫》并凭借《锦衣卫》荣升亿元票房俱乐部成员的香港著名导演李仁港执导。电影中的场景设置，人物性格，打斗动作，剧情设计都很喜欢，有点小意见就是电影太长了，足足有两个多小时，中间找了个剧情空档期，忍不住去了趟厕所。人物介绍：在《宫》中饰演八阿哥的冯绍峰，这次扮演项羽，让我刮目相看，在剧中的装束，武打动作，眼神表情无不透着西楚霸王的霸气，但因为比较年轻，又演绎了项羽妇人之仁的个性特点，最后与虞姬自刎时也相当浪漫。。。黎明饰刘邦，感觉演得太仁义了，没有原著的圆滑味道。不过还是很喜欢哈。。。张涵予饰张良，印象中的硬汉子，这里也足智多谋了一回，演绎的十分到位，大！黄秋生饰范增，实力派影星，“老谋深算”，与张良的斗智斗勇看得我是激情澎湃！陈小春饰樊哙，直率勇猛，也相当到位，特别是“饭局”上猜手指，看到当年古惑仔的狠劲！安志杰饰韩信，有勇有谋，醉酒战神，不过结局有点惨不忍睹。。。刘亦菲饰虞姬，众绿丛中一点红，青涩柔情，楚楚动人，最后也烈了一把！剧情：虽然与原著上有差别，但却改得很合理。剧中的台词文化韵味足，剧情伏笔多，环环相扣，让观众必须专心看才明白一些隐藏的细节内容。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有两样？勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时！他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。他的诞生，实是时代的错误！我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人！
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期！这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。道德文明的重建，任重道远！编辑提醒:请注意查看“鸿门宴传奇观后感”一文是否有分页内容。原文地址
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《变脸》简析 观后感
> ：《变脸》简析 观后感是由第一语录网()为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《变脸》简析 观后感的正文：
　　基本资料： 　　导演：吴天明 编剧：魏明伦 　　主演：朱 旭 周任萤 　　 　　一．剧情记录及情节分析： 　　 　　《变脸》讲述了民国时期一位四川江湖变脸艺人将一身绝技传承的故事，反映出许多方面的社会问题，也在讨论着人性的美与恶。 　　影片开始在一片绿色基调的水雾中，变脸王划着一叶扁舟来到四川一地。“兄弟我每到一处贵龙宝地，必先拜会仁义堂，中左义社，士农工商带袍哥处外加天主耶稣教。”这一段卖艺的唱词，立刻将一位老江湖的形象反映给观众。到别人的地盘上混饭吃，就要在语言里边巴结各个社会团体组织。虽不能说其是精通事故，八面玲珑，但也看得出老艺人跑江湖的老练，更有一种谨小慎微的无奈在里边。而其变脸的绝技更是精湛地引人注目。外行看热闹，内行看门道，当地红人，人称“活观音”的梁素兰看重变脸王的技艺。专程请到茶楼与其商议，诚邀老师傅入伙。变脸王性格直爽，很快就打断梁老板，“叫花子也有自己的打狗棍。”，梁老板只好道：“将军不下马，各自奔前程。” 梁老板言辞恳切而恭敬，丝毫没有以自己红人的身份欺压或藐视江湖艺人。也绝非是想要偷学绝技或是给戏班子添油彩，只是本着一种对艺人的惺惺相惜而担心老师傅的绝技失传。 　　于此，变脸王有了找传人继承衣钵的想法。回去路上，变脸王想要请一尊送子观音，自己却拿到的普渡观音。这个小桥段其实暗示变脸王的最终难以如愿。而对佛的崇拜在影片中多次表现出来，之后的乐山大佛，得天赐前的尼姑算命都可体现。变脸王一人孤苦伶仃在江湖漂泊，内心的精神寄托全部放在佛爷身上。这就表现出变脸王内心对自己命运的懦弱与无奈。 　　人贩子市场上，许多女孩子以极低的价格被贩卖，更有家人因养不活而直接送人。因为“传男不传女”的老规矩，变量王决定寻得一个“茶壶嘴”。狗娃一声“爷爷”，就轻易钩住了变脸王的心，带去买了新衣服，到了船上立马用变脸逗狗娃。吃饭时，爷爷讲，“都是你的”，只此一句就看出变脸王对自己传人的喜爱，准备要掏心挖肺。而狗娃在船上第一次给爷爷挠痒痒的画面配着舒缓的音乐，那种天伦之乐的美好立刻被表现出来。这里就叫我想起法国电影《蝴蝶》里那孤独的老爷爷与可爱的小姑娘的旅行。天伦之乐是不必有太多限制的，无论是中国或外国，无论贫乏或物资丰盈。这些在一老一小的愉快中完全不重要。老戏骨朱旭在出演本片时本来就已经年过古稀，将自己的慈祥自然而然的表露就很到位，让人感动，心头一暖。 　　然而，当他自己受伤时要狗娃一泡童子尿时终于发觉自己受骗。想要赶狗娃走，却心里不忍。自此往后，狗娃还是狗娃，但爷爷已经是老板。 　　卖艺时遇到兵痞，虽也是哥老会的袍哥人，但这兵痞要变脸王露绝活。狗娃大胆训斥兵痞，最后还是变脸王圆滑处理掉。回去路上唱道，“龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺负”，到处跑江湖的无奈与悲凉。 　　和酒店老板料到“活观音”，变量王讲，“人家是龙灯上的脑袋，要亮了的，三月里的樱桃，红透了的。我一个区区跑滩匠，那是乌龟爬桅杆，高攀不上。”却也说，“活在自己身上，走遍天下不求人。”在感叹本片语言艺术的同时，我们也看到变脸王对自己技艺的自信和看重。而在狗娃第二次给“老板”挠痒痒时，他也这样教育狗娃不应该偷酒，“有本事走遍天下，没本事寸步难行。” 一个艺人看重自己的技艺就如官员看重其官衔，军人看重其枪杆，在那个时代，能吃得饭就是一种骄傲。 　　狗娃在船上做着好吃的给老板吃，变脸王此时是喜欢这小丫头的，但也发发牢骚，“你要是个男娃多好啊”，狗娃则反问“我哪点比男娃差？” 这里是变脸王慢慢认可狗娃，最终将决定不在乎老传统，而传艺给狗娃这样一个女孩子的铺垫。 　　可是狗娃在灯下偷看脸谱时不小心烧了船，终于还是离开了变脸王。再次被人贩子抓取，叫去照顾天赐。狗娃看天赐是个“茶壶嘴”，为了报答老板，天真的将孩子送到了船上。变脸王从填词口中得知他是“姐姐”送来，立马就想到狗娃，站在江边大声呼喊要她回来。可见变脸王是想念狗娃的。这个时候可以看出变脸王对女孩子的偏见则再次消减。 　　然而天赐是当地乡绅文老爷的孙子。警察将变脸王以人贩子的身份抓了去，屈打成招，就要被枪毙。狗娃悔恨莫及，跑去看望老板，变脸王已经有些绝望，撕掉脸谱，流着泪极痛苦地说“我前生呀，欠你断头香，今世还你姓名债。”变脸王的无奈再次表现出来，作为一个信佛之人，相信轮回观念，也承认与狗娃有缘。这时已经完全没有了对女孩子的偏见。 　　狗娃受了酒店老板指点去求梁老板，又以自己与变脸王看那出川戏《观音得道》时学来的方法，自挂舞台前要挟师长。小小年纪，又是女娃子，有此等魄力实在令人佩服。变脸王终于获救，答谢恩人时，梁老板说：“虽世态炎凉，可人间自有真情在。” 　　狗娃与变脸王再次相认，叫着“爷爷”，在人间真情里，变脸王将绝技传授给狗娃，享受着天伦之乐。 　　 　　二．电影主题：歌颂人性的美好，人性的真善美终将战胜狭隘落后的传统观念。 　　 　　 　　三．电影中的文化： 　　本片的艺术特色应当得益于编剧的贡献。魏明伦被称作“巴蜀鬼才”，其身为川人，自然对蜀地的风土人情了然于心。变脸作为蜀地极为有名的绝技，在此基础上，四川的酒文化，佛教文化，茶楼文化，舞台文化，语言文化等等都被细致地表现出来。学生有幸多次前往蜀地游览名胜，考察风貌。川人性情中朴实憨厚，有义气，有情趣，爱玩儿而又慵懒的性格特色在本片都有所表现。 　　另外，四川哥老会更是在本片中多次出现，变脸王本人就是一位袍哥人。民国时期，哥老会已成为公开的社会组织，各色人等都加入其中。分“仁”，“义”，“礼”，“智”，“信”五派。而像变脸王这样的江湖艺人被划分到“信”之中，属最低档次。本片中各个戏剧矛盾的化解其实都以一个“义”字为主，哥老会对川人的影响是深入骨髓的，川人都重“义”。 　　四．视听分析： 　　 　　画 面： 　　影片开场到结束都以冷色调为主，绿色是植物的颜色，蓝色是水的颜色，这符合南方的气质。而色彩的应用朴实，融洽，有亲和力。而雾气的浓重又有一种神秘感，营造出一种巴蜀特有的诗意。略与沈从文笔下湘西之美有相似。水墨画一般。
　　 　　声 音： 　　影片配乐舒缓动人，更借助川剧中的独特音效使画面与情节相融洽。 　　 　　语 言： 　　本片的语言对白是一大特色。片中无数俗语恰当准确地推进着情节的发展，合理深刻的反映着人物内心和外在的活动。却有遗憾之处，虽借助魏明伦的编剧之功使得语言很有味道，但完全以普通话为主去演绎则无可避免的失去了俗语效果。川人讲话多将最后一个音节拉得很长，且喜用叠词，如变脸王从狱中出来时坐的那叫“棒棒”。很是可爱，有情调，散发出慵懒闲适的气质。说起这样的俗语来自然更原汁原味。 　　 　　 　　五．叙事线索： 　　 　　以变脸王对狗娃女孩子身份，所持有的偏见逐渐消失的过程为线索。 　　 　　六．主要人物分析： 　　 　　变脸王：坚毅，倔强而又无奈的转型时代善良小人物。变脸王活到那岁数，一辈子过的孤独，对佛教极为痴迷，依旧是一个寄托于来世的小人物，加上卖艺时需要的快乐的精神气氛，都使他乐观开朗。经历得多，是老江湖，做起事来谨小慎微，老练。而对某些传统的思想的保守，略有些迂腐，坚持“传女不穿外，传男不传女”。这件事上毫无忧郁，非常倔强。虽然贫困，但精神坚毅，对自己精湛的技艺很自信，有自己的原则，能够做到“贫贱不能移”。最重要的则是其善良的人性内核，最终促使他放弃狭隘落后的传统观念。 　　 　　狗 娃：生在重男轻女的时代，自己命运使其不得不在别的孩子享受童趣之乐时就要承担太多，活着就是她最简单的愿望。但遇到变脸王后，享受到人生的美好，极为向往，暗暗地反抗，自觉做好每一件事，在老板发牢骚时也要说句：“我哪点比男娃子差。”这是一种抗争的宣言。同样很善良，知恩图报，有情有义。 　　 　　梁老板：虽说是万人膜拜的红人，但有不幸的过去。对变脸王有一种同是艺人的惺惺相惜，在遇到后自然而然就想要拯救民间绝技。因为唱旦角，自知有着半个女儿身，在重男轻女的时代里，对狗娃自然也是一种同情。人如其名，“活观音”虽为戏子，但侠骨柔肠，接济帮助弱者。可是仍要借助于当权者的力量方可施救，也有其悲凉的一面。
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