2000年后属什么年代？请问2000年至2010年属什么年代？ （并非问几零后，而是问的什么年代？）
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现在是末后时代吗?
更多圣经预言解读请移步：圣经启示录预言吧　　今天要讲再来，我们是等待耶稣再来的人，耶稣再来是我们唯一的盼望，没有这盼望我们怎么生存下去？若没有耶稣再来我们怎么活呢？这对我真是最大的盼望和喜乐。没有耶稣再来我们的生活是虚空的，没有意义，就没必要为主献身做工了，耶稣再来的应许是我们的全部。　　祷告：我们慈悲怜悯的父，我们感谢你的救恩，感谢你派遣钉拯救我们，给我们永生的盼望，我们感谢你赐我们耶稣再来的希望，若没有这应许我们凭什么活在世上呢？我们感谢你。求你速速再来，求你让我们脱离出这罪恶的世界，接我们回天家，在那里，我们不再要翻译，我们要同说属天的方言，那里再无分别，与主永远居住。我们有许多人要再相见，有许多人，求你让我们预备，让我们洁净，成为圣洁，让我们永远居住，我们盼望你再来！
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　　【提多2：12-13】说，教训我们除去不敬虔的心和的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们（或译：上帝—我们）救主基督的荣耀显现。　我们在世上得胜罪的力量在哪？躲避污秽的力量在哪？这力量从何而来，圣经说是养育我们的大能，圣经说是上帝的大能。我们知道这大能不仅保护我们，也帮助我们，是拯救我们的能力，而且可以养育我们。大家要获得大能，没有这能力不能存活，这能力让我们成长、教导我们，这恩典是圣灵的作为，这种圣灵的作为可以使我们在世上度无罪的生活。而且圣灵可以让我们变成怎样的人呢？等候盼望的人，非常有盼望的人。我们非常期待的是什么？13节，这里说等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们（或译：上帝—我们）救主的荣耀显现。那你们等待所盼望的福是什么？是指耶稣的再来，耶稣的复临，没有这事，我们有什么希望呢？　　这一时刻我想给大家证明一点。我想证明：我们生活的时代就是再来的时代，要证明我们要生活的时代就是末时代。我会努力证明我们现今就是耶稣再来的时代，并不是说我要定什么日子，我不是要强调耶稣哪一年来，我不知道，任何人都不知道，但我要证明：我们这一时代耶稣不得不再来。　　【诗90：4】在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。圣经说，千年在上帝看如同一日，这个思想在整本圣经都是这样的。我们看一下新约，【彼后3：8】有同样的话语，亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。大家有一点要记住，彼后3章在说明什么？的再来，彼后3章在讲耶稣再来的状况，这里也谈到了千年如一日，这是非常有趣的，为什么这么说呢？圣经说到了耶稣再来的很多方面，我们也可以看到在耶稣复临的话题中也谈到了千年如一日。　　创造这世界时，需要几天呢？我们知道是6日，第7日休息了，那日就是，我们在这样的安息日一起聚集礼拜。为什么是6日创造，第7日安息呢？我们要知道其中有一暗号，这世界的历史是6000年，当然我们不清楚具体何时结束，也有人说6000年历史已结束了，有人说没结束，只有上帝知道。怀师母也在预言之灵中多次提到，谈到了善恶之争，这世界历史6000年，也提到了世界到了结束的时候，我们知道圣经和怀著中多次提到了这样的话语。　　《信息选粹》18:看到6000年后末时的教会，当然，耶稣是亚当堕落以后4000年来到地球上，但他看到了，末后的教会，而且就是6000年末的教会；所以，也就是耶稣在天上过了2000年。　　将来有不尝死味升天的144000人，代表他们的人在圣经中：以诺---没尝死味升天的人，以诺是没尝死味升天之人的代表，他300年与上帝同行，他难道是无所事事安闲度日吗？【创5:22】不是的，在他经历忙碌，生孩子，艰难……但无论怎样，他都一直与上帝同行，他也像我们努力作工，传福音，想救灵魂，也耕地，也在安静的乡村生活。每次遇到艰难争战时，他更加亲近上帝，这世上的艰难和逼迫不能让我们更远离上帝，而是让我们更亲近他。他真的过了与上帝同行的日子，由于他最终离上帝的城实在是近了，上帝就召了他，在世上他没必要再过了，因为他过了无罪的生活，他知道人类也可以过无罪的生活。他也是和我们同样性情，也受诱惑、受试探，也感受到内心罪的冲动。他看到了罪恶，挪亚洪水时代是罪恶的世代，他却可以过敬虔的日子，每天受诱惑时，却把心献给主。我们的得胜与以诺一样。
　 圣经在犹大书14节提到以诺说：亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临。以诺看到了一个异像，是指主耶稣的第二次再来，不是第一次。他是没尝死味升天之人的代表，他看到主带着千万天使降到了地上，耶稣再来的预言却提到了有关以诺的话题：亚当的七世孙以诺。为什么偏写七世孙呢？我们清楚他是怎样的人，只要是提以诺就知道，却偏说了七世孙，一定有某种意义。　　上帝第七日休息。这世界是6000年，7000年时，我们升到天上休息，这地上的第七日是永远天国的象征，永远的安息。大家想像一下，在那里，再没有罪了，可以永远地与主安息，在一切艰难中得安息，在一切痛苦中得安息。今天听我讲道的人当中有些人经历着痛苦，也有肉体的痛苦，心中有压力，也有担忧，回家之后也有同样的问题等待着你，愿上帝的恩典与大家同在，愿圣灵的恩典可以保护你们，安慰你们！当我们进入永远安息时，就无所畏惧，可以永远休息，再没有忧虑，没有担心的事，这是多么感恩的事情！我们今天所守的安息日只尝了永远安息的一点点。所以，明天的忧虑明天当，今天就在上帝里休息，这是真正的经历；当上帝给安息时，我们可以放下一切的忧虑，上帝会拯救我们。　　【创5：24】我们可以看到这里谈到以诺的话语：以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。没有以诺的坟墓，以诺没有死，这里说他不在世上了。以诺的后代很多人在这世上，他们死去，成为尘土，当然也有人复活升天了，摩西也是复活升天了，以利亚也没尝死味，但很多人还是成为尘土埋在地中，圣经说耶稣升天时也带了一些人升天了，除此之外，也有很多人在地中沉睡。但圣经说，以诺不在那里，因为上帝接去了，这就是我们的命运，我们就不在世上，当上帝接了我们。　　我们去天国作1000年的王。作王是什么意思？以色列王有三个职份：祭司长、先知、王，所以，耶稣是我们的先知、祭司长、君王，这些象征了耶稣在地上所做的工作。祭司长作什么？作罪人与上帝间的中保。先知作什么？传达上帝的信息。王作什么？审判，判断；所以，义人升天作1000年的王，也就是审判，打开案卷，其中有宝座，有展开的卷，许多人坐在那里，他们就是展开案卷，查看他们认为那些应该到天国却没有来的人的原因是什么。我们将来会明白，上帝的恩典会从这些书卷中可以明白。　　但是我们去天国呆的时间是1000年。因为1000年是一日，所以，经历6000年罪的日子到天国，过一日，然后到地上居住在新天新地，这世界永远的改变。上帝会在我们眼前重新创造新天新地，从此就有永远的安息。在天国是1000年，为什么1000年？因为上帝做了6000年创造历史，他的工作是拯救人，他做了恢复地球的工作，所以有6000年历史，还有1000年到天上，之后在地上过永远的安息。在旷野降吗哪时，第六日降两倍，可以让安息日得供应，从中我们可以发现一个意义：第6日降下了双倍的饮食。【但12：4】，……必有多人来往奔跑（或作：切心研究），知识就必增长。交通发达。地球历史结束时，末时，认识就增长，特别是最后6000年的时期，不是到天国的1000年时间，而是在地球上最后的六千年时间，认识上帝的知识必增长，发明了印刷术，《圣经》被印刷了，许多人明白了圣经，福音知识更加增长。我们现今生活的时代，认识圣经的知识非常多，意味着7000年之日快来了。　　【利25：4】第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。这里上帝也给我们一个信息，第7年时不要耕种田地，要让地休息，我们称为安息年。这是指什么？上帝也在告诉我们：6000年地球的罪恶满了，耶稣降临，接义人在天上，他们不在地上。我们在天上享受1000年的安息，那时1000年让地休息，因此这时地球变成了安息年。我们可以在圣经中查看到许多隐藏的话语。　　【王上18：44】第七次仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。”以利亚说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。”这里说到以利亚的故事，现在以利亚在祷告，求上帝降雨，3年半旱灾结束时，向上帝求雨。以利亚第一次祷告时，雨可以降下来，也可以第二次降下，但第一次、第二次，三次祷告，每次都可以降雨，但为什么偏偏是第七次才降呢？我们看降雨的过程：很远的地方有一片很小的云，像人的手掌……预言之灵说到:耶稣降临时，复活的圣徒和144000人在等待耶稣再来。耶稣快来，要速速地来，我们的盼望只有这样。这时，这世界因七大灾荒废着，我们仰望天国。主什么时候来？从东方，有像人手掌大的一小块黑云……圣经有这样的描述，这云是荣美的。我曾想以科学来讲解，我说过，耶稣到这地上来时，比光的速度还要快，因为他从宇宙中央来这地球，要奔跑很长的路，以光的速度要来的时间也需要数万年、数百万年，所以，他要以惊人的速度来，所以，光根本就跟不上耶稣来的速度。刚开始像黑云，手掌那么大，但他越来越靠近我们时，耶稣要踩刹车了，这车不是一个，云车有很大，一切得救的人都要上去，那可以想像这车有多大吗，可能比这世上最大的船还要大，像世界最大的城吗？在中国最大的岛屿是哪？台湾。可能那么大，很大的云车，下面有轮胎，可能在赞美，圣哉、圣哉、圣哉…… 我们所有人都要上去，不是说你们上日本船吧，你是出生在美国就上三号车，不是的。我们所有人都上一辆车，主会来接我们。刚开始看，像巴掌大的一块云，但近了就看到荣耀，当复活的圣徒起来时，耶稣呼喊他们：“起来，起来！”当呼喊他们的信心苏醒时，已有提前复活的人，144000人也在其中，在他们眼前就让死去的人复活。　　我期待那一日。我期待的理由是我要见我母亲，我和我母亲的关系非常近，我要见她，我期待那一日。我母亲去世时没有意识，我握她的手她没感觉，我呼唤她：“妈妈”，她却不知道，我母亲非常瘦，她也不能吃，所以，我非常想念她，但是当她从坟墓中出来时，我会看到我母亲美好的面貌，比原来更好看，我母亲会以更美好的面貌出现，我们会更喜乐，我们拥抱欢呼时，世界上分散的人相聚。当死人复活时，我们彼此拥抱时，我们的身体就飘上去了，不知不觉我们就升上天，我们大吃一惊，我们所有的面孔会转向耶稣，在云中看见耶稣，耶稣会看到我们……他的复临是我们的盼望！保罗说这是有福的盼望，这盼望要成为我们在世上唯一的盼望。　　以利亚第7次祷告。以西结书47章有惊人的话语，以西结在启示中看到上帝的圣殿，但圣殿中有水出来，从上帝的宝座中有水出来，刚开始漫过脚踝，后来到膝盖，然后大水涨成可以游泳的河，我们可以看到这话语，这里说这水的深度像个河，圣经说到这河的宽度，量了一千肘，又量了一千肘，就是一千肘这样的来量，量了4次，就是4000肘，就成为了可游泳、可浮起来的水。非常有趣的事，以现代计量来量的话，这是英尺，相当于6000英尺，这水很大，只有上帝的保守才能脱离的水，之后谈到了生命水，生命河，这里谈到有生命水，生命树。　　我们看到圣经继续谈到圣经中有“6”、“7”这些数字。攻打耶利哥城时（书6章），发生了什么事？一天转了一圈，他们什么都没做，就是一天一圈。最前面走的是谁？祭司长背着约柜，主的百姓非常安静地跟随，只是跟随，追随诫命，按主的命令和话语跟随。战争时没有用武器，只跟随主的话语、命令，这里有我们得胜的条件，在世上，我们与苦难争战，不是我的战争，是主的，追随主的命令是顺从，是顺服，这就是救恩，按主的话语跟随他。所以，末时代的人是什么呢？【启14：12】圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的（注：英文原文指耶稣的信心）。这是他们的信心，他们的特征就是按主的命令而行，这就是得救之人的特征。上帝说：“你们攻击耶利哥城一天转一次，一天转了一次。”第二天起来，背着约柜在前面行走，这些事非常奇怪，打仗时不会这么做，但是通过这件事上帝教导我们得胜罪，得胜世界。第二天他们也是跟着约柜转了一天，第三天也是这样，第四天，第五天……但第七天，他们转了七圈，或许第七日是安息日，他们因为每天遵守主的命令，第七日七次，象征完全的屈服，按上帝的命令屈服，这是得胜罪，得胜魔鬼，得胜世界，得胜内心本性的信心。我们怎么得救？因顺从主的命令而得救。第七日转了七天，是跟着约柜，按主的旨意。祭司长七个人吹了七个号，之后怎么做？大声喊，大声呼喊，这时，耶利哥城毁灭了，如此奇怪的事。这里谈到了“6”、“7|”这些数字，圣经告诉我们6000年的历史和第7000年的安息，我们到天国是何等的赞美啊！
　　上次去南美，有个姊妹在拉小提琴，还有一个弟兄在吹一种箫，他们两个人在练习，我到他们后面轻声跟着唱，因为他们练习太美了，我就跟着唱，他们就跟着：“牧师，你真的做得好，我们一起试试，我们演奏，你来唱。”我没有这么试过，真是很好的提议，试一下，然后一个拉提琴，小提琴是主旋律，箫吹的是低音，我是唱二声部，男高音，我唱得不是歌词，而只是一种哼唱，我们就是用这样的方式一起练习，我们三个人一起上台给大家演奏，大约有700人相聚，其中有个人介绍，我们的演奏从未试过的，小提琴、吹的箫、人的声音，三种要和起来，当读到这些歌词时，我深受感动，我一起唱的时候，似乎喉咙要堵了，要哭，我就忍着，很多人就“阿们”，真是好听，人们就说这些乐器与人声这么合，这歌词有这样的话语：天使们要唱歌，天使们一直在赞美，但我们要去与天使一起唱，因此，这歌声会让全宇宙哭泣，天使们一直唱的歌是：赞美坐在宝座上的羔羊，他们一直唱这歌，但我们的赞美会与他们一起，我们唱：为我们钉死的羔羊，将荣耀归给他，天使们赞美的是荣耀的上帝，我们赞美死去的耶稣。天使们无法跟着我们唱，虽然他们是美好的存在，但他们无法跟我们唱，他们看到了耶稣的钉死，但没有我们的感受，他们会听到我们唱这样的歌词。　　我们要在天上1000年，耶稣在等待我们，耶稣驾云降临，他要等待我们。圣经说，我们6000年在地上，第7000年我们在天上，所以，安息就是说6日劳碌做工，第7日休息。在上帝看来千年如一日，我以前也说，地球是自转的，地球自转一圈就是24小时，地球很大，从美国到韩国坐飞机要14个小时，地球很大，所以，自转需要24小时，月亮围着地球转一圈就是1个月，就是很远的路途。还有一年，一年是怎样呢？地球和月亮围太阳转一圈，我们是生活在太阳系中。我们是这样想，这没有科学证明，但我觉得是这样，我们升天时，我们驾云升天时，我们要问天使，天使会说：“啊，姜牧师说得对。”我会这样想，当然现在以科学无法说明，我们有太阳系，有太阳在其中的银河系，在银河系的中间，太阳转一圈可能要100年、1000年，在上帝看来一日如千年，这是上帝的算法，我们的银河系围着宇宙中心转一圈，围着上帝宝座转一圈可这能就是一千年，这可能无法证明，这是我的推测，无人可以指责。所以，在上帝看来一日如千年，我们围着上帝的宝座转6圈，耶稣就再来了，我们就安息，1000年的休息，因为地球劳碌了6000年，是地球的安息年，我们从圣经中可看到这些。　　在利未记25章8节、11节提到禧年。禧年时发生什么事？过了7个安息年，过了49年，第50年时，发生什么事，所有的债还清，所有的奴隶回家……仆人们在地里做事，但当他们听到禧年的钟声，他们就起来，放下手中的工具，他们起来，奔向家，回到家中，他们获得了自由，这就是禧年。这地球的6000年有历史结束时，我们要过千禧年，之后就是禧年，地球重新被创造，从此魔鬼不在身边，没有罪，没有罪人，因为第7000年前，用火燃烧了，这地球完全解放了，完全没有罪，没魔鬼和恶天使，那时是8000年，这就是指禧年，禧年是指1000年结束后，地上的新天新地，耶稣会速来，耶稣是我们的盼望，我们称之为盼望的福。
　　路21：25-27 “日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀驾云降临。日月星辰要显出异照，因为地上的邦国因海中的波浪非常困苦，曾经把海的波浪作象征，以前没有因海害怕，但因地震、海啸，发生了惊人的事情，人们看到海浪就害怕。我们原来没听过海啸，但最近总是有，是海浪的声音，现在这些圣经中的话语可以用文字来描述了，耶稣必速速再来。26节，天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。人们魂不附体，（花100万造防空洞）我们受到太阳磁暴警告，即将会因此有很大的灾难，科学家们在惧怕中，那时，我们能看到什么，我们能看到人子降临，日子到了，我们要抬起头，向天，向东方，要解决一切的问题，我们再也不会惧怕，大家惧怕的是什么？不会再有惧怕，有永远的安息，我期待那日，是有福的盼望。如果你们心中有偶像不能迎接那日，请速速弃绝它们，请洁净你们的心，不要在世上有盼望，要放下一切。
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