您当前的位置：&>&
　　胸下盖了一层薄薄的毛毯，腹部隆起了不大不小的一团，特别是放在上面的手，让人一眼就分辨出这是孕妇的习惯性动作，因此让这不算夸张的弧度分外显眼。
　　不知看到了什么，他将有些臃肿的身子往前撑了撑，目光闪着某种渴望，那种渴望一旦迸发出来，便能在男人脸上形成一个完美的笑容。
　　看着那个男孩用稀奇古怪的动作逗着自己的小狗，他的意识明明出现了一丝愉悦，却笑不出，因为他不想牵扯到嘴角的伤口。
　　几乎常常，肖腾都要冲他发火，歇斯底里地骂他打他，就像上了瘾。
　　最开始，华泽元还会替自己辩护，直到发现肖腾越来越沉迷于无中生有，便觉得没必要，这不过是男人折磨自己的一种形式罢了。
　　病好之后，他把他接回家，却不在家里住，说是看见他就恶心，不过隔三岔五地还是会出现在他面前，然后是一顿破口大骂加拳打脚踢。
　　现在他的生活，靠佣人在料理，肖腾请来的佣人也是神出鬼没，只负责一日三餐，其他一概不管，态度也恶劣，好像他才是这里的主人似的。
　　不仅如此，那人还&细心&地请了许多保镖守在外面，这让他觉得挺像软禁，虽然没人限制他的自由，但出门散心都是被紧紧跟着，还要经过肖腾的批准，只是最近肚子大了，就呆在家里，整日整日地无所事事，要么就窝在被子里发着烧，昏昏欲睡地和那些乱七八糟的梦抱在一起，享受着有些痛苦的清闲。
　　除了每月一次的例行体检，李先会来看看他，和他聊聊天，说说话以外，他一直都是一个人。要不是李先沈得出气，受得住保镖们的故意刁难，即使每次来被无缘无故挡在外面好一阵，都没有半点不满，让肖腾抓不到把柄，否则他连自己的私人医生恐怕也要失去。
　　回过神，发现阳光已经隐去，窗外微有些发暗。
　　这时正好有人推门进来，与他从外面刚收回的目光碰个正着。
　　她的手里提着用盒子装好的饭菜，看也没看他一眼，把东西往桌子上一丢，把他当做瘟疫似地，脚步飞快就要离开。
　　不料刚转身，就一屁股坐倒在地，她&啊&了一声满脸都是长满毒疮般的怒气，但抬头看见撞倒她的家伙人高马大，是她这个佝偻的糟老太婆惹不起的，只好咽下这口气，只是爬起来往外走时故意装作要拌回一局地骂骂咧咧。
　　李先把手中的东西往沙发上一搁，几步走到桌子前，扫了一眼放在上面的菜，二话不说，就将它们一股脑扔了出去。
　　这些菜根本就是打发叫花子，肖腾居然好意思拿给最需要营养的孕夫吃，他这个做丈夫的也未免太失职，连最起码的责任都尽不了，还有什么资格让华泽元肚子里的孩子叫他爹地？
　　躺在床上的人没有吭声，他知道如果现在自己帮肖腾说一句，绝对会被李先骂得狗血淋头，还会被对方连连夸大他们的过失，李先这个人，不恼则已，恼起来可怕极。
　　大概是看见他一副悔过的样子，医生没有出言教训，只把自己带来的饭菜，一一陈列在他面前，然后就坐在沙发上，拿起一张报纸。
　　男人为他准备的饮食要比他一向吃的丰富太多，鱼、肉、蛋是最基础的食物，还有香浓的骨头汤，蔬菜必不可少，连水果都想到了，可以说这一顿非常理想。
　　心下很是感激，然而他知道，李先最讨厌自己跟他客套，把现有的东西全部干掉就是对他的回报，于是抽出筷子，大快朵颐起来，尽管胃口一向不是很好，但是他不想辜负人家的好意，就是吃不下也要勉强自己吃。
　　李先对他的了解并不逊于肖腾，&不用吃完。&见他越吃越慢，就快难以下咽了，那人放下了手中的报纸，&现在你随便活动一下，在房间里走一走就是，&又说，&等会睡一个半小时的午觉，&看了看表，&等你起来，再做胎心监测，&顿了顿，&还有，记得左侧卧，不要压着肚子。&
　　睡一觉起来，只觉神清气爽，不用医生提醒，华泽元就主动坐在他对面。
　　只顾着摆弄掌中的仪器，半晌李先才抽空看了他一眼：&你的脸怎么了？&
　　这些他是早就想到了的，如今自然对答如流：&不小心磕到了。&
　　李先是个精明的人，他生怕瞒不过去，准备再开口解释解释，又怕此地无银三百两，倒坏了自己的瞒天过海之计，不料对方没有怀疑，只是接着问：&先前我给你的产期保健手册，你如实填好了没有？&
　　华泽元点点头，把册子双手奉上。
　　记得他才接触这东西的时候觉得挺尴尬，但没想到后来自己最大安慰便来自于它。孩子有五个多月了，胎动开始频繁，他仔细感受着从腹部传来的每一丝颤抖，并把次数记录下来，绝望的日子里突然就有了多出来的幸福。
　　&很好&&&看完之后，李先终于肯正视他了，这是对他责任心的一种首肯，见状华泽元长舒一口气，遂按照医生的要求躺在床上接受种种检查。
　　这个月主更放屁，一直在追放屁的同志们让你们看个够吧&&
　　说爱你不是放屁（强强双性生子）83
　　尽管这个医生在就诊期间非常严肃，却不会让人感到任何压力，在数个本极为挑战心理因素的检查项目结束后，不但让人觉得十万个放心还颇为享受。
　　最后说胎儿发育良好，目前就是贫血这个问题亟待解决，开了几个方子，又说了保持心情快乐的几个简易方法，说是对胎儿十分有益，再交代了些注意事项，比如洗澡前后温差不要过大，浴室要通风，包括后来几个月可能会碰到的症状，事先给他打了个预防针，总之大小零碎的事都说了一些，还留下了几件保健工具，又给了他几个册子，让他把数据记录得更详细。
　　按道理说，交代完毕就该走人，但李先却迟迟不走，华泽元立刻明白，他一定是又知道了什么要拿他开唰了。
　　果然，那人整理好仪器，关好箱子，转过来面对着他，一副准备盘问的架势：&听说远浩准备和龙程交好，要合力开发本市最具标志性的楼盘。&
　　见华泽元支支吾吾，半天说不出所以然，男人盯着他的眼神又锐利了几分：&别说你不清楚，这可是你自己的公司。&
　　面对如此咄咄逼人的李先，他也只有苦笑的份：&商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。&
　　那人冷笑：&华泽元，你还要骗我到什么时候？你是不是把公司给了肖腾？&
　　微微一愣，华泽元再度陷入沉默。
　　李先则狠狠地瞪着他：&这样做你知道有什么后果？这可是你半辈子的心血！你就这样拿给他糟蹋？&
　　华泽元被骂得说不出一句话，等他骂够了才卯足马力辩起来了：&肖腾是我的男人，我把公司给他会有什么后果？你也未必把话说得太严重了。你看我现在的样子，还能主持公司的日常事务？肖腾体贴我，帮我看着，这事太正常了，你干嘛这么疑神疑鬼的呢？&
　　听罢，李先只是频频冷笑：&你就这么相信他？到了现在，你还在帮他说话！华泽元，你觉得我是傻子吗？你以为我什么都不知道？我是为你好！你应该明白，容忍是没有前途的，不要总以为，还有转机，当断则断，不要再委屈再欺骗自己，很累的，华泽元，你最好放聪明点，给自己一条生路，如果你非要选择和那段感情一起毁灭，那么今天就当我什么都没说！&
　　见自己一口气说了这么多，男人也只是别过头，仿佛这些肺腑之言对他没有一点触动，李先肺都气炸了，正要开口，却被对方突然打断了：&李先，谢谢你。但是我希望，我和他之间的事，你最好不要插手。不管你知道了什么，都请当做一无所知，我知道我在做什么，也清楚自己要什么，我可以保证我不会后悔，你放心好了。&
　　华泽元看着他，从那坚定的目光中可以看出他对这一切毋庸置疑的态度。但是仔细探究，可以发现那坚定的后头有黯然和脆弱。这让他不忍反驳，每个人都有一份信仰，都有一个愿望，即使是错误，也不能让他们改变初衷和原则。因为他们需要这样一个错误，错得越是离谱越是接近幸福，付出巨大的代价去得到一个假象，毕竟才是这个世界最真实的一面，并不惨烈。
　　&以前我对他&&很不好，虽然那是我还不明白他对我的重要性，但我不原谅自己。&华泽元移开了眼睛，盯着又有阳光溢进来的窗户继续说，&我的生命里出现过很多人，可现在突然觉得，似乎只有肖腾一个人存在过。一旦他存在过，就容不下另外的人闯入。就是肚子里这个孩子，也可以是多余的。我只在乎他。但是，一切都晚了。&
　　李先叹息了一声，抽出一根烟点上，又想起什么，将刚点上的烟立刻熄灭了，也许是在对方说完这些让他禁不住产生共鸣的言语之后，陡然有些无所适从，于是站起来，提起箱子，本来想说句&你好自为之&再走人，又觉得太难听，就低低地说了声：&那你好生保重。&
　　走到门口，转身，对仍坐在那发呆的男人：&有需要帮忙的，打电话给我。&这才转出去，拉上了门。
　　坐了很久，那种抑郁的感觉也没烟消云散，反而更加地根深蒂固，这让他很是烦躁，一烦躁起来就会感到阵阵耳鸣，医生说这是孕期的正常反应，华泽元也没在意，只到阳台上呼吸了下新鲜空气，果然感觉好了很多，只是又疲劳起来了，最近肚子渐渐增大，腰背越发不轻松，有时候还会感到酸痛，然后腹部和腿部就会大片大片臃肿。
　　干脆去洗个澡，刚才和李先对峙的时候没少出汗，主要怕他硬要较真，到时候他和肖腾本就恶劣的关系会变得更加难以收拾，不料对方很识趣，对他的意愿十分尊重，这让他更为肯定这个挚友。
　　尽管腿脚不怎么方便，但卫生问题他一向没偷过懒。有洁癖是一个原因，另一个原因就是希望宝宝能够健康，以免坏境不好而患上传染病。洗澡他都是自己来，地板太滑就在上面垫了地毯，免得摔倒，安全第一，据说五个月的时候，宝宝开始长脂肪，很多器官都会加速发育，手足更灵活，否则胎动也不会一日比一日更强劲更频繁了，所以要倍加小心。
　　只是刚洗完澡，肖腾就回来了。
　　完全没有思想准备，他只好抬脚往隔壁房间去。
　　正好那时在用毛巾擦头，他就用这个动作遮住自己表情有些不自然的脸，当做什么都没看见，走向隔壁。
　　可这个主意显然行不通，当手臂突然被抓住，毛巾掉在地上时，华泽元只好转过头，迎向对方强势的眼神。
　　&刚才李先来过？&男人明明和他一样高，可一旦出声，就突然比他高出许多，华泽元不由为自己的心虚暗自纳闷。
　　&嗯。&他知道肖腾讨厌李先，甚至有点仇人见面分外眼红的意思。无奈胎检耽搁不得，又想留下这个孩子，这才对李先放行，但又总是不忘鄙视和挑衅。说爱你不是放屁（强强双性生子）84
　　肖腾看他的眼神，顿时有了微妙的变化。
　　眼里那些本来极其冷淡的光晕，大力收缩起来，并染上一抹令人很不舒服的灰色。
　　随着男人上下打量他的动作，那突然凝固成一颗小小硬核的瞳孔，充斥满轻蔑和唾弃。
　　华泽元几乎是立刻就察觉到了对方身上那些类似暴戾的东西，以及对自己带着邪恶和刁难之心的怀疑。
　　渐渐，肖腾看他的眼神就像在看娼妓，仿佛已经发现他和李先媾合的证据，却不削于去揭穿，而等着他自己做贼心虚主动将淫贱的罪行坐实。
　　这样的气氛**到令人崩溃，肖腾虽然一句话都没说，但那种极具针对性的眼神已是一种甚于大开杀戒的进逼。华泽元只觉呼吸困难，愤怒呼之欲出，仿佛下一秒就是发难的时刻，但是又迟迟无法突破这无声的胶着。
　　从浴室带出的热气，早就在这具身体接触到来者的冷漠时全部散去，及膝的单衣并没有保暖的功能，皮肤很快在惨淡的暮色中冻得发紫。
　　华泽元别开脸，甩掉那抹目光无聊透顶的纠缠，准备回屋歇息，不料肖腾抓着他的手并没放开，而是用力将他拽过来，摔进沙发，然后用膝盖挡住他奋力撑起的身体。
　　&你干什么？！&保持绝对的镇定，华泽元一字一句地问他，低垂的锐利眼神像一把利器，似乎只要抬起来就会伤人于无形。
　　肖腾并不怕他此刻为了自卫而迸发出的狠，自己的模样虽然看上去要比对方虚软许多，实质上骨子里比他狠一百倍。
　　&你问我？我该你问你干过什么！&话音刚落，肩膀就被制住，随之大腿被男人从晃动的衣衫里拽了出来，华泽元只觉下面一冷，心中顿时膨胀出一股子惊怒，但立刻被强行熄灭于那羞辱意味浓厚的指尖。
　　一阵窸窸窣窣的抓扯声，在沉闷的空气里掀了起来，华泽元显然不是那个人的对手，没几下就被狠狠压在下头，姿势难看，狼狈不堪，刚才洗了澡并没穿上内裤而等待被风干的下身露了出来，包括爆开的衣扣间隆起的腹部也隐约能看见小麦色的半圆。
　　&放开！放开我！&华泽元徒劳挣扎着，他控制不了事态的发展，本来他最善于的周旋，如今只能衬托出自己的无助，纵容男人的施虐。
　　和挣得有气无力，要死不活的孕夫相比，肖腾只是无伤大雅地乱了衣襟。他的瞳孔不知何时变作了危险的深色，和那张不动予衷到极点的怒颜，共同组成一片阴晦的残忍。
　　不断在晃动的视线让华泽元仿若置身于刹车和方向盘同时失灵那个危险的时刻，车毁人亡就在眼前却什么也做不了的惊恐。像是时空错乱，纠结出的漩涡中，肖腾的脸出现了。
　　他突然停止了挣扎，让男人反剪住他的手，已经分不清现实和错觉，只是觉得眼前那酝酿着疯狂的眉眼不该是他所熟悉，所深爱的。肖腾怎会有这样狰狞且不动声色的表情？始终不得而知的是不是只有我？
　　&他一走你就赶快洗澡，是不是怕我发现你们的奸情？瞧，下面这么湿，你还说没有被他插过？&
　　令他奇怪的是，华泽元的脸上并没半分羞恼的神色，也没戴上状似麻木的面具。只是看着他，带点疑惑，带点冷漠。
　　肖腾冷笑一声，一把抓住他的发丝以那种只要稍微用力就会让他感到痛楚的压迫方式将他圈紧：&怎么？无话可说了？&
　　华泽元沉默不语，遂更加沉默地闭上眼睛，再睁开时，里面没有任何可以让他误解为软弱的情绪。
　　他并不和他在这个无意义的问题上争论，而是靠那种微妙的振作来占却上风：&肖腾，我想你忘了，我们曾经约法三章，我可以把公司给你，你也有来去自如的权力，但是有一点，不准搞女人！现在，你最好给我解释解释身上的香水味是怎么回事？&
　　大概是没想到被反将一军，男人一愣，继而失笑地：&现在我才明白，什么是真人不露相，我还以为华总你会跟着我的剧本走，继续演你受苦受难又大慈大悲的角色，没想到貌似被我整怕了的你居然有朝一日跟我争夺主动权。&
　　只听华泽元回答说：&每个人都有一个底线。你要对我宣战，那么首先就要遵从游戏规则。虽然我把公司给了你，但是大部分股权仍在我手中，如果你想要，尽管拿去，但是你得答应我一个条件。&
　　眉梢一动，肖腾问：&什么条件？&
　　华泽元说：&从现在起，不准再到处鬼混，我要你呆在我身边。&
　　肖腾笑：&你以为你还有资格和我谈条件？打开天窗说亮话，如今你在我手里，我高兴对你做什么就做什么，完全不需要向你报备，&抬高下巴，挑衅地对上他的双眼，&难道不是？&
　　只要上了谈判桌，主动权永远只会在华泽元手里，可惜男人还不明白，&不，最关键的砝码，最后的胜者不能没有它。&华泽元不徐不慢地说，&没钱没势，是不可能扳倒我的。即使我愿意被你掰倒，你也无法获得最终的胜利。你必须剥夺我的一切。我的尊严只会在成功里体现。只有把我变得一文不值，成为一只卑微的蚂蚁，才谈得上摧毁。肖腾，你要知道，我天生就不是一个会为情所困的人。&
　　&说得好。&男人拨了下刘海，嘴角勾起的弧度让人心醉，&那我答应。&
　　随之俯身，在他耳边：&但是我也有个条件。&
　　华泽元感到压下来的阴影，就像夜幕降临，没有一寸土地可以逃过黑暗的蚕食。
　　&其实我也不想乱搞啊，华总，但你大腹便便的样子，如何能满足我的生理需求？我又不是禁欲的修道士，是你自己安慰不了我，怎么可以怪我没有节操呢？&
　　说话刚落，手就被捉住，身下的受害人居然一脸捕猎者才有的冷酷，所绽放的惊艳是让人一眼看不穿也看不够的：&谁说不能做？你以为我会怕你？&
　　势均力敌总是别有一番风趣，肖腾显然被这样的快意刺激到了：&是吗？但我有特殊癖好，不知道华总是否承受得了？我可不想做到一半你就流产，这不是自找晦气？&
　　终于恢复回复华华本色了&&不过代价就是会被SM&&
　　说爱你不是放屁（强强双性生子）85 SM~
　　这些话很难听，但现在要做的并非为此而反胃，是冷静。要说冷静其实并不轻松，在谈判桌上倒可以心不跳脸不红，不管对手的攻势有多么猛烈，但是对付肖腾，就得十万个小心了。
　　要说精明，肖腾和那些在商场上打滚几十年的老城府根本没得比，可一旦脏话连篇，就拿他没辙。他最怕就是男人拿他要怀胎十月的肚子和特殊性征说事。
　　&闭&&闭嘴&&&努力让自己不那么羞恼，但男人说的又是不争的事实，虽然看上去仿佛他有兵来将挡水来土掩的本事，底牌也足够神秘，可只有他自己才明白，其实他一直都是在打赌而已。
　　肖腾似乎有点喜欢他死忍着羞耻的样子，眼里流露出冷淡的玩味，准确的说他已经在期待胜券在握的优越感了，眼神的每个转动都显得傲慢并且不知足。
　　接着男人看着他的眼睛微微眯起，抬起手掌，慢慢击了两下。
　　这个动作的含义浅显易懂，华泽元赶快将腿闭拢，在他最后一丝春光被成功掩住的时候，门被推开了。
　　两个西装男，抬着一口大箱子进来，放在地上，然后目不斜视地转身而去。
　　肖腾冷笑一声，将躲人窥视而往他背后靠的孕夫抓了出来：&华总，游戏开始了，你还不到床上去？&
　　他俯身看着对方为掩饰怯弱而伪装出的桀骜，开口：&不知刚才是谁说，要遵守游戏规则的？&
　　华泽元又回到那张大床上。
　　大概是这张床承载了太多甜蜜的回忆，总是给人一种特别柔软的味道。
　　曾经的激情仿佛并没消失，而是沈淀在身下的质感里，等待着和随时都有可能发生的情事产生共鸣。
　　但是今夜，只有痛苦和痛苦的阴影，它们形影相吊，它们不离不弃。
　　被男人铐起来时，华泽元听到心底似乎在发出呜咽的声音。
　　&今天你随便怎么玩，但是我有一个条件。&
　　肖腾对他的得寸进尺露出有些忍无可忍的表情，接着把它整个变作好整以暇的鄙夷：&我看不需要，放心，我不会把你弄死，你这般心甘情愿，我自然会体贴到底。&
　　华泽元回复：&你当然不会弄死我，弄死我对你没有好处，至少现在，我还有利用价值。&
　　冷笑一声，肖腾拿起一个小巧的药瓶：&有道理，那你不妨说说，那个条件究竟是什么。&
　　&不准用你手上那个东西。&
　　&哦，&将玻璃瓶拿到眼前晃了晃，肖腾瞟了他一眼，似笑非笑地：&很抱歉，不对我们的华总下点药，那这场SM还有什么乐趣呢？&
　　不等他反驳，就分开他的双腿，将瓶口摁入花穴，全数倾进甬道里头。
　　&你&&&华泽元愤怒地蹬了几下腿，却仍是无法阻止春药的渗入。最后那玩意是一滴未漏，很快就被饥渴的内壁所吸收。
　　突然就有种崩溃的感觉，他本以为崩溃永远是在最后。但没有什么比既定的失败更令人心寒，本来怀孕的身体已经很敏感，哪里还经得起春药变本加厉的摧残。
　　SM的第一道菜，就是裸缚。
　　如果只是用镣铐铐住手脚未免显得太单调了，完美的皮肤被麻绳残酷的勒捆，那副受虐的美景才足够开胃。无处可逃才是承欢的先决条件，动弹不了的猎物等待着痛苦像神邸一样缓缓降临，才是信仰的极致。
　　只是男人的身体有点让他失望。虽然健康的小麦色还残存在某些部位，可大多地方都是毫无美感的惨白，不同程度的浮肿就像异样的花纹攀附在上面，吃力的**里藏着游刃有余的陷阱。
　　将绳子绕过他的胸膛，反绑住双臂，缚得结实才绕过来像套子般圈住他隆起的肚子，&慢着！&不料一直保持顺从的华泽元突然出声，&不要伤到孩子。&
　　肖腾冷笑：&那怎么行，一切存在反抗的因素都应该扼杀到底，如果要让我允许你现在放弃，那么流产给我看，我想在那种状态下进行SM更刺激。&
　　男人没有吭声，久久才听他低咒：&**！&
　　肖腾笑了起来，手指摸到他臀部，顺着那条隐秘的缝一路前行，擦过蠢蠢欲动的花唇最后滑进那个紧闭着的小孔里。华泽元急促地呼吸了几下，将头甩开，只留给他一截开始冒出冷汗的脖颈。
　　小腿和大腿绑在一起，拉高，再绑上手臂，这可谓SM中最传统的捆绑方式，只是高耸的腹部给它添了一笔难度和精致。华泽元努力将收紧的绳子撑出些微空间，以此不会勒到孩子，不过这样相当辛苦，但是这点辛苦不会被一向擅于忍耐的他放在眼里。
　　裸露的皮肤就跟心脏一样阴冷，被绳子肆意拉磨着，划出道道猥琐的印记，并逐渐加深试图阻断皮肤底下流动的血液。没一会关节就酸痛起来，但身体被束缚的难过远远比不上花穴里诡异的动感来得磨人。
　　开幕式还没完毕，意识就有渐渐模糊的趋势。要不是中午吃了些营养丰富的食品，他早就没了抵御折磨的体力。捆绑告一段落，肖腾并没进行其它的节目，而是确定他身体的种种机能被自己所掌控之后，才专心致志，用手指九浅一深或轻或重地逗弄他的花穴。
　　怀孕的体质就像一颗定时炸弹，被轻轻触摸就会开始人心惶惶地倒计时起来。而且花道内的大量分泌物在手指的造访下更为泛滥，何况有春药从中作梗，他更不可能在男人高超的挑逗下独善其身。
　　他只觉下面很痒，有火在烧，火势汹涌，像利器一样尖锐，像潮汐一样**，他不由扣紧了硬邦邦的绳索，但是后面被硬物侵入的感觉说不出的情色和邪恶。他甚至能够感到内壁越发松软，就像某种失去大脑控制的生物对手指紧紧缠绕，拼命吸附。
　　而肖腾的动作似乎在料理一道尊贵的菜肴，有时只用指尖弄着因为充血而胀鼓鼓的嫩肉，从花穴里冒出头的细碎组织柔软水嫩，轻轻碰一下就会激动地泄出缕缕淫水。将其按住撮进去和着骚动不已的肉壁大力搅动之时，还会发出细微且很是吊人胃口的水声。
　　有人说，放屁就像99的日记，所以不会轻易就完结&&靠，也太文艺了
　　大家可能更关心下章用啥，贞操带和按摩棒咋样？再加上口塞，鞭子，靠，钢铁宝宝就是不一样啊说爱你不是放屁（强强双性生子）86 SM
　　纵然羞耻难当，也不能有半分的退缩。
　　他明白，他是靠伤害自己来拉近与肖腾的距离。
　　一直相信，人各有命。就像他这样各方面都完美无缺的男人，却长了那样可笑的东西，从此偏离了既定的轨道，坠入万劫不复的地狱。
　　他曾经想象过什么样的女人会嫁给自己，又有什么样的生活，会生下什么样的孩子，以他的条件这些不难猜测，但前提是，其实要具有这个前提一点都不难，但上天偏偏要给他那样的畸形。
　　如果说生错性别并不可悲，爱上男人也不可悲，那么只能说明自己本身就是个悲剧。
　　受到刺激内部习惯性地夹紧，膨胀的战栗和情欲的鲜明渐渐拨开了他无耻的本性。接受肖腾的插入，仿若成了一件天经地义的事，那不可名状的快乐裹着苦涩和泪意点点蒸发在燃起来的空气里。
　　说不出的痛苦，理不清的纠结，明明再也不可承受，但底线始终不曾迸裂。
　　摆着青蛙一样的姿势被男人抵在墙角里，两人相连的地方布满湿濡的痕迹，脆弱的花穴承受着肉棒从下至上的撞击，摇晃的身体贴在墙壁上摩擦出**的火星。
　　带着激情的羞辱里，他回到过去。过去似乎正在等待他的追溯，无偿绽放出清晰，但绝不成为他的逃避。一旦发现他有所不轨，便将他抛回现实，仿佛在警告他似的。
　　不知道填满花穴的阴茎是何时被两根按摩棒所取代的，彼此震动而发生的共鸣强大得令人发指，他几乎平均三秒钟**一次。因为这个奇特的姿势，只有膝盖和手肘能够挨到床，他无法做出打滚或者蜷曲之类能让自己好受、得到宣泄、能够找回一点安全感的动作，每当他**着垂下头，就能从下面看到自己淫液四溅的腿间那副丑陋不堪，下贱无比的画面。
　　他简直怀疑那个饱受摧残的地方经过这么一场剥削是否会永久干涸，他想不通自己居然会有这么多液体，那两根轰鸣着的伪阳具就像抽水机，要将他抽干为止方才停歇。
　　&唔&&嗯&&&不知过了多久，折磨终于结束，但他无意识地仍在**，肖腾一把抓住他的头扭过来：&华总，感觉如何？这还是小KS，帮你挥发下药性而已，等下还有更经典的节目供你尽兴。&
　　按摩棒刚抽出来，就有大量的分泌物涌出，一时没合得拢的穴口就像正在打呵欠的小嘴，里面鲜红的嫩肉随着内壁的收缩懒洋洋地摆动。用大么指按住这个诱人而邪恶的洞轻轻按揉，华泽元立刻受不了绷紧了花穴周围的肌肉，头在床单上蹭了起来然后像鸵鸟一样将脸埋住，发出可怜的呜咽声同时耳根布满艳阳般的绯红。
&&&&&&12&&&&&&&&&&&&&
小技巧：可以使用键盘←
→键进行翻页、回车键返回网站首页后使用快捷导航没有帐号？
只需一步，快速开始
查看: 4076|回复: 14
微信扫一扫 转发朋友圈
& && & 【】：在过去，中国乡村的老太太们，大多不识字，也就是我们常说的文盲。但是，就是这些不识字的乡村老太太，她们能够给你很生动地讲述门神的故事、财神的故事、灶神的故事、土地神的故事、牛郎织女的故事，甚至可以给你讲一点《三国演义》和《水浒传》里的故事。她们为什么能讲呢？因为文化没有断，乡间说书人没有绝，乡村戏文没有失传，她们从这些文化活动里获得了故事，更获得了文化。现在一些能识字的人，不见得能讲出诸如门神和灶神一类的故事，他们为什么讲不出呢？文化被割断了，很多东西被作为迷信给铲除了，在一个文化几乎是空白的年代成长起来的人，他怎么可能知道中国传统文化里的那份美呢？没有经过优秀传统文化的熏染，这类人当然是无明的一辈，当然是不知仁义礼智信的一辈，甚至连忠孝这样一种最基本的东西都不太明白。这是一个民族的悲哀，悲哀于一群黄皮肤黑头发的假洋鬼子在中国大地上没有灵魂地游荡着。传统文化被打倒，传统美德被废除，我们曾在很长一段时间里不知道自己来自哪里，又要走向何处，因此，全民精神萎靡和心灵空虚，就成了必然。
　　【又】：这些年好像各地都流行在过年过节时送文化下乡。其实，你去认真感受一下就知道，这哪里是送文化下乡？这是送革命下乡，是送政治下乡，是送庸俗搞笑的小品和谐剧下乡。就是送这样一些东西下乡，那也是蜻蜓点水、走马观花，那也是一场场政治作秀。这样的所谓文化，只能把乡民们带向一个更加没有文化的地方。再就是，现在到处张贴一些与传统文化有点关联的标语，好像这样我们就回归传统文化了，好像这样我们就人人都忠孝仁义礼智信了，如果传统文化是如此容易回归和普及，那孔子等圣贤，就白活了。在这样的时候，格外怀念过去那些走村串巷的说书人，他们一辈子也没离开乡村，一辈子都扎根山野，把传统中那些英雄、忠臣、义士、贤达、豪杰，等等人的故事，编写成评书和戏曲，向中国城乡无以数计的民众，传播着美善，宣讲着仁爱。与这样的说书人相比，现在的所谓送文化下乡，一是作秀走过场，二是捞取个人政治资本，三是继续愚民。在这样的生态里长大的村民，怎么不卖注水猪？怎么不做地沟油？又怎么不去哄抢翻车的货物？又怎么不打架杀人和通奸？
　　【又】：春天来了，大地总是准时叫醒一些沉睡的东西，该发芽的发芽，该抽条的抽条，该开花的开花，而我家的狗狗布鲁，被春天唤醒沉睡的荷尔蒙，出门就穷追着母狗屁股闻。布鲁在人面前的这个举动，让我既欣慰又尴尬。欣慰的是我家布鲁像个真正的汉子，敢作敢为，管你有人无人，照样追逐母狗。尴尬的是，都说狗性即人性，布鲁如此表现，人家还以为狗主人也是这德行。其实我从不会满大街追着去闻某个女子，看着好看的，顶多也就多看一眼而已。其实不只是我家布鲁才这样，春天是所有动物的荷尔蒙格外旺盛的季节，也就是说，所有的公狗和母狗都是这德行。这个是自然规律，由不得我们火上浇油，也由不得我们扼杀其本能。不仅狗们如此，猫们何尝不是如此？鸟们何尝不是如此？鱼们何尝不是如此？人类进化了，不再低级动物那样严格遵循季节的调节来行事，人类的荷尔蒙好像随时都处于喷发的状态。这个状态是进化所赋予的，但愿所有动物能在有朝一日也进入这种进化的状态之中，到那时，动物世界会带给我们更多的精彩。
　　【】：雨水，雨水，雨是雨，水是水。在天为雨，在地为水，雨不能替代水，水难以取代雨。仰头看的是雨，低头瞧的水。雨可以转化为水，水亦可蒸发为雨。雨是上帝的甘霖，水是地母的乳汁。雨一来，雪花就没了；水流来，冰凌就没了。雨水，雨水，雨在前，水在后，雨在上，水在下，雨触地的刹那，叫雨水。雨是天之妖，水是地之女，这一天，泼出去的水要回家；这一天，落下的雨，要成水。女人是水做的，女人在地；男人是雨做的，男人在天。年年的雨水，岁岁的雨水，上上下下又下下上上，天空与大地间，是雨，是水。
　　【又】：昨天和朋友聊天，谈到死亡。朋友认为，越是接近死亡，越是感到生的可贵。此话不假，但也多多少少透露出对于死亡的恐惧。其实，死亡真的没有传说中的那么恐惧。因为，我们按活八十五岁计，每个人都知道，八十五岁后，生命就会结束，就会告别这个世界。从这个意义上来说，我们对于死亡，已经作了八十五年的心理准备，有了如此漫长的心理准备，什么都想开了，什么都看淡了，什么都释怀了，所以死亡不足惧，完全可以大笑着迎接它，完全可以衣袂飘飘地走向它。死亡，不过是另一种形式的沉睡，不过是一种融化，而融化的地方是大地，是宇宙，是一个更加辽阔的所在，而在如此浩瀚的疆域里，不再有不平等，不再有烦恼和痛苦，因此死亡是不足惧的，真正可怕的是平庸地过一生，什么也没有留下。在活着的时候，哪怕移动一块石头，我们总是可以改变一点大地的模样，哪怕种下一棵树，我们总是能够给地球增加一点印记。所以，我对朋友说，精彩地活着，就可以从容而平静地面对死亡。
　　【又】：过春节，是快乐而幸福的。为了回家过年，这些年，每年二十几亿人次的春运大军奔驰在中国大地上，这是全世界最激动人心的回家，更是全世界规模最宏大的回家，无论是刮风、下雨、飘雪，还是别的什么因素，都难以阻挡中国人回家过年的心情。回家过年，其实是回家团圆，回去看看父母，看看长辈，看看孩子，回去祭拜祖先。这就是中国人心中的春节，它以一种传承几千年的至爱亲情，呼唤着游子，呼唤着团圆。团圆，团在一起才叫圆，分开了，圆就是残缺的，中国人历来不会容忍残缺，一定要用团圆来补偿一年的思念与缺憾，一定要用团圆来展望来年的梦想，一定要用团圆来让一家人感受至爱亲情的温暖。团圆，永远是中国人过不去的节，团圆了，才能过去这个节。这个节，在中国人心中是团圆，是节日，是节点，是节气，更是亿万中国人守护至爱亲情的一种千古文化气节。
　　【】：北京故宫收藏各类座钟达一千多座，这是世界上收藏座钟最多的博物馆。这些座钟都是手工制造，因此全是孤品。故宫的座钟，计时不是主要功能，它们主要的功能是各色动物和小人儿的各种表演，伴随座钟的报时，或欢喜鸣叫，或翩翩起舞，或吞云吐雾，或敲锣打鼓，或吹拉弹唱，非常地赏心悦目。这些座钟，是十七、十八世纪英法等国赠送给清王朝的礼物。在故宫，有专门的座钟维修师，很多维修师一生都在故宫的高墙内维修座钟，即便是文革时期也从未间断。对于座钟维修师来说 让座钟准时走动不是难题，难题是让座钟上的各种动物和人儿能按时动起来。据说，现在维修座钟越来越困难，因为都是孤品，零配件越来越不好找了，当年英法等国只送座钟，没有送零配件。尽管这样，故宫座钟维修师们还是要克服各种困难，尽力让每一座座钟恢复原貌并正常运转。如今，故宫的座钟，每一件都是国宝，价值不可估量，我等只能小心翼翼地远观，绝无拥有的可能。
　　【又】：在中国，写诗最多的不是李白杜甫，而是大清皇帝乾隆。在世界上，写诗最多的不是普希金，不是雪莱，而是中国清朝的乾隆皇帝。乾隆一生作诗41863首，他为了存放自己的诗稿，专门叫宫廷艺人制作了四个御稿箱。这些箱子是大漆做的，也就是我们常说的剔红箱子，或漆雕箱子。御稿箱上除了四面雕刻龙纹外，还刻满云纹，整个箱子非常大气，非常华贵。乾隆不仅诗歌产量世界第一，而且存放诗稿的器物恐怕也是世界第一。当然，写诗只是乾隆生命中很少的一部分，他还酷爱各种文玩和古玩，他的各种文玩爱好，恐怕也是世界第一。从这些细微的地方不难看出，乾隆是世界上活得最值得的人，活得最潇洒的人，完全可以用前无古人后无来者来形容。现在有人写了几首打油诗，就到处宣称自己是诗人，比起乾隆来，这样的诗人几乎可以忽略不计。虽然都说乾隆诗歌的质量不高，但他的诗歌至今可以到处找到并能读到，就这一点，就很了不起。
　　【】：我们常说的江湖，其实就是过去一些下三滥场所，比如天津的三不管，比如北京的天桥，比如南京的夫子庙。上述三个地方，是中国近代史上最著名的也是最臭名昭著的江湖区域。那时混江湖的，是算命的、卖假药的、弄杂耍的、开诊所的、说书的、演戏的、嫖妓的、卖淫的、拉皮条的，等等。这样一些人混迹于上述三个地方，能有什么好事情呢？他们共同的宗旨就是坑蒙拐骗。为了达到坑蒙拐骗的目的，各行都有行规，都有舵主，都有一套外人听不懂的江湖暗语，也叫江湖黑话。上述三个区域，在当时，无一例外都是在低洼棚户区，里面一片狼籍。就是这样的地方，却有着超强的吸引力，吸引大众屁颠颠地去玩耍。连阔如先生写过一本关于江湖的书，写得很好，可以读读，这本书会告诉你真实的江湖，还会告诉你江湖习气是怎么对中国人产生影响的。
　　【】：在西方，二月十四日是情人节，在中国是人日。所谓人日，是女娲创造人类的日子，也就是人类的生日。由此不难看出，在人类学、社会学和历史学上，中国的人日比西方的情人节都要高出无数个等级。而比情人节还高出好多个等级的是，在这一天 ，素来有诗歌情节的中国人，会不约而同地去杜甫草堂朝拜诗圣。朝拜诗圣，其实是在诗美与诗学的层面上儒雅地祭祖。如此以诗歌的名义祭祖，就会明白我们民族的诗意来自哪里，又要去向何处，就会知道诗歌在我们生命中的确切位置，也会知道中华文化为何那么优雅而从容。一个是人日，一个是诗意地祭祖，这样的活动或仪式，哪里是情人节能够望其项背的？如此思量之后，我们的文化自信就更加地了得了。
　　【】：今天，成都下了猴年的第一场春雨。这是一场老雨，老了亿万年，老得如妖，老得成精，这世界没有谁比它更老，年复一年，它落下来，又被蒸发到天上，周而复始。这场已经老得糊涂的春雨，它滴滴嗒嗒地老着，它细雨霏霏地老着，它冰冷冷地老着，似乎要把成都淋成一个湿漉漉的老妖，似乎要把我的小区淋成一个养老院。都说春雨贵如油，但这贵如油的春雨，它的确太老了，老了亿万年，它是一种阅尽了天下的老，是一种历尽了世事的老，它的老因此有着无数故事，但是我读不懂它的故事，不明白每一滴雨里隐含着怎样的传奇，不知道每一声滴答暗示着什么样的往事。坐在窗前，听这老雨，看这老雨，猜测这老雨，它除了不厌其烦的滴答之声，似乎不再告诉我什么，除了无穷尽的冰冷，好像不再表达什么。它老了，老了那么多个世纪，老了那么多个光年，它的老是水的老，是云的老，是风的老，是滴滴嗒嗒那种音乐的老。在这样的老雨里，我在品着今年的春茶，在听着茶叶在茶汤里展开的声音。春雨已老，而我也老了、老了，但我的老在老雨面前，又怎么好意思去说老呢？怎么好意思说呢?
　　【又】：一般来说，黑白照片更接近于记忆，更接近于梦，因此，黑白照片带给人的美，是记忆深处的，是梦幻底部的。尤其绝代佳人的黑白照片，就更加接近于曾经的记忆，更加接近于似曾有过的梦境。欣赏这样的黑白照片，会让记忆集中到一张无比精致的脸蛋上，也会让曾经的梦幻闪烁在她的睫毛上或者嘴唇上，唤起诸多纯情萌动的青春记忆，再现诸多曾经想入非非的梦幻场景。这张黑白照片，大面积隐去的或许是高大的城堡房间，还或许是房间里华丽的陈设，此刻只突出一张无比精致的脸，静默着，安宁着，侧对着镜子，让这一刻定格成所有欣赏过这张照片的人的梦。这是一场静美的大梦，更是一场与高贵有关的大梦，以黑白照片的形式，作了最为完美的表现，让人不得不看了又看，念了又念。
　　【】:打油诗——
　　老树开新花，人间真奇葩，
　　今天情人节，老叟也爱花，
　　坐在花荫下，思量那个她，
　　春节情人节，两节乐哈哈，
　　花树不解语，花雨纷纷下，
　　待到雁归来，老树光枝桠，
　　牧童笑老者，情痴向天涯。
　　【又】：前阵子，有人问我现在到底还有没有君子，我回答当然有。他问君子究竟是什么样的？我说只要把小人与君子做个对比，就清楚了。君子都堂堂正正，小人都挤眉弄眼；君子忧国忧民，小人自私自利；君子构建和谐，小人捏碎美好；君子仗义直言，小人背后暗箭；君子和而不同，小人同而不和；君子互相欣赏，小人互相诋毁；君子成人之美，小人戳人之痛；君子勇于担当，小人嫁祸于人；君子志在云天，小人藏于阴沟；君子崇尚思想，小人精于阴谋；君子善于搭台，小人勤于拆台；君子之交淡如水，小人之交利为先；君子视名节为生命，小人视生命为名节；君子一生追求光明，小人毕生制造黑暗；君子不会曲意奉迎，小人专事奴颜媚骨……最后，我对提问的那个人说，你只要在现实社会里这样去对比，就不难确认谁是君子，谁是小人了。
　　【】：中国的腐败，其实不仅仅是一群苍蝇和老虎，可怕的是全民皆有贪腐的心态和动机。你比如，去看病，走后门，算不算腐败的一种？在公路边哄抢翻车的物品，是不是腐败的一种？捡到别人的钱财，不归还，是不是腐败的一种？任意采摘景区的花果，是不是腐败的一种？把单位的物品偷回家，是不是腐败的一种？痛骂贪官不是出于正义，而是出于羡慕嫉妒恨，这算不算贪腐心态的一种？一旦有了贪腐的机会，就变本加厉往自己口袋里弄财物，这是不是早就有了贪腐的动机？如果不把全民贪腐的心态和动机遏制住，贪官们那广大的民众基础将是最可怕的。所以，在打老虎苍蝇的同时，必须有效地、最大限度地把全民腐败的心态和动机消灭掉，否则，只打老虎和苍蝇，是不能从根子上解决中国的腐败问题的。
　　【】：人生不过百年，怎么过？怎么才有意义？恐怕很多耄耋老者也未必就想清楚了，更何况乳臭未干的孩子们。纵观千年，秦皇汉武也是一辈子，竹林七闲也是一辈子，李白苏轼也是一辈子，朱毛周邓也是一辈子，而更多的人如我，疲于奔命、养家糊口、庸碌无为。人生这样的问题大吗？当然大，它贯穿整个人类史。人生这样的问题似乎又特小，涉及到每一个细微的人。对于这样一个问题，千百年来，无数人试图解读它，试图定义它，但又似乎都说得似是而非，越发叫人茫然。有人说人生如梦，有人说人生如戏，有人说人生如歌，还有人说人生是拼搏。人生究竟是什么？怎么过？怎么才有意义？的确是个很难的问题。有人说要留下功名，有人说要造福人类，还有人说应自得其乐。于我而言，好自为之活一辈子，不至于堕入平庸就足了，想太多，会失眠，于健康不利，于长寿无益。
　　【】：据统计，在近十余年的时间里，中国已有90万个古村落消失了，如果照这个速度下去，再过二十年，古村落在中国将不复存在。这个听起来有点危言耸听，但如果不加以制止，结果肯定是这样的。中国许多古村落，大多有着极高的文化含量，大多有着迷人的民风民俗，这一切，是过去那些乡绅和乡贤们为我们留下的极其珍贵的文化遗产，在这样的遗产里，无论你走多远，无论你是发达还是落魄，你都能找到心灵的皈依，都能找到精神的家园。如果古村落全都消失，那么，整个中华民族就将是在自己的国土上茫然流浪的一群，再也找不到回家的路，再也回不了灵魂深处的家。
& &商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
提读一下。祝各位元宵节快乐！
如一本小册子，又仿若宋朝古画，透着隽永的沉香气味，徐徐散开，悄悄蔓延。
有着眼微观的周遭生活，有纵意民风习俗传承，有古有今，有诗有画。
如一本小册子，又仿若宋朝古画，透着隽永的沉香气味，徐徐散开，悄悄蔓延。
有着眼微观的周遭生活，有纵意 ...
月仿朋友的点评别具一格，谢谢鼓励！
& && &&&【】：孕育一个孩子，需要十个月。养育一个孩子，需要十八年。一个人活一辈子，大约一百年。这些是众人皆知的，众人皆知的还有，一个圣贤留下的思想，也许会存世千万年。但是，更多的人什么也没留下，仿佛在人间白走了一趟，如一缕不留痕迹的风刮过原野。无数什么也没有留下的人，不能说他们白活了，他们也笑过、哭过、喜过、痛过，甚至悲愁过。这样一些心绪，伴着他们走过百年人生，然后在生命的尽头归零，然后把这些心绪遗传给他的后人。人类就这么周而复始走过了千万年，还会继续走下去。虽然圣贤们留下了可以存世的思想，但是，他们似乎也不知道人类最终会走到哪里，似乎也不知道人类最终真正的结局会是一个什么景象。从这个意义上来说，整个人类其实都茫然地活着，有一种得过且过的意味，还有一种做一天和尚撞一天钟的心态。所谓大师，所谓俗子，所谓圣人，所谓匹夫，在某种意义上来说，比如地球毁灭的那一天，都不过是一缕不留痕迹的风而已。
　　【又】：不是我有什么先见之明，在两年前，我就知道满嘴跑火车的任志强会有这么一天。任志强就一地产商，你谈什么政治？谈什么美国的民主？谈什么种族歧视？还有那个叫什么马云的人，你不过就一个出租网络商铺的房东，你还真把自己当什么人物了？你近年来也开始满嘴跑火车了，看见任志强了吧？先是封了他的网络自媒体帐号，接着北京西城区委要严肃处理他。如果马云看见这个消息了，我奉劝马云老老实实做淘宝商铺房东，认认真真收取房租过日子，不要跟任志强似的满嘴跑火车了。商人，一旦到了富可敌国，再加上热衷于政治，这样的商人，自古以来的下场都是极其悲惨的。至于任志强会受到什么样的严肃处理，估计大家心里都明白。至于马云会不会从任志强那里受到启发，那就要看马云自己了。不过，我今天可以把话撂在这里：2024年，将是马云时代的终结之年。
　　【】：现在的微信和微信公众号，就是所谓的自媒体。尤其是微信公众号，里面转发的各类文章，大多把标题做得神叨叨的，比如：深度好文，当时我就惊呆了；绝世好文章，不看后悔一辈子；难得一见的深度好文，赶紧转发；真是好文章，再不看就被删除了……等等。他们这样取标题的目的，当然是为了博取眼球，希望更多人看见。起初我也被这样的标题唬着了，就进去看看到底是什么好文，又有多么深刻？其实看了后大失所望，无非是些老掉牙的孔孟思想或奇闻八卦而已。宣扬孔孟思想本身没错，但不要把标题弄得一惊一咋，不要故弄玄虚。看这样的标题，让人联系到街头小贩的吆喝，联想到卖跳楼货的地摊贩子。靠吆喝来诱人看文章，实在是太有辱斯文了。吆喝是一种商贩行为，用这样的行为来推销自己的文章，可见其人品及文品也好不到哪里去。再就是，用如此哗众取宠的标题，也表明现在人心的浮躁，好像不这样刺激就无人问津了。同时有说明现在人心之麻木，麻木到必须用极端刺激的标题才能博取眼球。微信本来是个不错的社交平台，但现在这个平台被无数神叨叨的人弄得有点神经兮兮的了。为此，我在想，这些神经兮兮标题党，两三年后，还会做出什么更加神经兮兮的标题来刺激大众？这样的标题到底是在刺激大众，还是他们在作最后的垂死挣扎？
　　【又】：最近，网民们围绕着国家要将小区围墙逐步拆除一事，可谓是吵开了锅。争吵的核心是居住的安全问题。自长城以来就有围墙癖好的中国人，现在面临小区围墙要拆除，其心理的抵触与不适应，是可以理解的。其实这种安全担心是多余的，贼真要偷你，你就是躲进保险柜，贼也能把锁打开的。杀手真要杀你，你就是藏进地道，恐怕也是躲不掉的。拆除住宅围墙，把小区街区化，目的是解决城市的拥堵问题。这个想法听起来好像不错，实行起来恐怕有点难度。因为，现在绝大部分小区内的道路， 已经是露天停车场了，就算拆除了小区围墙，也难以街区化，说不定还扩大了小区停车场的面积。再就是，为什么只拆除居民小区的围墙？各级政府机关的围墙拆不拆除？各个企事业单位的围墙拆不拆除？那些医院学校的围墙拆不拆除？如果只是拆除居民小区的围墙，那这种拆除是非常不公平的，也是不能真正解决城市的拥堵问题的。因为，即便小区围墙全部拆除了，而政府机关和企事业单位的围墙却照样布满大街小巷，这样一来，城市街区化的梦想就肯定只是个跛脚的梦想。
　　【】：一个男人，独自躲在一边吸烟的时候，他会想一些什么呢？无论这个吸烟的男人想的是什么，我估计，他思考着的一定是超越所有哲学的命题，一定进入到了一个更加深邃的思想疆域。一个女人，独自躲在家里吸烟的时候，她又会想些什么呢？我觉得，独自吸烟的女人，她思考的问题一定更加实际，更加接近人性。无论男人还是女人，他们躲在一边吸烟的时候，应该说都是标准的思想者。或许他们并不知道那一刻的思维是思想者的思维，但他们在客观上已经构成了思想者的全部要素。这些要素是：独自一人，躲在一边，点燃香烟，随着烟雾的吐出，思想着跟人生有关的无比深刻的问题。从这个意义上来说，我不主张人类戒烟，因为人们在独自吸烟的时候，会静静地思考出超越哲学的更为深邃的问题。
　　【又】：把人分为三六九等，不是别的什么干的，正是人类自己干的。把人分为高低贵贱，把人分为贵族和奴隶，只有人才做得出这种人作贱人和人歧视人的事情。时常觉得人类很怪异，一方面人人高喊平等、博爱、自由，一方面又非要把自己的同类分出个尊卑贵贱来，仿佛不这样就不足以凸显一些人的高贵，就不足以圈定一些人的卑微。不仅如此，人类的天敌不是狮子老虎，恰恰就是人类自己，因为，人类的许多死亡，就是人杀死人的。人杀人，大多为了利益，为权力而杀人其实也是为利益。在利益的后面，当然就是为了做个上流社会的人，或者做个统治者。几千年来，上流社会与下流社会的博弈，从来就没有停息过。正是在这样的博弈中，阶级与等级就产生了。因此，一切的善与恶、好与坏、阳光与黑暗、拯救与杀戮、抗争与镇压、霸占与豪夺，就这么在人类历史上演绎了几千年。何时才是尽头？估计没有。如果真有所谓的尽头，那一定是地球毁灭的那一天。如果这一天不到来，人整人或人吃人的戏法随时都在出现，并随时都在翻新。
　　【】：古人说：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山。这个说得实在太好。现在很多人说归隐应该去深山，比如钟南山那样的地方。为什么呢？那里安静，犹如世外桃源。其实，归隐是一种精神状态，属于心灵的范畴，不是肉身的范畴。从这个意义上来说，无论在何处，关门即深山。即便身处闹市，或者在烈烈红尘之中，只要宁神，只要心安，那也犹如在深山。这与“心中无妓便无妓”有异曲同工之妙。所以，我很赞同古人大隐隐于朝和中隐隐于市之说。在古人心里，隐逸深山，那是一种末端的归隐，是一种肉体的作秀，不等于灵魂真正归隐深山了。灵魂真正的归隐，那就是：关门即深山，心定是桃源。
　　【又】：现在我们经常听一些人这样介绍自己：出自某某名牌大学，师承某某大师。他们这样介绍自己，其实就是为了抬高自己，或者是为了成为一块最大的敲门砖，好混一碗可口一点的饭吃。诸不知，学子炫耀这些，如同土豪炫耀财富一样庸俗。古往今来，真正厉害的人物，是决不会炫耀这个的。比如苏轼，他说：“天真烂漫是吾师”。苏轼这句话不假，教育的最高境界不是学富五车，不是博古通今，而是情趣。什么情趣？当然是苏轼那种天真烂漫的情趣。很多读书人，把自己读成了两脚书厨，但情趣没了，智慧没了，精神没了，天真烂漫的真性情更是没了，十足一个老气横秋的呆夫子。如果教育的目的是为了灭掉人性中天真烂漫的情趣，那这样的教育和求学，无疑是叫人提前进入死亡状态。可惜的是，目前中国各个阶段的教育，就是在让人早亡，至少也是在让人早点失去慧根与本真的个性。
　　【】：很多年来，中国人一直没有走出互相埋怨的怪圈。比如，大学教授埋怨中小学教育，说来读大学的学生，被中小学的摧残式教育弄成傻子了，这样的学生还怎么成才？中小学教师又埋怨幼儿园的阿姨，说她们从小就把孩子折磨傻了，将来怎么能考上大学？而社会用人单位又埋怨大学教授，说他们教育出来的大学生，屁事都干不了，是一群窝囊废，而家长又埋怨社会，说社会风气把孩子影响坏了。幼儿园阿姨又埋怨家长，说家长溺爱孩子，把孩子宠坏了。在这样一个循环中，谁该埋怨别人？谁又该真正被埋怨？估计没谁理得清楚。埋怨别人，就意味着自己正确，或掌握着真理，就占领了话语权阵地。其实，埋怨是一种没有担当的表现，是推脱责任的表现，在貌似恨铁不成钢的埋怨中，无意间露出了油条和滑头的马脚。如此地互相埋怨，不仅于事无补，反而会加剧推萎，弱化担当，增加矛盾。与其互相指责和埋怨，不如每个人都从自我做好，不要把自己责任内的事情弄糟了，惟有这样，事物的每个环节才能趋于完美。
　　【】：看一所大学的等级究竟如何，不要去听它的校歌，也不要去看它的宣传片，因为它的校歌和宣传片已经把自己粉饰成了世界超一流的大学了。你只要到大学门口去看看广告栏里张贴的广告，就知道了。看那些广告的目的，是看看这所大学都有一些什么演讲？是一些什么品位和等级的演讲？如果这所大学没有张贴高品质的演讲广告，而是一些补习、寻租、推销、伟哥等等广告，那么，这所大学的等级就不言自明了。所以，听它的校歌和看它的宣传片，是丝毫没有意义的，它的校歌和宣传片，是校长和书记弄来逗自己玩的，而这种玩等于在自欺欺人。
　　【又】：在成都以东，有座桥叫九眼桥，因有九孔而得名。九眼桥是成都水路的东门户，自古是进出成都的码头。因是码头，就有诸多江湖乱象，大的不说，说小的如乞丐。九眼桥的桥洞，可避风避雨，可居住，历来是各派丐帮的必争之地。为此，丐帮间经常发生打斗流血事件。因势敌力均，谁也打不过谁，就划定各自的桥洞。除了桥洞之争，丐帮们还划定捡拾烟头的区域，桥南归谁谁谁，桥北又归谁谁谁，桥东或桥西又归谁谁谁。当然，这已经老黄历年代的事情了。现在虽不再盘踞乞丐，但盘踞着不少为鳏夫们提供车震与桥震的各色野鸡。这些野鸡都从边远山区飞来，大多是老野鸡了，彩羽花翎已快褪尽。然而，野鸡们土虽土，老虽老，但对于深夜从蘭桂房大醉而来的各色鳏夫来说，那也是女色，就像有人说苍蝇也是肉一样。据说每个深夜，九眼桥都在不停地起伏摇晃，为啥呢？因为满桥的桥震和车震开始了。九眼桥历来是码头，码头的江湖气息与污浊，九眼桥至今犹存。
　　【】：玩微信的女人，大多比较自恋，有强烈的表现欲，下个餐馆，点份泡茶，也要咔嚓咔嚓拍几张照片到微信显摆显摆；去趟郊区，也要对着麦苗拍些照片发到微信；实在没有拍的了，就对着手机拍几张鬼脸。当然，自恋是女人的天性，现在微信充分满足了女人的这份天性，所以她们乐此不疲。相比女人，男人若是也不断地在微信发自恋照片，那就显得不怎么像爷们了。所以，很多男人为了显示自己是爷们，显示自己见多识广，就不停地转发各类奇闻八卦。这样一来，玩微信的男人在无意间也许就助长了虚假新闻的传播，给假新闻贩子们提供了人脉和土壤。就我而言，我当然算是爷们，所以我几乎不发自恋的照片，同时，我也不想成为奇闻八卦的推手，所以几乎不转发那些道听途说的东西。我混微信，主要是联系要好的朋友，彼此交流思想和情感，所以每天拉屎的时候写一点微信短语，经过日积月累，回头一看，觉得那些短语还是有点大便的味道的。
　　【又】：在这个世界上，恐怕就不会有谁说自己不善良的，再恶的恶人，他也会说自己是个善良的人。战争恶魔希特勒，当年也说自己是大善人，说自己在拯救苦难的人类。善，对应的是恶；良，对应的是劣。因此，善良的敌人是恶劣。善良的人大多慈眉善目，恶劣的人大多凶神恶煞。按照中国文化的说法，人不是生来就恶的，人的最初或本性是善的，所以有“人之初，性本善”一说。那么，本善的人，为什么有些人不善了呢？恶劣了呢？这是教育出了问题，是修为出了问题。所以又有“苟不教，性乃迁”之说。意思是，不好好教育，再善的本性都会跑掉的。所以，不善的人，是教育出了问题，是教育不善了。教育当然不只是传授知识，重要的是传授美德与善良。
　　【】：郭英森最近火了。他是中国人，是只有初中文化的下岗工人，就是这样一个人，前几年参加电视节目《非你莫属》时，宣称自己发现了引力波，并希望能实际开发利用引力波。不用纷说，郭英森遭到方肘子等人的百般嘲讽。如今，这段往事因美国人发现引力波而被网民们挖了出来，于是大家都在骂方肘子等人是混蛋。其实，冷静想想就明白，眼浅皮薄的中国人，往往只看得见棺材，根本看不见将来可以做棺材的树苗，树苗长得再好，中国人也都是熟视无睹的。另外，郭英森曾经给中国科技大学和国家科委写信陈述自己发现引力波的事情，但这两个单位和部门，只表示知道了，没有给予国家力量层面的支持。现在大家骂方肘子，这个王八羔子固然该骂，但国家科委和中国科技大学难道就不该被痛骂吗？国家每年给科研单位那么多钱，有几个科研机构真正弄出成果了？由于中国人的整体无知和麻木，由于国家科委的无能和无知，导致郭英森的发现让美国人在今年被超越。郭英森事件是中国的耻辱，是眼浅皮薄的全体中国人的耻辱！很多中国人成天责怪中国没有美国先进，但面对自己同胞的发明时，中国人居然变得如此操蛋！如此下去，中国梦将怎么才能实现？
　　【】：中国的邮票，有过一些趣话，现在想起，颇有意思。比如《毛主席去安源》这张邮票，当年发行了，却被觉悟万分高的人民群众告发为反革命事件，因为，邮寄时要往伟大领袖身上盖邮戳，这是要把伟大领袖活活戳死。发行当局一听吓着了，几经商量，决定凡是用《毛主席去安源》的邮票寄信，一律不许盖邮戳，这个决定全世界唯一，很奇葩。再就是邮票《天安门放光芒》，邮票发行后，依然被革命群众告发为反革命事件，说天安门放的不是什么光芒，是敌人搞的爆炸，而且不是一般的爆炸，是原子弹爆炸。因此告发，邮票《天安门放光芒》立即停止发行，发行了的必须收缴，现在这枚邮票价过百万了。另一个趣话是《猴票》，当年《猴票》计划发行八百万枚，后又改为五百万枚，实际发行四万多枚，印刷的时候，油墨太干，致使票面图案一团黑，经过技术改良，加入打字油墨去稀释，这样图案可以了，但打字油墨很难速干，使得票的背面因互相粘连而出现诸多油墨黑点。不过，专家说凡是《猴票》背面有油墨黑点的，均为真票。现在《猴票》售价已过万元。
　　【又】：旧时文人，大多喜欢弄点文房清供，并以此为乐。什么是文房清供呢？ 天竹、腊梅、水仙等，就是了。汪曾祺老先生写过一篇《岁朝清供》的散文，对此有详尽解读。所谓清供，就是清雅之意，就是把清雅之物供奉起来，以示尊敬。除了文房清供，旧时文人还喜好文房清玩。什么又是文房清玩呢？文房四宝、和田把件、寿山摆件、田黄印章、玲珑佛像、各色石趣，等等一类便是了。文房清供加上文房清玩，旧时文人实在是够雅了，坐拥书房，四周被各种清供与清玩环绕，沏一壶可心的好茶，读一本悦心的好书，再点一柱醉心的莞香，真是不错。文房清供和文房清玩，可贵重可便宜，其实价钱不是主要的，主要的是一份清雅，一份雅趣，一份闲适，一份心情。
微言者说（十四）
& && &&&【】：一滴雨，有谁知道它有多老？又有谁知道它有过怎样的经历？物质不灭，雨当然也是物质，雨也不会灭，它一直是在水、气、云、雨之间转换来又转换去，那么，它究竟转换了多少年？它到底淋过一些什么样的人？它参与了多少次洪荒？又制造过多少干旱？在曾经的洪荒中，它冲毁了多少村庄？淹死过多少生命？在无数次春雨贵如油的季节，它又多少次让大地充满希望？此刻窗前的雨滴，与往昔秦皇汉武时代的雨究竟有没有过关系？李白当年骑驴入川，遭遇的雨是不是此刻窗前下着的的雨？这一切没人说得清楚。一滴雨，在落下、流淌、蒸发、再次落下的过程中，它经历了无数次的分分合合，已经不再是最初的那一滴了，顶多保持着最初那滴雨的分子或基因。由于物质不灭，我因此深信，此刻落下的每一滴雨，都是历史，都是文物，都是最古老的古董，只是我们还不能破解它的来龙去脉罢了。
　　【】：在众多的文学形式中，恐怕惟有长篇最磨人了。那么的人物要有故事，要有特色；那么多的场景要有内涵，要有所指；那么多桥段既要出奇，又要合理；那么多的描述、刻画、塑造，或礼赞，或针砭，或隐喻，得出乎意料又要合乎逻辑；那么多的词汇需要调遣，那么多的词义需要重组，那么多字面上或字面下的东西需要不露痕迹地嵌入；那么多的技巧需要运用，但又必须用得看不出技巧来。这一切的一切，都快把我弄疯了。其实，真要疯了也好，就怕半疯不疯的，多影响睡眠啊！甚至影响到吃喝拉撒……唉，没法子，投生为牛，就得耕地。投生成驴，就得拉磨。
　　【又】：英国有教授说人类的进化已到尽头。此话不假，但该教授所说的尽头只是指人体，而人的智力却才刚刚进入进化期。人类智力的进化程度是以科技水平的高低为标尺的。科技越发达，人的智力进化就越好。之所以说人类的智力才进入进化期，是因为地球或宇宙、宏观的或微观的、有形的或无形的，等等方面，还有很多东西我们无法认识，无法破解，也无法掌控。当人类的智力进化到一定程度后，很多东西就能被破解了。在未被破解之前，我们会认为那些东西是迷信的或虚无的，持这种观点是因为我们的智力还没有进化到破解它的程度。那些所谓迷信的东西，一旦被我们破解了，那就不再是迷信，而是科学的结论，也会被转化成为人类服务的东西。要破解宇宙万物，是个漫长而艰巨的过程，这需要一代又一代人不懈努力。这样的努力，那些急功近利的人是靠不住，那些一心只想着自己的人，更是靠不住的。
　　【】：人与人的关系，是一种循环服务的关系，没有谁从矿石到汽车把活儿全部干完的。正是因为这样，每个环节提供的服务都非常重要，如果其中一个环节出了问题，那么这个产业链就会掉链子。但是，中国人老是在干掉链子的事儿，不是这个环节质量低下，就是那个环节质量粗劣。由于一些环节出了问题，使得整个产品就不完美，很难成为世界级的优质品牌。当然，掉链子的事儿不是某些企业乐于要干的，他们也想出精品，也想做到最完美。可是，中国的消费者大多喜欢买便宜货，这种全民乐于买便宜货的行为，就扼杀了精品货，因为精品货是不会便宜的，也就是说，价廉的就绝不会物美，物美的也绝不会价廉。从这个意义上来说，中国的商品大多质量不高，在很大程度上是中国的消费者求价廉的行为给害的。所以，只要中国人不再求价廉的商品了，中国商品的质量一定会立马得到提升的。为此，我想说的是，当你在骂中国商品质量不好的时候，请你从自己开始杜绝价廉的思想和行为。
　　【又】：现在在大街上，凡是看见面无肉相的，不用问，一定是传统媒体人。那些有肉相的，或已经退休，或提前退休，再或是跳槽了。传统媒体混到这地步，怪谁呢？怪体制？同样的体制下为什么有的媒体做得风生水起？怪市场？你可不要怪市场，市场还怪你提供劣质节目呢！怪员工？你也别怪员工，因为员工还怪你领导无方呢。要怪你就怪你自己吧，想想你竞聘时的豪言壮语，想想你是怎么骗得上司重用的，你这样去想，你就会明白，原来是你无德无能呢！你要是有德，那你的节目就该既高大上又好看；如果你有能，那为什么大家都面无肉相？也许你会说：我脸上的肉就多得很啊！你当然肉多，为什么多？老天爷知道……
　　【】：这个世界，猛一看，最多的是人，仔细想想，好像也对，深山老林里山体垮塌，都能活埋好些人，没听说别的什么动物被埋掉，可见人真是多。不过，人再多也有数，而很多动物是没法统计的，比如蚂蚁就无法统计。不能统计，当然不能认为蚂蚁的数量就没有人多，说不定蚂蚁的数量是人类的好几千倍呢。人多当然是好事，彼此拥挤着活着，也彼此欣赏着活着，还彼此厌恶着活着，活得不耐烦了，就打打仗，灭掉一些人，地球不至于那么拥挤。除人要打仗外，我看动物世界的动物们也要打仗，打得之狠，打得之毒，一点不亚于我们人类。看来，好斗和打仗，是所有动物的本能。这个本能当然是建筑在利益之上的，没有利益之争了，动物界就不会打仗的。可是，什么时候才没有利益之争呢？据说，地球的资源越来越少，加之气候变化很大，致使不少动物和人类为资源的短缺发愁得很，如果真是这样，那这个地球是不是随时在打仗呢？如果某一天地球只剩一粒米或一滴水，那时的人类会怎样？那些低级动物又会怎样？那种局面真是不敢去想啊。
　　【又】：近日，成都一土豪征婚，一时间引得佳丽云集。可以这么认为，这些佳丽是世界上最懒惰的人，她们不想吃苦奋斗，只想摘果子。据说那个土豪是开馆子的，据说有五千万。佳丽们听见五千万，魂都没了，恨不得裸奔向土豪的怀抱。那个土豪虽然号称有五千万，但这些钱都在餐馆的装修上了，银行卡里估计是负数几千万。佳丽们奔那五千万去，土豪就会顺手在餐馆墙上抠下一块瓷砖给她们当烧饼啃。据说瓷砖上白泥做的，白泥可以裹腹的呢。面对云集的佳丽， 土豪也不知道自己叫什么了，要知道，佳丽是奔五千万来的，不是奔你人来的，世上最不缺的就是男人，人家佳丽干嘛非要奔你去呢？那些佳丽，不想奋斗，不想吃苦，就想伸手摘现成的果子，世上哪有这等好事呢？在这里，我想问的是，就你这个德行，会当少奶奶吗，你见过什么是少奶奶吗？你平常身边七八个小鲜肉围住你转，你现在装什么纯洁？装什么处女？放掉幻想吧佳丽们，你爱土豪的票子，土豪爱的是你的奶子，当你奶子被土豪搓得耷拉下来如瘪茄子了，你的所谓幸福，就该终结了。阿门！
　　【】：佛家说，相由心生。这句话的意思，大家应该都是明白的。一个人面善，他的内心基本也是善的。一个人面相带恶、带凶，他的内心也大致是凶恶的。修心，其实也是修面相，一个长年修心的人，他(她)的面相，一定是慈眉善目的。修心的人，行慈悲、知慈善，懂知足，内心不会被欲火焚烧，精神不再被功利折磨，这样的人，他(她)的面相怎么会不平和善良呢？从这个意义上说，女人大可不必去美容或整容，只要长年不缀地修心、修德，你的容颜一定如花，你的容貌也一定美好，这就是相由心生的道理。整容的女人，不仅是不自信，更多的是内心不知足。不知足，就会忧愁，也会痛苦，在忧愁和痛苦的折磨下，再怎么整容，最后也是白费劲的。好好修心，修出好品德，修出好心情，到那时，你自然就如观世音菩萨那样慈眉善目了。
　　【】：一个人的忧郁，随风飘散，来无踪，去无影。两个人的忧郁，随日月旋转，日复一日，年复一年。一群人的忧郁，随岁月流逝，几多漩涡，几多波澜。一个民族的忧郁，随国运起伏，千年沧桑，百世苦难，将一个民族折磨成一地灵魂的碎片。那么，忧郁究竟是什么？谁能说自己永远意气风发？谁又能否定自己不曾郁郁寡欢？中国梦也许可以解决物质是上的忧郁，无数人心灵深处的忧郁，又怎么才能排遣？但愿中华传统文化的回归，能够彻底治疗人们忧郁的心田。
　　【又】：中国的诗歌，从不曾热过，也从不曾冷过，那种宣称高潮不断的，这不是诗歌，是伟哥与伟嫂做爱，而且，过度的高潮一定不是什么吉兆，是加速死亡。中国的诗歌，是潜藏在山山水水间的，那份潜藏是儒的雅致，是道的超然，是佛的悠远，这样的诗歌，是绝不会热的，也是绝不会冷的。不冷不热，不是麻木，恰是清醒，是理智，那种全民狂欢与万众欢呼的，绝不是诗歌，是不过大脑的愚吼，诗歌是智者的心语，这样的心语怎么会是不过脑子的愚吼呢？把目光放长远一点，再长远一点，不要把伟哥伟嫂高潮时的叫声戏谑成了诗歌的圣洁吟唱。
　　【】：这世界，不仅是人善于戴面具，大地也善于戴面具。比如沼泽，它的面具是绿草，人畜一旦陷进去，轻则困个半死，重则一命呜呼。还比如一些毒蛇，它们用树皮或绿叶的颜色伪装自己，达到自我防护和攻击的目的。再比如枯叶蝶，它把自己伪装成一片枯萎的树叶，叫人难以分辨。又比如一些蘑菇，看上去美丽而可口，但它们往往暗含剧毒。还比如大海里的暗流，海面上看风平浪静，海面下却是汹涌澎湃，以至于不少人因此丧生。相比于人，大地的面具更具欺骗性，更具杀伤力。对此我想，也许人类的面具就是从大地的面具上得到的启示，用一副美丽的面具，隐藏着一张别有深意的脸和一双难测深浅的眼睛。面具，是防护也是攻击，是诱惑也是陷阱，是美丽也是杀戮。在面具内外，是两种天地，两种人生。祸与福，生与死，因一副薄薄的面具而呈现出无尽的光怪陆离。
　　【又】：有人说，鸡蛋从外面打破，它只是食品；从里面啄破，它却是生命。这个说法挺好。同理，地球从外面燃烧叫山火，从内部燃烧叫火山。再同理，一个国家，从外面打来叫侵略，从内部打起来叫政变。也就是说，同一事物，从不同方向用力，其含义的截然相反的。明白了这个道理，我们在面对世间的事物时，就能提前知道它即将发生变化的动因和意义，我们从而也就不惑，也就不再是事后诸葛亮了。所谓先见之明，无非是掌握了事物的本质而已。
　　【】：人这一辈子，是一次最长的长征。有些人一条路走到黑，至死也无怨无悔；有些人走着走着又往回走，往回走着走着就老了，然后又想倒回去，结果发现自己走不动了；有些人很怪癖，专拣生僻的路走，走一辈子也没走出生僻，而且越走越怪诞；一些人见到岔路就倒拐，不知倒了多少个拐，最终也没能抵达梦想；在现代中国，最会走路的，是毛泽东那一辈人。比如毛泽东，从湘潭到中南海，他用了大半生光阴就走到了。而很多人也想走到中南海，结果走到死也没能走到，比如蒋介石。蒋介石不仅没有走到中南海，他甚至把自己和一群人走出了大陆，走过了海峡，在一个孤岛上了却了残生。由此看来，信念决定道路，信仰决定方向，意志决定成就，思想决定命运。现在不少人说毛泽东这样，又说毛泽东那样，不管怎么样，毛泽东从湘潭一路走进中南海的意志与信念，是值得我们好好学习的。
　　【又】：常言道，人上一百，形形色色。还说，林子大了，什么鸟都有。具体来说就是，一样的眼睛，看法却不一样；一样的嘴巴，说法却不一样；一样的心脏，想法却不一样。这也难怪，人是有思想的，是有诉求的，是有欲望的，不可能每个人都完全一样。那些参加阅兵的军人，虽然步伐一致，整齐划一，但你能说他们每个人的想法是一样的吗？我看未必。人类虽然是形形色色，各有心思，但必须在法则的框架内行事，出了这个框架，那就会遭到法则的处理。所以，人类为自己制定了许多道德标准，更制定了各种法律。人一旦失去约束，估计这个世界真就狼图腾了。如果人和狼互换了位置，那就不是狼吃掉人，而是人吃掉狼，更要人吃掉人了。
　　【】：近一年来，每天晚上大约十点开始，有时候到凌晨三四点，歼20飞机就在我家楼顶飞来飞去的，轰鸣声特别响亮。吵闹是吵闹了点，但听着舒服、快活、高兴。因为，歼20是成都飞机公司自主研制的一款重型隐形战机，国外称之为五代战机，我们比较谦虚，说是四代战机。据说这款战机要列装了，就是要装备空军了。近一年的夜间飞行，是试飞。之所以是夜间试飞，估计是两个原因，一个是免得被人拍照或录像；另一个原因是夜间民航班机少了，歼20可以在天上任意飞翔。我很希望歼20尽早装备我们的空军，这样可以增强空军实力，也会大大减少夜间试飞，我也就可以安安稳稳睡个好觉了。
　　【】：这岁月跟吃了大把大把的伟哥一样，蹭蹭往前窜，一眨眼就是三月。给我的感觉是，岁月不仅吃伟哥，还打鸡血，吃摇头丸，摇得两岸垂柳荡漾个不停。好在三月春暖花开、燕子归来，可以安抚一下被岁月拖累得十分疲惫的身心。岁月要吃伟哥就吃吧，我等只管在三月的春阳下，吃茶、吹牛、海侃、胡思乱想。在这样的神吹海聊中，指不定一项得意的创意就诞生了。岁月吃了大把伟哥一路疯跑，我追不上，也就不追了，在春阳下晒晒肚皮，吃几碗茶安安神，这也是蛮好的。
今天下雨，又是周末，一边喝茶，一边写电视剧，真是感觉很好啊！
微言者说（十五）
& &&&【】：杜甫曾经写诗质问李白“ 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李白不作答，提着酒壶一路大笑而去。李白不答，自是有道理的，因为李白自己也不知道自己飞扬跋扈究竟是为谁而雄。诗人李贺说世上英雄本无主。从这个意义上说，李白的飞扬跋扈不需要为谁而雄，他的纵酒狂歌和飞扬跋扈，都是在为自己的内心。李白之狂，狂于帝王之上，狂于宇宙之大，不是土扒鼠们能理解的。庄子也曾经说：春秋无义战。庄子的意思是，春秋五霸都是各怀鬼胎，他们不过是打着义战的旗号行利己之战而已。沿用庄子的说法，文天祥一类就算不得真英雄，顶多一勇猛的奴才罢了，或者，不过是一个没落南宋的枭雄。所以，看尽天下，李白自己都说惟有饮者留其名。看来，李白是真智者，真悟者，更是不为谁才去豪雄的真心英雄。这样的真心英雄，当然是千古万古都不会朽的
　　【又】：春分也好，秋分也罢，阴柔也好，阳刚也罢，分分合合，合合分分，世间一切的一切不过如此而已。一生二，二生三，三生万物，而最终万物又归一，万法再归一，万宗还归一。闹腾那么多春夏秋冬的玩意儿，杜撰那么多一年四季的名词儿，日出还是要劳作，日落照样要歇息，饿了要吃，困了要睡，人世间一切的一切不过如此罢了。日子可以分，时令可以分，季节亦可以分，惟一不能分的是家。家一旦分了，亲情就淡了，私心就重了，血脉就弱了。这世界，该分的就让它去分好了，不该分的，最好一点也不要分。
　　【又】：这是我在乱石堆里捡到的一块石头，足的形状，图案是一个人在跳绸舞。我给它取名为“知足常乐”。这块石头现在置于我的书案，它时常提醒我知足常乐。当然，我也经常在告诉它，这世界，无论是帝王还是英雄，无论是秦朝还是清朝，没有谁比它更老更长寿了。我和它就这么彼此提醒，互相鼓励，因此，乐趣也就多多了。
　　【】：图片里的这个女人，叫香农·本森，现年36岁，她是南非一名野生动物摄影师。多年来，她一直与各种野生动物亲密接触，与它们建立了信任和友谊。所以，她才能如此亲密地与各种野生动物在一起并拍摄它们。 香农·本森这一行为，不仅仅是职业使然，不仅仅是对野生动物的喜爱，更有一种生命与生命的深度交融，更有一种心灵与心灵的完美融合。 香农·本森带给我们的启示是，只要心心相印，就能化凶猛为温柔，就能化剧毒为甘霖，也能化死敌为朋友。也就是说，你如果肆无忌惮地猎杀它们，它们就会无比凶残地干掉你的。所以，关爱与被关爱，尊重与被尊重，是天下和谐的唯一主题，唯一乐章。
　　【又】：马云最近针对实体店说：“不是实体店不行了，是你的实体店不行了。” 马云这句话的意思是，在网店的冲击下，其实不是实体店不行了，而是你那个低端的或者出售高价商品的实体店不行了，因为顾客要买好的或价廉物美的商品。猛一听，马云这句话还是颇有些道理的，但仔细一想，觉得他在强词夺理，在扯蛋蛋玩。我们知道，现在网店对实体店的冲击是全方位的，是无孔不入的，你实体店的商品再好，价格再怎么合理，都是干不过网店的，因为二者间的成本是绝对不对等的。从马云这句话不难看出他一贯的狡诈与狡辩。马云毕竟是商人，不是慈善家，更不是劳动局的官员，他不会去管那么多，为了利益的最大化，他当然要用尽各种狡辩之术来为自己开脱，来蒙社会大众。
　　【】：有人问佛祖什么是佛，佛祖回答无忧就是佛。那人又问佛祖要怎么才能做到无忧？佛祖回答放下就会无忧。那人又问佛祖怎么才能放下？佛祖回答觉悟了就能放下。那人再问佛祖什么是觉悟？佛祖回答看见自己真心就是觉悟。那人继续问佛祖怎么才能看见自己的真心？佛祖回答去掉贪嗔痴慢疑就能看见自己的真心。那人又问佛祖，怎么才能去掉贪嗔痴慢疑？佛祖回答归于人之初，心善、性善、智善、慧善，你就能去掉贪嗔痴慢疑了。
　　【又】：前天晚饭后去遛狗，在河边捡到一只流浪狗，是黑色的雌性泰迪犬。它当时的模样，很落魄，毛很长、很乱、很赃，回家后几经收拾，才有了一点儿宠物狗的样子。我家狗狗叫布鲁，是只公狗。布鲁平常在外面经常去闻母狗的屁股，想占母狗的便宜。捡到雌性泰迪犬，我以为布鲁会喜爱它，当我给泰迪喂食时，没有想到布鲁居然对雌性泰迪下口，要驱赶它。也就是说，布鲁不喜欢雌性泰迪侵占它的领地、吞食它的食物。布鲁此举，我觉得很诧异，为什么对雌性泰迪这样？后来我想，布鲁只想占母狗的便宜，不想对母狗承担任何责任，更不想母狗来家里侵害它的利益。狗尚且如此，人呢？
　　【】：成都人不仅是吃货，还是十足的花痴。林黛玉当然也是花痴，但成都人不喜欢她那种哀怨。苏轼当年持烛到院子里偷偷摸摸赏花，成都人也不喜欢。成都人喜欢看花开，绝不在花谢中杜撰那种无名的悲伤，而且，成都人喜欢看规模浩大的花海，不喜欢那种在残灯下独自对着一朵茉莉发幽思之情的状态。每年春天，成都周围的花圃盛开得万分争奇斗艳，几百亩，几千亩的花海，足以把成都的春天开成传奇。为了满足成都男女老少花痴的需求，政府在成都周边四处搞乡村生态游，农家也在不遗余力地搞农家游。不管是政府搞的，还是农家自己搞的，主题都是花香四溢。成都花痴也如成都吃货一样，有圈子，有团队，有俱乐部，有协会。每到周末或天晴晴好，成都几乎是全城出动，把各个花圃铺满成欢歌笑语。赏花当然是属于精神的范畴，成都人如此倾城出游赏花，可见成都人的心情是多么阳光，多么艳美，多么芬芳。赏完花，当然就是吃，而且是吃遍美味。因此，成都人是集吃货与花痴于一身的。成都人赏花，历来有传统，这从唐朝的花蕊夫人时常率队壮游花海可见一斑。如果有好事者要拍一部《花瓣上的中国》的纪录片，必得以成都开始，又必得以成都结束。否则，他这部纪录片不仅不完美，更是不会深刻的。
　　【】：王国维的《人间词话》，是我见过的最为高妙的诗论。它的高妙在于，言简意赅，直击要害，绝不拖泥带水。相比与王国维的词话，现在很多诗词评论，就显得又臭又长，动不动就几千上万字，读半天下来，不知道他在说什么。而且，现在很多诗论是人情稿，互相吹捧，互相表扬，互相做精神按摩。这样的诗论作者，估计连给王国维提鞋子的资格都没有。王国维词话给我们的启示是，文学评论不在长短，关键是你能不能直击要害，关键是你能不能客观公正。做不到这两点，你写得再长，那不过是为厕纸又一次做贡献而已。重温王国维大师的词话，如获明灯之感，更有找到绿洲之幸。
　　【】：虽然《舌尖上的中国》播得异常火爆，但中国真正有级别的吃货，不再别的什么地方，而是在成都。成都的吃货，不仅有圈子，有团队，而且还有俱乐部，甚至有吃货协会。据说吃货俱乐部和吃货协会的终极目的，一是弘扬吃货精神，二是挖掘吃货文化，三是普及吃货风范，四是提升吃货品质。这样的吃货，在北方或东北是极难想象的。那种过年才吃一顿韭菜或白菜饺子的东北人，相比于成都吃货，简直活得是窝囊至极。成都吃货在骨子里非常坚守本土口味，就算是海鲜一类的进入成都市场，如果你不烹制成麻辣鲜香的，估计你用不了多久就会倒闭。成都吃货迎合的不是天南海北的各种佳肴，而是忠实地迎合自己的口味习惯，你的菜肴无论多么营养，一旦你没有达到成都吃货的要求，那你最好收摊回老家去，别在成都混了。成都吃货当然不是吃给节日看，不是吃给国家看，更不是吃给gdp看，成都吃货吃的是自在，吃的是心情，吃的是悠闲。如果你想在成都定居，如果你没有融入成都吃货的大军，那你在成都会活得很窝囊的。居住在成都，过的却是东北吃白菜饺子的日子，那你白来成都了。
　　【】：官员的官字，上面一个 宀，代表的是家。下面两个口用一竖链接，是叫官员说话上下一致，不要走样，不要对上说一套，对下又说一套。古人造这个字，是要官员在国家的管辖下，说话办事都要上下一致。否则，你就不是官，或者，你就会被罢免官职。在民间还有一个说法：官员要管住两巴。这所谓两巴，一个是嘴巴，一个是鸡巴。如果这两巴管不住，你就铁定要栽跟斗的。事实一再证明，凡是说话上下不一的，凡是管不住两巴的，都一个个完蛋了，他把他祖宗好不容易才积下的阴德给糟蹋尽了。要想做个好官，那真的要上下说话都一致，真的要好好管住你的两巴，不要乱说乱搞。
　　【】：据胡润在电视节目里亲口说，北京十亿美金的富豪，已经达百位之多。胡润说这个数字只是他们能看见的，他说他们看不见的北京富豪还不知道有多少。胡润接着还说，北京的富豪人数，在2016年首次超越美国纽约，成为全世界富豪最多的城市。虽然北京富豪的总人数超过了纽约，但这并不表明我们就比美国富有了。因为，我们的人均生产总产值不如美国，人均收入更不如美国。北京富豪人数超过纽约，这说明中国的两极分化更加严重，贫富悬殊更大了。因此，北京富豪比纽约多，就不见得是什么好事。胡润又说，中国女富豪的人数在全球是最多的，他说这些女富豪大多是白手起家，而且成长迅速。从胡润这个说法不难看出，中国女人正在成为中国乃至世界一股强大的力量。其实，中国的富豪人数是不是全球第一这不重要，重要的是中国的人均收入是全球第一。那么，这一天什么时候可以实现？
　　【】：人机围棋大战，今天世界围棋冠军李世石再输第三盘。至此，人工智能掀开一个新时代。在这个新时代里，谷歌将会把人工智能推向极致。据说谷歌已经退出网络经营，专事人工智能的研究开发。还据说，谷歌正在为单身男女开发人工智能恋人，想要什么模样的，就有什么模样的，想要什么性格的，就有什么性格的，想要什么修养的，就有什么修养的，一句话，谷歌会通过人工智能满足单身男女们各种稀奇古怪的需求。在未来，爱可以被人工智能化，性可以被人工智能化，陪聊、陪读、陪游、陪醉、陪睡、陪玩，等等，都会全面实现人工智能化。到那个时候，动物意义上的恋人还有没有意义？没有谁说得清楚。无论怎样，人工智能的男女，从内到外，一定是最完美的，一定是最可心的，可惜的是，遗憾的是，我老了！
　　【又】：今天周末，又逢下雨，于是沏一壶茶，一边品着，一边写作，感觉非常舒爽美好。看着壶里的茶水，就想起物质不灭的说法来。壶里的茶水也是不灭的物质，因此就寻思这茶水指不定就是当年乾隆皇帝用过那壶水，也许还是卓文君和司马相如泡过茶的那壶水，还也许是杜甫在草堂煮过的那壶水……这样想着，心头就格外得意，也格外自豪，因为我与乾隆、卓文君、杜甫等人同饮一壶茶了。有了这样的心境，我这个周末，我这个雨天，就格外地幸福美好了。
　　【又】：半个世纪以来，我们的文学总是政治化，我们的政治又总是文学化，这样去混淆，让人吃不透，摸不准，尤其是政治文学化，总让人去猜测政治意图，而且这样的猜测又会因每个人的理解不同而走样。政治文学化最大的害处是：是也不是，不是也是。政治文学化最大的好处是：明白着写，糊涂着说，含糊着传达，暗地里窥视。半个世纪以来，不仅文学和政治互为混淆，而且，黑社会里白社会化，白社会里黑社会化，所以出现那么多强征、强拆。你不服？老子就打死你！你反抗，老爷就法办你！现在正值两会召开，希望有代表能把我这个意见转达上去，不要再文学与政治互相混淆，不要再黑白串通一气，惟有这样，中国梦才能更好地实现。
　　【】：我们现在生活的空间为什么会拥挤？答案是饱和了。现在我们在这个饱和空间里的竞争，无疑都是毫无意义的内耗，就算你竞争赢了，那也是以别人极其悲惨的失败为代价的，你说这样的竞争有意义吗？另外，在这个异常饱和的空间里，我们现在所做的创新，其实不过是一些修补性工作，就算是填补了一点空白，那也不过是为饱和的空间做了一点填补而已，绝不是对饱和空间的彻底改变。在这样的时候，我们真该思考一下一个全新的、不拥挤的、完全不饱和的空间究竟是什么样的？我们要怎样才能创造出这样的空间？而这样的空间将会把人类带向何方？可惜的是，现在很多人不会去想这些，只想着眼前的和既得的利益，只想着用别人的惨败和死亡来成就自己的所谓的成功。其实，这样的所谓成功，不要也罢，因为你要了，总一天会被新的空间给耻笑，给淹没，给摧毁的。
　　【又】：现在有年轻人说想活在未来世界里，这个想法还真是不错，如果你能活在未来世界，如果你能逃脱地球的引力，尽可以去过未来世界的美好生活就是了。不过，现代科学证明，在理论上，人是可以穿越到过去的，可以看见你的爷爷奶奶青少年时期的模样，可以看见他们如何恋爱，可以看见他们是如何生下你爹的。但是，科学理论说，穿越回去只能眼观，不能同你爷爷奶奶对话。科学家是这样宣称的，我比较愚昧，不知道是真是假。无论是渴望活在未来，还是穿越回过去，对我而言都没有什么吸引力，因为我知道，大地的引力无时无刻不在抓住我，我无法逃离眼下，无法摆脱脚下的大地，我只能老老实实活在当下的地球上，不敢作丝毫非分之想。我还知道，脚下的每一块石头，每一粒泥土，每一滴水，都是洪荒年代的遗留，我无法远离这种遗留，无法拒绝这份古老。虽然我已近耳順之年，但相比脚下和身边古老的一切，我还只能算儿童里的儿童，不敢妄称老汉。能伴着万分古老的泥土、石头和水滴踏踏实实活一辈子，我就对天地感激不尽了。至于飞向未来或穿越回过去，我是一点都不敢想的了。
微言者说（十六）
& && &&&【】：放屁其实是最最自然不过的事情，但总有人羞于言及、耻于释放，尤其是一些自以为有身份有地位的人，在出席一些活动时，夹紧肛门，不敢放屁，总是憋着，导致一股股臭气在肺腑里乱窜，弄得一脸尊容因强力憋屁而痛苦扭曲，实在是太难看，更是难为情。放屁其实跟打喷嚏差不多，都是把肚子的气打出来。放屁还跟打口哨差不多，都是为了释放一种声音。所以说放屁是最最自然不过的事情了。有屁最好是立即放出来，憋在肚子里不仅难受，而且，憋的次数多了，恐会增加肛肠的负担，导致病变。即便放屁的时候震天响，那也是很不要紧的，就当打了一个旷世的喷嚏好了。
　　【】：在过去很长一段时间里，我们对四川袍哥给予了太多贬意，甚至给予灭顶之灾的打击和消灭。袍哥一词，取自 《诗经·无衣》：“与子同袍”，翻译成现在的话叫做同穿一条裤子的兄弟；袍哥的另一种解释是彼此有如同胞的哥哥弟弟。无论是哪一种说法，都说明袍哥远比革命同志更加重情谊。如果没有四川袍哥的以死抗争，四川的保路运动就不会取得胜利，四川最后一任总督赵尔丰以及朝廷的钦差大臣端方，就不会被灭掉，赵尔丰这个屠户就会继续屠杀川民，辛亥革命就一定会晚好几年。但是，我们总是把袍哥妖魔化，总是认为袍哥都是人渣。同袍哥的仁义、保卫四川和引发辛亥革命的事迹来对比，谁更人渣呢？也许这是一个心照不宣的事儿。
　　【】：中国古人对卧具是十分究竟的，古典的卧具大致分为四种。一种是塌，二种是罗汉床，三种是架子床，四种是拔步床。前两种可以坐，还可以小睡，一般放在客厅和书房，主要用于待客。在塌或者罗汉床上品茶、聊天，甚是雅致，甚是悠闲，具有十足的古风韵致。后两种主要用于大睡，一般放在卧室，是主人的卧具，不可以用于待客。古典卧具里面最复杂的是拔步床，床前有一小小的廊厅，里面通常有桌椅，可以闲坐，可以喝茶，还可以看书。在廊厅的里面就是床了。过去在拔步床的前面，一般挂有纬缦或是帘子，目的是装饰，也是为了增强隐秘性。拔步床的结构十分复杂，大多用红木制成，价格也很高昂，不是一般人能睡得起的。四川的大地主刘文彩，算是富豪了，但在他的庄园里，却没有罗汉床和拔步床一类的