小说 有两种传承主角选择了青龙战纪主角的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-10-01 00:45 标签： 青龙计划另一个传承人
非物质文化遗产的两种传承模式
17:49:23 来源：关中民俗艺术博物院 编辑：谢珊
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非物质文化遗产的两种传承模式
非物质文化遗产是口承的文化，也就是说，它的基本传承方式是口传心授，通过口传心授的方式在一定范围的群体（族群、社区、聚落）中得到传播和传承，绵延不绝，世代相传。一件口头文学也好，一个民间舞蹈也好，一种手工技艺也好，一种民间知识（如传统医药）也好，凡是属于非物质文化遗产范围的各种文化类别和事象，无不是通过民众的口口相传而被传播（横向的，共时的）和传承（纵向的，历时的）的。
在口传心授、世代相传的漫长传承过程中，一种非物质文化遗产的事象一旦形成，就会在传承发展中不断地被人们加工琢磨，不断地叠加上新的因素，当然，在传递过程中有的也会由于种种原因而遭遇传承的中断从而湮没无闻。就这样，在群体的不断地选择、琢磨、叠加（顾颉刚语：“层累地”）、创新、扬弃中，逐渐形成相对稳定的文化事象、文化类别、文化传统或文化模式。现代人所掌握的非物质文化遗产，泰半都是通过口传心授而习得、而传递，并在社会群体中约定俗成的；也有些事象和项目，因受到历代文人学者关注，从而根据老百姓的口传而记录下来，为史籍所载，如笔记小说中所记载的传说故事，髹漆、刺绣、风筝等手工技艺，等，但那毕竟是很有限的。非物质文化遗产所以主要以口传心授为其传承方式，是人类社会历史发展状况所决定的。
首先，非物质文化遗产主要是农耕文明条件下（蒋观云说：“中国入于耕稼之期最早，出于耕稼之期最迟。”），其中也包括前农耕文明时代，如采集文明和游牧文明时代的口头精神产品。由于广大社会成员、下层民众中不识字的人众多，他们为制造生产工具和生活用具，发明和创造了许许多多手工技艺，他们在生产劳动中积累了丰富的经验和宇宙、天文、历算知识，有些是与生产有直接的关联的，有些则是生活中的经验的总结。民众还创作了浩如烟海的的口头文学、表演艺术、美术（绘画、雕塑）等，以及与民众日常生活方式紧密联系的的庙会、歌会、节庆、仪式、游艺等所谓“文化空间”，这些看似脱离了生产劳动、悬浮于经济基础之上、形而上的精神产品，也都是以口头和记忆的方式在民众群体中得到保存和传播，即所谓口传心授的方式，一传十十传百地传授给他人，传递给下一代，给民众带来知识的提升和补充、道德伦理的教育、社会秩序的规范、高尚精神的满足和审美的愉悦与快感。
虽然一般说，非物质文化遗产是由个别杰出的传承人所传承和传递的，但要补充指出的是，有些非物质文化遗产，如前面提到的庙会、歌会、节庆、游艺等，其传播和传承，通常也许并非全都是由某一个传承人所为，而为群体所习得，群体所传承，甚至变成了集体潜意识行为。如此反复，代代相传，流传不息。及至近代以来，社会进步了，文明发达了，以文字记录的或媒体传播的社会知识范围扩大了、信息量增多了，非物质文化遗产的传播传承方式也在慢慢地发生着或快或慢的嬗变，但我们确定地说，今天所认定的非物质文化遗产，也依然主要是通过口传心授的方式传播和传承的产生与发展于农耕文明条件下的非物质文化。《两种传承：社会科学中的定性与定量研究&》PDF和TXT下载
&两种传承：社会科学中的定性与定量研究
定性定量，两种文化，两种传承&
定性和定量研究者在方法论导向和研究实践方面都采取了不同的方式，而且这两类研究者之间存在着误解和勉强的交流。本书将社会科学中的定量和定性研究作为独立的传承加以分析，在学术上促进理解这些传承在哪些方面存在差异以及差异背后的原理何在。
&和KKV《社会科学中的研究设计：定性研究中的科学推断》一书的著名论断“定量与定性研究传统仅在风格上有差异，并且这些差异在方法论和实质意义上都不重要”不同，本书究的差
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异，某种程度上，
这本书可谓KKV一书的姊妹篇。&
本书将探究社会科学领域中定性研究和定量研究传统之间的关系，特别关注政治科学和社会学。作者在书稿中详细论述了这两种传统再哪些方面有别，这些对比出现在方法论的诸多领域，从研究问题的类型，到数据分析的模式，再到推演方法中皆有对比。作者认为，这些差异是系统、连贯且彼此相关的。
加里·格尔茨，美国圣母大学教授，和詹姆斯·马奥尼，美国西北大学经济史、政治学、社会学教授。这两个人都是美国政治学界方法论领域的重量级人物。
刘军，毕业于北京大学社会学系，获博士学位。哈尔滨工程大学人文社会科学学院社会学系主任、教授、博士生导师，中国社会学会理事，中国社会学会社会网专业委员会副会长。
&数学导引：向社会科学家选介逻辑学与集合论&
第一部分 &因果模型与推断&
第3章 &先因后果与先果后因&
第4章 &因果模型&
第5章 &不对称性&
第6章 &休谟对原因的两种界定&
第二部分 &个案内分析&
第7章 &个案内对跨个案的因果分析&
第8章 &因果机制与过程追踪&
第9章 &反事实&
第三部分 &概念与测量&
第10章 &概念：定义、指标与误差&
第11章 &意义和测量&
第12章 &语义学、统计学和数据转换&
第13章 &概念的对立面与类型学&
第14章 &个案选择与假设检验
第15章 &概括&
第16章 &范围&
第17章 &结论&
术语对照表&
本书将社会科学中的量化和质性研究作为独立的传承（cultures）加以分析。我们是在过去十年的教学和研究过程中得出这“两种传承”观点的。我们不断地发现，质性与量化研究者在方法论导向和研究实践方面都采取了不同的方式。我们也观测到，在这两类研究者之间存在着误解和勉强的交流。当我们尝试厘清这些事实时，逐渐清楚地知道，量化研究和质性研究的传统展示出两种不同传承的全部特征来，包括不同的规范、实践和工具箱。
笔者撰写本书的目的是：在学术上促进理解这些传承在哪些方面存在差异以及差异背后的原理何在。为此，我们将广泛涉猎几乎全体社会科学家都要面对的方法论主题，涉及到一些重要的研究设计和数据分析问题。本书讨论的许多主题在很多研究方法类教材中都没有提及，也不会在任何一本关于量化或质性方法论的实用类书籍中找到。由于任何社会科学者在设计和开展研究时都要思考一系列问题，因而，在阅读和使用本书时，可以视之为一部指南，它为这些问题提供了指导。
我们最初是在质性与多元方法研究所（Institute for Qualitative and Multi-Method
Research）的教学过程中了解到了彼此的研究。近些年以来，很多学生入读该研究所，并为我们论证的两种传承提供了反馈，我们在此表示感谢。尤其要感谢研究所所长Colin
Elman为我们的年度研究计划腾出空间。美国政治学会“质性与多元方法专业委员会”（Organized Section on
Qualitative and Multi-Method Research of the American Political
Science Association）为本书中几章的初稿提供了时事通讯和会议报道，特此致谢。
我们的第一版论证是一篇文章，发表在2006年《政治分析》（Political
Analysis）上。感谢《政治分析》的编辑Robert S.
Erikson对第一版的推进。我们如果不发表该文，可能就不会受到鼓励去继续发现和探究量化和质性研究的差异。
我们在亚利桑那大学（University of Arizona）和西北大学（Northwestern
University）为研究生开设了方法论课程，在教学过程中讨论了本书手稿的部分内容。我们正是通过与许多采取量化和质性路数的研究生的互动，才将很多主题列为重要的方法论议题列表上。另外，本书的很多内容都在美国、欧洲和拉丁美洲的一些工作坊及短期课程中有过报告。很多研究生参加了这些讲习班、工作坊和短期课程并提出了洞见，在此表示感谢。我们还要特别感谢Khairrunnisa
Mohamedali和Christoph
Nguyen完成了对附录中所报告文章的调查。感谢西北大学、威斯康星大学和耶鲁大学的师生们对本书的报告发表的评论。
普林斯顿大学出版社的Chuck
Myers帮助我们获取审稿报告，使我们从中受益。Chuck的工作还推进了本书的出版过程。感谢Glenda
Krupa润色手稿。第13章的卷首语（epigraph）最初出现在John
Fox出版的《应用回归分析和广义线性模型》（第二版）中（Applied Regression Analysis and
Generalized Linear Models）（Los Angeles，CA：Sage
Publications，2008），感谢塞奇出版集团（Sage Publications Inc.）授权使用。
最后，下面这些同仁都提供了富有洞见的评论：Michael Baumgartner，Nathaniel Beck，Andrew
Bennett，Janet Box-Steffensmeier，Bear Braumoller，David Collier，Thard
Dunning，Colin Elman，John Gerring，Jack Levy，Diana
Kapiszewski，Charles C. Ragin，Carsten Schneider，Jason
Seawright，David Waldner和Sebastian
Zaja。我们深知同仁们不会都赞同本书中的每一个观点。但是我们希望，如果参与并讨论本书提出的观点，这本身就有助于推进社会科学中的量化和质性研究。
兹事体大：当前中美危机不稳定性的迫切危险……………………… [美]金骏远
中国外交的发展趋势
民族主义影响的再审视………………………………………………… [美]赵穗生
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