古诗词中的10大至高人生境界 也无风雨也无晴
1、脱俗境界：心远地自偏饮酒·结庐在人境东晋·结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。2、苍茫境界：独立天地间登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。“念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，……
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抗日时期的一首诗歌中有一句：我是东方一巨人，我第一个
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《毛主席诗词》中的大美立意
章校中&（安徽）
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&&&&&&&&&喜欢读《毛主席诗词》，感觉其雄浑奔放之风格，磅礴气势之意境，博大胸怀之精深；尤其喜读其中《沁园春?雪》，感觉其美丽情感之真挚，美丽寓意之深远，美丽哲理之精辟。&&&&《沁园春?雪》，是毛主席写于1936年，公开发表在日《新民报?晚刊》上，一时轰动全国。有人说，如将李白的《将进酒》比作昆仑，将苏轼的《水调歌头》喻为太行，那么《沁园春?雪》就是当之无愧的珠穆朗玛！的确，诗词伟大。《沁园春?雪》仅114字，就准确、生动、形象地通过雪景的描写，评说历史，抒发感情。上阕一个“望”字，下阕一个“惜”字，就贴切地表达出美丽情境、评史神态和未来信心。现在再读，依然新意扑面，美意连连。&&&（一）大美立意风流人物&&&作文必立意，意为帅。在诗词创作中，意指所要表现的思想和抒发的感情。&&&一首《沁园春?雪》，寓意雪境，景生奔放，意象和谐，感而情浓，动而传神，真是大美意高而境远。回溯1936年2月，历经万里长征后的毛泽东，笑对国民党反动派内战的飞机大炮，奋迎列强侵华的屠杀，率领“中国人民抗日先锋军”，来到陕西省清涧县袁家沟。时鹅毛大雪，红军统帅毛泽东伫立山顶，远望黄土高原，那冰封千里，那雪飘天地，一时豪情涌胸，诗思如泉心出――“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”一种爱国、护国、建国的责任感油然，一种“折腰”奋斗的姿态而抱负而决心。&&“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”可谓惊天之语！思接历史，想傲今天，言尽而意远――一种宣言，震撼上下五千年；一种信念，改天换地的壮志和必胜的信心；一种寓意，数得上的英雄人物当为今天的无产阶级斗士。&&&（二）大美意象怀抱天下&&&天地有大美而不言，诗为之代言。代言，意象也，意念于物象事象，以象抒情，即“物与神游”的意象构造和“思与境谐”的意境营造。&&&诗词《沁园春?雪》，以雪为词题，又取雪为物象，旨在作为情思的抒情载体。物象雪，周天寒彻苦难；物象雪，干净北国留白。于是开笔即气势：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”仅十二字，就美丽中国，冷静中国，思考中国。&&&想巨人伫立群山之巅，当是视野飞雪长城，雄伟于苍苍之中；当是视野冰天黄河，高远于茫茫之中。于是巨人出口吟道：“望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”这里一个“惟余”，一个“顿失”，应是巨人的思绪在飞翔，他魂漂长城之上，看中华民族的象征，犹见中华儿女正与日本侵略者殊死拼搏的顽强不屈的形象；他魂漂中华民族母亲河，疼看黄河之滨的内战，那是国民党反动派正集结几十万军队围剿解放区的惨烈场景。大美雪之诗象，又诗象长城之坚强，又诗象黄河之疼痛，读之唯有感动。&&&再远望秦晋高原，蜿蜒群山奔腾天际，巨人热血沸腾，即写道：“山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高。”诗词必象，诗象一如帆船承载着作者的情感。雪为天公赐得，苦难不是静默。诗象“雪”下，又以“山”作诗象再予以深化，打破冰封，化静为动，赋予群山以顽强的生命力和强烈的竞争意识，以此立言，战胜苦难，誓与天公决一高下。立言豪情，把胸撑满。&&&然，巨人意犹未尽，又浪漫想象写出：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”是啊，到那时，和平中国，晴日看雪景，一如看少女娇美动人。读如此诗句，怎不叫人倍受鼓舞？一种信心，一种自豪油然。这里的“雪”，象也，选之独具匠心，似乎就是专为表达巨人情感而存在的“客观对应物”，如此熨贴而传神，足可见巨人毛泽东才华横溢。象载情也，雪飘的过程，是巨人诗化的过程，情生的过程，其情之大情――苍茫大地，怀抱天下。&&&&（三）大美意境赤子之心&&&作诗必创意境。“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一。画梅，暗香浮动疏影；写雪，自然表现社会。&&&《沁园春?雪》，以美丽的大自然，表现出美丽的社会内容，其一个重要特色就是对自然与社会美加以概括与升华，把自然美与社会美融为一体。一句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，承上山河壮美，启下社会大美之感情。爱国主义是人类最崇高、最美丽的感情，也是人类智慧和力量的源泉。于是，雪景唤起了巨人强烈的民族自豪感，激发出“天将降大任于斯人”的历史使命感，从而无限激情祖国，无比热爱祖国。三字“竟折腰”，高度概括出多少爱国人士奋斗的姿态和英勇牺牲的形象，这个形象犹如一个宣言：爱国英雄辈出，祖国不可侵犯！一颗赤子之心，犹见。&&&然而，爱国必有道。这个“道”，就是文武治国之道。巨人冷静分析历史而充满自信：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”一个“惜”字，领起七句，句句饱含惋惜之情。“惜”中含褒，肯定秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等是中国历史发展的功不可没的英雄；“惜”又委婉地批评，指出这些英雄的不足，批评他们短于“文治”；“惜”又内涵唯物主义精神，惋惜不是苛刻前人，而是说这是时代阶级局限性的结果；“惜”再透出期望，期望后来者居上，一种自信油然，便是无产阶级革命者必将文武双全，必胜前人治国之道。&&&今天，一个新的时代到来，新时代需要新的风流人物。巨人充满信心地大笔一挥：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”真是一语惊天！真是一语点旨！真是一语意境而赤子之心！揣测那一刻，巨人一定是思接历史，期望未来，豪情万丈，那光明前途，乃大大地鼓舞着全国人民。“风流人物”――代表着无产阶级战士；“还看今朝”――一种坚强，一种信心，一种抱负，一种斗志。自豪而愉悦，于是冰雪有情，山河有意，情景交融，虚实相生，诗情赤子之心，画意赤子之心，活跃着生命的律动，回荡着韵味的无穷，于是才有这一千古赤子之心的绝唱！&&&真是大美《沁园春?雪》！这气吞山河的文字，将永远激励着我们炎黄子孙奋发进取。&&&&附毛主席《沁园春?雪》原文：&&&&北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。&&&&&&&&&江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。（2410字，日）&&&&[转载务必注明来源：人民网读书频道。文章不代表人民网读书频道观点，只代表署名作者的个人意见。]
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