探究心理沙盘沙具的意义 【铭心心理】
探究心理沙盘沙具作品中的象征意义，韦勒（Weller，1997）曾形象地作了一番比喻，如同我们看见草的叶片，然后顺着叶片往根部挖掘，当我们真正挖下去之后，我们会发现这些根部总是与其他的叶片所连的根纠缠在一起而无法分清彼此。探究沙盘象征意义是一个困难的过程，我们可以尝试着叩响沙盘沙具象征的大门。
心理沙盘沙具中人物类的沙具在沙盘中占着重要的作用，不仅因为人物类沙具开模和现实人物虚拟人物的呈现，更多的是在于处于各个年龄段的人都会接触很多人，大部分的心理疾病的产生都跟人物关系有关，所以心理沙盘沙具中人物类是沙具中必不可少的核心沙具。人物一般的代表意义有：
（1）宗教人物：来访者可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。
（2）父亲和母亲：父亲象征著权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征著见识的宽广、责任和保护者；母亲象征著慈爱、宽容和温和。
（3）医护人员：生命救护神。
（4）老人：智慧。
（5）儿童：内心的孩子气（真实地表现自己的情绪情感，怕该怕的事，爱可爱之物，毫无掩饰地表达自己的好恶）。
（6）运动员：象征著力量、运动、健康。
（7）战士：攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。
（8）文娱演员：来访者自身：象征著其对自己在与他人交流交往中人格面具的运用；
（9）别人：可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。
（10）机器人、卡通人物：超人类：来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估计；全副武装：自我保护。
（11）陌生异性：异性人格。
　　要成为一名娴熟的心理沙盘治疗师，需要对许多象征心象进行感性和理性的不断探析，这对于丰富箱庭治疗者的象征体验，开拓象征意义领域学习是非常有益的，也是必备的素养。想了解更多心理沙盘设备知识189-（梁经理）客服QQ：
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心理沙盘游戏治疗中常见人物沙具的象征意义
&&心理沙盘游戏治疗中常见人物沙具的象征意义：不论是现实的、历史的还是虚幻的,人类世界中有多少种人物类型、多少种职业,箱庭作品中人物的心象就有可能有多少种。箱庭作品中出现的人物可能是来访者自己不同人格面具的表现,也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达,也射出来访者对待人际关系的态度。
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心理沙盘沙具-动物类（其他动物意义）
心理沙盘沙具-动物类（其他动物意义）
心理沙盘沙具-动物类（其他动物意义）
沙具狮子象征意义
狮子在所有大型凶猛动物中是最威严的，在动物王国中有“百兽之王”之美称，其强壮的身躯、浓密的长鬛，对其他动物来说均可谓是一种无言的震慑，而其吼声是自然界中最为强悍猛烈的声音，足以惊天动地。其棕的皮毛、竖直挺立的鬃毛、健壮的体魄均呈现出一种王者风范，也与太阳一样象征着强大的力量、勇气、威严。
荣格心理学派认为狮子集巨大能量与恬静的自控为一身。狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手。狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。中国、日本一些重要处所门口放置着的雌雄双狮，以及舞狮活动都说明了这一点。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。
来访者对箱庭作品中出现的狮子作何评价，就可以投射出其对狮子身上所具有的这些象征意义的态度。&
沙具豹子象征意义
豹不是兽中之王，豹美丽的皮毛、快速的动作是动物世界中闻名遐迩的。与狮子、老虎一样，豹也是动物界中的强者之一，故而也就有了勇气和战斗力的象征意义。豹常利用自己的皮毛特点以及上树的本领加以隐蔽，其出没也常是神秘的，而其猎食时低视的妩媚之态，更增添了豹的神秘和美艳，同时也就有了一种虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。
箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持着其独特的地位表现。&
沙具熊象征意义
熊是笨拙的动物，但却有强大力量。作为原始力量的象征，熊在斯堪的纳维亚半岛是主神奥丁的象征。许多地区的战神、斗士都与熊有关系。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征，在中国古代，睡梦中出现熊则预示着家庭中将要添男丁，其性格是温厚的、天真的。因熊要冬眠，故熊又与月亮、再生相联系。
尽管人们认为母熊具有母性力量和温暖呵护的象征意义，荣格却用熊来表示无意识的危险之处。在基督教和伊斯兰教中，熊是残忍、贪得无厌又常存报复心理的动物。
箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征着来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。
沙具大象象征意义
象是陆地上最大的动物，其鼻子和粗壮的大腿成了其区别于其他动物的标志。它力大无比，而又有很强的记忆力，是力量型的动物，象征着宇宙的能量。在中国和非洲，象都是皇权的古老标志。象象征着较高的身份地位、超人的力量和远见卓识，只有王子、王公之妻以及成佛的智者才能将其作为自己的坐骑。由于象是长寿的动物，所以它也象征战胜死亡、聪明智慧、谨慎和高贵的尊严。此外，象还具有所有有益于人类的事物的象征含义，如和平、丰收、雨水等。在佛教信徒眼中，象既是精神启示的象征，又是稳定、不易改变的标志。中世纪人们认为，由于公象在母象怀孕期间能够克制性欲，因此象在西方成为慈善、忠诚和爱情的象征。无论西方还是东方，象都与智慧、力量、德行联系在一起。
象虽力大无比，却不能称王称帝。箱庭中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。&
沙具狼象征意义　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
狼的性情残忍而贪婪，在传统文化中，狼是威胁性、破坏力的象征。不同的民族文化背景对狼的象征会有不同，残忍、狡猾、贪婪、无情无义、性暴力等象征意义的得出，依据的是狼的本性恶的一面；而在罗马，狼则是勇气、胜利和母性的代表。狼的漫无目的的巡行，象征着没有被驯化的外部能量，富有灵性却毫不妥协。
箱庭作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征着对男性性的恐惧。母狼是母性强烈爱子情结的代表。
沙具鹿象征意义
鹿是动物界中的弱者，常常遭遇到凶猛动物的攻击伤害，其听觉和嗅觉很灵敏，善于奔跑。鹿的外形灵巧，又富有运动性，在不同的文化中，鹿都具有美好的象征，纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。牡鹿或雄鹿是阳性生殖力的象征，对于美洲土著和某些其他文化群体的人来说，鹿角象征着生命之树和太阳的光辉，鹿角脱落后重新生长代表了成长和再生。牡鹿具有男子生殖和豪迈热情的含义。在中国，牡鹿象征着富足与幸福，这可能是鹿与汉字“禄”同音的缘故。但在弱肉强食的动物世界里，除了逃逸，鹿没有保护自己的能力，因而软弱性是其无法克服的。
鹿虽有雌雄之分，但在箱庭作品中出现时，来访者更多是将其视作女性的象征，这可能是人们对于鹿的女性气质的观念所造成的。
沙具猫象征意义
猫是恋家的动物，虽经过驯化，但猫仍具有惊人的独立性。猫体细腻柔软，手感好，鸣叫声缠绵，神情温柔，举止娇媚，表现了招人怜爱的特性。猫还是残忍而狡诈的猎食性动物，在把活的猎物吃掉之前先对其玩弄一番。猫常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性，有一个叫“音乐猫”的动感组合乐队，就是由九位年轻女子组成，其融合中西方乐器演奏的新音乐受到人们的欢迎。更重要的是，用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏着一分野性，给人一种感官之美。
猫多在夜间独自行动，因而与孤独联系在一起。猫能自给自足，因此也是自由的象征。&
沙具鱼和水生哺乳动物象征意义&
在中国，鱼与“裕”谐音而具有了财富的象征意义，从这一层面理解只是民俗学意义的象征。当然，鱼与财富的联系并非源自于此，先民们由于生产力发展的局限，捕鱼、狩猎为其生存的主要途径，捕得的鱼的多少也就代表着财富的多少。因而，鱼象征财富并非只局限于汉字体系之中，而是具有普遍意义的。
鱼生活于水中，自由自在，不怕洪水的威胁。海洋等水域作为人类无意识、力量源泉之象征，鱼自由生活其中，可以视作知识智慧的象征。精神分析学派还将鱼象征性，弗洛伊德认为小鱼是精子的象征，鱼是阴茎的象征。鱼与性也确实有其普遍的象征意义。“鱼水之欢”就是描写性行为的，水是女人的象征，具有生殖繁衍的象征意义，那么鱼则是男人的象征。
在所有水生哺乳动物中，海豚普遍被认为是灵魂获救、形体变换和爱的象征。海豚的象征意义直接来自其自身特点：友好、活泼、聪明。在希腊神话中，海豚经常救起落水的英雄或将人们的灵魂带到极乐世界，这些神话对海豚在基督教中的象征地位产生了很大的影响。
鲸以其巨大的个头给人以深刻印象，它有方舟和子宫的含义，象征着再生。在非洲和波利尼西亚，鲸还常与启蒙联系在一起。
金鱼和鲤鱼可能也存在差异，由于金鱼颜色美丽，人人皆会喜欢，往往是家庭用来观赏的鱼类。在西藏，因鱼是生活在水中的一种动物，能够自由自在地游于水中，佛教以其象征超越世间、自由阔达、得解脱的修行者。通常以雌雄金鱼一对象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等等。金鱼还可以认为是慧眼的象征，因为鱼的眼睛可以透视混浊的泥水。
早在古代，就有了“鲤鱼登龙门”，龙为鲤鱼转化而来的传说。据《太平广记·龙门》记载：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”这就是所谓“登龙门”的由来。所以说，鲤鱼在中国是成就、出人头地、长寿及男性生殖力的象征。
端午节是我国重要的节日，在民间至今仍保留着悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊、备牲醴等多种习俗。在日本也过端午节，当然也保留着某些我们中国的传统，如吃用粽叶包裹的粽子，祭祀投身汨罗江的屈原，也将气味浓郁的菖蒲和艾篙插在檐下，有男孩的家外都会高高竖起“鲤鱼幡”。鲤鱼在水路翻腾跳跃，充满着活力，如同“登龙门”。
箱庭作品中出现鱼时，我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释箱庭作品时非常强调鱼水的关系。必须说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如箱庭作品中鲨鱼的出现可能象征着恐惧，而不是自由。比目鱼可能是情感深切的象征。&
沙具贝象征意义
贝来自于海洋，代表着丰富的想象力，是无意识中深奥的精神象征。贝壳经海水推动而呈现于沙滩之上，可以理解为智慧、财富的获得与展现。贝是一种容器动物，其肉身可以退缩到自我的壳内，而五彩斑斓的外壳给人以美感，故而贝壳被作为女性性的象征以及害羞、自我保护屏障的象征。
男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。同理，女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。当然，有时贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。&
沙具龟象征意义　　
龟本是动物世界中的寿星，在不同年代、不同文化背景，龟的象征意义也有所不同。
中国元代之前，龟一直是长寿的代名词，是古代四灵之一，其壳被当做灵物用来占卜吉凶。后因龟的收缩性而与胆小怕事的男子画上等号，又因与无法保护妻子贞节挂上钩，故时而成为贬义词。
龟孵卵时会一直关注、保护着自己的卵，直到小龟孵化出来，因而龟也是母性的象征。传说中大地是由龟驮着的，故而龟也就象征着大地，而大地就是母亲的象征。箱庭作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的尊重和颂扬。
在西方文化中，龟能产下很多蛋，因而是多产的象征，其长寿也是人们所期盼的。龟有自我保护的能力，在危险到来时，随时都能躲进自己的保护壳里，是能屈能伸、躲避外来攻击的象征。
沙具青蛙和蟾蜍象征意义&
青蛙是母亲、多产的象征。中国原始夏人以蛙神为创世神、先妣神和保护神，认为自己是蛙神的后代。他们希望自己像冬眠夏出的蛙神那样，具有死而复生的生命神力，希望本民族的女性像蛙神那样，脖子瘪了可以再圆，永无止境，具有超凡的生殖神力。后来，蛙神变成了蛙人，并逐渐演变为神话中的女娲、蟆母（黄帝的妃子）等。在埃及，生育女神赫克特（Heket）就是一位青蛙女神。青蛙常与物质的原始状态、魔法、生殖、进化、月相、水和雨相联系。青蛙产卵于水中，经过生长由蝌蚪变成可以在陆上生活的青蛙，这一过程具有人类进化过程的特征。青蛙是春雨和再生的先行官，因此象征着繁育和再生。
中国神话中，蟾蜍生活于月宫，是女性的象征。但在欧洲，蟾蜍是死亡的使者，还是女巫的僧侣和密友，让人生厌。蟾蜍代表着阴，也是润泽的象征，此外蟾蜍还能为大地带来雨水，因此也是幸运和富有的标志。在日本，“蛙”与“归”发音相同，故会有“回家”和“回归”之意。
沙具鹿象征意义鸟
鸟类家族的繁荣与鱼类一样，其类别的划分无法胜数。中国有句古语：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”海是鱼的领地，天却是鸟的世界。展翅高飞是鸟给予人们的一种普遍知觉，鸟类飞翔时没有凭借任何有形的东西，只依靠于无形的风，而且飞翔的方向、高低均由自己掌握。因此，鸟主要代表自由、自然。鸟来回于天地之间，故而被视作天地之间的使者，这是鸟类普遍意义的象征，而不同种类的鸟其象征仍然存在着差异。
凤凰是与龙、麒麟一样虚构的动物，凤凰是一种吉祥的象征，是百鸟之王，在中国，凤凰往往是美好、才智的象征，被看做瑞禽。由于其难得，因而成为圣洁高贵的象征，成为与龙所代表的帝王相应的皇后的象征。凤凰的名字得于雌雄的性，又具有阴阳二性，且外观美艳绝伦，所以又象征着和睦美满的情感生活。凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、坚强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。凤凰的雌性气质类似于鸽子，温和、善良、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最为完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现，象征着刚柔相济的性格特征。凤凰涅槃又使得凤凰具有再生的力量，也象征着来访者个性化实现的过程。
鹰是天空的主人，是鸟类中力量、速度、洞察力的最合适代表，它是现实中的“百鸟之王”，其强劲的翅膀、锋利的爪子和嘴、敏锐的目光，使它成为巨大的勇气、力量和远见卓识的象征。在人类文明史中，鹰一身集众多神性的、褒义的象征。箱庭作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。隼和鹰一样，是胜利、抱负、精神、光明、自由和优越感的标志。在西方传统中，隼是猎手的象征。
猫头鹰是夜猫子，昼伏夜出。其生长习性在人们看来象征着明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。在日本，猫头鹰被认为是有灵气的鸟类，其眼睛又如同眼镜，故被奉为学问之神。在欧洲，人们将猫头鹰和智慧女神雅典娜联系起来，是雅典娜的圣鸟，象征着超越一切愚昧蒙蔽的知识和博学。但在有些国家，猫头鹰却与死亡、恐怖联系在一起。箱庭作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地作出判断，需要明确表现的时间，如果表现昼的话，可能是明确、清晰、智慧，而夜则可能是孤独、寂寞、寻思等，当然也可能会是两者的综合，或者仅仅是因为猫头鹰玩具的可爱。
鸽子是和平的象征，这乃是其美丽温顺的外表和《圣经》中鸽子形象使然，在各种宗教神话中，鸽子常是圣灵的化身。在基督教中，鸽子是慈善的象征。在希腊和罗马传统中，还代表了伟大的爱之女神的特征。此外，由于飞鸽传书，鸽子又常是信息联系的象征。
在中国，雉鸡具有很强的象征含义，常以其美丽的外表和绚烂的羽毛与太阳、光明、美德联系在一起，也可以体现高级政府官员的组织能力。此外，中国人见到雉鸡还会想起雷电，这可能是其翅膀不停地拍打让人产生的联想。另外一种象征光明的鸟是鹌鹑，但更多的人认为鹌鹑是温暖、热情和勇气的标志。在希腊和印度教传统中，鹌鹑代表的是生命回春和春季太阳的回归。
孔雀开屏时展现出太阳四射的光辉，是皇族、不朽的象征，因其美丽的羽毛，孔雀也代表了繁星闪烁宇宙的和谐统一。在罗马，鹰是国王的灵魂之鸟，而孔雀则代表了王后及公证的灵魂。孔雀开屏展现自己的美丽，与世俗所提倡的谦恭不符，因此孔雀便具有了骄傲的象征意义，但许多传统都认为孔雀的这一习性代表着尊严。
以上主要叙述部分动物的普遍的象征意义，有的也谈到了在箱庭中的象征，但有的就缺少在箱庭中的象征。需要强调的是，这些动物的普遍象征和箱庭中的象征并不一定都是等同的。在这里象征意义的罗列，只是为分析来访者的箱庭作品提供理解的素材或可能性。所以，来访者放置这样或那样动物的时候，希望不要去对号入座。后面的其他类别的也一样。【图文】常见沙具和意象分析_百度文库
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常见沙具和意象分析
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?沙盘游戏疗法中的沙具的象征意义产品描述
& & & &来访者选用沙具在沙箱内制作沙盘游戏的过程．就如同写一篇文章，沙箱好比一张纸，沙具如同构成文章的字符。用肉眼看这些字符，它们构成了一种客观、静止的物质或事实。然而，来访者无疑赋予了这些沙具特定的意义．会以象征的形式表达来访者个体或集体的意识内容，而且还会蕴涵无限的个人或集体无意识的内容。 每一个沙盘游戏沙具、每一个沙盘游戏场面构成都会通过来访者的个人情感，与个人活生生的生活及个人世界密切联系在一起，从而成为来访者个人生活及内心世界的重要组成部分。
& & & 治疗者需要理解构成沙盘游戏作品的沙具的象征意义，并结合来访者个人对其沙盘游戏的解释，才能领会来访者的沙盘游戏所蕴涵的另一个世界真实而丰富的含义。沙盘游戏与象征语言沙盘游戏的制作是来访者运用象征语言对自己的无形心态的表达，凭借沙盘游戏作品的象征语言，治疗者可以达到对来访者内心世界一定程度的理解。因此，学习沙盘游戏疗法必须学习象征理论，了解各种象征意义。只有理解了各种象征意义，才能更容易理解来访者，有助于共感来者的心理状态，并为来访者提供更有针对性、更有效的心理援助，使来访者能自由、安全地通过沙盘游戏疗法整合自我，实现个性化，达到自我治愈的目的。一、象征及其特质 在人类种系进化以及个体发展过程中，象征性的视觉形象比词语出现要早得多，人与人之间的交流初始是借助于心象语言，然后才出现跨越空间距离的口语交流，最后出现了跨越时间和空间距离起交流作用的文字。婴儿时期也表现了这一特征。然而，即使是语言文字出现了之后，人们之间的交流方式、思维及认知方式中并非只剩下逻辑概念。相反，原始的思维认知方式一一象征仍在发挥着极其重要的作用。甚至有时人们会感到用语言文字居然不能很好地表现自己的内界活动，也无法确切地再现自己的情绪情感。人们发现在人际交往以及与自身之外的外界进行交互作用的过程中，语言文字常显得苍白无力。此时，人们就会转向运用象征这一原始的方式，如一个人无法用语言文字逻辑缜密地表达自己的烦恼时，他可以说自己的头脑中一团麻，或者在纸张上随意地涂画一些没有任何逻辑意义的图画。这时，仔细揣摩这一团麻或者将其看成是涂鸦之作，我们更能直观形象地感知到其烦乱的心境，比起&我心里乱极了&的语言要更准确得多。对于象征的定义可以有不同层面的解释，弗洛姆(E。Fr。mm)认为象征是代表他物的某物，并认为象征分为以下三类。
& & & &(一)习惯性象征 这是符号学的定义，象征本身就是一种符号。如每个国家的国旗、国徽的设计就是如此，它们是一个国家的象征，代表着这个国家。文字、交通标志、商标等也是如此，这种符号是人为设计的，是设计者根据自己的想法，将信息形象地予以表现，这种象征是意识层面的象征，象征符号与被象征物之间没有必然的相似之处。如国旗颜色的代表意义与这个国家在形式上并不存在任何的内在相似性，还有一些机构名称的缩写，这一类的象征物，虽然它们本身毫无意义，但通过广泛使用或由于某种特殊意图，它们便取得公认的含义。与其说这是一种象征，不如说这是一种符号，弗洛姆称这类象征为习惯性象征。
& & & & (二)偶发性象征 与习惯性象征对立的是偶发性象征。偶发性象征只与个体的经历有关，如一个人在湖边柳树下与恋人初次幽会，以后看到这种场景，就会想起这次幽会，回忆起当时的浪漫温馨。湖边柳树本身并没有浪漫温馨，也没有伤心悲凉，但由于个体的经历，使得湖边柳树变为一种情绪、心境的象征。同样，一件纪念品、某个场所或某种关系的发生都可能因为与自身曾有过的特殊情绪、心境有关而成为自己这类情绪、心境的象征。弗洛姆认为此类象征与被象征物的经验联系完全是偶发性的，它并没有公认的意义，除了个体之外，对他人是没有任何相同的象征内涵的，别人无法领会它，人们无法用这种象征进行普遍的交流。
& & & & (三)普遍性象征 我们在这里所强调的象征既非符号学意义上的习惯性象征，也非个体层面的偶发性象征，而是普遍性象征。这种象征和它代表的东西之间有一种内在的关系，与被象征物的关系强调的是内在一致性的，而不是外在一致的。虽然这种外在的相似也常是象征的原因，如弗洛德在分析梦的过程中，将梦中出现的任何外形上类似于男性生殖器的心象均看做阴茎的象征，钢笔、胡萝卜、木棍、蛇等在外形上均为如此。但这种观点遭到荣格的强烈反对，荣格所强调的象征包含着一种整体论的含义，也就是在考察象征时，并非单纯从其外形，更强调的是其内在的联系。普遍性象征不同于偶发性象征，它能被所有人所领悟，如火给人的常是一种光明、权力、能量的印象。古往今来，这种印象是人类共通的，而不是个体的感觉。绿色可能是勃发的青春和生命力的象征。沙盘游戏中的蓝色，也会使人感觉有一种水、源泉和生命的意义。普遍性象征也不同于符号学意义的习惯性象征，它更主要的是无意识层面的，甚至是集体无意识层面的&语言&，不局限于个人也不局限于某个特定组织。 在分析心理学看来，事物的象征并非固定不变、一对一的关系，而是可变的。一种无意识内容可以有不同象征物的表现，如象征男性性器官的可能是外形类似于阴茎的钢笔、手杖、尖塔等物，也可能是山峰、蛇等。不同的人，由于个体差异，对同一无意识内容有不同的表征。我们可以说火象征着光明、活力，也可以说太阳象征着光明、活力。水是生命的源泉，因而水也就具有这一层象征意义，而茂盛的森林、树木也同样具有这种象征意义。同样，一种象征物也可能有几种不同的象征意义。钥匙插入锁孔，可以看成是性的象征，但可能也是获得知识、获得新希望的象征。不同的环境、不同的文化背景，对一事物的象征意义会有不同的理解。如前面说到火是光明、活力的象征，但如果是森林之火，或火灾之火，则象征的就不是光明和活力了，而是人对自然的无能、恐惧以及自我毁灭本性的象征，因为其源自于人类进化中受到威胁和恐惧的经验。 在理解象征意义时，不应僵化、固着于一种解释。
& & & &荣格认为，应尽量多学点儿象征意义的知识，但当真正去解释梦时，应当忘记所学的一切。对同一事物象征意义的考察，要在通观全部、整体的基础上理解、注释其象征内涵。也正如弗洛姆所言，任何既定情况下象征的特殊意义只可能由象征出现时的全部背景来确定，也就是由运用象征的人的支配性经验所决定。 当然，事物的象征虽然不是固定不变的，但其基本内涵是相对稳定的，否则，象征就失去了普遍性的意义，对象征的探究也就不太可能。表面看起来这似乎是矛盾的，其实不然，因为象征具有原型。出白同一原型的象征可能有不同的表现形式，可能有丰富的具体内涵，但究其根源，其本质是一致的。如各种宗教中都有天国的象征，虽然不同宗教对天国的描绘可能差异悬殊，但不论是一神教还是多神教，都设想有一个可以使人永远躲避人生灾难的天堂或者极乐世界。即使是无神论者在设想一个公平、和乎的社会理想时，也可以追溯到这种&天国&原型的根源。而原型本身是运动的而非静止不变的。原型有基本的范式，但由于原型是人类种系精神的积淀之物，每一成员的精神都有可能为这一范式增添新的内容，作出新的发展，因而原型本身就是发展变化的，除了普遍意义之外，又有个体自身的特点，源于原型的象征当然也就是发展变化的，也具有个体的差异，这或许可以称为理解象征意义的&辩证法&。二、象征与原型 & 象征与原型一样是荣格理论中最重要的概念之一，两者紧密相连。象征是原型的外在表现，原型只有通过象征才能有形地表现出来。原型深植于人类的无意识中，是未知的和不可知的，但又始终影响着人类的行为和意识。人类只有通过象征才能或多或少地触及原型，认识原型，进而理解个体、集体的无意识内容。 在荣格看来，象征不仅仅是一种表征符号，更重要的是，象征还是推动、促进个体心理甚至集体心理发展的力量。荣格将之称做象征的超验功能。在他看来，象征不仅是人认识自我的钥匙，更是人自我实现的灯塔。象征的超验功能表达和再现了受到挫折后渴望得到满足的愿望，这与弗洛伊德的&象征是欲望的伪装&的观点是一致的。但荣格认为象征不仅仅是一种伪装，它同时是原始本能驱力的转化。象征或者象征性活动的作用不仅是把本能能量从其本来的对象中移置于替换性对象之上，它还代表着某种超越性的东西。 荣格认为，象征不是一种用来把人人皆知的东西加以遮蔽的符号，这不是象征的真正含义。相反，它借助于某种东西的相似，力图阐明和揭示某种完全属于未知领域的东西，或者某种尚在形成过程中的东西。通过象征，无意识和意识之间建立了一种联系，象征为人类搭建起一座通往无意识的桥梁，在意识和无意识之间进行着调节、整合，同隐藏着的个体、集体无意识进行交流。从而对意识和无意识之间可能存在的看似不可调和的矛盾冲突进行疏导，并将其整合起来，促进自性的实现或个性化的发展。 原型在沙盘游戏作品中的表现非常复杂，详细内容将单列一节阐述。三、沙盘游戏中的象征意义 前面提起过，沙盘游戏的制作过程如同写文章，沙箱如同一张纸，沙具是构成文章的字符。要理解沙盘游戏这篇文章，就必须理解构成文章的字符，理解这些字符后面所蕴涵的意义。 沙盘游戏治疗中这些字符的意义不仅仅停留在意识层面，而且包括无意识层面可能的意义。环视沙盘游戏治疗室的沙具架，人物、动物、植物、交通工具、建筑、家具、生活用品等等，从意识层面看，这只是一种明确的模型，一种意义，狮子就是狮子，战士就是战士。然而，在来访者看来，将狮子放在一片丛林中，其意义就不仅仅是一只动物，而赋予了更为深远的意义，是王者风范?是自己的气度?还是自己心目中一种性格气质的向往这些都远远超过了意识中狮子这一动物的意义，而具有了人类种系对狮子这一特定对象的集体无意识内涵。因此，我们可以肯定地是，沙盘游戏所使用的语言不仅是意识的语言，更是无意识层面的象征语言。 治疗者理解沙盘游戏作品中所表现的象征意义，可以使自己深入理解来访者的内心世界。 沙盘游戏的象征作用使得沙盘游戏疗法不仅是一种临床方法，有时也可能成为一种诊断手段。来访者通过象征将自己的无意识内容在沙盘游戏中充分表达出来， 自己内心的无奈、困惑、困难、种种不适应状态都以象征的形式倾泄于沙盘游戏之中。根据荣格的观点，人有自我治愈的能力，来访者在制作沙盘游戏迹髦稚尘咭约岸陨诚涞睦孟笳髯牌淠谛牡母鞲龇矫妫涠陨尘咭约翱占涞娜∩峋褪瞧渥晕艺系墓蹋淮未蔚纳撑逃蜗分谱饕簿屯渡涑隼捶谜咝睦沓沙ぁ⒆晕抑斡墓獭 象征是来访者表现自己内心世界的方法，理解沙盘游戏的象征意义是治疗者与来访者内心世界进行交互作用的途径和手段。沙盘游戏疗法不同于精神分析，精神分析中对象征的研究是为了深入挖掘各种象征意义的本源、内涵，而沙盘游戏疗法不是去挖掘和探究象征意义的活动，象征在沙盘游戏作品中只是手段、途径，而不是目的。
& & & & &正如前面我们对象征的论述中所提到的，象征是相对稳定和绝对变化的统一体。因此，我们多处提醒治疗者需要注意在理解沙盘游戏象征意义上的灵活性。后文所提供的有关沙盘游戏中的各种象征也只能是一种普遍意义的象征，只起抛砖引玉的作用，具体沙盘游戏的象征必须在具体的沙盘游戏作品中进行理解，包括其所处空间位置、方向性等。此外，还必须与来访者本身各个方面的情况相结合来理解，这可以说是理解沙盘游戏、分析沙盘游戏象征意义的整体观。
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